谢选骏：满清为何挖空心思地阻止中国发展

网文《一个只来了中国一次的外国人，三句话就戳破了康乾盛世的假象》说：

1792年9月26日，英国政府任命马戛尔尼为正使，乔治·斯当东为副使，以贺乾隆帝80大寿为名出使清国，这是西欧各国政府首次向清国派出正式使节。1793年8月5日（清乾隆五十八年六月廿三），英国使团乘坐一艘60门炮舰“狮子”号和两艘英国东印度公司提供的随行船只抵达天津白河口，之后换小船入大沽，受到直隶总督的欢迎，送上大量礼物食品。英国使团副使斯当东的记述甚为详细，由于礼物太多，船上空间狭小，只能收下一部分，而“以后不须提出请求，大批免费供应的物资源源不断送去”(《英使谒见乾隆纪实》)。这个排场的见面礼，让英国人大感意外，因为按照他们的外交惯例，除特邀外，一般使团的出访费用都是自理的。

让英国人意想不到的怪事接踵而至，运送礼物、食品的船只载着两名中国官员刚刚离开，由于“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”，所以英国人把一些死猪、死鸡从“狮子号”上扔下了大海。岸上看热闹的中国人一见，争先恐后跳下水，“马上把它们捞起来，洗干净后腌在盐里”。

在天津登陆后，使团沿白河北上北京。在英国人眼里，两岸的民居实在是太寒陋了，财务总管巴罗在《我看乾隆盛世》中有细致的观察，他有一项结论，“事实上，触目所及无非是贫困落后的景象”。

比经济上的贫困更令英国人震惊的，是清廷政治上的专制、黑暗和野蛮。登陆定海时，英国人对当地官员提出一个请求，找一个熟悉海路的人把他们领航到天津。年迈的总兵大人一口答应。不过，与英国人设想的出资招募、有偿使用不同，定海总兵的办法是派出虎狼之师到街上搜寻抓捕。

巴罗写道：“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问。”百姓当然厌恶白劳动，就罗列种种理由祈求赦免，“但总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。”更让英国人开眼界的是，沿白河返程时，由于水位下降，船开不动，脾气大发的主事官员竟然“命令手下的兵丁让船长和全体船员挨板子”。

“那些可怜的家伙提供了船只、服了两天的苦役，这就是所得到的唯一奖励!”在这些英国人所了解以前的汉人王朝中，中国人是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。是以孔子的理论来指导的国家，整个帝国就和一个大家庭那样亲爱和睦。统治者是“充满了仁慈”的，老百姓则是诚实而礼貌的，“服从长上，尊敬老人。哪怕农夫与婢仆之辈，日常谈话或隔日会面之时，彼此非常客气，其殷勤程度胜过欧洲所有贵族。万千子民生活在祥和的环境中……”，可眼前被满清所奴役着的中国一下子就粉碎了他们对清廷的好感和对汉人的艳羡。

英国人对当时中国人的冷漠、缺乏人道主义关怀和公共观念也大为惊愕。使团的船经过运河时，一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船，许多人掉进河中，“虽然这一带有不少船只在行驶，却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人”。最后，英国人劝说自己船上的人开过去救援也得不到响应。

马嘎尔尼对中国皇帝及其官僚逼迫他下跪叩头更是深感屈辱（注：三跪九叩是中国古代的臣子之礼。双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。），对中国文明的敬意和好感也因而荡然无存。他后来成为主张用武力“教训”清廷的主战派。英国副使斯当东编辑的《英使谒见乾隆纪实》认为满清统治下的中国是“靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型。中国不是富裕的国度，而是一片贫困的土地，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。”

8月9日，使团离大沽赴北京，途中在通州停留，与中国礼部官员发生礼仪争执。9月2日，又离北京赴承德避暑山庄晋见乾隆帝，途中参观了长城。9月13日，使团抵达热河，向中国政府代表和珅递交了国书，并同其就礼仪问题再度发生争执。最终双方达成协议，英国作为独立国家，其使节行单膝下跪礼，不必叩头。

