谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2020年8月28日星期五
谢选骏:“中国化”必以“去马列”为前提
《陆官媒:贯彻宗教信仰自由 但须中国化》(2018年6月19日 转载中央社)报道:
中国大陆官媒人民日报今天刊文称中国全面贯彻宗教信仰自由政策,即每个公民有信或不信教的自由。同时应朝「宗教中国化」方向,引导宗教与社会主义社会相适应。
人民日报这篇文章说,中国政府坚持中国「宗教中国化」方向,要引导宗教界更加「入乡随俗」,真正成为「中国宗教」,而不是「宗教在中国」。 文章表示,独立自主自办原则是中国各宗教处理对外关系的基本原则,即中国宗教的事情由中国宗教信徒自主来办,宗教团体、宗教活动场所和宗教事务不受外国支配和干预。「这是国家主权在宗教领域的具体体现」。
文章表示,中国全面贯彻宗教信仰自由政策,每个公民既有信教的自由,也有不信教的自由。但实行宗教信仰自由,不等于对宗教撒手不管,也不是说宗教活动可以不受法律约束。要引导信众「增强法治观念,正确处理国法和教规的关系,既做好教徒,又做好公民」。文章声称,中国公民的宗教信仰自由权利得到充分尊重和保障,信教者和不信教者紧密团结在党和政府周围,共同为实现中共「两个一百年」奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
外媒报导,梵蒂冈与中国6月已就主教任命案展开新一轮会谈,当前还不清楚双方何时能够签署协议,但对话正持续进行。不过,由谁来任命主教这个问题,一直都是双方最大的争议点。
谢选骏指出:“宗教中国化”是一个既成的事实,不论佛教还是基督教,其经典从翻译成中文的时候,就开始中国话了;其仪式也是如此——谁都能看出中国的天主教不同于西欧的。例如罗马基督教起源于“殉教”,中国基督教却起源于“吃教”——其间的区别多少有点像苏联共产党和中国共产党。但是,政治和宗教不同,宗教多多少少是跨国的,政治却不能如此跨国,否则就是卖国了,所以连美国这样国际化的社会,也不能容忍“通俄门”的存在,而在我看来,中国共产党就是一个“巨大通俄门”,是中华民族不断流血失利的伤口。所以中国先知说——“中国化”必以“去马列”为前提!
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