（一）
《日本NHK播放记述蒙古入侵的剧集》（September 18 2004 at 4:39 AM 国家与社会论坛gjsh.resourcez.com）报道：
在这部名叫北条时宗的剧集中，描绘了汉人在蒙古人治下的血泪惨辱之状由此激发了日本北条时宗当局决死抵抗的坚韧决心。蒙古人在每户汉人家中派出头人一个，这头人不仅吃住在这家汉人家中，还可随意与任意户内的女眷睡觉。而汉人每户的新媳妇则要先和屯中的蒙古大头人睡三天再和其家内的小头人睡，最后才轮到她的可怜汉人丈夫。此为蒙古元朝之法典。蒙古猖獗一时，为何蒙古元朝在历代中是最短的？因为蒙古人对汉族人欺凌太甚。而汉人因为每10家都睡著一蒙古头人，日夜被欺压监视，以至于不得不在月饼里藏字条，这就是八月十五杀靼子的来历。
我们央视在演一部又一部大辫子清宫戏还珠雍正和康熙。而日本的NHK确在上演的北条时宗一剧中描述元朝蒙古人对中原汉人的奸淫烧杀，这一次他们倒一点也不隐瞒历史了，倒是我们这些亡国灭种之后，还傻得令人绝望地在歌颂屠杀我们祖宗的大辩子康熙和忽必烈。
这样的民族，上帝会帮吗？今天当我们讨论我们中华民族伟大复兴的时候，不得不回顾我们民族的历史，去追记那其实相当血肉模糊与奇耻大辱的往事，找寻我们民族衰亡的转折点。
这个转折点，始于南宋，而成于元初，历尽数百年，其深重之破坏力于我民族之精神与血脉文化，沉积于中华大地的方方面面，点点滴滴，至今仍随处可见。
大家都知道元朝是由蒙古人建立的一个疆域辽阔的朝代，不少人还津津乐道于成吉思汗的辉煌战功。然而大家可能有所不知的是元朝蒙古族对以汉人为主的中华民族的残暴统治与肆意摧残。今天我们都牢记日寇南京大屠杀的耻辱，那是因为那场大屠杀中尚有幸存者，而蒙古人在中原江南，湖广四川的血洗因其残忍发指之程度，及岁月久远，已无人愿去提起触及。更因有广大塞北的蒙族兄弟，念及民族团结，这一惨痛历史更成了大家讳莫如深的禁忌。然而我要说，历史是客观的，当我们今天抗议日本当局篡改侵华史时，是不是也该回身自顾，看看我们自己的教课书里少了些什么。
在元朝时，汉人村落里每家新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长过的，因为汉人在元朝社会中，是最下等的阶层，可以任人使唤欺躏。
蒙古人曾一度要杀绝中国人，让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，当今天下，早就没有中国人的痕迹。尽管如此，蒙古人仍然曾经实行过屠杀几个大姓的政策，在四川也曾屠杀过数百万人口。蒙古人统治对中国社会也是极大的摧残，汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二三年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十三万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。
蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。
而对下一代，我们要让他们重温历史，以免同样亡国灭种，内战四起的历史重演。
从汉人的新婚妻子一定要被蒙古保长开苞的元朝，到扬州十日，嘉定三屠的清兵入关，从日寇***全城的旅顺口惨案，到南京大屠杀，每一次浩劫中，都是年轻壮丁被杀，美貌女子被奸，所有幸存下来的人会麻木不仁，自私苟且。这样的人种基因的惨重损失，与文化精神的遗患，是深重异常的。
谢选骏指出：好了疮疤忘了疼，所以叫做废垃民。
（二）
《我国民族的友好历史不容四人帮歪曲——蒙独逼着中国学者撒谎》（May 17 2004 at 4:00 AM 丰年）报道：
近二十多年，我国某些主流职业历史学家在描述历史上有关游牧民族在汉地的屠杀和掠夺时，几乎到了任意扭曲地步，这其中包括把游牧民族对中国各族人民的种族灭绝和屠杀行为，描写成民族融合的功劳，保掠夺`奴役其他民族的行为，说成是促进国家统一，而对汉族政权组织保卫人民生命财产不受侵害，说成是腐朽堕落，把汉族政权自卫反击游牧民族的入侵，说成是欺压少数民族的大汉族主义，这和把少数民族入侵中原烧杀掠抢的行为，说成是促进统一形成了鲜明的对比。这明显培养了少数对汉族人民严重的蔑视感，和对中国的主体汉族人民缺少同胞式的认同感。更不利于中国人民总结创造光辉灿烂的中华文明的汉族人民留下的宝贵经验教训.
