(一)
《北极光有声音?科学争论真相究竟如何》(菲奥娜·阿梅里 BBC 2021年10月18日)报道:
这是一个困扰了观察者几个世纪的问题:有着奇妙颜色的北极光能产生可辨别的声音吗?
由于太阳粒子与地球大气中的气体分子相互作用,极光通常发生在地球的两极附近,那里磁场最强。但关于极光发出声音的报道非常罕见,而且一直以来都被科学家们所忽视。
但2016年芬兰的一项研究最终证实,北极光确实能发出人耳能听到的声音。参与这项研究的一名研究人员捕捉到一种声音,据估计是由这些迷人的光所发出的,声音来自于地面以上70米(230英尺)的地方。
不过,这种声音背后的机制仍有些神秘,就像要听到这种声音必须满足的条件一样。我最近的研究回顾了关于极光声音的报道,以了解如何研究这一难以捉摸的现象,以及确定所报道的声音是客观、虚幻还是虚构的。
在20世纪头几十年里,极光发出声音是一个特别活跃的争论点。当时来自北纬地区定居点的报告称,声音有时伴随着天空中迷人的光出现。
目击者称,在特别猛烈的北极光出现期间,会有一种轻微的、几乎察觉不到的爆裂声或嗖嗖声。例如在20世纪30年代早期,在亚北极设得兰群岛(Shetland Islands)的周报《设得兰新闻报》(The Shetland News)上开始出现大量个人证实,将北极光的声音比作“丝绸发出的沙沙声”或“把两块木板拍在一起”。
加拿大北部和挪威也有类似证言证实了这些说法。但科学界对此并不信服,尤其是考虑到很少有西方探险家声称自己听到过这种难以捉摸的声音。
这个时期极光声音报告的可信度与北极光的海拔测量密切相关。人们认为,只有那些下降到地球大气层较低的极光才能传出人耳能听到的声音。
问题是1932至1933年第二个国际极地年(Second International Polar Year)的记录显示,极光最常发生在地球上空100公里(62英里)的地方,而在80公里(50英里)以下的地方很少见。这表明光发出的可辨识的声音不可能传输到地球表面。除了声音以外,北极光可能还会产生一种金属气味……
鉴于这些发现,著名的物理学家和气象学家仍然持怀疑态度,认为极光发出声音是民间传说或听觉错觉。
参与无线电技术发展的英国物理学家奥利弗·洛奇爵士(Sir Oliver Lodge)说,极光非常生动,可能导致出现一种心理现象,就像流星有时会在大脑中发出嗖嗖声一样。同样,气象学家乔治·克拉克·辛普森(George Clark Simpson)认为,低空极光很可能是由低空云层的干扰造成的一种光学错觉。
不过,20世纪两位天文学家的助手所写的报告声称听到了极光,为大量个人报告增加了一些合法性。
其中一人写道,他们听到了“一种非常奇怪的微弱的哨声,有明显的波动,似乎与极光的振动完全一致”,而另一人则听到了“燃烧的草或喷雾”的声音。尽管最后两个证据很有说服力,但他们没有提出极光声音如何运作的机制。
1923年,加拿大著名天文学家克拉伦斯·钱特(Clarence Chant)首次试探性地提出这个经久不衰之谜的答案,后来得到了最多支持。他认为,北极光的运动改变了地球的磁场,导致大气电气化,即便是在相当远的距离。
当电气化过程遇到地面物体时,会在离地表更近的地方产生劈啪声,很像静电的声音。这可能发生在观察者的衣服或眼镜上,也可能发生在周围的物体上,包括冷杉树或建筑物的包层。
钱特的理论与许多关于极光声音的报道很好地联系在一起,也被偶尔报道的臭氧气味所支持——据报道,在北极光显示时,臭氧带有类似电火花的金属气味。
不过,钱特的论文在20世纪20年代基本上没有引起人们的注意,直到20世纪70年代,两位极光物理学家重新审视了历史证据,才得到认可。钱特的理论在很大程度上被今天的科学家所接受,不过对于产生声音的机制究竟如何运作仍然存在争议。
