标签谢选骏全集

2022年1月16日星期日

谢选骏:丁汝昌是个历史反革命



网文《丁汝昌》报道:


丁汝昌(1836年11月18日-1895年2月12日),原名先达,字禹廷,亦作雨亭,号次章。生于安徽庐江县,后举家迁居巢县,定居巢湖南岸龙骨山下高林镇,今属巢湖市散兵镇,现村名山西丁。清朝北洋海军水师提督。甲午战争时期的1895年2月,丁在北洋水师全军覆没前,拒绝投降日军而服鸦片自杀。


生平

1836年11月18日(清道光十六年十月初十日),丁汝昌出生于安徽省庐江县丁家坎村。丁汝昌早年家庭虽不富裕,幼时曾入私塾。1854年(清咸丰四年),太平军攻占庐江城之后,丁汝昌参加太平军,成为程学启部将,1860年(清咸丰十年),清军攻打安庆,丁汝昌随程学启投入湘军,1861年随程学启改入淮军。1862年,丁汝昌即参加刘铭传的铭军水师营并参与攻克常州、广德等战役。1864年太平天国败亡,丁汝昌随刘铭传北上与捻军作战,原水师营改编为马队,丁汝昌即为马队军官。1866年,丁汝昌取得寿光大捷。1868年,东捻军失败,丁汝昌授总兵,加提督衔,赐协勇巴图鲁勇号。1877年,朝廷拟调任丁汝昌往甘肃,途经天津时,因伤病复发而滞留。后为李鸿章看中,调往新购的蚊子船“飞霆”号熟悉海军知识。


筹建水师

1879年,丁汝昌在李鸿章的举荐下,先留用北洋海防,后出任北洋海防兵船督操。翌年,李鸿章推举丁汝昌带团前往英国,接收向英国订购的“超勇”“扬威”号巡洋舰。在英期间,丁汝昌获得英国女王维多利亚的接见,同时与英国海军部及舰船设计师交流。期间,丁汝昌亲自研读海图,制定航线。整个活动期间,丁汝昌率领的接舰团受到英国各界的好评。


1880年,丁汝昌率林泰曾、邓世昌等官兵赴英国接收“超勇”、“扬威”巡洋舰回国。


1882年,朝鲜爆发壬午兵变,丁汝昌率北洋水师舰船开赴朝鲜,擒获朝鲜大院君李昰应,使日本干涉朝鲜计划落空,防止事态进一步恶化,获奏赏。


北洋水师成军

1888年,北洋水师正式建军,丁汝昌出任提督。负责全局人事、后勤与舰队活动的方针。具体事务由旗下总兵负责,期间受到留外海军军事学校正科班出身的刘步蟾等人为主的中高级官员的排挤,无视提督军令,军纪失控不振,后得李鸿章惜才力挺,以及中下级军官和外籍顾问的欢迎。


黄海海战

1894年,中日甲午战争爆发。在朝廷内以翁同龢为首的清流煽动下,光绪帝下令要寻战。李鸿章因北洋数年未添一舰,同时后勤弹药补给严重缺乏的情况下,要求丁汝昌尽量“弃战保船”。7月26日,丁汝昌率军出巡,意图寻求日军主力以报丰岛海战之仇。后无所获,遂返回威海卫,同时布置海军基地内水雷,以防日军鱼雷艇偷袭威海卫军港。但8月2日,清廷严厉申饬李鸿章,指责丁汝昌怯懦所以未能寻获敌军。丁汝昌因此再度率军出洋,但仍未所获。言官攻击更甚,礼部满侍郎志锐甚至要求处死丁汝昌。8月9日,丁汝昌再次进行出洋巡逻,但第二天日军军舰即出现在渤海湾内。由此,引发光绪帝和言官的巨大震动和愤怒。8月23日,清廷绕过李鸿章,直接指挥丁汝昌。在不了解前方形势的情况下,清廷严令丁汝昌不得离开旅顺威海一线,直接将北洋舰队困于渤海湾内。两天后,清流言官上疏弹劾丁汝昌,翁同龢亲自上阵,要求革去丁汝昌的提督职务。光绪帝在26日即刻下旨,革去丁汝昌的提督职务。8月29日,李鸿章终于上奏朝廷,指出北洋舰队补给存在的重大问题,以及海军作战的苦衷。最终,丁汝昌一事惊动慈禧太后。9月1日,清廷收回成命,暂免处分丁汝昌。


