《中国大陆舆论场忧喜交加：五毛大军踢到两块铁板》（综合新闻 2020.5.9）报道：
近年中国大陆舆论场左转严重，令人忧虑的现象无疑是，中国大陆已经从大学生告密老师，发展到素不相识的网络五毛人肉攻击所有表达了自由思想的人，官方也跟进迫害被举报的人士。近期遭遇横攻的如武汉女作家方方及支持她的多位高校女教授，最新一位是因在网上批马克思而被查的哈尔滨师大社会与历史学院教授于琳琦。不过，那些有中共后台的狂热五毛大军，近日却踢到两块铁板。
哈尔滨师大社会与历史学院教授于琳琦近期因遭到五毛炮轰，而被免去党职和副院长的行政职务并被调查，原因是被指在网上公开咒骂了中共“祖师爷”马克思，侮辱了刘胡兰。
从于琳琦的@林奇视角微博截图所见，他留言写道，入党誓词为什么要说“永不叛党？共产党不是黑帮组织，追求的不是一己之私，它应该是一个民主的，开放的，光明磊落的现代政党。对人们来说，当党的路线、政策、方针符合自己的意愿和理想，就可以申请加入，而一旦背离，就可以选择退出，就可以反对，甚至背叛，盲目跟随才是不负责任的做法。还说，世界上最成功的教唆犯是马克思。
最近3年，中国大陆大学教师因言获罪事件至少发生10起。比如2018年厦门大学人文学院历史系助理教授周运中，在其微博制度落后等，被校方解聘。该校另一教师尤盛东，被学生举报指在课堂上的政治言论“偏激”后遭校方解聘。2019年，四川轻化工大学副教授李志被指发表不当言论，受到校方行政处罚，被调离其所任职的马克思主义学院。同年，北京清华大学教授许章润也因发表言论被停职。
贵州大学经济学原教授杨绍政曾因公开批评共产党使用全国纳税人的钱，2017年被校方开除。他要求校方调查及做出书面解释，但至今无人理会。近期另一个折射中国舆论文革化的事件是，武汉作家方方撰写的封城日记一直备受来自疑源自官方暗控的五毛网军的攻击，特别是日记将在海外出版的消息发布后。那些支持方方的学者和教师也成为这些小粉红及五毛的举报对象，继湖北大学教授梁艳萍因“不当言论”遭校方调查后，海南大学退休教师王小妮却因方方转发其一条微博消息也被校方调查。
一时间一股文革式举报风潮席卷中华大地，令人不寒而栗。外界认为中国大陆舆论场上五毛的地位不断上升，成为时下的中国特色之一。但与此同时，为言论自由而战的声音仍然此起彼伏无法抑制，北京师范大学学术委员会近日驳回一个针对该校教授言论的举报案，以及中国的前知名职业足球运动员郝海东最近的网络故事就给国人带来了希望。
据中央社报导，中国五毛网军近期对方方朋友圈发动围剿，凡是发文支持方方或是被方方转发文章的教授，均遭大批网军起底过去言行，并向所属大学举报。这波迫害言论自由的猎巫行径越演越烈，迄今未见官方介入表态。不过五毛网军猎巫行动，近日在北京师范大学踢到铁板。
被网军锁定的北师大教授张曙光发文指出，5日上午去学院开会，是疫情以来本学期召开的第一次学术委员会，为一位被“告状”告到教育部的老师形成决议，类似正在湖北大学和海南大学发生的揭批事件，只是没有被捅到网上而已。张曙光指出，全体委员对告状揭发信声称这位老师的研究“是反马克思主义的”、“资产阶级意识形态”、“搞乱青年人的思想”等结论，明确表示反对，甚至不屑，是无限的“上纲上线”。一致的结论是该老师在这方面“不存在政治问题”。
