《曼哈頓華埠長者家暴講座：遺囑糾紛等財務剝奪也算虐待》（記者劉梓祁／紐約 2023-04-22）报道：
曼哈頓華埠麥迪臣社區中心(Hamilton-Madison House)耆英會，日前舉辦長者家暴討論會，表示社區有不少長者，碰到問題都不知道該如何尋求幫助或舉報，而家暴的趨勢，也從過去的身體、言語虐待，轉變成金錢暴力，包括因遺囑、存款或房屋產生的糾紛。
當天的討論會上，邀請奧赫(Ohel)兒童家庭服務中心資深長者社工向到場長者講解家庭暴力的類別、危害及舉報渠道；社工劉佩茵(Heather Luu)表示，許多年長者對家暴的概念不了解，即便有些認識，也不知道如何尋求幫助。
此次的講座向與會者介紹不同類型家庭暴力的特點和徵兆，以及在遇到真正需要舉報和求援的情況下，可聯繫哪些機構。
劉佩芮說，對華人長者而言，時常在遭遇暴力後不願舉報，特別是當施暴者是親密的人時，導致追責和治療過程變得十分困難，只能通過提供心理輔導和治療來解決問題。
目前針對長者的家暴虐待主要分為六種，包括財務剝削、身體虐待、心理欺凌、故意忽視、性虐待和遺棄等；其特徵包括非法取得、濫用或隱藏資金、威脅造成身體疼痛和傷害、通過言語或非言語導致的精神困擾、任何形式的非自願性接觸，拒絕或無法提供食物、住所和醫療保健，和遺棄需要照顧人士等。
耆英會主任朱喬安(Joanne Chu)表示，疫情下的隔離生活及社交活動的減少，導致心理問題的出現頻率愈來愈高，但許多長者並不了解心理健康重要性，認為尋求幫助是一種羞恥行為，聽聞有人被子女搶走糧食券後，獨自忍受後果，因此需要更多倡導和教育，讓老人正確和積極看待家庭暴力。
若發現針對長者的家暴行為，可致電911、311或老人虐待與犯罪部門(212)442-3103。
谢选骏指出：老了就是废了，所以孔子咒骂别人“老而不死是为贼”。
佚名网文《老而不死是为贼》报道：
老而不死是为贼 ，是责骂老而无德行者的话，出自《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
解释： 责骂老而无德行者的话。
出处： 《论语·宪问》：“原壤夷（1）俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”
后以为指斥老而无德者之辞。
《四书》解释：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
钱穆《论语新解》：原壤：鲁人，孔子之故人。
夷俟：古人两膝着地而坐于足，与跪相似。但跪者直身，臀不着踝。若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞。亦曰蹲。臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。夷即蹲踞。古时东方夷俗坐如此，故谓之夷。俟，待义。夷俟，谓踞蹲以待，不出迎，亦不正坐。
无述：述，称述义。人在幼年，当知逊悌。既长，当有所称述以教导后进。
老而不死：此等人，无益于世，老而不死，则是偷生。相传原壤习为吐故纳新之术，从事于延年养生之道；恐因《论语》此言而附益之。
是为贼：贼，偷生义。
叩其胫：膝上曰股，膝下曰胫。以其踞蹲，故所叩当其胫。此乃相亲狎，非挞之。
今按：礼度详密，仪文烦缛，积久人厌，原壤之流乘衰而起。即在孔门，琴张、曾晳、牧皮，皆称狂士。若非孔门讲学，恐王、何、嵇、阮，即出于春秋之末矣。庄周、老耼之徒，终于踵生不绝。然谓原壤乃老氏之流，则非。
白话试译
原壤蹲着两脚不坐不起，以待孔子之来。先生说：“年幼时，不守逊悌之礼。年长了，又一无称述来教导后辈。只是那样老而不死，这等于如人生中一贼。”说了把手中所曳杖叩击他的脚胫。
夷yí，中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。
中国旧时指外国或外国的：华夷杂处。
平，平坦，平安：化险为夷。
弄平：夷为平地。
消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。
等辈：“诸将皆陛下故等夷”。
古代的锄类工具。
古同“怡”，喜悦。
古同“痍”，创伤。
姓。
险
孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
例子： 常言道：老不死是为贼。正是你这样人！ ◎ 元·无名氏《盆儿鬼》第三折
词语辨正
老而不死，就是害人虫吗？这句话是否有不尊重老年人之嫌？
“老而不死是为贼”译作“老而不死，真是害人虫”， [2] 有违儒家“尊老敬长”思想。为什么人老了就应该去死，不死就是害人虫？何况孔子比原壤更老，岂不是说自己更该死吗？所以决不是孔子说此话的本意。
这个译文：“老了还给别人做坏榜样却不去死，这是个害人贼啊”。
此译文，认识到“老而不死是为贼”，是孔子责备原壤叉开双腿坐着（不给他人做好榜样）的愤切之语。而不是说原壤老了就应该去死，不死就是贼。所以意译作“老了还给别人做坏榜样却不去死，这是个害人贼啊”，这样就指明了孔子的本意，即：人老了更应该给别人做个好榜样。丝毫没有不“尊老”的意思。
谢选骏指出：原壤真是倒霉，不仅被老朋友孔子嫌弃，还因此遭到后人的妖魔化。所以说，老了就是废了。其实我看，原壤的主要罪过就是因为他老而无用了；而且还连累其他老人一起受过——也不知道孔子自己老了以后有没有对此感同身受或反省忏悔。
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