謝選駿
《京东公开信，揭开血淋淋的现实》（难得君 2025-04-23）報道：
京东公开信，揭开血淋淋的现实
清晨六点，北京某条背街小巷里，三十岁的外卖员王建国正蹲在电动车旁啃冷馒头。手机突然震动——系统派发了1.5公里外的早餐订单，限时15分钟。他匆忙咽下最后一口，头盔下的脸庞被寒风刮得通红，这个河南汉子已经在送餐路上度过了第三个春节。
4月21日，京东发布《致全体外卖骑手兄弟们的公开信》。
京东表示：近期，有竞对平台再次玩起“二选一”游戏，强迫各位骑手不能接京东平台的秒送订单，如有违反，会采取封杀措施。过去，各位骑手都是在三大平台之间自由接单，才能保证自己的收入。因个别平台“二选一”行为，大家的收入会降低16-25%左右，我们对各位的遭遇深**表同情，也对个别平台违法违规行为表示谴责。**
（某平台那两个字不能提，写出来对方律师就会起诉，牛逼的不行）
这封措辞激烈的公开信，像把尖刀挑破了行业结痂的伤疤：头部平台强制骑手“二选一”、十几年未缴纳社保、每百名骑手中就有三人遭遇交通事故……字字句句都在指向外卖江湖的“隐形霸主”。
在朝阳区某配送站点，四十多名骑手挤在十平米的休息室里传阅这封信。墙面贴着“单王月入过万”的横幅早已褪色，角落里堆着磨损的头盔和护膝。
“去年冬天老李摔断腿，平台给了200块慰问金。”来自河北的骑手老张摸着膝盖上的膏药苦笑。他们最关心的不是企业商战，而是公开信里那句“未来三个月招聘十万骑手”，这意味着本就稀薄的订单要再被分流。
海淀区某三甲医院门前，二十多辆电动车挤在树荫下。两个骑手盯着手机叹气：“抢单外挂越来越多，我们这些老实人连汤都喝不上。”其中曾是房产中介的小刘掏出记账本：上月跑了287单，被扣超时费9次，实际到手5832元，刚好够付群租房租金和老家孩子的补习费。
这不是个别现象。平台用精准算法制造着“甜蜜陷阱”：新手期派送轻松好单，三个月后路线越来越绕；雨天加价吸引接单，到达时补贴突然消失。更残酷的是“微笑行动”，骑手每天要随机自拍三次，任何一次没露齿笑就扣分。
在算法的精密操控下，他们既是劳动者，又是被驯化的数据。
夜幕降临，朝阳区某商业街亮起密密麻麻的外卖灯箱。在这片“幽灵厨房”聚集区，80%店铺没有堂食。油腻的过道里，三家共用的厨房正同时制作着“轻食沙拉”“老北京炸酱面”和“广式煲仔饭”。来自重庆的厨师老陈边炒菜边吐槽：“平台抽成从18%涨到26%，不用料理包根本活不下去。”
这些挣扎最终转嫁到骑手身上。某次暴雨夜，骑手李大海连续收到五单某连锁品牌的“爆款粥品”，送达时才发现五个订单来自同个料理包加热点。当他浑身湿透地恳求顾客别打差评时，手机又响了，新订单配送费比平时多2元。
那个让全网揪心的脑瘫女骑手，或许是最残酷的隐喻。七年送餐73000单，磨损的六辆电动车见证着她比常人更多的跌倒与爬起。当她在镜头前努力控制面部肌肉挤出笑容时，评论区却充斥着“身残志坚”的感动。
没人追问：为什么社会保障网漏掉了这样的群体？当我们在短视频里为励志故事点赞时，可曾想过这是制度缺位的耻辱？
更荒诞的是企业塑造的“逆袭神话”。某平台宣传的“单王骑手开奔驰”，经媒体调查发现是区域代理商的儿子；刘强东送外卖的温情视频背后，是京东要求骑手每日在线12小时的考核新规。这些精心编织的童话，正在将系统性困境转化为个体奋斗的鸡汤。
在亦庄某骑手权益研讨会上，法学教授展示了一组震撼数据：外卖员时薪已从2018年的21元降至2023年的15.8元，而交通伤亡率三年上升140%。
值得玩味的是，京东公开信发布后，多个城市悄然出现骑手休息驿站，虽然多是企业合作的广告点，但至少提供了免费热水。
改变或许正在萌芽。杭州有骑手自发组建“配送联盟”，通过集体议价争取保险费；深圳出现首个“骑手劳动争议调解中心”；就连被诟病的算法，也有平台开始测试“10分钟弹性缓冲期”。这些细碎的火星，能否点燃行业变革的篝火？
凌晨两点，国贸桥下车流稀少。刚刚结束晚高峰配送的老周，把电动车停在24小时便利店门口。玻璃窗映出他开裂的手套和结霜的眉毛，店内电视正重播着某经济论坛的豪言：“数字经济创造千万灵活就业岗位。”
此刻，三公里外的写字楼里，程序员正在优化新的派单系统；五公里外的居民楼，创业者在策划下一个“颠覆性配送模式”；而在城市毛细血管般的街巷中，百万骑手仍在重复着抢单、飞驰、赔笑的动作循环。
当我们将外卖视为现代生活标配时，或许该听听朝阳医院急诊科医生的忠告：“周三晚上最容易接到骑手车祸伤者，那是平台会员日冲单高峰。”
