谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2020年7月12日星期日
谢选骏:严重的贫血症正在困扰着中国(1983)
严重的贫血症正在困扰着中国。整个意义上的中国都被陷在它梦魇般的磨难之中--而不仅仅限于所谓“现代中国生活”这样一种意义。
彻底的枯竭与彻底麻痹;彻底的腐败与彻底的混乱;彻底的老化和彻底的非人化……
东方型的社会在一般意义上较西方型的社会远为有害(于创造的心灵)--除非当那天命的良辰突然展现的时候!这时就会有触目的圣火冲天而起!
严重的贫血症正在困扰着中国。整个意义上的中国都被陷在它梦魇般的磨难之中--而不仅仅限于所谓“现代中国生活”这样一种意义。
中国人什么时候才能抛弃陈旧破碎的偶像并摆脱他们沉重而古老的梦魇呢?
中国人什么时候放弃短浅的实用主义和狭隘的务实精神,而投身于远大的“被征服的情愫”,用掷地作响的精神?
中国人什么时候能背向家园、捐弃身家性命,争取自己的高贵性呢?
那时候,世界历史的又一个大变局就在不期然而然中突然降临了。
世界将惊奇——比中国人在十九世纪末叶时的惊奇更剧烈的惊奇:当然也暗含着恐惧;然后是投身于新事物的空前欣喜。一种重新年轻起来的振奋型欣喜!
1983年9月9日
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