9月14日（八月初十），乾隆帝正式接见使团，马戛尔尼代表英国政府向其提出了七个请求，要求签订正式条约：

开放宁波、舟山、天津、广州之中一地或数地为贸易口岸
允许英国商人比照俄国之例在北京设一仓库以收贮发卖货物，在北京设立常设使馆
允许英国在舟山附近一岛屿修建设施，作存货及商人居住
允许选择广州城附近一处地方作英商居留地，并允许澳门英商自由出入广东
允许英国商船出入广州与澳门水道并能减免货物课税
允许广东及其他贸易港公表税率，不得随意乱收杂费
允许英国圣公会教士到中国传教

同时，英国使团向中国政府赠送了一批国礼，其中包括：前膛枪等武器、望远镜、地球仪等天文学仪器、钟表和一艘英国最先进的110门炮舰模型。

满鞑子乾隆以无先例为由拒绝了英国的要求，他认为中国作为天朝上国，不需要外国的商品即可自给自足，双方不存在平等贸易的基本条件。

9月21日，使团回到北京。10月7日，和珅向使团交呈了乾隆帝的回信和回礼。使团离开北京，经京杭大运河往杭州等地参观。在游历了中国东部之后，11月9日，使团抵达杭州，12月9日抵达广州，两广总督在广州送行。

之后，使团在澳门停留了一段时间，并于1794年3月17日离开中国，9月6日回到英国朴次茅斯军港。马戛尔尼的随员安德逊说：“我们的整个故事只有三句话：我们进入北京时像乞丐；在那里居留时像囚犯；离开时则像小偷。”斯当东男爵：“(清国)贫穷得令人惊讶，一路上我们丢掉的垃圾，会被生活在底层的百姓捡去吃”，所见的清国军队穿着也如同“叫花子般”。

这次马嘎尔尼1793年的出使，首次打破了清朝“盛世”的神话。在马嘎尔尼的眼中，满清帝国只是一艘破旧不堪的旧船，自从北方满洲贵族征服以来，至少在过去 150 年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说是倒退了。他看到的是满洲贵族对汉民族的奴役，由于清朝长期实行奴化愚化统治，在整个中国从主子到奴才都处于“接近死人的极端麻木状态”的现实。

后来，马戛尔尼在日记里提到对这次中国之行的感悟，对清廷政策他写道：“清政府的政策和自负有关，它想凌驾于各国之上，但却鼠目寸光，只知道防止人民智力进步。” 同中国百姓生活他写道：“中国普通老百姓生活还是比较贫困的，人人都很瘦，我们在中国人身上很少能看见英国公民那样的啤酒大肚，或者英国农民那种喜气洋洋的脸。” 最后，马戛尔尼总结道：“中国是一个神权专制帝国，它翻来覆去只是一座雄伟的废墟。人们生活在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中。他们给妇女裹脚，残杀婴儿，统治者残酷却胆怯。中国最终将重新堕落到野蛮和贫困的状态。”一个外国人，用他的一次中国之行，道出了他眼中的中国，也预见了之后两百年的今日中国。

谢选骏指出：情况很清楚了，满清为何挖空心思地阻止中国发展，是害怕占有人口多数的汉人恢复元气，从而危及他们的军事专政。这一点和当今的共产党专政，极为相似。但是，满清的军事专政虽和中共相似，但却没有阶级专政的理论，那他们为什么对汉人如此刻薄寡嗯呢？原来，满人和汉人之间，具有血海深仇：

据网文《明代中期对满洲民族的五次种族灭绝性屠杀》说：

当今对清朝不满者，大多在指责之际提及清兵入关后的“扬州十日”与“嘉定三屠”，用以煽起满汉两族之间的仇恨，为自己的论点增加几分貌似大义的名份。然则，在漫漫历史长河之中还埋藏着明朝中期失败的少数民族政策所造成的多个血腥的往日，在拭去岁月的厚重尘埃之后，那种从悠远处传来的违和的味道依旧显得分外刺鼻。

勿庸置疑的是，以汉民族为主体的明帝国对待少数民族有着近乎变态的敌视态度，无论是对曾经统治过中原地区并始终为其劲敌的蒙古族，还是一向不曾为过大害的西南少数民族，都无一例外地被列入攻击或防御的对象。

