《30万黑人基本离开广州，可1300万黑二代该咋办？》（英伦大叔 2024-02-11）报道：
曾经有这样的说法：北京有5万韩国人，深圳有10万印度人，广州有30万黑人，上海有20万日本人。
然而，现在，大家的感觉是：在中国的大城市，外国人的脸孔少了，就连广州的黑人脸都难得一见，广州可曾有30万黑人兄弟非法居住，为什么广州一下子少了那么的黑人？
原因其实很简单。
一是因为中国正在执行的三非政策，让在中国非法居住的外国人，尤其是黑人的数量锐减。
什么是三非政策？
三非政策是针对外国人的三项违法行为的管理措施，具体包括：
非法入境：指未经允许进入中国国境的行为。即偷渡。
非法居留：指外国人在中国境内超过规定的停留期限仍未离开的行为。
非法就业：指外国人在中国境内没有合法的工作许可和工作身份，进行工作的情况。
但这个政策其实还很难管控非法居住的外籍人士，因为只要非法居留者没有被抓到，没有被查到，他们还是可以浑水摸鱼安然无恙地生活在类似广州越秀这样已经形成庞大黑人社区的大城市的。
二是因为疫情期间的封城措施和网格管理机制，对中国公民和在广州的外国人一视同仁，无差别执行，令所有非法居留的外籍人士无藏身之地，很多非法居留的黑人，也无法忍受封·城和隔·离·措·施纷纷离开了中国。
三是疫情期间中国实施“外·防·输·入、内·防·反·弹”的防·疫政策，就连正常入境的外籍人士也要经过层层卫生检测才能入境中国，非法入境更成为不可能。仅仅2022年第一季度，中国边检就查获“三非”外国人1.34万人次、遣返0.8万人。
四是很多合法居住在中国的外籍人士因为中国严格的防·疫·政·策最终选择暂时离开中国。
因此，疫情三年下来，加上航空往来至今依然没有恢复到疫情前的水平，导致中国各大城市的外籍人士变少，在广州，尤其是黑人的数量变少。
广州数十个大型批发市场周边形成黑人社区
为什么广州之前那么受黑人的青睐？
一是因为广州有白马、红棉等数十个大型小商品批发市场，黑人在这里做贸易生意，慢慢形成了黑人社区。而且，广州商品齐全，物美价廉，在这里，就可以买到他们国家所需的各种大到家电，小到打火机等各种商品。
二是因为黑人多来自能讲英语的国家，只要黑人稍微有点文化，前些年在不要求学历证书的情况下，就能在中国当上外教，因为现在的中国父母，都希望自己的孩子能讲一口流利的英语。
三是因为广州比其他大城市更具包容性，有的黑人太想留在中国，就撕掉护照、签证，对于这样的黑人群体，警察搞不清楚他们的国籍和身份，暂时没法遣返他们回国，于是睁一只眼闭一只眼，这批黑人就选择继续滞留。
曾有媒体报道：39岁的刚果人阿肯，其几年前持旅游签证来到了中国，但即使签证过期了他也没有回国，而是继续非法滞留在中国。作为一名家电维修工，阿肯怀着发财梦来到广州，他毁掉了护照等能证明自己身份的材料，这样，即使他被警察逮到，也不会被强制送回国。
后来阿肯做些小买卖。他在广州采购杂货和衣服后寄往刚果，通过亲戚朋友在当地销售。“比起回故乡，在这里可以赚好几倍的钱，因此还没有归国的打算。我想找个中国女人结婚，拿到合法的居留资格。”他说。
事实上，在广州的小北路、淘金路、光塔路、火车站等地都有大量黑人居住，已经形成了黑人社区，街上来往的人一半以上都是黑人，空气中也处处弥漫着强烈的香水味道。
一段时间，就连广州的中小学外教也都是黑人。
在广州，坐地铁每次必见黑人，由此可见，广州的黑人数量真的惊人。所谓广州街头“30万黑人”，也仅仅指的是非法滞留的黑人。
据中国日报（China Daily）援引广州市官方数据称，仅在2018年，广州市内曾有35万以上的非洲人居住，其中持有合法滞留资格的人只有3万人左右，非法滞留比率超过90%。
有的大学，黑人留学生才几百，但半数妹子都被黑人勾搭过
黑人在广州聚集的人数越来越多，随着时间的推移，这些黑人显然已经不满足仅仅是生存问题，他们想要更多的非洲同胞到广州来发展，甚至还想要合法身份，也因此和当地居民产生的摩擦和矛盾越来越多。
在广州的三元里，当地一名出租车司机说：“中国女性遭强奸，以及财物遭抢夺的事件时有发生。”
有一些黑人在街头肆无忌惮地殴打中国民众，就连警察他们也都不放在眼里。
有些黑人更是好吃懒做，每天靠偷摸拐骗生活。白天的时候在街头四处闲逛，看到一些年轻女孩，更是会上前搭讪挑逗。
