谢选骏全集第110卷： 废垃论

 废垃论

On Human Waste 

《外星看地球》第10卷

"Alien Seeing Earth" Volume 10

2021年3月第一版

March 2021 First Edition

谢选骏全集第110卷

Complete Works of Xie Xuanjun Volume 110

（另起一页）

内容提要

“废垃”是从“费拉”（Fellah-people）演化而来的，它的意思是被遗弃的垃圾——我认为前者比后者更为传神。

Synopsis of the Book

"Feila" (Waste)  evolved from "Fellah-people", which means abandoned rubbish-I think the former is more vivid than the latter. 

（另起一页）

目录

001、“费拉”论述——怎样摆脱废垃社会的宿命

002、“牲人”就是“废垃”、“费拉”

003、爱凑热闹的废垃民族

004、爱国就是热爱废垃殖民

005、澳大利亚真像火星

006、把党票塞给每一位废垃

007、把灾难留给别人，把安全留给自己

008、百次懦夫胜过一次勇士

009、比“北上广深”的总和还大几倍的城镇

010、比专制政府更烂的废垃国民

011、成功人士多为混世魔王

012、成也废垃败也废垃

013、仇内是汉人废垃的一个劣根性——余英时可谓一个睁眼瞎

014、帝国就是废物的组合

015、独裁者是废垃的救星

016、独裁者是一块最大的废垃

017、多极化就是废垃化

018、俄罗斯的废垃是怎样炼成的

019、二十一一世纪九亿废垃的素描

020、房子就是废垃的仁义道德

021、废垃大众喜欢排队

022、废垃的遗传基因分析

023、废垃分化为废物与废青

024、废垃加废垃还是等于废垃

025、废垃民族不会保护历史建筑

026、废垃民族对知识没有兴趣

027、废垃民族热爱黄赌毒

028、废垃民族需要暴君的暴力混凝土

029、废垃人喜食野生动物的尸体

030、废垃社会不镇压行吗

031、废垃社会只能牺牲风骨

032、废垃生存的五十个法则

033、废垃喜欢烂尾楼

034、废垃需要暴政治理

035、废垃需要独裁管制

036、废垃用最为恶意的方式互相对待

037、废垃再富也还是废垃

038、废垃怎能不当炮灰

039、佛教的有神化——从原始民族的神秘主义到废垃民族的虚无主义

040、公知带领的废垃才是人民

041、共军最落后于美军之处——“党指挥枪”就是“外行领导内行” 

042、共商国是变成了共殇国尸

043、后现代主义是通往废垃社会的道路

044、厚黑学就是废垃学

045、基督的救赎可使废垃社会净化年轻——那就是圣经所说的“新造的人”

046、集体失忆是废垃社会的共同特征

047、教育行业是门一本万利的生意

048、鼓吹阶级斗争就是煽动打砸抢烧

049、解放就是奴役，人民就是暴君

050、警察就是政府养来打人用的狗腿子

051、抗元英雄的废垃后人

052、李大同不知费拉民族没有历史感

053、两个费拉民族的迎头撞击

054、留学就是赌博

055、落井下石的废垃社会

056、蚂蚁集团因何而死——这就是废垃的命运

057、满洲人依然还是废垃

058、没有仇恨是太上忘情的圣人还是白痴

059、没有敌人就是天下无敌

060、没有官方认证的新闻都是假新闻

061、没有隐私就是最好的保护隐私

062、没有盈利的犯罪行为就是见义勇为

063、明星都属高棺的后宫

064、内循环就是猴子称大王

065、你们都是俘虏

066、你是国家的，国家是我的

067、农村费拉的榆木脑袋

068、炮灰也是一种废垃

069、破产就是解放，解放就是破产

070、前浪后浪都是亡国奴的流浪

071、枪杆子里面出政权是西方的真理

072、强拆横行证明“中国中产阶级”是个伪命题

073、抢购是亡国奴的恶习

074、侵犯公民个人信息就是政府垄断公民信息

075、秦岭是一条死龙

076、秦奴文化就是指鹿为马

077、请客吃饭就是中国式行贿受贿

078、权贵才是人民

079、权贵资本主义就是“骗子资本主义”——中国各省骗子对号入座毛泽东

080、缺水缺气的原因是缺德

081、人口贩卖是北方民族的习俗

082、人民比独裁者还要反动

083、人民币贬值的速度

084、人民币会消失吗

085、人民币膨胀到了临界线

086、人民币再度退出市场交易

087、人民群众最为堕落

088、人民只是政府的玩物——废垃国家尤其如此

089、十四亿废垃的共同命运

090、说你是逃犯你就是逃犯

091、逃犯都是合法的

092、逃犯是中国领袖的私生父亲

093、投资经商就是赌博玩命

094、投资就是投河跳楼

095、土八路不知道下水道重要

096、土八路不装水管子就想让龙头冒水

097、土八路的精神

098、土八路的现代化

099、土八路进城制造雾霾

100、土八路痛宰洋博士

101、土八路需要改朝换代

102、土八路英语也是外行领导内行的恶果

103、土八路永远是土八路

104、土八路只能用土堆积三峡大坝

105、万岁的口号隐含杀机

106、网络翻墙就是颠覆政权

107、望子成龙的金牌意识是亡国奴的逻辑

108、微信就是谣言基地

109、微信是极权主义的产物，反过来又强化了极权主义

110、微信是罪犯的天堂

111、文怀沙就是闻废垃

112、乌合之众就是费拉大众

113、西藏正在急剧地废垃化

114、希特勒把德国人变成了废垃

115、香港人还是一堆废垃

116、小马云是中国社会主义的典型代表

117、许多人的今生是动物

118、一盘散沙变成了一堆废垃

119、伊拉克人和中国人一样离不开独裁者

120、意大利是罗马帝国的废垃

121、蟑螂是人民的大救星

122、只有专制暴政和连环欺诈才能使得废垃中国崛起老二

123、中国废垃吃掉了亚马逊雨林

124、中国废垃的呼声

125、中国废垃毁了自己的只能疯抢外国的

126、怎样摆脱废垃社会的宿命

（另起一页）

废垃论

On Human Waste 

《外星看地球》第10卷

"Alien Seeing Earth" Volume 10

【001、“费拉”论述——怎样摆脱废垃社会的宿命】

[为什么中国思想定要横遭贬损，而自由主义与专制主义这两种红毛们的夸夸其谈却被封为治国的圭臬？这都是因为欧洲中心论的作祟，使洋奴思想在现代中国不幸扎了根，并使中华沦丧，到了亡国灭种的地步。其实，即使“天下国家”（实际上等于消解了国家的世界大同，之类的观念，也更是“中国文化视野的保留节目”：古代中国人“世界大同”的思想，比之埃及人、亚述人、波斯人、罗马人“世界帝国”的思想，更为宽宏大量，因而更有文化的感召力、心理的凝聚力。因此是“更富于现代性”的，这当然更能对未来的世界秩序的形成，产生重大意义。中国人，由于两千年父辈历史的陶冶，早已是世界主义者了；因此，对现代中国来说，不是世界主义太少，而是世界主义太多。对未来中国来说，重要的不是“走向世界”，而是“走向自己”，也就是说，我们必须开始“走向民族”，才能进入认识世界、理解世界的程序！只有走向了民族的天性，恢复了自己的面目，世界才变得具有意义。

现在，还没有，中国的建筑、中国的音乐、中国的心灵……现在，还没有，中国的诗曲、中国的颂歌、中国的爱恋、中国的憎恨……现在，还没有，中国的精魂、中国的良知、中国的道德原则……现在，还没有，中国的意志、中国的世界──或毋宁说，中国走向自己民族然后走向世界的现代意志，还没有生长出来！所以中国的地士荒芜……中国的泉水干枯……中国的山岳颓废……中国的原始森林退化为低矮的灌木丛……中国的飞鸟落尽，中国的走兽死绝。这都是因为，还没有一颗中国的心──中国的万物之源，尚未再度兴起。

我们渴望心的种子萌芽，以其无声的生长，扫尽一百年的纷扰、无序，一千年的污秽、不义。新心──信心──新星，针砭中国的麻痹，注入欢腾的生命！中国走向自己民族然后走向世界现代的意志，将由此起。于是，有了建筑，有了音乐，有了心灵；有了诗曲，有了颂歌；有了爱恋，有了憎恨；精魂、良知、宽容、道德原则，破茧而出，汇聚今日的衰败中原。

中国的灾难啊，我深深祝福你！如果你真能收获如此的圣果，那你在二十世纪所蒙受的一切不白之冤，就变成值得称颂的！让我们含泪感谢这样的咒语，凭着果敢的自我牺牲，夺取命运之宰的青睐！

是的！中国必须过一种紧张的生活，方能走向自己，方能真正得救！各色人等、各种人类物质，都在一种刻不容缓的陶冶中，一种严肃到严厉地步的重压下──拼命旋转……充分淘汰……重新凝聚……他们斩钉截铁地决断着……竭尽全力地奔忙着……默默无语地服从、毫无顾忌地创造……一切懒散惰怠之风、因循守旧之习，一扫而光。中国重新团结为一个抛弃虚文、抛弃鬼话、抛弃闲混、抛弃阳奉阴违的贵族国家！

多美！──一个紧张的中国！多美！──一个团结的中国！我们渴望，为你而忙碌，为你而忘掉一切，为你而大笑着，哪怕受苦。我们渴望，为你而死去，只愿你早日出头！

中国人！回到民族思想的原点！民族思想的原点，使我们得以超越一切英雄人格，实现完满的、非人格的王道。

当王国时代的高贵精神在我们身上流还，贵人的命运而不是亡国奴的命运，就会降临中国。当鲜血淋漓的跋涉，终于开辟了宪政时代的精神田园，中国才能走向世界，赢得世界的尊敬。

那一天，将有一个民族横越沙漠和海洋，高唱颂歌，迎接生命与死亡。他们像蚁群涌过火堆，欣然无畏，穿越民族的壁垒。一直禁锢他们强大精力的重重枷锁，终于被无情地粉碎。阻遏他们伸张正义的内忧外患，各个击破。

在这热血沸腾、兴奋不眠的历史时刻，人们被辽阔壮观的视野陶醉了。这个民族因而忘却了死亡、忘却了痛苦、忘却了罪恶、忘却了一切令人胆战心惊的东西：不是通过传统宗教的涤罪作用，而是通过新型哲学的饮酒功能。

他们的歌声，仿佛临终的安魂曲；他们的步伐，犹如自信的梦游者。他们以超然镇定，一一干完他们最勇敢的先行者不敢尝试的冒险、他们最富想象的先知者不曾设计的事业……

走出沙漠、越过大洋的民族，你们比摩西麾下的以色列人更艰辛！因为你们不是十二个部落，而是十二亿人！你们不是混沌初开的原始民族，而是腐败透顶的费拉居民；你们面对的不是没落的埃及法老，而是现代化地球的疯狂痉挛！

坚忍的民族！你们的苦难终于有了报偿。在渡过沙漠的旅程中，你们锤炼了自己的品质、提升了自己的品位、重塑了自己的品行、明确了自己的品性！那两百年间“死亡线上的挣扎抽疯”（一八四〇──二〇四〇年），所炼成的盖世三品，比我们祖先的五千年传统，具有决不逊色的内力。

是沙漠的艰辛，激起我们克服沙漠的勇气。是沙漠的绝境，逼使我们开辟绿洲的运动！我们知道，一切成功的“反抗侵略”的活动，必定导出“反侵略”的结果。秦人是这样反抗关东各国的；俄国人是这样反抗蒙古人的；日本人是这样反抗朝鲜人的；日耳曼人是这样反抗罗马人的；罗马人是这样反抗迦太基人和希腊人的；希腊人是这样反抗波斯人的；甚至侵略成性、黩武为业的亚述帝国，也出于对巴比伦人数百年压力的总反击！

我们知道，现代世界各种族──各国家──各民族──各阶级的佼佼者们，梦寐以求的事业，只能由最善于承受艰辛的人们去完成！“全世界无产者联合起来”的时刻，已经不远。不过，这并非“国际主义”促成，而是由秦人、罗马人这样的“被压迫民族”来实现，这，就是历史的报应。“无平不陂，无往不复”（《易经·泰卦》）──信矣哉！欧洲古典文明的“全世界无产阶级”，就是“罗马公民”，现代文明的“全世界无产阶级”，将由谁来主导？

被压迫的民族啊，你们在绝望的沙漠中熬炼出来的结晶，不会白费。对沙漠的反应和回忆，是你们持久的激励。让我为你们衷心祝福！让我们为你们的行为扩张，辟开思想的角度！我们是为你们，而活着的。

那一天，将会有新的《雅》《颂》，从中国的大陆深部流出，文明的废墟，变成文化的绿洲。那一天，新的民族将说着新的语言。他们饶舌，仿佛在操练一种战略。人们也许知道他从哪里来，却不知晓他向哪里去──他对世界的关怀，并不能使人们宽慰；因为他所开启的一切，过于巨大，以致托出无限的未知。

这基于某种宗教吗？或者，仅仅基于某种纯朴的感情。它是世界政治的陈旧总谱？或者，是某个民族的新兴意志。但无论如何，它不再是黄河流域几个小小部族的娱悦品，它的范围，也不再限于汉字文化圈──它不仅影响植物的生长和动物的繁殖，还会改变地球的气候，过度的工业化也许缓和。它不像文中子的“雅颂摹本”那样湮灭无闻，消失在历史的湍流中；因为它不是临摹，不是发自个人的怀古幽情。它不是文字的工夫，甚至不是深厚的教养；而是某种原始的吼叫，一种孩提般的喧闹：仿佛一轮朝日，突然耀眼四方，仿佛雪巅崩溃时的隆隆巨响。

“教育”的压迫、“风度”的榨取、“学识”的奴役、“修养”的阻碍──都不足抵挡他的前进。他刺破历史的青天，舔舐清纯的眼泪，掠过稠密的鲜血。透明的精力、空灵的魔术，为他伴舞。新的光合过程将产生新的种族、新的文明！

新的《国风》和新的《雅颂》一同兴起──作为世界喜剧的开场白。它的《前言》说：“历史其实是喜剧。至于悲剧，只是喜剧的间隙。所以，视悲剧为恶兆的成见，将被歼灭。”新的《国风》是新民族破土而出的爆裂声。所以，它来自悲剧，但不固执于悲剧。

中国民族的天良、中国文化的冲动，呼吁我们：为结束近代中国的苦难、耻辱，一定要以新的体验，去开辟新的道路！为了不让重大的牺牲付诸东流，或者仅仅是为了“回报的必要性”，也必须这样做！这样，大地在我们脚下，正展开多么新奇而辉煌的远景──让我们为了它，而忍受眼下的坎坷！让我们从悲剧的优美中，获得本体的安慰！]

谢选骏指出：在上述“思想风暴”由我开始在2000年喧嚣于互联网十几年之后……断了脊梁骨的网民们开始谈论“费拉社会”的概念了——

网上提问：《什么是费拉民族？老看见说中国是典型的费拉民族之类的话，为啥呢？》

[以下9条网民评论]

第一条———————————————————————————————

我记得在知乎看到过一个有趣的问答。

似乎问的是，中国人缺乏逻辑的表现是什么。

答者说：把很多国家都普遍存在的缺点当作中国的特色。（谁记得这个答案在哪里请告知一下）

因为这个回答太过地图炮，所以没有点赞。不过我国确实是有那么一批人，总觉得中国人就是低劣，处处都不行。他们把很多普遍存在的问题，当作中国独有的问题来看待，并因此推论出一大套理论。

“费拉顺民”这个概念的流行，说白就是某某人从斯宾格勒的书中所抽取的一个概念，恰好符合了以上说的这类人的想象，然后这些人忽然觉得自己对自己种族的贬低居然还是有理论依据的，中国这种“劣等民族”居然还有一个学名，真是高大上。于是便在这部分人里流行起来。

第二条————————————————————————————————

费拉这个词其实就是Fellah的音译（也有称费拉欣，这是Fellah的复数Fellaheen、Fellahin的音译），这是个阿拉伯语的词汇，指的是农夫、种植者。

欧洲人往往用这个词表示中东、北非地区的佃农，而在中东地区这个词则往往表示自耕农。

这个词本身并无贬褒意味。

如果你给一般人讲“费拉民族”，可能别人会以为是说这个民族主要从事农业生产。

第三条————————————————————————————————

斯宾格勒使用费拉民族（Fellah People）这个概念，指的是一个曾经创造了伟大文明的民族，在文明覆灭后的孑遗。他们往往生活在其他民族的统治之下，虽然有辉煌的历史，但却充满了虚无感。整个社会陷入了一种长久的平庸和犬儒。

比方说斯宾格勒说，当西欧人还基本是原始人的时候，犹太人就基本已经是费拉了

“While the Jews were already almost fellaheen, the Western peoples were still almost primitives.”

