网文《曲阜》报道：
曲阜，山东省辖县级市，由济宁市代管，孔子的故乡，是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都，是东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”，亦被称为“东方耶路撒冷”。地处山东省西南部，北距省会济南135千米，东连泗水、西抵兖州、南临邹城、北望泰山，辖8个镇、4个街道，457个村居，总面积815平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，曲阜市常住人口为621971人。
曲阜古为鲁国国都，旅游资源丰富，文化底蕴厚重，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，被命名为第一批中国优秀旅游城市。世界文化遗产孔庙、孔府、孔林“三孔”历久弥新，尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院“新三孔”蒸蒸日盛。境内拥有3A级以上景区14个，“三孔”景区2007年被评为国家AAAAA级旅游景区；各类文物点819处、各级文物保护单位195处，非物质文化遗产205项。
历史沿革
“曲阜”之名最早见于《礼记》，东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。
孔子故里·中国曲阜
早在五六千年前，华夏、东夷两族的祖先就在这里繁衍生息，创造人类早期的文明。炎帝、黄帝、少昊徙都于此。曲阜，商为奄国都，周为鲁国都，早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300——前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。
大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84年，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王（尧、舜、禹、汤、文、武）、周公、孔子并称万世享祀。
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九州之一的徐州。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1046年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。
公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县，公元前249年楚灭鲁始设鲁县，秦始皇二十四年（公元前223年），秦灭楚，鲁县入于秦。秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，始实行郡县制，鲁为薛郡，郡治在曲阜。
汉景帝三年（公元前154年），帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。
隋文帝开皇四年（584年），诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。公元584年定县名为汶阳，公元596年初定县名为曲阜。因“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而得名。596年初定县名为曲阜。
隋开皇十六年（598年），诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。627年并入泗水，634年恢复曲阜建制，
宋真宗时，1012年更名为仙源，曾改名为仙源县。仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。
宋高宗建炎二年（1129年），金兵南下，仙源县入金朝，恢复曲阜县旧名。1129年又恢复曲阜县名。
明正德六年（1511年），河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚照诏令山东巡抚于鲁故城西南隅以孔庙为中心重筑新城，即现存明故城。
清代，曲阜地方建制与明代基本相同。
民国二年（1913年），属山东省岱南道。
民国十七年（1928年），直接隶属山东省。民国二十九年（1940年），属兖济道。民国三十四年（1945年），与泗水并成为曲泗县。民国三十五年（1946年），曲泗分治。民国三十七年（1948年），隶属鲁中南行政区第四专区，后改称尼山专区和滕县专区。