甚至还曾发生过黑人团体在街头公然聚集对抗警察，这给中国的治安带来非常大的隐患。
在前述阿肯的朋友当中，有不少人从事毒品买卖的犯罪行为。曾有专业人士指出，中国南部的毒品犯罪与这些在广东省的非洲人不无关联。
有些甚至还拉中国女人一起贩毒，像有尼日利亚“毒王”之称的罗伯特，因为贩卖海洛因5978.1克，在广东东莞市中级人民法院一审被判死刑了。
据不完全统计，当时共有535名左右的尼日利亚人因为各种犯罪行为在中国服刑，黑人也有盗窃和强奸等犯罪，但罪名最多还是和毒品相关，这数据还不包括其他非洲国家。
有的大学，黑人留学生才几百，但是学生们反映学校里大概有半数妹子都被黑人勾搭过。因此，很多国人甚至开始联名要求把这些非法居留的黑人赶出国内。
黑人移民令法国和美国社会苦不堪言
面对这样的情况，中国下定决心整改，将没有护照及签证的黑人强制遣返，并对进入中国的黑人严格检查。
关于黑人的问题，很多社会学者早有讨论，最好的前车之鉴就是法国。
现在的法国已经变相被黑人软殖民，人口超5成要“黑化”。
在法国，黑人新生儿的出生率早已经超过法国全民出生率的一半之多，甚至超过60%。
法国为什么有那么多黑人？
一是劳动力需求。二战结束后，法国面临劳动力紧缺的问题，因此从非洲等法属殖民地引进了大量的移民以补充本国的劳动力资源。这些移民及其后代在法国定居后，人口数量逐渐增长。
二是福利制度。法国的福利待遇相对较高，这吸引了黑人选择在这里定居和工作。由于较高的福利待遇，黑人们倾向于通过生育而非工作来获得福利，导致新生儿数量较多。
三是政·治·策·略。法国政客为了赢得选票，会积极讨好黑人群体，承诺提高他们的生活水平，从而吸引更多非洲移民前往法国。
四是历史原因。法国历史上曾经历多次移民潮，尤其是19世纪末到20世纪初的大规模移民潮，以及第二次世界大战后的战争遗留问题和战后重建的需要，都导致了黑人数量的增加。
然而黑人的受教育程度有限，黑人越多的地方，社会治安问题就越突出，这让法国苦不堪言。
不仅仅是法国，美国也存在类似法国的问题，“零元购”更是如今在美黑人的独创。所谓“零元购”，指不法分子聚众“快闪”式哄抢、砸抢，受害商家有大型连锁店，更有街头小商铺，但警察往往无能为力，因为在美国很多州的法律规定，抢劫950美元以下物品，不会被重判。
预计到2030年中国会出现1300万“黑二代”
很多人担忧法国和美国的现状会不会在中国重演？因为有专家曾经做过估算，如果非法进入中国的黑人数量不减少，到2030年，中国可能会出现1300万“黑二代”混血儿童。
多数非法居留在中国的黑人，为了留在中国，想尽办法接近中国女性，然后结婚生子。
未来，相比于目前的利用三非政策进行管制，黑二代的问题显然是个棘手的问题。
目前来看，中国已经吸取法国、美国等被软殖民的经验教训，对于非法进入中国的三非外籍人员，遣返是说一不二的选择，这正是目前在广州很难见到非洲黑人面孔的主要原因。
目前在广州的黑人兄弟，绝大多数为合法居留，有的在广州做生意，有的在留学。对于所有这些通过正规渠道来到中国的外籍人士，中国都是欢迎的。就算黑人兄弟找个中国妹子结婚，也在常理和可控范围内。
谢选骏指出：广州人为何独独喜欢拥抱黑人？ 因为广州人有崑崙奴的血统！
网文《昆仑奴》报道：
昆仑（不是昆仑山）在我国古代泛指南洋地区，昆仑奴主要指从那里来的仆役。只有一些社会地位很高的人用得起。另外据有些学者推测，昆仑奴中也许还有达罗毗荼人（印度的一个民族）。
早在唐朝，长安就已经是国际化大都市了，各种肤色的人满街走，见怪不怪。当时流传的一句行话，叫作“昆仑奴，新罗婢”。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。此外，昆仑奴还有另外一种说法，指来自偏远地区的少数民族。
话题起源
“昆仑”一词，在中国古代除指昆仑山外还指黑色的东西。唐代沿用此义将黑色皮肤的人统称为昆仑人。《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”大多来自南洋诸岛，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝的，至中土后，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。考古发现的昆仑奴俑多赤裸上身，下着羊皮短裤。