在斯宾格勒看来，一个民族的发展是：原始民族-文明民族-费拉民族。换言之就是一个民族从原始走向辉煌，然后走向衰落。与正在拥有伟大文明的民族相比，费拉民族缺乏雄心与抱负，缺乏意义。他们的只是平淡的一天天的生活。与辉煌文明期那种波澜壮阔的历史相比，费拉民族的时代像一潭死水，往往一个世纪就这么过去了，没什么值得一提的事件。他们生活在文明的边缘，被当前处于兴盛期的文明民族所统治。

至于说有的朋友提出费拉民族“极端诡诈残忍怯懦犬儒，从嘲笑道德、天真、同情心等行为中获得最后满足，视无耻为机智灵活足羡。最终，愚昧、勇敢且正直的征服者席卷而来，感到脚下并非人类，善者不过家畜、恶者纯属虫豸”

这就以偏概全了。

第四条————————————————————————————————

那么我们再回过头来看看，中国人现在可以称为费拉民族吗？

我认为显然不能。

在斯宾格勒眼中，费拉民族与文明民族的基本差异，在于其生活只是一种毫无目的、毫无计划的随遇而安（a planless happening without goal）。费拉民族没有雄心、没有意志，不明白自己的存在有何意义。正是在这个前提下，才会衍生出全民族的虚无主义，犬儒主义。因为生活是无目的、无计划、无意义的，那怎么能不虚无呢？

换言之，虚无和犬儒，是一种如同一潭死水一样的现实造成的衍生物。

如果对比一下中国，在对比一下欧洲，很多人会非常强烈的感受到，中国社会普遍的浮躁和急功近利。这完全不是一个费拉民族的特征。

与其说中国人现在像是费拉民族，不如说更像是处在伟大文明前夜的原始民族。

某某人对中国社会的判断来源于两个事实：第一，中国历史上创造了伟大的文明但是早已衰落；第二中国现在确实存在犬儒。

中国文明的辉煌期的确过去了，但这并不意味着中国不会迎来第二个辉煌期。当然，历史上还没有一个民族拥有过两次伟大文明阶段（英国的文明交给了美国来继承，英国本身从某种意义上说已经费拉化了），但就我看来，中国人恐怕将会成为第一个这样的民族/国族。

中国社会虽然犬儒，但并不虚无。费拉民族那种“没有目标、没有计划、随遇而安”在当前中国人身上是看不到的。相反，中国充满着帝国前夜的那种躁动，十年以上的官方项目规划随处可见。航天总工们谈论的远期规划甚至是他们自己有生之年恐怕都看不到实施了。世界级的工程遍地都是，世界最大强子对撞机已经进入规划阶段，世界最深物理实验室正在扩建。到处都是大计划、大视野、大工程。远期规划比比皆是。对外方面四处出击，实际控制范围不断外扩。国内谈论的是未来几十年国际局势的发展趋势，以及中国在其中的地位和角色。现在的年轻人，很多在毕业后第一次踏入职场的时候更重视的不是起薪，而是能够获得的历练，往往都有着各种各样的雄心壮志。

这是费拉民族应该有的迹象么？这是a planless happening without goal吗？这太有goal了，这plan比当前伟大文明还多……

所以显然不是。

某某人所看到的，是中华文明这棵枯树，但是他没有看到的是在这课枯树上发出的无数的新芽。

如果我们谈论的是清末的中国，也许可以说得上是费拉民族。但谈到现在的中国，这么一个因为大发展、大目标而浮躁到极点的社会，实在是和费拉没有半点相似之处。

所以，这更像是一个处在伟大文明前夜的民族和国家，和费拉简直没有可能更不同了。 

“费拉民族”这词早就脱离原本的含义，变成一个符号了，符号是啥含义Perry Song概括的很准确。从知识积累的角度，这种主观色彩浓厚的词没有什么了解的价值，从站队选立场区分敌友的角度，倒不妨了解一下这个词是谁在用谁在反对。 

第五条————————————————————————————————————

我认为不需要说得太复杂。

“费拉”这个词本来是形容被外族统治的埃及人的。其引申义——也是现在网络用得最多的意思，就是——

无法产生王者的人群。这里的王者是指天下心悦诚服而往归的君主，而不泛指所有的统治者。

某某人观点的一个技术性的核心，就是观察社会是否具有“凝结核”，这种凝结核，就是人们往归的对象。他的观点都次第围绕这个展开。 

第六条————————————————————————————

“费拉民族”根本不是严谨的学术概念，民科小圈子发明的黑话借以自娱，不过是用莫名其妙的音译词伪装高大上的感觉罢了，大概相当于把微软叫做米可若索芙特。

看到有人把Spengler和decline of the west搬出来当挡箭牌，还是多说两句吧。

传统史学或以事件为中心的历史叙述体, 或以人物为中心的历史传记体, 或以年代为中心的历史编纂体，《西方的终结》文明形态史学因主张以文明或文化为研究单位而独树一帜。而后汤因比和亨廷顿不仅继承了这种文明视角的研究方法，还延续了这一“文明忧患论”的论调。

斯宾格勒的逻辑是：世界其他文明都有生命周期——西方文化也逃不过衰落命运——德意志民 族要奋起拯救西方。

另外斯宾格勒认为魏玛时期的议会政治是法国和美国的舶来品，不适合德国国情。英格兰人作为维京海盗后裔的那一套跟德国条顿武士的精神根本不吻合，他甚至将马克思的社会主义成为“英国社会主义”，认为德国需要的是与威权政治强人政治相结合的国家 社 会 主 义。（《决定时刻：德国与世界历史的演变》、《普鲁士精神与社会主义》）

老实讲，这一套要是都付诸实现的话，德国国家机器的力量要比纳粹时期凶残。

需要澄清的一点是他本人对纳粹政府十分失望，认为希特勒不是英雄，而是“歌剧院的男中音”，预言第三帝国终究灭亡。他的书还被纳粹查禁过，虽然里面夸了墨索里尼的强人政治是“恺撒主义”。（咦？）

所以英美粉还是洗洗睡了吧，斯宾格勒眼中能代表西方精神的是“浮士德精神”好么？

有趣的是斯宾格勒在本书中驳斥了“西欧中心论”，称这种论调为“历史的托勒密体系”，而自己将世界划分为具有独立地位的八大文明才是“哥白尼发现”。相应的，汤因比对中国文化赞誉有加，亨廷顿则将儒家文化圈视为基督教文明在末日决战中的对手，怎么也看不出来轻贱的感觉。

当然斯宾格勒本身也有短板，历史细节硬伤比较多，当时被学界一顿猛喷，比如韦伯和卡西尔。尤其书中数学和物理的部分向来为人诟病。

另外由于他的理论被戈培尔借用过，他本人对墨索里尼的态度也比较暧昧，所以在战后被自由主义者打入另册。所以...活跃在知乎的自由主义分子呢？你们才应该是本题的答题主力啊！ 

第七条————————————————————————————————————

这都不懂啊。

费拉民族指的就是奴化，顺民，没有自我意识和道德感的人群（注意，他们是有组织的，要警惕！）。

具体体现有：

1，对社会现状失去了进一步分析的能力，将解释历史和现状的权力让渡给被翻译化学术名词扭曲掉的大脑。

2，对本民族，本文明的历史和核心利益、概念丧失了学习能力，将现代化的话语权和行为权交予外邦。

3，这是最主要的一点，就是跪舔他们心中的某个道德标杆。殊不知丧失了自我意识，并选择了一个虚构神像的群体，恰恰是最没有道德感的人，因为道德的前提是自尊。太祖讲，打着红旗反红旗，说的就是费拉民族。他们口口声声务必尊崇的那个对象，实际上从来就没有存在过，而他们为了让自己在人格上还能活下去，就不得不把承载他们虚幻理念的这个对象具象化，例子有高呼毛zx万万岁，一句顶一万句的某些人，高呼盎格鲁人最好，西方拯救东方的某些人，他们遵从的对象虽然有区别，但那种跪舔的动作是没有区别的——都一样的恶心，可鄙和自我陶醉。

4，费拉民族喜欢玩弄概念，就如这个描述他们自己的词汇也是他们不经意间制造出来的那样，费拉民族是脱离现实，人民和历史的，不制造文字幻觉，就不足以让谬误披上真理的外衣。有人问，玩弄概念和哲学家发明概念有什么区别呢？区别在于，玩弄概念的人会批量制造出其实毫无必要的概念，比如费拉民族，这个词完全可以用蛮夷，野蛮人，夷狄蟲类等替代，但是他们却不得不这样做，原因如下：

蛮夷的对立面是华夏，而野蛮人的对立面是罗马，费拉民族的对立面是什么呢？是一个从未存在于历史上的，却成为费拉民族跪舔标杆的盎格鲁人。

相信我，真正的英美学术圈是不敢这么干的，把自己描述为盎格鲁人，然后把全世界描述为费拉民族，这已经不是要不要脸的问题，而是有没有脑子的问题了。

也请同样相信我，只有费拉民族（这本是一个虚构的概念），和其对立面盎格鲁人（这同样是一个虚构概念）的仆从（这是双重的虚构概念），才能做出这么令人愉悦的事情来呢——从这个时间点开始，原本上，费拉民族的概念是虚构的，不完善的，学术网络化的产物，而由于这批概念制造者的出现，成了活生生的现实——你看，这同样是一种毫无自我意识和道德感的殉难啊。

愿你们的神盎格鲁人能够垂怜你们的灵魂——如果还有的话。 

第八条————————————————————————————————————

因为每个文明都有一些自命"怀才不遇"的人，这其实本质上是教育普及后的结果，教育普及，文字普及，书籍和知识大爆炸获取异常容易后，一个天分平平的普通人也可以成为"知识分子"，读了几本小说就觉得自己特有文化了的"知识分子"尤其多。而普通人毕竟还是普通人，所以特容易"怀才不遇"。

结果，在其他人创业、奋进的时候呢，这种"知识分子"却处在一个比较劣弱的状态，各种不得意。而不得意"知识分子"最不缺的就是时间，一方面是读各种所谓人文读物的时间——你让他们读个高等数学那是要亲命了，另一方面是把读了的人文读物转化成文字在网上卖弄的时间。什么事能让不得意的、劣弱的个体得意呢？太简单了，对本民族／异民族的地图炮呗。而对本民族的地图炮又更容易让自己显得那么卓尔不群，而且逻辑上还能自洽：支那人都是劣等人，费拉民族，都是劣弱的，我劣弱只是因为我是劣等人的一员而已。我和你们这些劣弱的不同，我认识到支那人都是劣弱的人呢，我是先知，我跳出来看你们这些劣弱的人，我去抱优秀的盎格鲁撒克逊民族的大腿了，我指出谁比你优秀，那么我就取得了比大多数支那人优等的地位，网上一群同样失意的更劣弱的人看到了，哇，好有道理呀，太有"思想"了，于是唯马首是瞻，那些劣弱的人也籍此获得了更高的地位，从而可以读博士去了。

所以，什么费拉民族啦，什么阿姨学啦，基本上就是一个正常民族中的一群劣等人再多读了几本小说后以为自己是知识分子，不甘心自己的劣弱地位而作出的无聊努力而已。就算这个民族真的劣等，它们也只是更加劣等而已。 

第八条————————————————————————————————————

人说中国人是费拉民族，就是在说《丑陋的中国人》，说X国人是费拉民族，那么就是在说X国人是“丑陋的人”，但凡是有些文化的中国人，多半听过丑陋的中国人这种说法，你只要替换一下，就可以马上明白数卷残编在说什么，其实和日本人的“支那猪”是差不多的意思，这丑陋不是面目的丑陋，而是精神的落后，这种说法，一般用于形容敌人，正如“支那”本就代指中国，而日本人使它成为了贬义。

那么我们就回答了题主问题的第一部分，什么是费拉民族？费拉民族就是精神落后的丑陋民族，在这帮人的眼中，中国人就是一个典型的丑陋民族，所以就有《丑陋的中国人》这种书。

最近我在知乎上频频看到“费拉民族”这个词，以前也见过，但是没有深入了解，今天用了一下功，终于明白了这帮造反书生说的“费拉民族”是个什么玩意，他们有个很不好的习惯，就是掉书袋，用一些大家听不懂的东西来装B唬人，其实都是老阿姨缠杂的臭裹脚布，比如跟店小二讨论茴香豆的四种写法，但实际上店小二们根本不尿，于是他们就要说什么，民智未开！百姓需要启蒙！民主之路任重而道远！埋怨民众素质低，不能理解圣贤（指他们自己）。

使用费拉民族这种词来说某些人，是一种人类共有的思维方式，我们中国历史上也有类似的说法，费拉民族在我国古文里的同义词，就是和君子相对的那个“小人”，和“华夏”相对的那个“蛮夷”。

第九条————————————————————————————————————

君子者，有智有德有位者也，贵；小人者，无德无智无位者也，贱。

所不同的是，我国的“小人”“贱民”可以通过学习而进步，齐家、治国、平天下，成为君子，比如周处这种蛮人，我国的传统就是学习，我国的圣贤都是教师，只提倡落后的向先进的学习，不认为谁就比谁高贵，谁就应该永远统治谁，历史上既有胡服骑射，又有孝文中兴，“华夏”和“蛮夷”都是互相学习，最终趋同，不再有分别和争端；近代史上，即便是清朝这个被视为封建落后的帝国政府向西方进行国家级别的“学习”就有两次，但是光侧重科学，不提倡民主（政治方面）的洋务运动失败了，而光侧重民主（政治方面），不提倡科学的戊戌变法也失败了，经历两次失败以后，中国人并没有自暴自弃，像伊斯兰世界一样回归原教旨主义（数次复辟失败），疏远西方文明不向他们学习，而是再接再励，在新文化运动（又是文化）中提出科学和民主并重的学习方向，无数人筚路蓝缕，艰苦奋斗，使得中国重返大国之位，世界瞩目，及至21世纪的今天，坐二望一，早已不是那个八国联军随意欺辱的东亚病夫了，具体分析可见这两个答案：伊斯兰因素会阻碍伊斯兰国家现代化么？怎么区分宗教和封建迷信？

而费拉民族不是神选，不得神宠，愚昧、落后、残忍，所以命中注定下贱，受先进民族欺负压迫，永无出头之日，在世界末日被创世神惩罚（包括我们中国人），做先进民族（盎格鲁撒克逊征服者）的仆从，是英国人上天堂的垫脚石，这就是费拉民族该得的待遇，最适合的命运。

但我中华文化不同，我国的圣贤孔子自述：“吾少而贱，故能多鄙事。”

但后来他学有所成之后，就提出有教无类的思想，正是一大创举，也是他的伟大之处之一，而中国的数千年历史，从来没有像欧洲那样持续区分种族和阶级，由一统的帝国最终融合出一统的民族，彼此之间不再有这种区分和争斗，正是由于这种思路，当然，由于大一统之后就会变得内战很少，更没有宗教战争，对于科技的需求也就不那么强烈，这是我对李约瑟难题的解答，乱世促使科技进步，是历史的规律之一，蒙古西征传播四大发明，一战发明飞机，二战发明原子弹，莫不如是。

之所以说这是一种人类共有的思维方式，是因为这种思维方式普遍存在于人类社会，人类用这种方式来区分自己和异己，“好”和“坏”，而具体到基督教世界，主要指欧洲，就有基督徒和异教徒的区分，伊斯兰教则称为穆斯林和卡费勒。熟悉基督教历史的人很容易发现历史中基督教是如何从被迫害转变为迫害异己的，而近代的文艺复兴虽然在很多方面打败了基督教，但是千百年的习惯性思维仍然继续，贵族和平民，《旧约》中的埃及人、罗马人这些无神眷的异教徒和犹太人有神眷的区分，《新约》中，和神订立新约的基督徒和只订立过旧约的犹太人，基督徒和穆斯林，再到二战时候的日耳曼人和犹太人，二战后的白人和黑人、白人和有色人种，这种区分已经深深地嵌入了欧洲人的思维，并且传播到了中国，这就是费拉民族之说大行其道的原因，它为欧洲人迫害、掠夺自己的兄弟和邻居提供了理论武器，因为这种区分下，人群是没有办法融合、进而和平的，平民再上进，也比贵族低贱，异教徒再善良，也不会受到上帝眷顾，异端再敬仰上帝，也要上教廷的火刑架，黑人再怎么努力，也不能取得白人的社会地位，费拉民族怎么进步，也不可能超越“愚昧、勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”，更何况在这个理论下指导下前者没有超越后者的机会。

而那些“费拉民族”里智力与心胸不够的的一部分知识分子，在生活中遇到物质或精神的挫折，然后接触到其他文明，产生一种美好的幻想，从精神上被所谓“勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”所征服，深深地认为自己的父母、亲戚、邻居、乃至于同胞，都是低劣的、愚昧的、残忍的家畜和虫豸，就是柏杨和Perry Song这类人，他们认为，仅仅靠中国人自己的文化、智慧和努力，绝不可能成为先进民族，绝不可能摆脱愚昧，上不了天堂，能去的只有地狱，而他们自己作为这个民族的“先知”，是有功的，偏偏他们又掌握了一定的文化，就像小孩玩枪，往往会伤到自己人。有的人一辈子都在做这个噩梦。

这是柏杨在《丑陋的中国人》里的原话：

中华民族是世界上最伟大的民族之一，当然，我们在感情上也不得不这样认为，否则就难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族，就是盎格鲁撤克逊。这个民族为世界文明建立了钢架，像他们的议会制度、选举制度，和司法独立、司法陪审制度等热，为人类社 会，建立了一个良好结构，这是它对文明所做出的最大贡献，也是西方社会能够在政治上走 向合理公平的原因之一。无论如何，再浪费的选举，总比杀人如山、血流成河要好。对於西方一些好的东西，我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才，是在选举钱， 而这种钱不是一般人所可以负担得起的，即使这样，浪费金钱，也比浪费人头要好。

你看，柏杨的冷饭、数卷残编的忽悠和Perry Song的答案如出一辙，他们都把盎格鲁撒克逊征服者的一切都看做圭臬，而因为吃不上肉，没长上不受欺负的脸，于是对自己的亲人、同胞的探索、牺牲和努力视作无稽之谈，这种人在文学作品里也很常见很熟悉，金庸名著《天龙八部》里有一位马夫人，看看她是怎么对待她爹的：“我好生失望，坐在雪地里放声大哭。我天天好好放羊，就是想穿花衣衫，到头来却是一场空。我又哭又叫，只嚷：‘爹，你去把羊儿夺回来，我要穿新衣，我要穿新衣！’”萧峰听到这里，一颗心沉了下去：“这女人如此天性凉薄！她爹爹摔伤了，她不关心爹爹的伤势，尽记着自己的花衣，何况雪夜追赶饿狼，那是何等危险的事？当时她虽年幼不懂事，却也不该。”

他们不知道自己的亲人同胞也受了苦，只顾着自己的感受，对同类的痛苦和无知没有一点同情心，反而对他们失望，进而鄙视，仇恨他们，有的是智商问题，比如柏杨，有的则是人性问题，比如《三体》里的叶文洁，以及伊文斯的地球三体组织，这是个人主义发展到极致，极端重视个人感受，忽视集体利益的结果，最终结果居然是中国一国内部的文革导致了全地球人类灭亡，何其荒谬！圣母也是同样的心理，他们只看见树叶，看不见森林，比如拦车救狗的狗粉，只看见自己的狗叫唤，反而看不见司机在高速停车危害公共安全，他们已经超越人类，到达了做狗的境界，这也是为什么题主老看见说中国是典型的费拉民族xxxxx之类的话的原因，这是问题的第二部分，以点代面，以缺点代全面，是他们思维的显著特点。

