“六四屠杀35年纪念日将近 香港《基督教时报》头版留白”（RFI华语 2024-06-01）报道：
香港天主教周刊周六版的头版几乎空白，本周是中国政府镇压北京天安门广场运动35周年。据《基督教时报》写道，在这个变得如此“限制性”的社会，它只能“以空白替换文字段落来应对当前的情况”。
据法新社今天报道称，香港天主教周刊《基督教时报》周六版的头版几乎空白。自由不断减少的香港，长期以来曾经是中国唯一一个获准在香港中央广场维园举行纪念六四活动的地方。
这些纪念活动通常以烛光守夜的形式纪念当天被军队杀害的许多示威者，但自 2020 年起就被禁止了，当时北京开始在香港实施了一项非常严格的安全法，这使人们对中国曾经留予香港的大部分自由生存产生了质疑。
英国于1997年将香港归还给中国。
本周，七人在香港再次被捕，被指控煽动叛乱，因为他们“利用即将到来的敏感日期”在社交网络上发布帖子。
《基督教时报》的社论称，“近年来，香港社会发生了巨大变化，限制越来越多。”该报通常每年都会发表与天安门事件相关的文章。但今年的社论称，“即使是祈祷，如果它是抚慰历史记忆，也可能是有问题的。”
为纪念六四屠杀而举行了30多年的天主教弥撒，最终也于2022年被取消，组织者担心此举违反香港安全新法律。
北京和亲北京的香港当局为该国安法律辩护，称在2019年大规模的民主抗议活动之后，有必要结束暴力并恢复秩序。
此前，据天主教亚洲新闻报道称，天安门广场事件35周年纪念日6月4日即将到来。依照传统，香港会在维多利亚公园举行守夜活动来庆祝这一周年纪念日，直到2020年北京实施严厉镇压，也让这一活动陷入了沉寂，并将关押2019年6月最后一次活动的推动者。
中国也因此以“危害国家安全”的罪名让香港天安门事件纪念陷入沉寂；多年来，香港天主教教区甚至不再为天安门事件的受害者组织弥撒活动，而此前曾在这一场合举行过。多年前，每到6月4日晚上，成千上万的香港人聚集在那里并点燃蜡烛。
在此背景下，香港福音派基督徒试图以另一种方式打破当局强加的沉默，发起的倡议就显得非常有意义。据对华援助协会（China Aid）网站报道，纪念北京学生惨案35周年的中文祷文已在网上发布多日，并邀请任何认同该文本的人亲自签名。其目的是将其转变为付费广告，并于6月2日在香港福音派周刊《基督教时报》上发布。发起人在一份说明中指出，“没有任何个人或组织发起这份请愿书，它是由大家共同签署的”。
所选择的标题体现了这个祷告的基调：“我们坐在巴比伦河边哭泣”，即圣咏137篇的开头，其中讲述了以色列人被俘虏的经历。对耶路撒冷“颓垣败瓦”的记忆与天安门广场的残酷镇压相比，与“多少年轻生命的热血和激情”相比较。“即使今夜无星，也无烛光可点，让我们在上主奇异恩典的大光中，在灵魂深处燃亮一根蜡烛，将他们未竟之志延续在光影祷声中，莫失莫忘，上主啊！”。
祷文还提到了香港的局势，一股力量“权力如粗旷的手伸向不同的角落，教人恐惧和畏缩”。祷文引用了宗徒保禄在《罗马书》中的话，祈求天主教导我们即使在这个时代也要坚持着“善良，包容和爱的力量，为修補社会的裂痕祷告，守护公义与真理不容在社会中消失”。
最后，祷文纪念那些被驱散、监禁或流放的人们。祷文总结道：“用祢大能的膀臂，给我们，坚固，帮助，扶持，在纷乱的世情中明白上主的旨意，明辨，笃信，践行，直到基督的再来”。
没有消息报告，香港当局是否光顾了《基督教时报》的编辑报道行为。
网民评论：
manhan 发表评论于 2024-06-01 19:19:00
基督徒就应该这样，不与邪恶妥协，彰显神的公义。
狄冠元 发表评论于 2024-06-01 17:27:59
这世界从教皇，习近平， 到农民， LAOK， 谁不是政治动物？
马太福音28：19-20中唯一的特殊指令就是“使人作基督的门徒”。大使命教导我们不仅在日常行为中，还要到世界各地让人作基督的门徒。
谢选骏指出：基督徒勇敢，冒死纪念六四屠杀35周年……因为在基督里获得了神的能力。
《35年后，打开“六四天安门”的时光胶囊》（美国之音 2024-06-02）报道：
“一些亲眼看见的人说，一个年轻人勇敢地冲过去，要用自己的血肉之躯挡住坦克车，在千钧一发之际让别人拉了回来。”
