谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年7月13日星期一
谢选骏:台湾呈现了“南朝晚期”的典型病症
《李敖女儿回台 叹宝岛「老了、穷了」》2017年8月14日报道:
被大陆北朝媒体封为「维权女王」、「投诉女王」的李文日前悄悄回南朝台湾定居了。她说,回台有几个因素,包括探望父亲李敖,难以忍受愈来愈高的北京物价,加上维权多年身心俱疲;以及准备与台商男友结婚。
李文是李敖与当年台大美女王尚勤所生,有着跟李敖一样疾恶如仇的个性。她在美国获得教育学博士后,2002年从美国搬至北京定居,原本教授英语与礼仪的她,却因投诉一邻居名人养鸡养鸭而一炮而红。
15年来,她投诉不断、也官司不断,由于看不惯一些乱象,且站在消费者和多数弱势的群体发声,被不少网民肯定,被称为维权女王。她投诉过各行各业,从居住过的住家、搭过的出租车,用过的知名餐厅等都有。她的邻居们都怕她,就连接过她案件的法官也很头大。
李文讲话很直,且都一针见血,有时甚至不留情面,维权更维到北京各大报连载报导,让李敖还越洋劝她。
不过,三周前,她决定离开大陆回台定居了。
「上一次回台湾大概是20年前了」,李文说,这次回台不回纽约曼哈顿老家,第一是要看看生病的爸爸,再来是出书,到台大法学院演讲,做时尚,教育节目特邀嘉宾。最后是要半退休和养老,跟台商男朋友结婚,这样台湾才不会每90天赶她出去。
阔别20年回台的李文待了三星期的台湾,还不太习惯,但她发现台湾可以一个字形容,就是「老」。旧了、穷了、没活力了、没光泽了、土了、臭了、秃了、落伍了、堕落了、脏了、顽固又任性,「台北很多地方连一个大陆的三线城市都不如,很悲哀,这个不是我当年离开台北的感觉」。要想办法让台湾「返老还童」。
她说,台湾人心态不好(小鼻子小眼睛,小家子气),不国际化,小岛情怀严重;台湾人最常琅琅上口的一句话是「不好意思」,但说完后还是照样犯错和做不文明的事情,她也想揭开这些伪善面。整体环境方面,马路上摩托车乱窜很危险,服务行业下降,英文水平下降,到处发小广告,商铺倒了一堆。
但台湾好的地方是较文明、物价低、食物好吃、言论自由、网络开放、人情味、守法和礼貌(不管是敷衍人的礼节)还是跟美国是很相像的,比大陆好。
李文总结在大陆15年说,原本在北京是要教商业英文、礼仪,却莫名其妙变成了维权女王。这段期间打了14件一元的官司,自掏腰包帮助很多老百姓赢了官司。「老爸说我是一个‘恐怖分子’威慑了整个京城,还利用了我的名气把美国总统告了(台湾军购案事件)」。最后几年还是乖乖的回到本行,教北大和人大的学生们,比较单纯一点。
记者问:「你以后是否也会经常维权起诉?」李文直白说,「现在我的第二春就是要威慑台湾,台湾是一个很矛盾的地方。说是独立的、有言论自由的民主国家,可是真正就是一个没有什么国际化的孤零零的小岛。维权不是我的本业,不过该维权的还是需要维权的,但会着重在消费者权益和个人尊严上。」
谢选骏:在上一次“南朝晚期”的宋齐梁陈,其典型病症就是格局日小、文弱日重、靡靡之音盛行、自相残杀不止。“老了、穷了”,不敌野蛮力量的压力,虽然还有一些创新,最终遭到北朝并吞。
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