气候变迁变化可以导致文明兴衰存亡，但是谁兴谁亡，却不一定，而且往往正好相反——此起则彼伏、彼兴则此亡

 气候变迁和气候变化 一万年以来中国气候的变迁

2021-02-25 说史

我们现在正处于第四纪冰期的末端，从第四纪冰后期以来的全新世的这1万多年，相对于冰期，地球上气候总的看来是温暖的。但在1万年中又分为若干短暂时段，在若干分期内，地球上的气候也不断地变化，气温在不断地的波动，这种波动是以几百年和上千年为尺度。下面简单讲述一万年以来的气候变化，实际上诸葛亮和曹操生活的那个年代比我们现在冷多了。

1、距今8000年到5000年左右是温暖期，也就是公元前6000年至公元前3000年，时间是新石器时代晚期至传说中的黄帝和炎帝的时代。

中国和西方都有大洪水的传说，诺亚方舟与大禹治水，据说与全球气候的变暖有关，气温上升，导致冰川融化，海平面上升，于是形成了大洪水，大洪水的记忆以神话和传说的形式流传至今。

这个时期辽宁南部年平均气温13℃左右，比现在高3~5℃，干燥度小于1.00左右，属于暖温带湿润气候。中国东部的年平均气温比现在高2.5℃，西部高3~4℃。

公元前3000年至公元前1100年左右，气温相对下降，但相对仍比较温暖，这种温暖的气候一直延续到殷商时代。

2、公元前1100年至公元前770年，是寒冷期。整个西周处于寒冷期。

公元前1100年左右，开始进入寒冷期，这个时间和武王伐纣的时间点一致，因为寒冷，所以导致了世界历史上的一次规模较大的游牧民族大迁徙，印欧民族大迁徙的前端深入到中国的新疆和甘肃，使得处于西戎之间的周民族向东迁徙，他们在向东发展的过程中，与商族产生矛盾，最终武王伐纣，商朝灭亡。

整个西周王朝处于寒冷期，由于西周寒冷，所以有人说西周的农业生产力没有达到商代的水平，这也是为什么西周的青铜器雕刻比较的简单，以及西周统治者经常强调农业生产，甚至禁酒的原因。《竹书纪年》记载了公元前930年和公元前879年左右的严寒天气，有“江汉俱冻”的记载，《诗经》也经常描绘西周关中地区的严寒。

3、春秋战国时期至西汉末年是温暖期，公元前770年至公元前1世纪下半叶，相当于春秋开始，到西汉元帝时期。

孔子、孟子生活的年代要比我们现在暖和的多

这个时期持续近700年的温暖期，整个春秋战国到西汉，也就说芈月生活的那个年代，比我们现在要暖和的多。《诗经》、《左传》中多次提到黄河流域有梅树生长，山东一些地区一年可以两熟，关中地区有很多的竹子，长安种的荔枝居然还可以存活。实际上从秦到西汉年平均气温大约比现在高1.5℃。

4、东汉到魏晋南北朝时期属于寒冷期，曹操、诸葛亮生活的年代比我们现在冷，年平均气温低1~2℃

这是一个近600年的寒冷期。东汉洛阳晚春时降霜雪，冻死了许多人。三国时期有些年淮河冰封，(现在的淮河是不结冰的)，南朝时期健康(今南京)也建有冰房，可见这个时期江南的冬天，冰也十分丰富。

5、唐到北宋为温暖期。时间为公元前600年至1000年左右。

唐高宗时期三年长安冬天无冰雪，长安种植的梅树、柑橘都能成活，柑橘居然还能结果。唐代冬季无雪的记载多于中国历史上各个朝代。杨贵妃吃的荔枝实际上不是从广东运来的，而是从四川运过来的，那时候荔枝可以生长在四川并且还能结果。那个时候年平均气温比现在要高1℃。

唐朝女人穿得少，也与气候温暖有关。

6、南宋时期是寒冷期

南宋时期，华北的梅树不能生长，特别是公元1111年太湖湖面冰封，湖中洞庭山柑橘全部冻死，苏州运河经常结冰，北方在9月普降大雪;长江上游荔枝在1170年代由于冬天寒冷的气候，遭到毁灭性破坏，从此长江流域无荔枝树了，四川等地仅存的荔枝树，现在也不能结果了。

岳飞生活的年代要比现在冷

7、南宋后期至元代，是一个十分短暂的温暖期，大概持续了100年左右。元代初年黄河流域的竹类得到了恢复。

潘金莲生活的元末明初，要暖和一点。

8、从公元1400年到1900年是寒冷期，又称明清小冰期或明清宇宙期。

关于明清小冰期的寒冷气候，拙文“霸道”寒潮算什么!明武宗时期，长江封冻一月，洞庭湖结冰一尺，已有详尽的论述。清朝初年东南沿海一带冬季最低温比现在低5~7℃，明代北京冬季气温比现在低2℃左右。

1900年以后，由于工业革命的影响，加上人类破坏森林的结果，导致地球温室气体增加，于是全球气候变暖。但也有人说全球气候变暖与温室气体的排放无关，因为1900年以后，人类渡过了明清小冰期，气候总体趋势是趋向温暖。人类的活动并不影响全球气候变暖的大方向。然而也有人说，全球气候将会变冷，人类可能要进入下一个冰期，二氧化碳的排放也许会延迟下一个冰期的到来。

徐光启和利玛窦生活的年代比现在寒冷多了。

如果把气候放在长时段来看，今年的寒潮确实算不了什么，广东降雪，也只是一点点雪沙子而已。明武宗时期，长江封冻一月，洞庭湖结冰一尺，三国时期淮河结冰，西周时期长江和汉江都结冰了。

谢选骏指出：气候变迁变化可以导致文明兴衰存亡，但是谁兴谁亡，却不一定，而且往往正好相反——此起则彼伏、彼兴则此亡。关键在于天命，天机不可泄露。