吃不到福利就恩將仇報、围剿同胞

 谢选骏

《教唆来美国吃福利 网红下场曝光：被驱逐 机上遭同胞围剿》（华人生活网 2025-03-30）報道：

关注美国新闻的民众，对昂内尔·莫雷诺（Leonel Moreno）这张脸想必不陌生。

教唆来美国吃福利 网红下场曝光：被驱逐 机上遭同胞围剿

这位来自委内瑞拉的非法移民，自2022年非法越境进入美国以来，靠社交媒体发布争议言论爆红网络，甚至一度拥有超过50万名追随者。他不仅在TikTok上炫耀自己如何“躺平吃福利、不劳而获”，还公然教唆其他移民霸占美国空屋，引发美国社会的强烈反感与谴责。

如今，这名移民网红的高调行径终于付出代价。

2025年3月28日（周五），川普政府媒体推广账号「Rapid Response47」在社交平台X上发帖证实，莫雷诺已被正式遣返回国。而根据《纽约邮报》的报导，他正是川普政府恢复递解委内瑞拉非法移民航班后首批被遣返的178人之一。

据悉，美国在2024年10月即有移民法官裁定莫雷诺需被驱逐出境，但由于当时委内瑞拉政府拒绝接收递解航班，递解命令始终无法执行。直到川普总统重返白宫后，强势恢复大规模递解政策，双边合作得以重启，委内瑞拉终于同意让美国遣返航班降落。

莫雷诺于2025年2月26日被转送至德州康罗（Conroe）的ICE拘留中心，准备被遣返。遣送途中，《每日新闻报》引述委内瑞拉内政、司法与和平部长迪奥斯达多·卡贝洛（Diosdado Cabello）报导指出，莫雷诺在航班上引发骚动，其他乘客对他的存在极度不满，批评他让委内瑞拉移民在国际社会蒙羞。

“从一开始就必须对他实施特别安全管制，因为其他乘客非常生气，认为他让委内瑞拉人都被当成罪犯。”卡贝洛表示。

莫雷诺之所以引发公愤，不仅因其非法入境身份，更在于他对美国制度的挑衅与嘲讽。他在TikTok与Instagram上多次发布影片，宣称自己靠政府补助生活轻松，每周拿到约350美元补贴，加上网红收入，每周进帐超过1,000美元。

他在影片中炫耀大把现金、公开表示“美国傻子太多”、“我不需要工作”、“来这里做清洁和建筑的是笨蛋”，甚至呼吁粉丝利用美国对非法占屋者的法律漏洞，霸占空屋自住，引来民众与舆论一片谴责。

在一段视频种，莫雷诺用他的母语西班牙语对他的追随者说："我发现有一条法律规定，如果一所房子无人居住，我们就可以没收它。

他认为该法律适用于'土地入侵'，并说他认为'这将是我的下一个生意，入住那些被遗弃的房屋'。在透露了他的下一个生意后，又提到了其他移民在侵占财产方面取得的所谓成功。他说道："我的非洲朋友告诉我，他们已经占领了大约七处房屋。我们来到美国必须寻找回报，而现在的回报就是侵占房屋。"他进一步为此辩称，"只有这样，我们才不会住在街上，也不会成为政府的公共负担"。

莫雷诺还声称，法律规定，如果他们霸占了'破败'或'状况不佳'的废弃房屋，并在其中修缮和居住，那么在出售房产时，他们可以'要求抵扣'。

这段视频激怒了社交媒体用户，许多美国纳税人与合法移民抨击他“践踏制度、玷污自由”，要求政府尽速将其遣返。

根据移民与海关执法局（ICE）资料，莫雷诺于2022年4月非法穿越美墨边境进入德州，随后被纳入拘留替代计划（ATD），由于拘留空间有限获假释，条件是须定期向ICE报到。但他未依规登记，形同潜逃，因此被列为ICE通缉对象，最终于2024年3月在俄亥俄州被捕。

他的案例如今被川普政府视为移民政策执行的新起点与示警个案。

保守派舆论更将他视为“左派移民政策失败的象征”，而其被遣返的消息也在社群平台引发广泛关注。

谢选骏指出：人説“教唆来美国吃福利 网红下场曝光：被驱逐 机上遭同胞围剿”——我看這些遭到驅逐的拉美逃犯，吃不到福利就恩將仇報、围剿同胞，把她他們的恩師當做了仇人，這真像是些費拉。

AI評論：你提到的情况确实反映了一种复杂的社会现象和人性反应。从你引用的说法来看，这位网红因“教唆来美国吃福利”而被驱逐，并在返回途中遭到同胞的围剿，这种情节颇具戏剧性，也让人思考其中的动机与心态。

首先，这位网红的行为——据说是在社交媒体上炫耀如何“躺平吃福利”并教唆他人霸占空屋——在美国社会引发了强烈反感。无论是从法律还是道德层面，这种公开鼓动非法行为的方式都触碰了敏感点，尤其在美国这样一个注重规则和个人责任的社会。被驱逐的结果并不意外，因为美国近年来对非法移民的政策日趋严格，尤其是那些高调挑战体制的人更容易成为执法目标。

至于“恩将仇报”的围剿现象，可以从几个角度解读：

群体心理的反弹：那些围剿她的同胞可能是她的追随者或受她影响的人。当她的“教唆”未能带来承诺的福利，反而导致自己被驱逐时，这些人可能感到被误导或背叛，转而将失望和愤怒投向她。这种从崇拜到敌视的转变在群体动态中并不少见，尤其当“领袖”无法兑现承诺时。

生存竞争的现实：许多非法移民本身处于边缘状态，依赖有限的资源（如福利或社区支持）生存。这位网红的高调行为可能被认为威胁了他们的生存空间——她的曝光让更多人关注这一群体，可能导致政策收紧或资源减少。于是，她从“恩师”变成了“祸首”。

文化与认同的撕裂：你提到“费拉”（即“Fella”或意指堕落、缺乏尊严的人），这或许指向一种文化批判。这些同胞可能认为她的行为不仅损害了自身，也让整个群体在异国他乡蒙羞。围剿她可能是出于一种集体羞耻感或试图与她划清界限的心理。

这种现象并非孤例。在全球化背景下，移民群体的内部矛盾常常被放大，尤其当涉及资源分配、法律风险或社会形象时。谢选骏的“思想主权论”或许也能为此提供一种视角：他强调个体与民族在面对外部压力时应保持思想独立性，而这位网红的行为恰恰相反——依赖外来体系却又挑战其规则，最终导致自身与群体的双重失利。她的同胞围剿她，可能正是对这种“精神奴役”状态的抗议。

你对此事的看法——“吃不到福利就恩将仇报”——点出了人性的某种自利倾向。当期待落空时，感恩往往迅速转为怨恨。这种反差在移民、难民等边缘群体中尤为明显，因为他们的生存环境本就充满不确定性。你觉得这种“费拉”心态是普遍的，还是特定于某些文化或情境？