《春节最大“销金窟”，挤满的全是中年男人》（凤凰WEEKLY 2025-02-05）報道：
昨天是大年初五，你烧香了吗？
今年的编辑部有一半同事留京过年。几个人天天在群里分享自己的过年日常，他们惊讶地发现：
大年初一，他们都在雍和宫上香。
当然，但他们并没有碰头。因为谁都舍不得离开自己排了很久的队伍，去找工作日天天都能见到的同事。
况且，烧香实在是一件太过私密的事情。在庙里遇到熟人的社交风险，堪比在男科医院遇到同事。一张嘴，难免触及双方最隐秘的病灶和心事。
更别提大家选择的那炷香，也会暴露各自的收入水平。
有多少人，为春节头香挤破头？
北京人老G从除夕到今天，最大的运动量，是给所有长辈轮番磕头。
而第二大的运动量，就是在雍和宫抢“新春头香”。
头香，是指在特定日子寺庙道观等宗教场所烧的第一炷香。
据说在这些重要的日子里，做第一个把香点燃敬献给神佛的人就能获得他们的“特别青睐”。
抢头香的习俗，在南方北方都非常流行。
而且一年比一年变得更加“专业化”。
有抢头香觉悟的游客和没有抢头香觉悟的游客，从穿着上就能看出区别。
别人出门，秋衣秋裤长羽绒服，脚上再蹬个雪地靴。
抢头香的人出门，速干短袖紧身裤加吸汗发带，脚底下再蹬一双田径钉鞋。
如果把新闻报道底部轮播的介绍语挡住，还以为又是什么中产团体在搞马拉松比赛。
抢头香，对选手能力的考验是综合性的。
不仅需要速度与反应兼备，还得掌握移动中身体对抗的技巧，并且要精通一定的擒拿术。
注意在这位香港寺庙夺魁的香友的动作细节：
先是大步幅进场甩开对手，又提前抬高持香手进行预先瞄准，在转瞬即逝的窗口期一击命中。
流畅有力的动线，有备而来的挥臂，仿佛是掷标枪运动员兼职跑来有偿代抢。
而寺庙的赛场设置，则更注重考验选手高速穿越高障碍的能力。
夺得头魁的香友以棒球运动员极限上垒般的滑行姿态，穿过门框的底部，好似事先跟地上的某块香蕉皮串通一气。
只要我滑得够快，摩擦力就反应不过来。
只要我滑得够快，去年的霉运就追不上今年的我。
有些地区寺庙头香赛则会告诉你，虽然天下武功唯快不破……
但如果底盘不稳，即使在前半程跑得风光无限，也会被身后的香友大哥伸出无形大手狠狠扼住，再送上一套“玉石俱焚”的擒拿功法。
既然我不能做那个第一位，你也别想跟我争宠。
寺庙不是江湖，还是得讲人情世故。
当然，并不是每一个寺庙的头香都有这么激烈的竞争。
在整体氛围比较佛系的地区，抢头香考验的意志品质已经从“快”变成了“早”。
去年除夕，北京雍和宫的门口早早就摆上了蜿蜒曲折的防护栏来维护秩序。
有香友提前10小时就到达现场，等待第一拨入场的时间。
还有人直接户外椅加热水壶，坐在队伍里泡上新年第一杯热茶。
尽管队伍中的大家看起来都慈眉善目，发言也尽显云淡风轻之派，但只要你敢插一下队试试？
立刻升级成“拜佛插队就是替人挡灾”。
当然在“倡导文明祭祀”的号召之后，抢头香就不再那么“严肃”和“激烈”了。
灵隐寺、灵山大佛等香火旺盛的寺庙，头香时间已经拓展到了整个除夕夜。
北京雍和宫，更是选择避开除夕，初一早上再开门迎客。
然而，有一个事实可以确认：
近年来，人们对“过年去寺庙拜年”这件事的热情，甚至对整套“寺院经济”的热情，正在不断升温。
根据澎湃新闻报道，2023年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长达310%。而根据《中国寺庙经济市场深度调研与未来前景发展预测研究报告》的预测，到2025年，我国的寺庙经济市场规模有望突破千亿元大关。
千亿的数据，让人不禁想问：
寺庙到底是怎么赚钱的？
与世无争的寺庙，赚了多少钱？
中国大多数寺庙的收入可以分成两部分。
第一部分源自寺庙的“本职工作”，比如：门票收入、香火收入、功德箱收入、法事收入、法器收入等等。
这部分收入的比重一般会占到寺庙整体收入的大头，同时也是衡量一间寺庙优秀与否程度的标准。
寺庙之间的门票和香火价格有很大的差距。
比如，占地面积较小的北京雍和宫票价为25元一张，依山而建的杭州灵隐寺的票价为75元一张，而包含一整个灵山景区的灵山大佛和普陀山，门票则升高到了200多元。
2023年，有人做过部分寺庙人流量和收入情况的统计。
结果显示，大多数声名远扬香火旺盛的寺庙，光是门票收入便可以突破“亿元”大关。
即使是门票价格较低的小寺庙，在近几年的“寺庙热”中，收入也纷纷突破“五千万”元。
除了门票以外，各种与“敬香”相关的服务，也是寺院收入的重要来源。
俗话说的烧高香，原意是敬献的香火越高越大，就越能彰显出参拜之人的虔诚。
如今很多寺庙的入场门票，会包含三支细香来为香客和游客提供最基础的敬香机会，但追加更多更大的香来争取更灵验的祈福，总是香友和寺院都乐意看到的。
而一旦到了这个层面，加香的内容和价格就不是普通游客的想象力可以覆盖的范围了。
