谢选骏：共产党的个人崇拜源于祆教的恶魔观

网文《祆教的惡魔觀 》报道：

祆教(Zoroastrianism)是古波斯的宗教，對猶太教、基督教，及回教都有頗深遠的影響，基督教“魔鬼”(devil)一詞，即是譯自祆教之daevas﹔希臘人稱魔鬼為 daibolos，意思是“誹謗者”，或“控告者”，這是猶太人對“撒旦”的概念，它也是源自祆教的思想。

祆教傳入伊朗后，成為未有回教前之古伊朗最重要的宗教。而透過伊朗，祆教對希臘好些哲學家都留下深刻的影響，特別是彼塔哥拉斯(Pythagoras)，赫拉頡利圖斯(Heraclitus)則是透過以弗所的朮士來接受沃教的洗禮。有人認為祆教亦是使希臘人相信靈魂可以上天堂的主因。但對基督教最大的影響者，可能就是源自祆教的諾斯底主義，現代學者均看諾斯底主義為基督教的一個異端分支，此之所以有可能，皆因其伊朗背景也。這樣說來，祆教的影響可謂廣又深了。

整個祆教的思想是相當復雜的，單是文獻來源就是一個頭痛的問題。現在我們知道，祆教最主要的經文是《阿吠陀經》(Avester)，里面只有詩歌部分是出自其教主瑣羅阿斯德(Zaroaster，亦作Zarathustra，約主前628-551)﹔其他部分多是作者不詳，且是經過很長的時間才完成。就如《智慧之靈》(menoki-i Khrat)，和《阿替拉華夫傳》(Book of Artay Viraf)﹔前者是一本基于推理寫成的教義之書，后者是記述阿替拉華夫下到陰間的經歷，二者均不知出自何人或何時之筆，卻是沃教極重要的文獻。

這是叫宗教學者極感困惑的一件事，祆教產生的背景是非常多神的(伊朗，另加后來傳到印度！)，但祆教則只信奉一個神，叫“萬事得”(Mazda!)，他把當時人人熟悉的神祉，全變成“護法”一類的角色，專門用來對付鬼魔妖道的。

鬼魔妖道是怎樣來的呢？他們與人又有什么關系？ 

我們知道祆教兩個最重要的特征，就是二元論和十分看重信徒的道德生活。“萬事得”雖是至高無上的，但在他之下，一切均落在真與假(Asha-Druj)二神(或原則)的對立和抗爭。原來真假二靈本來是要做一選擇的，真理的靈因為選對了，他成為正確的思想、言語和行為，這是沃教信徒一生要學效跟隨的。但假的靈卻選錯了，它成為真理的靈的對立面，至終成為撒旦(daeva)，并且不斷引誘人跟隨它行，用盡各種方法來敗壞人的選擇。

不僅如此，在善與惡、真與假的斗爭中，萬物沒有一樣是中性的，每一樣都有其或善或惡的主人，而本身亦具備了或善或惡的特性，人就是在這個巨大的善惡對壘的戰場生活，從出生到離世！人怎能在這戰場中可以快樂呢？他不能的，事實上他一生是活在夢魘下，撒旦及其差役對人的威脅，全不在乎驚嚇(除了傳入印度，又與當地多神的傳統混合后的祆教外——在印度，祆教叫Parsiism)，而在乎一生的引誘與敗壞。

祆教認為人是有自由意志的，但死亡與敗壞的勢力是如此巨大，無處不在，人事實上是只能活在鬼魔的淫威下，難言自由選擇，甚至在睡夢中吧，都有睡魔在引誘和威嚇他，叫他失腳。除此之外，祆教有一股極強的宿命論，叫人對自己的將來大感悲觀。這個思想無疑是因著人的回憶(是失敗多于成功，不快樂多于快樂)而造成的，甚至連《阿替拉華夫傳》都說：“就算人具備智慧與知識的能力，也不可能與命運對抗”，這叫一個沃教信徒怎能不活在惶惑與哀愁中？