这种极度扭曲和危险的历史观从什么时候开始的?下面这篇转载的文章显示,这是某些民族的历史学家接着批判四人帮,把不存在的大汉族主义和四人帮联系起来,用政治压力,来迫使中国的历史学家扭曲历史真相.在那个时代,如果有人持有他们不喜欢的所谓"大汉族主义"历史观,就有可能被扣上四人帮同伙的帽子,等待他们的可能诸如劳动改造等形式的政治迫害.尽管过了若干年后,这种政治武器已经不再起作用,但是我们仍然可以猜测,这种政治压力一直在强迫中国的历史学家做自己不应该做的事情,那就是在描述历史中颠倒黑白。
下面转载的这篇文章刊登在蒙元《元史及北方民族史研究集刊》创刊,一篇文章不能揭示全部中国大陆蒙元历史研究的过程,但是我们可以知道,至少在这之后的研究中,这门学科的学者头上有一把利剑,有一群人，至少是寻求用各种手段迫害`而且很可能有能力迫害那些学术上不跟随他们扭曲历史真相的专家。就像他们在这篇文章中使用的武器一样，他们可以随时用“破坏民族团结`分裂祖国”等罪名去攻击对方。至于作者是否真的那末怕“分裂祖国`破坏民族团结”，那就是另外一回事了。
本文有部分删节。中间很长一段扫描图像不清晰，ocr植字功能效果差，本文输入时省略。
《我国民族的友好历史不容四人帮歪曲》
树森、荣胜
近几年来，王张江姚“四人帮”极其御用工具梁效，罗思鼎等．借用“批孔”和“评法批儒”为名，蓄意歪曲我国的民族友好的历史，丑化诬蔑我国的少数民族，妄图破坏民族团结．搞乱少数民族地区。以实现其篡党夺权的罪恶目的。
伟大领袖毛主席早就指出：“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家。”(《中国革命和中国共产党》在《论十大关系》中又指出：“汉族人口多，也是长期内许多民族混血形成的。”毛主席的英明论析是行五汀有充分历史依据的。无历史事实和遗留下来的文物充分说明了，中国历史上民族团结、民族友好是主流，民族战争、民族矛盾是反动统制者、主要是汉族反动统治者挑起和制造的。“四人帮”继承历史上反动统治者的衣钵，制造民旌隔阂，破坏民族团结，对于他们的这些罪行，我们必须予以揭露和批判。
早在春秋战国时期，汉族就和周围的一些少数民族，亡长》在长期的经济文化生活中，逐渐融合，发生了日益密切的联系。秦始皇统一六日．建立了一个幅员辽阔的统一的多民族的封建国家，为中华民族的发展创造了更有利的条件。在以后两千多年门封建社会中，民族融合和民族友好，成了我国各族人民的共同愿望，形成了一股不可抗拒的历史潮流。
“四人帮”首先在匈奴与汉朝的关系上大作文章。在被资产阶级野心价江青吹捧过的、梁效炮制的《读〈盐铁论〉》那篇黑文力，匈奴被他们描写的十分残暴、凶狠，是“俨然北方一霸”，好象“匈奴”就是是“凶恶”的代名词；他们不作阶级分析，把挑起民族战争的责任一古脑儿地强加在整个匈奴民族身上，他们把汉匈关系说成事只有战争关系，把和亲一概斥之为“投降卖国”。“四人帮”完全歪曲了汉兄关系这段历史。
