标签谢选骏全集

2022年2月9日星期三

谢选骏:中国正在沿着我1970年代所预示的方向前进



《危險的00後大學生,危險的中國》(2022-02-08 鄧聿文)报道:


鄧聿文評論分析文章:梁啟超1900年寫有壹篇《少年中國說》,號召中國的少年(青年)為“少年中國”而奮鬥,以改變“老大帝國”的那種死氣沉沉。這篇雄文對清末壹代青年有很大影響,曾激勵無數青年學子投身改造乃至謀求推翻滿清的歷史運動中。晚清以降,中國積貧積弱,有誌之士把眼睛投向西方,尋求救國救民的道路,那時人們對西方是謙卑和仰視的。如今兩個甲子過去,梁若“有幸”生活在當下,會發覺他的理想已經實現,今天的“中國少年”也即當代大學生早已不再謙恭地對待西方,而代之以“居高臨下”。



00後大學生優越感強烈



清華大學國關研究院院長閻學通教授前不久在第五屆政治學與國際關係教學共同體年會的主題演講中,向外界揭示了這個事實。根據他的觀察,中國00後大學生在如何認識世界上,有以下五個特點:(1)優越感強,常以“居高臨下”的心態看待其他國家,好像只有中國強大,其他國家包括西方都落後;(2)自信心強,以“願望思維”看待國際事務,認為中國很容易實現對外政策目標,統壹臺灣指日可待;(3)中外兩分,中國是壹類國家,中國之外的國家為另壹類國家,將和平、道德、公平、正義等人類的普世價值視為中國獨有的傳統;(4)西方邪惡,只有中國是正義和無辜的,其他國家特別是西方是“邪惡”的,西方人對中國有著天然仇恨;(5)網路為準,把經濟決定論、陰謀論、債權武器等網紅們的觀點當作常識接受,深受網路觀念影響。



閻教授概括的00後大學生認識世界的五個特徵,確實和許多人想像的不同,由此不能不讓人感慨,中國過去40多年的發展和變化帶給這代年輕人的影響和他們的父輩是完全不壹樣的。但這對他們乃至對中國,到底是好事還是壞事呢?不妨和文革壹代青年簡單地做個比較。因為今天的中國很大程度上是由文革壹代青年塑造的,從最高層到基層,基本是由具有上山下鄉背景和經歷的人佔據領導崗位。

每個人都有青春,是從年輕時走過來的,現在的年輕人以後也會長大,成家立業,成為各行各業的主角,掌握國家的權力。從這個角度說,壹個國家的未來面貌是由現在的年輕人決定的。文革壹代青年在他們認識世界的時候,面對的是到廣闊天地去鍛煉。雖然後來很多人上過大學,甚至也出過國留過洋,但是年輕時期形成的世界觀和看待事物的角度和方式方法,還有對人性的洞察以及對所謂意誌力的錘煉,在不少人那兒很難輕易改變。以此類推,當00後大學生走向歷史舞臺,壹旦他們擁有了權力可以主宰中國的命運,比起今天來是不是更讓人放心不下?


文革壹代骨子裏不自信


為什麼這麼講?文革壹代青年雖然他們的知識、眼界、思維等有種種缺陷,可至少有壹個優點,就是他們成長於物質匱乏和社會動盪的艱難時期,明瞭中國和外國的差距,骨子裏有那麼壹種“不自信”,並經由這種不自信生出學習別人長處的衝動,進而產生改變自身處境乃至改變國家的願望,這是中國在文革後打開國門實行改革開放向西方學習引進它們的先進技術和思想文化的社會心理基礎和普遍民意。此壹狀況壹直維持到胡錦濤執政後期甚至習近平上臺前期,終成就了中國的經濟,改變了中國的面貌,包括培養了壹個人數眾多的主張融入西方的中產階層。盡管最近幾年美國的打壓讓不少人的思想和觀念發生了變化,但還是有很多人願意把西方當作中國學習的對象,要與西方和解,走西方的政治變革之路。


然而,從閻學通的描述看,這壹點在現在的年輕人特別是在校大學生身上就比較稀缺了。前述中國00後大學生群體對外認知的五個特點,很使人憂慮。壹代人有優越感和自信心本是好事,因為自近代落伍後,中國人就缺少自信,而這代大學生的自信可能來自骨子裏,因為他們是在壹個物質條件相對富裕的環境裏成長的,又恰逢所謂盛世,所以相對他們的父輩和前輩,這種優越感和自信心或許與生俱來。可自信到“居高臨下”看待其他國家的程度,就有些過頭,不能僅僅用物質條件的富裕和家庭教育來解釋,肯定有著學校教育特別是官方宣傳洗腦的因素在內。