在中国唐朝时期黑人奴仆和黑人艺人很多。早在唐朝，长安就已经是国际化大都市了，各种肤色的人满街走。当时流传的一句行话，叫作“昆仑奴，新罗婢”。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。
唐代黑人来到中国，一种是作为年贡送往长安，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人。也有一部分辗转来自北非，称为“僧祇奴”。一般认为“僧祇”是马来群岛和唐朝对非洲黑人的称呼，“僧祇”即”Zangi“，即桑给巴尔人，谢弗在《唐代的外来文明》一书中论述甚详。
非洲黑奴是阿拉伯国家掳掠贩卖得到的，然后作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会。孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，将近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分为了来自南海诸国的昆仑奴，和非洲黑人僧祇奴，如裴家小娘子（裴行俭的后人）墓出土的黑奴俑就是僧祇奴。但唐代人不会去分辨黑奴的来源，在唐代人眼中，一切皮肤黑或者较黑的人都是昆仑奴。
葛承雍仔细分析了非洲黑人和南海黑人的区别，尽管他们都体黑卷发，但两者在外形上有差异。被称为“昆仑奴”的南海黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，一直到现在，这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的诸海岛上。
考证研究
近代学者研究昆仑奴问题者，对其来源说法很多，归纳起来大致有下几种观点和看法：
（一）来自非洲北部。唐代长安“内有东西方四十余国侨民，包括源自非洲来的黑人（昆仑奴）。"
（二）东南亚。例如西北大学的葛承雍教授在20年《中华文史论丛》上发表文章中指出，唐代黑人来源不是非洲而是东南亚，即又称为小黑人的尼格里托人，一直到这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的诸海岛上。而厦门大学的韩振华教授则进一步指出，昆仑奴是指包括老挝的卡族在内的印支半岛上的小黑人。昆仑人原指印度支那半岛的原住民一小黑人，凡是在半岛上统治这些小黑人的国家，中国记载上都称他们为“昆仑之类”。虽然唐代记载上屡有提到的“昆仑奴”是指整个半岛上的小黑人而言，但应包括老挝的小黑人的卡族在内，当无疑异。
（三）印度。谭嗣同的《狱中提壁诗》中有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"，用“昆仑奴"故比喻革命义士（也有人认为是指家中的义仆）。他认为昆仑奴应指印度人：“友人邹沉帆撰西征记程，谓希玛纳雅山即昆仑，精确可信。希玛纳雅山在印度北，唐朝呼印度人为昆仑奴，亦一证也。”
（四）中国西部昆仑原住民。近现代一些人干脆把“昆仑”当成是今地处中国西北的昆仑山，因此认为昆仑奴就是现今昆仑山的原住民，从西域通过西北丝绸贸易被带入中国。在这些学者中，有相当多的人认为昆仑奴是从非洲东北部由阿拉伯商人带着经由印度辗转进入中国境内或从海路直接进入中国南方。原因一般有下两点：其一，昆仑奴最大的特征就是肤色黝黑，因而人们第一个想到的就是非洲人。其二当时的阿拉伯商人也常常川行于非洲与亚洲之间进入中国做生意，而中国的史籍中也确实有阿拉伯商人贩卖奴隶以及关于非洲黑人国的记载。例如《慧超往五天竺传·波斯国》有云波斯人常往狮子国（即锡兰）取宝物，又往昆仑国取金。所言昆仑国皆为非洲黑人之地，因为非洲所产黄金自古以来就已闻名于世界。周去非《岭外代答》卷3“昆仑层期国”条云：“海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食物而擒之，卖为蕃奴。"赵汝适《诸蕃志》卷上“海上杂国"条亦云：“昆仑层期国，在西南海上，连接大海岛。常有大鹏飞，蔽日移晷。有骆驼，大鹏遇则吞之。”
