《劉軍寧：拒絕唯壹真理觀有什麼後果？》（2022-02-09 存在之鏈）报道：
如果不承認造物主是真理的唯壹作者時，各地各代的法老將不斷發布自己隨時更新的真理。
最近幾年中國出現了壹個觀點，叫“走出唯壹真理觀”（見同名書，上海文藝出版社），很受自由左派知識分子肯定和贊揚。他們覺得自己如釋重負地放棄了唯壹真理觀是自己經歷的壹次啟蒙，是自己的壹個思想覺醒，而不是壹個倒退。
“走出唯壹真理觀”，這聽起來好像對現實還有壹定的批判性。這種否認真理唯壹的看法好像真理不是出自壹門而是出於多門，好像真理對每個人都開放的，每個人都可以成為真理的主人，都終能擁有自己的真理，而不用在意別人的真理標準是什麼。這個觀點給人的印象是有點自由化的傾向，有點思想解放的感覺。
美國有壹個著名的黑人女主持人叫奧普拉。她就走出了唯壹真理觀，她說過壹句名言，“妳有妳的真理，我有我的真理，我無權用我的真理去評判妳的真理，請妳也不要用妳的真理來評判我的真理”。（I have no right to judge your truth and you may not judge mine.）
奧普拉認為，我們生活在壹個是非可以任意界定的社會，所有的主張都各自有其道理，都具有同等的價值。這種說法疑似很開明，是在反對別人把他們的意誌強加給自己。
她真的認為別人無權評判她的真理，但她壹定會用她的真理去評判別人。當她這樣說的時候，已經在把她的真理強加給別人了。如果她手中的權力很大，她若堅持她的真理，必然要壓制別人的真理。
若是每個人都有權擁有自己的真理，那麼法老奴役希伯來人就符合法老的真理，希特勒也有權擁有他關於發動戰爭和滅絕猶太人就符合希特勒的真理。
然而，這些是真理嗎？當然不是！事實上世界上根本沒有任何人有權擁有自己的真理。根本不存在妳的真理、我的真理、他的真理。世界上只有壹個真理，那就是造物主的真理。
也許有人會說，如果放棄真理的唯壹性，但是堅持真理性如何？這句話的意思是，我要棄他人真理的唯壹性，但是我會堅持我自己的真理（唯壹性）。就是說，我不承認、不接受妳的真理，但是，我要堅持我的真理（的唯壹性）。其實還是把自己看作是真理的作者。
而且否定了真理的真理性之後，等於把真理的主權交給了法老式的暴君。若每個人都認為自己的真理才是真理，這時誰的權力大誰就是真理的裁決者，誰就是真理的制定者。所以，壹些法老式的人物甚至常常把自己幻想成他自己版本的宇宙真理的作者。他們認為自己發明的真理是唯壹的。但是，只要法老是復數、代代有傳人，那他們的真理就不是唯壹的。每壹代法老都認為自己的真理是宇宙間唯壹的，但是壹代代法老之間的真理卻是相互否定的。
拒絕唯壹真理觀有什麼後果？
眾所周知，真理是不能通過發明與創造得到的。如果真理不是唯壹的，那每個人就可以各取所需，按照自己的需要來為自己定制真理。然而，凡是由人所發明創造的所謂真理，都不是真理而是歪理。
表面上，否定唯壹真理觀，為人人成為真理的作者打開大門。但是，其嚴重的後果是，法老們也就隨之獲得了對真理的壟斷性。以海德格爾與希特勒為例，當海德格爾說永恒真理不過是基督教思想的殘余時，他的真實用意是要把真理的保管箱從雅威那裏移交給希特勒。
後來的事實也是如此。利用主張真理非唯壹性，海德格爾成全了希特勒，他自己也成了希特勒這位二十世紀法老的哲學與思想保鏢。可以看出，“走出唯壹真理觀”的矛頭針對的是永恒真理這個“基督教思想的殘余”。
如果真理不具有唯壹性，這就意味著可以任意界定是非善惡的標準。當壹個社會中每個人尤其是法老們可以任意界定是非善惡的時候，這個社會就沒有是非善惡了，這個社會從根本上失去道德，乃至變成壹個不道德的社會。
如果真理不再是唯壹的，造物主的存在就被否定了，雅威的真理就被否定了，取而代之的是形形色色的法老和他們知識保鏢，他們高聳在神壇上，如果真理不具有唯壹性，誰的權力大，誰說的話有欺騙性，誰就是真理的作者。
當造物主不是真理的唯壹的作者時，各自的法老將不斷發布自己隨時更新的真理。如果真理不是唯壹的，實際上只不過是把對真理的主權，從壹個弱勢的法老手裏轉移到另外壹個冉冉升起的法老的手中。
人類如果放棄了造物主賦予他們的那些不可剝奪的權利，擺脫雅威的真理與主權，必將屈膝於法老的奴役與專制。
如果放棄唯壹的真理觀，每個人都有權擁有各自的真理。壹些人按照自己的真理把壹些事情稱為善，另外壹些人按照他們的真理將稱之為惡。個人堅持自帶的真理而行，其結果必然是善惡與是非的混亂與顛倒。
對這種情形，雅威早就通過先知以賽亞警示過世人，“禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡，以暗為光、以光為暗，以苦為甜、以甜為苦的人。”
如果真理不具有唯壹性，人們對憲政民主的信心必然動搖。《走出唯壹真理觀》中也明確地表達了這種看法。作者說，我對憲政民主是人類的歸屬這些話已經不感興趣了，也沒有信心了。他們對民主憲政是不是人類政治制度的最後歸宿，也不再那麼肯定了。
如果憲政民主不再是各國的必由之路，這就為采行與憲政民主相敵——希特勒打败了，海德格尔也完蛋了；就像苏联垮台了，马列主义也就是死掉了對的政體，在思想與觀念上開亮了綠燈。所以，放棄唯壹真理觀，不是啟蒙與覺醒的進步，而是災難與禍殃的開始，通向的是法老的為奴之地！
谢选骏指出：上文作者混淆了宗教真理与世俗真理——并且用“宪政民主”这个世俗真理等同于“雅威真理”这个宗教真理——这是很危险的！这明显违背了耶稣所说的“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝”。如果较真起来，那唯一真理也不该是“宪政民主”，还应该“士师政治”。至于海德格尔，不说也罢，那不过是希特勒的一条哲学狗——希特勒打败了，海德格尔也就完蛋了；就像苏联垮台了，马列主义也就死掉了。
沒有留言:
發佈留言