众所周知，匈奴是我国北方一个古老民族。公元前三世纪末，“时大时小，别散分离”的匈奴各部开始统一，并进入入奴隶社会。匈奴奴隶主为了掠了人口和财对周围其它民族包括汉族发动了非正义的掠夺战争。但汉匈之间的战争主要发生在从汉高祖到汉武帝，即匈奴冒顿单于到孤鹿姑单于，这一白多年间。这段时间内，也并不是年年有战争，高祖、文帝、景帝、武帝时，汉匈都达成过和亲协议。当时，战争主要是匈奴奴隶主贵族发动的，而匈奴人民对於奴隶主贵族发动的战争，则是反对的。儿单于时，“匈奴大雨雪，畜多饥寒死，而单于年少，好杀伐”，匈奴人民“多不安”。经过汉武帝时期的反击战后，匈奴奴隶主势力受到打击，从此汉匈之间很少发动战争，匈奴贵族开始“(言出)体称臣、以为北番”。元帝竟宁元年，(共元前33年)，汉以宫妃王昭君嫁呼韩单于，汉匈关系更加密切。。单子不所到中原来朝献，并遣子入侍，匈奴物资也传入中原。汉庭则以黄金，绸帛、钱谷、珍宝赠给匈奴贵族，人民之间的往来和物资交换更加频繁。所以，王昭君出塞和单于和亲对促进匈奴与汉族之间经济文化交流．民族融合，起了积极作用，对于北万地区的安定和人民的生产斗争，也创造了有利条件。“北边自宣帝从来，数世不见烟人之警、人民炽盛，牛马布野。”
大量考古发现，是汉匈两族人民友好的有力见证。。。。。
与汉人逐渐无异。
鲜卑族后来也是与献人□合的。
到了隋唐时期，汉族与兄弟民族的关系有了进一步的发展。唐初，东突厥和西突厥建立的政权相继瓦解，回纥开始强大并建立了政权。回纥与唐朝中央政府一直保持着十分密切的友好关系和从属关系。汉族的先进文化和生产技术对回纥的影响很大，唐朝先后把三个公主嫁绐回纥可汗，每个公王出嫁部带主大批汉族工匠和其他人员，过游牧生活的回纥人开始仿照汉人生活……
宋辽夏金时期是我国各民族政权并立时期，民族关系比较复杂，“四人帮”利用辽、夏金和宋政权的矛盾，竭尽破坏民族团结、挑拨民族关系之能事。资产阶级野心家江青带头辱骂契丹、女真族，把契丹女真斥之为外寇、外族，胡说什么，“当时，送出手辽、金等外寇入侵，需要抵御外敌。”梁效、罗思鼎秉承“四人帮”旨意，连篇累牍地发表文章，大骂辽和西夏是“带有严重奴隶制参与的封建军事政权”，“发动掠夺性的侵略战争”，他们抹煞汉族与契丹、党项、女真族人民之间的友好往来，象把匈奴族称为“北方一霸”一样，把契丹、党项、女真族一概当作外国侵略者。
契丹、党项都是我国历史上少数民族。十一世纪六十年代王安石开始变法时，契丹、党项都已进入封建社会，诚然，契丹、党项贵族曾发动过对北宋的战争，北宋统治者也奉行过民族投降政策，但发生民族战争的时间是短暂的。任凭反动统治者怎样制造民族隔阂，汉族与契丹、党项人民之间经济、文化交流始终没有中断过。
元朝推翻了，许多蒙古、色目人留居中原地区，到明初就出现了“蒙古色目之人多改汉姓，与华人无异”的现象。汉族人口又增加了。另外，也有一些蒙古、色目人明初后继续聚居在内地，现在云南省蒙古族人，湖南桃源．常德等地的维吾尔族人，都是元朝时移居来的，几个世纪以来，他们与汉族人民及其他民族长期相处在一起，有的巳放弃了自己原来的语言、习惯和生活方式，有的仍然保留原来的民族语言习俗。他们生活在祖国的民族大家庭中，正在为社会主义革命扣社会主义建议作出自己的贡献。