可以确定的是,极光确实在极少数情况下能让人耳听到声音。许多人对噼啪声、嗖嗖声和嗡嗡声的描述,代表一种客观的听觉体验,而不是幻觉或想象。
极光可能只在其5%的强烈光线中发出声音——如果你想亲自听到北极光,可能得在极地花很长时间,因为这种听觉现象只出现在5%的强烈极光中。它也最常在山顶听到,周围只有几栋建筑,所以不是特别容易实现的体验。
近年来人们一直在探索极光的美学价值,激发音乐创作,并为了与极光电磁信号相互作用找到新方式奠定了基础。
拉脱维亚作曲家ēriks E?envalds在音乐中使用了美国探险家查尔斯·霍尔(Charles Hall)和挪威政治家弗里德托夫·南森(Fridjtof Nansen)的日记节选,两人都声称听到了北极光。他的作品《北极光》(Northern Lights)将这些报告与唯一已知的拉脱维亚民歌交织在一起,这首民歌讲述了极光现象,由男高音独唱。
或者你也可以在家收听北极光的无线电信号。2020年,英国广播公司第三电台的一档节目将极光的极低频无线电录制下来,重新映射到可听频谱上。
虽然这与在雪山顶上亲耳聆听北极光发出的声音不同,但这些声音仍能给人一种令人敬畏的感觉,让人感悟极光的瞬息万变。
谢选骏指出:极光最常发生在地球上空100公里(62英里)处——这个地方不就是所谓的地球大气层和太空的交界处的卡门线吗?如此巨大的时空穿梭,让我直觉,极光可能就是中国古代神话里的“烛龙”——
网文《烛龙》报道:
烛龙是中国古代神话中的钟山山神,身长千里,通体赤红,居住于章尾山,烛龙有一子名为“鼓”,被处死于钟山之东。《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水,即所谓“风雨是谒”、“能请致风雨”。
现代人在洪荒流小说中杜撰了烛龙创世的说法,更有甚者还无端的将烛龙吹嘘成了盘古的身体部位。实际上烛龙作为四大神龙之一,地位最高也仅仅是等同太阳,见于元初《说郛》“烛龙即日之名”,在这一等同太阳的说法里烛龙还是《山海经》里噎鸣、石夷、鹓等神人的下属,烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己,听命于噎鸣等神,远不及青龙、应龙于古籍创世五亿天地、一怒而灭世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。
除却烛龙等同太阳的说法外,烛龙还有执炬、衔烛、衔火精,分别照亮幽都、无日之国的版本。在这些版本里烛龙的能力全部来自于炬、烛、火精,所照明范围也仅限幽都或无日之国,同时烛龙又成了无名神人、应龙的从属,就连烛龙赖以逞威的“炬”也都源于无名神人所赐。据汉代王逸于《楚辞章句》中考证无日之国即“幽都”,唐代王勃也曾称“烛龙避尧日于幽都”。
烛龙除了躲避尧日,还有见星则惧的记载。《景星赋》载“癸丑之秋,有星丽天……烛龙不敢张炬”。
烛龙不仅在《后汉书》:“征烛龙令执炬兮,过钟山而中休”奉无名神人之令执炬,还有更多职责,南朝王融称:“仙者驾御所至,烛龙为之引导”,甚至还有《使琉球录》记闻曰“仙瀛……长照烛龙膏”,认为仙岛瀛洲用烛龙的脂膏照明。烛龙外文名Aurogon,别名烛阴。
传说由来
烛龙之说的由来,诸多古人都曾给出过自己的解释,《楚辞章句》说“无日之国,有龙衔烛而照之也”,《山海经校注》:“炬,可以照明,为烛”、“烛照九阴之幽隐,烛龙之称烛阴,盖以此矣”。而《山海经注》说“烛九阴”意为“烛照九幽之处”,并非烛龙的名字。
神话记载
外貌形象
烛龙最早形象出自《山海经》说烛龙是一条红色皮肤的无足而人面之龙,住在海外赤水之北,身长千里。