00後大學生在他們帶著好奇心初步認識世界的成長階段,正是中國改革開放最順風順水的時候,外部環境總體對中國有利,北京奧運的舉辦,經濟超日趕美,國際地位的日隆,家庭荷包的充實,都讓國人倍覺自豪,官方開動宣傳機器,向世人灌輸中國崛起了的形象,西方媒體雖然批評中國可也吹捧中國的強大。年輕人本就血氣方剛,在這樣壹片中國強起來的合唱中,對不知苦難為何物、缺乏歷史感的00後,由自信到自滿,以“居高臨下”的心態看待世界,似乎並不讓人感到驚訝。


錯誤的“善-惡”二分法被植入頭腦


不過,如果說00後大學生有些膨脹的自信心今後尚可通過事實糾正,官方將壹種錯誤的“善-惡”二分法道德觀植入他們的頭腦和心靈,並以此去觀察和認識世界,成年後改起來就很難。所謂的兩分法看世界,把中國作壹類,中國以外的國家作另壹類,將人類的普世價值視為中國獨有傳統,中國正義、西方“邪惡”等,是壹種典型的非好即壞的壹元論思維,以及“善-惡”二分的道德觀教育和宣傳下的產物。這當然跟近年中美關係的惡化有直接關係,官方把中美的爭鬥以及由此導致的中國外部環境的險峻,歸咎於美國和西方見不得中國好,要千方百計阻止中國崛起,這套敘述通過各種宣傳媒介包括學校教育灌輸給00後大學生,讓他們認為中國才是正義、善的壹方,以美國為代表的西方國家本質上是邪惡的。


如此去看待世界和國際事務,再加上壹種“居高臨下”心態,當00後大學生走出學校,成為社會的中堅,特別是掌控了國家政權,他們會如何去處理中國與世界尤其西方的關係可想而知。事實上,缺乏壹種虛懷若谷、海納百川的心胸和氣度,使這幫年輕人雖處在壹個開放的社會和空間,但由於官方壟斷了資訊、思想及其解釋,他們的知識、思維甚至心靈都是封閉的,所以不幸成了網上各種陰謀論的犧牲品。


官方將壹種錯誤的“善-惡”二分法道德觀植入年輕人的頭腦和心靈並以此去觀察和認識世界,成年後改起來就很難。


我希望閻學通的觀察是錯的,否則這代人的中國對自己對世界都可能是個威脅。然而事情看來比閻的觀察更危險。此事在媒體報導後,爭議很大,多數人包括00後大學生在內,不認同閻的看法以及隱含其中的立場。在國際關係圈子裏,閻的光譜是被作為鷹派學者受到年輕人的推崇,但他這個對00後大學生認識世界的五個特點的看法,多少含有批評的成分。現在人們不認同他對00後大學生的觀察,不是說這個觀察有問題,而是說他脫離了實際,已經落伍,指責他實是站在傳統自由派的立場來看待當今大學生,和自由派唱起了同壹個調調。在這些批評閻的人看來,大學生對西方的自信和居高臨下沒有什麼不對,與其說學生這樣不對,不如去批評美國和西方,是後者的傲慢讓學生改變了對它們的看法。


鷹派教授被他原來的粉絲群嘲並非孤例,此前胡錫進被壹些更激進的民眾譏諷為漢奸和公知,可見在民族和國家的問題上,包括大學生在內的普通民眾正在變成激進分子,這個趨勢已越來越明顯。而這恰恰是習近平上臺後官方向學生和大眾強制推行他們那壹套思想政治教育的後果。悲哉,悲哉!


谢选骏指出:上文不懂,中国正在沿着我所预示的方向前进——因为我在中国文明崩溃触底的1970年代就已经预见到,中国即将从两个文明高峰之间的谷底回升,重新开始一个“上山”的过程。而到了那个时候,复古主义就将出现。这意味着抛弃马列主义,也抛弃西方的自由主义——中国将创造自己的道路,那就是第三期中国文明的辉煌!

沒有留言:

發佈留言

思想主權論是理解人間分歧的框架 Sovereignty of Thoughts: The Master Framework to Decode Human Conflict 現代最大紙質百科全書 思想主權千科3億言 第1卷 300 Million Words Across Thousands Realms Sovereignty of Thoughts The Largest Modern Paper Encyclopedia Volume One

 現代最大紙質百科全書 思想主權千科3億言 第1卷 300 Million Words Across Thousands Realms Sovereignty of Thoughts The Largest Modern Paper Encyclopedia Volume One...