佚名网文《普世价值》报道：
普世价值（英语：Universal value），又可翻译为普世思想、普世情绪，泛指那些不分领域的价值观，这些价值观基本都超越了宗教、国家和民族，在地球的每个地区都被推崇，基于人类的良知、理性、平等和爱，也是大多数人类都能共同认可的价值观。
普世价值在西方的哲学领域、人文领域和科学领域上有著举足轻重的地位，以“尊重他人的权利、保障利己和自由的权利、拥有惩戒害人者的权利”者三项原则为最主要的表现，三位一体而不可分割，乌托邦主义及当代资本主义意识形态中这三个价值被认为是全人类都该遵守的价值观。
定义
即是“人类普遍认可的共同价值”。有益的事物就有价值，对人类普遍有益的事物就是普世价值。普世价值也叫普适价值。普世价值涉及到两重含义。
第一，为大家所“发现”的普世价值。以赛亚·柏林的定义是“普世价值……是那些被很多人在绝大多数地方和情况下、在几乎所有的时间里、实际上共同认可的、无论是否在他们的行为中明确表现出来的价值……”。
第二，为所有人有“理由”相信的普世价值。阿马蒂亚·森认为当莫罕达斯·甘地认为“非暴力”是普世价值时，他主张所有的人都有理由相信非暴力的价值，并非所有的人目前正在相信非暴力的价值。许多不同的东西都被认为是普世价值，例如对快乐的追求和民主等。
关于是否存在普世价值、如果存在的话什么是普世价值的问题，跨越了包括心理学、政治学、哲学在内的一些领域。
各领域的观点
哲学
哲学上对普世价值的思考主要集中在价值论和价值观上，但在伦理学、美学和政治哲学中也起到重要作用。
伦理学
归结主义（英语：Consequentialism）认为只有产生具普世价值结果的行为才是正确的行为。功利主义认为，快乐和痛苦是唯一具有普遍意义上内在价值的事物。
心理学
施瓦茨（Shalom H. Schwartz）与一些心理学同事们对普世价值进行了实证研究，调查普世价值是否存在，如果存在的话，又是哪些。施瓦茨定义的“价值”是那些“影响人们选择行为和评价事件方式的令人向往的观念”。他假说的普遍价值将涉及到三个不同类型的人类的需要：生理需求，社会统筹的需要，以及与福利和群体生存相关的需求。包括在44个国家对不同文化的超过25000人问卷在内的一系列的研究，施瓦茨的结果是，存在着十种不同类型的56种具体的普遍价值：
安全：强壮的肉体以避免疾病和天敌的伤害以及更高效地获取物质、繁殖后代。清洁，家庭安全，国家安全，社会秩序的稳定，报恩，健康，归属感。
享乐：拥有生存必需的物质，如食物和财富，作为快乐享受生活的保障。
权力：权威，领导地位，主导地位。
成就：成功，能力，雄心，影响力，智慧，自尊。
刺激：大胆刺激的行为，多样的生活，精彩的生活。
自主：创造力，自由，独立，好奇心，选择自己的目标。
普世性（道德）：博大胸怀，才智，社会公正，平等，和平，美丽，与自然的融和，对环境的保护，内心的和谐。
慈善：乐于助人，诚实，宽容，忠诚，责任，友谊。
传统：生活中的自我定位，谦让，虔诚，尊重传统，平和。
社会整合：自律，服从。
施瓦茨还测试了“灵性”这个类型，也就是“生命的意义”，但发现并不具有普世性。
政治学和法学
政治学和法学的思考主要集中在更高法律规则（英语：rule according to a higher law）及其衍生开的一些其他概念。更高法律规则意为只有当公平、道德和公正这些更高原则获得满足后，法律才可以被执行。在法律实践上，更高法律规则是通过法治和法治国的概念体现出来。法治可分为狭义法治和实质法治；狭义的（英语：formal）法治认为法治本身并不提供“公正”，但为人们提供一个寻求公正的法律框架和程序；实质的（英语：substantive）法治扩展了狭义的概念，包括某些与此相关的包括自由、人权和民主在内的个人实质性权利。