《山海经》是这样描述烛龙的:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙……钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无綮之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下”。
《山海经》原文并无记载说此二神为一体,但晋代郭璞考证钟山之神烛阴即章尾山之神烛龙,后世沿用此说至今。
烛龙有没有脚是其具体形象的唯一争议,在汉代的《淮南子· 地形训》载:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日 ,其神人面龙身而无足。”说烛龙在雁门北见不着太阳的地方,没有生脚。但《山海经传》:“(烛龙)龙身一足”,烛龙又有了一只脚。
衔烛之龙
现代人常以为烛龙非龙,实际烛龙自古以来即是龙种。战国时《楚辞·天问》云:“日安不到,烛龙何照?”,汉代王逸认为烛龙只是寻常的龙,他在注解《楚辞》此句说:“天西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也”,认为烛龙凭借火烛,照耀西北幽冥国度。
无独有偶,《山海经传》引《诗含神雾》:“天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中”,神话学家袁珂疑王逸所谓“烛”,即此“火精”。从先秦时期的《山海经》中“是谓烛龙”,到汉以后的各类神话典籍,如上述王逸、郭璞,也如清代王晫所撰《龙经》,都以烛龙为龙,只不过如后世龙种兼任河神水神一样,烛龙也兼任钟山、章尾山的山神。《昭明文选》直接称烛龙为:“衔烛之龙”。
最初来历
上文提到“天不足西北”,方有烛龙衔照,而《淮南子》有云:“昔者共工与颛顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折地维绝。天倾西北”,《素问》云此即“天不足西北”。
《周礼·大司徒》梳引《河图》:“天不足西北,是为天门”,可见直到共工颛顼争帝而断不周,天倾西北、天不足西北,才有天门,才能有烛龙“以照天门中”,由此也可知,烛龙于共工颛顼时代才初次登场,依靠口中所衔的火精照亮“无有阴阳消息”的西北之国。值得一提的是,天门又称天关,正是应龙所掌管的天关、地轴。
神人下属
《后汉书》中云:“征烛龙令执炬兮,过钟山而中休”,烛龙被神人征召,要手执火炬,直到到了钟山,才能稍作休息。唐代李贤注解到:“烛龙,北方之神也,经曰:西北海之外有神,人面蛇身而赤其眼,及视乃明,不食不寝,是烛九阴,是谓烛龙炬,可以照明”,直接将烛龙视作与火炬一体,称作“烛龙炬”。
但被神人征召的烛龙,却又因畏惧“景星”、“尧日”,而数次怠慢“执炬”的职责,唐代王勃就曾称:“烛龙避尧日于幽都”。《景星赋》也有载:“癸丑之秋,有星丽天……烛龙不敢张炬”。
山海经中的烛龙
《使琉球录》所记闻:“仙瀛……长照烛龙膏”,或许就正是神人对烛龙的惩罚。袁珂曾推测说《玄中记》载:“北方有钟山焉,山上有石首如人首”中的石首,即烛龙所化,但也并无证据可以断论。
《山海经·大荒东经》:“有女和月母之国。有人名曰鹓……是处东极隅以止日月,使无相闲出没,司其短长”,通常认为鹓即五凤之一的鹓雏,与《大荒西经》:“有人名曰石夷……处西北隅以司日月之长短”,共同司掌昼夜的长短,使日月不得有空闲,倘若烛龙等同太阳,则烛龙除了无名神人征召执炬,应龙掌管烛龙所处天门外,于《山海经》中也有着至少三位上司。
