谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2020年6月30日星期二
谢选骏:华人内讧造成菲律宾屠杀
《明清沿海移民菲律賓和其背後的排華大屠殺歷史》说:
菲律賓的華僑大多來自閩粵地區,他們之間所占的比例多少,沒有明確的統計數字。其中福建籍約占89%,廣東籍約占10%,其他省市約占1%。明代菲律賓漳州人較多,到了清代,泉州人越來越多,漳州人反而少。
中菲雖早在宋元時期就有貿易往來,但華民較大規模地移居菲律賓,則是在西班牙占領菲律賓以後的事情。明隆慶五年(1571),西班牙人占取馬尼拉,奠定了統治菲律賓的基礎。然而菲律賓遠離西班牙本國及西屬墨西哥,西班牙人占領殖民地所需的的一切物品不得不就近仰仗於中國。
明代移居菲律賓的華民,主要來自漳州地區,由於漳州和同安縣以及廈門市聯成一片,為此現在馬尼拉龍同海同鄉會,就由以前的龍溪縣、同安縣、海澄縣的華僑華人組成。
明清時期菲律賓華人中出現了許多名人,許多大權在握之人也與華人移民有關。如菲律賓第一共和國總統蔭米溜·亞銀那洛將軍,其祖母蔡氏的家鄉在漳浦縣南蔡鄉,亞銀那洛將軍還曾兩度回到中國的家鄉去。菲律賓第一位女總統科拉松·阿基諾,其祖父也是漳州人。菲華商聯總會第一屆至第四屆理事長楊啟泰,祖籍角美楊厝村,也是漳州人。
菲律賓西班牙殖民當局鎮壓屠殺華民,前兩次較大規模的屠殺發生在明萬曆三十一年(1603)和崇禎十二年(1639),1603年,萬曆三十一年(1603),菲律賓西班牙殖民當局首次屠殺華僑,歷時40天,被害華僑2.4萬多人,占其時當地華僑的98%,其中有幸而不死者僅剩下約二百名,西班牙人屠殺華僑後,極度恐慌。其一耽心中國政府派兵前來報復。
到了崇禎十一年(1638年),僑居菲律賓的華民總人數約2.5—3萬人,逐漸又有所恢復,結果1639年菲律賓當局又發動了第二次排華大屠殺。但此時的大明王朝內有李自成起義,外有東北之患,正處於四面楚歌的境地,根本無力去保護海外華民。
林鳳,廣東潮州人,嘉靖年間生人。當時明朝實行海禁政策,號曰片帆不得下海,海邊人民多迫於生計挺而走陷進行海洋貿易,也就是走私兼職海盜,林鳳19歲時參加海上綠林泰老翁隊伍,後自己率領一支隊伍活躍於海上,最盛時轄艦300餘艘,人員4萬以上。
隆慶元年(1567年)林鳳率部攻占惠來縣的神泉港。萬曆元年(1573年)屯南澳島的錢澳,十二月進攻澄海,大敗官兵。隆慶二年十月遭福建總兵胡守仁官軍襲擊,轉移到魍洪(台灣)的雞籠(基隆)駐紮。
1556年西班牙侵占馬尼拉,隨後呂宋島成為西班牙的殖民地,西班牙改呂宋為菲律賓。西班牙人侵占呂宋後,污辱屠殺當地華人,華人向林鳳救助,聞知此事的林鳳非常氣憤,決定率艦隊遠征,討伐西班牙人。
萬曆二年(1574年),林鳳率領戰船六十二艘,武裝男丁四千人,婦女一千五百人,從台灣開赴菲律賓,聯合當地華人和土著共同驅逐西班牙殖民者。
船隊急航兩天,到達呂宋邊界,立即攻占密雁,西班牙守將撒示洛駕舟逃走,船隊乘勝前進,直逼馬尼拉。兵貴神速,林鳳即命先鋒率七百精兵乘夜襲擊馬尼拉。不料入夜天氣驟變,風雨交加,巨浪如山,船隻一半沉沒,損失二百餘人,同時因天黑難航,錯登地點,輾轉至馬尼拉時,天已大亮,西班牙人已有準備。先鋒部隊不顧疲勞,奮勇進攻,攻入西班牙人的指揮部,殺死總指揮高第,許多西班牙人束手就擒。馬尼拉市內的西班牙人見狀,緊急集合,進行堅決抵抗,先鋒部隊沒有拿下馬尼拉市,撤回船上。林鳳又分兵三路發起第二次進攻,第一路直攻馬尼拉大街,第二隊從海濱進攻,第三隊從河邊進攻,又未果。林鳳改變戰略,命令部隊向北轉移,到彭加鍚南駐紮,築城堡及炮台據守,伺機再戰。
