谢选骏：光复圣索菲亚大教堂

《土耳其开"伊斯兰化"倒车越走越远 此举将震惊世界》（2020-7-3 中时电子报）报道：

周四，土耳其最高行政法院开始受理将圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）改建为清真寺的要求。此举势必引来基督教与伊斯兰教的争执。

美联社报导，圣索菲亚大教堂位在伊斯坦堡(旧称君士坦丁堡)，是东罗马帝国极盛时期，由一代雄主查士丁尼大帝(Justinianus I)所兴建的，相当宏伟气派。然而，奥图曼土耳其人在1453年，攻破「千年之城」君士坦丁堡后，圣索菲亚大教堂也就被改成帝国清真寺。

经过400的寒暑，进入19世纪后期，强盛的奥图曼帝国已衰落成欧洲眼中的「近东病夫」，许多欧洲列强想着如何使奥图曼帝国崩解，以收回君士坦丁堡与圣索菲亚大教堂。然而在第一次世界大战期间，土耳其出现一位英雄，就是穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克（Mustafa Kemal Ataturk），俗称「凯末尔」，他多次击败了英国与希腊的部队，并成功与列强议和，保住了土耳其半壁江山，也就是小亚细亚半岛，与部分的巴尔干半岛一小部分，就是伊斯坦堡所在的那一部分，也就是现在的土耳其共和国。

为了与欧洲列强、广大基督徒和解，凯末尔决定将帝国清真寺改成国家博物馆，将这所大教堂的过往歷史，都忠实呈现，这就是现在圣索菲亚大教堂的地位，每年都能吸引数百万游客，来看东罗马帝国的辉煌，以及奥图曼帝国的强盛。

然而，凯末尔的良苦用心无法一直维持，长期以来，土耳其的民族主义者和宗教团体，一直认为国家博物馆就该是清真寺，而且是奥图曼帝国的遗产，不是什么希腊正教的核心。

HaberTurk私人电视台报导，周四，土耳其最高行政法院，受理了这个申请，现在正在进行议题辨论，法院的一名律师建议，应该直接驳回该请求，因为国家博物馆如何使用，是政府来决定的，不应该由宗教单位说话。

在希腊，现年80岁的希腊正教大牧首巴塞洛缪一世(Bartholomew I of Constantinople)，是世界东正教徒的精神领袖，他敦促土耳其继续保留圣索菲亚大教堂为博物馆。巴塞洛缪警告说，假如真把博物馆改成清真寺，将引来全世界成千上万的基督徒的愤怒，他们会对伊斯兰教造成仇视，那将是场灾难。

美国国务卿庞佩奥（Mike Pompeo）在星期三也对此事说话，他也呼吁土耳其保持圣索菲亚大教堂的博物馆原样，因为「不同信仰、传统和文化之间，需要和解的桥梁」。

然而他的言论，却引发了土耳其外交部的谴责，认为圣索非亚大教堂如何处理，是土耳其的国内问题。

谢选骏指出：在光复圣索菲亚大教堂以前，我是不会进去的！我要的不是一个死去的“博物馆”，而是一个活的“见证地”。

网文《希腊军队收复君士坦丁堡》（Alcyone）报道：

新罗马的光复

进入东色雷斯的希腊第一步兵师行动迅速，从被预定割让给希腊的亚德里安堡（Adrianople）——奥斯曼帝国的故都埃迪尔内出发，直逼奥斯曼帝国的首都君士坦丁堡——或者说是科斯坦丁尼耶（Kostantiniyye）；理由很简单——在之前忠于凯末尔的土耳其部队公然入侵的情况下，协约国数量有限的部队无法维持秩序，城市已经陷入了无政府状态，希腊需要保护本民族居民的安全。

龟缩在城内的穆罕默德六世的明智决定是跑路，这的确是明智的做法。因为希腊人的舰队已经出现在了博斯普鲁斯海峡，不过没有人搭理这个跑路的苏丹。领头的希腊巡洋舰乔治·埃夫洛夫号巡洋舰（Georgios Averof）率领舰队对城内残存的土耳其军队发动了警告性炮击，据一些人的记载，此时的场景仿佛是1453年5月29日的重演。