1945年底，曲阜与泗水并称曲泗县，1946年春，曲、泗分治。
1949年，曲阜隶属于滕县专区（专区驻地滕州市）。1953年，滕县专区搬迁到济宁，曲阜改属济宁专区。
1958年，将滋阳并入曲阜，1962年初，仍按两县原行政区域分治。
曲阜境内属淮河流域南四湖水系，共有大小河流17条，主要有泗河、沂河、蓼河、崄河4条河流，泗河、沂河两条主干河流自东向西贯穿全境，河流总长254.3km。
自然资源
生物资源：曲阜境内各类花卉135种，其中：兰花为“市花”。药材120余种。林木有乔、灌、花木140种及变种。经济树主要有苹果、桃、杏、梨、山楂等29种。观赏树有桧、柏、银杏、雪松、丁香等49种，其中：桧柏为“市树”。水生植物26种。畜禽主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔等。各种鸟类29种，其中：鹭鸶为“市鸟”。还有野生兽类10余种，昆虫类30余种。水生动物主要有鱼类、虾类、贝类等。
矿产资源：曲阜矿产资源以建材非金属矿产和能源矿产为主。目前共发现矿产30种，查明矿床85处，矿化点28处。煤炭查明储量为93043万吨；其它非建材非金属（灰岩、花岗岩、砖瓦用粘土）查明资源含量为1377.158万立方米。优势矿产资源是“三石、三土、砂、煤、水”即花岗岩、石灰岩、白云岩、耐火粘土、膨润土、砖瓦粘土、建筑用砂、煤及饮用天然矿泉水。
水资源：曲阜市地下水和地表水多年水资源总量29957万m³，曲阜市地下水和地表水多年平均水资源可开采量20810万m³。截止2019年12月，有塘坝数量258座。水库共计41座，其中大二型水库1座，小一型水库7座，小二型水库33座，水库总库容14685.4万m³。
人口
2019年，曲阜市常住人口64.99万人，其中城镇人口42.13万人，农村人口22.86万人。常住人口城镇化率64.83%，比上年提高0.67个百分点。曲阜市共有15个民族，除汉族外，少数民族主要有回族、满族、蒙古族、苗族、朝鲜族、壮族、俄罗斯族等。
历史文化
宗教
道教认为黄帝生于曲阜寿丘，宋大中祥符五年（1012年）改曲阜为仙源，在寿丘前建景灵宫观，派道人住持，供奉黄帝。全盛时有殿堂及房1320楹。石门山道观建成时间比较早，宋、元时期为全真观，是道教场所，与邹城的峄山道观同为一体。明朝景泰七年归佛教所有，先后改名为玉泉寺、石门寺。
在鲁国故城内西北部有白鹤观，始建年代没有记载。解放后玉皇庙在境内少量存在，多被拆除或另作它用。
息陬镇北阁山玉皇阁，位于大峪村北阁山顶，建于元代。建制为石质上下两层房屋。上面为玉皇大帝，下面供奉三尊石雕菩萨。现仅有石雕菩萨身躯，玉皇大帝像早已不复存在。昌平山玉皇庙，当地百姓称南山头庙。在尼山镇张马村西约3里处，有一南山头庙。《邹城市志》记载：“昌平山玉皇庙在建国前有居士和道士50余名。尼山镇苏家村玉皇庙今存两块碑刻，证明当年有玉皇庙存在。曲阜西关玉皇庙，1946年改名为山东省万善救国总会道教会，下设分会，记录在案有曲阜分会，会址就在西关玉皇庙，会长是赵合文，副会长是宋教修。四峪山玉皇庙据悉也建于元朝，规模较大，乾隆时期扩建，民国年间大修一次。有房屋15间，楼宇4座，解放前庙里有7名全真教道士，还有的道士带着家人居住观内。其他有石门山镇石泉庄的玉皇庙、防山镇双山口玉皇庙。在小雪街道办事处后西庄、石门山镇黄家庄、王庄镇郭家堂村有一些碑石，作为玄帝庙该村出现过的见证。陵城镇玄帝庙村、红庙村、尼山镇彭庄元（玄）帝山庙。三官庙，小雪街道西陈家村有三官庙遗迹，沂河涯三官庙。九仙山碧霞祠建于1669年（康熙八年）。建在城北九仙山上，有碧霞元君殿、观音堂、玉皇阁等，附近乡民络绎不绝，香火旺盛，后来三月初三日定为庙会。曲阜道教现有皈依弟子150余人。
佛教自东汉末年传入中国以来，经魏晋南北朝到唐宋达到全盛时期，在曲阜也得到传播。
曲阜城内有盛果寺、地藏庵、白衣堂、千佛塔等佛寺建筑，城外有尼山大乘寺、石门寺、石佛山、九仙山芦斗寺、宏华寺、南辛观音庙与兴福寺、大西庄石佛与观音庙、陵城观音庙、南辛北阁山石雕佛像等。盛果寺始建于北魏，唐代有兴盛。有北魏《金刚经》碑刻，现存日本。大乘寺始建于唐天宝三年，有唐《大乘寺造像碑》、金《大乘寺铸钟铭》，今存曲阜碑苑。城北石门山上的石门寺，始建于南宋金泰和年间，明景泰七年（1456年）重建。清代末年日趋衰落，至民国初年尚有土地300余亩，僧人30人。1990年尚有老年尼众4人。2010年成立曲阜市佛教协会，设有龙山禅院、芦斗寺2个佛教活动场所，有常住法师9人，信教群众300余人，以曲阜、邹城、兖州三地居多。
元明两代是伊斯兰教在中国广泛传播和全面发展的重要时期。清代初年，回民从陕西省凤翔县，山东省泰安、滕县、济宁邹县、泗水等地陆续迁至曲阜，以定居城西关者居多。雍正初年，在西关开始建设清真寺，后于道光初年、民国初年进行修葺，有大殿3间，讲堂4间，水屋2间，有大门、二门，院内有假山、松柏。2001年，重新建设清真寺，2003年完工，占地3.2亩，建筑面积2300平米。2004年11月注册成立伊斯兰教协会。