这是1989年6月5日美国之音的中文广播。在美国哈佛燕京图书馆，我们找到了这期节目的录音带。
同样在这个图书馆，我们还找到了另一卷珍贵的录音。
“现在士兵渐渐随着最后撤离的队伍压过来。纪念碑上已经完全是士兵了。还有几杆旗子在飘。民主女神像已经被拆掉，可能是被装甲车碾掉的，很多很多人哭了。”
这是1989年6月3日晚至4日凌晨，中国军队在北京天安门广场武力清场时，最后一批撤离的示威者留下的声音。录音带全长60分钟，提供者据信来自当年中国人民大学的一名年轻教师。
1989“六四”惨案35年来，中国当局极力想要抹去这段历史。在信息铁幕的背后，今天，很多中国不知道“六四”。
但是历史没有被湮灭。
1989年，中国当局用机枪、坦克和装甲车血洗北京街头后不久，地球另一端，美国哈佛大学燕京图书馆开始建立档案，为中国现代史上这段重要而惨痛的历史存证。
宛如尘封的时光胶囊，这 29箱“天安门档案”承载着那个春夏之交的青春、热血、壮志未酬，也为当权者的残暴血腥留下无法抹杀的证据。
“他们是那样勇敢”
“现在我们的形势特别特别好，那些有良心的中国人支持我们！”
这是1989年4月19日北京大学“民主沙龙”的一段录音。
那是前中共总书记胡耀邦去世的第四天。上万学生在新华门前静坐，提出重新评价胡耀邦功过是非、要求新闻自由等政治诉求。当晚，上千人将北大“三角地”围得水泄不通。
35年后，艾伦·裴新(Al Pessin)依然记得那些充满希望的年轻面庞。他是时任美国之音北京分社社长。
“他们并没有试图推翻共产党政府，他们仅仅想要一些变革。学生们满怀希望，认为会得到政府的积极回应。”他说。
那年夏天，美国之音记者于音(Betty Tsu)把录音机装进一个破旧的学生书包，蹬着租来的自行车，每天都到广场去。
“我觉得他们是那样勇敢。他们想要政府做出改变的那种热诚，那样的初衷，真是难以用语言表达的。”她说。
但是裴新也指出，和世界各地很多的年轻学子一样，他们过分夸大了自己能取得的成果——真地认为可以占领天安门广场，和中共高层谈判，甚至可以从广场凯旋。
裴新说：“他们的诉求不可能被当时的中共中央政治局常委会所接受。这就变成了邓小平所说的‘动乱。而‘动乱’是邓小平最不能允许的。”
策划于密室的武力镇压
邓小平究竟是在什么时候决定用武力解决学运问题？六四镇压35年来，尽管不断有各种档案材料、亲历者回忆被挖掘，但是中国政治学者吴国光认为，世人远没有足够信息去了解这些内幕、黑幕。
吴国光说：“本来中国的政治制度就是一个黑匣子，高层的决策，我们很难了解它的内情，特别是这样非常重大的政治性决策。”
但是吴国光也指出，不管邓小平何时决定调兵，初衷为何，1989年的民主运动以那般惨烈收场，背后有一个无法否认的基本逻辑，即“邓小平作为中共专制实际上的最高领袖，对于民众要求改变政治制度、希望实现民主、法治和自由这一点是坚决不接受的，是不惜用武力来解决的。”
“是真枪，是真干了！”
1989年6月4日凌晨，家住北京虎坊桥的严歌苓听到枪响。她跑到楼下，马路上已经站了很多人。她随着枪声往和平门方向走。走了一半时，就看到有人用平板车拉着伤员一路跑。
“路灯不够亮，就看到那些人身体是黑的，就是血嘛，很暗的颜色，”她回忆。“大概四、五点钟吧，我就知道那个是真枪，是真干了。”
在铁道医院，她看到很多尸体。她悲伤至极，感觉像是走在一场梦魇里。
日后成为知名华裔作家的严歌苓12岁参军，曾是一名跳红色芭蕾舞的文艺兵。十余年“人民子弟兵经历让她无法想象，“怎么一下子这个枪口 就可以调转过来呢？”
天安门大屠杀后，前美国之音记者裴新从北京发回诸多报道，其中最为震撼的一则讲述了一个20岁的学生在武力清场时从广场逃生的经历：
“军队凌晨抵达时，在天安门广场上的一名20岁学生对美国之音说，为躲避枪击，他花了近两个小时才爬出广场。他说，一路上他看到数百具尸体。士兵对任何站起来或在动的人开枪。
这名学生说，他看到四名女大学生请求军人不要杀她们。他说，其中一名女性抓住军人的腿，军人的回应是用刺刀刺她。他看到军人向其她三人开枪。”
这些报道被华盛顿美国之音中文部的工作人员翻译成中文，通过电波传送回中国。
