《非官方宗教书籍成禁书 购买者遭秋后算账》（2019年12月04日 自由亚洲）报道：
中国大陆箝制宗教自由的手段层出不穷。有报道指，近期当局对非官方出版、或者境外出版的宗教书籍加强管制。民众一旦购买有可能被秋后算帐。
在中国大陆，宗教刊物必须获得当局批准才可以正式出版发行。由于官方认可的刊物种类和数量有限，一些教徒会透过互联网从海外订书，但原来这样做有可能会惹祸。
根据网媒《寒冬》报道，未经许可的境外宗教书籍、非官方宗教刊物、民间诗歌本，甚至福音单张，都成为当局管制的目标。
两个月前，江西有家庭教会传道人遭到警方调查，原因是他三年前在网上购买了一本美国出版的宗教书籍。警方除了把书没收，还检查他的手机资料，警告他不许购买未经国家批准的宗教书籍。报道引述消息表示，警察是通过网络购买纪录，才追查到当事人身分。
而浙江台州一对夫妇，早前也被指售卖港台和美国引入的宗教书籍而被捕。消息表示，公安部门在全国范围追查，透过这对夫妇买过书的人，要求逐一和购书者面谈，就连其他省份的人也卷入事件。
香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增相信，中国当局针对的主要是连续性宗教刊物，主要是这类刊物拥有固定平台，比起单一书籍舆论影响力会更大。
邢福增说：一般的书出版后卖完就没有了，或者禁止发行就没有了，影响也就停止下来了。但是连续性书刊的性质是中共很害怕的。建国以来它对书刊控制很严，对期刊的发行控制更严。他说，以往当局对于群众在网络购买这类非官方书籍都会相对宽容，最新的政策很明显是要杜绝灰色地带。
邢福增说︰以前（信徒）只能买到有书号的书，或者教会内部发行的书刊，但是最近几年由于网路购物的方便，所以这些境外的，没有中国书号的书都可以在网路买到，但是最近很清楚看到，当局对于灰色地带这一带抓得更紧。
北京基督教教会长老徐永海却认为，目前没有必要高估事情的严重性。徐永海说︰即使搞到你了又怎么样，无非把书拿走，大不了抓几天。我们真的为信仰的话不在乎这些东西，要承受得住打压。再说这个打压算不了甚么。这打压跟当年耶稣钉十字架。跟（上世纪）九十年代弟兄坐牢比，算甚么呀。他认为，当局这样做根本起不了作用。徐永海说︰从网上看电子版的东西更方便一些。我也不见得非要有这种纸质书。我们学圣经，教会读圣经也好，有时候就用手机看圣经，用手机看圣经也很方便。我们主要是学习，并不见得非要有甚么形式。
据了解，过去数年中国有多份教会刊物被勒令停刊。其中，由福建一座三自教堂创刊的《方舟报》，一度传播至全国二十多个省市，发行量最高峰超过十万份。三年前，当局以「发行量太大」为由，强制勒令《方舟报》停刊。
《成都秋雨教案覃德富判囚4年 庭上疾呼信仰无罪》（2019年12月04日 转载自由亚洲）报道：
成都秋雨教案覃德富判囚4年 庭上疾呼信仰无罪
成都秋雨圣约教会长老覃德富，被法院以「非法经营罪」判刑4年。覃德富在庭上最后陈述中说，自已没有做任何违法乱纪之事，他相信信仰无罪。而同案另一名被告王怡牧师或将面临更重的判决。（乔龙 /黄乐涛 报道）
备受关注的中国四川「成都秋雨教会案」，被羁押近一年的秋雨圣约归正教会长老覃德富，上周五（11月29日）被成都市青羊区法院以「非法经营罪」判刑4年。秋雨教会一位要求匿名的信徒本周二（2日）向本台普通话组说，开庭前，覃德富的妻子获得两张旁听证，法庭里有十多人到场旁听。在庭上，覃德富身穿一件灰绿色外套，他沉著回应法官的提问。
匿名信徒续称，覃德富家属委托的律师未能出席辩护，改由官方指定的两位律师担任被告的辩护人。庭审围绕著检方出示的证据，要求被告人覃德富认罪，但被拒绝。信徒说︰在上一次庭审中说覃德富非法印制、出版未经国家新闻部门批准的出版物。但是实际上指的这些出版物，比如我们教会之前印刷的传福音的小册子，大概有一万多册。
法官根据控方提供的教会用于传福音的小册子，指被告人覃德富的「犯罪情节特别严重」，又说数额极其巨大。该位匿名信徒称，控方在法庭上绝口不提覃德富所在的教会，也不提覃德富是一位基督徒以及在教会所属身分，明显是将案件与教会分离。信徒说︰这些书籍摆放在甚么地方，他们只说地点的名字，但是那是一间教会，控方完全不提。在检方的公诉当中，把案件说成完全跟信仰无关，一个非法经营的行为。
37岁的覃德富生于四川省德阳市中江县下的一座小乡村。三十年前，成为一名基督徒并在家中设立聚会点，其父亲亦是传道人，曾经因为信奉基督教，两次被公安拘留15及30天。2011年，覃德富与妻子婚后定居成都，育有一子一女，并在2014年加入秋雨之福教会，两年后被选立为教会副执事、执事，去年10月他被按立为教会长老，主要负责堂务管理，12月被捕。
据秋雨信徒透露，覃德富被判刑后，曾托警察带话给妻子，他表示不能因满足警方的要求而认罪，因为他的良心不允许他那样做。在最后陈述环节，他说，他是一名基督徒，他在教会中服侍，按著信徒们的需要，他服侍大家，他以一个普通公民的认知没有做任何违法乱纪之事，他相信信仰无罪。
当地一位信徒杨先生表示，覃德富案中涉及的出版物、影像制品等属于教会用品，并不是他个人所有，因此法院不应该将这些物品的所有权归入被告人名下。杨先生说︰都是经过教会的长老会，经过教会流程，在教会内部发行的，进行分享的，无论是所涉资金还是决策过程以及资金的管理，覃德富长老的行为并非个人行为，而是整个教会的行为。杨先生相信覃德富被判刑4年，接下来当局对该教会王怡牧师的量刑会更重。
王怡牧师前辩护人张培鸿称，他也相信法院对同案但分开审理的王怡案，裁定将会更严厉。张培鸿说︰覃德富在非法经营罪中，也只是一个次要的角色。因为王怡牧师已经承认了是他叫覃德富去印书（册子），如果覃德富被判4年，那么在非法经营罪中，王怡案应该比这4年刑期更重。同时王怡还有一项煽动颠覆国家政权罪，如果两个罪并罚，他的刑期我估计会在10年以上。
王怡与覃德富等神职人员及信徒多次在成都街头宣传基督教福音，坚持以「家庭教会」模式聚会，拒绝加入官方认可「三自教会」。去年12月，成都警方突击秋雨教会，带走一百多人调查。其后大部分信徒获释，但受到监视居住或软禁。当局声称秋雨案是由「中央政法委督办」，所涉罪名包括「煽动颠覆国家政权」、「非法经营罪」和「寻衅滋事」。该案受到美国国会议员和民间人权组织的关注。
谢选骏指出：共产党的无情打击，正在帮助基督教锻炼成长——帮助基督教会信靠万能的主，残酷的打击只能去掉混迹于教会里面的人渣，不能阻止上帝的教会继续成长，直到形成一个福音广传的基督教中国！殉道者的血，就是教会的种子！殉道者的血，帮助中国教会显明“吃教者”的蛀蚀！
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