基督教：清光绪24（1898）年，美卫理公会牧师在曲阜城西关创建基督教堂，1914年英国圣工会在曲阜坊上村建立基督教堂，后又在武家村开拓聚会点。民国八年（1919），驻兖州的卫理公会在西关基督教堂原址上扩建，名曰“福音堂”。1978年后，落实党的宗教政策，教徒恢复聚会活动。1985年基督教徒发展到130余人，分布在董家庄、王庄、南辛、息激、小雪、陵城、吴村等7个区的26个村庄，有执事4人，聚会点4处。1990年，全市信徒达到1220人，同年3月，“教务工作委员会”成立。1993年6月成立市基督教“三自”领导小组。1996年1月，我市各有关村街的基督教临时活动点正式注册、登记、发证，设立19个合法聚会场所。1998年6月，“曲阜市基督教三自爱委会筹备委员会”成立。2001年9月20日，曲阜市基督教第一次代表大会召开。2005年5月，在城东于庄村建成钢结构平房式教堂（长28米，宽12.5米），另带附属房屋十余间，在此聚会、办公至今。设有24个宗教活动场所，以堂带点聚会点5个，信教群众2000多人。
天主教：1930年，尼山附近的龙泉村始设天主教堂。1933年，驻兖州的德国教会在曲阜城西关创建天主堂，5间双层楼房1座，占地4亩，有礼堂7间，平房11间。1990年，境内有天主教徒8人。设有时庄街道薛家村、陵城镇陵南村、西郭村、南庄东4个宗教活动场所，信教群众300多人。
方言
曲阜方言隶属于北方方言系统的中原官话区，与普通话相比较，共同的方面是主要的，不同的方面主要表现在：曲阜方言的语音系统比较简单，单字音系声母21个，韵母36个，声调4个，单字音节约1041个。方言的语音声母中没有卷舌音zh、ch、sh，故质、吃、诗分别读作痪、疵、丝，这是曲阜方言中最突出的语音特点；词汇方面，与普通话义同而形别的词汇不少，方言词缀、叠音词比普通话丰富；语法方面，方言里除与普通话相同的代词外，还有俺、恁、么儿等，方言副词数量较多。曲阜方言内部的一致性较强，但亦有所差异。按中古精系山臻两撮合口三等字声母的不同，大致可分为南、北、中三个区。
孔府宴是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。
孔府糕点也像孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳。
曲阜香稻色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之誉，又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。
孔庙是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇。始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座。孔庙现占地14万平方米，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存。
孔府是孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。
孔子去世以后至宋代以前，长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子，称“袭封宅”。历代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同时，对其子孙一再加官封爵，赐地建府。宋宝元年间，首封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，兼曲阜县令，并新建府第，改称衍圣公府。
衍圣公世代恪守“诗礼传家”的祖训，着意收集历代礼器法物，藏品达10万余件，尤以孔子画像、元明衣冠、衍圣公及夫人肖像著称于世。孔府最著名的珍藏还有明清文书档案，它是孔府400多年各种活动的实录，共有30多万件，是中国数量最多、时代最久的私家档案。
孔林作为家族墓地，为世界之最。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。林内墓冢累累，多达10万余座，成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。现占地200余万平方米，有坟冢10万余座。孔子去世后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，林内现有树木10万余株，其中200年以上古树名木9000多株。孔林还有各种奇花异草130余种，可以说是一座天然植物园。孔林还是一座集墓葬、建筑、石雕、碑刻为一体的露天博物馆。林内现有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是中国数量最多的碑林。除汉碑移入孔庙外，尚有李东阳、严嵩、翁方纲、康有为等明清著名书法家题写的碑文。
