谢选骏：有神论的“毋宁死”与无神论的“没希望”

有神论的美国人相信“不自由毋宁死”，所以独立成功了；无神论的中国人相信“暴力更没希望”，所以无法民主。

这是因为，中国人缺乏福音真理，不相信“人有两个生命”：

1、
“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”

2、
Mat 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
Mat 16:25 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。
Mat 16:26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

《“纽约论坛”刘晓波病重与政治迫害、零八宪章的可行性、中国民主化走向》2017年6月28日报道说：

2017年6月27日下午4点到6点，《纽约论坛》第二期在法拉盛举行，本次演讲、讨论的主题是“刘晓波病重与中共政治迫害零八宪章的可行性中国民主化走向”，本次演讲会邀请了四位嘉宾：著名政治评论家、《北京之春》杂志社主编胡平、纽约新学院客座教授、文革专家（零八宪章第一批签署人）徐友渔、中国民主党全委会主席王军涛博士、以及资深民主运动人士宁先华（曾在锦州监狱和刘晓波放风时碰面）。
以下是本次会议的全程视频报道：

宁先华：和刘晓波两次见面，一次是1989年学运期间在北京；后来在锦州监狱期间多次见面。宁先华透露，监狱中吃陈化粮，监狱有办法让晓波得病。姜立钧监狱患一种脑膜炎，出狱后才检查出来。宁先华本人也在该监狱大脑受损。

胡平：慢性政治谋杀，肝癌不应该一发现就是晚期，这应该是一个阴谋。认为当务之急是让晓波出国治疗。晓波被捕前一天，曾通话谈提名天安门母亲为诺贝尔和平奖。政府残酷迫害晓波本人和家人。中共一再冲击人们的想象力，胡平认为，在中国现实下，非暴力抗争仍然是唯一选项。
徐友渔：质疑对刘晓波判刑，赞同零八宪章的和平理性。刘晓波现在的结局，令人思考和平理性是否能行得通？

王军涛：谈了刘晓波病重后，当务之急需要做的。比较了80年代和现今的情况。1989年镇压后的社会分化。谈了零八宪章的重要意义。

刘晓波的肝癌是否因为饮食引起的？体检情况怎样？宁先华说，每年会带出去两次体检，但不会告诉你检查结果。他认为，刘晓波的状况是一种谋杀。宁先华透露，未经证实的消息，刘晓波在获得诺贝尔奖后，被关押在一个玻璃房内。同时分析了刘晓波“狱中种菜”传闻的真假。

王军涛和胡平分别比较了80年代时期和现在监狱对待政治犯的变化，胡平指出，本来以为刘晓波国际影响这么大，里面待遇会好些，没想到是这样。

刘晓波是否会被获准出国？徐友渔：刘晓波获准出国可能很大，因为刘晓波死在中共手中不如死在外面。王军涛：习近平过于小心翼翼，反应过度，显示习近平从政经验不足。刘晓波是一个巨大的象征符号，因此会格外谨慎，尤其是十九大前。刘晓波最新情况，是否意味着“和平理性非暴力”不再行得通？

胡平：这些年主张暴力的，没有一人践行，没人打过一枪一炮，暴力革命成功可能性很小。和平理性是没选择的选择。

宁先华：政权和民间实力差距大，现在不具备条件时，没必要空喊暴力口号。

徐友渔：非暴力成功的前提是面对的政权要有一定的理性，中国统治者和以前印度甘地时期面对的完全不同。尽管如此，暴力更没希望，如同自杀。虽然这个结论很痛苦，但别无选择。

王军涛：最后的改革是和平的，但这个过程中，会伴随骚乱和暴力。局部（暴力）优势，例如杨佳事件，可能会震动朝野。当今，只要有大规模的抗议会有暴力。

最后，上海的企业家访民袁建斌就上海出现的大规模抗议事件，提问暴力革命的可能性。几位嘉宾做了解答。


谢选骏指出：上文不能通达——有神论的美国人相信“不自由毋宁死”，所以独立成功了；无神论的中国人相信“暴力更没希望”，所以无法民主。这是因为，中国人缺乏福音真理，不相信“人有两个生命”。至于中国传统中的“官逼民反”呢？那只能带来新的暴君和暴民，而无法实现有序民主。何以如此？因为造反派/民主派缺乏福音真理，不相信“人有两个生命”，他们争夺的还是一个肉体的生存，而不是尊严的生存——当人们基于“爱惜自己生命的”而不是“在这世上恨恶自己生命的”，就无法“保守生命到永生”。这样，当只有一个短暂生命的人们走投无路的时候，一定会不择手段，而不会讲究永生生命上的分寸，所以政治协商的道路在中国从来就没有“行得通”过。

Mat 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
Mat 10:2 这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈。西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。
Mat 10:3 腓力，和巴多罗买，多马，和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太。
Mat 10:4 奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
Mat 10:5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说，外邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。
Mat 10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
Mat 10:7 随走随传，说，天国近了。
Mat 10:8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
Mat 10:9 腰袋里，不要带金银铜钱。
Mat 10:10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食，是应当的。
Mat 10:11 你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。
Mat 10:12 进他家里去，要请他的安。
Mat 10:13 那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，你们所求的平安仍归你们。
Mat 10:14 凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
Mat 10:15 我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。
Mat 10:16 我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
Mat 10:17 你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。
Mat 10:18 并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
Mat 10:19 你们被交的时候，不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。
Mat 10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
Mat 10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。
Mat 10:22 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
Mat 10:23 有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
Mat 10:24 学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
Mat 10:25 学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？（别西卜是鬼王的名）
Mat 10:26 所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
Mat 10:27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
Mat 10:28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
Mat 10:29 两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
Mat 10:30 就是你们的头发，也都被数过了。
Mat 10:31 所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。
Mat 10:32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。
Mat 10:33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。
Mat 10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
Mat 10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
Mat 10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。
Mat 10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
Mat 10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
Mat 10:39 得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
Mat 10:40 人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。
Mat 10:41 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
Mat 10:42 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。