在北方，对待相对强大而难以战胜的蒙古族，明人在永乐时代之后从主动进攻转入被动防御；而在西南，面对贫弱的诸少数民族，明朝则采取了“改土归流”的强硬政策，以推行“王化”为名，进行强制同化的政策。这种破坏其他民族固有文化传统的行为势必激起反抗，对于敢于反抗者，明政府采取了无情镇压的政策，因而在西南地区引发了大小数百场战争，使得棘人等十几个有着近千年历史的古少数民族被人为毁灭了。

相对于北方和西南方的刀光剑影和血腥杀戮，明代中期之前的东北方却显得较为安宁。永乐七年（纪元1409年），明朝在东北设置了奴尔干都司，其治所在今黑龙江下游俄罗斯境内的哈巴罗夫斯克边区塔赫塔一代，并于永乐九年（纪元1411年）将库叶岛纳入都司辖区，任命当地的女真、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族贵族为卫、所官员。根据《明通鉴》和《明实录》的记载，隶属于奴儿干都司治下的各族土官在各自辖区内虽有较为宽松的自治权限，但不能如汉唐时代那样自建王号，亦无“国”之概念，所以都司制度较之汉唐的羁縻制度更为严密，是有助于东北各民族融合的行之有效而又较为温和的明智措施，也有助于明朝从侧翼夹击当时尚争战不休的北元的军事策略。而日后建立清朝的主体民族满洲族也是在这一时期以建州女真之名首次登场于历史舞台之上。

建州女真脱胎于元代建立于松花江流域黑龙江省依兰县一带的女真三万户，大约在元明交替之际开始南迁，其中一支叫做胡里改部的女真人在酋长纳哈出的率领下迁至辉发河上游的凤州（今吉林与黑龙江交界处，旧称开元城的地方）。至其孙李满住时又继续南迁至浑河流域。另外，同样出自三万户之中的另外一支吾都里部则在酋长猛哥贴木儿的带领下展转抵达图们江下游，后又继续迁移到今朝鲜国北境。根据《朝鲜太宗实录》记载，他们曾经接受过朝鲜的建立者李成桂的管理，并以佣兵的身份参与过李成桂夺取高丽政权的战争。大约在永乐元年至九年之间，李成桂建立李氏朝鲜后要求吾都里部完全归顺朝鲜，这个女真部落虽然仅有180户，但也不愿接受朝鲜的统治，于是再度迁移到浑江一带，投奔已经居住在那里的胡里改部。还有一种说法是，纳哈出接受了明朝的建州卫官之后，自告奋勇派人往招猛哥贴木儿。总之，猛哥贴木儿是在永乐四年接受了明朝的建州卫都指挥使一职的，迁往凤州的时间则系之于永乐九年。大约也是在这一年里，建州卫被明朝析为两部，猛哥贴木儿被改任为建州左卫都指挥使。这就是日后建州女真的雏行，我们也知道猛哥贴木儿就是清太祖努尔哈赤的直系祖先。在凤州这一段时间内，由于受到明朝武力的保护，使得朝鲜不敢再对建州女真施加压力，建州两部的经济和民生也在和平的环境内得到了一定的发展。单建州左卫一部，至永乐二十一年时，人口已增加到1000余户，6250口（据《朝鲜世宗实录》载）。永乐二十年，为了表示对明朝的感激，猛哥贴木儿还率领部众参加了明成祖发起的对鞑靼部阿鲁台的远征，并在战争中建树了功勋，被明成祖召至北京加以接见。在这段时期内，明朝与建州的关系是友好的，猛哥贴木儿对明朝是恭顺的。这种关系一直保持到宣德年间，猛哥本人还数次亲自前往北京朝贡。