石门山位于曲阜城东北25千米处，因山形似蟠龙之状，故称有“龙门山”之称。这里风景优美，云蒸霞蔚，又有“云山”、“云亭山”之谓；又因两山对峙如石门，故俗称“石门山”。
石门山的东、北两面与宁阳县交界，山体呈圆形，由老虎窝山、狐山、黄山及牛山等十余个山头，主要卧虎顶海拔406.2米。山中丛峦叠嶂，峪壑幽深，泉涧潺潺，美不胜收，自古都是登高望远、观赏自然风光的好去处。
石门山绿水青山，景色秀丽，以“奇、秀、险、幽”而闻名，是著名的旅游和佛教胜地。古有二十四景，如胜函峰、摩青峰、玉笋峰、翠屏峰、两月峰、虑峰、惟虑峰、镇虎峰、狂犬峰、望虎山、冰雪涧、蟠龙洞、含珠台、照玉镜、芙蓉岩、石笋林、滚丹坡、一丈碑等，构成了一幅诗一般的山水画卷。自古以来，无数文人雅士，被石门山的秀丽景色所吸引，纷纷来到这块远离尘嚣的明山透水之间，寻奇探幽，留下许多佳话。
春秋末期，孔子带领弟子周游列国后，曾宿于石门。至今山中仍存有“圣祖系《易》处”、“子路寄宿处”、“晨门吏隐居处”等纪念性遗迹。唐代高士张叔明，在石门山麓结庐隐居，场圃井臼，诗酒桑麻，自得其乐。诗圣杜甫、诗仙李白结伴东游齐鲁时，足迹踏遍石门山，并于“含珠台”饮宴，依依话别，晚唐之际，揭竿而起的黄巢，也曾聚兵此山，休整代发。北宋末年，金兵南侵，中原沦陷，道士王嘉取儒教的忠孝，佛教的戒律，道教的丹鼎为一体，创立全真教，以对抗金人，并于峄山立道院，在曲阜龙门山中立下院；名为“全真观”。王嘉大弟子长春大师丘处机，便以此道观为行院。
尼山，原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，易名为尼山。五老峰、鲁源村、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、白云洞合称为“尼山八景”。另外，还有尼山孔庙、尼山书院等著名景点。尼山建筑群现为山东省级重点文物保护单位，尼山为国家森林公园。
尼山孔庙位于曲阜市东南约28千米处的尼山东麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，故名尼山。其山并不高大，海拔约340米，其山风景秀丽。“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名”。因中国伟大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名扬海内外。尼山孔庙背依尼山、东临沂水支流、隔水与颜母庄相望。尼山建筑群前为庙宇，后为书院，各自独立成区，庙为五进院落，三路布局，庙宇占地约23亩，有各种建筑27座，69间，建筑面积为1700平方米。庙前为智源溪，跨其溪而建桥。2006年被公布为全国重点文物保护单位，同时尼山孔庙及书院还被列入世界文化遗产曲阜三孔的拓展项目名单。
颜庙，又称复圣庙，是祭祀复圣颜回的庙宇。
颜回，字子渊，为孔子弟子，以德行著称，贫而好学，为后人所景仰。据《陋巷志》记载，在陋巷颜子故址上建庙，是从汉高祖刘邦东巡过鲁祭孔子同时祭祀颜子祠开始的，后经唐、宋、元、明、清各代屡加重修和扩建，至明万历22年，面积已达五进院落，占地85亩的建筑规模。其中殿堂亭坊等159间，分东、中、西三路，主要建筑均为元代所建。颜庙现占地35亩，殿、堂、亭、库、门、坊等159间，前后五进院落，分中、东、西三路。主要景观有复圣庙坊、陋巷井、复圣殿等。颜庙现为全国重点文物保护单位。
周公庙即鲁太庙，鲁国的祖庙。太庙是天子的祖庙，鲁国是周代的诸侯国，本来不应当称为太庙，因为周公制礼作乐，对周王朝的功劳可以说是功高盖世，为褒奖周公的功绩，周成王特命鲁国祭祀周文王，所以说鲁国有天子的礼乐，周公死后，成王命鲁设祖庙，也就被称太庙。鲁国被楚灭亡后，太庙也随之被毁，相传原来的旧址在现在的周公庙处。周公庙历经宋、元、明、清的六次修建，形成现在的规模。有前后三进院落，殿、亭、门、坊计57间（东西跨院倒塌的不计），占地面积为42亩。周公庙现为全国重点文物保护单位。
谢选骏指出：1977年我怀着追求真理的心思到曲阜“朝圣”，结果见证了“曲阜真是屈服”了，向野蛮力量彻底屈服了——那里的文物全毁，臭虫横行，行人猥琐，田野破落。我知道“中国文明衰落”了。中国需要的不是复兴，不是重建，而是再生！“第三期中国文明的思想”，由此产生！
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