“在最后时刻，数千穆斯林聚集在阿亚索菲亚清真寺内向真主祈祷奇迹。希腊海军基尔基斯号战列舰的一发305毫米舰炮击中了清真寺西南角的宣礼塔。在剧烈的晃动中，清真寺雕刻有伊斯兰几何图案的内壁崩塌了，露出了古老的圣母玛利亚的雕像。那一刻，穆斯林们终于意识到：他们的神已经抛弃了他们。”

没有穆罕默德二世拯救他们，祈祷的人群发现这个事实之后作鸟兽散。而显然无论是奥斯曼帝国的残余，还是土耳其国会的军队都没有有组织的抵抗。唯一的狂热者是部分土耳其青年党的准军事组织，甚至在狄奥多西城墙的废墟中有部分狂热分子进行抵抗——结局是没有悬念的。

土耳其居民被告知他们的财产和生命会受到希腊军队的保护，但希腊人要进行报复性大屠杀的谣言不胫而走，许多土耳其家庭选择了拖家带口，离开他们世代生存的家园。没人阻止他们，因为刚刚在安卡拉获胜的希腊军队也已经精疲力尽，没有多余的力量干预。在博斯普鲁斯海峡对岸，从尼西亚（Nicaea）到尼科米底亚（Nikomedeia）挤满了军队和难民，是否会造成更大规模的人道主义危机尚有待观察。

该发生的总会发生。入城之后第一步兵师的工程兵用炸药爆破了阿亚索菲亚清真寺的四座宣礼塔，并把希腊东正教的十字架安放在了这座查士丁尼皇帝建造的教堂顶上。阿亚索菲亚清真寺被改名为圣索菲亚大教堂，内部的石灰涂抹和伊斯兰教饰物被尽数抹除。君士坦丁堡普世牧首梅勒蒂乌斯四世也随希腊军队回到了君堡，但这一次他没有回到那座城北岸小小的圣乔治教堂，而是作为胜利者把东正教迁回到了圣索菲亚大教堂。1918年土耳其民族主义革命伊始，受到凯末尔支持者迫害的牧首在君堡当地希腊人的帮助下乔装难民离开了土耳其，传奇地被希腊海军救出。接下来 ，圣索菲亚大教堂先是被挂上了希腊的蓝底白十字国旗。然后又被挂上了一面中世纪罗马巴列奥略王朝的旗帜。谁也不知道这面旗帜到底是狂热士兵个人的行为，还是有军队高层的授意。毕竟希腊政府还没有正式地把国家名字里的“希腊”改成“罗马”。

希腊政府接下来的举动不难理解，随乔治·埃夫洛夫号同行的亚历山大国王和首相埃莱夫塞里奥斯·基里亚科斯·韦尼泽洛斯（Eleftherios Kyriakou Venizelos）在金角湾登陆并受到了狂热的欢迎。随后在在圣索菲亚大教堂前举行了阅兵式检阅凯旋的希腊军队，庆祝君士坦丁堡的光复，以及希腊军队对凯末尔的决定性胜利。

相关行动

据悉土耳其国民议会已经撤退到阿玛西亚（Amasea）组织进一步的抵抗，同时积极联络库尔德人武装，计划坚持抵抗。同时希腊军队进入安卡拉驻扎，目前尚不明确他们是否会继续进军。与此同时从士麦那（Smyrna）登陆的希腊援军正在巩固对西安纳托利亚的占领，据悉地名的希腊化工作已经开始，诸如Tralles和Thrakesion之类的地名被从历史中复活。

与此同时，基尔基斯号和四艘驱逐舰正在前往特拉布宗（Trebizond）和锡诺普（Sinope）稳定局势，这个本都城市正因为民族冲突发生混乱。在雅典则引发了狂热的游行，民众手持希腊国旗和拜占庭旗帜进行庆祝。在希腊占领的西安纳托利亚，针对突厥民族的暴力也开始出现并升级，虽然城市能够保持稳定，但是在民族混杂的乡村地区似乎情况并不可谓是安稳。

