《主的荣光充满全地！》（2020-11-29 联网）报道：
“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地。”(赛6：3) 宇宙的主宰独一的真神！感谢你创造宇宙为科学家探索，给人类仰望；感谢你给人类发现和发明还能遨游太空！感谢你为人类提供探所器具登上月球。感谢你创造定律，使人类生活在你各样的定律中。虽然人类一直在探索，然而人的有限和你的无限根本无法匹配！是你用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍！天父，宇宙各种法则有规律都是你大能的手来执掌和定规，并将持续运行。是你常用权能的命令托住万有！感谢宇宙法则的缔造者和维持者。哈利路亚赞美天父！
恩典的主，你以《传道书》 3：11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。告知我们。儿女们得享你创造的美好，每一天都享受你的喜乐中而感恩啊！主啊，我们曾经都是瞎眼瘸腿耳聋的，谢谢你的话给我们开了眼光，医治了我们的瘸腿耳聋，是你的恩典临到，你话的大能！让我们活在你里如此丰富。是你预选定准我们的年限和所住的疆界，叫我们寻求揣摩而得你，我们知道你离我们不远；我们生活，动作，存留，都在乎你。你从死里复活又给万人作可信的凭据。主啊，你给我们七根支柱，让我们能够作出相信你的决定。因着这样的相信盼望战胜死亡得着永生！
天父，你籍着《诗篇》121:1-2 我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。感谢神恩待孩子，把我们从灰尘里抬举起来，从粪堆中提拔出来。使我们被你高举，得着恩典和赐福！主，你的帐幕住在人间，你爱我们让我们天天仰望，当我们向山举目的时候，你就笑脸来帮助我们！你应许敬畏你的人白日太阳必不伤；夜间月亮必不害。你不疲倦地看顾我们的生活和动作存留，我们走到哪里你都与我们同在！所以我们是平安安全的！主啊，谢谢你让我们望山而生畏！谢谢你带领我们走你的道一切稳妥！愿你顾念软弱的孩子，给向山举目的心志，仰望你的人你必加赐信心和力量！感谢主恩！
我们的父神，感谢你让我们敬畏在你的面前，得着人生最大的福分，使我们行走天路的时候满了能力和力量！主啊，虽然人世间满了荆棘、陷阱、山谷，然而你给我们走的是天路！愿你恩待我们走天路的时候专心仰望的心志！否则往下看就会看人看环境，跌进万丈深渊！怜悯恩典的主啊，愿你给我们举目仰望为我们创始成终的耶稣，人的目光最容易看什么就像什么，你也知道儿女的软弱，如果我们一直看难处，到有一天也会变成难处。如果我们看主的话，我们就要像祂！主啊，这样的美事求你来帮助我们做成，在世界上越过一切障碍、望穿宇宙仰望我们的父神！
主啊，你来的日子势不可挡！因为你要成就的必然做成！你的荣光要充满全地！感谢主以创造将要做成的奇妙大工！然而你给我们这些被你拣选的人真正看见的就是：我们原是为永生而造！为教会被造！主啊，你是我们的头，教会是你的身体，我们是肢体，你奇妙创造为宏伟蓝图已经订好了站标，按你创造历史洪流滚滚向前！因为你的话是信实的！你以公义执掌一切！如同：《希伯来书》 4：13 并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。哈利路亚阿们！愿你恩待我们与你发生亲密的关系，亦须恪守其道，谨慎而恭顺地遵守。等你来的时候我们就不至于羞愧！奉耶稣基督的名，阿们！
谢选骏指出：主的荣光充满天地，高高在上和散那！
《真理論壇：榮光充滿的教會》（聖靈月刊第301期2002年10月）报道：
值此世風日下的時代，有時眼見教會也不能免俗地受到侵擾，好似白衣泛黃，令人感觸良多；想到聖靈語勉七教會的諍言，或責備或嘉許，總是警戒吾人不可離棄起初的愛心與信心，應當在真理的道路上，向著標竿邁進，免得遭致燈台被挪去的刑罰。
教會要得蒙喜悅，大有權柄，像使徒時代聖靈活潑動工，教會蓬勃發展，一直是我們最大的模範與追求目標，所以復興使徒時代的教會就是我們努力的方向。當時，「他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛，主將得救的人天天加給他們。」「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立。」「於是眾教會信心愈發堅固，人數天天加增。」這種量與質並重，個人與教會齊長進的情況正是使徒教會的寫照。