他们的认识已经异化，把自己不当人类，把亲人不看做同胞，自认高贵高尚，其实自私自利到了极点，伊文斯就是这样的人：他的自述

在我十三岁的生日时，父亲问我将来的打算，我说没什么，我只想当个救世主而已。

这是人类心理成长的一个阶段，婴儿期的极端自恋，自认万能，并且极端注重自己的感受，以自己的个人感受作为judge这个世界的标准，他对海鸥的感情，也和狗粉对狗一致，他是一个没有长大的巨婴。

每一个个体在其婴儿期都是有自体自大、夸大倾向的，例如婴儿稍稍不得到满足就会大哭等等，在婴儿的心理世界中，他或她是全能的上帝。当这一上帝由于被养育者（自体客体）所满足时，则获得快乐。如果不满足，则因为自己的全能感遭受挫折无法实现而暴怒。

伊文斯这个巨婴的暴怒，后果就是他要毁灭世界，但在他看来，这却是一种拯救，实际上是一种心理疾病。

三体里的这段话，完美诠释了他们的心理特点，竟然有这么多的人对人类文明彻底绝望，憎恨和背叛自己的物种，甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想，这是地球三体运动最令人震惊之处。

地球三体叛军被称为精神贵族组织，其成员多来自高级知识阶层，也有相当一部分政界和经济界的精英。三体组织也曾试图在普通民众中发展成员，但这些努力都告失败。对于人类的负面，普通人并没有高级知识阶层那样全面深刻的认知；更重要的是，由于他们的思想受现代科学和哲学影响较少，对自己所属物种本能的认同感仍占强势地位，将人类作为一个整体来背叛，在他们看来是不可想象的。但知识精英们则不同，他们中相当多的人早已站在人类之外思考问题了。人类文明，终于在白己的内部孕育出了强大的异化力量。

数卷残编为什么要推崇“贵族”，因为他们其实只是自认高贵的屌丝，不能在财富和地位上高贵，就要在精神上超越，为“贵族”摇旗呐喊，对现实极度不满之后，只有意淫才能满足这些逆向民族主义者们，他们是个人和环境的原因共同作用的产物。

数卷残编的理论就是要将人这些原子建立成一个金字塔，社会划分成不等的几层，每层是个政治共同体，塔尖和上层都要固定，下层也不能动，贵族永远都将是贵族，P民永远都将是屌丝，无论是财富，精神，还是社会地位。这倒是和孔子推崇“君子”治“小人”有点像，但是孔子是两千五百年前的人了，却还能提出有教无类的先进思想，而毛泽东对他进行了扬弃，“孔学名高实秕糠”就是他的评价，但是儒家思想和精神对他的影响，早已深入骨髓，他批判的是孔子政治上静止的观点，吸收了儒学里积极的部分。依据辩证法，事物都是运动的，人这些原子即使构成了金字塔也不会永远安分，分子的无规则运动，终将使得金字塔倒塌，更别说这个结构本来就是不稳定的：以他们的能耐，原子堆不成金字塔，因为原子式的店小二们对茴香豆的第四种写法不会感兴趣，只有“老阿姨”们，才会倚此炫技，殊不知别人早就觉得臭不可闻了。

当然，只看见森林，忽视树叶从而走向另一个极端也是不好的，所以还是中庸之道比较合适，我对我们中华文化有信心。

费拉民族们，你们还在等“愚昧、勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”来“拯救”你们么？ 

一种从历史垃圾堆里提炼的精华。这也是清末以来知识分子焦虑病的新时代变种。一种治疗精神病的方法。这种焦虑更是加入了西方文明衰落的焦虑不安。 

不过是一群对本国不抱希望的极右们的意淫而已。

中国人从不相信什么高贵低贱这套言论，民间传统就是相信努力奋斗可以改变自身的命运，小到个人，大到国家民族，这一点真不知比什么盎格鲁-撒克逊民族好到哪里去了。呵呵，出身高贵出生低贱，有多远给我滚多远。

谢选骏指出：上述关于“费拉民族”的讨论一来，我就赶紧换了一个词汇“废垃社会”，免得遭到他们的混淆。因为在我看来，匿名的网民，就是填充费拉社会的废物垃圾，就是中国这个“废垃社会”典型存在的证据。当然，废垃是当代中国对于世界的主要贡献，换言之，世界各国正在迅速地“中国化”——朝向“整合”的宿命奋勇前进！

例如“金砖国家”就是“废垃的火车头”——

“砖头四国”（BRIC）巴西、俄罗斯、印度和中国（这四国的英文首个字母连起来与英语单词的砖头也就是Brick类似，因此被称为“砖头四国”）之所以能在全球化过程中“崛起”，其前提就是全球社会正在加速走向“费拉化”的过程。不论是以前的“文化民族”如“文明国家”，还是以前的“原始民族”如“野蛮国家”。

值得注意，“砖头四国”（BRIC）巴西、俄罗斯、印度和中国全是所谓的“费拉社会”：巴西来自天主教遗民，俄罗斯来自东正教遗民，印度来自莫卧儿帝国遗民，中国来自满清遗民。

“砖头四国”之所以能在全球化过程中“崛起”，其前提就是全球社会正在加速走向“费拉化”的过程。与此相应，这也是希腊等欧猪五国（葡萄牙Portugal、意大利Italy、爱尔兰Ireland、希腊Greece、西班牙Spain，这五个欧债危机国家，其英文国名首个字母的组合“PIIGS”，类似英文的猪PIGS）加速沉沦的理由所在：这五个国家全是天主教和东正教国家。现在，它们从原先就不甚匹配的“发达国家”的宝座上摔了下来。

怎样摆脱废垃社会的宿命？

这正如问说“怎样摆脱地心引力”？

“怎样摆脱地心引力”？承认受到地心引力的控制是人类的先天局限。

怎样摆脱废垃社会的宿命？承认“废垃社会的宿命”就是“中国国情的来源”。

【002、“牲人”就是“废垃”、“费拉”】

网文《“牲人”是政府造就的，兼论张林是中共的帮凶》（曾节明 2020.5.10 凌晨）报道：

张林、王清营、尹胜之流大骂中国人是素质低劣的“牲人”，并称中国人素质低劣，主因不是中共的统治，而是由中华传统文化造成的；而草虾，格丘山之流，甚至声称这是华人的“劣等”基因造成的。但他们却无法解释：同样是华人，为什么中华传统文化保存得更好的台湾人和香港人，整体素质要比中国大陆人高？

对此，自诩“冷血汉奸”的草虾狡辩说：台湾人素质较高，是因为日本人的统治；香港人素质较高，是因为英国人的殖民；但为什么同样曾经被日本人统治了35年的北韩人和南韩人，现在差距那么大，北韩人的整体素质，明显低于南韩人呢？朝鲜人和韩国人难道不都是高丽民族吗？不都被日本人殖民过吗？对此草虾张口结舌，顾左右而言他。

很明显，今天的朝鲜人整体素质低于同为高丽民族的韩国人，完全是政府的不同造成的：是朝鲜金家共产极权72年的愚昧野蛮统治，造成了朝鲜民众素质的低下。同样，今天的中国大陆民众素质低于台湾人和香港人，也完全是政府的不同造成的，与中华传统文化没有半毛钱的关系。今天中国大陆民众的素质低下，完全是由中国共产党70年的“特色”专制统治造成的。

其实，不仅不同的政府，可以造成其统治下民众素质的不同，同一政府的不同时期，也会造成民众素质的显著差异，比如：上世纪八十年代，是公认的迄今为止中共统治下最开明的时期，八十年代的中国大陆民众的素质和道德也是迄今为止中共国最好的时期，大学生和知识分子自由民主的比例不仅空前，也远远超过今天的同类，彼时整个中国大陆社会尚有形成民主合力的道德基础，如1989年5月，北京甚至出现小偷为支援民主罢偷的现象，当时广大北京市民热情为游行学生送水送饭，甚至为保护学生冒死堵军车，这种道德行为，在今天的中国大陆是不可想象的，如果有人这么做，一定会被当作“神经病”。

但是，随着“六四屠杀”和中国大陆政治的不断倒退，中国大陆民众转向越来越低劣、越来越冷漠、越来越败坏，是众所周知的事实；一个显而易见的生动变化，就是大陆大学生群体的“牲人”化：八十年代的大学生，以追求民主为时髦，追求民主的比例最高，而且迄今为止中国反对派异议群体的担纲者，仍然是“六零后”（八十年代的民运大学生群体）；江泽民时期的大学生，以闷声发财、“不关心政治为时髦，追求民主者为边缘另类；胡锦涛时期的大学生，以和谐爱党、“岁月静好”为时髦，追求民主者是神经病；习近平时期的大学生，以成粉红当五毛“正能量满满”为时髦，追求民主者都是汉奸卖国贼……

其实不仅仅大陆人素质，随着政府的倒退而倒退；香港人的素质，同样随着政府的倒退而倒退：董建华和曾荫权时期，香港警队还多少保留了港英时期的遗风，极少对示威者暴力相向，比美国警察还文明有礼；但自港奸梁振英于2014年滥用香港警队残暴镇压“占中”之后，香港警风大幅转坏，到了比梁振英还要卑鄙和蛮横的林郑月娥时期，香港警风更是急转直下，从镇压“反送中”开始，随着港府对香港民主运动的暴力镇压不断升级，香港警队已沦落得与大陆公安别无二致：滥用暴力、黑打、造谣、栽赃、抵赖、反诬、暗杀、勾结黑社会……样样无所不用其极。而且，随着港府的越来越专横和卑鄙，香港的市民也戾气也越来越多，在中共的打压及大陆五毛脑残流氓的刺激下，他们前所未有地对大陆人产生了无差别的仇恨，地域仇恨的情绪高涨，而民主观念退潮。

同样是香港人，同样是97年之后的“特区政府”统治，为什么港人的素质也发生了倒退？就是因为梁振英、林郑月娥的统治，比董建华、曾荫权大倒退的结果，当然，是中共于背后伸手造成了这种倒退。可以肯定的是：随着今后中共操纵港府改造香港教育体系，对香港年轻辈人施以爱党（“爱国爱港”）的洗脑，香港新新群体的素质将进一步大倒退，急剧地向深圳人看齐。可以说，任何民族的素质状况，主要都是政府造就的，政府开明，民众的素质就高，政府野蛮专制，民众的素质就低下。我们甚至可以在照片和油画上看到这种规律：

在张林所吹捧的满清统治下，油画和照片中的汉族百姓，普遍都是牲畜般的麻木不仁表情，这完全是满清的愚昧野蛮统治造成的——满清的民族压迫和愚汉政策，是中国历朝历代空前的；但民国时期的中国人就普遍有了焕然一新的气质，特别是二、三十年代，连老照片农民，都比中共国的农民气质好。

民众素质低下，和中国社会沉渣泛起一样，明明是专制野蛮政府统治的必然结果，明明是共产党阻碍着中国的民主化，但张林、王清营、尹胜之流却倒果为因，硬把把由共产党政府造成的民众素质低下，当作中国没有民主的原因——而且当作根本原因；并从这点出发，恶狠狠地讨伐共产党统治的十几亿受害者，他们就象中共一样指斥“中国人素质低下（言下之意就是活该被共产党统治；用中共的话来说，就是中国人有“特色”，不专制会乱）；张林之流的行为，不仅对中国进步毫无意义，客观上反而是帮中共甩锅维稳——既然中国沦为“牲人国”是“中华传统文化”造成的，那么中共自然就是无罪的。张林之流，客观上就是中共的帮凶。

徐水良对此怒不可遏，指控张林、王清营在狱中已叛变，张林、王清营、尹胜之流莱美，是“带着任务出来的”；

我认为还不至于，因为从言谈举止来看，他们还是反共的，但是很明显：现在张林和王清营对共产党的痛恨，仅因为他们自己糟了罪挨了整，欲报私仇；而他们打内心里，早已经与中国反对派事业一刀两断了——不屑于再为“牲人”的民主而付出。

谢选骏指出：“牲人”其实就是“废垃”、“费拉”——牲人、废垃、费拉不是共产党创造出来的，相反，是牲人、废垃、费拉迎接了共产党。这些玩意儿古已有之，号称“两脚羊”——甚至到了美国都会遭到“排华”、“滥杀亚裔”等暴虐统治。例如，在共产党统治中国以前三百年，中国已经沦陷，居民成为满清鞑子脚下的牲人、废垃、费拉了。而且，早在第一期中国文明晚期的汉末和第二期中国文明中期的南宋

，牲人、废垃、费拉已经形成，并且有其专有称谓，那是被称为“生口”的东西——《三国志·魏志·贾逵传》注引《魏略》：“赐其生口十人、绢百匹。”《宋史·高宗纪》：“（绍兴三年）禁掠卖生口入蛮夷嵠峒。”生口的本义指战争俘虏，后以俘虏为奴隶，即用“生口”作为奴的称呼了。而在中国遭到蒙古和满洲的奴役之后，全体汉人都成为生口了。古代的生口不就是现今的牲人吗。当然，汉人不像鲁迅之流的汉奸所说的从来都是奴隶废垃的。废垃社会有一个自身的历史演变的过程。

【003、爱凑热闹的废垃民族

《肺炎疫情：爱热闹的意大利人如何遵守全境封城隔离禁足规定？》（BBC 2020年3月11日）报道：

一对情侣在站台上拥吻——意大利人很可能觉得封城禁足居家隔离很难做到。 

中国疫情缓和加紧恢复正常的同时，意大利成为另一个疫情最为严重的国家。3月10日，中国红十字会带领的专家，应意大利红十字会的要求，前往协助抗疫。

天性喜爱热闹的意大利民众，对政府封城禁足居家隔离的措施，能配合到什么程度呢？BBC国际台记者有以下观察：

隔离线——据说去过意大利的人都记得一件事：四处拥挤人头攒动——罗马西斯廷大教堂、西西里岛的海滩或者威尼斯排队等冈多拉小船的长龙……但是，如今的意大利却面目全非恍若隔世：街头上餐馆里空无一人、电影院、博物馆关门谢客。拥挤的地方仍有——药店和超市。

意大利政府在全国实施封城抗疫措施，希望控制新冠病毒的蔓延。如无紧急情况或者工作理由，意大利民众不准四处走动出门旅行。

未经允许违反了禁足令的人，一旦被查到将面临罚款甚至监禁的处罚。意大利总理孔特（Giuseppe Conte）说，为了保护公民的健康，所有人都要有所牺牲。但是要求这个地中海国家的人民放弃自己“甜蜜的生活”（la dolce vita）将困难重重。

放弃生活方式——意大利全国人民喜爱的活动之一，是下班以后的“欢乐时光”，与同事们吃点喝点再回家吃晚饭。意大利人喜爱户外活动，全身心享受生活中的乐趣，无论是在公园里踢足球还是在海滩上吃冰激凌，他们就是喜欢拿出时间好好享受。意大利特色之一的“欢乐时光”（aperitivo）就像老规矩一样深入人心：下班后与同事或朋友就着零食喝上一杯再回家吃晚饭。但是现在，与朋友吃吃喝喝的日子嘎然而止：酒吧和餐馆都被要求在傍晚6点关门歇业。

提起意大利人，难免想起那句老生常谈的套话：意大利人用手说话。此话不一定适用于每个意大利人，但是意大利人是感性的民族却是实实在在的。很多民族的见面礼只亲一下脸颊，意大利人一定要两边脸颊都亲才行。现在他们被告知要彼此保持距离，而且至少要有一米的距离。甚至工间短暂的“咖啡时间”也受到限制——很多人都习惯了快快点一杯咖啡站在店里柜台前与朋友们聊几句再回去工作。 现在，罗马的咖啡店一次只允许三个顾客进门。

破坏规定——通常挤满游客的罗马街头变得人际稀少。上个星期，当意大利北部地区开始设定隔离区时，有人对年青人的行为颇为不满。年长的人普遍对病毒防范非常谨慎，但是很多30岁以下的年青人继续像平常一样外出活动，其中包括周日去海滨晒太阳吃海鲜。那不勒斯的弗朗西斯科说：“我想保持正常生活。我们年青，感染病毒的可能性很小。”

很多人在社交媒体上谴责年青人的行为“不负责任”、“自私自利”。为了说服更多人居家隔离禁足防疫，社交媒体上还出现了一个主题标签 #iostoacasa（我留在家里）。

对意大利人来说，享受美食是人生乐事。现在封城隔离措施已经在意大利全境实施，越来越多的报道称人们违反隔离规定。有两个女人在Instagram上的视频显示她们在酒吧外，明显是吹嘘自己找到办法打破了禁足令。还有两个20多岁的年青人被发现试图搭飞机去马德里度假。

现在还不清楚这样的全境隔离措施该如何实施和执行：政府要让很简单的法律获得通过都很困难，而且意大利这个国家更倾向于把法律解读成可听可不听的各种建议。

社区意见——意大利米兰街头的持枪军人。意大利的教堂继续开放，但是不会举行弥撒。意大利是个传统的天主教国家。让有些人很难接受的一个事实是，教堂里现在不准做弥撒了，尽管教堂仍然继续开放。甚至教皇方济各的周日祷告也是通过视频链接。罗马居民罗拉说：“这是从来没有过的事。即便在第二次世界大战时，我们周日也可以去做弥撒， 见到街坊邻居感受到社区的存在。但是现在，我觉得被隔离了。”而紧急抗疫措施最令人痛苦的后果莫过于禁止举行葬礼。现在意大利只允许举行简短的埋葬仪式，而且只准少数人参加，另外，还不准为死者举行追思弥撒。

人们不准拥抱，不准握手，在所有地方都必须严守隔开一米的规定。对意大利人来说，要改变他们与生俱来的行为方式很不容易。而且要让他们相信必须严肃对待这次的疫情也需要时间。不过现在意大利整体的情绪正在发生变化，随着病毒的扩散，人们现在都非常清楚，改变自己的生活方式是多么地重要。

