新书书评：《资源战争: 全球冲突的新展望》（2002年12月18日消息）报道：
《资源战争: 全球冲突的新展望》(英文名：Resource Wars: The New Landscape of Global Conflict)。由迈克尔．克拉尔(英文名：Michael T. Klare)所写。由纽约 亨利霍徳出版社(New York: Henry Holt)于2001 年出版, 277页。平装本价格：US$26.00
迈克尔·克拉尔是在美国马萨诸塞州的阿默斯特(英文名：Amherst)法佛学院(英文名：Five College)“和平与世界安全”研究项目的主任。他的作品包括《低强度战争(英文名：Low-Intensity Warfare)》、《用词安全(英文名：Word Security)》、《流氓国家和核无赖(英文名：Rogue States and Nuclear Outlaws)》等关于战争本质改变的书之作者。
战争起因：人口迅速增长
克拉尔的书分析了战争的一个起因：迅速增长的人口对贫乏资源的需求。
一开始介绍的章节铺陈了以下的场景：随着世界工业化的进行，需求迅速增长，不稳定国家间资源的不平衡分布，以及相邻国家间对资源归属的竞争，加速了冲突的发生。之后的章节着墨于波斯湾、里海、和南中国海爆发的石油冲突；在尼罗河流域和其它水资源冲突；从婆罗洲到塞拉立昂的林木、宝石和矿物冲突的可能性。克拉尔的表现强度在于叙述的扎实性。他对可能冲突的分析，举例来说，在叙利亚、约旦、和以色列之间对约旦河有限的水源的冲突，透过对水量计划的使用率、人口成长和其它相关趋向的详细研究来陈述。就如同克拉尔所显示的，数十个相同类型的冲突在世界各地一再地被重覆。有限的资源、日渐增长的需求、以及资源在地区内的所在位置，结合了种族和政治的不稳定，成为战争的前提。
克拉尔，身为战争和国际安全的专家，对这些迫近的敌意提出了值得严肃关注、具说服力的解释，它对各个危机详尽的陈述，使人们不仅了解危机的细节，还了解了国际合作在防止冲突的重要性。
战争起源之二：资源愈加贫乏
克拉尔对未来战争的另一个令人清醒的预测：冲突起源于我们日益减少的珍贵自然资源供应。
从中亚的贫瘠油田到青葱的尼罗河三角洲，从南中国海的繁忙运输线到非洲撒哈拉沙漠以南的铀矿和金刚石田，《资源战争》认为资源匮乏对国家军事政策上产生日益增长的冲击。
身为国际安全专家的迈克尔．克拉尔争论说在新的千禧年开始的数十年间，当国家间不惜一战以控制逐渐减少珍贵自然商品的供应时，战斗的原因将不再是由于意识形态的迥异而是由于资源的竞争。克拉尔断言，冷战时代的政治的区隔，正受到全球对像石油、林木、矿物、和水等必须物质的需求所淡化。而当全世界的军队把资源安全视为他们的主要任务，普遍性的不稳定将尾随而来，特别是在资源竞争与由来已久领土主权争执相重叠的那些地方。
《资源战争》迫使我们在外界环境影响升高和经济竞争加速的时代正视未来的战争，对一个改变中的世界是一个极重要的评估。
区别于亨廷顿：穷国多冲突
在未来几十年可能战争全面的分析，克拉尔认为在非洲和亚洲等竞争地区都有适合冲突爆发的因素和合适的成员。
萨缪尔．亨廷顿(英文名：Samuel Huntington)在1996年出版的《文明冲突和重建世界秩序（英文名：Clash of Civilizations and the Remaking of World Order）》书中主张：回教和基督教之间的文化区别将主导后冷战的国际政治。
克拉尔认为，在石油、水、宝石、和林木的权力争夺将是驱动国际政治的源动力。的确，石油和水在亚洲和非洲的聚集地——波斯湾、里海、 和南中国海是石油的聚集地；尼罗河、约旦河、底格里斯河-幼发拉底河、和印度河流域是水的聚集地——克拉尔发现显著军事活动的增加。在经济和人口成长的驱动下，全球性对石油和干净的水源的需求的持续增长挑起了武力的竞赛、紧张、和冲突。辅以图表佐证该两项资源的有限性，克拉尔清晰地描绘这个问题，并提出当前事项的总结。
在看似充满种族和宗派冲突的世界里，作者提醒读者，这许多冲突是肇因于自然资源，特别像是石油、水、林木、和譬如金刚石的矿物。这些冲突表面看来是种族性的——的确也许会演变成种族性的——但学者如果忽略了冲突是起源于资源的争执，他们常被错误地解释。石油是这本书的主角，但克拉尔也谈论到人类对有限供应的资源，譬如河流系统(尼罗河、约旦河、底格里斯河-幼发拉底河、和印度河)的需求，以及发生于非洲和东南亚的林木主权和矿物资源的冲突。他预见资源丰富，原料商业掮客交易和外国武器收购频繁的非洲，在未来冲突的增长。为减少国际的介入，作者提议创立新的国际代办处，致力于防止冲突的发生和在短期间内资源面临匮乏时之必要分配。但他没有确切地告诉读者，这样的代办处如何完成他们既定的目标。