《大荒西经》更有:“颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,黎邛下地,下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次”,章太炎与袁珂皆认为噎即噎鸣,《海内经》:"后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二",“常羲生月十有二”相似。
处东极隅、西北隅司掌白昼、黑夜时间长短的鹓与石夷,以及总司日月星辰,生岁十有二的颛顼之后——噎、噎鸣,可以说是烛龙的上司和主人了。
此外,《山海经》称烛龙“息为风”,倘若天下之风皆出自烛龙之息,则烛龙呼吸都需受控于折丹、因因乎等神,见于《山海经》:“名曰折丹……处东极以出入风……有神名曰因因乎……处南极以出入风”。
地位上升
前文提到烛龙衔烛、衔火精照耀西北无日之国,直到宋代《鉴诫录》引唐代古典都仍称:“烛龙衘耀,只可照于一方;春雷振声,不能过于百里”。
但到了明清之时,烛龙的地位却有了显著的提升,在明代《说郛》中烛龙成为了太阳的象征,曰:“太阳顺四方之气,古圣曰烛龙。行东时肃清,行西时温,行南时大,行北时严杀,烛龙即日之名”。
烛龙的最高定位出现于明清之际,被认为是太阳的另一个名字,但在《山海经》中,烛龙远没有如此高的地位。在明代,烛龙紧追应龙其后,也成为了皇家的祭祀对象,号神烈山之神,位享地祇坛,与五岳、五镇等众多山神同列,与顺天佑畿辅时的应龙神一样并非是单纯的异兽,或是纯粹的龙种,而是兼具多种神格的龙中之神。
神话考证
在现代洪荒流小说与营销号文章里,烛龙成为了创世神,但在中国正统的神话里烛龙与创世没有任何关系,曾有学者专门撰文驳斥了如今营销号所谓的烛龙为创世神之说。
在神话学研究中,最多只说烛龙是明代的某一版本盘古,且只是明代盘古部分能力的原型,与并没有将烛龙等同为盘古,更非是说烛龙是创世神,也没说烛龙有创世之能。最早的盘古形象出现在三国时期,与烛龙没有任何关系。学术界认为的盘古原型主要是盘瓠。
曾有学者于其文章中直言:“盘古神话当是魏晋间由南方民族传入者。盘古之主要事迹为开辟天地和化生万物,然诸书述烛龙,却全然与开辟和创世无涉,《海外经》所谓“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,……息为风”云云,也与创世无关,明代《广博物志》卷九引《五运历年记》所谓“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为夜。”显系以意捏合盘古与烛龙”,称烛龙与“开辟和创世”无关。
神话学家袁珂也说:“烛龙之兽性高于人格化,实在难以进位于天神之列”,认为将烛龙称为天神都已经言过其实。
太阳之说
信有之议
清人俞正燮发明烛龙即太阳之说,其《癸巳存稿·烛龙》条备引古书烛龙之文,认为“烛龙即日之名”。此说最古,上引《易纬乾坤凿度》即开其先河。并称烛龙之说出自盖天说宇宙观。
清末姜亮夫《楚辞通故·烛龙》谓:“古人束草木为烛,修然而长,以光为热,远谢日力,而形则有似于龙。龙者,古之神物,名曰神,曰烛龙”,但其所据材料全抄自俞氏,说法却大相径庭,他认为“烛龙”即“祝融”之音转,烛龙传说即“祝融传说之分化”。
袁珂《山海经校注》说:“说者谓此神当即是原始的开辟神,征于任昉《述异记》……信然。盘古盖后来传说之开辟神也”,把烛龙与开天辟地的盘古等同起来,并将烛龙视作开辟神。
疑无之言
第一,烛龙“视为昼,瞑为夜”(《海外北经》),有似于日,然《天问》谓:“日安不到,烛龙何照?”《淮南子·地形训》谓:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日。”《诗含神雾》云:“天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。”明谓烛龙所在为日照所不及的幽暗之域,则烛龙非太阳明矣,故“太阳说”不可从。
