谢选骏：印度鬼子都能反击回民入侵

《在清真寺遗址上盖的摩罗神庙揭幕，为何撕裂印度》（约吉塔·利马耶（Yogita Limaye）BBC记者 发自印度阿约提亚 2024年1月22日）报道：

印度古城阿约提亚（Ayodhya）一座大型印度教罗摩神（Lord Ram）神庙周一（1月22日）揭幕，该国总理莫迪（Narendra Modi ）出席了揭幕礼。莫迪此举被指具有政治意味，为今年稍晚的大选赢取印度教选民支持。

这座引发巨大争议的神庙取代了1992年被印度教暴徒夷为平地的一座16世纪清真寺。那次清真寺拆除引发了全国性骚乱，造成近2000人死亡。

数千名受邀嘉宾，包括顶级电影明星和板球运动员，出席了在阿约提亚举行的活动。但一些印度教先知和大多数反对派抵制这个活动，莫迪此举被指具有政治意味，为今年稍晚的大选赢取印度教选民支持。

桑托什-杜比（Santosh Dubey）说，他并不后悔暴力摧毁清真寺。

“这是一项宗教工作，我来到这个世界就是为了完成这项任务。”他说。“这不是犯罪或罪过。”

杜比是一名“卡尔塞瓦克”（Kar sevak”，即宗教志愿者），他是1992年12月6日在阿约提亚拆除16世纪巴布里清真寺（Babri Masjid）的数万名印度教徒之一。

当天是印度独立后最黑暗的日子之一。这个有争议的地点位于印度最大的宗教分裂地区之一，数千人曾在骚乱中丧生。

30多年后，在清真寺曾经矗立之处，将供奉印度教最受尊敬的罗摩神，而印度总理莫迪为这座宏伟新庙宇揭幕。这在奉行世俗宪法的国家是很有争议的，尤其是因为该遗址在历史上造成的分裂。

周一的仪式被视为莫迪今年竞选连任的非正式开始，向印度占多数的印度教徒示好。全国数以百万印度教徒正准备像庆祝盛大节日般庆祝这一天，而莫迪联邦政府的雇员可以休假半天。

宗教志愿者杜比的家位于阿约提亚市一条窄巷中，墙壁上的油漆和灰泥已经剥落。他坐在破败不堪的家中，说为自己的成就感到骄傲。

“如果没有我们所做的一切，这座寺庙就不可能建成。”他说。“宗教情感大于宪法。我现在非常高兴。我曾发誓，在罗摩神得到他的神庙之前，我不会修缮我的家。”

但对于印度最大的少数族群穆斯林而言，这一天将唤起他们的恐惧和痛苦回忆。一些人会把孩子送出城外，担心当来自全国各地的印度教徒挤满街道时，可能会激化紧张局势。

穆罕默德·沙希德（Mohammad Shahid）说：“我们被背叛过，所以我们感到恐惧。许多外人会来到阿约提亚，外人一来就会有麻烦。”

1992年12月6日是印度历史上一个决定性日子，也是印度教右翼政治势力崛起的关键事件，而该势力目前正寻求连续第三次执政。

许多印度教徒认为，穆斯林皇帝巴布尔（Babur）在500多年前摧毁了罗摩神诞生地的一座寺庙，并在其上兴建清真寺。

多年来，杜比与另外数十人曾面临指控并入狱服刑，但没有人因拆除清真寺而被定罪。

杜比不认为自己的行为违法。

“那些说摧毁清真寺不是印度教的人都是白痴。他们是异端、左派、极端分子和恐怖分子。”

“我们没有去另一个国家摧毁他们的礼拜场所，但如果他们摧毁了我们的礼拜场所，那么我们就应该把它们夺回来。”

穆斯林一直都在清真寺内祈祷，直到1949年，据称是印度教神职人员在寺内放置了罗摩神像。随后，法院下令关闭清真寺的大门，到1986年重开，许多人认为是当时执政的国大党（Congress party）授意的，据说是为了吸引占多数的印度教徒。

1990年，当时还只是个小政党的印度民族主义党“印度人民党”（BJP），带头发起在该遗址修建印度教寺庙的群众运动。这场运动后来被视为是将印度人民党，提升为当今几乎难以撼动的政治巨人的关键时刻之一，而莫迪现为该党领袖。

