谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-)@中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借文革前连小学都未毕业的同等学历,考入中国社会科学院研究生院,1981年硕士毕业。1987年因出版《神話與民族精神》受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的策劃、撰稿。1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、批判,定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏在《人民日報》《光明日報》《科技日報》的專欄也遭到取締,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。@但谢选骏沒有放弃,承前啓後六十年,不斷出版史無前例的《谢选骏全集604卷》三億漢字。其中主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍等最初百卷;《宇宙朝聖》10卷、《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷;古今中外著作點評130餘卷以及歷史回顧7卷。其中最有创见的《思想主权》,猶如其著作的塔尖。——以上是对《维基百科》等網絡謠言的點滴糾錯。——【思想主权】的概念,来自圣经【神说:“要有光。”就有了光。】謝選駿完成了五十卷《思想主權系列》,並創作六十卷《劇集》。
2020年6月2日星期二
谢选骏:柏拉图的无知
“震动台湾的春宫完整视频流出”(2016年3月30日,苹果日报)说,自称“行动艺术家”、被网友封为“做爱哥”的杨士毅,上月元宵节和曹姓女友带着友人小孩,在台南月津港灯节当众演出“皮影活春宫”,被警函送侦办。杨今晨在网路发布完整版影片,称是受柏拉图地穴寓言而有拍片灵感,因现代人受手机等物影响,认知知觉已遭扭曲,就像被困在山洞的囚犯,以为由他人刻意操控的影像是真实世界缩影,其实却是被蒙在鼓里,离现实远之又远。
杨士毅(33岁)虽引用哲学寓言,解释这次行动的含意,但其前女友仍在影片最后气得私讯他:“警察(因活春宫案)找上我家了你跟哪个新女人拍片?”还抛下狠话说:“以为你变了,但根本没变”似乎仍无法接受杨的思想。
杨士毅上月22日和曹姓女友(24岁),及澳洲籍友人、澳洲友人的小儿子,从桃园南下到台南盐水看蜂炮、赏花灯,却“一时兴起,想上台展现肌肉”,因发觉女友和小男童也在台上,“瞬间灵感涌现”,与女友在台上模拟各种男女做爱动作,并请友人摄影,以便日后可把影片放置网路供人浏览。
杨士毅将剪辑过的完整版于今天凌晨PO网,提到因这影片使自己又被捕,他和女友等人因此到警局报到,并对其灵感来源的“地穴寓言”做了长篇大论说明如下:
柏拉图地穴寓言启发我念哲学:一群囚犯被困在山洞,一生都看着墙上虚幻的影子,以为那就是唯一的真实世界,却不知有人在火前面操控木偶。
他们完全不晓得外面、实体的人、动物和太阳长怎样,其实真相就是我们完全无法知道真相,现实的本身你是无从了解的,因为东西经头脑过滤后,也只不过是脑细胞里的化学成分投射在头壳里的影像,我们的头壳就是那个山洞。
头脑在暗暗的头壳里不能直接感受到外面的世界,换句话说,我们所看到的都只是萤幕(脑子)上面的画面,现在科技发达,日常生活有更多媒体、手机和电脑的萤幕,导致认知和知觉上更多层次的扭曲。
在寓言里,苏格拉底走出山洞看到了外面的一切、事实的真相,当他回山洞告诉大家,结果大家把他抓去关,以为他疯了。
人生是一场戏而我们都在看图说故事,每个人都有自己的电影客观角度,没有谁对、没有谁错,(穿插灯会照片)这些灯笼就像你的思维,里面的灯光是你的意识,可是烟火就是纯意识,如果你没有心智的束缚,你的意识就可以完全地自由。
……
谢选骏指出:上述的闹剧,其实源于“柏拉图的无知”。
柏拉图虽然冒名苏格拉底发言,却不懂得苏格拉底的无知才是真实的。而柏拉图的理念其实才是无知的体现。
不论是苏格拉底还是柏拉图,还是其他人,都不可能走出自己的洞穴,都无法看见宇宙的真相。
如果不明白这个,就会陷入“柏拉图的无知”。
如果不明白这个,就会产生后来的西方哲学源于“柏拉图的无知”所出现的所有闹剧,以及种种向西方寻求真理所产生的“东施效颦”的闹闹剧。
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