对此，方方8日晚间在微博发文说，非常高兴地看到很多人都在向北师大的老师们致敬；她也要向北师大的老师们表达敬意：“你们太了不起了！”方方说，“也特别期待湖北大学、海南大学、哈尔滨师范大学能够向北师大学习，像北师大一样，保护好自己的教授，不被网络流氓绑架，向全国以及全世界展示中国大学本该有的品格”。战无不胜的五毛们还意外碰上另一个硬钉子，他就是中国的前知名职业足球运动员郝海东。
这次争议的起因是郝海东先是转载了一篇关于林昭的文章，却被认为是在挺方方。郝海东留言写到：“一个民族一个国家一个社会连说真话都要敢于了，是这个民族的悲哀是这个国家的悲哀是这个社会的悲哀，更是我们每一个人的悲哀！”
随后郝海东招致五毛小粉红的攻击，其妻子前羽毛球冠军叶钊颖也力挺丈夫，加入舆论战之中。5月6日，郝海东在微博上回应一篇批评他的文章：“从软埋到软肋：方方的笔、叶大鹰的嘴、郝海东的腿”，郝海东贴文历数大陆的一系列社会丑闻：PM2.5、苏丹红、三聚氰胺、毒疫苗。后面跟了近万条评论。
5月7日，郝海东又转发一则微博，讽刺当下一个荒诞现象，他写道：作家方方以及大学教授梁艳萍和王小妮因为说真话被架到火上烤，而害死人的武汉中心医院书记蔡莉却没有被调查。“脑残喷子5毛小粉红苍蝇和蛆们，你们的爱国情怀去哪了？为民请命去哪了？虽远必诛去哪了？见了当官的比爹妈还亲，你们这帮奴才太监。”
郝海东在微博上遭遇小粉红围攻的同时，也收获了不少支持。有人说：郝海东让我刮目相看，国足里面还是有些思想境界高的人，我以为都是些废材呢！有人说：东哥，这么说吧，刚关注你不久，我从未如此敬重过任何一个中国球员，谢谢你。有人给了一句话的称赞：郝海东是条汉子。身在西班牙的郝海东可能是听到了美国白宫副安全顾问博明有关五四精神的中文讲演视频，而提到“平民主义”。
谢选骏指出：大陆中国成功地在开放社会里打入了一个封闭社会的楔子，就像罗马进军希腊化世界、秦国进军关东六国——这是一种“整合世界”的方式。
《法媒Asialyst：台湾向世界展示另一种华式全球化是可能的》（法国国际广播电台 2020/05/09）报道：
5月9日，距离法国居家防疫措施解封还有两天的时间，对封城防疫经历反思与对解封之后的展望是法国全国性大报从不同角度关注的话题。《解放报》以大版篇幅，环顾各国在这次疫情中成为舆论焦点的人物，武汉市中心医院急诊科主任艾芬就是其中之一；解封在即，公共交通设施能否保证乘客防疫安全格外引人关注，自行车预计将成为人们首选的出行工具，这是《费加罗报》在头版侧重的话题；大部分行业将陆续复工，政府如何帮助不同行业走出疫情重创是财经报刊《回声报》在头版凸出的焦点；《巴黎人报》梳理这次前所未有的全国禁足居家防疫措施如何打乱了每个人此前按部就班的生活；疫情暂时出现缓解，天主教报刊《十字架报》重读加缪的著作《鼠疫》，希望能从中重新审视人性的弱点，找到重新振作的动力。各报今天没有关于中国的特别报道，我们借本次节目向大家介绍法国专注亚洲话题的网站Asialyst的一篇文章：看疫情背景下，台湾的去中国化趋向。
台湾向世界展示另一种华式全球化是可能的——作者Jean-Yves Heurtebise是哲学博士，目前在台湾辅仁大学任教。在作者看来，台湾和越南是两个得以从中美贸易战中获益的国家。在亚洲，他们在控制新冠病毒疫情努力中表现也最好 。他们政治制度完全不同，但有一个共同之处，就是他们对人民中国的深深的不信任，在他们眼里，中国越来越对他们的主权构成威胁。他们因此也是亚洲最积极去中国化的国家。就台湾而言，文章指出，台湾自5月2日起就没有境内新增感染病例，完全可以说成功控制了疫情。