谢选骏：不去伊斯兰化就不能阻止新疆变成第二个叙利亚

《北京驳联合国专家指上百万维吾尔人被关洗脑集中营》（2018年8月13日 转载法广RFI 古莉）报道：

中国代表团8月13日周一在日内瓦联合国人权委员会审议中国人权问题会议上，反驳联合国专家委员会指中国在新疆可能将上百万维吾尔人关进洗脑集中营。

据路透社报道，在日内瓦参加联合国人权会议的中国政府代表团说，这个指控完全是假的。该代表团补充说，中国当局已对新疆的“极端主义和恐怖主义”依法实施了打击。但是北京当局此举并不针对任何特定民族，也不寻求在新疆实施“去伊斯兰化”政策。

中国人民日报旗下的环球时报周一在中国代表团在日内瓦发言之前，发表社论宣称，中国当局在新疆实施的“保安政策”是为避免当地发生大悲剧。

在联合国日内瓦人权委员会定期审议中国人权状况会议开幕之际，联合国专家表示，他们掌握很多可信的信息显示，有超过一百万维吾尔人被送入“大型再教育集中营”秘密关押。

据联合国种族歧视调查员盖伊-麦克杜加尔（Gay McDougal）的说法，在中国新疆，被强迫政治洗脑关进集中营的维吾尔人和其他少数民族加起来有两百万人。

中国英文版“环球时报”的社论指控对中共新疆政策的批评是“在新疆播种动乱的种子”。该社评还称，中国当局在新疆的所作所为是为了阻止新疆变成第二个叙利亚。

谢选骏指出：其实，共产党中国在新疆的所作所为是无法阻止新疆变成第二个叙利亚的。为什么呢？因为没有取缔伊斯兰教、没有把《古兰经》列为《我的奋斗》那样的禁书。大家也不想想，为什么没有一个世俗的伊斯兰国家可以成功地现代化，最后伊斯兰国家都不得不走上彻底伊斯兰化的绝路？因为，《古兰经》和《圣训》的根子没有拔除！所以伊斯兰化的进程无法停止；而不进行去伊斯兰化，就不能阻止新疆变成第二个叙利亚。

自由主义者认为，不拔除伊斯兰化的根源，也可以去伊斯兰化，例如网文《为在中国去伊斯兰化献上一计》（第一文库网）报道：

我听说过一句话，“一个回民是假回民，两个回民是真回民”。穆斯林之间有相互监督的传统，甚至有用私刑的爱好，每个穆斯林既是伊斯兰的遵从者，也是执法者。这次查理漫画事件就是穆斯林个体用私刑的案例。所以去伊斯兰化必须改变穆斯林围绕清真寺而居的现状，像新加坡那样各族群不能单独群居，只能杂居。把穆斯林从相互监视的状态中解放出来，这样才能放松他们紧绷的宗教意识的弦。

分散住更重要的作用是，可以避免伊斯兰文化氛围被人为的创造出来。因为一群人在一起搞宗教仪式，会对参与的其他人产生潜移默化的影响。人都有从众心理，看到大家都跪，即使不了解情况的人也有下跪的冲动。这就是为什么传销组织会每天组织众人搞立志活动。这种人人打鸡血的仪式会创造出类似的宗教氛围，让新来的心理防线迅速瓦解。

对于回族村庄，要实现搬迁，与汉民杂处。不出二十年，穆斯林的下一代宗教意识会被大大的削弱。

谢选骏指出：伊斯兰教在新加坡不占主流地位，可以分散居住之；但这种办法在新疆是行不通的；新疆的办法，只能是把民族问题和宗教问题区分开来处理。如果混合民族问题和宗教问题，就会迫使两股力量合一，去伊斯兰化就成为去民族化，这不利于阻止新疆变成第二个叙利亚。

网民评论：

Kevin Huang  ? 42分钟前

的确在西方基督教世界对回教的认同超过对东方国家，宗教的认同。 这部分归因于历史上的互动交流比较多之外，另外一个不可忽视的原因就在于，回教在历史上真正挑战，甚至局部地暂时地打败过基督教。 所以才获得基督教国家国民的某种尊重。 三大宗教之中，佛教最懦弱，卑怯，不敢反抗，缺少尚武精神，凡事消极应对。 所以中国不彻底摆脱佛教影响，难以自立于世界， 不打败回教影响，难以现代化。

waitforu ? 8小时前

问题是，基督教徒往往同情穆斯林，认为他们是弟兄姐妹。毕竟他们都是亚伯兰一神论，也都认为上帝选民是有权统治劣等民族的，而阿拉伯人恰是最纯的亚伯兰子孙，按照圣经也是上帝选民，耶稣的远亲。就算中国禁止古兰经，西方基督教国家也会指责中国侵犯人权，阿拉伯国家也会走私古兰经到中国来。除非效法成吉思汗，出兵捣毁麦加麦地那清真寺，把穆罕默德和以实玛利的尸体挖出喂狗，把阿拉伯人全部征服为奴。但是，基督教国家会害怕的，他们会联合阿拉伯对抗东方民族。所以嘛，伊斯兰其实源于犹太基督教，是西方基督教世界无法解决的深刻危机，也是亚伯兰一神论的自我否定的历史宿命。

waitforu > waitforu ? 7小时前

在目前国际局势下，中共的新疆战略是合适的，既打击境内的穆斯林势力，也不得罪阿拉伯国家。否则，西方基督教势力必然联合伊斯兰把中国作为共同敌人，鼓动穆斯林去攻击东方国家，祸水东引。我们一定要看到，所谓的伊斯兰实际上是犹太基督教的变种，反过来攻击西方。


美兰湖  > waitforu ? 5小时前

这不是简单的意识形态问题。西方国家从来以自己为中心，按照人种亲缘关系，文化地缘关系区别不同国家地区的亲疏。

东欧与他们最接近，因此尽管当年前苏联为首的社会主义阵营与他们冷战，双方势不两立，必欲除之而后快，但在西方看来东欧仍然算“自家人”，只是走了弯路，需要“教育改造”而已。

中东不如东欧亲，而且基督教与伊斯兰教水火不容，但仍然“本是同根生”，历史上欧洲中东有着剪不断，理还乱的关系。即使他们相互间斗得再厉害，彼此能共享的文化、观念、想法仍多过近代后才与西方有广泛接触的中国人、亚洲人。其实，穆斯林和基督教世界斗了那么久，本身就说明双方是能相互理解的。这好比两个人能吵上架，就说明他们能听懂对方的话。

至于亚洲人，特别是中国人，大体上被西方国家当作与之作深层交流有难度的“化外之民”。曾被英国殖民的香港、新加坡华人也许能稍微赢得他们的信任，却也顶多只能算“二鬼子”。所以中国人最好别自作多情，以为西方反共、反恐，自己不是共产党，也仇恨绿教，就能与他们攀上亲。你们永远是人家心中的外人，随你怎样套近乎也改变不了人家骨子里的认同感。

谢选骏指出：别怕做了别人心中的外人，就怕做了上帝心中的外人——如果中国人比西方人更亲近上帝，就能改变历史的走向；就像西方人比犹太人更亲近上帝，就曾改变了历史的走向。