谢选骏：美丽的魔鬼、西方的灵媒

网文《雅典卫城》报道：

雅典卫城（Acropolis）是最著名的卫城，位于陡峭的山岗上，建于公元前5世纪中叶，是为祭祀女神雅典娜而建的住所。雅典卫城保存下来的建筑物有山门(propylaeum)，即进入圣区的大门；帕特农神庙(Parthenon)，即是雅典娜的主要神殿，又是提洛同盟(Delian League)的金库；伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)，是献给农业诸神、特别是伊瑞克苏尼阿斯(Erichthonius)的神殿；以及雅典娜的奈基(Nike)神殿，这是在雅典当局治理下多利亚人(Dorian)和爱奥尼亚人(Ionian)和谐相处的象征。

伊瑞克提翁神殿（The Erechtheion），是雅典卫城的著名建筑之一，建于公元前395年，内部有一雅典娜的木雕像，在这座神殿南侧廊台的六尊女像柱(Caryatids)，是属于爱奥尼亚式的变形；现在所看到的优美女像列柱结构完美，不至让视觉上产生不自然的现像，不过这些并非真品，由于空气污染，而由复制品取代。要看真品得到卫城博物馆及伦敦的大英博物馆。

如果说帕特农神殿庙是Doric柱式建筑的极品，那伊瑞克提翁神殿就是Ionic式柱的佼佼者，不对称的平面设计，有另一种柔美的感觉。里面的雅典娜像是所有雅典娜雕像所依据的形象，像前有金灯，一年只需加油一次，另有棕榈树形的烟囱和木雕神像。

这本为放置八圣徒遗骨的石殿，传说这里是雅典娜女神和海神波塞东为争做雅典保护神而斗智的地方。

伊瑞克提翁神庙位于埃雷赫修神庙的南面的一块凹凸不平的高地上，建于公元前421年—前405年之间，是雅典卫城建筑中爱奥尼亚样式的典型代表。它是培里克里斯制订的重建卫城计划中最后完成的一座重要建筑，设计非常精巧。

伊瑞克提翁神庙有三个神殿，分别供奉希腊的主神宙斯、海神波塞冬、铁匠之神赫淮斯托斯，分别有两条别具特色的柱廊把它们连接起来。北方廊柱的天花板和地板上都有方行孔，据说是被波塞冬的三叉戟刺破的。

伊瑞克提翁神庙东区是传统的6柱门面，向南采取虚厅形式。南端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶，充分体现了建筑师的智慧，她们长裙束胸，轻盈飘忽，头顶千斤，亭亭玉立。由于石顶的份量很重，而6位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须设计得足够粗，但是这将影响其美观。于是建筑师给每位少女颈后保留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，成功地解决了建筑美学上的难题，因而举世驰名。不过现在在神殿所看到的女像柱都是复制品，为了避免空气污染及保存古迹，其中的5座女像柱收藏在卫城博物馆，另外1根女像柱真品则收藏在大英博物馆中。

庙中的雅典娜雕像直立戎装，是所有雅典娜雕像所依据的形象。像前有金灯，一年只需加油一次，另有棕榈树形的烟囱和木雕神像。神庙建筑历经沧桑，如今也只能依据这6根少女像柱想象当年的繁华了。

这个神庙的名字不容易让人记住，但那六个美少女却是记在了人们的心中，少女石柱是这里的代名词。伊瑞克提翁神庙膊基本都是断臂的，有点意思，这样跟残缺的神庙倒是很搭，远看真的看不出是后来制作的，照片放大了才看出颜色与神庙墙体是有些差异的，这种做旧效果不错。

有两个石柱的面孔还比较清晰，每个少女都是一条腿向前微微曲起的站姿，显得灵动优美。衣服的式样好像都是一样的，但发髻好像有些些的不同，但差别并不是很明显，据说面容也是有差别的，但已经不好分辨了。这石柱之所以著名，一是因为少女的美感给这座神庙带来了不一样的气息，二来是采用人像做为石柱，设计师考虑到了人体颈部相对纤细，支撑力道会不足，特意在少女的颈部后面加上了浓密的头发，解决了支撑力的问题。六个少女石柱是左右对称的，前面四个，两侧各一个，左边三个是左腿微曲，右边三个是右对微曲。

