《谭嗣同临刑前，妻子哭诉：我们还没有孩子！他的回答让人潸然泪下》（2018-11-26 搜狐）报道：
作为“戊戌六君子”之一，谭嗣同的名气应该是最大的。他生前所写的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作。他的父亲则是湖北巡抚谭继洵，最为著名的好友则是大刀王五。
虽然出生在官宦之家，但谭嗣同从小就倾向于变法、维新，他对王夫之的学说十分感兴趣。1898年，谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，属于维新派中最为激进的。当年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，决定变法。两个月后，谭嗣同被光绪帝征召入京。
1898年9月6日，光绪在召见谭嗣同时说的话让他十分感动：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”谭嗣同觉得，他可以一举实现一生的远大抱负。
9月底，慈禧太后趁着光绪帝去天津阅兵，紧急发动兵变，废黜光绪帝，并捉拿维新派。在明明有生存的机会时，谭嗣同主动放弃，并说了那句著名的话：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
9月28日，谭嗣同在北京宣武门外的菜市口英勇就义。第二年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。梁启超称谭嗣同为“中国为国流血第一士”。
谭嗣同的夫人名叫李闰，是长沙市望城县李篁仙的女儿。他们结婚后，曾经育有儿子兰生，不幸过早夭折。谭嗣同对自己的妻子十分尊重，写信开头总是亲切的“夫人如见”。
相传谭嗣同临刑前，妻子李闰曾经这样哭诉：“我们还没有孩子啊！”谭嗣同则这样回答：“在现在的国家，多生一个孩子就是多生一个奴隶。”
谭嗣同牺牲后，李闰自号“臾生”，表示自己含悲忍辱，暂且苟活。后来，她赡养谭嗣同的老父亲和侄子，热心公益事业，并创办了浏阳女子师范学校。1925年，谭嗣同的遗孀李臾生病逝，享年六十。
对于谭嗣同和他的妻子李闰，你有什么想说的呢？
谢选骏指出：我想说，谭嗣同和他的妻子李闰就是“最后一代”，也是现在最后一代的先行者——
《“盛世”警言：“我们是最后一代，谢谢！”》（5/15/2022 法广）报道：
上海自2022年4月起就进入严格的防疫封锁限行措施。居民被禁止外出。
本周，世卫组织总干事谭德赛批评习近平清零防疫政策不可持续，结果被中方外交部发言人视为不负责任言论。众所周知，在独裁政权下，上有所好下必甚焉，所谓的清零防疫在上海已演变成一场不折不扣的政治斗争，违法违宪乱象丛生，随便一个基层领导就可以颁布紧急状态法，随便一个人穿上白色防护服就可以擅闯民宅，暴力撬锁，破门而入，抄家打劫。正如网友@张敏发帖所说：“白卫军”，“红卫兵”的翻版；“大白”行动，“文革”群众专政的翻版；任意入户妄为，“文革”抄家的翻版。“文革”是中共统治常态的聚焦，不是一时变态的偶然。2022年的“白上海”会和1966年的“红八月”一样进入史书，成为共产极权统治恐怖历史的一页。
暴力防疫措施层层加码，背离常识背离科学，上海正在陷入文革式的无政府状态，人民正在经历一场浩劫。网友赵楚发帖说：吁请人们紧急关注，上海新一轮针对无辜市民的强制措施正在实行，消杀实际上成为动用完全非医疗的警力与准军事化组织人员的准战争行动，正以空前野蛮和残酷的方式侵入居民家中，毁坏私人财产，威胁居民安全，肆意践踏起码的法制，人道与天伦底线。无论这种形同异族军事占领的残酷政策有怎样的堂皇理由，其制定的程序基于黑箱，其医学的论证广受诟病，其客观的结果唯有破坏，如此无法无天的暴虐势必引发血腥冲突。近两个月来，数千万人的国际大都会被武断置于堪比集中营式的禁锢之中，这超过全球已有的任何同类纪录，也超过2020年的武汉。强制封城摧毁了正常生活的基础，无穷无尽的检测既无医学必要，更增歹人上下其手发财机会。这是一场不亚于1958年大炼钢铁，亩产万斤粮，1967年武斗，抄家的大破坏，已经使上海这座明珠之城陷入类同乌克兰的大规模人道主义危机。
出于对防疫需要的信任，上海市民体现了罕见的公民精神与忍让精神。但野蛮暴虐并未适可而止，反而变本加厉。决策者出于隐幽目的及对暴力的迷信，完全无视已造成的遍地苦难，惨痛的经济与民生代价，以及直达九霄的人民哭喊呼告，国内外多学科，多专业的谏言，一意孤行，一味霸蛮，除了带来社会冲突，可能有其他合于逻辑的结果吗？这是一场只会把城市变为废墟的人为灾难。不要对洪水无动于衷，不要以为这只是上海人的浩劫，过去70年的历史已经太清楚地证明，如果上海这样的社会运动不受到抵制与制止，那么没有人会有幸置身事外，包括那些今天充当爪牙，自以为有施虐特权的人。事急祸深，祸国殃民，不要等到玉石俱焚。
上海华东师范大学宪法学教授童之伟撰文，对上海的强制集中隔离、强制入室消毒措施的合法性与必要性提出质疑。指这些措施涉及违宪、侵犯人权及财产权。
本周，一段警民对话在网上引发强烈共鸣，上海警察上门要拉走一对核酸阴性青年夫妇遭拒绝，警察威胁说“你要是不走会受到行政处罚，影响你三代”，男子平静地回敬道：“我们是最后一代，谢谢”。许多年轻网友发帖说：不孕不育，从自己做起！
网友@盛世狼烟发帖说： “不走会影响三代”“我们是最后一代”, 确实是史诗级的对白，放在东西古今任何述说浪潮的作品里都不为过。不能说不的沉默肉身，用自绝后裔说不。 “我们就是最后一代”是一种彻底地宣言， 要么这种生活终结于我们这一代，要么我们终结于这种生活。
网友@张雪忠发帖说：“我们是最后一代，谢谢。” 这句极富悲剧意味的话，表达的是一种最深刻的绝望。说话的人宣布了一个生物学意义的决定：我们不会繁衍后代。这个决定的背后，是一个心理学和存在论意义上的判断：我们被剥夺了值得向往的未来。可以说，这句话是一位年轻人对他所处的时代，可能作出的最强烈的控诉。他说话时的口气是平静自然的，但正因为说得平静自然，才让人听得惊心动魄。
网友@徐克萨斯州发帖说：21世纪的中国最悲凉、最绝望的两句话。徐州铁链女说，这个世界不要俺了。上海年轻人说，我们是最后一代，谢谢。
谢选骏指出：二十一世纪，最后一代的兴起，说明谭嗣同的绝望再现了——所谓“最后一代”，就是给旧政权送终的一代。
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