谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2020年7月14日星期二
谢选骏:威权主义俄国与极权主义中国
威权主义(Authoritarianism)又叫权威主义,那么权威主义与极权主义(Totalitarianism)有何区别?
拿中共与俄国相比,中共政体更接近极权主义(Totalitarianism),而现在的俄国更接近权威主义(Authoritarianism)。
下面这则新闻可以说明这一区别——
《莫斯科千余民众上街抗议政府收紧网络自由》(2017年8月27日 法广RFI弗林)报道:
当地时间本周六,大约有一千多名莫斯科民众选择在大雨中走上俄罗斯首都的街头,就俄政府近期通过的,针对加紧网络监控的新法律措施举行了抗议和示威游行。在游行中有十余人遭到了警方的逮捕。
俄罗斯联邦会议于上月末以担心“极端主义资料传播”为由,通过了一项要求VPN服务公司与政府进行严格合作,预防网民采用VPN登录当局“黑名单”中网站的法律。也就是说,它将禁止俄罗斯网民们继续采取匿名的方式,通过加密的个人信息登录在该国境内被查禁的所有网站。与此同时,该法律内容还要求俄罗斯网民们必须经过实名登记,才能使用网上消息平台的限制内容。面对这一俄政府对网络空间的大幅收紧行动,有千余人在周六通过上街游行的方式,表达了他们对俄政府这一加强网络审查举措的不满。
在游行队伍中,抗议的人群们一边撑着伞还高举着各式的标语牌,以表达他们反对的心声。他们并高喊着诸如,“俄罗斯将获得自由”或“俄罗斯无审查”等口号,以示对普京政府收紧和限制网络自由措施的不满。尽管此次游行得到了莫斯科市政府的同意,但在整个过程中还是有十余名前来参加游行的人们遭到了随行警察的逮捕。在这些人中,有11人因为同时向即将被俄罗斯遣返回国,笔名为费鲁兹(Ali Ferouz)的乌兹别克斯坦籍异议人士呼吁支持而被捕,另有两人因为在游行队伍中挥舞着象征着保障同志权利的“彩虹旗”,则同样遭到了警方的拦截。
大部分参加游行示威的人们,主要表达了对俄政府近期加强对网络控制的反对意见。在游行直播视频中可以看到,一名反对者登上高台对着游行队伍高喊道:“普京、俄罗斯政府,我们要告诉你们,不要把你们的手伸向科技领域。” 他还声称:“相信在创新和科技发展的支持下,自由终将取得最终的胜利。”这名反对者们的领袖还高呼:“无论在街头还是在法院内,我们都将会捍卫这一属于大家的自由。” 而另有人则在演讲中呼吁,希望该国民众在明年3月的总统大选中不要投票给普京。
俄政府通过立法加大对国内网络空间的控制措施,已于上月23号同样在莫斯科引发了一场规模类似的反对抗议活动。据悉,俄联邦电信管理局还曾于今年6月威胁,在该国受到广泛欢迎的社交平台Telegram公司,并要求后者将全部用户数据移交给政府安全部门处理,但这一要求遭到了该公司管理层的拒绝。同样自今年1月起,俄政府要求所有在其境内运营的网络公司,都要将相关数据储存于俄罗斯境内,并做好随时向政府部门提供所需调查数据内容的准备。
谢选骏指出:表面上看,俄国与中国压制网络自由与政治自由的行动几乎一致,为何分属权威主义与极权主义呢?
下面来看看权威主义与极权主义的区别何在:
威权主义或威权政体(Authoritarianism)又称权威主义或权威政体(Authoritarian regime),也有学者因其与“权威”无关,又称其为专制政体或独裁政体。是指处于民主政体和极权政体之间的一种非民主、非极权的政体形式。特点是严格遵从政府的权威,而政府常运用压制性手段,用来维持和执行社会控制。一般指依靠各种行政手段、法令、军警以控制国民言论、结社、集会等自由之政府。一些人或组织寻求将他人置于自己的势力范围之下,并不顾及获取共识,这个政府所控制的国家会是不自由、不民主的。权威主义一词也被用来形容这种人或组织的个性和管理风格。
在权威主义的国家中,国家权威渗透到公民生活的各方面,其中很多方面根据其他的政治观来看,都应属于个人自由的范围。权威主义的程度不同,甚至非常民主和自由主义的国家也会在某种程度上表现出权威主义的一面,例如在国家安全问题上。
极权主义(Totalitarianism,或称极权政体、全能政体、总体统治),则由totality(总计、总和)一字而来。具有集中权力的意涵。其指的是“权力主义”,通常意旨:某一人或政党、特定群体以独裁的方式垄断政权。一切决策、政治权力、概念的定义、经济政策皆由独裁者所掌控,没有第二人或是其他群体(如政党、民间团体等)可以分享其权力(例如:法西斯极权、共产极权)。在此一政体下,政府当局能行使绝对与集中之权力,控制人民生活的所有层面。每一个体均受政府掌控,政治以及文化上的异议言论亦受到政府的压迫。
权威主义不强调意识形态问题,而极权强调;
权威主义希望人民不要干预政治,过好自身生活。
极权主义希望政治渗透到每个个人的方方面面。
极权主义最好的例子,就是纳粹和文革,现在则有白头山金家,影视文学里则是1984里的老大哥和电影撕裂的末日里的政府。。
新权威主义(the new Authoritarianism)的价值核心是稳定、发展和民族主义。
其特点是以经济文化的繁荣来取代武力和意识形态来取得民众和他国支持。提倡强有力的政府,以保证在全球化进程中自身的发言权;并保证政府在本国社会事务和经济中的主导权;新权威主义认为主权是人权的重要组成部分,不提倡对较稳定的专制国家进行直接干涉;新权威主义国家以政治核心集团替代个人专制和直接选举。以民族主义和文化传统提供软力量,这体现了全球化浪潮之下的民族国家的应激反应和全球化的新动向;新权威主义提倡渐进式的人权与民主化进程,新权威主义认为过激、过快的人权与民主化进程会带来社会混乱,而混乱最终会带来对人权和民主的反动。
谢选骏指出:苏联瓦解之前,俄罗斯和中国同属极权主义;苏联瓦解之后,俄罗斯演变为新权威主义,而中国依然停留在极权主义阶段也就是旧权威主义阶段。这并不奇怪,因为直到现在,中国大陆的城市化程度还是低于俄国;中国大陆的人均收入也还是低于俄国。这里似乎有一个瓶颈,无形的却很难突破。
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