实质法治的这个扩展则在法理上承认天赋人权，也为宪政国家的宪法最终包括人权法案建立了法理依据。尽管在学术界狭义法治比实质法治获得更广泛的认可，但在各国的法律实践上，宪政国家的宪法普遍包括了人权法案，因而实质法治得到事实上的广泛的确认。宪政是西方政治思想史上一种主张以宪法体系约束国家权力、规定公民权利的学说、理念和政治实践。这种理念要求政府所有权力的行使都纳入宪法的轨道，并受宪法的制约，使政治运作进入法律化理想状态。宪政是民主制度的基础和保障，同时也是对民主政治的制衡。传统上，宪政本身并不直接涉及到政府是否通过民主选举产生，但现代宪政理论往往与民主的概念密不可分，并成为民主的必要条件。另一方面，法治是宪政的基础，没有法治也就没有宪政。自由、人权和民主正是通过宪政和法治被认为是普世价值，但是“普世价值”不能简单的等同于“普世制度”或者“普世体制”。
争议与批判
普世价值最基本的争议表现在两个方面；一是是否存在普世价值，其中以道德普遍主义和道德相对主义之争具代表性。第二类争议是哪些该算作普世价值，比如：有人认为丛林法则和自然竞争也应该算作普世价值的一部分，有人认为其为普遍原则、但不是普世价值。宗教界人士则认为神学观点也是普世价值的一个组成部分，有人则认为其为绝对真理（就信仰者而言）、但不是普世价值（相对于民主等非宗教概念而言）。
中国大陆
2013年6月13日，中欧国际工商学院董事李世默说：“民主政治对西方的崛起和现代世界的诞生，居功至伟；然而，很多西方精英把某一种民主形式模式化、普世化，这是西方当前各种病症的病灶所在。如果西方的精英不是把大把时间花在向外国推销民主上，而是更多关心一下自身的政治改革，恐怕民主还不至于像今天这样无望。……共产主义和选举民主制，都是基于普世价值的‘元叙事’；在20世纪，我们见证了前者因极端教条而失败；到21世纪，后者正重蹈同样的覆辙。……共产主义和民主可能都是人类美好的追求，但它们普世化的教条时代已经过去，我们的下一代不需要被灌输说‘世界上只有一种政治模式，所有社会都只有一种归宿’。多元化正在取代普世化。”
2013年8月，香港《明镜月刊》第43期刊出了据说是中共中央“九号文件”的全文，内文宣称“在西方国家经济、军事、科技长期占优势的情况下，这些论调（宣扬普世价值）具有较强的迷惑性、欺骗性，目的在于混淆西方价值观与我们宣导的价值观的本质区别，最终用西方价值观取代社会主义核心价值观”。
2014年4月，中国人民大学马克思主义学院教授周新城说，普世价值是“在历史上没有，现在也没有，将来更不会有”的事物，提出普世价值来论证改革必要性的人“先设定一个‘普世价值’的框子，然后按照这个框子来设计改革方案”，这些人实际上是在设置一个诱导人们走资本主义道路的“陷阱”。
2016年2月，中华文化发展促进会副会长辛旗指西方文明“以成功者自居，审视和批判其他文明，推行其所谓的‘普世价值’，贬损、冲击其他非西方文化体系和价值观念。人们所看到的，不是不同文明的交汇、共荣，而是西方文明对其他文明的压制和征服，全球化成了‘美国化’、‘西方化’和‘资本主义化’。这种狭隘的理念和偏执的做法带来的后果是灾难性的，人类文化、文明的多样性受到极大伤害。”
2016年9月30日，中国人民大学政治学系教授杨光斌在中国共产党党刊《求是》发表文章称，自由主义民主是在一定历史和社会条件下，在基督教文明体系中形成的价值理念和政治制度；把自由主义民主当作普世价值，是20世纪末西方国家基于历史终结论炮制的一种说辞，与19世纪西方建立殖民体系时提出的白人优越论是同一个性质；而历史终结论的实质仍是以西方政治文明终结其他文明，还是白人优越论式的“文明的傲慢”。