谢选骏指出：“狼行千里要吃人，狗行千里要吃屎”——“改变自己的生活方式”多么艰难！对于爱凑热闹的废垃民族来说尤其如此。意大利人虽属欧洲，却不像生性疏离的日耳曼人，更像同为拉丁人的西班牙人、法兰西人一样喜欢凑热闹。和他们相比，亚洲的日本人反倒接近日耳曼人——一到晚上，日本的大街小巷就一片死寂，很像英美德，这不是假装的现代化，而是因为还没受过中央集权的的奴化。至于华人地区，不论民主还是专制，都是热浪滚滚的。

【004、爱国就是热爱废垃殖民】

《反送中战火蔓延 昆士兰大学大陆与香港留学生打起来了》（2019年7月26日 波讯）报道：   

顽强的香港市民为了保护香港21日血洒元朗，“反送中”的战火在香港继续燃烧，火种还漂洋过海来到了澳洲。24日，澳大利亚昆士兰大学数十名香港学生与将近百名的澳洲学生在校园举行了一场和平的“反送中”集会。他们在校园搭起摊位，并透过和平集会来宣传反逃犯条例修正草案的主张。他们在现场建立连侬墙，让经过的学生张贴留言，并在现场举起反对中国在新疆大规模关押穆斯林的标语。

政治性抗议活动在澳洲很平常，但令人始料不及的是，这事却激怒了部分中国留学生。中午1时左右，一些中国留学生到集会现场，他们高喊“香港是中国的一部份”，并用扩音器播放中国国歌，动手抢走香港与澳洲学生手上的标语，甚至有人将标语撕毁。香港和澳洲学生自然不服啊，凭什么啊？双方由口角之争，演变为相互推挤，并最终爆发了肢体冲突。后在校园保安和警察的干预下，事态才平息下来。中国留学生在社交网站上发布联署，批评昆士兰大学校方无所作为，导致昨日的示威中发生暴力冲突，他们要求校方给中国学生一个解释。

昆士兰大学在周三发布声明，表示大学的其中一个角色是维持开放、合法且互相尊重的言论自由，而该校也期望学生能透过合法且互相尊重的方式表达自己的意见。校长霍杰也在周四发布声明，强调昆士兰大学绝不容许任何暴力或恐吓行为。他透过声明说道:“如果我们认为知识能使世界变得更好的话，我们必须用最高的标准来要求自己。”香港大学生戴维说，他不认可大陆学生表达意见的方式，“在昆士兰的事件中，他们（大陆学生）其实并不知道‘反送中’核心的本质是什么，他们以为反送中就是把香港脱离中国的主权。更大的可能是，(他们认为)只要你对中央是有反抗意志的，你就是有独立的倾向。”

近年来，中国学生在海外各大学校园以高姿态来维护中国政府立场的事件不断发生。今年初，在加拿大多伦多大学士嘉堡分校，有中国留学生发起抗议加拿大籍藏族学生当选学生会会长。加拿大麦克马斯特大学日前举行的新疆再教育营讲座上，一名中国留学生突然对维吾尔籍演讲人咆啸，怒骂脏话。

为什么中国留学生会有如此强烈的亲政府色彩呢？结合我在美国两所大学法学院访问的经历，我谈谈自己的看法：

一是身份认同

美国加州大学尔湾分校社会学系博士研究生梁怀超认为，中国留学生的身份认同感普遍很强，而置身海外让中国留学生对身份认同变得更加强烈。他表示，越看重这个身份，中国留学生也就越希望自己的国家被尊重。当留学生在中国的时候，他们可以很容易地把政府和人民区分开来，但出国后，他们往往把中国政府和中国人看成一体。对中国的国家认同感越强，留学生们就越希望维护中国的正面形象。任何对中国政府的批评都会让他们觉得是在批评整体中国人民。我认为，亲政府并不是中国留学生的真实色彩，因为他们几乎没有认真考虑政府行为正确与否，在昆士兰大学的中国留学生的蛮横行为就体现得很充分。

二是现实失落感

中国留学生在国内对西方有“距离产生美”的感觉，对西方社会和文化很向往，但留学后，与西方社会近距离接触，发现西方社会也存在种种问题，他们对西方社会批评增加，如认为西方国家医疗、城市基础建设、公共交通体系、工作效率等方面不如中国。特别是中国已成为世界第二大经济体，经济实力日趋强大，增强了中国留学生的自豪感。当他们听到任何对中国负面的看法，就会产生被冒犯感。斯坦福大学政治学者弗兰西斯·福山说：“20年前，美国的中国留学生信奉包括自由主义在内的美国制度和价值观，并且为此痴迷。但如今时代变了。随着这些年中国经济的发展，最近中国留学生对国家体制和发展模式的自信越发增强。” 

三是长期的洗脑教育

中国的中小学教育是应试教育，教育的目的就是追求好的成绩。学生不停地做作业和背标准答案，他们缺乏独立和创新思维。很多错误和官方的洗脑内容被刻在他们的脑子里，当成了真理。纽约城市大学的政治学教授夏明认为，“从我们在美国生活久了的经验来看，美国是一个个人主义的社会。美国人在谈论任何事情的时候不会把你看成是铁板一块的一个分子……但是中国长期进行洗脑式的教育，告诉学生你的言行代表祖国，代表民族，是代表我们的文化的，你要为我们的祖国争光，为我们的民族争光，要捍卫我们祖国的尊严、民族的荣誉等等。”

中国留学生的主流政治观点是，中国与西方有不同的政治制度和国情，各有优劣。中国的经济发展令人自豪。尽管中国存在很多问题，但美国和其它国家也经历过，需要时间去解决。中国正在解决一些问题，并最终中国能变得与西方相似或者超越西方。中国不能乱，政治体制改革要慢慢来。共产党有很多问题，但没有共产党，中国会四分五裂。他们的这些观点来自于中共洗脑教育，特别是国情论，故意混淆了中西政治制度的优劣。当然，还有一个重要原因不能忽视，能来西方留学的，绝大多数来自于中国的优越阶层。他们是中国制度的得益者和捍卫者。

总之，我认为中国留学生的所谓爱国情怀源于他们天然的身份认同、对西方国家近距离的接触所产生的不满和长期的洗脑教育，但这种爱国和亲政府情绪带有明显的盲目性，缺乏理性思考，不能持续。一个重要的问题我们需要思考：中国留学生群体无疑会成为中国未来的精英群体，他们的如此思想状态，还能够承担中国民主转型的历史责任吗？我的看法是乐观的。理由如下：

第一，信仰普世价值

日本青年加藤嘉一曾留学于北京大学，2012年8月到美国留学后，他观察到中国留学生群体，认为大量中国留学生总体上对美国的自由民主、法治和学术自由持赞同观点，“这些制度和价值观也是美国能够吸引全球优秀人才的主要原因”。中国留学生来到西方国家学习，西方文化、自由、民主、法治和人权等普世价值和宗教信仰都会潜影默化影响和改变他们。就我所接触的中国留学生而言，尚未发现反对普世价值的，只是认为西方民主制度不能简单照搬到中国。身份认同具有两面性，当他们回到中国，他们大多又会认同他们的留学生身份和支持西方普世价值观。我不怀疑习近平的极权主义路线会使留学生群体成为他和中共的反对力量。

第二，启蒙教育，反洗脑

中国留学生对西方文化了解远比西方学生了解中国的多，但他们不了解中国现代史，特别是1949年后的历次政治运动给中国人带来的灾难，反右运动、三年大饥荒、文化大革命、八九六四运动。美国华裔历史学家何晓清，自2010年开始，在哈佛开设了“八九天安门民主运动”课程。有一次，在关于六四镇压的课上，一位北京来的女孩子哭了起来，她说，我就是在这个城市长大的，这些路，我经常走，从小到大，走过很多次的。为什么我长这么大，从来没有人告诉我，在我长大的这个地方，竟然发生过这样的事情。据教育部统计，2018年度中国出国留学人员总数为66.21万人。从1978年到2018年底，各类出国留学人员累计达585.71万人。其中365.14万人在完成学业后选择回国发展，占已完成学业群体的84.46%。所以，对中国留学人员群体进行民主启蒙和反洗脑至关重要。为什么我们的警惕中共的大外宣红色渗透，而对这么庞大和未来将进入中共体制的潜在反抗群体不宣传、不渗透呢？并且对他们启蒙并不难，也没有政治风险，就是用事实把历史的真相展现给他们，把中共的邪恶事实展现给他们。

最后，我们总结一下，澳洲昆士兰大学事件固然反映了中国留学生盲目的爱国、爱政府的情绪，本质是民族主义的宣泄，它源于长期的洗脑教育，但不能持续。他们中大多数人是接受普世家价值的，我们需要走近他们，把事实真相告诉他们。庞大的留学生群体就是中国未来变革的重要力量，就是照亮中国未来的希望之光。

谢选骏指出：中国人教育孩子说，“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，所以呢，爱国就是热爱要爱祖国的丑陋之处。当然对于香港人来说，这就是“爱香港就是要爱香港的殖民时期”。所以台独分子崇拜日本，港独分子崇拜英国，共产党崇拜苏联——他们都是中国人，两岸三地一个德行，都是哈巴狗，没有独立的精神，都是废垃国家的真材实料。在我看来，真正的独立精神，只有从耶稣基督哪里来——上帝之子，不把罗马总督放在眼里，因为罗马人只是上帝的畜生；上帝之子，不把犹太祭司放在眼里，因为犹太人只是上帝的逃奴。而只有追随耶稣基督的人，才能创建新的世界。

【005、澳大利亚真像火星】

《地球上的“类火星地貌”让你体验火星环境》（BBC 2019年7月5日）报道：

这里的土壤呈红棕色，间或夹杂着黑色的火山砂。这是外星球一般的疆域，在干旱的河谷和悬崖上，矗立着的是黑色的玄武岩。克莱尔·考辛斯（Claire Cousins）现在就身处这一片荒凉之中。她是为了研究这里的岩石而来。她将灵敏度很高的科学镜头对准这片土地上的岩石，是为了寻找到火星上有生命的蛛丝马迹。但她并没有登上火星。其实她还在地球上，更精确地说，她现在在冰岛北部。

现在有许多行星科学家，他们到世界的天涯地角考察，为的是能在地球上体验一下身在火星上的感受。考辛斯就是其中一员。科学家将这些地方称为“类火星地表”，可以用来测试探测火星设备、安置科学实验器材，甚至还能作为未来执行火星计划的宇航员训练基地。

同时，这些类火星地表也让人们知道，漫步在火星这颗红色的星球上是一种怎样的感觉。我们发现，在地球上的某些角落，人们能够体验到火星上的生活。

智利的阿塔卡玛沙漠（Atacama Desert）中心，靠近安托法加斯塔市（Antofagasta ）南部废弃的采矿小镇永盖（Yungay）的一处地方，是地球上最像火星的地表。这里是世界上最干燥的地方之一，可能几十年都不会下一滴雨。沙漠的年均降雨量不达10毫米，土地十分干燥。在英国圣安德鲁斯大学担任高级讲师的考辛斯说：“从外表上看，这里十分接近现在的火星地表。现在的火星，是一颗非常寒冷、荒凉的石漠星球。”

相比火星而言，阿塔卡玛沙漠的温度不会骤降，沙漠晚上的温度为0℃，白天则为40℃，而火星上的温度差可高达零下195℃到零上20℃。不过，阿塔卡玛沙漠土壤的颜色和火星一样，是红褐铁锈色。执行火星任务前，科学家会将机器人设备先拿到阿塔卡玛沙漠进行测试。NASA的维京一号、维京二号、凤凰号火星探测器，以及欧洲航天局未来准备部署的火星漫游者（ExoMars Rover）等，都是在这里测试的。

今年，NASA和卡耐基梅隆大学测试了一种自动机器人，其钻探阿塔卡玛沙漠地下时，发现了一种神奇的抗盐细菌。这个发现，可能佐证火星上仍存在生命。

交通方式：欧洲航天局提供的“地球上的类火星地貌目录”（Catalogue of Planetary Analogues）里提到，[距离阿塔卡玛沙漠]最近的机场位于智利的安托法加斯塔。

在人类不宜居程度上，南极洲东部的麦克默多干谷可以与火星一较高下（Earth Observing System (EOS)/NASA）——南极洲的麦克默多干谷（McMurdo Dry Valleys）没有覆雪，它坐落在世界上最寒冷的南极洲，在人类不宜居程度上，可以和火星一较高下。麦克默多干谷常年气温在零下15℃到零下30℃之间，可能已经有数百万年没有降过雨。有研究表明，这里的全年降水量在7-11毫米之间。这里是以下雪的形式降水，但是在固体的雪直接转化为气体的升华过程中很快就会消失。火星上也会有类似的情况发生，其土壤表面的二氧化碳霜会迅速升华，这个过程可能导致了其地表上独特沟壑的形成。

时常会有飓风刮过南极的干谷，风速可达每小时320公里（223英里），三倍于火星上最快的风速。但无论是在火星还是干谷，风速之快，都足以扬起干燥的泥土，形成滚滚尘云，像极了终结火星探测车——机遇号（Opportunity Rover）15年火星任务的沙尘暴。

南极入夏时，麦克默多干谷则会受到大量紫外线照射。即便环境很恶劣，在这样严寒且干燥的山谷之中，还是有生命的痕迹。人们在山谷的石英岩块下找到一种细菌，能够将日照转化为能量。石英将紫外线进行了过滤，剩下的阳光足以滋养这些绿色细菌的生长。天体生物学家认为，火星上如果存在生命，则也可能是生存于同样险恶的环境中。

南极干谷中最具外星球地貌特质的，可能是在泰勒河谷顶部冰川溢出的地方。在这里，含有氧化铁的盐水从冰舌之中流出，将冰川染成了血红色。

交通方式：想要去参观南极干谷相当困难，到达那里需要乘军用飞机或者坐研究船。干谷中驻扎有七个半永久野外科学营地。

犹他州的汉克斯维尔（Hanksville），科罗拉多高原的峡谷地深处，有一片横跨美国西南四个州的露头岩层，其形成历史可以一直追溯到侏罗纪晚期。远古的沼泽遗留下来的淤泥和沙子在犹他州的沙漠中形成了一道橙红色的景观，看过去就像是在火星表面一般。

这片土地临近犹他州汉克斯维尔镇，现在为加拿大太空总署和英国科学家用作火星探测试验站。欧洲航天局的火星漫游者（Exomars）发射前，携带的摄像机等仪器都会在这里进行测试。漫游者从这里传回英国任务控制中心的图像中，我们看到了一片松散的鹅卵石地，泥土干裂，和从火星传回的图片别无二致。

交通方式：该景点在汉克斯维尔西北11公里（7.2英里）处，汉克斯维尔有一个机场，轻型飞机可以着陆。游客也可以先坐飞机到盐湖城，然后开车过来。

加那利群岛的特内里费岛（Tenerife），300万年前的火山活动形成了加那利群岛的特内里费岛。如今火山已经休眠，特内里费岛也成为了著名的度假胜地。同时，此地也是一个能窥见火星生命的好去处。泰德火山位于岛屿中央，海拔达3718米。山体斜坡上四散的空心熔岩管道和火山洞，同火星上的洞穴极为接近。天体生物学家认为，很可能有生命栖息在火星洞穴之中。

格雷迪（Monica Grady）是英国开放大学的行星科学教授，为欧洲航天局制作“地球上的类火星地貌目录”。她在这份目录清单上写道：“轨道太空船发现火星上有洞穴的证据，比如长的熔岩通道和凹坑线。”这些火星洞穴可以储水，也能为生物遮挡火星地表强烈的紫外线。格雷迪说：“泰德国家公园的火山洞与火星的洞穴极为接近。”

交通方式：有公路通过泰德国家公园，公园向旅客开放了一些熔岩管参观。游客可以乘坐缆车上山，一共需要花费8分钟时间。但是，山顶和斜坡上的很多地方并不对外开放，需要获得许可证方能进入。

冰岛有些地方很像数十亿年前的火星，也像现在的火星——冰岛是世界上地质活动最活跃的地区之一，有些地方很像数十亿年前的火星，同时也能给人身在当今火星的感觉。冰岛内陆大多为火山爆发后形成的荒漠高地所覆盖，几乎很少有地方能供人类居住。

黑色的火山灰土壤几乎不含水分，因此并不适宜植物生长。过去大规模的火山爆发，使得岩浆淹没了整个山谷。这一点，也和火星上的情景十分雷同。考辛斯一直都在为欧洲航天局的火星漫游者测试全景摄像机。她说：“从地质学的角度出发，冰岛的岩石类型和火星上的十分相似。冰岛的地形也是如此。站在这里，感觉就像身处另一个星球一般。”

冰岛也向科学家们展示了火星40亿年前可能有的地貌。冰岛的天然温泉正如一个“天然的实验室”，提供了类似于早期火星的环境。考辛斯表示：“我们能够利用这些特点，来研究火星早期的各种生物和化学有机体。在这里，我们发现了化能自养菌，这种生物能够代谢岩石和矿物质。它们的效率很高，这种生物，很可能就是火星早期时的生命之一。”

交通方式：冰岛的公路网络广阔，连接了几乎所有地质景貌旅游点。但是要到达高地偏远的火山区，需要经过许多崎岖路段，旅客要辛苦步行跋涉。

澳大利亚的皮尔巴拉（Pilbara），澳大利亚中西部的石质沙漠有着干燥的红土，巨大沙丘和撞击坑星罗棋布，与火星上的发现十分接近。此处地貌是经历漫长的风沙和流水侵蚀而形成，这有助于我们认识火星照片上显示的地貌特征。考辛斯说：“皮尔巴拉之所以特别有趣，是因为地球上最古老的岩石就在这里，其地质寿命最为接近火山。”

人们在皮尔巴拉地区有34亿年历史的砂岩中发现了地球上最早的生命化石。在一个古老的海滩上，科学家发现了一些微细的矿化球粒。科学家认为这是一种以硫磺为生的远古细菌的化石。