可惜，这样的好景不常。在明成祖死后，宣德十年（纪元1435年），明朝的对北方政策从进攻转入收缩防御，其代表性事件即撤销奴儿干都司。而在稍早的宣德八年（纪元1433年），猛哥贴木儿本人及其长子阿古死于与七姓兀狄哈人的战斗之中，其部众也因战败而从千户锐减至500户。建州女真之所以在这场战斗遭到失败，其主要原因在于明朝与朝鲜军队的介入，仅朝鲜军就杀害了500余名女真人，使得建州女真“流离四散，其余存者无几”（据《朝鲜世宗实录》载）。又据《满洲实录》记载，兀狄哈人“尽杀其（吾都里部）阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上。追兵谓人首无鹊栖之理，疑为苦木桩，遂回。于是，樊察得出，遂隐其身而终焉。满洲后世子孙俱以鹊为神，故不加害。”其实，又被称谓凡察的他并非一个神话人物，而是可以从朝鲜史料内得以求证其存在的真实历史人物。其实，他当时也并非一幼儿，而是猛哥贴木儿的异母弟弟。在躲过追兵之后，他找到了猛哥贴木儿的次子董山，叔侄二人收拾了溃散的部众。为了躲避兀狄哈人的侵攻，他们在正统五年（1440年）率300户南迁，在浑河上游支流苏子河畔与先期迁移至此的胡里改部重新汇合。发源于长白山麓的苏子河在汇入浑河处形成了一片平坦富饶的冲击平原，为建州部落的发展提供了良好的天然条件，使得遭到失败的吾都里部和另一支同样经过长途跋涉的胡里改部得以休养生息，繁衍发展。在这一时期内，由于董山与叔父凡察之间发生了矛盾，经明朝辽东经略的调解，将建州重析为三卫，即建州卫、左卫和右卫，董山执左卫印，凡察领右卫，李满住仍居建州卫。这样的调解措施固然有建州内部斗争的原因，但也不能不看到这是明朝为防止女真强大而采取的分而治之的策略。这件事情发生在正统七年（纪元1442年）。

在建州三卫的首领之中，董山是一位文武全才，骁勇善战的英雄人物。由于他的治理，至成化三年（纪元1467年），建州左卫的实力已居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害。同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击，包围了女真的营地。经过历时一个月的大规模搜捕和围剿，杀死女真人千余名，并将其多年积畜劫掠一空。在这场劫难之中，毗邻的建州卫也未能幸免，李满住及其长子古纳哈亦遭杀害。担任这次屠杀的明朝总兵赵辅描绘说：“一夷而见逃，剖心而碎其脑，粉其骨而涂其膏，强壮就戮，老稚尽俘”，“旬月之内，虏境以之萧条”。这是建州女真第三次遭到明朝与朝鲜联军的屠戮，前两次发生在宣德八年（纪元1433年）与正统二年（纪元1466年）。其后，明朝与朝鲜又于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真，对该地区进行了毁灭性的破坏，当时，两军约定“可屠者屠之……尽灭乃矣”（出处同前）的方针，完全是意图对建州女真采取种族灭绝的政策。明朝之所以会采取这样的暴力政策，除了建州女真因自身生产力不能适应人口增长而对明与朝鲜边境进行劫掠为其一部分原因之外，更深层次的原因则正如开篇所述的那样，对弱小民族一以贯之的高压政策，还有就是明朝边臣们急欲立功而不惜用女真平民的鲜血来染自家紫袍的罪恶心态。众所周知，边臣必须通过军功才能获得升迁，在眼见西南同僚们通过对少数民族的征服而步步高升后，东北的明朝边将也自然不甘寂寞，而密迩辽东的建州三卫就因此首当其冲地成为了他们的屠杀目标。从因成化三年之役而加封武靖伯的明将赵辅在《平夷赋自序》之中得意洋洋地夸耀武功为“强壮尽戮，老稚尽俘”（《明实录·宪宗实录》），可见其以杀人为功、为乐的残忍面目。以上这针对建州女真的五次屠戮，前后长达四十五年时间，对这个民族的破坏之严重达到了令人发止的程度。从嘉靖三十一年（纪元1552年）明朝官员在谈论东北边事的时候说，建州女真“至今五、六十年未反侧”（《明世宗实录》）一语中可见，经过这五次屠杀后，建州女真的实力直到明朝后期的嘉、隆年间后才得以逐渐恢复起来。从朝鲜史料给出的建州女真人口数字来看，三卫合计起来也不过万余人而已，其壮丁最多不过两、三千人而已，即使对明边有所骚扰，其规模也是微不足道的，完全可以通过政治上的策略加以调和，文化上的交流加以融合，而明朝政府恰恰没有采取这样的上策，而是自恃强大，不惜大动干戈，加以不分青红皂白的“犁庭扫穴”，其暴虐不仁可见一斑。虽然五次屠杀从死亡人数而言和所谓的“扬州十日”和“嘉定三屠”不在一个层次，但考虑到建州女真自身人口基数的渺小，则可说其性质完全达到了种族灭绝行为的程度，是更加严重的战争罪恶。