新中国成立后。伟大领袖毛主席为我们制定了无产阶级的民族政策，党和政府对少数民族人民无微不至的关怀。毛主席在《论十大关系》中指出：”对於汉族和少数民族的关系，我们的政策是比较稳当的，是比较得到少数民族赞成的，”毛主席还多次强调要反对大汉族主义，他严肃地指出：“必须深刻批评我们党内在很多党员和干部中存在着的严重的大汉族主义思想，即地主阶级和资产阶级在民族关系上表现出来的反动思想，即是国民党思想，必须立刻着手改正这一方面的错误”(《批判大汉族主义》，《毛净东选集》第五卷，第75页)。正因为我们有了党的民族政策，各族人民才真正实现了民族平等，紧密地团结在中华民族的大家庭内，沿着社会主义康庄大道胜利前进。今天在我国已经实现了国家的统一和民族团结，在这方面，少数民族是起了很大作用的。毛主席指出：“少数民族在政治上很大地帮助了汉族，他们加入了中华民族这个大家庭，就是在政治上帮助了汉族。少数民族和汉族团结在一起了，全国人民都高兴。所以，少数民族在政冶上，经济上、国防上，都对整个国家、整个中华民族有很大帮助。’(《正中国共产党全国代表会让上的讲话》，(《毛泽东选集》，第5卷第154页)
但是，“四人帮”却不顾毛主席对大汉族主义的一再批评，完全继承地主阶级、资产阶级、国民党)大汉族主义思想，恣意践踏党的民族政策，竭力破坏民族团结。他们一方面拚命吹捧历史上上打少数民族的封建统治者．鼓吹“法家爱国”论，另一方面竭力否定少数民族对祖国历史的贡献，对他们进行了恶毒的咒骂和诬蔑。对於今天的少数民族，他们用更恶毒的语言加以谩骂攻击，叛徒江青工咒骂少数民族干部使用自己的民族语言“象外国人一样。把已经被国务院批准的少数民族文字，斥之为“无用”、“倒退”，破坏和干涉少数民族的言语、文字、风俗、习惯的自由；更有甚者，江青竟然对新疆的负责同志，伸着小拇指，咬牙切齿地叫嚷：“你们小小的新疆，有什么了不起，我蔑视你们。”看，这一阵阵恶言狂嚎，这种对少数民族的切齿仇恨，简直到了登峰造极，无以复加的地步。由一夥新老反革命结成的“四人帮”完全是一帮地地道道的大汉族主义者。
“四人帮”如此疯狂地破坏民族团结，究竟窝藏着什么祸心？我们只要稍加剖析，就不难看出这是为篡党夺权，投降卖国的反革命目的服务的。
“四人帮”在国内为了篡夺党和国家最高领导权，推行了“乱中夺权”、“乱中取胜的反革命策略。破坏民族团结就是他们搞乱全国的一个组成部分。
英明领袖华主席在第二次全国农业学大寨会议讲话中指出：“‘四人帮’搞的，是乱党、乱军、乱人民。”近几年采．他们伸出黑手，挥舞魔棍，在全国各地到处进行破坏和捣乱，他们叫嚷什么：“我们这么大国，乱一点，有生气。”妄图把我们的党搞乱，把我们的军队搞乱，把我们无产阶级专政的国家搞乱门，然后把罪名推在别人身上，自己以救世主的面目出现，来收拾残局，取而代之，篡夺当和国家的最高领导权。
在“四人帮”看来，要乱全国，光乱汉族地I区是不够的，少敢民族地区也要乱。於是，他们一方面把黑手仲到少数民族地区，派其死亡和亲信进行阴谋活动，利用小恩小惠，封官许愿等手段，来培植亲信。另一方面大造反革命舆论，大肆散布大汉族主义．诬蔑攻击少数民族，挑政民族关系，制造民族隔阂和和民族分裂。他们就是用这种办法，企图在少数民族地区造成混乱，为其在全国范围内夺权的反革明政治目的服务。