那一年，成千上万的宗教志愿者聚集在阿约提亚。当他们开始向有争议的地点前进时，警察向他们开火，造成数十人死亡。在枪击事件中受伤的杜比说：“这些子弹激起了我们的愤怒。”

两年后，宗教志愿者再次聚集在阿约提亚。

“当时有人在守卫有争议的建筑（清真寺），他们看到一大群人拿着刀和锤子向他们走来，就逃走了。我们之前已经练习过。我们爬上穹顶，几小时内就把它拆下来了。”

杜比向我们展示一张刊登在报纸上的黑白照片，照片中一群人高举武器，脸上洋溢着灿烂的笑容。他说这是在清真寺被夷为平地之前拍下的。

“我们很开心，因为我们知道那天会发生什么。”他指着照片中的自己说。

对阿约提亚的穆斯林来说，那是恐怖的一天。

现年65岁的安瓦里-贝古姆（Anwari Begum）说：“成千上万的人遍布阿约提亚。他们手持棍棒、刀剑和三叉戟。我们的房子被他们包围。”

“我们从家里跑出来。我带着六个月大的婴儿和孩子们跑。我丈夫跑在我们后面。当我转身时，我看到他被一些人抓住了。我们不得不继续逃命。”

第二天，她发现丈夫穆罕默德-阿明（Mohammad Amin）遇害，他是当天在阿约提亚发生的骇人暴力事件中丧生的至少17名穆斯林之一。

“一位目击者告诉我们，他被抓住了，手脚被砍断，被扔进一个麻袋带走了。我们一直没找到他的遗体，”她情绪崩溃地说。

她回到家，发现房子被烧成了灰烬。多年来，他们一家设法在原址重建两室一厅的小房子。

“我丈夫过去一直在照顾我们的家庭。剩下我一个人带着六个小孩。我们从政府那里得到了一些钱，但还是不够。我的生活从那天起就毁了。”她说。

清真寺被推倒后，引发印度各地骚乱，造成近2000人丧生。仅在金融首都孟买就有900多人死亡，其中约三分之二是穆斯林。斋浦尔（Jaipur）、博帕尔（Bhopal）、艾哈迈达巴德（Ahmedabad）和海德拉巴（Hyderabad）等城市也发生屠杀事件。

在阿约提亚，穆罕默德-沙希德（Mohammad Shahid）的父亲穆罕默德-萨比尔（Mohammad Sabir ）也惨遭杀害。

“他们殴打他，然后往他和我叔叔身上泼油，放火焚烧。我们找到了他们的遗体。”他说。“国家想忘记发生的一切。但穆斯林永远不会忘记。对我们来说，那是黑暗的一天。”

他们家曾为阿约提亚的寺庙提供木雕。作坊被夷为平地，沙希德不得不当人力车夫谋生。

和沙希德一样，安瓦里·贝古姆（Anwari Begum）也希望她30多岁的儿子索赫拉卜（Sohrab）能在揭幕礼前后离开，以保障他的安全。

他告诉BBC：“我不害怕，但我很紧张。据说有七万到十万人会来。气氛可能会变得很紧张，这就是穆斯林考虑离开的原因。但我不会走。我认为不会发生什么。”

摩罗神庙开幕后预计将有大批印度教徒涌进城内。

在阿约提亚，寺庙所在地一片繁忙，起重机和挖掘机在落成典礼前将尘土撒向空中。数以千计头戴安全帽的工人遍布该地区。

神庙信托基金表示，建造神庙的费用为2.17亿美元（1.7 亿英镑），资金来自私人捐款。这座城市的改造工作由政府负责，估计耗资超过30亿美元。

在施工过程中，成百上千的朝拜者络绎不绝前来一睹罗摩神像的风采，新寺庙的供奉仪式已经开始。

40岁的普南·奥里（Poonam Ohri）喜极而泣。“因为莫迪和印度人民党政府，我们的梦想成真了。我太激动了。”

年迈的农民巴德里·纳拉扬（Badri Narayan）跋涉数百英里来到这里，他说自己的幸福难以言表。

“我以前来的时候，罗摩神的神像还在临时搭建的帐篷里。神像被雨淋湿了。看到那样，我就忍不住眼泪。”他对BBC说。“现在因为莫迪，他被释放了。”

总理莫迪要求人们不要在1月22日前往阿约提亚，只需要在家中点灯。但他也表示，所有人都可以从第二天起到阿约提亚。

正是官方仪式后的那几天，让穆斯林社区感到担忧。

穆斯林社区领袖阿扎姆·卡德里（Azam Qadri）说：“如果政府联系我们，保证不会发生任何事情，那就能阻止人们离开，但至今他们还没有这么做。”