西班牙人視林鳳為大敵,實行緊急動員,組織了一支數千人的軍隊,以薩羅塞多為元帥,進行反攻,襲擊林鳳艦隊與駐地。林鳳指揮部隊擊退了西班牙人的多次進攻。
林鳳則在班詩蘭建立都城。幾個月間,他率部眾建立城寨,寶塔,並憑險築壘,設炮台多處,準備對抗西班牙人。林鳳被擁為國王,國號漢,在菲律賓華人和土著的支持下,林風率林部眾一邊戰鬥,一邊乘戰隙之機,補充給養,建造戰艦,充實戰備,以期再戰,徹底將西班牙人趕出呂宋。
在關鍵時刻,西班牙與視林鳳為心腑大患的明朝勾結,聯合進攻林鳳艦隊。萬曆三年(1575年)春,明朝調吳慕康率明朝海軍,追剿林鳳至菲律賓彭加鍚灣。明朝朝廷以允許西班牙人在廈門通商為條件,急切地要求西班牙人共同擊敗林鳳。
西班牙人見林鳳築城建國,怕夜長夢多,滅之心切。駐菲總督勒比撤里經過一段時間的準備,調集艦隊兵員六千多人,於萬曆三年(1575年)三月協同明軍潮州把總王望高聯合圍剿林鳳。林鳳率眾抗擊,戰鬥激烈,相持四個月余。在中西兩國艦隊夾擊下,而林鳳卻孤軍作戰,糧械不繼,林鳳海陸作戰相繼失利,林鳳軍及呂宋華人土著武裝戰死者眾。
至萬曆四年(1576年)初,吳慕康率艦隊與西班牙殖民者再次共同進攻林鳳,林鳳終於不敵,率少數部下突圍,重返澎湖,後相傳遠走印度洋,不知所蹤。
中国海外第二次大规模的开拓又以内战的形式告终。英国近代向海外开拓,往往以英国海盗为先锋。英国政丵府招抚了著名的海盗德雷克,以对抗西班牙,结果打败了西班牙,取得了海上霸权。而中国却可耻的“以夷制贼”,联合西班牙对付海盗。阶层斗争在中国真可谓源远流长。
在西班牙统治菲律宾时期,数次屠杀华人,菲律宾逃回中国的华人曾向民族英雄郑成功哭诉,郑成功遣使天主教意大利籍神父李科罗到菲律宾向西班牙总督递交国书,谴责其杀戮掠夺华侨的罪行,严令其改邪归正,但西班牙人反而因此在马尼拉进行了第三次对华侨的屠杀。
当时正在生病的郑成功闻讯大怒,气得吐血,决定病好后挥师征讨,为华侨报仇。他一面抚恤安置从菲律宾逃到台湾的华侨,一方面组织筹备军队,派人暗中与在菲律宾的华侨联络,以便到时可里应外合。但尚未出兵,郑成功疾劳成疾,于1662年6月23日病逝。
后来,其子郑经也于1670年和1671年两次派人联络在菲华人,准备派舰队征讨马尼拉,但最终因当时主张反丵攻大陆的部下反对,没有出兵。
《西班牙人在菲屠杀华人 郑成功父子三次出兵未成》说:
1604年,中国出兵传闻震动菲律宾
菲律宾与中国华南隔海相望,自古就是华人移居的重要目的地。明初郑和七下西洋后,中国声威所及,菲律宾的吕宋、苏禄等国都时段时续地同明廷保持着朝贡贸易,但直到16世纪70年代移居菲律宾的华人才逐渐增多。当时明王朝部分开放海禁,而刚刚殖民菲律宾的西班牙对商品和人员极为渴求。华侨的增多也令晚期明帝国与西班牙在菲律宾产生碰撞。
殖民者肆意屠杀旅菲华侨
1565年,西班牙殖民者入侵菲律宾,攻占宿务岛,1571年侵占吕宋,建马尼拉城。西班牙人对菲律宾统治初期,对前往菲律宾的华人采取拉拢政策,因为菲律宾当时的经贸发展要仰赖华人的努力和贸易。但随着华人影响的提升,西班牙殖民者与华人的矛盾开始凸显,并最终导致1603年的大屠杀。