第二,“烛龙”与“祝融”固然声韵相近,但典籍中所载祝融之事和上引所载烛龙诸事全不相涉,而以“烛龙”之名缘乎“束草木为烛”之形,则纯属想当然之词,且烛龙之神异又于草木之火烛何涉?故姜氏“火烛说”亦不可从。
第三,盘古为开辟神,其主要事迹为开辟天地和化生万物,然诸书述烛龙,却全然与开辟和创世无涉。《海外北经》所谓“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏……息为风”云云,也与创世无关。《广博物志》卷九引《五运历年纪》所谓“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼”,显系以意捏合盘古与烛龙,袁氏“烛龙为开辟神说”,正为此说所误。
2018-02-19阅读38896
参考资料
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10. 龚维英.烛龙神话溯源:民间文学论坛,1986:67
谢选骏指出:上文没说“烛龙就是极光”的可能,但如果烛龙就是极光,那么中国古人的显然已经到过北极地区了,至少是纬度很高的西伯利亚。
《北极光:美国科学家首次在实验室验证北极光产生原理》(2021年6月11日 BBC)报道:
北极光(aurora borealis或northern lights)可能是自然界最神奇和绚丽的景观之一。它曼妙多姿、变幻莫测,好像天边跳动的巨型彩绸,引人无限遐想和向往。
许多游客还专门前往诸如北欧冰岛、芬兰、挪威等靠近北极地区国家去观看这一壮丽景象。
还有民俗传说称,能看到北极光的人很幸运,因为极光的出现需要符合一些特定的条件。
但科学家过去一直无法证明这种在天空中闪烁的光波是如何产生的。
美国爱荷华大学的研究人员现在发现,北极光是由地磁风暴期间强大的电磁波产生的。而且,他们在实验室演示了极光产生的原理。
极光产生要有一定的环境。研究人员发现,电磁波(也称为阿尔文波)会加速电子向地球移动,从而导致粒子以光的形式展现,就是我们所看到的北极光。
爱荷华大学物理和天文学副教授豪斯解释说,测量表明,一小部分电子在阿尔文电磁场的推动下发生“共振加速”,类似于冲浪者在追逐浪花的冲浪运动中,随着波浪的移动而不断加速一样。
北极光如何产生?
简单说,北极光是由太阳风(逃离太阳的带电粒子)与地球的磁场和大气相互作用的结果。
一般来说,极光常常出现于纬度靠近地磁极地区上空。极光产生的条件需要有三个:大气、磁场、高能带电粒子。
现代物理学对极光产生原理是这样描述的:地球上的极光是由于来自磁层和太阳风的带电高能粒子被地磁场导引带进地球大气层,并与高层大气中的原子碰撞造成的发光现象。
科学家们在加利福尼亚洛杉矶分校(UCLA)的大型等离子装置实验室中,通过重现这一自然现象能够证实这一发现。
他们用一个20米长的房间来模仿地球磁场。
豪斯解释说,他们使用了一个专门设计的天线,然后向机器发射阿尔文波,有点像上下快速摇动给花园浇水的橡皮管一样,并观察波浪随着软管移动。
豪斯补充说,虽然试验无法再现五颜六色的光线,但他们从计算中发现,能够证明“阿尔文波上的电子可以加速成形成极光的电子”。
阿拉斯加和加拿大也是观测极光不错的选择。
美国的科学家们表示,听到这个消息感到高兴。
美国国家航空航天局(NASA)的科恩说,他对此感到非常兴奋。他说,能看到实验室的试验来验证太空环境中的理论或模型非常罕见。他还说,这会有助于帮助人们更好地了解太空天气情况。
“它也将对太空天气预报有用,这是NASA非常感兴趣的事。”
谢选骏指出:极光可以预报天气,这在“烛龙神话”中已经说得一清二楚了。
