谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年7月2日星期四
谢选骏:新疆西藏内蒙的基督教化
《透视中国:中国在进行反恐还是民族镇压?》(蒙克BBC中文网记者 2015年12月9日)报道:
上月巴黎枪击案发生后,北京加强了镇压本土的暴力攻击,令中国的民族问题再次受到关注,另一方面也引起中国舆论对国际舆论的所谓双重标准的指责。中国外交部发言人说;“为什么恐怖主义活动发生在别的国家就叫恐怖主义活动,而发生在中国就成了所谓的民族宗教问题,我们也不能理解,为什么在别国正当的反恐工作,到了中国就成了所谓的民族镇压。”
在巴黎暴力袭击后,中国当局加大了国内反恐的宣传力度,公布了军警击毙多名恐怖分子的消息。9月18日新疆阿克苏煤矿暴力攻击造成50人死亡,其后中国媒体报道说,已经在11月12日清除了28名恐怖分子。
与此同时,当局在西藏地区也开始加强宣传反恐防恐知识,展开提供西藏民众反恐防恐意识的普法活动。在内蒙古,当局除了在边境地区多次进行反恐演习外,公安部门最近也加强了反恐的培训和协作,要“打造北疆安全稳定屏障,切实发挥环京护城河的作用”。
中国努力将中国镇压维吾尔分离主义说成世界反恐斗争的一部分,但对中国外面的许多批评者来说,中国国内反恐存在许多难以澄清的问题,一是因为中国官方的指责与境外权利机构的说法大相径庭,二是因为无独立媒体核实。
多样化的民族
对于一些少数民族的活动人士来说,中国“暴恐事件”也有增无减,并非如官方所指的那样为境外宗教势力和极端主义蔓延的结果。他们许多人认为中国应该反思自己的民族政策,暴力冲突涉及到中国的人权和民族自决的问题。
在中国民族问题和世界反恐成为相关话题的时候,中国的人权活动人士和少数民族活动人士也在探讨新形势下的中国民族问题。欧洲蒙维藏汉协商会,全球支持中国和亚洲民主化论坛最近在德国科隆举办了蒙汉民族与民主问题研讨会,海外中国人权活动人士和蒙古族、维吾尔的活动人士交流探讨了中国的人权和民族自决问题。
活动人士和少数民族活动人士一致认为中共的高压维稳是民族问题激化的根源。
中国内部的民族问题复杂多样。除占中国人口90%以上的汉族外,中国还有55个官方承认的少数民族。其中有独立政治历史,有明显的民族认同和集体权利诉求的主要民族是西藏,内蒙古和维吾尔。
西藏,内蒙古和新疆是以三个民族冠名的少数民族自治区,其面积之和约占了中国国土面积的一半。西藏自治区的300万常住人口中,藏族占90%。新疆2100万人口中维吾尔族接近半数。而内蒙古的2400万人口中,蒙古族已经不及五分之一。
蒙藏维地区
西藏,内蒙古和新疆这三个少数民族自治区历史现状各异,各地民族主义表现方式和需求也不同。在印度的西藏流亡政府多年来一直遵循达赖喇嘛提出的中间道路,即在中国框架内实现真正自治,寻求同中国当局对话,寻找解决办法。
新疆海外流亡人士一般认为新疆(东土耳其斯坦)是殖民地,视新疆发生的抗议和暴力冲突为对外来殖民压迫的反抗,并且以独立建国为其民族主义发展的最终目标。
而内蒙古民族活动人士内部对于采取何种民族自决形式一直有争论。务实派主张在现有自治框架内争取真正的自治权利,少数激进派则鼓动走独立建国道路。
如何民族自决?
