谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年8月10日星期一
谢选骏:台湾人是更为纯粹的中国人吗
《台籍诈骗犯大陆受审 台民喝彩背后的尴尬》(2018-04-09转载 BBC)报道:
4月4日,78名涉嫌诈骗在菲律宾被捕的台湾籍疑犯,遭菲律宾当局移交至中国天津,预计将在大陆受审。
台湾陆委会、外交部及法务部,均就事件向中方提出严正抗议,强调此举违反“国籍管辖原则”;然而在台湾网络上,不论蓝绿统独的民众,大多持正面态度,网民纷纷感谢中国协助“清理门户”。
台湾民众欲与诈骗犯切割,为此叫好,折射出台湾在两岸以至外交事务上的尴尬。
有台湾政界人士忧虑,第三国将疑犯直接引渡到中国大陆,令中方宣称“一个中国”的空间再增,台湾失去对案件的司法管辖权,而民众并未认识到当中的危机。
两岸司法合作中断
近年,先后有西班牙、肯尼亚及多个东南亚国家,将诈骗疑犯遣返大陆——去年底,44名台籍诈骗疑犯被北京法院判处9个月到15年不等的监禁刑罚。
前总统马英九上月曾评论指,台湾与大陆不是国与国关系,电信诈骗犯移送“不适用国际法”,加上两岸对于诈骗量刑差异极大,而被害人国籍都是中国大陆,诈骗犯送到中国大陆才能“真正吓阻犯罪”。
马英九执政期间,两岸关系较为紧密,司法互助共同打击犯罪甚见成效,令原本由台湾移往大陆运营的诈骗集团,不得不再转移到其他国家。
近来台湾法务部也开始修法,提高电信诈骗的犯罪刑度,并导入“一罪一罚”;然而在2016年民进党执政后,中方单方面中断了司法互助。
“简单来说,现在就变成政治问题。”一名曾参与有关调查的台湾资深警官向BBC表示。他认为中方急于引渡人,是想尽快要嫌犯“吐出赃款”。
台湾辅仁大学社会系助理教授周伟航则向BBC中文分析称,虽然诈骗机房外移,但诈骗集团的首脑与技术仍在台湾;但即使台湾当局抓到首脑,苦于中国大陆与第三国不提供犯案事证,依旧很难定罪。
他指若两岸不坐下来谈,台湾与大陆的诈骗人员仍将不断产生:“与其一直抓一直关,两岸还是协商怎么断根比较重要。”
“包青天心态”
然而,台籍疑犯遭遣回大陆审判,有意见认为对台湾国际地位影响负面。
“中国外交战略很清楚:要让国际社会认为这是中国内部事务,台湾人是中国人,”台湾第三势力社会民主党前发言人,专长刑事政策的苗博雅则说:台湾政府对外除了要站稳国际法理立场,对内也要跟国民说清楚,这件事在国际法上的意义:不是要疼惜嫌犯,而是要捍卫“台湾人不是中国人,我们有案件管辖权”的立场。
苗博雅认为,台湾在国际社会上长期被中国孤立、排斥,民众对国际事务与机制都相当陌生,“一但发生事情,只能从自己的主观好恶来判断”,因此才会出现为今次事件喝采的情况。
研究大众心理的周伟航则说,诈骗疑犯遣送大陆令台湾民众觉得欣慰,除了诈骗犯难以唤起社会同情,也因为民众对台湾法制系统失去信心,而没有去注意到台湾在外交与两岸上的尴尬。
“台湾案件审理时间相对长,民众看不到正义的立刻展现……台湾的法治系统也是有轻有重,才会让一些台湾人铤而走险。”周伟航分析:“(民众)这是‘包青天心态’,期待有个青天大老爷,不论罪恶深重,就是要处斩……反正是在别的国家(犯案)、害到别国的人,那就给别国处理。”
周伟航说,一般台湾民众很难理解诈骗犯遣陆问题的复杂性,“就是是非善恶,大家骂一骂然后切割”。
谢选骏指出:看来台湾人是更为纯粹的中国人,还有基本的良知良能,没有被北方蛮族的狼性也就是中共所说的党性所污染。在古代南北朝,狼性是由五胡带来的;在现代南北朝,狼性是由沙俄哥萨克与苏维埃俄国先后带来的。台湾人没有被俄国污染,所以狼性不足也。
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