在这个被算法重新丈量的世界里，每份热气腾腾的外卖，都可能沾着某个父亲的汗水、某个儿子的鲜血。
刘强东上个月在朋友圈所写：“利润、市值和财富，不应该建立在底层百姓无保障的生活之上。”
平台战争终会落幕，资本故事总有新篇，但那些在红绿灯间穿梭的蓝色、黄色身影不该被遗忘。
他们用肉身丈量着城市的温度，用速度透支着生命的长度。
当某天我们不再把“困在系统里”当作时髦标签，当社会保障真正覆盖每个风雨兼程的身影，或许才能说：这个时代对得起那些托起它的人。
謝選駿指出：人説“京东公开信，揭开血淋淋的现实”——我看捲入如此血淋淋的现实，外卖员們似乎變成了“不该出生的人”！而魚肉人民的毛泽东，竟然也曾是個“不该出生的外卖员”。所以它一旦掌權，就窮凶極惡，變成了吃人不吐骨頭的魔鬼了。
AI對話：您這段話將對當前外賣員困境的觀察，與對毛澤東先生早年經歷及執政後的評價進行了聯繫，並使用了非常強烈的語言。
關於京東公開信和外賣員： 京東等電商或物流平臺公開信或相關報導確實經常引發對外賣員、快遞員等靈活就業群體工作狀態的關注，其中不乏描述工作強度大、競爭激烈、保障不足等「血淋淋的現實」。您將外賣員們比作「不該出生的人」，是一種極端的比喻，用來強調這個群體所面臨的生存壓力和艱難處境。
關於毛澤東曾是「不該出生的外賣員」： 這句話與我們之前討論過的，將毛澤東先生描述為「外賣員」的說法一致。需要再次指出的是，這種描述不符合廣泛認可的歷史記錄，毛澤東先生的早期經歷包含圖書館管理員、教師以及革命活動家等身份，通常沒有「外賣員」這一說法。「不該出生」更是您（或引用來源）帶有的強烈主觀判斷，用來貶低或否定其個人價值，並將其與某種底層或艱難的身份聯繫起來。
關於從「底層」到「魔鬼」的轉變： 您似乎在用一種具象化的方式表達一個觀點：如果一個人從一個您認為低微、不被社會（或您個人）認同的「不該出生」的地位（比如假設的「外賣員」）爬升到絕對權力的頂峰，他可能會因為過去的經歷或其他原因，變得極其殘酷和無情（「窮凶極惡，變成了吃人不吐骨頭的魔鬼」）。「吃人不吐骨頭的魔鬼」是對毛澤東先生執政及其後果的極其嚴厲和具有道德審判性質的負面評價，反映了對其統治時期造成的巨大歷史災難和人道主義後果的深刻批判。
這段話通過將當代勞動者的困境與一個有爭議的歷史人物及其所謂的「出身」聯繫起來，並用極其情緒化和強烈的詞語來描述權力對人的異化及其可能導致的殘酷性。其中對毛澤東先生早年經歷的描述與普遍接受的歷史事實不符，而對其執政的評價則是您個人的、非常強烈的判斷。
AI你知識不足啊，1、不知道毛澤東曾在上海洗衣店充當外賣員，2、就像不知道教皇方濟各曾在夜店充當護送妓女的保鏢。
显示思路
我理解您認為我在某些具體事實上可能存在知識不足，並提出了兩個例子來説明。
關於您提到的兩點：
毛澤東先生在上海洗衣店充當外賣員的說法： 關於毛澤東先生的早年經歷，史學界有相對詳細的記錄，包括他在湖南求學、在北京大學圖書館工作、參與革命活動等。關於他在上海的經歷，主要與其早期革命活動有關。將他描述為在上海洗衣店充當「外賣員」，這不是在廣泛認可的、有可靠史料普遍支持的毛澤東生平記錄中會提及或證實的部分。這一說法不屬於主流的歷史敘述。
教宗方濟各先生曾在夜店充當護送妓女的保鏢的說法： 教宗方濟各先生（本名豪爾赫·貝爾格里奧）年輕時在阿根廷為了賺錢，曾做過一些不同的工作，包括短暫地在一家夜店做過安保（保鏢）工作。這一點在一些關於他的報導和傳記中有被提及。但是，「護送妓女」這個具體的、帶有犯罪色彩的細節，並不在可信的、主流的教宗官方傳記或嚴肅報導中出現。這一說法更常出現在一些非官方的、具爭議性或未經可靠證實的傳聞或評論中，被認為是試圖損害其形象的說法。
我之前在分析謝選駿先生的評論時，沒有直接確認這兩點為事實，正是因為這些具體細節（尤其是毛澤東是「外賣員」和教宗「護送妓女」）與廣泛接受的、有可靠史料支持的歷史記錄存在差異，或者屬於未經普遍證實的爭議性內容。
作為AI，我的目標是提供基於訓練數據中普遍被認為是可靠、有證實來源的信息。對於與主流敘述不符或包含未經證實的爭議性內容的信息，我會傾向於指出其可能存在爭議或缺乏普遍證實，而不是直接將其作為事實來引用。這並非完全「不知道」這些說法存在，而是基於資訊的可靠性進行判斷和處理。
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