《造谣、网暴、人肉，互联网的正确打开方式是什么》（2020-12-16 胡谈）报道：
隐私是个好东西，希望大家都能有。
很多人都喜欢八卦，但是又不喜欢自己被八卦，喜欢吃瓜却不愿意去当瓜，这就很魔幻。当然，我也是这样，喜欢扒别人，别不喜欢被人扒。
最近发生了很多值得关注的造谣、网暴和人肉事件。比如今年七月份的时候，一名女子去拿快递被超市老板偷拍了小视频，然后这个小老板用自己的"聪明材质"，编出来了一个知音里的小故事，这个小故事就给这名女士带来了很大影响。
警方调查后，确认这是捏造事实并诽谤无中生有的当事人，随即请这个小老板吃了盒饭。这件事情一直发酵到了现在，仍然没有完成收尾工作。
与此同时，某平台主播辛巴又被爆出在糖水燕窝事件后，泄露出其断他财路、怀疑他售卖燕窝掺假的购买者的个人信息，并纵容自己的粉丝将其人肉搜索和网暴。最终导致这名维权用户因承受不住蜂拥而来的谩骂和攻击，产生了抑郁症状。
清华学姐事件后，有人在知乎提问说，如果你是这个学弟，在无法用监控证实自己清白的情况下，该怎么办？
结果大家的态度都很悲观，没有证据的情况下只能当一回剖腹验粉的六子，或者就是直接面临社会性死亡，无解。
网暴的本质其实还是为了执行道德上的正义，或者是来谴责在道德上不正当的行为。往往这种行为就会先入为主，谁惨就去帮谁。
所以就会出现这么一个情况，哭着找奶吃，当有些人遇到了一些在现实生活中不能解决的问题，就会添油加醋的放到网络上，来引起大家的重视。继而号召力量进行反攻，或者是引导舆论进行网暴。
清华学姐就是这样的一个例子，只要拳法好，谁也伤不到我。
再有就是之前的学校体罚事件，某位家长称自己女儿被老师罚跑，导致女儿吐血。当时在网上就引起了很大的舆论，这名当时老师也是被扒了个精光，惨遭网络暴力。
然而不久后形势却突然反转，说假的一切都是假的，没有吐血，所谓的血迹只是化妆品和颜料罢了。事情反转，舆论也是跟着反转，谁赢，他们就帮谁。
网络暴力、人肉搜索和编造谣言一般都是同时出现的或者是说有因果关系。一个不正确的消息，就可能引起人肉搜索，继而产生网络暴力。
原因无非也就是网络的开放性和匿名性，既然匿名了，自然就可以有选择的脱离现实，从而进行"言论自由"，那么一旦自由起来，就容易失控了。
还有一点，其实仔细想想，促使人去进行网暴和人肉行为的诱因是感同身受，而网暴行为就能很好的去发泄情绪。比如说自己在生活中遇到了不公，无法进行宣泄，那么在网络上遇到同类事情时，发表不满就是一个很好的方式。
当这种倾诉和不满得到另外一部分的同理心后，又接着被放大传播，传着传着可能就过界了，变成了网暴和人肉搜索。
前几天，成都郫都区爆发疫情，一个在酒吧工作的小姑娘就遭到了过度的网暴。比如说她生活方式有问题啦、有故意传播病毒嫌疑啦等等。
因为有些信息大家是有知情权的，比如说小姑娘的活动轨迹等等，传播这点不算是涉及到隐私权，或者是有网暴和人肉到嫌疑。但是不能过界呀，想知道的多了，说的多了就可能接触到违法的边缘了。
所以对于执行网络暴力的人，又有一部分被叫做喷子和键盘侠，这个就是真的闭眼喷了，没啥好说的。
另一方面来说，网暴和人肉搜索就是一件坏事吗？网络本身就是一把双刃剑，用对了自然就是一件好事。
比如说大数据吧，其性质也和人肉搜索差不多，都是用各种数据集成渗透的形式，把一个人了解的一清二楚。再比如说网络寻人，性质也基本一致，纯人肉搜索。
这或许就是人肉搜索正面的一个意义。
网络暴力也是同样道理，本身目的就是为了惩戒，或者是把惩戒方式渗透到法律没有接触到的地方，比如说虐待动物？再比如说，韩国网民对素媛案凶手赵斗顺 态度，就是网络暴力加上生活中的干扰。
最后，互联网的正确打开和使用方法，完全是看使用者的态度和习惯，用得好是工具，用的不好就是暴力的手段，拿起键盘或许是一个喷子，或许也是真正意义上的侠。
谢选骏指出：上文懂得人肉和网暴，但却不懂人肉和网暴是中国公议社会传统的时髦体现。由于人肉和网暴是中国公议社会传统的体现，所以它仿佛全球第一无二的兴盛，因为它根深叶茂，立足于中国社会的基本结构所在。在这样的社会里，“谣言”成为了“遥遥领先的预言”。
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