火星陨石样本中也有类似的结构被发现，这就引起了人们的激烈争论：火星上是否有可能存在细菌的化石残骸？

交通方式：皮尔巴拉人烟稀少，占地面积却比美国的加州加上印第安纳州还要大。可以先坐飞机抵达北边的黑德兰港或纽曼市，然后再开车前往。

有一片钾盐矿就在博尔比的村庄地下，这里完美地再现了火星的实景——英国的博尔比（Boulby），北约克沼泽区连绵起伏的绿色山丘之中，坐落着一个村庄。看上去，无论如何是不可能和火星地貌相似。但是，博尔比村地下的钾盐矿，却是可以和火山环境相提并论的。矿井隧道位于地下近1公里处，向下延伸到北海。 矿井隧道的顶部和四壁都覆盖着多边形结构的晶体，酷似火星某区域，人们以爱尔兰北部海岸线著名的“巨人堤道”戏称之。

一直以来，莱斯特大学和英国航天局的研究人员都在这个矿井测试拉曼激光光谱仪的原型。这个光谱仪将搭载火星漫游者到火星，寻找火星生命留下的化学痕迹。博尔比钾盐矿中的含盐环境不利于细菌生存，但有一种特殊的微生物嗜盐菌能够适应环境生存下来。人们推测，火星上可能也存在类似的生物。

交通方式：博尔比村开车就可以到达，但是要进盐矿洞参观并不容易。现在，盐矿里还有开采的作业，要进入其中，需要得到这家公司的许可。

挪威的斯瓦尔巴群岛（Svalbard）位于北极圈边缘，是一个山地群岛，几乎没有土壤，也没有植被覆盖。岛上多是红砂砾石，河流长期冲刷留下的沟壑和冲积扇，同火星环境特征有着惊人的相似之处。岛上寒冷的北极气候，十分适合测试装备和训练宇航员。

德国航空航天中心（DLR）的行星地质学家史密茨（Nicole Schmitz）曾在斯瓦尔巴群岛测试过科学仪器，包括NASA的好奇号火星探测车，以及未来要发射的火星漫游者。她说：“每天能通过我们的漫游车看到火星表面，我觉得已经十分幸运了。”“在这样一个类似火星的环境中工作，也让我知道了环境艰苦时工作有多么困难。在斯瓦尔巴，每个人都裹着厚厚的羽绒服，带着厚厚的手套，行动受到限制。但你还不得不携带设备进行攀爬，修理设施，又冷又累，精疲力竭。但是，这些工作一定要做完。由于这里没有移动通信网络，所以遇事也不可能打电话求救。只能小组集体行动，彼此照顾对方。用手头现有的东西去解决所有问题。”

交通方式：斯瓦尔巴群岛最大的机场位于朗伊尔城（Longyearbyen），但前往其他偏远的岛屿需要乘船。建议作好预防措施，以防遇到北极熊。

英国多塞特郡圣奥斯瓦尔德湾的酸性溪流，像极了数十亿年前的火星环境，英国的多塞特郡（Dorset）很多人可能觉得英国南部海岸线和火星再怎么也搭不上关系，但多塞特郡有一种强酸性硫磺流，极端的细菌可以在里面存活。有人认为，圣奥斯瓦尔德湾（St Oswald's Bay）其中一条溪流就像极了数十亿年前的火星环境。

针铁矿富含铁，在酸性河流中会转化为赤铁矿。火星上，人们也找到过赤铁矿。科学家认为，通过分析火星赤铁矿的有机物残留，能够探究火星上是否有生命存在。

伦敦帝国理工学院的行星科学家约拿·谭（Jonathan Tan）说：“圣奥斯瓦尔德湾是中年火星的现代缩影，酸性河流干涸后会留下针铁矿物质，对于生物的脂肪酸有保护作用。火星在‘干燥期’就历经过这样的变化。”

谢选骏指出：我认为，在上述环境中，从规模上说，只有澳大利亚最像火星，因为其他的景点都相对很小。从马来西亚吉隆坡飞往澳大利亚悉尼的航班上，可以俯视到巨大的火星地貌！

《宇航员意外拍到一张照片，人类真的该反思了》（2021-02-20 每日头条）报道：

第一眼看到这张照片，你想到的是什么？美国宇航局（NASA）的毅力号刚登陆火星，这是才发回来的火星照片？不对啊，这是从空中拍的，难道是降落途中拍摄的，那个圆形的就是要着陆的杰泽罗撞击坑吗？这确实是个撞击坑，但不是火星上的杰泽罗撞击坑，也不是毅力号的着陆点。这是新近拍摄的地球上的撞击坑，位于非洲的纳米布沙漠里。

由于地球地质活跃，侵蚀、风蚀、生命活动等等作用强烈，地球上的撞击坑很快就会被岁月抹去，很难看到撞击坑的存在，尤其是如此明显清晰的撞击坑。这个撞击坑名叫红梳子（Roter Kamm）陨石坑，国际空间站一位宇航员去年3月20日在掠过纳米布沙漠时，意外拍到了这张照片，立刻就被这个陨石坑惊住了，这个特征太明显了，简直就像在火星上一样。

它是如此巨大，如此清晰，在地球上很少能看到这样的陨石坑。你一定在想，那这个撞击坑肯定很新鲜了，既然宇航员才拍到，难道是最近才形成的？嗯，你的想法可能是错的，这要看你定义的最近是多近，如果是几十年、几百年的话，那你就错得太离谱了。因为这个陨石坑直径达2.5公里，得多大的动静才能砸出这么大一个坑啊，最近几十年可没听说过小行星有这么大的动作。

事实上这个陨石坑已经有卫星拍摄过，比如这张照片就是欧洲空间局的哥白尼前哨2号卫星拍的，层次更加分明，不过还是很像火星。这是纳米布沙漠的重要特征，它位于非洲的西南海岸，面积50000平方公里，被认为是地球上最古老的沙漠。

按照很多人的想法，海边多半都气候温暖潮湿，适宜生命生长，但纳米布沙漠显然是个例外。大西洋吹向纳米布沙漠的空气被寒冷的本格拉寒流后变得干燥后冷却下沉，使这一地区形成了极为干旱的气候，年平均降雨量连10毫米都不到，几乎寸草不生，并且这种气候已至少持续了8000万年。而纳米布沙漠的海岸也被称为骷髅海岸，是世界上最恶名昭彰的海难发生地之一。

由于本格拉寒流从这里上升，海面经常会被浓雾笼罩，至少有上千艘船只被礁石和浓雾所困，在这里变成残骸，一些甚至随着沙漠的推进，已经位于内陆50米开外了。在上个世纪的捕鲸年代，很多鲸鱼和海豹的骨头曾被扔在这里，因而到处都是骨骸，被称为是骷髅海岸，一些电影可能就是从这里得到了灵感。所以陨石坑看起来如此清晰似乎就可以理解了，这里的侵蚀、风化和生命活动很少。

大约在500万年前，一颗大型汽车大小的陨石呼啸着坠入纳米布沙漠的红沙地，巨大的撞击形成了直径2.5公里的陨石坑，深度达130米。好在纳米布沙漠生存环境极差，刚刚和黑猩猩分道扬镳的人类祖先，一念之差没把这里作为自己的首选栖息地，否则生命演化史就要重写了。

红梳子陨石坑此后被风沙和沉积物逐渐覆盖，目前深度只有约30米了，周围高出地面约40到90米，估计最终也将被完全湮没。虽然特征明显的撞击坑很少，但地球几十亿年的历史上曾经被无数次撞击，还是有一些陨石坑在地表张扬，目前能够看到的被认为是撞击坑的结构大约有190个。而地球目前平均每天仍被来自外太空的大约100吨近地物体撞击，当然绝大多数都是微小的尘埃，或直径小于1米的岩石碎片，绝大多数根本不为我们所知，偶然照亮天空的就被称为流星，能形成陨石坑的就更少了。

像纳米布沙漠红梳子陨石坑这样清晰明显的陨石坑，地球上还有一些，比如非洲毛里塔尼亚的泰诺摩尔陨石坑（Tenoumer，21400年前形成），美国亚利桑那州北部沙漠的巴林杰陨石坑（Barringer Crater，50000年前形成），甚至印度的月亮湖，也是一个较为规则的陨石坑，形成于35000年到50000年前。所以看看这些照片，地球上远不止纳米布沙漠这一处看起来像火星，本质上地球仍处于太阳系宜居带的边缘，本来的温度应该比现在低得多。只是因为机缘巧合，无数生命辛辛苦苦经营了几十亿年，才让大气中的二氧化碳等温室气体达成平衡，保留了刚刚合适的热量，形成了温暖舒适的宜居环境。

而现在，短短一百多年，人类燃烧化石燃料排放的二氧化碳，就让大气层的热量平衡机制被一步步破坏，极端气候事件不断在全球各处呈现。你可以打开地图，看看纳米布沙漠所在的触目惊心的非洲西南海岸，再去看看地球上绿意盎然的其它海岸，你就知道地球的气候是多么的脆弱。仅仅一道本格拉寒流，就让纳米布变成了截然不同的另一个世界，而且是像火星一样恶劣的世界，几乎没有什么生命存在。

如果气温继续不断升高，地球将会变成怎样？没有人知道，但几亿年后如果有来自外星的智慧文明，他们或许会看到地球像火星一样，地表布满无数触目惊心的陨石坑——因为很可能在不久之后，就再也不会有生命活动、侵蚀、风化等活跃的作用，来掩埋陨石带给地球的伤痕了。但愿这一天永远也不会到来。

谢选骏指出：上文不知，这一天已经来到——看看现在的科幻片所展示出的未来世界的一派荒芜，那不就是西方文明所创造的结局？澳大利亚真像火星，而较小的澳大利亚更是所在多有，将来可能连成一片，变成地球环境的主流。那时，火星的命运就将降临地球了！

【006、把党票塞给每一位废垃】

《习近平：中共与中国人民绝不能割裂！》（2020-09-03 苹果新闻网）报道：

中共总书记习近平，在上月到安徽视察洪灾后，再次现身。今早习近平为首的中共中央政治局常委等党同国家领导人及北京各界代表，前往位于北京市郊芦沟桥的中国人民抗日战争纪念馆，向抗战中的牺牲者献花，纪念抗战胜利75周年。

除了习近平外，外界一直关注国家副主席王岐山会否出席活动。据影片所见，除了国务院总理李克强、全国人大常委会委员长栗战书、全国政协主席汪洋、中央政治局常委王沪宁、中纪委书记赵乐际、国务院副总理韩正等人外，王岐山亦有出席。

习近平：中国人民绝不答应把中共与人民割裂

央视在今晚播出的《新闻联播》播放中共总书记习近平的讲话，他强调："任何人、任何势力企图把中国共产党和中国人民割裂开来、对立起来，中国人民都绝不答应。"

习近平宣称，中国人民抗日战争胜利，"是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利"；又指抗日战争后，"中国共产党团结带领全国各族人民发愤图强、艰苦创业，创造了举世瞩目的发展成就。"他还指，实现中华民族伟大复兴，"必须坚持中国共产党领导，必须坚持走中国特色社会主义道路，必须坚持以人民为中心，必须坚持斗争精神，必须坚定不移走和平发展道路。"

习近平表示，任何人、任何势力企图歪曲中国共产党的历史、丑化中国共产党的性质和宗旨；企图歪曲和改变中国特色社会主义道路、否定和丑化中国人民建设社会主义的伟大成就，中国人民绝不答应。他又称，任何人、任何势力"企图破坏中国人民的和平生活和发展权利、破坏中国人民同其他国家人民的交流合作、破坏人类和平与发展的崇高事业"，中国人民也绝不答应。

对于中日关系，习近平则说，中国和日本是近邻，保持中日长期和平友好关系，符合两国人民根本利益，符合维护亚洲和世界和平稳定的需要。他说："正确对待和深刻反省日本军国主义的侵略历史，是建立和发展中日关系的重要政治基础。"

谢选骏指出：“中共与中国人民绝不能割裂”的最好办法，就是把党票塞给每一位废垃——把共产党变成全民党。否则的话，只有共产党重新转入地下，不再享受法外的特权。

《美国区分中共与中国人民 中南海急于解套》（法广 31/07/2020）报道：

美国区别中共与中国人民，基于这样一种认识，美国自尼克松总统以来实施的中美接触政策全面失败，中共愈加专制，然而中国人民向往自由。观察人士分析，蛇打七寸，美国这招似乎打到了要害，从官媒到外交部最近连续的辩解可窥一斑。

新华社7月28日发表了中国外交部长王毅与法国外长勒德里昂的通话，通篇都是王毅对美国的抨击，没有一个字提到勒德里昂怎么回应，好像勒德里昂伸着耳朵在那里呆听，反正新华社的中文稿，是给中国人看的。

王毅一开始就把矛头对准了美国区分中共与中国人民的做法，他指责美国国内一些政治势力出于拉抬选情的政治考量和维持单极霸权的需要，“不断挑衅中国的核心利益，攻击中国人民选择的社会制度，污蔑与中国人民血肉相连的执政党……”

王毅的核心意思是美国别想挑拨“执政党与人民的血肉关系”，他巧妙地把中共唤作“执政党”，殊不知，执政党是相对于在野党而存在的，中国的在野党在哪里，在监狱里，还是在花瓶里？中共一党独裁，所以人家直呼中共而不叫“执政党”自有道理。

王毅用词用得狠，他称中共与人民有一种“血肉关系”，这是一种封建的或者专制社会乃至黑社会的描述，在中国文革时期此说鼎盛，一首当时人人会唱的歌曲就叫做：“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”，硬要把不断阶级斗争的中共与屈服忍受的人民的被动关系说成血亲关系，甚至更亲，因为共产党是主张“大义灭亲”的，很残酷！

一个执政的党与人民之间只可能存在着信任或不信任的关系，不存在任何血肉关系。而且，是否存在一种信任的或者更加亲密的关系，是由人民说了算，而不是由高高在上的统治者们庄严地以宣告的方式强行施加。分析人士指出，王毅的努力透射出一种中共内部的心态，不希望美国这种切割中国人民与中共的做法，真正地被中国人民听了进去，逆来顺受或者被迫忍受的时代就会过去，这是王毅作为统治阶级一员，在习政权越来越 把人民当作臣民的今天，为他的最高领袖所付出的最大努力。

美国国务卿蓬佩奥日前在尼克松图书馆发表对华讲话，说出一个深刻的观察：美国终于认识到，实施了40多年的中美接触政策失败了，中共反而愈加专制。美国终于认识到，中共并不代表中国，让他们担心的不是中国，而是中共。美国的这一认知，把中共当局一再宣传的美国当前对中国的防范是美国对中国崛起的打压破功了。外交部发言人汪文斌7月29日为此长长地解释一通，他说了三点，第一，“所谓‘中美接触失败’的说法不符合事实。”他的理由是，中美经贸关系支撑美国国内260万个就业岗位，超过7.25万家美国企业在华投资兴业，汪发言人没有在这里回顾中美贸易战是怎么打起来的，美国指中国不遵守世贸规则，补贴出口，致使几百万美国人失业，在华投资的美国企业都要被迫进行技术转让，智慧财产权遭盗窃等等。

美国国务院官推指中国共产党政权是一个马列主义政权，中国外交部发言人华春莹辩驳说，“马克思主义政党最根本的政治立场是把人民放在首位”。东方评论说，中共把自己的国家命名为人民共和国，货币叫人民币，报纸叫人民日报，政府叫人民政府……但人民是一个虚构的概念，实质是党国、党币、党报，人民不配姓赵。

美国认为中美接触政策失败了，中国外交部自辩没有失败，很费解。美国与中国接触政策是自尼克松以来美国奉行的对华政策，他的基线就是把中国逐步引入开放，在与中国不断的接触中，使中国最后纳入世界潮流，成为文明社会的一员，但是，美国政府今天惊回首，发现这一接触政策过于天真，从根本上说是失败了，中共拒绝纳入世界潮流，而且要把自己的模式推向世界。美国承认失败了，中国却说，不，不，没有失败，怎么回事？北京大约知道，美国承认失败，就意味着对中共政权的彻底绝望，就意味着与中共的一步比一步更深入的决裂，习近平政权尽管天天喊着以牙还牙，官媒和号称官方军事家甚至做出准备打仗的样子，但真的打起来，他们懂得那结果并不会十分美妙。

中国外交部的辩解意味着中国服软吗？分析人士认为那也不是，这是中方在实行多年的一种传统诡计，用模糊的外交语言，诸如双赢，和平共存来麻痹对方，从而为争取更大发展争取空间。邓小平以降几乎总是这样，每当中美关系发生问题，中方就会韬光养晦，但是，习近平不怕亮剑，南海已修好屏障，所以语言的花招已无太大作用。不过，中方可能不希望彻底砸锅，按照他们所说的他们仍然需要保持与美国的对话渠道。现在，根据驻美大使崔天凯的说法，中美之间连对话渠道都找不到了，他感到情况很严重。

为什么找不到，蓬佩奥在尼克松图书馆的讲话提到几个星期前他与中国主管外交的最高官员杨洁篪的会面，他说，中方还是老一套，说的很多，但实际上没有提出要改变自己的行为。他说，杨洁篪的承诺，就像很多中共官员做出的承诺一样，是“空洞的”。美方看清楚了：如果自由世界不改变共产主义中国，那么共产主义中国将改变我们。

夏威夷会谈，那是一个化剑戟为玉帛的绝好机会，但是会面的结果可谓是毁灭性的。 美国已把中共看清，如果说蓬佩奥的话是给世界说的，王毅的表态很大程度是说给中国内部的，一厢情愿式的，毛式夸张，所谓挥斥方遒式的自我精神胜利，透露的是中共内部的紧张。

情况是越来越严重了。美国智库皮尤研究中心周四公布的调查显示，美中关系急速恶化，近八成的美国人对习近平不抱信心或者完全没有信心，这一数据比3个多月前升高了6个百分点，比去年增加了27%。

