谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年9月7日星期一
谢选骏:日本不对慰安妇道歉因为没有基督教化
《联合国认为日本没有对慰安妇真诚道歉》(2018年8月19日 转载法广RFI 东京特约楚良一)报道:
联合国消除种族歧视委员会对日审查会议当地时间17日举行了最后一天的审查。原日军随军慰安妇问题继2014年的上次审查后再次成为焦点,日本政府代表大鹰正人对于2015年日韩政府间共识无法解决该问题的质疑进行了答辩。
在16日的会议上,担任委员的美国著名人权活动家麦克杜格尔指出“无法理解为何日本政府不能以让原慰安妇满意的方式进行道歉和补偿”,比利时委员马克·博叙伊对于日本政府有关2015年的日韩慰安妇问题协定,“最终且不可逆转地解决了慰安妇问题”的主张提出质疑,他指出:“有人指出(日本)缺乏从受害者角度出发的态度”。
联合国消除种族歧视委员会对于《消除一切形式种族歧视国际公约》签约国进行定期的人权状况审查,这次对于日本的审查是在2014年以后相隔四年再次举行。
2014年审查时,该委员会向日本政府发出了劝告,敦促日本“对有关安慰妇问题进行综合性的、永远地解决,并进行诚实的谢罪与补偿”,“并对慰安妇问题的负责人进行惩处”。
为此,日本政府2016年向该委员会提出意见书指出:安慰妇受害者的补偿,在1965年《韩日求偿权协定》中已解决完毕,与韩国政府也于2015年签订了韩日有关安慰妇的协议,并指出该委员会再调查当时的事情极为遗憾。
日本政府代表大鹰正人在17日的会议上对于2015年底日韩政府间共识无法解决该问题的质疑进行答辩。对于被指并未进行充分道歉和补偿,大鹰正人反驳称“为表明道歉和反省,一直致力于补偿”,并强调将切实履行为国际社会所肯定的日韩共识。
围绕对于在日外国人仇恨言论,委员会提出日本对于仇恨言论对策并不充分,大鹰反驳称“采取处罚措施等严格的管控有可能使正当的言论自由萎缩”,认为目前没有必要。
谢选骏指出:欧洲国家不懂日本为何没有对慰安妇真诚道歉,因为日本因为没有基督教化。没有基督教化的日本,举国上下信奉的是邪教神道,这种原始的萨满教嗜血残暴,所以日本的行为与同样信奉萨满的蒙古满清一样嗜血残暴。在这一点上,多少有点基督教化的韩国民众最不服气了,所以比共产党中国和民进党台湾国家更加积极手举慰安妇受害者照片,在日本驻本国使馆前面示威抗议。由此可以想见,什么时候中国基督教化了,日本就会像服从美国一样地服从中国了。
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