從上所言，祆教的鬼魔邪道可總括如下：

1。鬼魔與虛假是相等，都要屈服在至高真神之下﹔

2。鬼魔活動的范圍是今生，不是永恆﹔而它施展能力的地盤是此世，不是來世﹔

3。鬼魔對人的影響是道德上的，不是在嚇人的﹔它要敗壞人，特別是人的選擇能力﹔

4。人雖然被各種壞的事包圍，人仍然是一個有自由意志的人，只是死亡勢力使他不能快樂。 鬼魔是一種道德上的敗壞力量，這與新約的教導也頗為相近。 

     

祅教七大天使(Amesha Spentas) 祅教最高神亞夫拉手下的七大聖靈，字意有“最高的善”之意，直隸於最高神之下，他們不是神也不是生物，其性質和地位和基督教的大天使有異典同工之妙，為世界的正義和真理而戰。

Sraosha 服從 

Vohu Manah 智慧 

Asha vahishta 天則 

Armaiti 虔敬 

Khshathra vairya 權威 

Haurvatat 完美 

Ameretat 不滅 

Asha vahishta 波斯祅教七大天使的第三位天使，司”天則”的天使，字意有”完美的秩序”意，職則乃保護地上所有秩序免於破壞。 

世人將大自然的一切法則如季節，天候都視為他的管轄。和惡魔朵格及因達拉是相對抗的敵人。

在祅教中他也是「火」的守護神之一，代表其受的重視。

他是七天使中最傑出；天神最寵愛的天使，也是惡魔們最強大的對手。

二月是屬於他守護的月份。

Armaiti 或作Armaita, Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意為”獻身”之意。是最高神的唯一女兒；大地的守護女神，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。和惡魔難海斯揚是相對抗的敵人。是智慧及真理的女性體天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美好事物。一個月中的第五天和十二月是屬於她的。 

以下文章擷取自《妖怪傳奇》一書——

古波斯人信奉拜火教，他們認為：死者的靈魂一旦脫離肉體就會朝著冥府走去。幾天之後，靈魂會碰到一座名盪「琴瓦多」的橋。假如是善人的迨魂，橋就會麼即變寬(約有九衩標槍的寬度)，若是惡人的靈魂，橋便會縮成一條細繩，使那些惡人掉進地獄。

善人的靈魂渡過橋之後，更會來到一個稱為「哈米士達康」的村子，這裏住著一些善行與惡行恰好相等的靈魂。

接著，善人的靈魂會碰到三個階梯，它們分別叫做「善思」、「善言」、「善行」。爬過謙些階梯後，更來到一處名為「讚賞家」的公館，信守拜火教教義的死者靈魂就住在裏面。

通過此地之後，就來到「淚河」了。河岸上有很多靈魂排成一列，正準備渡河。在那裏有引導渡河的人，他會對所有的靈魂說道：「這是一條死了雙親或兄弟姊妹的人們的眼淚所匯聚而成的河流，只有那些信守拜火教教義的人得以通過此河。」

另一方面，那些掉進地獄的靈魂會被剝奪全身的衣服，變成一個裸體且長著鱷魚腳的女人。還有，必忍受冰冷且帶有惡臭的陰風的吹襲。然後爬上「邪思」、「邪言」、「邪行」這三個階梯。通過之後，還必隨著生前惡行的方向接受各種苦刑。

污染大地者會受到蠍子刺身的苦刑；嘲笑、辱罵丈夫的女人，舌頭會被繩子穿吊起來。邪惡的國王，必須接受地獄惡亭王的鞭打，並且扯斷四肢。

拜火教所信奉的神稱為「創造神」，祂高坐在天國的黃金椅上，身邊帶著一隻金鷲。

升到天國來的靈魂就可以坐在這隻金鷲的背上，暢遊天空，並且盡情地吃著長生不老的果實(長在喚做「生命樹」的聖樹上)。

谢选骏指出：对于共产党这样一个“无神论组织”来说，奉行个人崇拜似乎不可思议，而且和马裂主义自相矛盾。所以不难发现，共产党的个人崇拜，其实源于祆教的恶魔观。恶魔的特点就是使用暴力，唯物主义正是恶魔的世界观。