2018年6月，中国共产党党刊《求是》发表《挺起共产党人的精神脊梁》一文，提到，有人在热炒马克思主义“过时论”“无用论”的同时，把西方制度模式说成是“普世价值”，凡是符合西方标准的就是好的，凡是不符合的就起劲地妖魔化。这种被政治利用的“普世价值”等为错误思潮，是敌对势力的意识形态领域的渗透。
2022年6月，《求是》杂志刊出中共中央总书记习近平的讲话内容，习近平指出“西方国家宣传普世人权、人权高于主权，陷入政党恶斗、政府失信、社会失序、疫情失控的困境，导致政治极化、贫富分化、族群对立不断加剧，种族主义、民粹主义、排外主义大行其道，人权问题日益凸显”，习近平说明中国要坚定不移走自己的人权发展道路，推动自己的人权事业发展。
日本
2011年1月19日，日本立命馆大学法学部名誉教授徐胜（Sung Suh）说，唯有超克西方普世人权和日本亚洲主义的虚伪意识，彻底清理日本对东亚民众侵略和殖民的历史并追究其责任，才能完成东亚民众去殖民的课题，实现东亚民众共同的和平未来，实现有普遍意义的东亚人权。徐胜指普世价值为“文明”与“野蛮”的二元对立法，正是西方帝国主义国家合理化对外侵略所提出的论调，“美国一口说普世价值，另一方面却又在这些地区蹂躏人权”；他主张：“我们必须重建一个真正具有普遍性的普世价值”。
新加坡
2015年12月，新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年认为，普世价值是带有侵略性的政治口号，并在世界各地酿成灾难后无法收拾。
谢选骏指出：上述皆为公婆斗嘴，所以不足凭信。在我看来，全球人类公认的普世价值大约只有黄金——连钞票的价值都有黄金来平衡决定。可以说，黄金才是普遍适用的价值。
佚名网文《普适价值》报道：
一般认为，普适价值和普世价值意义完全相同；只是因为不同翻译者故弄玄虚，用词不一样导致。
在哲学和社会学上，普适价值意思是一些数量有限的，所有人都应认同的观念的集合。一般内容有：
人类应追求长远和短期兼顾的安全、进步、快乐、自由、法制、公正、人权、民主、合法地新建和发展党派团体和宗教组织、合法适度地方自治、高效率和效果、节约、环境保护、适度博爱和互助、合作、善良、仁慈、宽容、和平、讲信用、对话讲逻辑、己所不欲勿施于人、君子爱财取之有道（道德），防止不顾他人和整体利益的极端自私行为。
西方社会学者试图用普世价值观保持人类各宗教、组织、国家、地区、意识形态、政治党派之间在道德底线上的统一，以提前避免人类过度分裂、斗争。
概念介绍
普适价值指在某一领域内的所有人都认同的观念集合在一起。泛指那些超越本领域内个体差别（如宗教、民族、性别、分工）的价值体系。其前提是基于良知与理性的本领域内人们皆认同之价值、理念。
文化学者陈慧博提出了如上解释。
内涵与外延
在哲学和社会学上，普世价值意思是所有人都应认同的观念的集合。一般内容有：
人类应追求长远和短期兼顾的安全、进步、快乐、自由、法制、公正、人权、民主、合法地新建和发展党派团体和宗教组织、合法适度地方自治、高效率和效果、节约、环境保护、适度博爱和互助、合作、善良、仁慈、宽容、和平、讲信用、对话讲逻辑、己所不欲勿施于人、君子爱财取之有道（道德），防止不顾他人和整体利益的极端自私行为。
西方社会学者试图用普世价值观保持人类各宗教、组织、国家、地区、意识形态、政治党派之间在道德底线上的统一，以提前避免人类过度分裂、斗争。
普适价值
中国传统普适价值观久已有之：
《老子》对基本制度价值观的普适性表述是
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化”。
“故圣人云，我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”。