未来的难题

对于希腊，“伟大理想”（Megáli Idéa）的实现似乎就在明天。在狂热消失后新的问题必然会出现。

光复君堡给希腊总理韦尼泽洛斯带来了无上的荣耀。不出意外的话，他会被希腊人的历史书看做新罗马的国父。伴随着希腊政府重新夺取包括君堡在内的安纳托利亚西岸，第三次希土战争将会告一段落。希腊人的军队已经占领了原奥斯曼帝国境内希腊人口占多数的地区，继续进攻会使得希腊军队面临更顽强的抵抗。安纳托利亚内地自科穆宁时代之后便深度突厥化，希腊军队不可能得到任何的当地支持。尽管狂热者要求推进到托罗斯山脉甚至安条克，但是这些理想是希腊负担不起的。

韦尼泽洛斯是另一个问题，在1261年之后，同样的光复者米海尔八世在几年后篡位废黜了约翰四世。现在的亚历山大国王也无异于韦尼泽洛斯的傀儡，功高震主是必然的，韦尼泽洛斯是否会“遵循传统”必然是一个问题，毕竟米海尔八世有的，他一点不缺。

留在安纳托利亚西部的突厥人也是大问题，考虑到当地的民族杂居，要划定准确的“希腊人”定义是不可能的，稍一不慎便会满盘皆输。

同时，或许“希腊”这个国名也悬而未决。新的国家是否还会是一个希腊人的东正教国家？还是会转型成为一个多民族多宗教的大帝国？这个新国家是否还需要当初英国扶植的丹麦血统的皇室，还是要成立新的罗马共和国？保皇党势力和现执政的势力势必会在诸多问题上不断对抗，让这个古老而又年轻的国家再次面临分裂的危险。而且，首都是雅典还是君士坦丁堡？

对于希腊人而言，位于安塔利亚或者特拉布宗这样孤立的希腊城市的居民也是问题。即使是伟大理想也没有包括这些地方，它们的居民何去何从仍是问题。

对于土耳其，这无异于灾难。但是新的复仇主义已然诞生，凯末尔早就宣布不会放弃，圣战的旗号已然吹响，阿拉伯世界的行动尚未可知。安纳托利亚的战火恐怕不是一时间能够结束的。

国际上的反应

全世界似乎都等着希腊政府把自己国家的名字由希腊改为罗马。把国土扩张到黑海的希腊（罗马）将会是东地中海地区未来可能的霸主。意大利和法国的外交官已经在国联大会上对希腊人得寸进尺的行为进行了抗议，意大利更是发挥了传统艺能直接和叙利亚和土耳其磋商。两个吃饱了的国家显然不愿意有人分蛋糕。

苏俄态度更是一个威胁。之前借助苏俄的援助，凯末尔已经镇压了亚美尼亚人的国家。现在在黑海出海口被希腊控制的情况下，列宁似乎毫不犹豫的向土耳其伸出了橄榄枝以“反抗帝国主义侵略”，这无疑会恶化局势。

另一方面英国仍是希腊坚实的盟友，但唐宁街显然对韦尼泽洛斯总理越来越大的胃口感到不安。或许和波兰的情况类似，唐宁街会划定一条界线以评估对希腊的支持。

附近其他阿拉伯国家的情况不明，无论如何这些地头蛇或许会成为搅局者。

保加利亚已经对之前希腊公然在西色雷斯展示巴西尔二世的画像表示愤怒，这个同为战败国的国家的态度尚不明确，不过肯定他们不会坐观希腊推进。

整个安纳托利亚都乱成了一锅粥，只有时间会告诉我们未来会如何。

谢选骏指出：上述《希腊军队收复君士坦丁堡》一文被标注为“内容包含虚构创作，内容中的情节存在虚构加工，仅供参考”，甚至是“完全虚构”、“不知道从哪找来的赝品时代杂志——新罗马的光复”。这也难怪，因为希腊军队是没有那里完成这样伟大的使命的。

网文《动态图解君士坦丁堡之沦陷：全景再现穆斯林灭亡东罗马帝国的过程》报道：

从公元4世纪末东西罗马分裂至1453年君士坦丁堡被攻克，东罗马帝国已经存在了超过一千年。在这千年的时间里，无数外族试图突破君士坦丁堡的城墙，但都无功而返。自东罗马定都于此之后，一代又一代人把君士坦丁堡打造成了一座坚不可摧的要塞。阿提拉看了一眼君士坦丁堡的防御工事，头也不回地带领匈奴人转身而去；阿瓦尔人试图用投石机征服它，但直到石头用完仍旧没有成功；阿拉伯人试图把城内的人饿到投降，但自己首先粮食不足。在那个充满鲜血与暴力的年代，这座城市究竟凭借什么屹立千年？