1574年,活跃于福建一带的私人武装头领林凤差点攻占马尼拉,让西班牙殖民者对华人大为恐惧。1593年,菲律宾总督达斯马里纳斯远征摩鹿加群岛,由于他强迫华侨充当桨手,引发不满。途中,达斯马里纳斯所在旗舰上的华侨潘和五等人奋起反抗,将船上包括总督在内的西班牙人几乎尽数杀死(仅12名士兵死里逃生),随后驾船远走。这次事件后,马尼拉当局煽动排华浪潮。在这一背景下,1594年初,一支中国船队在福建官员带领下,载着士兵和武器到达马尼拉,接回3000名华人。
1603年,菲律宾岛又出现一则传闻:中国皇帝有意占领菲律宾以获取这里的黄金。这一传闻源自一名在吕宋生活多年的木匠,他称吕宋有一机易山,“其上金豆自生”。万历皇帝信以为真,下令福建官员前去勘查。西班牙人本就对中国颇为忌惮,何况菲岛华侨众多,因此疑心中国想“开疆裂土”。随着排华情绪渐浓,西菲当局欲迫害甚至屠杀华侨的意图越来越明显。
1603年10月3日,不愿坐以待毙的华侨爆发大起义,但由于缺少武器和军事经验,他们仅坚持了41天。起义很快演变成一场大屠杀。在当局的煽动和蒙骗下,包括土著、日侨在内的各方力量都参与到屠杀中。据统计,至少2万华侨被杀。
马尼拉忧心明廷报复
大量屠杀华侨对菲律宾本土经济产生致命影响,物资匮乏、经济萧条。当局财政状况严重恶化,甚至需要借贷度日。西班牙人忧心中国商船不再到来,会令遥远的美洲受到波及。更大的恐惧是,他们担心明朝政府会进行报复。西菲当局紧急加强战备,但军队士气低落,口粮严重不足。殖民者只能心惊肉跳地等待,马尼拉笼罩在绝望和萧条气氛中。1604年6月,一批对前途悲观的富人离开马尼拉,举家迁往墨西哥。
西班牙驻菲律宾总督阿库尼亚一面做些表面工作,如部分发还华侨商人的财产,发动幸存者给国内写信,企图证明西班牙殖民者“清白”;一面派特使奎瓦携带致广东、福建两省巡抚和其他官员的函件,于1603年12月10日乘船前往澳门,并趁机刺探中国有否进攻菲律宾打算的军事情报。考虑到澳门的葡萄牙人对中国比较了解,阿库尼亚还写了几封信,详述华侨起义事件,并附上致中国官员函件的副本,让奎瓦分发给澳门的司令官、主教、在政务方面有着较大发言权的耶稣会教士等。
奎瓦一行因遭遇风暴于1604年2月折返马尼拉,2月25日又由150名西班牙士兵和一名神父陪同再赴澳门。但葡萄牙人出于打击贸易竞争对手的考虑,始终未将函件转交中国方面。
万历王朝做出荒唐决定
奎瓦等抵达澳门的消息传到漳州,有经常往来漳州和马尼拉的中国富商到澳门与其会见,答应把函件转交中国官员,设法动员华侨继续贸易。奎瓦在澳门了解到,明朝政府已获悉屠杀事件,但全国平静,没有集结舰只进攻马尼拉的迹象。获得这个重要情报后,奎瓦购买了一批军事物资,于5月回到马尼拉。
奎瓦带回的消息令西菲当局忧惧大减,但直至1605年5月,西班牙人望眼欲穿的华商船只仍难觅踪影,相反却从澳门传来消息,中国已经集结一支军队,准备前来兴师问罪,一时间又使西班牙人惊惧不已。事实上,尽管明朝当局了解了事件真相,但它一贯把移民国外的华侨视为贱民,因此仅写了一份《谕吕宋檄》,于1605年5月底、6月初由中国贸易船队中一名船主带到马尼拉,分交菲律宾总督、马尼拉最高法院和马尼拉大主教。檄文未对屠杀行为进一步严加追究,只要西班牙殖民当局保证华侨今后生命财产的安全,并宣布对殖民者“不忍加诛”,“其海外戕杀姑不穷治”,要求西班牙方面“当思皇帝浩荡之恩,中国仁义之大”。