穆斯林索赫拉卜说：“政治领导人本应该来对我们说，发生在你们身上的事情是错误的——他们本应该表示同情，但他们没有。”

至于即将开放的新寺庙，他说：“我们为他们修建寺庙感到高兴，但我们也很难过，因为寺庙是在摧毁清真寺后修建的。”

穆斯林社区领袖穆罕默德-沙希德（Mohammad Shahid）说，在最高法院将土地交给印度教徒后，他们有权建造这座寺庙。“我们没有欣然接受这一决定，但我们又能做什么呢？”他说。

经过多年诉讼，最高法院于2019年裁定，将有争议地点移交给印度教徒，尽管法官也认为拆除清真寺是非法的。判决依据的是考古证据，该证据显示清真寺地基的特征“表明其起源于印度教"。

裁决还指出，记录在案的证据证明了印度教的信仰和信念，认为该遗址是罗摩神的诞生地。

没有证据证明，当日为了修建清真寺而摧毁了寺庙。

法院还下令为穆斯林提供一块单独的土地来建造清真寺。它距阿约提亚15英里，杂草丛生，空无一人。

穆斯林社区领袖卡德里说：“如果政府像对待寺庙一样重视修建道路和环路，那么工程早就在那里开始了。”

许多人指责莫迪及其政党违反宪法，将宗教活动变成国家支持的活动。

在神庙揭幕礼之后，预计莫迪总理和印度人民党将在今年稍晚的大选获胜。

但印度人民党的地方议员拉鲁·辛格（Lallu Singh）认为，莫迪没有理由不出席。“如果总理是印度教徒，他为什么不能访问印度教最大的信仰中心呢？有什么理由阻止他呢？罗摩神是这个国家文化的代表，”他告诉 BBC。

“大多数人的文化在这个国家占主导地位，因此总理参与开幕礼是百分之百正确的。这并不意味着我们有宗教歧视。”

此外，将神像移入未完工的寺庙也引起争议，有印度教领袖指责政府将选举利益置于神圣宗教仪式之上。

“我不想评论宗教领袖的言论。但放置神像的圣所已经完工。现在更多朝拜者可以轻松前来，这就是我们开放它的原因，”这位国会议员说。

早在1992年，印度人民党的高级领导人就曾对清真寺被拆表示遗憾，并说这种事情不该发生。

拉鲁·辛格被问及现在的感想时回应说：“我认为发生过的事情是正确的。”

BBC采访的大多数穆斯林和印度教徒都认为，从长远来看，阿约提亚不会有更多敌对行动。但部分人认为，阿约提亚只是一个开始——在另外两座城市马图拉（Mathura）和瓦拉纳西（Varanasi，古称Kashi），也有清真寺争端和法庭案件进行中。