《澳大利亚也可以看到绚丽的极光》(BBC 2020年9月26日)报道:
“你能不能告诉我,为什么要来这里?”我丈夫问我,听起来有点不高兴。我本来只是答应他到海边享受一下二人世界,这是我们五年来第一次不带孩子出外度假。然而,当我们来到澳大利亚外海最南面的塔斯马尼亚岛的一个小镇时,正下着倾盆大雨,一堆拥挤的矮矮房屋,海边波涛汹涌,水色灰暗无光,放眼望去,看不到一家商店。那是冬天,寒冷刺骨。我可以理解丈夫为什么感受不佳。
那是我们刚刚抵达澳大利亚最南部的小镇南港时的情景。我们住在一个废弃的露营拖车停车场。这个停车场自称是露营车在“塔斯马尼亚的最后一站”。我不太确定,此自称是表示骄傲还是沮丧。丈夫也不知道我不带孩子来此度假是另有目的。过去的几年,我听到越来越多人谈起南极光。南极光是北极光在南半球的兄弟。北极光广为人知,很多人会成群结队前往加拿大、冰岛等北半球高纬度的极光圈去看夜空上舞动闪耀炫目的北极光,但似乎很少有人知道,南半球也有同样神奇的光之舞,因此我决心要去看看。
大多数人都知道北极光,但可能不知南半球也有南极光。
玛格丽特·索尼曼是《极光追踪攻略》一书的作者及面书“塔斯马尼亚南极光”主页的创始人。她说,“我觉得这是澳大利亚的自然遗产,只是人们不知道而已。”
当带电的高能粒子沿着地球磁场线撞击到地球的高层大气时,会在地球南北磁极周围产生极光(北极光和南极光),因为高能电子与大气中的气体碰撞时,会出现发光现象。
澳大利亚气象局太空气象部门的拉克丝·潘华(Rakesh Panwar)博士说,“带电高能粒子被地球磁场导引带进地球大气层,与高层大气碰撞就会产生极光。”他解释说,极光大多出现在高纬度或极地地区,但在太阳活动增强的时候,极光也会在中纬度地区出现。
虽然在澳大利亚大陆确实看见过南极光,但在澳大利亚大陆以南的塔斯马尼亚岛(或新西兰),极光更为常见,因为天空晴朗,而且离南极很近。这就是为什么我要拖着丈夫从墨尔本一直开车南下600公里的原因。
塔斯马尼亚岛和新西兰的晴朗天空是欣赏南极光的最佳地点。
我并不是唯一被舞动闪耀的南极光的魔力所吸引而来的人。32年前移居到塔斯马尼亚的美国人索尼曼告诉我,2005年她南下开车到塔斯马尼亚州首府霍巴特时遇到一次极光,那一次经历让她从此就痴迷上极光追踪。虽然那不是她第一次见到被称为曙光女神奥罗拉(aurora)的极光,但她说这一次最令她目眩神迷。当时她正在开车,极光开始在她身后出现,然后升到空中,就在她的头顶上舞动。她说,“我看到的那几乎是黑色夜空的一道道白色光带,但光带的飘动如此神奇,每一秒都在剧烈地变化,直冲天空。美丽而震撼。”
尽管索尼曼知道当地人也对追逐极光感兴趣,但是没有信息中心可以查看何时和何处可看到极光。她意识到需要一个极光预报系统。她说,“由于极光能否出现取决于天气,我们不仅要知道‘现在会有极光出现’,还要知道极光在哪里出现。”
索尼曼2010年创建了她的极光追踪面书页面,大部分粉丝是一些热爱极光的当地人(现在已经有超过85000名成员和10名管理员)。她说,她在面书上的这个账号“很快就成了极光摄影爱好者的汇集之处。这是因为极光摄影是看极光的最佳方式。”
位于塔斯马尼亚海岸外的布朗尼岛( Bruny Island)实际是由一道地峡连接在一起的两个小岛。她说,尽管人们想到极光,就会想到照亮天空的五彩光带,但在塔斯马尼亚,没有照相机,你肉眼看到的可能是白色的光带,也许周围会有一些彩色的辉光,除非太阳活动非常强大,产生的极光强度也会很大才会看到颜色。她解释说,“人的肉眼看不到很多颜色,因为我们眼睛的设计不需要在晚上分辨颜色。要看到色彩强烈的极光,则极光需要非常明亮。”但是使用相机就可捕作到颜色,拍摄结果可能相当惊艳。
