《中国信徒再发起「回到耶路撒冷」》（2006-06-10 编译Amy／MNN,五月十九日）报道：
长久以来，西方宣教士把福音带给中国人；现在，中国人要把福音传回它的起初地─耶路撒冷。这就是「回到耶路撒冷」运动，虽然它并非新兴运动，但在持续成长中。
国际OMS亚洲事务部负责人威廉森（Lowell Williamson）表示，「回到耶路撒冷」运动始于1940年代，曾因为战争而停摆，近来，由于中国家庭教会日益兴盛，当地基督徒认为向外传福音的时机已经成熟，因而重新展开这项运动。中国信徒认为，如果经过训练，他们会做得比西方宣教士更好。
从中国到以色列，所有的国家都在关切这项事工，特别是回教国家。威廉森说，中国基督徒认为，他们经历过迫害，很能了解在困境中求生存的苦痛，所以他们自信最有资格深入该地区传福音。
很少中国基督徒曾透过丝路到耶路撒冷。不过，威廉森说，愈多培训，愈有果效。他说，OMS亚洲事务部差不多有半数以上同工感觉自己已做好呼召的准备，而且全中国不少圣经学校和培训中心信徒，随时整装待发。然而，派遣基督徒到中东宣教是一项巨大挑战。第一批前进的同工被称为「帐篷制作人」，他们利用某些身分在当地工作来宣教。
在向西宣教的同时，OMS也并未遗忘中国五十五个少数族群。威廉森说：「我们正努力在福音已到达的少数族群地区建立教会。」
代祷事项：●请为面对迫害的教会祷告，求上帝兴起更多的中国宣教士深入中国偏远地区，并到耶路撒冷传福音。
《完成大使命的呼召》（国度复兴报）报道：
回到耶路撒冷是二十一世纪中国教会现今和未来的异象。
事实上，许多中国的基督徒相信，他们所遭受的长达50年的逼迫并非撒旦摧毁中国教会的阴谋，而是 神洁净、训练、和装备他们的方式，呼召他们去完成回到耶路撒冷的异象，他们甚至认为这是 神对中国教会特别的呼召——中国教会为此而存在！
他们并非只是想把福音传到耶路撒冷，其实他们的异象比这更大。这个运动所指的是 神呼召中国教会，把福音传到从中国到耶路撒冷之间的各个国家、城市、乡镇和少数民族中，并与那些信徒们建立团契。这些地区有三个最大的精神要塞还未被福音化，那就是回教，佛教和印度教。
当你阅读这书的时候，切记回到耶路撒冷的运动决不是少数一些狂热基督徒的异想天开，而是已经发生了的事实。今天，数以百计的中国传道人在中国以外，如中东、北非、中亚、印度次大陆和东南亚的地方传道；更多的人正在接受培训，学习阿拉伯语和英语，以便将来用在福音领域中。
希望你会被回到耶路撒冷的异象所激励，为之献上祷告，并投身于这末世大使命之中， 直到“世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远” （启 11：15）。
谢选骏指出：人说“中国信徒再发起「回到耶路撒冷」”——我看“回到耶路撒冷”是第三期中国文明的职责所在”！
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