“我们晓得我们的听众非常多，而且也晓得在很多大学里面，尤其是在六四的前后，大学把我们的广播放在扩音器上，在校园里面公开地播出，”参与过六四播报的美国之音记者罗大任说。日后他曾出任美国之音普通话组主任。
当年的天安门学生领袖之一沈彤回忆，不仅是学生，老人们也关上门，拉上窗帘偷听国际广播，然后他们围坐在一起，分享自己听到的信息。
《纽约时报》1989年的一篇报道说：“真实的新闻在共产国家传不了多远，至少通过官方渠道。因此当街头挤满示威者时，全中国的人都在收听美国之音。”
这是变革的前夜吗？
35年后，在美国大学校园里，我们邀请人们一同打开这些 “天安门时光胶囊”。他们中有些人亲历了这场运动，有些人当时尚未出生。
“中国政府现在已经成为中国人民的敌人了，” 1989年六四镇压后，一名年轻的北京女性对美国之音说。
罗胜春感同身受：“从我睁开眼睛看中国开始，中国政府就一直是中国人民的敌人，”她说。“它把所有爱国的，想做一些微小改变的人都送进监狱，把所有思想的人都送进监狱。她的丈夫、人权捍卫者丁家喜因“颠覆国家政权罪”被重判，正在中国服刑。
这些录音让邵岚百感交集。她是第一位被香港政府以“国安法”通缉的美国公民。
“过去三十几年来，每年六四前夕都会在香港的维多利亚公园有烛光晚会，可以现在，我作为一个学生倡议者被迫流亡，烛光晚会在香港也是不可能再发生的事。”她说。
《天安门流亡：中国民主抗争的声音》的作者、加拿大籍华裔学者何晓清也说，维园的烛光让人们看到， “有些东西是坦克、机枪、监狱都不能够拿走的”。
何晓清对美国之音说，经常有人问她，35年了，我们为什么还要纪念“六四”？哪怕当年的一些亲历者也说：忘掉过去，向前看。 但是时至今日，天安门母亲依然不能公开悼念她们的孩子，流亡者依然不能回家，中国人当年提出的那些政治诉求还遥不可及。 她本人也被香港政府拒绝入境。
“这不止是我一个人的不幸，是一个时代的悲哀。” 她说。
那么中国还会变好吗？
政治学者吴国光认为，1989年以后，中共建立了一整套维稳体系，把各种可能的大规模抗议扼杀在萌芽中。 但是习近平的个人集权与民众、乃至精英阶层的利益冲突会越来越大，能否长久维持是一个很大的疑问。
人权捍卫者丁家喜的妻子罗胜春说，她看不到中国共产党有任何自我改良的可能，只有推翻它才能重建民主、自由。对于中国的未来，她满怀乐观。用她的话说，像她这样原本不关心政治的人，如今都“全身心地投入到推翻这个集权专制的运动里”。
华裔作家严歌苓说，她一点也不悲观，事情坏到一定程度，走向荒诞的时候就会有所改善。
“秦二世允许赵高他们指鹿为马的时候，那不就是在变革的前夜了吗？”她说。
网民评论：
Biao9919 发表评论于 2024-06-03 05:31:02
所以美国和西方国家犯了一个很大的错误。当年64后，就应该看出共产党的残暴本性，一个可以用坦克镇压自己人民的国家，和现在伊朗政府一样。但共产党善于伪装，所以美国和西方被骗了，之后居然全面开放和中国的经济关系。
当年64后就应该像现在对付伊朗一样，长期断绝和中国的任何政治经济关系。后面中共也不会有机会祸害全世界，造出全球死亡几千万的武汉病毒，然后全球传播。
现在美国养虎为患，自己被咬了，才觉出疼。愚蠢短视的下场。
llq中美18 发表评论于 2024-06-03 04:50:00
正如文章所说，不仅学生，老人也听海外广播。现在谁还听？不错，中国确实还有很多让人痛心的地方，但新疆种族灭绝的话，谁信？因为新疆维吾尔族的人在各地横着膀子走路，他们怎么不怕被宗族灭绝？
Chuwu 发表评论于 2024-06-03 04:13:12
京华人 发表评论于 2024-06-02 17:51:43ca_lowhand 发表评论于 2024-06-02 16:59:00
木樨地绝对杀了许多人，亲眼见到木樨地公交车站旁建筑水泥墙上密密麻麻弹坑。
谢选骏指出：六四的鲜血没有白流，屠杀的冲击波仅仅几个月，就冲垮了一个个共产党政权，两年之后，共党老巢苏联瓦解——世界历史揭开新的一页！
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