据现代考证，中国历史上的“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛（今））上的亚洲马来黑人。而据印度历史记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，这种贩奴行为一直持续到明代。而古人发音不准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。
从服饰上来看，后来出土的黑人俑也大都是上身赤裸斜披帛带，横幅绕腰或穿着短裤。这与唐代高僧义净《南海寄归内法传》中记载的昆仑人形象“赤脚敢曼”非常符合，“敢曼”是梵语，指下身所穿的贴衣，这都是南海黑人极为明显的特点，与古代非洲黑人服饰完全无关。葛承雍说，此前许多权威学者大都认为唐代黑人是从非洲来的。
郑和下西洋领航的千里眼、顺风耳，可能就是熟悉南洋海域的昆仑奴，奇怪的是，越南文献中并没有关于郑和的记载，仅载有越南南朝受明朝‘干预’的经过，当永乐初年间湄公河口正是多事之秋，七下西洋五过占城，海船不可能沿九龙江（湄公河）而上，明史并载称到达真腊，若以一个庞大舰队出使，深入登陆真腊极为困难，可能分遣使节，从何仙一带登陆入吴哥城，昆仑奴又可担任翻译‘舌人’，则研究中国与南洋的关系，昆仑奴是相当重要的，否则谜题依旧混沌。
苏雪林考据这个题目，从昆仑一词的由来和渊源，偏重“昆仑”山究竟何在？以及汉武帝的考证定位昆仑山，用数万字在学术上的价值无人能比，他自己在序言中也留给后人一片思想空间。结论不外乎昆仑指的是高大的山，这似乎太狭窄了。在我看来昆仑根本只是一个复词，屈原的辞赋中用昆仑两字最多，因为属于上古文字，可以从辞学上找到答案，如果研究甲骨文的象形字，更可以找出具体答案来。
何喜文四川白莲教人，反清复明失败后，一度活跃闽粤海面为海，后组织天地会，部属黄忠同、张公引、梁文英、杨子福、周远权以昆仑岛为大本营，扶助越南阮朝有功。
昆仑奴部分来自昆仑岛的奴隶市场，昆仑岛就是今天越南的昆山岛，距湄公河出海口约一百二十公里的昆山岛，还是越南的囚犯岛，不对外开放，由大、小昆仑共十四岛群组成，总面积七千七百公亩，十八世纪初曾被东印度公司占据。文献记载昆仑奴为爪哇土著，被卖到中国后作为封建社会的奴婢买卖。
另有少部分来自非洲的昆仑奴，应该是随阿拉伯人来华的。
称呼由来
昆仑奴的称呼由来，一般考据都是从来自昆仑族或昆仑国下手，特征就是肤色黑卷发等，与中原汉族的黄肤直发截然不同，却没有更具体的证据和文献，以证明古时却有昆仑国或昆仑族存在。中国最早接受四夷朝贡的始自秦代，汉唐延续下来，又以唐朝征服少数民族最多，仅从文字记载去摸索似乎草率，反正秦朝以后就有外族奴隶了。又仅就外形称昆仑奴，为何不称黑奴？看唐阎立本所绘职供图，跟随满脸络腮胡的亚利安人奴从，体型并不高大，赤身遮体的装扮虽与昆仑奴接近，却与昆仑两字无关，唯一奇特之处，就是颅顶呈双峰状，这在一些佛教地狱图画和鬼卒塑像中的罗刹相似，是否附会之作也不可考，若强附为这就是昆仑奴的解释，又不伦不类。一般绘画难免有夸张强调的技巧，却不能说成昆仑奴的特征，果若与类似发音强加在昆仑两字的解释，谬误如出一辙，都犯了相同的错。
唐南夷列传一百四十七记载南蛮，“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”还有其他中南半岛的古国中，如婆利国也是‘拳’发，婆罗门教的盘盘国、真腊国等，“自神龙以后，真腊分为二半，以南近海多癖泽处，谓之水真腊半，以北多山阜，谓之陆真腊……水真腊国，其境东西南北约八百里，南至小海，北即陆真腊，期王所居城号婆罗提拔。国之东界有小城，皆谓之国。
另外隋书列传四十七记载林邑古国，‘其人深目高鼻发拳色黑。俗皆徒跣以幅布缠身。越史记载真腊并古扶南国及林邑国，宋称为占腊。
谢选骏指出：广州是昆仑奴的主要进口地，近水楼台先得月，广州拥抱昆仑奴——因此，广州土人混合了大量的崑崙奴血统也就不足为奇了。而且广州的粤人和越南的越人，本来就是同义词；两者自古以来就与达罗毗荼甚至澳大利亚土著混同——日本的虾夷人也是同一个种类。他们都比华夏人的祖先更早来到了东亚。所以广州土人喜欢独独拥抱黑人，因为那是兄弟姐妹啊。
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