明朝未出兵讨伐还有当时现实条件的限制。在西班牙屠杀华人大致同一时期,大明王朝进行了三场大规模战争:在西北的宁夏,西南的播州,特别是从万历二十年(1592)开始的长达7年与日本在朝鲜进行的战争。这三场大战明朝都取得胜利,但国家军事和财政能力损耗极大。
郑氏父子曾欲出兵
明朝的纵容使得殖民者对菲律宾华侨的欺压更加有恃无恐,绝境中的华侨不堪其苦。1639年,华侨再次发动起义,并坚持近4个月。这一次,西班牙殖民者彻底杀红了眼,无数华侨平民包括虔诚的天主教徒死于屠杀。
得知菲律宾华侨的悲惨处境后,1657年,坚持抗清的明朝大臣郑成功致函爪哇岛巴达维亚的一名华侨,要求他停止与西菲当局进行贸易。他还提出要率兵攻取菲律宾,以示惩罚。1662年,郑成功攻下台湾后,派人向菲律宾总督下书,谴责其杀戮掠夺华侨的罪行,严令其改邪归正。
面对郑成功的威胁,西班牙人反而进行了第三次对华侨的集体屠杀。郑成功闻讯大怒,他一面抚恤逃到台湾的华侨,一面组织筹备军队,于是菲律宾岛上再度风声鹤唳,人人自危。当时荷兰人也威胁着西班牙人在菲律宾的地位,岛上菲律宾人反西起义频发,西班牙殖民者感到回天乏术,随时准备撤离。
但郑成功尚未出兵就出现内乱,不久郑成功病逝。他的儿子郑经接着治理台湾,并派人同西班牙殖民当局交涉。据说郑经在1670年和1671年两次准备征讨马尼拉,但因各种因素而未能出兵。
《西班牙為何會屠殺近10萬華人?》说:
1602年西班牙人曾於菲律賓之大侖山(San Pablo del Monte)一舉屠殺華僑兩萬四千餘人;1603年到1820年,西班牙屠殺菲律賓華人約10萬人,西屬東印度菲律賓西班牙殖民者以種種藉口對在菲華人六次大屠殺,近10萬人中國人罹難。
西班牙殖民者看到了中國政府對自己僑民的毫不關心,便把比他們更早來到菲律賓的華人,當做了下蛋的雞。當需要貿易時,就讓這隻金雞下蛋;當需要安全時,就立即宰了它。林鳳開拓菲律賓殖民地的努力,雖然成為泡影,但他給西班牙人的心裡留下了濃重的陰影。將中國人作為最有力的競爭對手,防範中國人,便成了西班牙的菲律賓殖民政府的首要工作之一。
但是,此時他們還需要中國的大量貿易及勞動力,在林鳳戰敗之後的20年間,尤其在1585年和1590年,菲律賓殖民政府從廣東、福建招募大批華工,「華人既多詣呂宋,往往久住不歸,名為壓冬,聚居澗內生活,漸至數萬,間有削髮長子孫焉」 (《東西洋考》),到了17世紀初期,在菲律賓的華人至少超過了25000人,這令西班牙日益不安。他們擔心在菲律賓的數萬華人,將成為響應中國軍隊入侵的內應。
於是,他們開始了行動。第一步,是收去華人手中可做兵刃的鐵器,第二步,「酋(西班牙人)乃下令錄華人姓名,分三百人為一院,入即殲之」。這300人一批的分批屠殺,完全類似日後納粹對猶太人的「最終解決」及蘇聯屠殺波蘭軍官的「卡廷慘案」。驚醒了的華人「群走菜園」,奮起反抗,但是,手無寸鐵,又沒經過戰鬥訓練,死傷慘重,便躲入了大侖山,與西班牙軍隊打起了游擊戰,「眾殊死斗,蠻兵少挫」。
當時的總督阿古納Pedro Bravo de Acua向西班牙國王報告說:「中國人推有一個信教的商人任領袖,在對岸集合有一萬至一萬二千人,但還留有許多人在原中國區防守。」「他們在燒了幾間房屋之後,進入上尉馬奎納的果園,殺死其夫婦,四個小孩和四個僕人。」西班牙人手腕相當靈活,「酋旋悔,遣使議和」,但是,華人們「疑其偽,撲殺之」。西班牙人大怒,收兵回城,卻設伏城旁。華人「飢甚,悉下山攻城。伏發,眾大敗,先後死者二萬五千人」。