当我问索尼曼她最喜欢南极光的哪一点,她的脸即为之一亮。她对这个话题充满热情,不怪得她说人们称她为“极光女士”。她说,“我们这里看极光好处之一是大多数极光不是出现在我们的头顶上。”她解释说,塔斯马尼亚岛离南极比北半球许多极光观看热点离北极要远得多。“对摄影者来说,他们观看地平线上的东西时,能看到更丰富的色彩。如果从北半球的一些地方看极光照片,极光通常是绿色的,这和你在头顶上看到的颜色差不多。因为我们这里比较多是地平线上的极光,因此几乎会看到各种颜色:红色、绿色、黄色、蓝色和紫色。”
她笑着补充道,“我想说,这就像看音乐一样。”
南极光的另一个独特之处是一年四季都能看到。不过很多人(包括我自己)认为追逐极光是一项冬季活动,这是因为北半球的极光观看热点,因为纬度高,在夏天是永昼,没有黑夜。在南半球的塔斯马尼亚、新西兰,甚至是澳大利亚大陆维多利亚省南部的部分地区,因为纬度较低,你有可能在温暖的夏季看到极光,尽管你不得不熬夜,因为要晚上9点到10点天才会黑下来。极光的色彩也同样令人惊叹,从天空中强烈的白色光柱到如梦如幻的绿色和红色光带,不一而足。
然而,我却显然选择了一个糟糕的周末来看极光,天色阴沉,还下着大雨。南港的一位当地人告诉我们,夏天的时候,他经常可以从自家屋后的阳台上看到极光。但不是每年的这个时候。他说,等天气好了再来吧。他是对的。天空中笼罩着一层灰色的云,后来,天黑了,在这浓浓的漆黑夜色中什么也看不见。
然而,当天我早些时候见到索尼曼时,她告诉我,我又做了一个错误的假设,我不需要专程跑到澳大利亚最南端,误以为这里看到南极光的可能性最大。
追踪拍摄南极光攻略
先在白天找好一处最佳观看点
地点应是光害最小之处
观看点朝南的方向没有视线障碍
拍摄前先练习拍摄星空,以保证对焦准确
查看塔斯马尼亚当地的地磁指数 K-index ,比如霍巴特的 kH或朗塞斯顿的 kL
加入当地的面书群组,比如 Aurora Australis Tasmania 或 Aurora Service - Australis ,以随时掌握南极光出没信息
相机设定建议
使用全画幅相机和广角镜,以让你的相机感光度达到极限
使用大光圈,调到F2或F4,即数字越小越好,以让最多的光进入相机
15到20秒的长时间曝光
将感光度 ISO调到 3200到6400,总之数字越高越好
索尼曼对我说,“你最好远离城市灯光,但在塔斯马尼亚省,你任何地方都能看到。你需要朝南望去视野清晰无障碍,没有山丘,没有树木阻挡。无论你在达文波特还是霍巴特,整个塔斯马尼亚都一样好。任何黑夜无光地方都可以。你可以在自家后院看到。”
于是,第二天早上,我和丈夫收拾好行装,离开南港小镇,穿过德恩加斯多海峡,前往布朗尼岛。布朗尼岛是两个由一道地峡连接的小岛。从世界闻名的奶酪到独特的白色小袋鼠,这个小岛有很多旅行者感兴趣的乐事,所以我想即使我们被出没无常的极光之舞扫了兴,也有很多其他事情可以做。这个岛屿是如此远离人烟,即使没有极光,夜空也会无比壮丽神奇,可以看到一览无遗的整个银河,还有满天的星星拥抱着你。
接近南北两极的极光通常呈现绿色,但塔斯马尼亚看到的极光有更多的色彩。
我们从渡轮码头出发,开车经过酿酒厂、啤酒厂和奶酪店,前往我们的下榻处。我们沿着一条路开车下去,路的两边都是浓密的桉树,偶尔树丛断开,视野突然变得广阔,能看到闪闪发光的海洋。我在多云湾订的房间有一望无际的180度美景,可以看到静静的海浪拍打着海岸,崩裂出一串串白色的浪花,而海岸是一条金色的沙滩,被长满浓密蓝色桉树和塔斯马尼亚栎的山丘所围绕。壮观而又美丽。
布朗尼岛海滨度假村的经理本·金休伊斯打开前门,领我们进屋,对我们说,“这是摄影者的梦想之地。”