谢选骏指出：我并不怀疑上文的作者是满族或是蒙古族，但是他所说的也并不是空穴来风、无中生有。他这似乎给出了一个合理的解释：就是汉人凶残在先，满人复仇在后。不过转念一想也不全对。因为汉人从未对待日本有过残暴行为，日本侵华为何如此穷凶极恶、滥杀无辜呢？对比一下历史，谁也不会否认，日本和满洲的残暴是十分相似。为什么会这样呢？其实，这可能属于民族学研究的范围：满洲、朝鲜、日本，他们大都属于东夷民族，和先秦的殷商同属“鸟图腾部落”。这个民族的本性就是比较嗜血残暴的，例如殷商，杀人祭祀动辄数百。相对而言，后来居上、主宰中国文化主流的周朝，则是比较宽厚的，主张施行仁政，以至于殷商后裔孔子都说“郁郁乎文哉，吾从周”。

当然，上文作者应是“上等满遗”，说话文明；还有“下等满遗”，说话粗鲁，体现了顺治康熙时代的遗风。试举一例：

1、我们的康熙爷

努尔哈赤几乎杀尽辽东尼勘(汉人)。
满清入侵, 汉人被杀大半, 即甲申国难。
史载清军“割其阴肉, 验功之所, 积成丘阜”。割汉人女子的**, 统计他们杀了多少汉人。
“刀剜其阴, 以线贯之。”

昆山大屠杀, 汉人女人的血从山上流下, “血同涧水暴下”。

郑成功的母亲, 都被清军强*。 八旗军把掠来的汉人妇女分给各营, 昼夜不停的轮*。“各旗分取之, 同营者迭嬲无昼夜。 ”

满清初夜权, 汉地“人无完妇。” “百万红颜, 竟与骚狐同寝, 思之恸心, 言之污舌, 是尽中国之女子而玷辱之也。”

