网文《尊耶和华为独一的真神》说：
1．谁是独一的真神？
1、圣经说，天上地上称为神的有很多，“我们却只有一位真神，就是天父”。（哥林多前书8：5，6）这“一位真神”就是耶和华，创造万物的主宰。（申命记6：4；启示录4：11）耶稣把耶和华称为“我的上帝，也是你们的上帝”。（约翰福音20：17）耶稣无疑同意摩西在许久以前所说的话：“耶和华是真神，除了他，再没有别神。”（申命记4：35）世人崇拜的神，无论是偶像，是被奉作神明的人，还是“现行制度的神”大仇敌魔鬼撒但，都无法与耶和华相比。（哥林多后书4：3，4）耶和华与这些神有天渊之别。耶稣说，耶和华是“独一的真神”。（约翰福音17：3）
2．我们越认识上帝，就自然越想怎样做？
2、有感恩之心的人一旦认识上帝的感人美德，明白上帝以往为人所做的事和将来要做的事，就自然受他吸引。他们越爱戴耶和华，就自然越想尊崇他。怎样尊崇他呢？一个方法是，宣扬上帝。罗马书10：10说：“口里宣扬，就可以得救。”另一个方法是，效法上帝的所言所行。以弗所书5：1说：“你们既然是蒙爱的儿女，就要效法上帝。”我们想在这两方面做得更好，就要确切地认识耶和华的美好特质。
3．上帝的主要特质是什么？
3、圣经时常提到上帝的卓越特质。他的四种主要特质是智慧、公正、力量、爱心。“上帝有智慧。”（约伯记12：13）“所行的尽都公正。”（申命记32：4）“力量强大。”（以赛亚书40：26）“上帝就是爱。”（约翰一书4：8） 上帝这四种主要特质，哪一种最显著呢？哪一种最能代表他呢？
上帝就是爱
4．上帝创造宇宙和众生，主要由于哪一种特质？
4、请想想，耶和华创造宇宙、灵体和人类，是由于什么？是智慧吗？是力量吗？都不是。上帝创造万物固然需要智慧和力量，可是他这样做不是出于这两种特质。上帝赐生命给受造物也不是由于公正。其实，上帝让天地众生享有生命的乐趣，完全出于伟大的爱心。由于爱，他定意让顺服的人永远生活在乐园里。（创世记1：28；2：15）也由于爱，他作出安排把亚当犯罪为人类招致的恶果除去。
5．根据圣经，耶和华是哪一种特质的化身？为什么？
5、因此，上帝最显著的特质就是爱。爱是上帝的本质。智慧、公正、力量虽然都是上帝的重要特质，但圣经从没有说耶和华就是智慧、公正或力量。可是圣经说上帝就是爱。的确，耶和华是爱的化身。这种爱是以原则为本的，而不是凭感情行事。上帝所根据的原则就是真理和正义。这是最伟大的爱。耶和华上帝把这种爱发挥得淋漓尽致。这种爱是完全无私的，而且总有相应的行动。
6．虽然上帝崇高伟大，为什么我们仍能够效法他？
6、由于上帝的爱卓尔不群，我们才有可能效法他。也许我们自觉微不足道，时常犯错，很难效法上帝。可是，这正好表明耶和华的爱多么伟大：他体恤我们能力有限，绝没有要求我们十全十美。他清楚知道，我们现在还没可能不犯错。（诗篇51：5）诗篇130：3，4说：“耶和华，耶和华啊，要是你审察罪过，谁能站得住呢？你真正宽恕人。”耶和华是“有慈悲有恩典的上帝，不轻易发怒，大有忠贞之爱”。（出埃及记34：6）“耶和华啊，你又良善，又乐意宽恕人。”（诗篇86：5）我们不是大可放心吗？能够事奉这么伟大的上帝，蒙他眷爱，实在幸福无比！
7．耶和华所创造的万物，怎样充分显露他的爱心？
7、耶和华所创造的万物，也充分显露他的爱心。请想想为了增添我们的生活乐趣，耶和华创造了多少美物。他创造了巍峨的山岭、茂密的森林、壮丽的湖泊、浩瀚的海洋。他也赐下各式各样的食物，既维持人的生命，又让人大快朵颐。耶和华创造的花朵芬芳悦目，动物活泼可爱。尽管他没有义务这样做，却主动创造这一切，为人的生活平添许多乐趣。无可否认，在这个邪恶的世界，不完美的人自然无法尽享上帝创造的美物。（罗马书8：22）但请想想在未来的乐园里，耶和华会为我们做的事！诗篇执笔者肯定地说：“你张手，就满足了众生的愿望。”（诗篇145：16）
8．关于耶和华对人类的爱，最明显的例证是什么？
8、关于耶和华对人类的爱，最明显的例证是什么？圣经说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3：16）耶和华这样做，是因为人本身良善吗？罗马书5：8回答说：“我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死，上帝凭此就向我们显明自己的爱。”的确，上帝差遣完美的爱子来到地上，是要牺牲生命做赎价，好救我们脱离罪和死的奴役。（马太福音20：28）赎价打开了机会，让爱戴上帝的人得享永生。值得高兴的是，凡愿意遵行上帝旨意的人，都蒙上帝所爱。圣经说：“上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要敬畏他，行正义，都蒙他悦纳。”（使徒行传10：34，35）
9．耶和华既然赐下爱子，为我们付出赎价，我们该怎样运用自己的一生呢？