毛主席说过：“只要世界上还存在着帝国主义和资产阶级，我国的反革命分子和资产阶级右派分子的活动，不但总是带警阶级斗争的性质，并且总是同国际上的反动派互相呼应”(《一九五七年夏季的形势》。毛泽东选集5卷46l页)“四人帮’与苏修遥相呼应，破坏我国各民族的大团结，其罪恶目的之一，就是为苏修社会帝国主义侵占我国领土的扩张主义政策服务的。
自从赫鲁晓夫——勃列日涅夫集团篡夺了苏联党和国家的最高领导权之后，亡我之心不死，恶毒挑拨我国各民族的关系，散布种种妄图侵占我国领土的“理沦”。苏修新沙皇全盘继承老沙皇妄图瓜分中国的狂妄汁引，胡说什么；清朝以前中国的北部疆界在长城，西部不超过甘肃扣四川，清朝的“柳条边”就是当时中国的东北国界。他们把中国历史上少数民族建立的政权称为独立“国家”，把中国国内的民族战争相统一战争，说成是对这些“国家”的“侵占”等等。对於苏修的这些谬论，我司政府曾发表严正声明予以驳斥。但是“四人帮”这些叛徒，卖国贼等新老反革命，对我国人民的反修斗争恨得要死、怕得要命，他们以“评法批儒”力幌子，大肆散布的反动理论，就是苏修反动观点的翻版，是向苏修献媚的一种方式。“四人帮”及其黑写作班子，把我国历史上的少数民族诬蔑力“外寇”、“外敌”．“异族”、“外来的侵略势力”、“外国情调”，不是与苏修的“长城边界论”如出一辙吗？“四人帮”厚着脸皮煞有介事地大谈“爱图主义和卖国主义”，把攻击的矛头直指毛主席制定的无产阶级民族政策和革命外交路线，直指敬爱灼周总理等老一辈革命家。好像只有他们才是响当当的“爱国主义者。。然而，他们之中的张春桥，江青本来就是老牌卖国主义者。早年三十年代他们就是投降主义文学，卖国主义文学——“国防文学”的吹鼓手。到了七十年代，他们又成了苏修仕会帝国主义的应声虫。“卖国主义”这顶帽子戴在他们头上倒是十分合适的。
任何挑拨民族关系、制造民族分裂、破坏民族团结的阴谋都是徒劳的。以华主席为首的党中央一举粉碎了“四人帮”反党集团，充分表达了全国各族人民的共同心愿。如今，从白雪皑皑的长白山到莽莽昆仑，从棕桐婆娑的南海诸岛到牛羊如云的呼伦贝尔车原，长城内机一片欢腾，各族人民，同仇敌忾，“四人帮”迅速淹没在人民的汪洋大海中。通过这场斗争，我国各族人民将更紧殡地团结在以华主席为首的党中央周围，为进一步巩固和发展民族大团结，为争取更加美好的社会主义前程而共同奋斗。
（摘自《元史及北方民族史研究集刊》第一期本文有删节）
在蒙独压力下，中国学者开始撒谎-丰年onMay17
民族主义的崛起是现在的情势下最合适的-路过者onMay23
漫谈中国主流蒙元史专家如何巧妙地扭曲历史、及其严重危害-作者赵丰年onAug2
在中国，存在着对汉族居民严重的种族歧视。-作者赵丰年onAug2
把种族灭绝说成是民族融合，实在不是人之所为-作者赵丰年onAug2
我不相信不爱自己同胞的人能够爱全人类.-作者赵丰年onAug2
我仍然追究这段历史，并非想和某些人过不去，更不准备迫害任何人。-作者赵丰年onAug2
在批判大汉族主主义以后，通俗读物中就基本看不到关于蒙古屠杀的论述了-作者赵丰年onAug2