使徒教會的榮耀與興旺，固然是聖靈做工，如雲柱火柱在前引領，但當時教會齊心努力，順服真理，遵行主訓，也是值得一書的。教會的任務不外是對內的牧養與對外的宣道，他們當時對此兩項要務有些什麼作為呢？
一、對外宣揚福音
1.人人勇敢傳揚
雖遭恐嚇，仍放膽講論神的道，雖被審被禁，仍心裏歡喜，自認配得。雖受逼走避，散居異鄉，卻像種子播撒，無遠弗屆，進而使埃提阿伯的太監受洗，使哥尼流獲得救恩，猶太、加利利、撒瑪利亞、腓尼基、居比路、安提阿，處處有教會，讓人明白，原來神不偏待人，各國中那敬畏主行義的人都為主所悅納（徒四31，五41，八4、38，十34-35）。
今天，傳福音的條件更加美好：逼迫少了，甚至完全沒有，工具便捷，效益宏大，經費寬裕，卻看到多人佇於岸邊，躲入山洞，不見行動，只聞聲響，高言大智，卻看風望雲。
2.生活信仰合一
官府出於政治理由百般脅迫，眾人卻都敬畏（徒二43「懼怕」原文）這些基督徒，他們的歡喜誠實，得眾民的喜愛，多方尊重（徒二43-47，五12-13），而被聖靈充滿的信徒，表現出豐盛的生命活力：面對官方詰難，毫不畏懼，不亢不卑，面對不實指控，不怨不尤，心胸寬敞，見撒瑪利亞等外邦異地有人信從福音，迅速差遣工人前往關懷、牧養，與之分享福音的好處，一掃往昔猶太人狹隘的種族觀念（八14-15，十一21-23）。
所謂聖靈充滿，就是要能讓聖靈為王，內住我們心中，叫我們肢體能順服聖靈而行，不體貼肉體軟弱（羅八7-11），所以藉著聖靈，是可以改變行為的，不要為自己的軟弱，找太多理由。願意跟從主而行，就不在黑暗裏走，主耶穌囑付我們要結出果子，以證實是祂的門徒，否則，不結果的樹，空佔地土，存留何用（約八12，十五8；路十三6-9）？信主已久，惡習不改，得不到旁人敬重、肯定，豈
能榮神益人，以行為見證。
3.唯獨高舉主名
主曾預言，當祂被舉起，就要吸引萬人來歸我（約十二32），果然教會興起、建立，信徒激增都在主被釘、升天之後，這非門徒恩賜夠大，而是真神救恩的計畫展開。故傳揚福音不必也不可另立主題，保羅傳福音時，不用高言大智，也可以不知別的，只知道耶穌及祂十字架的恩功（林前二1-2），因為耶穌正是福音的起頭，使徒彼得等誓死維護、見證、聖靈也為此作見證（徒五32）。
現在傳福音，仍當秉此原則傳揚，實在不必透過包裝、稀釋，以降低色彩，投人之所好，冀求青睞，不敢高舉主名，不談全備福音，不題嚴肅教義，讓他從氣氛、從活動、從感覺入門，只怕他入了門之後，終久仍著重浮面的外貌，沒有追求深入生命的靈修，與主的關係停滯在若即若離的階段。
二、對內造就信徒
1.建全基督身體
信徒、教會漸多，組織結構就愈趨繁複，如同身體上的肢體器官搭配運作，強健而發出活力，這是為了要成全聖徒，各盡其職，照各體的功用，彼此相助，使身體增長（弗四11-16），所以選出各種事工的人員、長老、執事等工人，全面推展聖工，使牧養工作沒有缺口。
今日教會事工，觸角的多元當然超過往昔，工人培訓的重要自不在話下，不論專職與否，若要服事主，就要背起十字架，隨伺在主身旁（約十二26）。工人素質的提昇，要緊的不在於學識、歷練等條件，而是追求聖潔（提後二21），忠心有見識（太二十四45；林前四1-2），有使命的自覺（賽六8），當我們認識了「主啊！是誰？」之後，就應該進而有「主啊！我當做什麼？」的立志（徒二十二8、10）。否則，將面臨本末倒置外強中乾的失望窘境。
2.教會重視禱告
為了等候所應許的聖靈降臨，至少有120名同靈恆切禱告；為了尋求主差派工人出外宣道，一個禱告的團契敬虔地禁食禱告；為了教會遭受逼迫，事工人員遭害，教會就切切禱告神（徒一14-15，十二5，十三1-3）。這些禱告的嘉範，塑造了使徒教會的形象，《使徒行傳》又被稱為聖靈行傳，因為顯而易見，一切聖工的推手，就是聖靈主導。第二次海外宣教時，計畫中的亞西亞、庇推尼之行不能如願遂行，就是明顯實例（十六6-8），所以教會在禱告中建立，聖工在禱告中見果效。
有人生動地描述，原子彈在廣島爆炸，死亡人數高達九萬二千人，希西家的禱告，使亞述軍隊一夜之間死了十八萬五千人（王下十九15、35），禱告的威力是大過原子彈。實則，義人祈禱所發的力量是大有功效，使人疾病得癒，使人罪惡得赦，使人迷途知返，更使惡鬼被逐，傳道之門大開……（雅五13-20；可九28-29；西四2-4）
