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2024年4月24日星期三

谢选骏:无神论者除了自己就没有别的办法


《杨绛:人老了才会明白,最亲的人不是老伴,也不是子女》(2022-12-19 名家散文)报道:


每次提到杨绛先生,首先想到的第一个词便是“优雅”,她是一个优雅了一辈子的人。


对于她来说,只要有书可以读,精神世界就是自由的,丰富的。无论物质世界多么糟乱,内心的世界依然悠然自在,这是一种人生的大智慧,更是一种至高的境界,而这种智慧和境界,是书本赋予的,她用自己的一生向我们诠释了,什么叫做:腹有诗书气自华。


杨绛先生是我国著名作家和文学翻译家,她和丈夫钱钟书是文坛的一对伉俪,他们因为志同道合而走到一起,是真正意义上的三观一致且灵魂契合的夫妻。


他们向我们诠释了什么是最好的爱情、最好的婚姻以及最好的家庭,这一点在杨绛先生的散文集《我们仨》里有集中的体现。


杨绛先生和钱钟书育有一个女儿,名叫钱瑗,一家人全都不重名利,只想守着内心的一方净土,安静地做着自己喜欢的事。


他们家最常见的生活状态就是:各自坐在书桌前做自己的事情,互不打扰,任凭时光静静流淌。


钱钟书的《围城》爆火之时,很多人登门拜访,全都被他们一一谢绝了,对于这些身外之事,他们丝毫不在意。有国外的读者也想见钱钟书一面,他拒绝得更是干脆:如果你很喜欢一个鸡蛋,有什么必要非得见见下蛋的母鸡呢?


从这里就可以看出,他们对于自己的内心世界有多么看重,同时又对名利这些身外之物,有多么的看轻。


他们不重名利还体现在,生前就约好要将自己的稿费全部捐出去,成立一个“好读书”奖学金,希望有更多的人爱上读书,坚持读书。


从2001年开始,杨绛先生已经先后捐了一千多万元,她说:这也是先生钱钟书和女儿钱瑗的遗愿,是三人之前便约定好的。


众所周知,杨绛先生享年105岁,而她的丈夫钱钟书在88岁那年便已离世,女儿也因为癌症一并离开,也就是说,杨绛先生有将近二十年的时间,都是一个人度过的。


其实,最初丈夫和女儿离开时,杨绛先生并没有表面看上去那么坚强,她在后来的采访里说,当时万念俱灰,恨不得跟着他们一起去了。但是很快,她让自己冷静了下来,因为她还有很多事要去做,肩上的任务要比离去的人重得多。


钱钟书生前留下很多手稿,他精通七国语言,有很多都是用外文写的,翻译起来特别困难。杨绛先生无疑是最懂他的人,一举担起了所有的整理工作。


正是在不断地工作中,她渐渐意识到,自己有责任比他们在的时候活得更好。因为现在不再是一个人了,而是带着三个人的梦想一起前行。


想到这,她重新振作了起来,并在93岁高龄那年,以一个旁观者的身份回顾了三人的一生,撰写了那本风靡海内外的散文集《我们仨》。


这是一本回忆录,她回忆了三人一路走来的点点滴滴,同时也告诉我们,什么是最好的夫妻、最好的婚姻和最好的家庭。


很多读者都被《我们仨》里的故事深深地触动,真的去读了,你才知道真正高层次的家庭,日子是怎么过的,真的令人受益匪浅。


一般来说,一个九十多岁高龄的老人,带着强烈的思念回忆丈夫和女儿,应该是极其悲痛的,毕竟他们已经阴阳相隔了。但是并没有,整本书都很平静,一直都是娓娓道来的状态,让我们觉得倍感温暖。


同时也从侧面反映出,杨绛先生有一颗多么强大的内心,她说自己“一个人在思念我们仨”,这种思念是美好的,珍贵的。他们虽然走了,但依然藏在自己心里,只要自己还在,他们就没有走远。


