谢选骏：《易中天中华史》应该枪毙

《中国“易中天中华史”遭下架》（30/11/2023 小山）报道：

中国文化学者易中天撰写的“易中天中华史”套书在出版多年后突遭下架，出版社正在修订内容力图符合官方要求。知情人士指出，该书作者对历史的见解和评论是遭下架的原因。中共重视史观，历史书因此易成为敏感禁区。

“易中天中华史”的出版商果麦文化是上市公司，这套书出版后销量就很好。近日传出遭下架后，有投资人在平台上提出相关问题。根据新浪财经，果麦文化董秘今天回复称，公司已经于2022年自查召回了“易中天中华史”，目前在修订中。

不过，有知情的出版界人士告诉中央社，下架是因为收到主管单位要求下架的通知，并不是出版社主动作为。他说，易中天是文化名人，常就时事发言，所以其言行本就容易引起注意。此外，这套书里有易中天自己对中国历史的见解，譬如涉及文明史长度是3000年还是5000年等问题，此外还有对很多史实的评论，“会让人有所联想”。知情人士表示，下架事件已经发生一年多，出版商还在争取能够让此书上架面市，一直和上级部门协商，作者也配合修改，书已被改得“面目模糊”。

据中央社今天引述消息报道称，中共重视史观，历史书因此易成为敏感禁区。

华裔学者张泰苏本月初引述可靠消息说，中国官方已经编写20年的清史最近没有通过政治审查，原因包括被批评“受国外新清史影响过大”；而“新清史”被认为对“大一统”、“中国认同”及“汉化”等既成观点构成挑战。

另一个例子是，出版了许多非传统中国史观读物的台湾“八旗文化”总编辑富察（李延贺），今年3月赴中国大陆被拘捕至今已经8个多月，中国官方说法是他涉嫌从事煽动分裂国家犯罪活动，上海市国家安全局对其采取刑事强制措施，相关案件正在进一步办理中。外界多认为，富察被捕可能与其在台出版的书籍内容有关。

此外，为避免引发“以古讽今”的联想，中国官方也会严审历史读物。中国已故明史专家陈梧桐再版著作“崇祯：勤政的亡国君”，就因为书封评论“昏招连连步步错，越是‘勤政’越亡国”让人联想到中共领导人习近平，10月被全面下架。

谢选骏指出：《易中天中华史》应该枪毙——因为它竟把作者的名字放在了“中华”前面，比共产党还要忤逆，真是个京巴子。

《斗胆反讽习近平如袁绍？ “易中天中华史”真的有价值？》（今涛拍暗 2023-11-30 ）报道：

多家媒体日前都在书写《易中天中华史》被下架的故事，这里面有多大看点？这本书真的借古讽今，被习近平手下看中？

《易中天中华史》被下架的消息，先是有媒体提供线索，随后可在新浪财经上看到“果麦文化董秘”的一个回复称，公司已经于2022年自查召回了“易中天中华史”，目前在修订中。有报导指，下架是因为收到主管单位要求下架的通知，而下架的真实原因，在X平台上有两份“影印件”，其中一份是标准的公文“下架函”，函件发至“各渠道经销商”，下架函明确指出，这是因为“相应上级领导及浙江文艺出版社要求”，果麦文化（互联网驱动的新出版公司）需要对《易中天中华史》系列产品下架处理（涵括25个产品）。

下架函没有表示将如何处理，更没有说明还将上架以及可能上架时间等，最后倒有不痛不痒的道歉。

另一份“影印件”则是微博名为“影像诗人夏天”11月5日的一则微博贴文，但目前博主已经删除了该条微博。

易中天著作被下架，下架函表明是上级领导指示，上级讨好习近平？

该博主在这则博文中以分行排列的诗歌特征写下了六大方面“失”评语：

组织上失和

影人上失当

指挥上失误

战略上失策

道义上失理

贴文还张贴了《易中天品三国·论袁绍》中的一段话：这个人的特点野心大，智慧少，态度凶，胆子小，刻薄猜忌人缘不好，政治上短见，军事上弱智，组织上低能，指挥上就一误再误愚蠢透顶。这两个说法加在一起，显然就是当今党魁的“写真”。谁要对号入座，就只有习近平了。但习近平不会知道这么多，那么也就是谁谁的举报，以及网络舆情师在从莫须有中想办法欲加之罪。

