谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年9月10日星期四
谢选骏:女真蒙古满洲日本苏联为何能够入主中国
《台民众想让共产党来管台湾引发热议》(2018年9月1日 博维)报道:
近日大陆网络流传一个视频,内容是2018年8月27日台湾电视节目《大整治大爆炸》中,主持人现场直播“连线”了一位来自屏东的陈姓大妈。原本节目的主题是要批评蔡英文政府治水无能导致台湾南部灾情惨烈,但大妈进入“连线”之后就开始抱怨政治环境,而最后则是语出惊人地表示想要让台湾给中国大陆管。由于是现场直播,主持人听到后一脸惊讶,也在几次打断大妈之后,最终结束“连线”。
此视频在大陆网络红火的原因,在于以往被认为绿大于蓝的屏东南部地区,竟然有年长的百姓提出要让共产党管理,该大妈在视频中抱怨现在年轻人的就业环境很差,对于未来发展没有希望。代表台湾民众对于当前蔡英文政府执政的不满可能已经上升到新层级,但同时也不满原本曾经执政的国民党,因此在蓝绿之外,竟然提出红的选择。
大陆网友对于台湾政论节目时常抱持以有趣和看热闹的角度切入,主因在于两岸的媒体环境大不相同,而看名嘴大骂执政党却也时常有意外的“笑料”,原因在于有些名嘴并非理性地就事论事,而是情绪性地将一切社会问题都怪罪在执政党身上,颇有唯恐天下不乱的姿态。
许多大陆网友认为台湾倡议的“言论自由”虽然有其优点,但却导致台湾社会变得越来越乱,相形之下甚至会反过来认同中共的言论管制有其必要性。 以水灾为例,台湾近日的暴雨导致南部灾情惨烈,但台湾媒体的关注焦点却陷入总统蔡英文的勘灾是否在做秀,或者是副总统陈建仁碰巧到金门进行私人旅游是否恰当的问题,但这些关注究竟对于具体救灾是和事后防灾否有帮助,则不置可否。而大陆近期也发生寿光水灾,主因为暴雨与上游水库泄洪导致山东寿光多个村庄被水淹没。消息一开始是由自媒体发送出来,官方媒体要到掌握与厘清事件整体之后才开始报导,官方的处置方式也有其争议处,例如有人认为官方封锁消息导致信息不透明影响民众的知情权利,但也有网友认为从管理层面来看,这是“必要之恶”。
而随着两岸的交流越来越频密,对于两岸制度的差异必然成为民众热烈讨论的焦点。影片中的大妈虽然说想让大陆来管台湾,但她对于大陆的理解可能也是片面的、抽象的,但随着两岸交流的机会增多,台湾老百姓对于大陆政府的治理模式也会越来越理解,而在那种情况下,当老百姓说出想让大陆管时,可能才是真正代表台湾民众的想法已经改变。
谢选骏指出:女真蒙古满洲日本苏联为何能够入主中国?就是因为中国大陆大量存在类似台湾大妈这样的基本群众。她们不是想着如何自己管理自己的命运,而是期待有个能人来管理他们……这种圣人政治观的结果,就是本地找不到,就找中央的;如果本国没有的,就找外国的——时机一到,大量内奸涌现,社会也就土崩瓦解了。所以,租界是中国最好的地方;而马恩列斯就受到了供奉。
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