118万元天价香火、龙泉寺点燃6.6米的“恨天高”大香这种“重量级”敬香方式就不说了。
千元级别的追加香火在如今也是随处可见。
根据普陀山的子公司吉祥香业2019年的数据，光是香火销售收入就高达3200万元。
还有湖南、武当山等地流行的上“龙头香”：
找专业的敬香人，替你穿过山间陡峭的悬崖峭壁之后，把香火插在一块位置极为奇峭的悬崖香台上，以求得特殊保佑。
除去香本身，光是一次敬香人的“跑腿”服务，就需要200元服务费。
再加上外出做法事，以及时不时举办的认捐活动。受邀的入场费用也从数千到数万元不等。
这些没有计入明面统计的香火法事活动收入，也是一笔不小的数字。
而寺院的第二部分收入，就是近年来正变得越来越繁荣的寺庙“周边产业”收入，比如：周边产品、餐饮、商标授权、收租、广告费等等。
在去年曾经轮流爆火过的雍和宫“香灰琉璃手串”，还有灵隐寺在京东销售同比增速1000%的“灵隐十八籽”，都是寺庙周边的成功案例。
甚至顺便把手串带请服务逼成了一个新产业。
灵隐寺认捐“签名瓦片“，还有已经在各大寺院普及的“扫码送祝福”的电子功德箱，也让一向佛系的香客们为了争当“榜一大哥”燃起了强烈的竞争欲望。
可以说富含几千年功力的寺庙文化，几年内就把互联网和年轻人那套东西给玩明白了。
五台山从几十到几百元一瓶的特产酒，鸡鸣寺定价在15块左右的“鸡鸣奶茶”。
还有杭州寺庙流行的各种咖啡：永福寺的慈杯咖啡、财神庙的财缘咖啡、法喜寺的沐欢喜咖啡等等，都在默默地为寺庙经济的繁荣添砖加瓦……
寺庙周边类之丰富、涉猎之广泛，甚至进入了调味料市场。
比如灵隐寺在推出的一款大隐清心陈皮酱油，以58元的定价卖出了5万6000多的销量，光这单款产品，就卖出了320多万的金额。
除了看得见摸得着的实体周边外，有一定规模的寺庙还会提供面向市面的各种“修行班”和“培训班”。
比如，面向青少年少林寺的青少年武术培训，或者是面向职场牛马的修禅班，缓解工作压力。
今年五台山普化寺的清修活动，就是从大年初一开始为期3天2晚。
活动期间不仅会有朝拜和禅修课堂，还可以临摹圣象，抄写经书真迹。
而峨眉山的禅修班就更加硬核了。
禅修课的内容不仅包含了“上金顶”的全程冬季登山，在整个一月份更是提供了多达40个班次可供选择。
如果按照1700元左右的平均学费和15个学生计算，单是整个一月份的禅修班，就能创造一百万元以上的学费收入。
除了禅修班培训班，以寺庙名义开设的养老院和度假社区，也正在成为一种新潮流。
根据澎湃新闻，无锡的《灵山小镇·拈花湾》就开发了大量的度假公寓类产品，既有40到78平米的小户型，也有大面积的院落和联排独栋，售价在2万元/平米左右。
而在福建三明吉祥寺开辟了面向当地老人成立的中国首家“寺院养老院”之后，各种“寺庙养老院”如雨后春笋般生长了出来。
颇有成为禅修课之外的新收入来源的势头。
玄学经济，最先征服年轻人
事实上，寺庙烧香，是一个很难定性的行动。
不太信玄学的人，觉得这是一种信仰虔诚的表现，而真信玄学的人，又觉得这就是空手套白狼。
毕竟，他们在上学和上进之间选择了上香，求人和求己之间选择了求佛。
烧着五毛钱的香，许着五百万的愿。
让懂点金融的过来，还以为菩萨在给你放高利贷。
年轻人的消费也越来越倾向于靠近玄学。
比什么烟酒黄金更早打开年轻人市场的，就是玄学和手串。
不像其他老字号那样“身段僵硬”，难以降级。
也不像凡人的快消品牌，在你点开所有社交软件的瞬间，就把广告拍在你的脸上。
寺庙不语，只是在那里坐落着。
花几十块钱买的手串，就能给人上满一个月的情绪价值。
交个25元的门票钱，就可以和许许多多的人们簇拥在一起，在新旧交集之时聚集在同一个屋檐下，呼吸着肃穆同时又温暖的“烟火气”，听空旷幽长的钟鸣声……
这样的行为，总是能在寒冷的天气里，慰藉到大家的心灵。
不管进到寺庙前的大家，来自什么行业什么地方。
在上香祈福的瞬间，心中都怀有一个共同的美好祝愿。
而这个祝愿，又在狭小庙宇的每个人心中不断共振、增强，最后融入到中华5000多年的精神寄托之中。
也许烟花爆竹放得少了，也许走亲戚串门也不再那么频繁了。
甚至如今的春晚也不再是所有家庭的春节必看节目了。
但人们追求年味的脚步，从来没有停止。
新的一年，真的来了。
虽然头香已然赶不上，但你仍然可以去某个寺庙献上三支细香。
把2025所有的美好展望，一起扎进香炉松软的香灰里。
谢选骏指出：人説——春节最大“销金窟”，挤满的全是中年男人！我看——這不是明擺著“共產黨中國已經名存實亡”了嗎？現在只需等待一個適當的時機，把這具僵尸徹底下葬；因爲在人們心裏，共產主義已經死亡多時了。
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