谢选骏：马可·奥勒留的《沉思录》是婊子的牌坊

网文《奥勒留》报道：

马尔库斯·奥列里乌斯（拉丁语：Marcus Aurelius，121年4月26日－180年3月17日），全名为马尔库斯·奥列里乌斯·安敦宁·奥古斯都（拉丁语：Marcus Aurelius Antoninus Augustus）。拥有凯撒称号（拉丁语：Imperator Caesar）的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，于161年至180年在位。有“哲学家皇帝”的美誉。

马尔库斯·奥列里乌斯（马可·奥勒留）是罗马帝国最伟大的皇帝之一，同时也是著名的斯多葛派哲学家，其统治时期被认为是罗马黄金时代的标志。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的关于斯多葛哲学的著作《沉思录》（Τὰ εἰς ἑαυτόν）传世。在整个西方文明之中，奥列里乌斯也算是一个少见的贤君。

奥列里乌斯于121年4月26日生于罗马，在一个很有政治势力以及富有的家庭中长大。小的时候就被当时的罗马皇帝哈德良注意到，因而得到特殊的教育。六岁即升为骑士阶级，七岁入学于罗马的萨利圣学院（Salii），并在这里得到各种文化中精英的教育。真正把奥列里乌斯推入政坛的是前朝皇帝哈德良，他认养安敦宁·毕尤为嗣子，条件是安托宁同等认养奥列里乌斯。

奥列里乌斯在161年3月7日与其弟弟路奇乌斯·维鲁斯一同继承皇位，是罗马帝国首度出现两帝共治，不过多数时候由他定夺。统治期间战争不断，帝国边界受到外来侵略的威胁，并且国内自然灾害频发。他取得了对安息的战役（162—166年）的胜利，但是班师回朝的军队带来了瘟疫，传染疾病泛滥整个帝国。同时日耳曼人也开始入侵罗马帝国。但他最终成功地把日尔曼人游掠部族赶出罗马领土。然而，维鲁斯后来因病在169年死于返回罗马的途中，年仅39岁。由于这些战争，奥列里乌斯在位时国库亏空超前，皇帝的生活也日渐拮据。妻子据说贞守不严，儿子们也都属无能之辈。北方战争爆发后，奥列里乌斯死于西元180年3月17日潘诺尼亚(不过有些报导指出他死于舍米安)。他的骨灰被带回罗马，安置在哈德良的陵墓，王位由其子康茂德继承。

谢选骏指出：尽管奥勒利乌斯被人认为是位性格温和、博学多才的贤君，但是他却一反传统，阴谋策划，由其绝不成器的儿子康茂德继承大位，显示了极为卑鄙的两面派性格。由此可见，马可·奥勒留的《沉思录》就是一个婊子所建立的牌坊。所以，其作者极力一样反对基督教，并利用权力大肆迫害基督徒，就一点也不奇怪了。

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《沉思录》（Meditations），古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。思考者为古罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯-安托尼努斯。

权威译本，有史以来最伟大的作品之一
一位古罗马皇帝的人生感悟，时至今日仍影响着一代代领导人

★这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。——温家宝

★《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。——[美]费迪曼《一生的读书计划》

★马克·奥勒留使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。——[法]雷朗

★马克·奥勒留的《沉思录》是折中主义与宗教的斯多葛主义的里程碑。——[德]文德尔班

★这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。——何怀宏

马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。

马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。

（展开）热门划线

一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。51 人

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我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。27 人

你管别人是怎样看你呢，只要你将以你的本性所欲的这种方式度过你的余生你就是满足的。25 人

对一个人来说这是一件可笑的事情：他不从他自己的恶逃开——这的确是可能的；他竟要从别人的恶逃开——而这是不可能的。23 人

使你自己不成为任何人的暴君也不成为任何人的奴隶。21 人

当你做了一件好的事情，另一个人由此得益，你为什么要像傻瓜一样寻求除此之外的第三件事——得到做了一件善行的名声或获得一种回报呢？21 人

谢选骏指出：马可·奥勒留的《沉思录》是婊子的牌坊，所以一切假公济私的诡诈之人都会情不自禁地喜欢它，用来掩盖自己的真实面目。