九十六高龄时,杨绛先生开始研究柏拉图的《裴多》,正是从文学跨界到哲学,柏拉图“灵魂不灭”的信念坚定了她的看法,她相信丈夫和女儿只是换了一种形式存在,早晚有一天,他们会再次团聚的。


人到晚年,最亲的人是谁?可能很多人会说,应该是老伴儿,毕竟有句话说“少来夫妻老来伴儿”,只有老了才知道对方对于自己来说,有多么重要。


但老伴儿总会离开的,或者先离开的是你,你们未必能陪彼此到生命的最后,这大概是爱情里最遗憾、也最无奈的一件事了。


也可能会有人说,最亲的人应该是子女,其实也不是,子女终将会有自己的家庭,有自己生活的重心,尽管他们很孝顺,在他们压力已经很大的情况下,你怎么忍心成为他们的负担?


再说了,有可能子女比你先走,杨绛的女儿钱瑗便是如此,这些都是我们难以预料的,依赖他人终究居无定所。


所以人到晚年,最亲的人不是老伴儿,也不是子女,而是自己。只有自己才能陪自己到生命的终结,就像杨绛先生曾经说:“我渐渐发现,一个人活着,其实仅仅是一个人的事,生活关照型的朋友可能了解我身上的每一颗痣,不一定了解我的心;精神交流型的朋友可能了解我的心,却又常常拂我的意。快乐来了,最快乐的是自己,苦难来了,最苦难的也是自己。”


从这段话就能看出来,杨绛先生的思想是高度独立的,她认为每个人活着,都应该在精神上依赖自己,哪怕渐渐老了,身边亲近的人都不在了,也一定要有一个精神寄托,让自己有所期待的活着。


丈夫钱钟书和女儿钱瑗走了以后,她在世上独自生活了将近二十年,甚至比以前更要热爱生活,更要热衷自己的事业。因为她知道,她是带着三个人的梦想活着的,没有理由悲观厌世。


杨绛先生享年105岁,直到去世前依然头脑清醒,笔耕不辍,她一生都在做自己喜欢和热爱的事,也优雅了一生,出身于书香门第的她,一生都在以书为伴,也将自己活成了一本书,值得后人细细品读。


喜欢先生、佩服先生的人数不胜数,有的人说:“杨绛活出了人生最高的境界,也为我们的内心世界打开了一扇门。”


也有人说:“杨绛先生的精神和意志值得我们学习和借鉴”、“杨绛先生算是把人生活明白了,充满了人生的大智慧。”


谢选骏指出:人说,“人老了才会明白,最亲的人不是老伴,也不是子女,而是自己”——我看,无神论者除了自私自利没有别的办法。这也是所谓“中国文化”的通病和最大问题。因为唐宋以来的儒释道三教合一,基本上属于无神论的范畴,所以除了自私自利没有别的办法,遇到困难,总是“好死不如赖活着”,任何事业也都无法持久,任何抵抗都属徒劳。


《杨绛仙逝,享年105岁丨她送给年轻人的12句话,值得一读再读!》(医改界 2020-05-27)报道:


导读:5月25日凌晨,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。澎湃新闻经由人民文学出版社对这一消息进行了确认。


杨绛,1911年7月17日生于北京,本名杨季康,江苏无锡人,中国著名的作家,戏剧家、翻译家,钱钟书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《唐•吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》,被搬上舞台长达六十多年,2014年还在公演;杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》,风靡海内外,再版达一百多万册,96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》,102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。