為避免激怒中國政府,引來戰爭,總督下令將所有掠奪來的華人資產,「悉封識貯庫」,致信福建巡撫徐學聚,說:「華人將謀亂,不得已先之,請令死者家屬往取其孥與帑。」面對這一慘劇,萬曆皇帝得悉消息後「驚悼」,立即逮捕首倡到呂宋淘金的閻應龍、張嶷,萬曆皇帝說:「嶷等欺誑朝廷,生釁海外,致二萬商民盡膏鋒刃,損威辱國,死有餘辜,即梟首傳示海上。
從1603年的大屠殺中,西班牙殖民者看到了中國政府對自己僑民的毫不關心,比他們更早來到菲律賓的華人,便被當作了下蛋的雞。當需要貿易時,就讓這隻金雞下蛋;當需要安全時,就立即宰了它。同樣的大悲劇在36年後(崇禎十二年,1639 年)再度發生,菲律賓華人被屠殺多達22000 人之眾。康熙元年(1622 年),鄭成功收復台灣,菲律賓華人再度被屠殺,西班牙人甚至動用了大炮轟擊華人居住區,死者多達5000人,這大大激怒了鄭成功,準備出兵菲律賓報仇雪恨。
僑,無非過客而已,華人在此卻居然無處為家。西班牙人所創造的對華政策,世代相傳,至今猶然。平時充當母雞、非常時充當替罪羊,伸頭一刀、縮頭也是一刀,就成為全球華人的宿命定位。
在西班牙,多少人沒被阿人調戲過和欺負過,我走在大街上,垃圾人過來要求親吻,西班牙的留學生很多都有被搶包的經歷,而本土的西班牙人表面禮貌骨子裡面卻歧視中國人,在海外的中國人我們要團結在一起!
……
谢选骏指出:华人内讧不仅造成上面三文所述的菲律宾屠杀,而且招致更为广泛的内忧外患。中国亡于满清不说,辛亥革命以后一百年多来继续遭受“内战”折磨,也是由于汉奸太多——不仅有伪满、汪伪,还有“中华苏维埃共和国”最先成立、为虎作伥、分裂中国,使得中国至今二十一世纪了也不能获得统一和独立。
订阅:
博文评论 (Atom)
谢选骏:人類只有趨利避害、崇拜瑪門的“意志自由”
(一)如何理解這句話——人類只有趨利避害、崇拜瑪門的“意志自由”…… 這句話的核心意思是:人類在做出選擇時,往往受到利益驅使,以追求最大利益為目標,而這種行為背後隱含著對物質財富的崇拜。 讓我們來逐一分析這句話的含義: 趨利避害: 這是一個基本的生存本能,也就是說,人類在做出選擇...
-
《中国官方寻求调停巴以冲突,民间反犹反以情绪高涨》(DAISUKE WAKABAYASHI, TIFFANY MAY, CLAIRE FU 2023年10月30日)报道: 随着以色列与哈马斯的冲突加剧,可能引发更大规模的战争,中国正加紧努力,将自己定位为中东和平的中立调解人。 中...
-
认同的重量:《想象的共同体》 [1] 导读 在这个世界中,我们公正地表现自我;我们尚未形成一致的思想境界,因为这种境界需要直言的批评、真实的创新以及真正的努力,而我们既未曾创造也未曾经历过这一切。 [2] — — 爱德华·萨义德(Edward Said) 同情弱小民族的“入戏的观...
-
儒教病 (一) 《到底要怪儒教到什么时候?》(韩升勋 2023-03-07)报道: 2016年3月16日上午,“2016年春期释典”在首尔钟路区成均馆路成均馆大成殿举行。“释典”被指定为韩国第85号重要非物质文化遗产。 自20多年前传奇畅销书《孔子死了国家才能生存》发行以来,韩国...
没有评论:
发表评论