基于资源的冲突多数发生在非常贫穷的国家，该政府经常积弱的得与外国合作以全球性地销售他们的资源。到现在社会才开始正视到国家最重要的资源是她们的人民，而不是他们自然的资源。但是当这位作者总结，人类的发展需要时间和社会秩序——而贫穷国家当前和未来的领导经常只在短期的利益上斤斤计较。
书评回顾
大卫．瑞夫(英文名：David Rieff)刊载于《洛杉矶时报(英文名：Los Angeles Times)》的书评中提到，“聪颖地研究，精明强干的争论．．．《资源战争》透过隐约可见的(资源)匮乏展现冲突的新大陆。克拉尔的分析无懈可击。”
麦克．涅维斯(英文名：Mike Newirth)刊载于《在这些时报(英文名：In These Times)》写道，“克拉尔的《资源战争》是一份严谨和冷静描述的著作，值得未来数十年地球上的人们省思。”
关力远，《华盛顿观察》周刊，2002年第15期，2002-12-18 (博讯boxun.com)
2003年2月25日14:24:40(京港台时间)
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特稿：宗教化的美国
在美国这个国家所有的国民特征中，美国对宗教的笃信可能是最让全球其它国家感到迷惑和恼火的。美国为什么会如此笃信宗教？为什么美国总是认为它是对的？为什么美国对宗教的笃信在未来不会减弱？
《新闻周刊>>说，当需要力量，并需要判断是非对错时，美国人常常以让全球其它国家特别是欧洲迷惑不解的方式向上帝求助。大部分美国人说，宗教塑造了他们的生活，也显然塑造了美国的政治。据民意测验显示，经常上教堂祷告的人更可能将选票投给美国共和党而不是投给民主党。
<<新闻周刊>>说，人所共知的一个事实是，宗教权力是现任美国布什政府的政治基础，布什自己有时候在讲话中就如同一个教会的统帅。
布什自己从不讳言基督教帮助他再生——在他39岁的时候，基督教帮助他戒除了酗酒的恶习；在2000年总统竞选中，布什就说，人们必须了解他，首先必须了解到接受基督是他的生命中不可分割的一部分。现在布什参加白宫的定期<<圣经>>学习会，他周围的人也如此；联邦司法部长阿什克罗夫特(John Ashcroft)每天以祷告聚会开始一天的公务；当美国加州的一个法庭裁决开始公共活动前对上帝进行赞美违反美国宪法中的政教分离原则时，愤怒的政客们在国会山大声赞美上帝。
美国的政客言谈中常常提到上帝已经是司空见惯，因为他们知道美国的选民更愿意自己的政治上的领导人信仰上帝。随着布什当选美国总统，美国
美国总统乔治布什2001年9月20在白宫会见美国宗教领袖时强调，会运用一切资源，包括警力、情报组织以及银行体系去打击全球恐怖主义。（路透社）
的宗教保守派可以说第一次真正地控制了白宫。对于宗教保守派持批评态度的人士——包括国外和美国国内的人士——最感到担心的是布什在模糊他的个人信仰和他的政策之间的界限。
<<新闻周刊>>认为，宗教信仰似乎越来越影响到布什政府的决策。
不久前，布什提名一个教条主义的基督教信徒黑格(W. David Hager)作为美国食品药物管理局的一个生育健康顾问委员会的负责人。黑格反对向未婚女性提供避孕用品，他并撰文称，女性应该通过朗读<<圣经>>和祷告来治疗经前综合症。
在美国联邦众议院，共和党党鞭德勒(Tom DeLay)将中东称为撒马利亚(Samaria)——中东在<<圣经>>中的称呼；而2002年中，联邦众议院多数党(共和党)阿米(Dick Armey)称，按照<<圣经>>，约旦河西岸的土地是以色列的，巴勒斯坦应该离开。
<<新闻周刊>>指出，布什政府的这种让宗教信仰影响政策的倾向同美国的民意很大程度上是一致的——民意测验显示，百分之八十的美国公众认为，对上帝的信仰界定了他们的世界观；在最近几年中，保守的福音教会的信徒人数在全美大幅度增加，而同时比较自由的教派却在挣扎着生存。
对于美国总统布什的“牛仔作风”，欧洲人可能会不以为然，但是，牛仔在美国神话中具有神圣的地位——是年轻，力量和自立的象征；在大部分其它西方国家看来，死刑是一种野蛮的惩罚，但在美国，它来自美国开拓西部时期的由来已久的法典；坏蛋——包括象伊拉克总统萨达姆-侯赛因这样的国家领导人——也应该被戢拿归案并严加处置。
在美国人看来，美国站在弱者和正义的一边，对美国来说是好事，对世界上其它国家来说也是好的。
很多美国人认同布什政府的看法，即对伊拉克的战争是对暴君的战争，是一个解放被压迫人民的正义行动。
《新闻周刊》说，不管是出于善于还是傲慢——也可能二者兼而有之——美国人在现在战争即将到来之际在祷告和平，但是他们对上帝的信仰也可能为美国带来战争。
谢选骏指出：人说“资源战争：全球冲突的新展望”，我看这是“饿狗争食与资源战争”啊。
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