谢选骏指出：“中共与中国人民绝不能割裂”，那么最后死掉的可能不仅是中共，而且是与共产党藕断丝连的“废垃人民”！

【007、把灾难留给别人，把安全留给自己】

《疫情，美国富豪们踏上了新西兰的末日求生之路》（2020-05-06 粽尼）报道：

新西兰为何成了富豪们避难的首选？在全球仍然为新冠疫情焦头烂额的时候，南半球的一个国家突然宣布“解放”了。

4月28日，新西兰总理杰辛达·阿登表示，新西兰的确诊个例已达到个位数，新冠病毒已经得到“消除”（Elimination），宣布为期五周的全国封锁由4级将为3级。一时间，国际媒体纷纷赞誉新西兰，称赞其成为首个“战胜了新冠病毒”的西方国家。

此次疫情中，新西兰政府的抗疫举措确实为西方世界做出了表率。早在今年2月新西兰就已经采取行动，严防疫情从境外向社区传播，成功控制了国内的新冠病情。相比其他国家在2月到3月这段疫情空窗期的毫无警觉，新西兰的出色操作已经引起了那些有危机意识，或者拥有双重国籍的富豪们纷纷逃离“震中”，争先进入南太平洋中的“避难圣地”在3月20日宣布非公民入境禁令前，新西兰皇后镇机场的私人飞机起落频次明显上升了。机场人员称这段时间本来是淡季，出现“一天降落5架私人飞机”的行情对机场来说十分罕见。据报道，这些私人飞机来自夏威夷、珀斯、悉尼等地。房产中介明显感到来奥克兰、丰盛湾等地区看房子的美国客人增多了，因为他们认为新西兰“是抵御这次风险的最佳地点” 。

由于2018年新西兰颁布法令禁止海外人士购置房产，这些富人转而寻求豪华出租屋。一些人甚至称自己乐见新西兰封锁边境， “这样我们就可以被困在新西兰，安全度过疫期了”。最近流行的地堡成了富人们热衷的避难方式。这种被称为“地下方舱”的地堡，可根据不同客户的需求建造，其设施应有尽有，小到饮食起居，大到家庭影院、桑拿房，满足了富人们的需要，即使是世界末日也能尽情享受。而修建一个这样集居住、娱乐和安全的地堡，所需的花费从300万到800万美元不等。硅谷的新贵们都喜欢把新西兰当作末日逃生的最佳目的地。Paypal的创始人彼得·蒂尔、好莱坞大导演詹姆斯·卡梅隆、对冲基金巨头朱利安·罗伯逊等富豪，都前瞻性地在新西兰购置了豪宅，作为自己的“后花园”。《泰坦尼克号》导演卡梅隆在新西兰Pounui湖边的房子——新西兰之所以会成为富豪们首选避难所，得益于新西兰独特的地理位置。新西兰位处世界一隅，西边是澳大利亚，东部和北部是分布太平洋的袖珍岛国，南部是茫茫的大洋洲。

由于远离国际主要航线与政治敏感地区，自然也与世无争。加上新西兰纯净的自然环境举世闻名，很多人一提起“新西兰”就会想起蓝天白云、山清水秀，自然吸引了很多人前来度假、定居。新西兰稳定的政治经济形势也是一大理由。新西兰由南北两岛构成，国家较小，政府既能统一步调，又能灵活变通。新西兰的经商环境、经济自由度在全球位居前列，世界银行发布的全球营商环境报告中，新西兰多年蝉联第一，是全球最适宜经商的国家；2019年新西兰的经济自由度为84.4，位居全球第三。

新西兰是全球最适宜经商的国家，贸易自由，手续方便

经济的发展带来了稳定的税收，使新西兰政府有能力提供良好的社会福利，国民幸福指数也随之提高。这些使全球富人们对新西兰趋之若鹜，把它当做移民置业目的地、探险乐园、养老退休地等。在过去20年里，奥克兰、激流岛和皇后镇都成了投资热土，被全球的富豪们开发成了天堂。任世事纷纷，富人们在这里对着美景享用美酒，真是惬意不过。

这次疫情中更加显现出了新西兰的政治优势，即政府果断有执行力，卫生部门信息透明。截至5月4日，新西兰全国确诊1487人，全国感染率仅为0.02%；死亡20例，感染病死率为1.34%。从地理分布上看，多数病例集中在各个大城市（奥克兰、惠灵顿、基督城）和旅游热门地（皇后镇所在的南地大区），主要与人口基数和人口活动有关。在年龄上，20至29岁的感染者人数最多，有353人；其次是50至59岁年龄层，有244人感染。而病故的感染者集中是70岁以上的长者，这些病例和4月的几宗养老院感染事故有关。其他年龄并无死亡病例。基督城的一家养老院不幸染上新冠病毒，10位长者感染后去世。

在疫情爆发的短短几个月里，新西兰从最初的小心谨慎到后来壮士断腕般的“严格抗疫”，抓准了每次时机：从2月2日宣布次日禁止所有从中国大陆出发及中转的非新西兰人，堵住了第一波疫情；到2月28日有了第一例病例，病毒来源变成了中东与欧美游客，当局又在3月19日关闭边境，4天后全国从3级戒备升级成4级，全国开始封锁（Lockdown），关闭了除必要服务外的所有商业活动。

政府发布的4级警告，劝诫民众“宅家中”——封锁的一个月里，病例在一轮急剧增长后又开始下降。从关闭边境日（3月19日）算起，新西兰在15天后就进入了抗疫拐点，日确诊病例也从十位数将为个位数甚至零，病死率也控制在极低水平，堪称抗疫典范。然而，新西兰就一定是末日逃生的首选之地吗？答案未必如此。

首先，新西兰的国家规模决定了其经济体之小，严重依赖外贸与服务业的经济在此次疫情中已受到巨大冲击。这次全国封锁让无数企业处境艰难，新西兰在疫情后如何恢复经济是一大难题。在全国封锁期间，新西兰汉堡王申请了破产保护。其他小型快餐店更是举步维艰。最典型的便是著名的皇后镇了。皇后镇由于风景优美，吸引络绎不绝的游客前来观光。发达的旅游业带动了该地的繁荣，当地房价甚至超越大城市奥克兰。然而在封锁后，却成了新西兰受影响最严重的地区，失业率飙升至30%。皇后镇湖区市长Jim Boult说：“根据经济学家预测，皇后镇地区的经济将萎缩40%。我们从新西兰人口和GDP增长最成功的地区，变成了可能是新西兰最贫穷的地区之一。”可谓惨不忍睹。皇后镇本是旅游圣地，如今没有游客，商场关闭，经济堪忧

其次，身处地球边缘的新西兰，在近年来不断变换的气候中也深感“切肤之痛”，面临的自然灾害逐渐增多。

除了本身处于板块交界，地震火山是常客，极端气候也影响了这里自然环境，例如暴雨、热浪乃至山火等。去年12月9日，新西兰怀特岛火山爆发，造成21位登岛游客死亡。近几年新西兰暴雨增多，当地水淹严重。2020年元旦，当新西兰人从跨年夜醒来后，发现城市陷入一片橙色，犹如末日景象。专家认为是因领国澳大利亚山火烟雾飘过海峡所致。近年来气候变暖使新西兰的冰川数量逐渐减少。有研究显示，到本世纪末，新西兰的大部分冰川很可能会消失。家家有本难念的经，新西兰有自己的难题。无论是全球气候变化还是疫情肆虐，只要是在危机四伏的地球，作为命运共同体的人类都没有侥幸可言。

谢选骏指出：把灾难留给别人，把安全留给自己——这就是富豪们的作为！把灾难留给别人，把安全留给自己——这就是富豪们的德行！他们炒作起来的经济过热，变成了病毒的沃壤；他们制造成功的官商勾结，加剧了全球大流行——然后他们自己躲进了世外桃源或地下城堡，享受英国首相、俄国总统那样的特殊服务；却让少数族裔和低端人口大量死亡——把灾难留给别人，把安全留给自己！而蕞尔小岛新西兰却在配合这样的作为和德行，只能使得自己后患无穷。

【008、百次懦夫胜过一次勇士】

《“四步法”，让你“丧”过之后重新上路》（青豆 2018-08-19）报道：

朋友跟我诉苦说最近一段时间不知道自己怎么了，明明计划好了晚上去健身，但总是会在时间临近时找借口岔过去；过了那个点就开始后悔自责，然后下决心第二天一定要去锻炼。但是到了第二天相同的情况又开始重复……。如此反复一个礼拜，自己都觉得累心了，而且每天快到这个点的时候，自己就开始莫名其妙的变得很焦虑。

其实我也遇到过这种状态，明明想去做但就是不愿意做，然后时间久了就觉得自己很丧、很颓废，但是真的不知道要怎么改变才好？

在知乎上看到过一个帖子“想做却不做，这是啥毛病？”有一回答从问题本身、解决这个问题的逻辑和层次以及具体该怎么做分析了很多因素，但最终还是将焦点落到了自我管理上。

什么是自我管理？其实这就是我们自身调整心态、明确目标，然后集中精力努力去实现自己想要达成目标的一种过程。在这个过程中，不仅仅是处理自己的情绪，弄清楚问题出在哪里，也要给自己确定了一个短期且容易实现的目标，更重要的是在这个过程中，你要有极大的决心去自律、集中精力专注于你所要完成的事情。

1、调整心态，改变思路，设定合理的目标

很多时候，我们内心是隐藏着一种情绪，这种情绪可能会有意无意的提醒我们去做某事，也可能会让我们一直找借口拒绝某事，不管是哪一种，都可能是我们的心态和想法出了一点小问题。

高考那一年我以3分之差落榜，那个暑假我一直在反思自己的问题。第二年复读的时候，几乎任何的休息时间我都不敢松懈，因为总担心会因为自己玩了半天就少做了几道题，然后考试的时候正好就不会，也可能会因为自己放松了一会，同学们就比我学的更多，他们考取的几率会比我更多，有时实在累了，甚至多休息一会都会有强烈的负罪感。

这种心态一直伴随我到现在，时常让我有一种莫名的危机感并且开始焦虑。经常会在自己写不出东西时有一种逼迫式的焦虑和恐慌。有时一开始动笔感觉还不错，但是写一会就写不下去了，越想写就越发写不出来，人很焦虑，脾气也是一点就着。

朋友受不了我的状态，劝我说你看书就是积累素材，开的过程思路会开阔，也会激发你更多的新思路和新想法；你出去遇到的人，会了解到了更多的事，这些都是你写作的来源和素材，这个过程不是0收获。就如人生，没有白走的路，其实每一步都算数，只是在你的心里你觉得是浪费而已。

仔细想一想的确是这样。写作的前提是积累，你得现有输入然后才会有输出，焦虑是因为觉得看书而没有任何的输出所以浪费时间，但事实上这个过程必不可少，有积累才能有改变，也才会有质的飞跃。所谓：万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。你想走的更远，就需要磨练自己的毅力锻炼自己的体能，这个过程的积累必不可少，没有前期花费大量时间进行量的积累，想一下子写出好文章实现质的飞跃是很难的。

当明白自己的问题后，我也开始从另一个角度去审视自己设定的计划和目的，发现自己的问题和顾虑，调整方向然后重新上路。此时没有那种痛苦感，更多的是如何着眼于眼前，做好我能控制的这一刻。因为焦虑来的莫名其妙，所以当你发现其中真正的问题后，一切都会迎刃而解，而自己的心结也一并被打开。

有人说：战胜苦难的绝不会事焦虑，只有乐观才能渡过一切难关。的确，当你焦虑的时候，想的更多的是如何快速解决、有没有什么捷径可以走，但往往也是这个时候，我们会走错误的路，做错误的选择，随后会更焦虑。所以首先要调整自己的心态，可以换一种思路，给自己树立一个现阶段更适合自己的目标。

2、专注，集中实现目标的精力。

集中精力去做一些事你会发现这个过程其实非常难，因为我们总是被其他的事情所干扰或者被吸引。以前一起做项目的同事，就是那种非常难以集中精力的人。每天上午需要提报的报表，别人半个小时能完成在她哪里至少要两个小时，因为她完全不能集中精力，报表的数据还没填几个，她想起来同事让他发送一个文件，于是就先发完文件然后继续报表，再填一会数据又想到有个文件要先送给领导，然后就故去送文件……，这期间不断她总是能想到其他事情，以至于报表这个事总是被打断，不但耗费时间，而且特别容易出错。虽然领导给她了建议，让她先把报表昨晚再去想其他的事情，但是对于她来说改掉这个问题真的很难。

还有一些人，起初觉得自己很喜欢写作，还没有写的更好的时候没坚持写几篇又发现自己其实更喜欢手绘，但是手绘没做多久你又发现自己漫画更有意思，最终你发现了一个又一个有意思的事，但是一个也没有坚持下去，不断的转移目标、变换目标，最终一个目标都没有达到。精力分散、目标不断转移的人，可以说是白白的消耗自身的精力，因为不断的变化目标会导致我们只是浮于表面而无法全情投入，由此会造成身体的筋疲力尽和对意志的消磨，而且在这种情况下，我们会慢慢的失去全部的信息和勇气最终彻底放弃。

马登在《最大的敌人是你自己》中讲了要如何集中精力去实现自己的目标，那就是：目标明确、集中精力以及超凡的意志力。书中提到的很多名人之所以取得优异的成就，无不是通过寻找一切机会锻炼自己，在面临巨大的压力时不放弃，集中精力，最终在自己的领域取得了傲人的成绩，随后得以扬名世界，流芳百世。

曾国藩在写给家弟的心中不仅说到：“凡事皆贵专”，也反复说“步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而图长吁短叹也”。一步步往前走，一天天的而不停止，就有自由到达目的地的那一天，不要老是算计有多远，而只知道发愁焦虑。都足以见专注的重要性。

专注，是让我们的精神、精力以及目标的集中，并不是说我们在做事情只局限于那个狭小的空间。遇到过很多人，初聊之下会发现他知识面很广，什么都知道，但是当你去细问其中一个时他就不知道了，这就是我们通常所说的“大而全”，但是要想让自己更具竞争力，在某一领域有更突出的业绩，“专而精”才是最好的选择。

3、自律，让自己成为更好的自己

自律，可能是现在我们对自己说的最多的两个字。因为自律的过程是一个自我发展、自我完善的过程，我们都想通过自律，解决一些生活、工作中的问题，形成一种良好的习惯，但是真正能做到自律的人并不多。很多时候，当我们遇到问题和痛苦的时候，我们会恐慌害怕，会怨天尤人，也会觉得老天不公平，当发现自己无法解决的时候我们还可能会选择逃避，也会在坚持完成的过程中半途而废……

美国作家M·斯科特·派克在《少有人走的路》中首先讲到的就是自律。他说：“所谓自律，就是要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”。

自律有四个原则：即推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。

推迟满足感，就是让我们不要贪图一时的安逸和快乐，先苦后甜。对于人生的快乐和痛苦重新设置他们的次序，比如，我们首要面对问题并感受到这种痛苦，然后再去享受解决问题的快感和由此带来的更大的快乐。

承担责任，就是我们必须诚实的面对属于我们自己的问题，不逃避、不推脱，主动承担自己的责任，这也是解决问题的基本前提。

忠于事实，是我们追求健康的生活和心智成熟的基本，忠于事实，不仅要求我们通过自身与外界的接触来认识世界，也意味着我们要即使调整自身的“地图”，不断成长。

保持平衡，就是把持得当，兼容并包。对于我们追求的目标和自身责任之间的一种平衡，这就需要我们不断的自我调整，而保持平衡的最高原则就是“放弃”；兼容并包意味着既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。兼容并包的道理在于，你获得的永远比放弃的多。

我们的人生就是一个不断面对问题、解决问题的过程，智慧的人面对问题，会迎上去，坦然接受，制止解决问题；而更多的人往往会选择逃避。要想在这个过程中，积极的面对问题，解决问题，就需要我们进行自律，因为只有自律我们才会变得更好，也才会更加接近自己想要的目标。

《少有人走的路》在第一章自律篇的扉页给我们所讲：自律，是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

4、及时复盘，调整方向。

其实，有了目标、有了专注、有了自律，那么你的“丧”基本上已经过去了，因为你已经开始为了新目标努力了。但是，在我们行进的过程中，很多时候因为周围各种因素的影响，有时我们会偏离方向，甚至在还没有到达目的地之前，我们就迷失了方向。所以及时进行总结，调整方向，才能确保我们更加坚定自己的信心，也更顺利的完成我们的目标。

“复盘”，是指棋手下完棋后对下过的棋进行研究、切磋的过程，包括每一步是否存在另外的选择，每种选择的利弊以及什么是最好的选择等等。而现在很多人都以复盘的形式进行阶段性的工作回顾，因为复盘的过程，不仅是一个总结得失、总结经验教训的过程，也是一个不断校正路线的过程。只有我们及时复盘，对照目标结果，对自身的努力进行总结，才能促使我们更好的达成自己的目标。

孙陶然在《有效管理的5大兵法——用文化管公司》中，讲到拉卡拉公司企业文化中的四环方法论，就是：先问目的、再做推演、亲手打样、及时复盘。作者通过讲述什么是复盘、为什么要复盘、什么事需要复盘以及如何复盘，告诉我们及时复盘在我们前进过程中到底是多么的重要，因为他总结的的复盘，就是“将失败转化为财富，将成功固化为能力”。

所以，不管什么时候，不管我们前进到哪一步，及时复盘，调整方向都是不管进步、确保我们实现目标的关键。

一个同学曾经说：我们身边有两种人，一种是发长誓的人，一种是常发誓的人。发长誓的人，一次定一个目标，不管这个目标需要多久完成，但是一定会等完成了再确定新目标；而常发誓的人几乎每天都在发誓，总在发誓说要完成某件事，但到了明天、后天这个事还是挂在嘴上没有落到行动，要不就是刚开始做，又发誓完成另一件。就这样我们不断的立flag，又不断的放弃，就如狗熊掰玉米，从地头走到地尾，什么也没留下。而许久之后再次想起，会觉得那时候要是能调整一下自己、再坚持下去就好了……

很多时候我们的“常发誓”，其实是因为还没有确认自己的方向和目标，所以也没有激起自己动力和决心；没有真正的把它当成一个目标来完成，随随便便的一说，所以也就放任自己，可以中途放弃，可以随时更换目标，然后是一堆没有完成的“目标”。