在中国作家榜上,她是年龄最大的上榜者,仍精神矍铄,笔耕不辍。


在民国才女之列,她是最从容优雅的精神贵族,生于乱世,心中却有一份与世无争的宁静。


作为钱钟书眼中 “最贤的妻,最才的女”, 杨绛先生已经跨越两个世纪的人生起伏。


当那些浮于人世的尘埃落定,她与生俱来的才华与魅力却依旧闪光,在岁月的历练下烨烨生辉。


一见钟情的才子才女世纪佳缘


杨绛1911年7月17日出生在北京,祖籍江苏无锡。杨绛原名杨季康,后来笔名杨绛为人熟稔,成了“本名”。


杨绛的父亲杨荫杭曾在北京任京师高等审判厅厅长、京师高等检察长、司法部参事等职,公务倥偬,忙不及履。连张勋复辟时,杨绛的父亲也没能带领全家逃离北京,只在一位英国朋友家里躲避数天。1919年,杨绛的父亲辞职南归,杨绛跟着父母启程回乡。


1932年春天,杨绛考入清华大学并与钱钟书相识。钱钟书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼:“颉眼容光忆见初,蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面,曾取红花和雪无。”第一次见面,钱钟书就说:“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。


钱钟书是清华著名的才子,书生意气,而杨绛也是名门闺秀。1935年,杨绛与钱钟书成婚,不久一同出国留学,无论在牛津或是巴黎,都留下了他们相亲相爱的足迹。其间,杨绛与钱钟书爱情的结晶——女儿钱瑗降临。抗日战争爆发后,杨绛与丈夫选择了回国,辗转任教北大、清华等高校,同时从事文学研究。


“绝无仅有地结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”这是钱钟书曾写给杨绛的“赠语”。


“我们仨”天上团圆


1994年,钱钟书病重住院,已经八十多岁的她,独自一人悉心照料丈夫。不久,女儿钱瑗也病重住院,与钱钟书相隔大半个北京城的院区,她就这样来回奔波,不辞辛劳。


她曾说,“钟书病中,我只求比他多活一年。照顾人,男不如女。我尽力保养自己,争求‘夫在先,妻在后’,错了次序就糟糕了。”


1997年,被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗英年早逝。一年后,钱钟书临终,一眼未合好。


深受失亲重创的杨绛却附他耳边轻声说: “你放心,有我呐!”内心之沉稳和强大,令人肃然起敬。


在丈夫与女儿相继离世后,她在92岁高龄下,提笔著书《我们仨》,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子,并着手整理丈夫几麻袋天书般的手稿与中外文笔记,多达7万余页。


96岁仍能推出《走到人生边上》纯真至美的散文集,与世人探讨人生的价值和灵魂的去向。


隐于世事喧哗之外,陶陶然专心治学。杨绛曾借用英国诗人兰德的诗这样形容自己:“ 我和谁都不争、和谁争我都不屑,我双手烤着生命之火取暖。火萎了,我也准备走了。”


她送给年轻人的12句话,值得一读再读!


杨绛先生送给年轻人的12句话,让你读懂生活的真谛,重新认识当下的自己。


1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。


2、 如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。


3、 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系!


4、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。


好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。


4、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。


好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。


5、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。


6、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。


7、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。


8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。


一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。


9、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。


10、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。


11、月盈则亏,水满则溢,爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。


12、我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

谈教育


“好的教育”首先是启发人的学习兴趣和学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。


我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画,送给两三岁的小朋友,小孩子高高兴兴地回去了,又很快把画拿来要韩美林签名。韩问他签名干什么,小孩说:“您签了名,这画才值钱!”可惜呀,这么小的孩子已受到社会不良风气的影响,价值观的教育难道不应引起注意吗?


谈婚姻


爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。


我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情和双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励,两情相悦。夫妻间最重要的是朋友关系,即使不能做知心的朋友,也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他,并不重要。


谈自由


你骂我,我一笑置之。你打我,我决不还手。含忍是保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。含忍和自由是辩证统一的。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。


我已经走到了人生边缘的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。


谢选骏指出:无神论者除了自己就只有自己了,而自己则人死如灯灭,没有别的办法——无神论者留下12句话,却没有一句超越自我的话,因为无神论者除了自己就没有别的办法。


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