9、耶和华既然赐下爱子，为我们付出赎价，打开通往永生的路，我们该怎样运用自己的一生呢？我们应该更加爱戴独一的真神耶和华，同时乐于信从他的代表耶稣。圣经说，耶稣“替所有人死，是要活人不再为自己活，而是为替他们死了又复活的主活”。（哥林多后书5：15）耶稣把耶和华的爱心和怜悯完全反映出来，我们跟从他的脚踪是多大的乐事！他向卑微的人说：“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。你们要负起我的轭，向我学习，因为我性情温和，心里谦卑。这样，你们的生命就会得享安舒。我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（马太福音11：28-30）
要爱人如己
10．我们可以怎样去爱基督徒同工？
10、耶和华和耶稣对我们显示无与伦比的爱。我们可以怎样效法他们，去爱基督徒同工呢？可以做的事有很多：“爱是长久忍耐、和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大，不罔顾规矩，不求自己的利益，不轻易动怒，不计较别人所加的伤害，不因不义而欢喜，只因真理而高兴。爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。爱是永恒的。”（哥林多前书13：4-8；约翰一书3：14-18；4：7-12）
11．我们还要爱什么人？怎样爱他们？
11、我们还要爱什么人？怎样爱他们？耶稣说：“所以你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28：19，20）许多人还没有成为基督徒，我们爱他们，就会告诉他们圣经的好消息，让他们知道上帝快要带来新世界、重建乐园。耶稣清楚指出，我们不该只对基督徒同工有爱心。他说：“你们只爱那些爱你们的人，有什么奖赏呢？收税人不也是这样做吗？你们单向你们的弟兄问好，有什么了不起呢？列国的世人不也是这样做吗？”（马太福音5：46，47；24：14；加拉太书6：10）
奉耶和华的名而行
12．为什么只有独一的真神才配得上耶和华这个名字？
12、尊崇独一的真神还包括十分重要的一环，就是认识上帝的专有名字耶和华，运用这个名字，教导人认识这个名字。诗篇执笔者由衷地盼望：“好让人知道，你的名是耶和华，惟有你是统治全地的至高者。”（诗篇83：18）“耶和华”这个名字的意思是“成事者”。耶和华是伟大的主宰，凡他定意的，都必能成事。只有独一的真神才配得上这个名字，因为人从来不能肯定，付出努力就一定成功。（雅各书4：13，14）只有耶和华才能够说，凡他“说过要做的，总会成功”。（以赛亚书55：11） 不少人在圣经里首次读到上帝的名字，明白其中的含意，就大为振奋。（出埃及记6：3）可是他们要真正得益，就一定要永远奉耶和华的名而行。（弥迦书4：5）
13．认识耶和华这个名字和奉耶和华的名而行，有什么含意？
13、关于上帝的名字，诗篇9：10说：“认识你名的人要信赖你。”人仅知道耶和华这个名字，是不会自动信赖他的。认识上帝的名字意味着认识上帝的特质、尊重他的权柄、服从他的命令、凡事信赖他。（箴言3：5，6） 同样，奉耶和华的名而行意思是献身给上帝，为上帝作见证，生活完全符合上帝的旨意。（路加福音10：27）你有没有这样做呢？
14．我们想要永远事奉耶和华，除了责任感之外，还要培养什么美德？
14、要永远事奉耶和华，单凭责任感是不够的。提摩太事奉耶和华多年，使徒保罗仍然敦促他说：“要以敬虔为目标操练自己。”（提摩太前书4：7）“敬虔”出于感恩戴德的心。“敬虔”的人会深深崇敬耶和华，万分钦佩上帝和上帝的处事作风，衷心爱戴他，热切盼望人人都尊崇他的名。我们想要永远奉独一的真神耶和华的名而行，就要在生活上培养敬虔这种美德。（诗篇37：4；彼得后书3：11）
15．我们怎样才能专一爱戴上帝？
15、耶和华是“要求专一爱戴的上帝”，我们一心一意崇拜他，才能蒙他悦纳。（出埃及记20：5）我们不能三心两意，既爱上帝，又爱这个以撒但为神的邪恶世界。（雅各书4：4；约翰一书2：15-17）耶和华清楚知道我们想做怎样的人。（耶利米书17：10）我们真的热爱正义，他会知道。他会帮助我们应付生活的考验，赐给我们强大的圣灵，使我们不致被这个邪恶腐败的世界所同化。（哥林多后书4：7）他也会帮助我们谨守在地上乐园里享永生的希望。我们的前景多么光明！独一的真神耶和华必实现这个希望，我们无疑应该深深感激他，甘心乐意事奉他。
……
谢选骏指出：上文没有讲清楚，信仰耶和华为独一的真神到底有什么好处呢？我认为好处就是——信仰真神就是把自己客体化，把自己客体化，就是不再把自己作为主体，不再以自我为中心。这样就能消除恐惧。这样，自我就不会因为自我的消失，而感到遗憾和恐惧。顺从真神的人因此成为了真人，因为他把自己客体化了。真人面对假人而言，就是永恒的了，因为他追随了永生的神。
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