网文《谁能用人话介绍一下姨学？》报道：
“姨学”这两个词在本站出现的频率非常高，稍稍搜了一下，感觉用语都非常奇怪，谁能有人话帮忙介绍一下姨学。
1. 姨学的主要观点
2. 姨学的代表人物
3. 姨学的起源和演变
4. 为何姨学在墙外和知乎那么火
5. 为何姨学的用词和话语如此奇怪
……
2019-01-21 10 条讨论 分享
1901zxc已停用 已停用 2019-01-21
知乎也火？？我都没看见过
利维坦 Thinker 2019-01-21
@518:有一段时间以前了。好像是习近平刚上台的那会儿吧。那时候知乎还在社会时政上各种争论，公知还在和五毛打嘴炮。
1901zxc已停用 2019-01-21
@123:好吧， 我是习上台以后才开始用的知乎
大中華聯邦共和國 2020-03-07
还以为是易学的谐音
Godsme 2020-04-07
牆內有多恐懼阿姨學，就說明阿姨學有多靠譜。關注他預言的精確時間點，而不是本質與趨勢分析的，都是非蠢即壞。
南德隆 2020-04-10
阿姨出及其学说存在的意义在于为洪秀全提供现成的教义，理论价值是经不起学术研究的，但重点是要能蛊惑人心，万一洪秀全成功了，经过几代人的修饰，姨学就能发扬光大了。
不离不弃 2020-05-12
你直接去问刘仲敬，15美元一个问题。
wangbadan 2020-12-18
看了一圈答案没看到有人针对题主第2-5个问题的回答，不知道是不是被姨学影响了？
佐助 2020-12-21
https://pincong.rocks/article/24753
正文以及评论区补充部分，完美解决你的困惑。
没有更多了
谢选骏指出：“谁能用人话介绍一下姨学？”——这样的请求似乎说明了一个通识——阿姨学说的不是人话。
炎黄子葱 2019-10-16 7 1
跟中共一样，阿姨本质属于一种宿命论。但是优点也是大大的，取材比中共的多元，而且从阿姨学著作中客观上可以知道很多国内课外书都都不到的历史细节（当然细节肯定有错误且评论部分也是宿命味道浓厚），但是有心的人可以自行去找有兴趣的部分去补充和修正这些历史知识，eg.本人比较关注普通法历史方面的研究，至少水平在华东政法英国法制史团队之上。上面有评论提到卢梭，卢梭的学说本身没有任何问题，只是一种视角总结了欧洲历史上自然法文献。
2020-02-26 变量老帅
这家伙能红，是中共毁灭中华文化传统到了顶点的标志，属于老子说的，阳极阴生，阴极阳生。中共把中华文明里面的好东西都污染了，还是会有人用民间文学来腐蚀掉中共。
2019-01-21
奇迹暖暖
我也是看品葱看多了，老是听到姨学，其实至今也不是很明白。不知道瓦亮店化和内卷化是不是同义词。也不知道内卷化算不算姨学的一部分，反正听到的挺多的。
我理解的内卷化就是大家要分的饼很小，然后解决的办法不是靠把饼做大足够大家吃，而是让分饼的人激烈的竞争。
现实中的实施就是，因为政府觉得中国的人均资源少，所以要采取计划生育限制分资源的人数。结果导致各个民族之间会因为这个政策互相敌视和竞争，而不是想着本来这个政策就不该存在，政策应该鼓励把人均资源变多。让大家不需要计划生育也可以参与分饼。
2020-02-23 HEHEDEMON 台灣大大
我覺得你們不要去專研這些連理論都稱不上的東西。
拿其中一個論點來說：大一統會導致極權與道德敗壞
這根本是一個偽科學，只是從觀察得來，無法驗證
若說成極權會導致大一統思想，還比較符合邏輯，因為極權就是要消除多元思想
假設中國文明從秦朝之後就漸漸轉變成費拉文明
那根本不會出現共產革命
且，統治者從清朝變成國民黨，如果真的是順民，會參與革命嗎？
現在已經有很多顯學(主流學說)了
不要去專研什麼"姨學"了，只會讓你邏輯更紊亂而已
gratesque I follow Truth
刘仲敬的出名原因很复杂，要说会很长。
对其理论内容倒是一句话解释：斯宾格勒用world-as-history的观点去重新解释世界历史，刘仲敬用斯宾格勒的观点去重新解释中国。
2020-02-22
hello6138
和货币战争那种地摊文学差不多，用一个未知是否相关的变量强行解一个非线性体系，所以永远只能解释历史而不能预测未来。照着答案编过程你也会，比如你从哈雷彗星回归的年份找一个规律并声称哈雷彗星与人类文明密切相关，你说证伪？76年一次，谁爱证谁证去吧。
2020-04-19 2 0
小绿 无
我刚开始看姨学，感觉很有意思。但是也遇到了一点疑惑，希望各位帮助一下。具体就是在看阿姨介绍邓小平和卓琳的段落。
他文章里写的："卓琳是雲南宣威火腿廠老闆的大小姐，在紅軍過境時跟父親的火腿一起被繳獲。紅軍把多餘的火腿分給沿途的窮人，把多餘的女人帶到了瓦窯堡，經過適當的改造，在延安分給了長期饑渴老幹部，開始了激情燃燒的革命歲月。卓琳的父親及時逃走，結果沒有得到先進思想的教育，繼續在白區剝削勞動人民，最後在土改當中，死於革命群眾的專政。卓琳已經脫胎換骨，自然不會理睬沒落階級的殘餘，此後一直陪伴鄧小平及其初戀，發揮了女主人不可替代的功能。布爾什維克解決個人問題的方式，確實是資產階級無法理解的。（傅高義：《鄧小平時代》第一章《革命者、建設者、改革者，1904－1969》，香港中文大學出版社，2012）"
这段我第一次看，感觉卓琳被缴获，分给饥渴老干部的故事很神，就去找了标注的出处原文。
原文写：“1939年邓小平第二次回到延安，并在那里与卓琳结婚。卓琳是延安聪明伶俐的革命三姐妹直以。她们的父亲是以制作云南火腿文明的富商，死于后来的土改。在卓琳那个年龄的人中，能考入大学的人已经是百里挑一，受过教育的女性更是凤毛麟角，三姐妹却都念过大学，并在读书期间参加了革命，卓琳更是被竞争激烈的北京大学录取，在物理系就读。她曾经说，邓小平在大多数共产党干部中是个出类拔萃者。她认为……”
我的问题是，阿姨是怎么从原文引申到他的结论的？是我考证原文的能力不足吗？还是阿姨省略了众所周知（我不太懂历史）的推导过程？谢谢
2020-07-09 2 0
谢选骏指出：阿姨学，说的不是人话——要能明白佩服他的话，前提就不是人了吗。
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