《因记录武汉疫情入狱的中国公民记者张展服刑期满》（王月眉 2024年5月14日）报道：
张展被认为是中国第一个因记录新冠病毒大流行早期情况而入狱的人，在服刑四年后预计于周一出狱。
但在周一晚间，40岁的张展是否真的出狱尚无确切消息，这表明中国政府仍然急于压制公众对疫情的讨论。在审讯期间代表张展的律师张科科表示，他一整天都无法与张展的母亲取得联系。记者电话联系了上海监狱管理部门的官员，但他们拒绝置评。
国际媒体监督组织无国界记者在张展预计出狱前几天发表声明，表示“即便服满了刑期，人们对中国政府是否愿意让她重获自由仍存在疑虑”。这个曾在2021年向张展颁发新闻自由奖的组织指出，中国的被捕记者刑满出狱后仍常受到持续的监视。
对于许多中国人来说，张展象征着他们在初期疫情暴发时政府处理方式的不信任，以及对未经过滤的信息的渴望。作为一名来自上海的前律师，她在2020年初以公民记者的身份前往武汉，也就是最早发现病毒的城市。
在几个月的时间里，她拍摄了许多业余水平、画面摇晃的视频，它们与政府所谓面对危机做出了平稳、成功回应的叙述相矛盾。她前往一座火葬场和一家拥挤的医院，医院的走廊上放满了病床。她记录了这座城市空荡荡的火车站，并试图就封锁问题采访当地民众，但许多人对她不予理睬，或者要求匿名，似乎害怕遭到报复。
朋友们当时说，她以前从未做过任何报道，这么做纯粹是出于她的基督教信仰和对政府一面之辞的愤怒。
张展在一段视频中说：“如果我们仅就停留于那种悲伤之情，而不去做点什么去改变这个现实的话，那我们的情绪就是廉价的。”
政府当时忙着遏制病毒的传播，忙着对拥有1100万人口的武汉封城，一度让一小部分关于疫情的独立报道成为漏网之鱼。张展在中国的社交媒体上发布的一些视频遭到删除，但她也把视频上传到了在中国被禁的YouTube上。
但不久之后，对独立报道的严厉打击开始了。其他公民记者也开始陆续消失。张展承认存在风险，但一直在发帖——关于封锁，以及在2020年4月武汉解封后的景象。之后，在那年5月，她被捕并被带回上海。
尽管身陷囹圄，张展仍然保持反抗。据她的律师称，她进行了数次长时间的绝食抗议，身体变得非常虚弱，以至于在出庭时需要坐轮椅。她的律师说，当局通过鼻饲方式强行给她喂食。
2020年12月，张展被判处四年有期徒刑，罪名是“寻衅滋事”，这是政府经常用来压制批评者的口袋罪。
张展的遭遇很快引起人权活动人士和批评中国镇压言论自由的外国政府的关注。2021年传出张展病重的消息时，美国国务院呼吁立即释放她，人权观察等组织也也发出了同样的呼吁。
但许多试图在中国国内为张展发声的人似乎也成了目标。她的哥哥曾在中国被禁的推特上分享童年记忆，争取国际社会对她的支持，但后来也基本上保持了沉默。他的许多帖子后来都被删除。代表她的一名律师因另一起人权案件而被注销了律师执业证。
在外交部周一的例行新闻发布会上，当被问及张展一案时，发言人表示他没有案件的相关信息，但任何违反中国法律的人都应该受到惩罚。
张展在武汉发布的最后一条视频中描述了与一些失业的农民工的聊天，她思考着自己所做的事情是否有意义。
“其实今天我很纠结，不知道该说什么，”她说。“但是这些人、这些事情，总可以推动我从一种绝望和恐惧之中往前再进一步，或者说是去关注他们，为他们再说一点点话。”
谢选骏指出：人说“因记录武汉疫情入狱的中国公民记者张展服刑期满”——我看“因记录武汉疫情入狱的中国公民记者张展服刑期满却不放人”。为何如此如临大敌？这是因为，张展是个无畏的基督徒！
一百年前的1924年1月20日，孙中山领导的中国国民党第一次全国代表大会在广州举行。出席开幕式的代表165人中，有共产党员20多人——国民党以此展开了“联俄容共”的进程，三五年之后，北伐战争胜利结束。但是以此为契机，却展开了更加残酷的“两个中国的殊死斗争”——国民党领导的中华民国（我称之为“中囻”）；共产党领导的中华苏维埃共和国（我称之为“中囶”，1949年改称“中华人民共和国”）。这两个中国的最高领导今天刚在北京人大会堂握手言欢，但丝毫不能改变一百年来中国一分为二的裂变格局。
一百年来的中国，残酷斗争、伏尸亿万，是因为根本精神的错乱，胡用胡人的唯物主义，竞相以“斗争”解决一切问题……直到我们自己跌落在万人坑里，临终的时刻仰望苍穹，才看见十字架闪耀的基督精神——那是自我牺牲的上帝之爱，不是害人斗争的马裂之恨。
这个最后的觉醒，就是耶稣基督的福音赐予中国的恩惠平安，这就是基督教中国的精神。
在张展身上，人们看到了这种穿透了政治仇恨、社会分裂的光——基督教中国之光。让我们追随这样的光，走出死亡的陷阱。
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