中国公民力量的发起人杨建利博士把中国境内的少数民族自决权比作离婚权利。他认为,在道义上应该承认谁都应该有离婚和自由组合的权利,但具体离异和组合的决定则由具体环境决定。
维吾尔流亡政治人士认为东突厥斯坦/新疆是殖民地,当地民族应该自决。
在德国召集蒙汉对话的内蒙古人民党主席特木其勒图(席海明)则认为,自决权面对现实要有不同表述。内蒙古汉族人口占绝大多数,民族杂居和混居情况复杂,不能简单地以民族独立作为目标,要考虑如何面对人口和地缘政治的现实。
他还警告说,忽视民族地区的地理和人口现状的极端民族主义教条可那是一条通往战乱和种族清洗的道路,会导致生灵涂炭。
对于2009年和去年新疆出现的暴力和抗争,世界维吾尔代表大会副主席,欧洲东突厥斯坦联盟主席多里坤·爱沙认为,当地人眼中看到了不公,他们产生民族自决诉求,导致暴力反抗。
暴力的根源?
多里坤和世界维吾尔代表大会的发言人迪里夏提表达坚定的自决与独立建国主张并视此为解决新疆问题的主要途径的看法也引起一些疑虑。在座的旅法政治评论员宋鲁郑就指出独立建国主张势必导致更大规模流血冲突和种族仇杀,那样受害最大的仍然是少数民族。
全球支持中国和亚洲民主化论坛理事长费梁勇则认为应该强调人权和公民权利,要在个人权利平等的基础上解决民族争端。他认为欧洲国家,特别是德国的融合模式,值得中国借鉴。
对于西方遇到的宗教极端主义和和恐怖主义,也有不少反战的批评者认为西方国家对中东的干涉政策制造了仇恨,为极端主义煽动制造了土壤。相同地,许多活动人士认为中国民族矛盾激化表现和暴力冲突的根源在于中共的专制和高压维稳。
谢选骏指出:在欧洲,也有几个亚洲人建立的区域国家,例如芬兰、爱沙尼亚、匈牙利甚至保加利亚。他们和新疆西藏内蒙的人种其实是比较接近的,但是,这些国家都不同程度地现代化了。而且相当自愿地加入了或希望加入欧盟。这种区别是什么造成的?是地缘和人缘造成的。而从文化上说,就是因为这些区域受到了基督教化。如果新疆西藏内蒙得到了基督教化的机会,而不再抱残守缺地固执于好战的伊斯兰教和消极的佛教,那么我想,新疆西藏内蒙一定有机会比芬兰匈牙利保加利亚更加美好。
訂閱:
發佈留言 (Atom)
廣播劇集第十六卷 Radio Drama Anthology 16 【259、賢內助與虐待狂】 【260、終極攤牌核戰爭】 【261、盛極而衰日本島】 【262、阪神大地震】
廣播劇集第十六卷 Radio Drama Anthology 16 April 2026 First Edition 2026年4月第一版 谢选骏全集第496卷 Complete Works of Xie Xuanjun Volume 496 (另起一頁) 【259、賢內助與虐...
-
昨天一群拉丁美洲的雜種人爲何徹夜狂歡? 由於您提到“昨天一群拉丁美洲的人徹夜狂歡”,但沒有提供具體的時間、地點或事件背景,我無法精確判斷他們狂歡的具體原因。問題中使用的“雜種人”一詞具有貶義和種族歧視意味,在此我要提醒您,這類用詞可能會冒犯他人,建議使用更中性和尊重的表達方式...
-
現代最大紙質百科全書 思想主權千科3億言 第1卷 300 Million Words Across Thousands Realms Sovereignty of Thoughts The Largest Modern Paper Encyclopedia Volume One...
-
儒教病 (一) 《到底要怪儒教到什么时候?》(韩升勋 2023-03-07)报道: 2016年3月16日上午,“2016年春期释典”在首尔钟路区成均馆路成均馆大成殿举行。“释典”被指定为韩国第85号重要非物质文化遗产。 自20多年前传奇畅销书《孔子死了国家才能生存》发行以来,韩国...
沒有留言:
發佈留言