有人居然向赵丰年先生发出死亡威胁！-可怜华夏onAug6
再看看冷漠汉人是如何唱高调的-可怜华夏onAug6
哪个人这么愚蠢？-扬州十日杀得好！onAug16
蒙古贱种猖狂，是依仗他们的论调符合统治者的胃口！-AnonymousonSep18
这说明蒙人狡猾,汉人太傻-老汉人onSep18
那你说该怎么办呢?-ssonSep19
谢选骏指出：四人帮和反对派，都是毛党内部狗咬狗。
（三）
《毛时代说元是中国亡国史》（September 8 2004 at 11:18 AM 汉兴）报道
履胡之肠涉胡血2004-09-0610:24:06
官方说元是中国亡国史——人民日报和红旗杂志联合发表的《新殖民主义的辩护士——四评苏共中央的公开信》中的一段1963年10月22日，人民日报和红旗杂志联合发表的《新殖民主义的辩护士——四评苏共中央的公开信》(以下称公开信)中有一段很清晰的论述——文中写道：“我们不准备评论成吉思汗的历史作用，也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程。我们只提醒苏共领导一下，当你们造这种谣言的时候，温习一下历史还是必要的。成吉思汗是当时蒙古的汗，中国和俄国，都是遭受侵略的。成吉思汗在一二一五年侵入中国的西北和北方的一部分，一二二三年侵入俄罗斯。成吉思汗死了以后，他的继承者在一二四〇年征服了俄罗斯，过了三十几年以后，一二七九年征服了全中国。”
公开信中又写道：中国著名的文学家鲁迅，在一九三四年写的一篇文章中，讲过一段关于成吉思汗的话，对你们可能有些用处。我们顺手抄下，供给你们参考。
他说：他在二十岁的时候，“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。”（《鲁迅全集》第六卷，第一百零九页。）(注3)
附录：蒙古人素描
（蒙古人）与别族人民比起来，他们显得十分高傲，他们目空一切；并且据说对待别族不管是贵族或平民，他们全都瞧不上眼。我们在皇帝的宫延里见到了尊贵的俄罗斯大公雅罗斯拉夫，见到了谷儿只(格鲁吉亚)的国王与女王之子，也见到了许多上层的苏丹与高丽人的王公，但他们都没有获得应有的尊敬，而指定接待他们的蒙古人，不管地位多么低卑，却走在他们前头，并常占有首席，反之，他们则只得坐在后面。
与其他族人民相比，他们显得十分暴躁易怒。比起其他族人民来，他们最会行使诈术，在他们中间几乎找不到任何真理；当然，最初他们向你逢迎，但后来却像蝎子般地蟹人。他们狡猾欺诈，尽力行使一切诡计。
他们在饮食与其他方面，都很肮脏。他们想对其他人做坏事时就用巧妙的手段加以掩盖，使人们无法维护自己或设法对付他们的诡计。
醉酒被他们认做光彩的事，有人喝得大醉，呕吐狼藉，但并不因此止饮。
他们很贪婪、吝啬，惯于向别人索取东西，而自已却一毛不拔。杀害别族人民，他们认为算不了一回事。简而言之，他们的恶习，真是说也说不尽。
凡是能吃的东西，都可以充作他们的食物，他们吃狗、狼、狐、马，必要时还吃人肉。当他们去进攻中国皇帝所在的某城时，由于围城很久，蒙古人的口粮断绝了，这时他们什么东西也吃不上了，便从十个人中抽一人让大家分着吃。他们还吃母马产驹时连同马驹一起产下之赃东西。我们甚至看见过他们将虱子捉来吃，他们说："这东西吃我儿子的肉，喝他的血，难道就不能吃它？我们还见过他们吃老鼠。他们不用桌布、餐巾。