曾经看到李敖的一段话：“前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却不从用一个理由去证明他是一勇士。”

很多时候，我们状态不好，没什么，允许自己停下来先“丧”一会儿，先等一会儿“懦夫”，然后重新思考自己的目标，调整心态，丧完了，再找一个前进的理由重新上路。不要担心自己前进的速度慢了，只要你目标明确、方向清晰，随时可以重振旗鼓、再次出发。

谢选骏指出：作者不懂，在人生的道路上，宁做百次懦夫，也不能做一次李敖那样的勇士——否则就会坑害朋友、谋取不义之财。宁做百次懦夫，也不能做一次曾国藩那样的勇士——否则就会为虎作伥、滥用酷刑。在我看来，这个世界之所以没有乱套，就是因为在犯罪的道路上，百次懦夫的思想经常胜过了一次勇士的行动。而什么时候，多数人都敢争当勇士，社会就进入了混乱状态。而在承平时期，不当懦夫而当勇士，就很容易沦为罪犯了。

【009、比“北上广深”的总和还大几倍的城镇】

《中国最大1个镇 相当于8个上海25个深圳》（2018-05-26 旅途生活）报道：

罗布泊镇堪称荒漠奇镇，隶属于中国面积最大的县若羌县。罗布泊镇面积约5.1万平方千米，相当于8个上海，25个深圳市，为国内面积最大的建制镇。2002年1月23日，新疆维吾尔自治区人民政府批准设置罗布泊镇，同年4月4日正式挂牌成立。

罗布泊镇自古以来就是重要的交通要道，是丝绸之路的重要地点，西北侧就是着名的楼兰城，在20世纪70年代的时候，罗布泊干涸，这里被专家视为人类的“生命禁区”。

后来科学家在这里找到了大型的富钾卤水矿，储存量达到了2亿吨之多，后来渐渐进行开发，成立了公司，人口逐渐增多，在2002年这里正式成为了中国的一个镇，也是面积最大的镇。

2000年，国家投资开发公司新疆罗布泊钾盐有限责任公司成立，罗布泊也成为世界最大的硫酸钾生产基地。罗布泊镇经济以工业为主，2013年完成工业总产值40亿元。

罗布泊镇政府，是镇上最像样的建筑，以工业为主。罗布泊镇除了镇政府以外，还有一个派出所和一个公路养护站这三家政府部门。

如今这里也成为了着名的旅游景点，很多人开车自驾游，这里有海头古城遗址、楼兰古城遗址、罗布泊雅丹奇景、米兰古城遗址等，都是比较值得一看的地方。

罗布泊地区一直号称着人类的生命禁区，吸引了很多探险者去冒险，罗布泊曾经是一个着名的湖泊，因其形状像一个耳朵，所以也有着“地球之耳”的美誉。随着时光推移，地质勘探、科学考察、资源开发等活动不断增多，罗布泊神秘的面纱渐渐被撩起。

谢选骏指出：有人撰文说北京像个县城，现在看来，更有更加邪门的，那就是比“北上广深”的总和还大几倍的城镇罗布泊。这里古代还是一个著名的国家楼兰，现在这里则是著名的鬼蜮——由此可见，现象世界具有极多的层面，任何语言都无法全然概括；同样，任何说法也都概括了现象世界其中的一些部分。至于如何概括，那就属于思想的主权了。

【010、比专制政府更烂的废垃国民】

《千人黑心贩卖非洲猪瘟肉遭逮》（2019年3月01日 转载法广RFI 小山）报道：

中国非洲猪瘟蔓延，除了新疆，西藏与海南，其他各地均遭非洲猪瘟疫情袭击。中国公安部高调报告破获32宗涉及非洲猪瘟的刑事案件，以及500宗贩卖、屠宰或销售病死禽畜与猪只的案件。

据苹果日报今天报道，公安部报告拘捕1,050人，这些嫌犯涉贩卖运送屠宰病死猪。报道说，中国非洲猪瘟疫情持续蔓延，公安部今日在北京召开新闻发佈会，通报近日严厉打击非法收购、贩卖、屠宰病死猪等犯罪活动，分别破获32宗涉及非洲猪瘟的刑事案件，以及500宗贩卖、屠宰或销售病死禽畜与猪只的案件，先后拘捕1,050名涉案疑犯。公安部指出，有不法分子发现疫情不及时上报，没有按照规定进行无害化处理，私自将病死猪只对外出售；有企业、个人甚至为牟取非法利益，形成病死猪只从供应到分销的一条龙犯罪网络。

据公安部又指，有不法分子未经有关监管部门许可，私设屠宰厂，非法从事生猪屠宰、销售等活动；有企业、个人为减少损失，顶风作案，跨疫区贩运生猪；有不法分子通过伪造或非法购买检验检疫证明，使得未经检验检疫，甚至传播疫情的生猪成功获得「合法」身份，从疫区运输、销售至屠宰场，虽有合格证明，但实际并不合格。

据报道引据中国公安机关在办案过程中还发现，一些不法分子拜托官方兽医违规开出检验证明书。公安部强调，当局将继续对涉及非洲猪瘟犯罪和食品安全犯罪採取「零容忍」态度，密切与有关部门协作配合，打击从疫区贩运生猪等引发疫情扩散的罪行，全力维护广大人民群眾的切身利益。

谢选骏指出：“千人黑心贩卖非洲猪瘟肉”，这不是一个个案，也不是一个小数目罪犯，而是体现了“比政府更烂的废垃国民”——有这样的废垃国民，政府能不烂吗？因为政府官员，其实都来自于这样的废垃国民。建立在废垃之上的上层建筑，可能不是豆腐渣工程吗？由这样的废垃所从事的民主运动或维权运动，可能不走向失败吗？当然，废垃之中，还是有几块好料的，但为数甚少，孤掌难鸣，不得不淹没在废垃人民的汪洋大海之中。千人黑心贩卖非洲猪瘟肉，却无一人起来反对！完全依靠黑吃黑的废垃公安来从事严打，能不加速培育专制暴政吗。

【011、成功人士多为混世魔王】

所谓“情商”，大抵就是“愚弄他人的能力”；所谓“智商”，反倒成为“被人愚弄的能力”。——谢选骏

《40年前中国的3大“神童”如今都咋样了？》（2019-05-02 精英说）报道：

40年前的1978年3月9日，全国各地21名少年经过千挑万选，组成了首个“少年班”，被送入位于安徽省合肥市的中国科技大学学习。

这21位被选中的少年中，最大的16岁，最小的只有11岁，他们被称作新中国历史上，“知识荒原上的少年突击队”。

在这些孩子里，有三人进入学校不久，已然成为家喻户晓的三大“天才神童”，他们分别是宁铂、谢彦波和干政。

然而，被裹挟在时代洪流中的个体，在群体的声浪前，毫无招架之力。几十年后，宁铂出家为僧，谢彦波和普林斯顿导师闹翻，干政患上精神疾病，一个时代自此落下帷幕。

40年的风云变幻中，少年班不乏人才辈出的学生，超过70%的校友活跃在全球经济、IT、金融和制造领域。直到现在，整个社会对少年班的讨论仍未中断，但每每提起这三位“神童”的命运轨迹，都格外引人深思…

一、“那是宁铂和谢彦波的时代”

1978年，全中国电视、报纸和杂志铺天盖地的报道，都聚焦于一位名叫“宁铂”的少年。

这年年初，13岁的江西“神童”宁铂与方毅副总理下了两盘围棋，并获全胜的传奇故事，成为了当年最吸引读者的新闻之一。

1976年恢复高考前，美籍诺贝尔物理学奖获得者李政道教授给中科院写信，要求快速恢复发展科技和教育，他的这一提议获得了当时兼任中国科学院院长的国务院副总理方毅的赞同。

整个国家对科学的热忱，使得全社会对宁铂的各种赞美也达到了最高峰，所有望子成龙、望女成凤的家长，无不熟记着宁铂这个名字和他的事迹。

在国家副总理方毅的批示下，当时的中科院下属单位中国科技大学，开始着手筹备少年班的建设。

“少年班”的出现，见证着百废待兴后，人们对知识与人才的重视，也一定程度上缓解了当时社会对人才需求的焦虑。

少年班同学

在媒体热烈的报道中，宁铂在中科大校园葡萄架下读书的照片被广泛刊载，甚至连学校的葡萄架都成为新生和外来客必来瞻仰的地方。

翻阅当时的纪录片资料，还能看到宁铂率少年班同学仰望夜空、为同伴们指点星象的镜头，这一画面也一度留在了很多人的记忆中。

然而对宁铂来说，伴随着天赋而来的，还有来自国人的希望和时代的使命。他身上的这份“天赋”不仅属于宁铂自己，还属于家庭、家族、学校与社会。

面对来自教育界、媒体、社会的簇拥，宁铂被推到了一个他的年龄无法承受的高度。

这一切，让宁铂喘不过气来，其后从1978年入校到2004年元旦后离开科大，他在这25年间不断想要离开，却始终没有成功。

二、25年的漫长逃离

多年后，在接受一次媒体采访时，宁铂曾说自己是时代需要的产物。如果青春可以重来，他决不会再读少年班。虽然在舆论中无比风光，但入学后的宁铂过得并不愉快。当时，他被安排攻读中国科学界最热门的领域——理论物理，但这并不是宁铂的兴趣所在。他对班主任汪惠迪说：“科大的系没有我喜欢的。”

汪惠迪打了一份报告，请求按照宁铂自己的兴趣，转到南京大学学习天文。“但是科大不愿意放走这个名人。

在校期间宁铂一直想逃离但又无计可施，不得不服从人们安排好的所有事情。在对天文学的求学之路阻断之后，他很少做物理学科的研究，而是转向了对“星象学”的研究，把大量时间用于围棋、哲学和宗教。

宁铂私下里回忆说，自己当时的痛苦还来自于舆论的过分渲染。

“在很多场合，人们要求我七步成诗。”他说，“那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。‘神童’剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。”

本科毕业后，19岁的宁铂拒绝了研究生考试并留校任教，成为全国最年轻的讲师。不过，这已经是他能创造的最后一个记录了。沉浸于练气功、吃素的宁铂，已经与他人常见的生活轨道渐行渐远。

1998年，宁铂受邀参加央视的《实话实说》栏目，在当年的一则报道中写道：“节目录制期间，宁铂频繁抢过话筒发言，语速很快，情绪激烈，猛烈抨击‘神童教育”。

坐在台下的很多年轻人早已不认识他，他们对眼前这位嘉宾的举止感到怪异，并发出阵阵哄笑。

神童的肺腑之言无人聆听，属于他的时代也正烟消云散。4年后，38岁的宁铂于五台山出家为僧。

三、情商，无法摆脱的宿命

和宁铂一样，许多天赋异禀的“神童”赢在了起跑线上，却无法“笑到最后”。

10岁考上大学的辽宁神童张炘炀，在硕士论文答辩前赌气，如果父母不给他在北京买房，就不参加答辩不考博士。

13岁考上大学的魏永康，在硕博连读期间，因生活自理能力太差、知识结构不适应等原因被学校退学。

14岁考入大学时的王思涵，毕业考试时仅有一门英语及格，也遭遇了被退学的处罚。

事实证明，在学习能力之外，这些过度被“追捧”的少年大学生在人格和身心健康方面存在着一定问题。素质问题的欠缺，在后续的成长中持续影响到了他们的学业和事业发展，也正是这样的原因，让一些曾经设置少年班的大学，在后来取消了这项措施。

对于这些天才少年来说，褪去“神童”的标签，“缺失的情商”成为了他们无法摆脱的宿命。

“人际关系这一课，心理健康这一课，整个班级的孩子都落下了”，回忆起少年班的学生，当年的班主任汪惠迪说道，“他们在上学时没能养成好的心态，没有平常心。这种缺陷不是一时的，而是终生的。”

美国儿童心理和行为矫治专家们的一系列研究证实，神童的超常智力，有时甚至成为他们社交生活中意想不到的一大障碍。尽管这些孩子的智商很高，但“情商”却未必一定高(在许多情况下甚至还可能低于一般同龄孩子)，心理上也远未发展到成熟阶段。

由于这些孩子展现出的强烈求知欲、广泛的兴趣以及与众不同的处事方式让他们更容易遭到身边人的曲解，反而让他们会成为同龄人中不受欢迎的“另类”。

在现实社会中，他们终将面对一个由个人魅力和性格决定成败的世界。当分数和年龄变得不再重要，“情商”则与成功密切相关，这些变化都让他们措手不及。

赴普林斯顿求学的谢彦波和干政，遇到的也正是同样的问题。

四、考入美国普林斯顿，却铩羽而归

1982年，还只有15岁的谢彦波提前一年大学毕业，在中科院理论物理研究所跟随于渌院士读硕士，18岁又跟随中科院副院长周光召院士读博士，并被人们看好，有希望在20岁前获得博士学位。

只是，这段最为春风得意的时光，却成为他人生转折的开始。

“他没能处理好和导师的关系，博士拿不下来。”汪惠迪说，“于是转而去美国读博士。”

然而在美国，同样的事情仍在发生。在普林斯顿的中国同学圈子里，谢彦波与导师不睦，已是一个公开的秘密。

师从诺贝尔物理学家获得者菲利普·安德森教授的他，却在毕业论文的研究方向上选择了与导师对立的学派，这让安德森十分为难。不久，谢彦波被告知，由于学派问题，学校拒绝同意他以这篇论文在安德森门下拿到学位。

然而，执拗的谢彦波坚决不相信导师会抛弃他，表示要坚定追逐、死不回头，即使安德森给出建议，让他转到另一位导师名下答辩，他也没有改变想法。

这一杠就是9年，直到轰动一时的北大留学生卢刚杀死美国教授事件发生。

当人们意识到应该避免类似事件的再次发生时，谢彦波开始被怀疑为潜在的危险。中国科技大学一位副校长决定让谢彦波回国，留学生涯也就此结束。

干政的轨迹与谢彦波有着惊人的巧合，两人都在完成国内学业后前往普林斯顿攻读理论物理，也都因与导师关系紧张，铩羽而归。

当多年的努力最后化为了泡影，回国后的干政拒绝了校方继续读博的请求。在此之后，干政的精神疾病不断复发，并长期找不到工作，甚至还有消息传出——“干政被自己禁锢在与母亲共同居住的家里”。

五、“脚踏实地，让人成长得更接地气”

40年来，“少年班”的轨迹如一面镜子，见证着中国教育的摸索发展。人们由此以这样“戏剧”的方式注意到，中国社会正从重视少数精英的成长，转而投入到关注每位学生高品质成长的过程。

与此同时，中国对“神童”们的操作方式，美国也曾实践过。

20世纪二十年代，美国心理学家特曼L.M.Terman进行了一项大规模的研究实验，他通过智力测试将智商大于等于140分的孩子划分为天才，并以此为标准筛选出了一千二百名“天才儿童”。

随后，美国政府负责为这群孩子提供最前瞻的教育资源、最优质的师资，并对他们精心培养，人们期待着从这1200位孩子中，产生牛顿、爱因斯坦、霍金一般的伟大科学家。

五六十年后的今天，人们依旧可以追踪到的其中800多名“神童”的现状。经调查发现，他们中的大多数人也并没有成为科学家，而那些被世俗定义为“成功”的人，反而都是具有坚强的意志品质和良好人格特征的人。

英国教授琼·弗里曼从1974年起跟踪210名极具天赋儿童的成长，她发现其中只有6人（3%）获得了世俗意义上的成功。

随着时代的发展，美国原本的“天才教育”理念也在不断更迭，某种程度上来说，“天才养成计划”让天才成为了受害者，当人们过于强调神童的特殊性，这种天赋也给他们带来了不幸。假若忽略了孩子综合素质和社会能力的培养，必然会使神童教育走向弯路。

数十年后的今天，《人物》杂志采访到当年被称为“奥数神童”的付云皓，并以一篇《奥数天才之陨落之后》的报道，将人们的视线重新聚焦到了同样年少成名的他身上。

面对舆论的喧嚣，此时的付云皓以一篇长文回复。

《人物》报道和付云皓的反驳

事实上，在经历过人生的起起落落后，曾经的奥数神童付云皓已经安定于教师这一职业，战斗在基础教育的第一线。

在信中，付云皓写到：“也许的曾经"好运气"让我漂在空中，后来的"坏运气"也让我飞流直下，然而现在的我就是稳稳地在平地耕耘的我。”

相信此刻，对付云皓来说是幸福的，因为他已然懂得：“脚踏实地一步一个脚印的进步，能让人成长得更接地气些”。

谢选骏指出：所谓“情商”，大抵就是“愚弄他人的能力”，这是“成功人士”的看家本领。而“智商”呢？相形之下，反倒成为“被人愚弄的能力”。因此可说，成功人士多为混世魔王——他们没有思想能力，但却善于攫取他人的思想，为己所用。例如毛泽东思想。不信？看看马克思、佛洛依德、爱因斯坦，三尤恶魔，也是如此。啊METOO佛！

【012、成也废垃败也废垃】

《251事件当口 孟晚舟来信为何引发国人反感》（2019-12-06 法广）报道：

孟晚舟温哥华被捕后，在一些自认比较重要的机会，总会发表一两句短文，常常引起她的中国同胞们的热烈反响。但是，她在被捕一年之际发表的这封略含反思、感谢支持者的信，回响竟意想不到地糟糕。　

一些对孟晚舟一年中类似表现有过研究的人认为，孟晚舟是懂得适时表达自己对自己的父亲任正非创建的 华为集团的深厚感情的，何况她本人曾是这一号称中国科技帝国的金融首脑，一度曾有过接班人之传。孟晚舟在表达对华为热爱的同时，也不断地显示出自己对祖国的爱。数周前就其引渡案开审时，她穿着靓衣美裙，露出脚把骨上那只刺眼的电子追踪器，这意味着她可能是一个遭到不公待遇的嫌犯。孟晚舟在中共建政70周年之际，穿上鲜红色的长裙，佩戴珐琅制的中国国旗胸针，激起许多国人的同情和赞美，有人甚至不惜把她形容为“烈士”。这些细节，无疑有助于孟晚舟动人的公关形象。