据说少女脚下便是神话中雅典的始祖、阿提卡地区的国王刻克罗普斯的墓地。这位国王也是雅典娜和波塞冬争夺雅典保护神时的见证人。在照片上能看到顶部外檐上有些细小的花纹装饰，好漂亮。神庙所在的位置是传说中雅典娜女神和海神波塞冬争做雅典保护神而进行斗智的地方。雅典人民选择了雅典娜作为自己城市的保护神，但也未忘记海神给予的舟楫之便，居此一隅的伊瑞克提翁神庙就是献给波塞冬的，希腊神话中有一位英雄名叫伊瑞克透斯，他曾经当过雅典的国王，是女神雅典娜把他抚养大的，他把对雅典娜的崇拜传入雅典，并为雅典娜修了神庙。后来他和海神波塞冬融为一体，被称为波塞冬-伊瑞克透斯。伊瑞克提翁神庙就是用海神的这个名字命名的。神庙最早建于公元前421年，后来由于雅典同斯巴达的战争而中断，公元前409年再次开工，公元前406年竣工，建筑师是皮忒欧斯。

伊瑞克提翁神庙位于埃雷赫修神庙的南面的一块凹凸不平的高地上，也说建于公元前421年—前405年之间，是雅典卫城建筑中爱奥尼亚样式的典型代表。它是培里克里斯制订的重建卫城计划中最后完成的一座重要建筑，设计非常精巧。神庙最早建于公元前421年，后来由于雅典同斯巴达的战争而中断，公元前409年再次开工，公元前406年竣工，建筑师是皮忒欧斯。那时伯里克利已经离世，第一次伯罗奔尼撒战争刚刚结束，由于那时雅典在与斯巴达战争中损失惨重，神庙也修的断断续续，后来又赶上前413年的第二次伯罗奔尼撒战争，一直到战争结束的前一年，即前405年，才最终草草竣工。前404年，雅典在长达9年的战争中战败，提洛同盟废除，这也成为卫城最后一个大型公共神庙建筑。

如果说后者多立克多风格质朴雄浑，质朴平衡，前者爱奥尼风格则显得小家碧玉，不对称的设计且四个外立面处于不同水平线上，在希腊神庙中独一无二。之所以这么不规整（四个主厅一个地下室），是因为神庙融合了若干元素：其主要用于供奉古老的雅典娜女神木像（东厅），西厅献给了波塞冬，其余则供奉了雅典早期国王伊瑞克透斯（Erechtheus，推广雅典娜崇拜，此神庙即以其命名），南面毗邻的是裁决雅典娜与波塞冬竞争的克刻洛普斯的墓地，同时有传说雅典娜与波塞冬斗法留下的三叉戟泉眼与橄榄树。

有种解释，认为与神庙合为一体的少女门廊上由六尊少女石柱，最初是用于惩戒在波希战争中站在波斯一边的卡利亚女子的象征，让其永远背负城邦的耻辱，战争结束后，雅典人不计前嫌，给予了其不同的含义（主要是自己也在伯罗奔尼撒战争中输了，随后就是罗马、马其顿、拜占庭、奥斯曼的殖民历史了），而今日人们则是赞叹其雕刻技艺的高超：通过头发、衣饰遮掩了承重的颈部与腿部，在功能与审美情趣间取得了平衡。6个女性雕像柱，每一个女像柱的女子衣着、发型和面容都不一样，有可能在古代的时候真正存在过。

谢选骏指出：其实这不是什么“少女像柱”，而是希腊女神也就是魔鬼雅典娜的侍女。这里因此成为美丽的魔鬼、西方的灵媒汇聚之地——伊瑞克提翁神庙（Erechtheion）。这里有恒久的美魔，而不是短暂的美模。雅典娜没能保护雅典，相反是雅典人为雅典娜殉葬了。这就是偶像崇拜的后果。希腊文明虽死，但这些妖精仍在勾引世人的视神经，企图颠覆新的文明。美丽的工作可能出自丑恶的人，反之亦然，优秀的人也可能做出丑恶的事情。大众种族主义者其深思之乎。
（大众种族主义认为，一个民族所有的人都是优秀的或劣质的，善良的或邪恶的。精英种族主义则不同，认为每一个体都有所不同，一个民族内部不可能所有的人都是优秀的或劣质的，一个种族的成员也不可能都是善良的或邪恶的。在历史上，像雅利安人、阿拉伯、蒙古人、欧洲殖民者，所奉行的都是大众种族主义，而非精英种族主义。）