谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年9月11日星期五
谢选骏:白富美的美国不敌黑穷丑
《影响大批华人 收入不足6.2万难拿绿卡》(2018年8月31日 转载华网)报道:
川普政府收紧移民政策,享受社会福利难拿绿卡,今年3月流出的移民草案里更有提到收入不达贫困线的250%,则无法获得绿卡批准。
最近,美国的移民专业智库移民政策研究所(MPI)日前发布新分析结果,发现美政府通过遵循“公共负担”规则(“Public-charge” Rule)的行政手段,进行事实上的“财务测试”,可能会极大改变未来的合法(亲属)移民格局。
原本有3%的非公民可能面临因为“公共负担”规则而被递解的风险;但根据流出的相关行政令草案,这个数字将上升到47%之多。这使得该规则引发极大关注。
MPI分析了这份协议发现,如果拒绝收入或金融资产低于贫困线250%——大约相当于一家四口年收入约6.2万刀的人入籍或取得绿卡!
按照这个标准,过去5年抵达美国申请绿卡的400万人中,有56%,也就是230万人达不到这个标准。
其中,亚洲移民、拉美美洲移民和非洲移民的数量将减少,而亚裔移民所受负面影响最大。
MPI列出的不符合财务标准的人数排名前15的移民来源国中,中国有大概25.4万人,高居榜首。
排名第二的是墨西哥,有20.5万。
来自印度的非公民则有13.7万未能达到这个财务标准。
在不符合这项标准的人中,有71%的墨西哥和中美洲移民;
69%的非洲移民;
52%的亚洲移民未能达到这一门槛;
而来自欧洲,加拿大和澳大利亚的移民只有36%没能达到这个财务标准。
即使是美国本土出生的人,也有40%的人达不到这个门槛!
这意味着,在美华人,一半以上都会被拒。
这个形势看上去是非常严峻的,但是单身者应该比较容易达到标准。其实,按照联邦的贫困线标准,单身只要年收入达到3.1万美元也就不用担心这个问题,一年3.1万,平均每个月的收入是2583.3美元。
按照美国的经济情况,在餐馆、按摩店这样的行业打工,只要勤劳吃苦,还是没有太大问题的。
除此之外,川普政府还有一项新规广受华人关注:凡曾使用公共福利计划的合法移民,其合法移民身分恐被剥夺,并将难以拿到美国永久居民身份(绿卡)或入籍成为美国公民。
在美国合法居留的移民,如果个人或家庭成员曾曾享用过奥巴马健保、使用医疗补助计划(Medicaid)、儿童医疗保险、粮食券(food stamps)、妇女及婴幼儿营养计划(WIC)以及其他福利计划,其合法移民身份可能被剥夺,申请绿卡时也将面临更大阻力!
这一政策也是遵循了“公共负担”规则的行政手段。
川普表示,“那些进入我们国家的移民必须至少在5年之后养活自己,并不享受美国的福利。”
该份文件也指出,“获得公共福利的非公民是无法自给自足,并且仰赖美国政府、州和地方政府提供资源,而非由他们的家人、赞助者或民间组织。”
“外国人所接受的公共福利,是由纳税人负担费用,而获得公共福利的机会,可能鼓励外国人移民美国。”
据悉,这个变化是美国合法移民制度的最大变化,并估计可能会有超过2000万移民受到影响!
并且,这样的规则可以允许政府从“后台”进行,合法移民制度的全面改革,根本无需通过国会批准!政府将拥有极大的自由裁量权。
想在美国拿绿卡或是入籍真的越来越难了,反观邻国加拿大,移民政策却越来越宽松。加拿大就真的承受得了这么大的“公共负担”吗?