3.帶領屬靈方向
神的教會不是以人、而是以基督為元首，任何一位工人都是階段性的器皿，絕不是無可取代的，彼得、約翰、雅各、保羅、巴拿巴等各在不同工作崗位上有稱職表現，無愧於驗中他的主。彼得個性堅毅，以體驗最深的信仰經歷在猶太社會中穩定持重；保羅學識淵博，以寬廣的視野心胸在外邦地區披荊斬棘。後人毋須替他們這些忠心屬靈的工人區分評比，因為他們皆具屬靈的特質，置個人死生、毀譽於度外，只求教會得到正確的領導（徒四13、14、19、20，二十23、24、31、32
），有屬靈的領導人，帶領的方向也才能在屬靈的道路上。
以傳道禱告為事的傳道人，聖靈充滿、智慧充足、名聲美好的長執，不求自己榮耀的事工人員，都是我們要助禱的對象。讓各人能照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家（徒六3、4；彼前四10），檯面上的教會領導人，是信徒目光的焦點，一言一行影響信徒至鉅，若讓人跌倒，王的管教，有如烈火，因為多給誰就向誰多要是主的訓示（太十八6；路十二48；來十二29），不可不慎。
4.重視聖經教導
庇哩亞人之賢明，在於知道天天考查聖經，要曉得這道是與不是，認識真神，得著永生，途徑就是藉由查考聖經，因為聖經是神所默示（徒十七11；約五39；提後三16-17）。要能有一致的信仰，不虞被混淆的謬道所攪擾，就要教導信徒殷勤查考聖經，才能長大成人，滿有基督的身量，不致中了人的詭計，被異教之風搖動（弗四13-14），進而為真理打美仗。
全民讀經是一項永續性的工作，不是即興的運動，各教會規劃適當的進度讓全體信徒配合進行，總會也編訂了各種年齡階層的讀經輔助教材，作為個人讀經或聚會分享都是十分受用的，應該普及而深入地宣導，使神的話語成為我們腳前燈、路上光，歡喜快樂吃下祂的言語，充滿我們肚腹，享受甘甜如蜜的感覺（詩一一九105；耶十五16；結三3）。
結語
期待教會的復興，不是一種遙不可及的憧憬，也不是口號式的呼喊，使徒教會不是只有存於過去，「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀」，真教會不應在無謂的內耗中，輕忽了神的託付，忘記背後，努力向前，求神祝福、帶領，榮光充滿在立起來的會幕中（出四十17、34）。
谢选骏指出：主的荣光充满天地而不仅充满教会——
《读经札记（90）：“耶和华的荣光充满了帐幕”》（2020-11-08 联网）报道：
时间：2016年3月30日（星期三） 读经：《出埃及记》第40章 默想：“摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。”（出40：35）
帐幕所需的各样物件均已合格，“第二年正月初一日，帐幕就立起来”。介绍完竣工后的帐幕之后，摩西写下这样一段文字：“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。”（参出40：16－38）
才一竣工，就有“云彩遮盖会幕”，“并且耶和华的荣光充满了帐幕”，这个情景表示上帝降临帐幕，与以色列人同在。上帝以这个行动兑现了29章45节的应许：“我要住在以色列人中间，作他们的上帝。”赖建国指出：“‘云彩遮盖会幕’：好像摩西上西奈山的景况，说明西奈山的地位由会幕来取代。西奈山是暂时的圣所，会幕是可移动的圣所。”
教会，是新约时代的帐幕，是“上帝藉着圣灵居住的所在”（参弗2：22），他要在这里降临，与我们同在。“耶和华的荣光充满了帐幕”，应当是所有教会都要追求的“硬指标”，无论教堂多么宏伟，无论人数多么庞大，倘若没有“耶和华的荣光充满了帐幕”，教会就不能算复兴！
祷告：全能的上帝，求你按着你丰盛的荣耀，藉着你的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使基督因我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。（参弗3：16-21）奉主名求。阿们。
谢选骏指出：主的荣光充满天地而不仅充满教会，所以应该走出教会与帐幕，甚至走出天地，直到整个宇宙，传播神的旨意。
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