他是对的。从起居室的窗户可以清楚地看到海湾对面的景色,没有任何东西挡住我们望向地平线的视野。我希望在这里可以看到如梦如幻的极光。金休伊斯解释说,这里的夜空非常壮观,他的度假村最近开始提供极光摄影之旅的服务,带摄影爱好者到岛上的不同地点,拍摄南半球清澈无光害的夜空,而且还大有希望拍摄到南极光。他们相信,他们提供的这种极光之旅新项目在塔斯马尼亚是首创。
布朗尼岛的原始生态是闪光的海湾和沙滩的家园。
和金休伊斯一起经营这个旅游项目的摄影师卢克·恰克说,“这里的极光可能很壮观,但是(塔斯马尼亚州)没有推出这类的极光旅游。你不会看到有人打广告说要人去看南极光,因为预测或保证你能看到南极光非常具有挑战性。”
但追踪过程的刺激显然是观赏南极光这一乐趣的一部分。索尼曼为帮我搜索南极光情报,已经向我介绍了各种各样帮助业余极光猎人的应用程序和气象网站。这些应用程序和气象网站会提供风速、行星际磁场Z方向分量和地球磁场的扰动强度,即地磁指数等有关指数。综合这些指数可作为预测极光发生可能性的指南。类似索尼曼创办的面书群组也是从当地居民打听何时何地会有极光的绝佳地方。搞清楚这些读数我觉得很复杂,但也让人上瘾。我发现自己狂热地在手机上查看这个应用程序,希望天气有变化,会给我带来极光。
索尼曼提醒我,“无法打包票。人们说,‘我听说预报有极光……’,但谁知道会否真的出现。”
布朗尼岛有很多白袋鼠。
然而,尽管南极光出没不定,但在过去几年里,人们对南极光的兴趣却激增。索尼曼解释说,她面书页面的大多数成员现在不是当地居民和摄影爱好者,而是想看南极光的国际游客。她担心目前没有基础设施来应付这样的新问题。
她说,“有游客来自新加坡这类从来没有漆黑夜空的地方,他们对在伸手不见五指的黑夜开车感到害怕,这让我很不安。他们的整个人生都生活在灯光辉煌的城市,他们从未见过‘漆黑一片’。所以他们坐飞机过来,下机后甚至不出机场。他们不想在黑夜中开车。我只是觉得这太可怕了。”
为了帮助这些游客的需求,她正在进行一个创建极光观景台的计划,她的设想是,赏极光的游客可以自行开车或坐出租车去到观景台,在那里他们可以找到解释性标识和拍摄建议,以及可能见到其他追寻极光的同道者。
索尼曼说,“即使没有极光,因为不是每晚都有,他们也可能是第一次看到银河系。即使没有极光,他们仍然可以看到美丽的夜空。”
那天晚上,我熬夜到很晚,透过窗户望着浓云密布的天空。地磁指数徘徊在很低的读数1左右,风速也很低,这意味着不太可能出现极光。天冷得要命,我在火炉前睡着了。凌晨2点左右,我醒了过来,也许是被什么声音惊醒,也许是感觉有什么事情要发生。我推开拉门,站在海湾前,寒冷的空气从四面八方向我袭来,使我有点透不过气。我仰望深沉的夜空。没有极光。但是乌云终于散去,露出了繁星点点的无边夜色。我静静地站在那里,听着大海那轻柔的吼声,无阻无碍地,绵延不断地,一直传递到南极海洋。
当然,我应该感到失望,但出于某种原因,我没有失望。也许是因为此行经历的神奇,或者是因为夜空的壮阔。不论原因为何,我确信当碰上时机,绚丽的极光就会出现在我眼前。但此时,我远离尘世,沉浸在孤寂之中,只感到天高地阔,万籁无声。不管我是否会看到南极的极光,但我庆幸我能来到这个世界的天涯海角,来到一个孤岛(澳大利亚大陆)之外的孤岛(塔斯马尼亚)之外的孤岛上。
谢选骏指出:烛龙就是极光——如果生在南半球,烛龙就位于南方而不是位于北方了。可惜塔斯马尼亚的原住民都被狼心狗肺的英国人杀光了,否则他们的神话里,或许也有一位烛龙神!因为,烛龙不就是极光吗。
美国女作家默茨女士著作《PALE INK》以亲身勘探北美山脉论述了《山海经》是中国人探索世界的可能性。谢老师的烛龙就是极光从天的角度再次诠释了《山海经》的现实意义。至此,东西方文明的起源可能就此牵起手来。
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