“留下的是不知羞耻为何物的幸存者。” -- 历史学家魏斐德《洪业─满清开国史》。

清初, 清军吃的汉人数以万计。有的妇女顶替家人自愿进锅。即广东新会“四孝烈”。

摄政王多尔衮：父(满清)残其子(汉人)，情理之所必无。况诛戮所以惩有罪？

雍正: 以夷狄比于禽兽，是中国之人皆禽兽之不若矣。
汉人逃往东南亚, 听说华人在东南亚被屠杀时, 乾隆说杀得好。

满清的人等制为 (1)满 (2)蒙 (3)回(4)汉。
汉人杀旗人凌迟，旗人杀汉人免死。
滿清《投充法》:民人(汉人)投充旗下为奴。

中国在清元鲜卑统治下不知比印度贱民耻辱多少倍。
当时不要说领土，连阿Q的老婆都不属于阿Q。

2、我们的成吉思汗

在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。

蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光算了。”
耶律楚材说可以把汉人留着收税。

阿Q得意洋洋得说谁谁谁是我们成吉思汗的奴隶。
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。

蒙古人称汉人为囊加歹。
蒙古帝国法律: 汉人被打﹐不得还手。
SB说元朝打到欧洲。

1) 拔都统帅蒙古最强大的军队去打欧洲 - 长子出征。元朝还没建立。
窝阔台: 长子出征，则人马众多，威势盛大。闻说那敌人(俄罗斯, 欧洲人)好生刚硬。

蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光算了。”
耶律楚材说可以把汉人留着收税。

阿Q得意洋洋得说谁谁谁是我们成吉思汗的奴隶。
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。

2) 整个世界只有中国被蒙古打的叫爷爷。宋朝为蒙古孙国。
1276年, 宋朝派陆秀夫议和, 宋朝称侄孙, 宋为孙国。
派大臣刘岊献降表称臣: “蒙古上皇帝尊号曰仁明神武皇帝”。
谢太后： 求蒙古“封为小国”。
忽必烈下令砍下四个宋朝妃子，宫女的头挂在宋朝全太后寓所。

宋朝为金国的儿国 - 靖康之耻
宋徽宗, 宋钦宗在金国光屁股游街。
宋俘被金国以十人换马一匹, 卖到高丽, 蒙古作奴。
宋高宗赵构的生母韦太后, 正妻邢氏(遥册为皇后)在金国为妓。
金国的人等制为 (1)女真 (2)渤海 (3)契丹 (4)汉。
宋帝称金帝为伯皇帝, 或叔皇帝。“叔大金皇帝”。- 《中国通史》
宋帝自称侄皇帝, “侄宋皇帝”。- 《中国通史》
赵构向金国称臣, 自称“臣构”。

3) 我们的花木兰
-- 晋朝
晋怀帝被胡人俘虏后当仆人，之后被杀。
晉愍(音敏)帝被胡人俘虏后当仆人, 之后被杀。
晋朝王妃裴氏被掠，轮奸后卖掉。
晋元帝逃到南方，史称“衣冠南渡”。

-- 五胡十六国
鲜卑王慕容俊说: “你不过是个汉人, 只配当个奴才。”

“汉家子弟几被屠尽”。
汉人抵抗胡人的是“乞活军”, 乞活军最终投降。

-- 南北朝
梁元帝被鲜卑军俘虏, 之后被杀。
首都江陵百姓皆被鲜卑军掠为奴隶。“阖城老幼被虏入关”。
梁宣帝为鲜卑人立的傀儡皇帝。

鲜卑称汉人为“一文汉” , 意思是汉人只值一文钱, “言汉人之贱也。”
花木兰, 《木兰辞》:“可汗大点兵”。源于鲜卑语故事。鲜卑可汗拓跋珪。

4)要不是苏美干掉了日本，中国又快亡国当4等人了。

2战, 北京, 天津, 南京, 上海, 武汉, 广州被占领到抗战结束。

莫斯科保卫战, 德国中央集团军 190万德军打不下莫斯科。

抗战三大战役, 淞沪, 武汉, 豫湘桂会战和首都保卫战。国军四战四败。

抗战期间出了4个伪政府, 南京汪精卫, 满州国, 北平王克敏, 内蒙德王。
中国是唯一一个二战伪军人数(200万)超过侵略军的国家。

太平洋战争, 美军消灭100万日军, 美军战死10万。
苏军消灭80万关东军及20万满洲军, 关东军阵亡8万。苏军阵亡1万。

赵无眠说日本2战要是赢了， 中国领土就到日本海了。
- 满州国的人等制: (1)日 (2) 满 (3)韩 (4)中。
- 日本人拍摄的纪录片《日本鬼子》, 日本鬼子说当时他们认为中国人是次等人, 将中国人吃掉不感到有罪。
- 日本名作《脱亚论》: 假如支_人卑屈不知廉耻。
中国在清元鲜卑统治下不知比印度贱民耻辱多少倍。
当时不要说领土，连阿Q的老婆都不属于阿Q。

- SB说西伯利亚是鲜卑的,
没那本历史书有这个说法。
SB唯一的证据是鲜卑和西伯在中文中发音接近。
SB说西伯利亚是鲜卑的, 所以西伯利亚是中国的。
就算中国人给古西伯利亚人当过奴隶，西伯利亚就是中国的?
那英国打下过北京，中国就是英国的。
那印度给英国人当过奴隶, 中国就是印度的。

谢选骏指出：不仅话说的粗鲁，就是标点符号也是用的乱七八糟的。