谢选骏：一切都会过去的，包括死亡

网文《死亡的艺术》（慧律法师）报道：

“时间总会过去的；好景不可能长久。”——那么要如何看破“世间”、看破“人生”呢？这就必须从“无常”下手。

我去逢甲演讲时，教同学们两句座右铭：“时间总会过去的；好景不可能长久。”这两句话将它贴在墙上，可以帮您们度过最痛苦的岁月。

当年，我谈恋爱失败时，非常痛苦；把感情放下去时，要再跳出来是非常苦的。当时，我徘徊淡水河边，看著河面来回低飞的鸟儿，流水波涛起伏；走在台北桥，感到人生如此痛苦，很想跳河寻求解脱，却又不敢。走到河旁摸摸河水冷冰冰的，想想跳下去若淹不死更痛苦了。

在最痛苦之际，翻阅到一本名人的座右铭，一位好莱坞的影星写著：“从那一天舞台上摔下来，断了腿之后，亲戚、朋友、男朋友都远离了我，我的内心充满了痛苦，并且我也悟到了‘时间总会过去的’这句话。”

想到我与她之间，相聚时总要吵架，分离时又会想念，人真是矛盾的动物。在分离、聚散之间，一直想著“时间总会过去的”这句名言，心灵终于平静下来了。

有一次，我到文化大学去演讲，这位无缘的女朋友，也赶上山听讲，我们再见面了；没有旧情绵绵的场面，刹那间，我发现她是业障现前。她问我说：“别后如何？好吗？”我说：“好啊！我活得很解脱。那你呢？”她摇摇头，现出一副苦瓜脸。所以，我认为人生必须要去体会，去看破它，才能活得更超越。

另外一句“好景不会太长久”。我们要知道任何一件圆满的事情，都可能有无常的破坏性，这个世间本来就是一种“无常”的存在。所以说“无常就是苦”。今天我们拥有一个圆满的家庭，但总有一天必须分离、拆散，再亲密的伉俪、多深情的父子，也总有一天必须分离。

如果我们能把这种“无常”观念存在心中，对生、死就会释然了。对生、死的看法，佛教就能超越。死对佛教徒来讲是一种“往生”，脱去这具臭皮囊，得到解脱。

有许多看相的先生告诉我，在三十七岁到四十岁中间，会有劫难，可能逃脱不过；小时候，也曾算过命。我现在三十四岁，换句话说再三年就要解脱了，向各位说：“再见！”真高兴，这个世间太苦了。现实生活让我们透不过气，好像从哪个角度看都会有错误，有时比死还痛苦。但话又说回来，不要说死了就能解脱，必须有修行才能死，要记得念佛号，才能解脱。

谢选骏指出：“法师”上面的话好像是对的，因为有人临死的时候却死不了，拖了很久，十分痛苦。北京一位老基督徒就是如此。癌症晚期，整整三个月，依靠输液，却无法咽气……后来正好我去了，就在他额头上画了一个十字，说了一句“奉圣父圣子圣灵的名”。他一下子释然了，流出两滴泪：“你也是基督徒？”我说：“是的，主让我来看你的……”他说：“我这一辈子对不起主，没有给他做见证……”当晚他就走了，安然无恙了。由此我就知道了法师们所不能知道的一点真理：靠着自己修行以外的神秘力量，无需修炼就能安然无恙了——因为“时间总会过去的；死亡不可能长久。”真的，一切都会过去的，包括死亡。而过去了的死亡，就成为永恒的天国了。