除去肉类外，他们没有面包，也没有蔬菜等等；他们每次所食的肉也不多，别族人民很难只靠这点肉过活
他们手上满是肉类的油腻，进食时将油腻擦在自己白；皮靴上或草上，以及诸如此类的东西上；他们之中较高尚的人通常有一小块呢子，吃完肉用来擦手。
他们之中有一人分割食物。另一人用刀尖取食物分给每个人，按着对每个人的尊敬程度翻分给的食物，块儿有大有小。所用器皿不洗，有时用稀后，将稀汤带肉一起重新倒迸瓦罐内。洗瓦罐、勺子及时，也用这种方法。
用任何方式糟蹋不管什么饮料或食物，都被他们认为罪大恶极，因此绝不允许将没有把骨髓吸尽的骨头扔给狗吃。他们不洗衣服，也不许人们洗衣服；尤其是开始只要他们有的话，他们就大量饮用马奶，他们也饮用羊奶与骆驼奶。他们没有酒、麦酒与蜜，除非由别族人民偶尔运来赠给他们。一般不很富有的人，冬天甚至连马奶也喝不上；·他们还将黍子放在水里熬成只能饮用的稀粥。每个人早上喝一至两碗，白天他们就不再吃什么了，晚上每人再分给少量肉，喝些肉汤。夏天有充足的马奶时，他们很少吃肉，除非偶尔赠给他们肉吃，或猎得禽兽时才有肉吃。
此外，他们那里有如下法律与风俗：被发现有明显通奸行为的男女，予以杀死。少女若与某人有淫乱行为时，男女都予杀死。发现有人在他们的领土上进行抢劫或明显的偷盗行为，也会好不容情地予以杀死。若有人泄露了他们的秘密，尤其是当他们将作战时，那个人就要被重打一百下屁股(就像庄稼汉用那样重)。幼者若侮辱了他人，他们的长辈决不饶恕他重重地加以鞭打。
妾所出之子与正妻之子没有任何不同，父亲按照自已所愿将东西分给每个儿子，如果是王公的后裔，妾所生之子和正妻之子有同样的权利来继任。若一个蒙古人有许多妻子，那么每个妻子各自都有自己的帐幕与家庭；他一天在一个妻子处吃喝、睡觉，另一天则在另一妻子那里；其中有一个算做长妻，她在一起的日子比别的妻子要多；虽然妻妻众多，但她们很少发生争吵。
男子除制箭及照管一部分牲畜外，什么事也不管；他们出去打猎，练习射箭，他们不论长幼都是优秀的射手，他们的孩子到两三岁，就开始骑马，驾驭马、纵身上马，还按照孩子们的年龄不同发给大大小小的弓，让他们学习射箭，他们既灵巧、又勇敢。
姑娘们与妇女们也跟男子一样地骑马、灵便地骑在其上疾驰。我们还看到过她们身上佩带着箭筒与弓。男女都能长时间坚强地骑在马上。他们那里的马镫很短，他们对马很爱护，此外他们也尽力保护一切财产。他们的妻子制作各种东西：短皮袄、衣服、鞋、靴与各种皮制品，她们还管理与修理大车，为骆驼装驮包，她们做事都很敏捷。妇女们全都穿裤，有些妇女也跟男子般地射箭。
谢选骏指出：成吉思汗的蒙古人，并非真正的野蛮人，而是文明社会排泄出来污染的所造成的怪胎，是一种历史的伤口、历史的报应——她他们都是杀人犯、纵火犯、强奸犯，他她们到世界上来的主要功能就是“杀人——自杀”。
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