谢选骏指出:如果草案通过了,那就会真的出现一个“白富美的美国”了吗?如果美国和加拿大的上述反差持续一百年下去,加拿大就会成为一个“黑穷丑”的国家了吗?白富美的美国,就是白人富裕美好的国。一个白富美的美国,不会过于女性化吗。过于女性化了,那就是白左了,如果白左,那就是白做了,那就敌不过黑穷丑了。
网民评论:
waitforu 2天前
白人国家难免会走向白富美,因为白人的最大种族优势其实就是女人外表美丽。白人的种族特征太适合于女人了,黄发蓝眼睛雪白透红的皮肤,身体圆满性感。这是任何其他种族都无法比拟的外表优势。如此一来,有色人种的男人总是想搞到白女,搞不到就强奸也行,总之是想开洋荤,甚至想要混血儿。白女人明白了自己的外表优势,当然既希望凭外表捞取经济好处,同时又保持自身种族纯净,确保子孙后代继续美丽诱人,绝对不愿放弃种族优势。这就是白女人与有色人种男人无法相处的原因,最后不是强奸就是种族隔离。
网民哀嚎:
防龟祖 waitforu 2天前
脑残基督龟儿,来复习一下我的旧贴:
中国是自古厌恶西域印欧胡种的浓毛黄须胡臭鹰鼻深目的,从没觉得他们好看过。“康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。”可见这都是受嘲弄的对象。欧洲来的洋人初入中国的时候,无论南北,都称呼洋人为鬼,南方称鬼佬鬼妹,北方称鬼子,又称红毛,毛子,都是因为其与庙中泥塑红毛鬼类相似,又体毛浓密,尖鼻深目,蓝绿幽幽可怖。看看晚清时期文人的各种记录和诗歌就可见一斑。陆嵩说:“白者乃真鬼,语音如禽鸟,胫长面多毛,眼绿疾顾瞭。”同时期文人多类此述,比如:白鬼黑鬼毛发卷,秽若负涂豵与豣。比如:名都人文区,乃与鬼为伍,其来因互市,薄俗为所尽。衣不尚布帛,翻重织毛羽,味复厌粮稻,毒烟烧出土。既飞鬼衣食,仍使鬼阿堵,钱文镂头面,银薄宝如楮。比如:白者寒瘦如蛤灰,黑者丑恶如栗煤,发卷披耳髭绕腮,羊睛睒睒秋深苔,言语不通惟笑咍。汪仲洋诗云:“鹰嘴猫眼须发赤,锦缠花腿到腰身。”诗后有小注写道:“英夷之腿极长,青布缠裹,直立,不能超越腾跑。睛争碧,畏日光,卓午不敢睁视。”义和团的传单上则是:男无伦,女鲜节,鬼子不是人所生。如不信,仔细看,鬼子眼晴都发蓝。不下雨,地发干,全是教堂阻住天。与之形成对比的是日本人,本称“倭寇”,“倭”只是侏儒,到底还带个人字旁,属于人。后来日本之被称“鬼子”,纯粹是沾了西洋的恶光,不过也通常还得加个定语以区别,“日本鬼子”或者“小鬼子”。就是到了鲁迅这时代,也仍是觉得洋人长得惨,《略论中国人的脸》说,“我一向只留心西洋人。留心的结果,又觉得他们的皮肤未免太粗;毫毛有白色的,也不好。皮上常有红点,即因为颜色太白之故,倒不如我们之黄。尤其不好的是红鼻子,有时简直像是将要熔化的蜡烛油,仿佛就要滴下来,使人看得栗栗危惧,也不及黄色人种的较为隐晦,也见得较为安全。总而言之:相貌还是不应该如此的。”
可见中国人初见西洋人,都是觉得极丑恶的,以为是鬼到人间。但是后来怎么又觉得西洋人好看了呢?西洋人强大强盛,权力崇拜足以改变审美观。基督教又拜白耶稣,讲爱最后都是落实到性爱,用白男耶稣像对中国基督徒进行性崇拜暗示。华人基督女拜白耶稣,就觉得白男高大上性吸引力强,基督男拜白耶稣,就觉得白男英武,自愿将女人拱手让给白男而自己自觉地当个谦卑的龟公。所以基督教推波助澜力莫大焉。对鬼子态度的变化也反应在称呼的变化上,现在中性的“老外”已经完全取代了“鬼子”。
waitforu 防龟祖 2天前
你说的都是过去式啦,而且还带有强烈的种族自卑感,吃不到葡萄说葡萄酸。那时的中国人与西方接触极少,得出来的结论不算数,长期接触后才能形成最终的结论。鲁迅这种白痴,只会说反话,心理变态。至于你,整天去读垃圾文章,怎么可能心理正常。
说实话,白女当然长相有巨大优势,总是有色男人想上白女。这个情况不仅存在于东方,也存在于世界所有角落。这个甚至可以通过统计学加以证明。中国汉人也一样喜欢维吾尔女子,这与西方基督教毫无关系。男人的这种审美观和性爱好是有科学依据的,从理论上可以说明白女最受欢迎,甚至有这方面的科学文献。
至于宗教和舆论,其实影响不了性爱好。
防龟组 waitforu 2天前
放你的龟屁,多读点书。中国接触胡人又不是最近才开始,比如西域龟兹吐火鲁之类,称为骚胡。骚胡找汉人度种,以直须为美,也是汉人强盛时的审美品位。觉得洋人不好看又不是鲁迅一个人,我引用了那么多材料,反映的是民俗意见……
谢选骏指出:防龟祖变成了防龟组,就是“组织大于祖先”的数典忘祖了。
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