9月,丁汝昌奉命率北洋水师主力护送陆军增援朝鲜驻军,18日返航时在鸭绿江口的大东沟附近海域遭遇日本舰队,双方发生黄海海战。海战中,丁汝昌在旗舰“定远”舰飞桥上指挥,被炮火所伤。经过5个小时鏖战,北洋水师在缺乏大量弹药的情况下惜败,致远、经远、超勇三艘巡洋舰被击沉,扬威舰被济远撞沉,广甲号逃逸搁浅自毁,共计损失5艘巡洋舰,余舰均受伤严重,而日本联合舰队有5艘军舰被重伤。


战役结束,北洋舰队返回旅顺修理厂修理,但船坞工人大部分逃跑,以致维修进程极度缓慢。11月13日,由于日军从陆路逼近旅顺,在未修复的情况下,北洋舰队被迫离开旅顺港,返回无修理厂的威海卫基地。11月16日,清廷却下令指责丁汝昌避战,革去其顶戴。


北洋水师覆灭

丁汝昌返回威海卫以后,便全力布置威海卫海防。但11月26日,清廷却下令革去丁汝昌职务。11月27日,御史言官在翁同龢授意下,联名上奏要求处死丁汝昌。12月12日,日后坐视日军登陆荣成湾合围威海卫的山东巡抚李秉衡,也上奏清廷,要求处死丁汝昌。12月17日,清廷下旨将丁汝昌交刑部治罪。他对陆军的战力表示担心,建议做好炸毁陆路海岸炮台的准备,结果反成了“通敌误国”的罪证,清廷下令将其交刑部治罪。在刘步蟾等将领的通电请愿,李鸿章的极力申辩下,清廷命令,待丁汝昌手头事务结束后,解送刑部。

1895年1月20日,日军在山东半岛荣成登陆,随后,日军从陆路攻克威海陆上炮台,海陆合围北洋水师,丁汝昌与北洋水师残部固守刘公岛待援。定远舰中日军鱼雷失去行动能力,北洋水师被迫炸毁旗舰“定远”以免资敌,2月11日在威海英国海军顾问鼓动投降献舰,部分水师叛军持械要胁,丁汝昌向日军投降,后丁汝昌服鸦片自杀,享年59岁。同名电视剧考证与演出不一样是,室外水兵哗变,丁退回室内无路可走只好传出枪响自尽,北洋水师全军覆没。军人应以武器自裁较为可能,丁汝昌自尽符合日本的武士道精神,赢得了日本军人的敬重,伊东佑亨以商船将丁汝昌遗体送回中国。另一说法是丁汝昌拒绝投降而自杀,后事托与英国人副提督马格禄,马格禄、浩威(George Howie)等人以丁汝昌的名义起草了投降书,向日军投降。据孙建军研究,笔迹鉴定与史实证据支持丁汝昌拒降自尽的说法。


身后

日本政治人物胜海舟曾为丁汝昌作祭文,并非传说中丁汝昌是明治维新志士日军联合舰队司令伊东佑亨的同学,而是因为丁汝昌在1886年和1891年曾经两次率领北洋舰队访问日本。


平反

清廷将甲午战争之败,归因于丁汝昌缺乏海军经验,因而下旨“籍没家产”,清廷命丁汝昌死后穿上黑色囚衣,棺材漆成黑色,外加三道铜箍捆绑,意为枷锁,昭示棺主有罪,用砖封在其原籍村头,不许埋葬,直至宣统二年(1910年),经载洵及萨镇冰等人奔走,清廷为丁汝昌平反。民国元年(1912年),灵柩始归葬于安徽无为县西乡小鸡山梅花地,入土为安。


评价

丁汝昌是淮军出身,缺乏海军经验。在海上训练期间,刘步蟾等军官一直不服丁汝昌。1890年,琅威理与刘步蟾发生冲突后离职,新聘任的总教习汉纳根原为陆军尉官,对指挥海战同样一窍不通;唯北洋舰队日益为暮气所笼罩。甲午海战的惨败在很大程度上是因为丁汝昌指挥不力,但丁汝昌仅将海战失利完全归罪于济远舰管带方伯谦。战后方伯谦被丁汝昌处以极刑,其结果就是北洋舰队军心涣散,纪律更加松弛,指挥更加不灵。旅顺失守后,仅存威海卫,北洋海军面临生死存亡的最后关头,丁并未积极主动措施打破敌人的海上封锁,反是坐以待毙。身陷绝境,指挥不灵,最后只有自杀明志一途。