奥斯曼帝国崛起，拜占庭帝国仅剩一个城市——
君士坦丁堡位于亚欧交界之处，隔博斯普鲁斯海峡与小亚细亚相望。随着奥斯曼土耳其的崛起，包括安纳托利亚半岛和巴尔干半岛的大部分地区被穆斯林占据，此时庞大的拜占庭帝国只剩下首都君士坦丁堡及附近一小片区域。


君士坦丁堡位于亚欧交界之处，隔海峡遥望亚洲——
单从一个城市能够抗衡整个奥斯曼帝国来说，君士坦丁堡的防御能力就不可小觑。在拜占庭人的悉心规划和建设下，城市北面、南面和东面均被海洋包围，唯一与陆地连接的西面建有内外两道城墙。城墙高大坚固，允许四名士兵骑马并列而行，城墙外围是护城河，城内是皇帝君士坦丁十一世率领的禁卫军和将领朱斯蒂尼统率的防卫部队。除此之外，无数的抛石机和城防武器会在敌人攻城时抛射希腊火（一种古代版燃烧弹）和石块。为了防备敌人从博斯普鲁斯海峡进入金角湾，拜占庭人还在金角湾的入口处设置了一条巨大的锁链。

城市三面环水，防御固若金汤——
土耳其苏丹穆罕默德二世亲提10万大军，其中包括精锐的“新军”和炮兵部队，这与城内区区7千守军形成云泥之别。尽管人数上处于绝对劣势，但拜占庭皇帝坚信凭借君士坦丁堡的防御一定可以打赢这场仗。

土耳其人有备而来，且人数众多——
穆斯林很快发起了第一波攻势，他们用巨炮轰击城墙，但效果甚微，而且这种大炮需要三个小时才能装填一次，导致对方有足够的时间将破损的城墙重新修复。步兵部队的攻击同样无法奏效，城墙上的敌人居高临下可以很容易地打退他们的进攻，而且抛石器等远程武器的运用致使土耳其军队损失惨重。

抛石机给予攻城部队巨大杀伤——
与此同时，苏丹派出舰队试图从海上攻击君士坦丁堡，但从马尔马拉海到博斯普鲁斯海峡几乎找不到适合登陆的地点和攻击目标。而脆弱的金角湾又被铁链拦阻，穆斯林的舰队无法进入。

土耳其舰队无法进入金角湾——
不得已之下，土耳其人重金买通了城市北部热那亚人的殖民地，后者同意土耳其的舰队从他们的土地上经过。可船只如何在陆地上行走呢？这难不倒意志坚定的年轻苏丹，穆罕默德二世命令铺设一条圆木做成的滑道，同时在船上涂满油脂，最终以巨大的勇气和毅力将舰队从博斯普鲁斯海峡拖到了金角湾。此举大出拜占庭人意料，面对从天而降的敌军，城墙的守卫不得不急忙抽出一部分赶至岸边应对，而皇帝的禁卫军充当起了守卫城墙的角色，本就不多的兵力变得更加捉襟见肘。

陆上铺设滑道，船上涂抹油脂，以此翻山越岭——
此时土耳其人掉转炮口轰炸城墙其余部分，并最终轰开一个缺口，在这场战斗中守将朱斯蒂尼负伤，不得已退出战斗，拜占庭士兵的抵抗意志一落千丈。土耳其大军趁势一拥而上，经过艰难的战斗之后突入城内。皇帝君士坦丁十一世眼见自己的首都被攻破，于是率领最后一部分随从冲向土耳其军，最终死于乱军之中。

守将负伤，城墙攻破，皇帝殉国——
屹立千年的君士坦丁堡宣告陷落，此后再见世人的时候它已经有了一个新名字“伊斯坦布尔”。这次事件标志着欧洲中世纪的结束，奥斯曼人完全阻断欧亚之间的陆路交通，渴望香料与黄金的欧洲航海家们不得不远渡重洋开辟新的航线，于是地理大发现开始了。

谢选骏指出：如何跌倒的就如何爬起来！光复圣索菲亚大教堂不是一时的心血来潮可以解决的，而是需要（像土耳其回民那样）长期的历史准备！光复圣索菲亚大教堂——那将是世界历史的全新开篇！