谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2020年7月6日星期一
谢选骏:三不朽与两杆子
所谓“三不朽”就是三立,即立德、立功、立言,是中国人思想领域的一个价值命题,对于无神论者的思想和人生追求有着重要影响。
前549年,鲁国的叔孙豹出使晋国,晋国正卿中军将范宣子出面迎接,他问叔孙豹:“古人有句话叫‘死而不朽’,这是说的什么?”叔孙豹没有回答。范宣子接着说:“从前我士匄的祖先,虞舜以上是陶唐氏,在夏朝是御龙氏,在商朝为豕韦氏,在周朝为唐杜氏,晋国主持中原盟会的时候是范氏,恐怕古人所说的不朽就是这个吧?”叔孙豹说:“以我叔孙豹所听说的,这叫做世世代代有禄位,而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后,他所说的话世代流传,所谓不朽,说的就是这个吧!我听说:‘最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。’能做到这样,虽然死了也久久不会废弃,这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏,守护宗庙,世代不断绝祭祀,任何一个国家都有这样的家族,官禄大的并不能叫作不朽。”
宗庙,世代不断绝祭祀,任何一个国家都有这样的家族,官禄大的并不能叫作不朽。世世代代有禄位,这还不算不朽,不朽,是指人死之后他所说的话世代流传。
最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。这是所谓的“三不朽”了。
那么,什么人算是获得了三不朽呢?——
服虔所认为达到三不朽的人物:
立德:伏羲、神农。
立功:禹、后稷。
立言:史佚、周任、臧文仲。
杜预所认为达到三不朽的人物:
立德:黄帝、尧、舜。
立功:禹、后稷。
立言:史佚、周任、臧文仲。
孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外,另外认为达到三不朽的人物:
立德:禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。
立言:老子、庄子、荀子、孟子、管仲、晏婴、杨朱、墨子、孙武、吴起、屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固。
可见到了唐朝这时,三不朽已经成为两不朽了。
三不朽被减缩为两不朽,可能是因为曹丕:
曹丕《与王朗书》说:“人,生有七尺之形,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽,其次莫如著篇籍。疫疠数起,士人雕落,余独何人,能全其寿?”(帝初在东宫,疫病大起,时人雕伤,帝深感叹。与大理王朗书。故论撰所著《典论》、诗、赋百馀篇,集诸儒于肃成门内,讲论大义,侃侃无倦。
唯立德扬名,可以不朽,其次莫如著篇籍——这就把三不朽,简化成为“两不朽”了。
“三立”因此被废,难怪“李立三”搞不过“毛泽东”:土匪头子毛泽东只要抓枪杆子,后来他的“好学生”林彪,才在枪杆子之外加上了一个“笔杆子”,达到了曹丕的水平。但是毛泽东为什么得以害死比他更有学问的林彪呢?
因为在毛大王看来,两杆子和三不朽,这是古代的陈腐之见,因为现代人的德行和功业,都是靠言论吹嘘出来的,而言论,又是靠枪杆子逼出来的。这点道理,毛主席的好学生林彪没有参透,所以他说:“枪杆子笔杆子,夺取政权就靠这两杆子,巩固政权就靠这两杆子。”但是被毛泽东几次打死的邓小平却比林彪参得透,所以他说“不管黑猫白猫(病猫瞎猫),只要抓到老鼠就是好猫”。所以他说“不争论、少废话”。他哪里知道,病猫传播瘟疫,瞎猫自己中毒。
在世界各国,有了政权就可以发行钞票,就可以征得税收,就可以制造舆论了,就可以“把持德行和功业”了……甚至捏造事实。川普就说“假新闻”,他的手下就说“另类事实”。
百姓信吗?民众怎么看待这些?
百姓都信声音大的。因为“历史都是由胜利者写的”。
全世界资产者,联合起来!
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