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2022年6月26日星期日

谢选骏:山沟里冒出的新中国

《山沟里飘出一首不朽的歌》(2011年06月20日 北京晨报)报道:


西出北京城,沿108国道前行100多公里,就到了房山区霞云岭乡堂上村。


《没有共产党就没有新中国》这首中国革命音乐的不朽之作,就是从这个山沟里传出,唱向全国,一直唱到了今天。


如今,这里已建起《没有共产党就没有新中国》纪念馆,并成为了爱国主义教育基地。每年六七月份,都会有大批游客涌入这里,一同唱起那首熟悉的不朽老歌……


重访


昔日龙王庙,今朝纪念馆


依山而建的《没有共产党就没有新中国》纪念馆采取单层连体建筑方式,造型别致,在蓝天白云映衬下,分外庄严和壮观。


“这座新馆是2006年建成的,当年歌曲创作者曹火星居住的地方在山上老馆中。”在堂上村老村长郑玉山的带领下,记者沿山道拾级而上,来到村民们口中的“老馆”。


这是一处地势较高且宽敞的院落,正屋4间,是后来翻建。厢房1间,位于院落东侧,就是当年曹火星和战友居住的地方。“当年曹老师住的时候,它的身份是村中的中堂庙,俗称龙王庙。解放后,这里成了村里的小学。”郑玉山说。


记者推门而入,在40平方米大小的屋内,尽可能保留着当年的模样,土炕、破席、小木桌、格子窗……


老村长透露,这里的格局基本没变,但席子和小木桌等物件是后来更换的,室内地面也用青石板代替了原来的土地面。“这都是2001年建馆时修缮的,宗旨就是修旧如旧。”


老村长说,2001年修缮这里时,是他和村支部书记带着100多名党员、学生和村民,耗时三个多月完成的。


院落中央是一座红旗插在中国版图上的雕塑,旁边是江泽民总书记的题词“没有共产党就没有新中国”。这里被北京市政府批准为爱国主义教育基地。


追忆 毛主席为歌词添“新”字


1943年,抗日战争进入最艰难的第六个年头。这一年9月,晋察冀边区抗联委派群众剧社40余人,组成若干小分队到平西根据地发动群众,宣传抗日。


当时19岁的曹火星和其他三位同志被分到堂上村,他们白天组织村剧团演出文艺节目,晚上从事创作。


讲解员说,当时“霸王鞭”在平西很流行(霸王鞭,是民间艺人卖唱时的乐器兼舞具。乐器为一根竹竿,两头开缝,穿以铜钱,演出时持竿,以两端随舞碰击身、膝或肘发声,伴歌舞),小分队就决定用民歌曲调填新词的办法,采用打“霸王鞭”的表演形式进行宣传。


此后,这首歌就像长了翅膀一样,从地方传到部队,从晋察冀边区传到冀中冀东,又传到东北,最后传遍全中国。


由于时间发展和抗战胜利,歌词也由“他坚持了抗战六年多”改成了“他坚持了抗战八年多”。


据中共中央文献研究室主任逄先知在《毛泽东和他的秘书田家英》中回忆说,是毛泽东提出并加进“新”字的——1950年,毛泽东听到女儿李讷唱这首歌时,立即纠正说:“没有共产党的时候,中国早就有了,应当改为‘没有共产党就没有新中国’。”于是就有了现在的名字。


传奇 痴呆症老人完整唱这首歌


《没有共产党就没有〈新〉中国》以其饱满热情,滚烫旋律,很快便响遍抗日根据地,而最先传唱这歌的就是负责给小分队站岗放哨的儿童团员。


今年86岁的李福会老人,是当年首批学唱《没有共产党就没有〈新〉中国》的儿童团员,也是如今唯一健在的见证者。


稍感遗憾的是,李福会老人多年前患上了老年痴呆症,很多美好记忆我们无法与他分享。


“之前听他说,当年给小分队站岗时,白天经常听到曹火星嘴里哼着小曲,晚上村民睡着了,只有旧庙里还点着油灯。突然有一天,曹火星召集村里儿童团员,亲自教唱这首新歌:《没有共产党就没有中国》。”李福会的家人说。


采访中,李福会老人突然指着记者问老村长郑玉山,“他们是谁啊?有没有介绍信?”一句话逗乐了大家,老村长拉着李福会的手开玩笑,“您还以为您是儿童团那会儿啊,逢人便要路条?”


据李福会三子李广军透露,老爷子这个病越来越严重,有时候甚至连自己的亲孙子都不认识,与人交流更是没法正常进行,但有一件事儿非常奇怪,就是能完整地唱出《没有共产党就没有新中国》,且一字不差。


说话间,老村长现场起头,李福会立马端正身体,将《没有共产党就没有新中国》大声并完整地唱了一遍,一字不差。


插曲 作者51年后重回创作地


虽纪念馆中并无详细记载,但记者了解到,解放后,曹火星很长一段时间都找不到当年创作这首歌的具体地点。


“因为当年他来这里时,这里是平西房(山)涞(水)涿(县)新区霞云岭堂上村,当年归河北省管辖。”纪念馆工作人员称,曹火星一直都在河北省打听,所以一直未果。


房山区霞云岭乡宣传部郑部长也向记者证实,1990年时,天津电视台要给曹火星制作一个专题片,天津音乐家协会等部门通过多方打探,最终确认当年歌曲的创作地就是北京房山区。


1994年8月,该歌曲诞生半个世纪后,曹火星故地重游,对堂上村是歌曲创作地进行确认。在纪念馆中,有一张曹火星和李福会重逢的合照。


谢选骏指出:这首该死的催命符,先后把中国大陆带入了原始社会(1950年代)、奴隶社会(1960年代)、封建社会(1970年代)、贪污社会(1980年代)、砸锅社会(1990年代)、卖地社会(2000年代)、撒币社会(2010年)、病毒社会(2020年代)——不除此歌,后患无穷矣。


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