国际货币基金组织预计台湾国民生产总值下滑4%，但台湾经济部长认为台湾经济会有1%到1.5%的增长。台湾虽然是疫情对经济影响最小的地区之一，但其振兴经济的资金投入，相对于其国民生产总值，是最高的国家。这项成功的结果是，民间对中国的不信任度达到76%，本土认同感上升到58%，近三分之一的受访者赞同独立。台湾也因此在国际上争得了自它失去联合国席位以来少有的高能见度，而越来越显得具有攻击性的中国外交如今则陷于防守，既拒绝关于病毒来源的国际调查，也拒绝承诺将疫苗研制作为国际共享资产。
不久前一些中国网民对两名泰国明星人物的网络围攻引发台湾、香港、泰国网民共同反击。文章作者从中看到一种泛亚“奶茶”国家软实力的联盟。台湾在香港人眼中是华语世界的自由岛，台湾是否也会变成亚洲其它国家人民眼中的自由世界的代表？作者指出，从这一点来说，目前的形势不仅在经济层面和政治层面确认了蔡英文政府的两岸政策，而且也确认了她的新南向政策。文章特别指出，国际社会对台湾的认知应到跳出台湾面对中国是“独立”还是“合并”的二元逻辑。当前至关重要的是重视台湾的世界化，不再是它面对中国的独特性，而是它相对于中国的正常性。随着中国共产党自我标榜为世界治理“榜样”的努力，北京当局越来越像是脱离现实的反乌托邦。在台湾与中国之间不单单是领土问题，也是两种不同模式的全球化。台湾在向中国，也向世界展示，另一种华式全球化是可能的。
新冠疫情：中国从未在世界引发如此大的敌意——中国政府在国内新冠病毒疫情暂时得到控制后，立即在全球展开了一场舆论战。但效果显然适得其反。《回声报》网站5月5日发表的一篇社论文章指出，中国向世界各地大量输出口罩和医疗器械，但中国从未在全球引发如此大的敌意。30多年前的学生运动被镇压一度中断了中国与西方国家的外交关系，而习近平则成功地在全球引发起同样的不信任。特朗普政府的作为原本可以让中国塑造奉行多边主义的友善国家形象，但中国外交官对西方价值观粗鲁而且不太聪明的攻击，激发所有自由国家联合起来反对。但作者认为，尽管中国打输了这场舆论战，但中国手中至少还有三张牌，可以让它从这场危机中胜出。第一张牌是疫苗研制，第二张牌的关键在非洲、中东和所有需要资金走出危机的国家。中国同意让不少国家暂缓偿还从中国获得的贷款，这是明智之举，倘若欧美各国没有具体行动，未来几个月，阿尔及利亚、埃及或巴基斯坦等国仍有可能转向中国。第三张牌是工业生产。虽然欧洲联盟希望将一些有战略意义的产业链迁回欧洲，但想象欧洲工业恢复五十年前的辉煌恐怕不现实，想象欧洲可以在世界物流领域独立于中国同样不太现实。欧洲需要与这个有霸权思想的大国共处，但不能忘记中国在这次危机中显示出的深刻本质。
谢选骏指出：法媒Asialyst2020年所说的“华式全球化”，就是拿了我2004年所宣告的“中国文明整合世界”。“大陆中国从未在世界引发如此大的敌意”——这种健忘症患者的哀嚎其实也体现了一种“反面整合”的力度。而台湾中国的另类整合（另一种中国文明整合全球也就是另一种华式全球化）则体现了我所说的“南北朝中国”的合围之势——中国文明整合世界。“台湾的去中国化”，其实只是“台湾的去大陆化”——这是一种较为健康的南北朝现象，这为更加深度的“中国文明整合世界”，创造了加码的条件！
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