“我们等待了450年才得到罗摩神的诞生地。我希望瓦拉纳西和马图拉也能很快成为我们的家园。”21岁的印度教信徒阿卡什·贾达夫（Aakash Jadhav）说。

谢选骏指出：为何印度鬼子都能反击回民入侵而中国却不能够？因为中国迄今还在印度鬼子传播的荒谬教义（佛教）之下苟延残喘，尚未全心全意地投入第三期中国文明的洪流之中。

《“世界最具争议”房地产案：宗教圣地被法院判给印度教徒》（BBC 2019年11月9日）报道：

在印度首都德里最高法做出判决的同时，阿约迪亚部署了数千名警察，商店和学校暂时关闭，社交媒体受到管控。

印度最高法院作出判决表示，印度北部极具宗教争议的阿约提亚圣地应该交给那些希望在那里修建寺庙的印度教徒。

在过去数十年来，印度的印度教徒和穆斯林一直就这块北方邦土地的所有权问题进行激烈的争夺。

印度最高法同时表示，穆斯林将获得另一块土地来建造一座清真寺。

许多印度教徒认为，这个地方是他们最崇敬的神之一罗摩神的出生地。

穆斯林说，他们过去在那里的清真寺崇拜已经有数百年。

这个案例为何可谓是世界上最具争议的房地产案之一呢？

这场争议的核心事件是16世纪就建成的巴布里清真寺被毁案。该清真寺于1992年被印度教暴徒摧毁，引发了大规模骚乱，造成近2000人死亡。

许多印度教徒认为，巴布里清真寺实际上是在16世纪被穆斯林侵略者摧毁的印度教寺庙的废墟上建造的。

穆斯林团体说，他们在清真寺祈祷数百年平安无事，直到印巴分治后的1949年12月，当时一些印度教徒把罗摩的偶像放到清真寺，并开始崇拜偶像。

一名印度律师代理印度罗摩神已经十年。

这两大宗教团体已经多次上诉到印度法庭，以决定谁应该控制这个地方。

自1992年清真寺被毁以来，有人一直呼吁在清真寺曾经矗立的地方建造一座寺庙。

印度教是印度最大的宗教，被认为有4000多年的历史。而印度第一个伊斯兰王朝建立于13世纪初。

印度最高法院怎么说？

印度最高法院在一致做出的裁决中说，印度考古调查局的一份报告为裁决提供了证据，证明被拆除的巴布里清真寺结构下是一座“并非伊斯兰”的建筑遗迹。

法院说，鉴于现在所有的证据，法院决定将有争议的土地交给印度教徒，作为罗摩神的寺庙。而穆斯林则将获得在其他地方建造一个新的清真寺的土地。

然后，法院指示印度联邦政府建立一个信托会，以管理和监督寺庙的建设工作。

然而，法院也补充判决表示，当年拆毁巴布里清真寺是违反法治精神的。

许多印度教徒认为，阿约提亚是他们最崇敬的神之一罗摩神的出生地。

判决后的反应

鉴于此案的宗教敏感性，印度政府事先警告民众不要对判决结果做出庆祝，但旁听此案法庭裁决的BBC记者说，在法庭判决宣布后，在法庭外面等候的印度教民众欢呼赞颂罗摩神的口号。

印度教政党的一个代理律师不久后对记者表示，法院裁决公平，这是印度人民的胜利。

最初，穆斯林诉讼当事人的一名代理律师表示对判决不满，将在审核整个判决书后决定是否要求复审。

但是，代表穆斯林的主要诉讼团体现已表示不会就判决提出上诉。

在法庭外，局势基本平静。由于担心判决引发暴力事件，数百人在判决前在阿约迪亚被拘留。该市还部署了数千名警察，商店和学校暂时关闭。

印度政府还发布命令，禁止出版巴布里清真寺被毁的画面。

印度政府还对社交媒体平台进行了监控，禁止网民发布有煽动性的内容，而印度警方甚至直接回复一些社交媒体的贴子，要求用户主动删除它们。

总理纳伦德拉·莫迪在推特上对判决做出了回应表示，判决结果不应该被看作是任何人的输赢。

BBC记者苏提克·比斯瓦斯的分析

这场可以说是世界上最有争议的财产纠纷之一终于结束了。

围绕这块土地的争论使印度民众态度两极分化、沮丧和疲惫。

原因是，这不是一件乏味的民事事件。它牵涉到印度教徒和穆斯林群体之间的信仰分歧，暴力和明争暗斗。

由印度最高法院5位最资深法官的一致做出的这个判决，有望促成该国迫切需要的某种和解。

这一判决是否能让过去的敌意结束，并有助于消除印度日益加深的宗教裂痕？只有时间能说明一切。

目前，印度的主要社区需要避免获胜而志高气昂，因为这基本上是一场信仰之争，最终没有胜利者和被征服者。

近年来，印度的宗教紧张局势有所缓解吗？

自莫迪领导的印度教民族主义的印度人民党于 2014 年首次掌权以来，印度的社会和宗教分歧不断加深。

在阿约提亚建造印度教寺庙的呼声特别响亮，而且大部分呼声来自印度人民党的议员、部长和领导人。

大多数印度教徒认为牛是神圣的动物，所以实施对牛的销售和屠宰的限制，这导致印度教徒动用私刑杀害了一些人，其中大多数是运送牛的穆斯林牛贩商。

在其他地区，印度教民族主义的强硬表现也助长了宗教紧张。

最近，该国内政部长阿米特·沙阿表示，他将通过最近在东北部阿萨姆邦实施的政府计划，将被称为非法移民的很多穆斯林从该国驱逐出境。

谢选骏指出：印度虽然是个印度教的鬼国，但毕竟还有基督教的法治传统，所以可以反击回民入侵——虽然这是在印度教和伊斯兰教之间两害相权取其轻。