不过，易中天在演讲中还曾说过袁绍，“他的愚蠢固执和狂妄，是三位一体的”，就是这个“三位一体”的说法，我们且不说恰不恰当，但后面易中天来了个循环往复的修辞手法来形容袁绍：他因为愚蠢而固执，因为固执而狂妄，又因为狂妄而愚蠢。他狂妄，所以他听不进别人意见。所以他固执，因为他固执，他不能做出正确的判断，所以他愚蠢，因为他愚蠢，他不知道自己的分量。因此他狂妄。

这段话相当于吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄到吐葡萄皮。但“扔”给习近平还真的就名符其实，相当中肯。这些或许都是导致易中天被下架的原因，但中国人已经习惯了逆反，所以，坊间有些人说中共在焚书坑儒，又说赶紧收藏，中共害怕的东西都是好东西，俨然来了一个“梵高效应”。人还没死，就炒作起来。

不过，我还是要说几句题外话：从历史角度说，易中天对袁绍的评价有点走样。

袁绍是当时天象变化下的一个积极份子，在三国割据中举足轻重，他就是这段历史的一个主角同时又是一个陪衬。袁绍从战群雄，官至大将军，是为诸侯之强者。

但是，易中天对袁绍的评价，还是他一贯的手法，也就是打棍子，戴帽子毫不手软。易中天用了抨击一个人可以用到的一些形容词如刻薄猜忌人缘不好，短见，弱智，低能，这本身不切合实际。如果真的愚蠢透顶，袁绍在那段历史中甚至可能被漏记。

而实际上，袁绍被“各路诸侯推举为盟主”以及讨董卓等丰功伟绩，在易中天的不喜欢中都被打了下去。

说白了，这个人物是为了突出曹操的伟大才有的，所以如果一味贬损袁绍，反倒是降低了曹孟德的英雄风范。而袁绍从官渡到仓亭，屡败曹军，足见袁绍之劣，但更有曹操“量敌制胜，变化如神”的伟岸才至于此。可不是么？袁绍患疾而亡，曹操曾亲自到袁绍的墓祭奠这位“宿敌旧友”，且面坟涕泗流，有赞道：曹操“义”字当头，非为个人恩怨，乃顺天演义之使然也。因此，曹操破袁绍，天下莫敌，袁绍真的无能的话，曹操也就会被认为是捡了个便宜而已。

所以，我说，易中天在评价历史人物中的方式，没有超越党文化的范畴，也是成王败寇的逻辑思维方式。

就此一点，可见《易中天中华史》有无商榷之处？我想，这个名称其实有点过火，虽然其初衷不过是“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，但却有占领中华史权威解读高地的嫌疑。

我只能说，在中共鸡蛋里挑骨头审查的著述中，要找出良品几乎不可能。我们不去追究著述人的什么历史唯物观之类的哲学评断，就只说，站在现在的角度看待历史，用自己的观念解析历史，会给人怎样的教育或启迪？

这样说吧，声明自己“无党、无派、无信仰”的教授，非常肯定“中国人没信仰，我们信的是实用主义”，其实不但否定了中国传统文化，也间接赞同了中共对宗教信仰的打压是合理的，更不用说他高叫“中国不需要信仰”，与中共的立场是不是太靠近了？中共能容忍易中天好多年，难道没原因？

所以，从这些角度说，易中天是躺枪的，而中共就是流氓，他们不但要杀戮对手，连与他们相仿的人也绝不放过，这个党有多邪恶，易中天可能会感受到。在文字狱的高压下，人们只能指桑骂槐，已故明史专家陈梧桐再版著作“崇祯：勤政的亡国君”，出版者刻意题写了“昏招连连步步错，越是‘勤政’越亡国”也被下架，但这本书也真的那么好看么，我们就不说了，举一反三吧。

同时，我也想说，如果你赞同我上面的说法，易中天的“中华史”恐怕就不是必读的书籍了，况且易中天其实并不承认中华传统文化的历史是5000年，却拿3000年说事，以及以史为茅，陷今之盾，也是如何不如何的。好在《易中天中华史》实际上已经下架一年多，“出版商还在争取能够让此书上架面市，一直和上级部门协商，作者也配合修改，书已被改得面目模糊。”——这就对了。

最后要说，如果深发这一问题就会发现，每一种事情都有其因缘关系，当我们需要真正的历史的时候，中国大陆解析的历史产品被下架，也就不偶然了，而真正的历史在古典文献中，还有海外视中共为邪教的专家学者，他们解析的历史，是真正的历史。是有营养的历史。

谢选骏指出：上文写的不无道理，但是显然，依旧是捡了芝麻、丢了西瓜——不知《易中天中华史》冠自己的名字于中华之上，乃是党文化的极致，也是共产党中国的亡国之兆也。所以，《易中天中华史》应该枪毙，可能连同其作者，命不久矣。