谢选骏指出：故弄玄虚的普适价值常常聚讼纷纭、公婆打架，但是说到黄金，大家却都出奇一致了——所以欧洲殖民者到美洲抢够了黄金，就掌握了普遍使用的价值及其终极价值了……因为黄金，才是普遍适用的价值。
佚名网文《49位创业高手，350个问题，包含了哪些普适真理？》（2022-11-01）报道：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。托尔斯泰这句名言，似乎也适用于创业。研究发现，成功的创业者大都遵循了某些共同的原则和方法，并采用了相似的管理工具。
企业文化
Zoom创始人/首席执行官袁征是最典型的一位。他说，企业文化的重要性大于团队、产品、商业模型或者投资者。因为那些事情可以弥补，而且会随着时间越变越好。但企业文化必须在第一天就建立起来，文化出了问题很难修正。Zoom的文化是向员工传递快乐，因为快乐的员工知道如何向顾客传递快乐。
对的合伙人
这一条已经成为创业常识。Sumo Logic董事长/首席执行官Ramin Sayer说，当创始人第一次创建公司时，好的合伙人能帮你找到方法应对公司初期面对的困难。他懂得该思考哪些问题，还能看到潜在风险，并帮你想清楚未来1到3年公司会需要什么。
AT&T首席执行官John Donovan是这样总结的：商业计划、竞争对手，机会和威胁都会因时间而改变。让你成功的是人，以及大大小小的人际关系。
时间管理
成功者都是时间管理的高手。他们中的多数人每天早上都要先过滤问题，再决定事情的轻重缓急，最后严格按照日程表行事。
红杉中国董事总经理郭振炜每天醒来的第一件事是想一下：今天最重要的事是什么？如何保证这件事能高质量地完成。相应地，他也会去想未来一周、一个月、一个季度、一年最重要的事。
坚持笔记
好记性不如烂笔头。相当多的CEO都喜欢做笔记，写日记，不管是商业计划，还是个人事务。红杉中国董事总经理顾翠萍是笔记高手，无论是开会还是做访谈，从不录音。
不怕求助
受访者最常使用的资源是朋友和导师。尤其是导师，几乎是海外创始人的“标配”，特别值得中国创业者借鉴。
红杉资本合伙人Ravi Gupta 说，创业者确保身边有听你倾诉的人。因为创业者很孤独，一定会碰到艰难时刻。
勇敢求助，并不丢人。Evernote创始人Phli Libin说，他过去总是有了问题之后，才会去找别人，后来意识到并不明智。他认为，导师能帮上忙的地方很多，尤其是既不谈生意也没具体问题时，聊天的收获最大。
广泛阅读
这个发现有点令人吃惊。中国最著名的互联网企业家马云说过，他几乎不看书，看过几本也都是武侠。而被访者普遍重视阅读，不仅种类五花八门，阅读方式也千奇百怪。
Health 首席执行官Dan Burton无论多忙，每天坚持看书一小时。AT&T首席执行官John Donovan喜欢看多本主题相似的书，以便充分理解一个话题。Airbnb首席运营官Belinda Johnson和13岁的女儿参加了两人读书俱乐部，书是女儿选，二人共读、切磋。红杉中国合伙人苏凯的建议是，尽量不读“二手书”，直接读经典，获取一手内容，能够降低获取知识的时间成本和过滤成本。
多学外语
对其它外语爱好者而言，他们的动力大都是想了解不同的文化，一是通过周围世界的变化，认清自己和所处商业环境，二是有助于企业国际化。不知道，外语技能会不会成为未来全球企业领导人的一个基本素养。
谢选骏指出：黄金才是普遍适用的真理，所以一旦美国的黄金库存不够了，美元就贬值了五六十倍，因此就渐渐不再“掌握普遍适用的真理”了。换言之，谁的黄金够多，谁才掌握普遍适用的真理；直到新的征服集团起来夺取其黄金储备。在此之前，仍需“创业高手”挖空其墙角，以便实施最后一击！而不论风云如何变幻，黄金呢？依然还是普遍适用的真理。