参考文献

参见陈悦《北洋水师研究》

陈诗《丁禹廷军门传》:“咸丰荒旱,父母亦逝。太平军过庐邑,掠人入伍,汝昌被掠,从至皖城。与同馆者,则桐城程忠烈学启也,倾怀效能,意气相得。无何,湘乡曾忠襄国荃围皖城,学启偕汝昌率三百人逾城出降。忠襄犹疑虑,每战令居前,屡获捷,既克皖,学启授参将,领开字营。汝昌哨官,亦授千总”。


甲午战后,来远帮带大副张哲荣呈文指出海军失利缘由:“军兴以来,未闻有上制胜之谋者。提督与诸将画策时,有口是而心非者,有唯唯而退者。员弁有言,多因避嫌不敢上达。至临敌之际,各自取巧为己,不顾大局。……甚至临阵退缩,畏缌不前者,不加查察”。定远枪炮大副沈寿坤指出:“大东沟之战,非弹药不足,乃器之不利也;非兵士不出力,乃将领之勇怯不同也。勇者过勇,不待号令而争先;怯者过怯,不守号令而退后。此阵之所以不齐,队之所以不振也。致败之由,能勿咎此乎。”

李鸿章在10月5日的奏折《大东沟战斗折》说明:“此次据中外各将弁目击攻沉倭船三艘,而采诸各国传闻,则被伤后沉者尚不止此数。内有一船,系装马步兵千余,将由大孤山登陆,袭我陆军后路,竟令全军俱复。而我运送铭军八营驶抵口内,得以乘间陆续起岸,不至被其截夺,关系大局匪细,实赖海战保全之功。若非济远、广甲相结继遁逃,牵乱船队,必可大获全胜。犹幸致远、经远冲锋于先,定远、镇远苦战于后,故能以寡击众,转败为功。此则方伯谦之罪,固不容诛。”

丁汝昌同乡吴敬荣在海战中“始而逃阵,继而毁船,仅予革职留营,仍复月给薪水”。方伯谦被杀激化了北洋舰队中各派系之间的矛盾,而且赏罚不公引起更多人的不满。《卢氏甲午前后杂记》的作者卢毓英认为:“余急问之曰,广甲管带如何矣?彼曰,未之闻也。余不禁骇然,曰,何同罪而异罚也!”

丁汝昌在写给威海卫绥巩军统领戴宗骞的信中表露自己的处境和心情,他说:“汝昌以负罪至重之身,提战余单疲之舰,责备丛集,计非浪战轻生,不足以赎罪。自顾衰朽,岂惜此躯?……惟目前军情有顷刻之变,言官逞论列曲直如一,身际艰危尤多莫测。迨事吃紧,不出要击固罪;即出而防或有危,不足回顾,尤罪。若自为图,使非要击,依旧蒙羞,利钝成败之机,彼时亦不暇过计也。”


谢选骏指出:我认为丁汝昌种种别扭的表现,与他是个“历史反革命”有关——他出身于太平天国的叛徒,虽然投降满清却有抹杀不掉的印迹。虽因善于见风转舵,受到了李鸿章的提拔,却始终不被根红苗壮的满清正统所器重。丁汝昌的家乡盛产保姆,他做做家政服务也许更加合适,李鸿章却一定要他统领海军,以此外行领导内行,能不一败涂地吗?

没有评论:

发表评论

谢选骏:人類只有趨利避害、崇拜瑪門的“意志自由”——以聖奧古斯丁爲例

(一)如何理解這句話——人類只有趨利避害、崇拜瑪門的“意志自由”…… 這句話的核心意思是:人類在做出選擇時,往往受到利益驅使,以追求最大利益為目標,而這種行為背後隱含著對物質財富的崇拜。 讓我們來逐一分析這句話的含義: 趨利避害: 這是一個基本的生存本能,也就是說,人類在做出選擇...