谢选骏：中国基督教化的标志事件

《教友年轻敢发声 中国家庭教会终敢质疑官方打压》（2018年8月6日 转载中央社）报道：

中国北京地区48所家庭教会日前发表声明呼吁官方停止打压家庭教会，并尊重中国宪法明订宗教信仰自由的权利。中国教友表示，这份声明显示年轻化的中国教友，对于现况选择以发声代替忍受。

这项于7月31日完成连署的声明，今天星期日上午正式在家庭教会向信徒发表，但已先透过网络流传。内容提到，中国北京及上海、四川、广东、河南等地的家庭教会，今年以来受到无端干扰，信徒的正常信仰受到侵犯。

这项声明呼吁中国官方，应尊重中国宪法明订的「公民有宗教信仰自由的权利」条文，并指教友们「愿意为基督信仰付上任何的代价」。

美国之音（VOA）中文网报导直指，这份声明的独特性，在于中国地下教会的抗争方式，似乎正由保守转向积极。由过去的默默忍受，转而公开向社会乃至国际上发声，且以中国现行法律作为自保的武器。

北京家庭教会人士徐永海认为，中国家庭教会抗争形式在变化的原因是，教会的教友渐趋年轻化。上一代教友们在1990年代也被打压。那时，教会就是默默地带领大家祷告，星期天不准聚会就换个日子，不准在谁家聚会就改个地方。

徐永海表示，今天不一样了，许多年轻教徒不太采取老一代的忍受方式，而是发表声明为自己争取权益，相信这是「很好的带头作用」。「我们基督徒不会像过去一样，像90年代那样默默忍受了」。他指出，当今中国，毒牛奶、毒疫苗、毒空气事件频传，「这个国家太需要福音」。

浙江台州地区的杨姓牧师则表示，虽然他对这份声明的效果有所保留，但仍然感谢声明所显示的相互支持，感谢北京家庭教会愿意站出来。然而，「面对流氓政府，可能还是没有用的」。

谢选骏指出：在普遍的宗教迫害下，只有基督徒挺身而出，这就为中国基督教化开辟了精神的空间和前进的道路。因为基督的宝血终于超越了佛教的虚无、儒教的自私、道教的逃避、伊斯兰教的暴力，脱颖而出了。