软禁一年之计，孟晚舟发表公开信，形容她在加拿大被捕一年“经历了恐惧和痛苦、失望和无奈，煎熬和挣扎”的心境，她在心中对支持者和她的华为客户表示感谢。她写道：“亲爱的你们，这些温暖都是照亮我前行的灯塔”。孟晚舟也在信中表达了对加拿大人包括对警卫人员的敬意。但是出乎意料的是，这封信没有收到期待的效果，甚至引起不少网民反感。连她的靓衣美裙，时兴的穿着，自由的逛街，中国大使的殷勤慰问，都引起不少网友的反感，为什么？从不少网民的反应看，李洪元在华为的遭遇，以无罪之身被华为告发入狱251天，使得他们第一次觉得，孟晚舟与告发李洪元的华为，不过是权势一方，与他们这些曾经拼命为人家贴金的网民没有一毛关系。

这一明显变化是从李洪元事件开始的。许多网民，从李洪元身上才看到了自己可能会遭遇同样的命运，从华为举报李洪元犯罪被公安机关莫名关押二百五十一天，到宣布无罪释放后华为对李洪元的冷漠，无情，蔑视，网民才觉得自己的渺小和无助，李洪元事件最关键的一点，是让网民看到了自己的影子，他们对李洪元的遭遇感同身受，有种被暴力蔑视，被损害，被任意抛弃的无助。一个在华为服务了十三年的职工，不续合同罢了，为争取合理的补偿，争取年终奖，被华为举报涉嫌犯罪，被警方抓走，硬是在监狱关押了251天。最后宣布李洪元没事，出狱吧，赔偿十万元了事。后来传出一封信，说的是李洪元出狱后，还对华为领导人任正非抱有信心，仅仅要求见一面，大概有讨个说法的意思，被置之不理。中国舆论爆出这件事后，网民愤怒了。

舆论如潮，指责华为傲慢，指责华为当初无端把李洪元送入监狱，华为发表声明，为自己辩护，并说“如果李洪元认为他的权益受到了损害”，“我们支持他运用法律武器维护自己的权益，包括起诉华为”。中国网民把这比喻为大象踩了你一脚，你可以踩回去呀，这真是一个公正的报复。就连官媒一时也认为华为不但不道歉，还摆出“不服就来告”的傲慢姿态。

人民愤怒了，什么都不顾的。连中国驻加拿大大使“代表中国人民”看望孟晚舟也看不惯了：“丛大使，别乱代表了，你所说的人民不包括我，特此声明”。

孟晚舟这份信引发不良回响，网民们坏了好事，共青团中央也愤怒了，但却把目标对准了美国。“孟晚舟这两天不断有消息传来，中国外交部也在频频发声，敦促加拿大做出正确选择”，“几乎同时爆发的‘李某元’事件，却让孟晚舟饱受攻击，美国顿时有理了。”“两个毫不相关的人，毫无逻辑地联系到了一起，现在只要在网上提及孟晚舟，马上有一堆攻击性评论。短短两天时间，孟晚舟从一个受同情者，变成了一个受憎恨者。”

共青团中央思维短路，那么多的中国人责备华为，讥讽孟晚舟，却怪罪到美国头上，美国那么了不起，能操纵起数不清的在中国大陆生活的被封杀了外界消息的人？共青团中央把美国描绘得如此神通广大，指挥中国人民行动，共青团中央是不是思维短路？

官媒越拿孟晚舟说事，这两天引发的对孟晚舟的愤怒越多，有些网民甚至提到，被中国作为报复抓走的两名加拿大人，绝没有享受到孟氏的待遇，他们至今不被告知关在什么地点，不能见律师，被禁止外出，见不到阳光，哪里像孟晚舟那样轻易出得起1000万加元保释出狱，生活在温哥华高端地段的豪宅里，可以相当自由地在市区散步。孟晚舟这封信没有收到好反响，孟晚舟应该始料不及。

谢选骏指出：俗话说，“民意如流水”——这在中国特别突出，一直到了“三分钟热度”的地步。这个华为孟晚舟什么的也算幸运，竟然维持了一年多的热度。其实一年前的华为与孟晚舟和现在的华为孟晚舟一模一样的，为何舆情突变呢？岂不知“成也废垃，败也废垃”乎！废垃人人高呼毛主席万岁也没有用的，老狗死了还不到一个月，他的家人和跟班就被一网打尽，他被直接解剖做成腊肉，不亦悲乎。几百万解放军钢铁长城，连屁都不敢放一个，还不如一条日本狗，好歹东京蝗宫广场上自杀了一堆。

【013、仇内是汉人废垃的一个劣根性——余英时可谓一个睁眼瞎】

《余英时：仇外是中国的一个舆论传统》（2019年9月29日 综合新闻）报道：

到历史中寻找今天中国问题的根源──纵论中国近代史

普林斯顿大学历史学教授余英时说，国人的仇外心理有很多原因。只要跟外国人一发生矛盾，你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话，说外国人有外国人的道理，你不能不尊重外国人的习惯，那你马上就被看成“二毛子”、“汉奸”。这是中国一个传统。

中国近代史诸问题，如近代仇外心理的来源、中国早期外交与贸易方法、“八国联军侵略中国”、美国在中国近代历史事件中的作用和角色，以及关于中国教科书在中国近代史研究中的角色，在中国史学界和海外的中西方学界有不同的版本和解读。

人类经验证明，一个民族某些历史问题经常牵扯那个民族的当代神经，它们因此成为那个民族历久弥新的敏感问题，也是那个民族的当代神经源。

诚如德国遭受欧洲国家外侮的历史记忆导致德国强烈的民族主义情绪和仇外心理，成为希特勒后来发动二战的民族意识温床，中国近代史中上述重大事件是否获得真实的陈述，也关系到中国当代对外反应与认知方式是否到位。

1950年离开大陆至今，成为海外首屈一指的中国史学重镇的余英时教授，如何看待上述历史问题和中国教科书上的有关陈述？

关于仇外心理

问：在义和团和八国联军问题上，西方史料与中国学界说法完全不同，就是：义和团暴乱是导致八国联军进兵北京的具体原因;而仇外心理是义和团运动爆发的重要原因。问题是：中国民间普遍的仇外心理是必然要产生的吗？外国传教运动兴起于殖民主义时期，好像只有在中国遇到了普遍的抗拒，引起了庚子之祸。清政府在这个问题上是否有可检讨之处？

余英时：仇外心理的产生有很多原因。从清朝政府被外国欺压以后，它的权威日益下降，所以它发动仇外运动。义和团实际上本身不会有那么大影响，如果不是慈禧太后一定要把他们找来的话。慈禧太后为什么要找义和团呢？主要原因就是戊戌政变以后，慈禧想把光绪废掉。要用他信任的另外的一个侄儿，叫大阿哥的（溥俊，慈禧的近亲，载漪的儿子）。但是外国人都希望光绪做皇帝，都支持光绪。在这种情况下，她不能废光绪皇帝，所以对外国人越来越仇恨。她没有办法，忽然听说，有义和团这种事情。

很久以来有义和团这个组织存在，它们在山东、河北闹过很多次了。这些本来都是民间的团体，最早它们是反清复明的地下社会，本来不完全是仇外，仇外只是一部分。因为它们对外国人许多教会很不满意，在地方上跟那些吃教饭的、相信基督教的人有冲突。义和团的人对国际大事、帝国主义等问题并不了解，只是觉得外国人势力大，许多人依附外国势力，就可以压倒他们。在他们看来，清朝的官吏也偏向于保护外国人。比如早在曾国藩时代，1870年左右，在天津的时候就有教案争端。其实清政府官员也未必人人袒护外国人，怕洋人则有之，无论如何他们处理这类冲突，常常引起绅士阶层和一般人民的不满。

我们中国一向有一个舆论（传统），就是只要跟外国人一发生矛盾，你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话，说外国人有外国人的道理，你不能不尊重外国人的习惯，那你马上就被看成“二毛子”、“汉奸”。这是中国一个传统。

问：为什么会有这样一个传统？

余英时：这个传统在中国很早就有，最早从南宋开始就有。宋朝人跟金人打，打不过也不能和。和就是汉奸。实际上“和”是常态。列宁跟德国攻击俄国的人订立和平条约，俄国并没有人说他是“俄奸”。但是在中国，只要你一求和，就是汉奸。不顾一切就是要打。包括甲午战争，李鸿章知道不能打，但是慈禧太后一定要打。舆论逼得也非打不可。不打就是汉奸。这是士大夫方面。民间方面，我刚才说过，有许多小的争端。外国人当然也有很多事做得不好，总会引起摩擦，摩擦以后就仇外。中国对外国人一向是仇视，而且鄙视。后来外国势力大了，又变成媚外。所以这是很复杂的心理。

上层，中层，下层，政治中心都有一股仇外的很大的势力。这个势力就造成了慈禧可以把义和团招进宫来，做试验。用枪打，好像“刀枪不入”，相信他们真的可以打外国人。这些民间地下组织的人本来是“反清复明”的，就改了口号，叫做“扶清灭洋”。所以如果不是慈禧太后，中央政策有这样大的改变，义和团不可能出大事情。袁世凯在山东一直是镇压义和团的。其他的比如东南，也有仇外的行动，都被镇压住了，因为觉得这不是一个解决国际问题的方式。

你不可能靠民气把外国人真的赶掉──做不到的事情。

所以稍微有知识的人，都知道，要对付外国人，只有用外国人的方法，以外国人的方式才能解决问题。过去历史上叫做“以夷治夷”。不是靠意气、靠热情，就可以解决这样大的一个问题，把外国势力全部从中国赶出去。所以这是一个基本的症结所在。

所以我认为义和团问题，我们不要把眼光看在老百姓仇外上。如果不是慈禧太后主动要用他们，煽动他们，不会闯下那么大的祸乱。这是清朝朝廷上做出来的事情。

问：让我重复总结一下：民间地下组织舆外国传教冲突早在1870年代就有，从来没有引起外国武力干预。只是由于清政府的支持和煽动，才导致庚子年间中国的祸乱？

余英时：如果没有官方正式支持，不可能有义和团事件，也不可能有“八国联军”。

关于早期外交

问：从外交的角度，清政府的做法是否跟中国政府跟外国人打交道没有经验，不懂如何使用正当手段，没有协约意识有关？

余英时：最简单说就是不懂。不懂的例子我可以举。费正清最早是研究东南沿海地区，鸦片战争前后到五口通商定条约这段历史的。他依据的都是档案的材料，尤其是英国，美国各领事馆的报告，跟中国的记载。他说得很清楚。他说中国人跟外国人打交道，根本不懂外国人有法律、有制度，而不是靠私人套交情就可以解决问题。

中国人一向官场习惯私下跟人家称兄道弟，杯酒交换，觉得公事也可以这样解决。这完全是文化上的一种差异。所以每次中国广州的官吏跟外国人打交道都不懂：我们私下里是很好的朋友，到谈判桌上他们马上就变了一副脸。公事是公事，私人交情是私人交情，决不可能靠私人交情让人家在原则上让步的。他的原则对不对是另外一回事情，原则都是可以商量的。

外国人经商他有一套negotiation（谈判）的办法，就是商讨，大家讨价还价。怎么样讨价还价，一方面当然看你的实力，另外也看你的技巧，看你能不能拿出说服人的根据来──你可以说服他的。但是中国人不懂这一套。以为靠私人交情，要是私人交情到公家场合没有用，他马上认为外国人是如何的“混蛋”。所以我们对付他就只有用武力之类的──许多误会就是这样起来的。

问：在义和团暴乱之后和八国联军进兵北京之前，清政府把原先跟各国公使馆打交道的总理衙门的五个官员撤换了。这五人从义和团暴乱开始就直接跟外国打交道，他们虽然不能自己作主，但是至少明白外国人如何一步步被逼到决定自己派警卫、派武装的情况。这五人后来在清政府对外宣战时还被杀了头。换上了四个不懂外交的主战抗外官员。

余英时：对。现代史上，二十世纪下半叶最接近义和团的事情就是文革。文革时把所有外交部的人员都要撤掉。陈毅也是被批判的，说他对外不够硬。要找一批人，无知的、狂热的、仇外的人主持外交。一样的道理。（问：所以唐德刚教授在他的《晚清七十年》里，把义和团跟红卫兵相比较。）是呀，一点不错的。当然还不完全一样，因为红卫兵作为下层可能对某些社会现象不满，但是对社会现象不满，这是任何社会都有的情况。

如果没有人挑拨利用，系统地组织，（大规模暴乱）那是不可能出现的。所以义和团的事情绝对不应该把重点放在老百姓身上，老百姓仇外，政府跟着仇外？相反的。如果政府不仇外，他就（把暴乱）镇压住了，至少可以向老百姓解释，这个办法不行的，只能带来更大灾害，或者更多的屈辱。这不是办法。政府为了国家独立，要用正当的方式，要用一种合乎文明轨道的方式。所以怎么样参加国际社会，这是中国一个最大的问题。中国也许到最近才慢慢了解。

谢选骏指出：余英时胡说“仇外是中国的一个舆论传统”，而不知马列主义正在统治中国这一事实——他也不想想，“仇外的舆论传统”怎么可能容忍马列主义统治中国？事实上，仇内才是汉人的一个劣根性，所以共产党才能在中国掌权。余英时对此视而不见，可谓一个睁眼瞎。余英时为何睁眼瞎？因为他有仇内的劣根性。他虽然装作洋人，其实还是一个汉人——因为洋人很少像他这样仇内的，所以才能获得整体优势，得以骑在别的仇内社会（例如汉人、印度人、穆斯林等费拉民族）的头上予取予求甚至作威作福。费拉民族都是内战内行、外战外行的，所以被我称为废垃。为何“阶级斗争一抓就灵”（毛泽东“推文”）？因为汉人废垃具有仇内的劣根性！

【014、帝国就是废物的组合】

《世界建筑奇闻：伦敦“埃菲尔铁塔”烂尾工程华丽转身》（BBC 2019年12月28日）报道：

爱德华·沃特金爵士的温布利公园小区景观设计蓝图——一百多年前英国维多利亚时代，一位铁路巨子曾试图在伦敦造出英国版的埃菲尔铁塔让世界侧目。

1889年在塞纳河畔揭幕了984英尺（300米）高的埃菲尔铁塔，这个当时世界上最高建筑的宏伟壮丽不仅让全世界对法国巴黎的成就叹为观止。铁塔尚未建成，它就激起了一位英国铁路巨头的雄心：作为世界影响力最大的大英帝国的首都，伦敦应该建造世界上最高的建筑。

爱德华·沃特金爵士（Sir Edward Watkin）是维多利亚时代的一位成功的企业家和下议院议员，他长期参与领导了宏大规模的英国铁路建设，成为九条铁路干线公司的总裁。他具有战略眼光，是最早试图开凿英吉利海峡隧道的人。

大英帝国的骄傲——虽然埃菲尔铁塔最初被一些人嘲笑为巴黎城市精致建筑的怪异补充，它后来成为全球旅游热点，建成后头七个月就收回了大约26万英镑的建筑成本，并成为巴黎的象征印在明信片上。爱德华爵士希望英国也要有一个同样的建筑。但他相信，不应该在伦敦市中心泰晤士河畔建造一座与之相匹敌的高塔，而是认为，伦敦郊区的沼泽地将是一个完美的地点。

于是，他在当年的市郊、今日伦敦二区（相对于北京二环地区）的温布利地区购买了280英亩的土地。这个新开发区计划还是他建造伦敦大都市铁路宏伟计划的一部分。自1872年以来，他一直担任伦敦大都市铁路局主席。新区可以通过一条铁路与伦敦市中心相连。爱德华·沃特金爵士当时管理着英国与加拿大的多条铁路干线公司。 他憧憬建设开发一片市郊天堂的公园小区，这个铁塔如同这个小区的一只天堂灯塔，小区里拥有舒适的民宅，距离市中心的贝克街站只有12分钟的火车车程。

国家崛起的公益项目——他希望，住在伦敦市中心的穷人能够离开过度拥挤、疾病滋扰的街道，迁居到宜人的公园地带享受健康的乡村空气。他也希望他计划建设的公园将鼓励伦敦城里的居民可以享受乘坐火车到大公园一日郊游，并能登上这样的大铁塔，可谓锦上添花。伦敦建筑学院的杰森·赛耶表示，大英帝国在全球崛起之际，民众中有很多自豪感。爱德华爵士希望这个项目成为英国在全世界成就的一个典范，同时也希望做一些公益。公众到底是否需要一个大铁塔是有争议，但他仍然雄心勃勃，希望一举成功。

爱德华爵士建造一个大公园的计划很快落实，其中包括一个可以划船的湖泊，还有瀑布和各种运动场地。温布利公园于1894年5月开放，并在头几个月迅速走红，深受公众欢迎，吸引大约10万游客。那些在大公园绿色环境中休闲漫步的游人会听到钢铁的重击声，那是爱德华爵士的大铁塔建造工程发出的巨响。爱德华爵士甚至找过古斯塔夫·埃菲尔本人来设计建造他的伦敦塔。但这位巴黎杰作的建筑师礼貌地拒绝了。 但大铁塔工程进展并不顺利。

设计大奖赛——铁塔由伦敦建筑师斯图尔特、迈凯轮和邓恩共同设计，他们的作品此前击败了其它67名伦敦大铁塔设计大奖赛参赛者，夺得500几尼金币奖金（大英帝国在1663年至1813年所发行的金币）。此前，爱德华爵士甚至找过古斯塔夫·埃菲尔本人来设计建造他的伦敦塔。但这位巴黎杰作的建筑师礼貌地拒绝了。因为埃菲尔担心，如果他帮助英国人建造一座更大的铁塔会让他的法国同胞对他感到失望。温布利公园于1894年5月开放，迅速受到欢迎，这张照片中可见当时在建的大铁塔。 

而英国人当时提出的有些设计过于华丽，显然不切实际。其中一个设计是建造2000英尺高的塔楼，形状像一个多层婚礼大蛋糕，而一条铁路可以螺旋式开上去。另一个被描述为空中殖民地，上面还有空中菜园，和塔顶一个复制的如同埃及金字塔的建筑。斯图尔特、迈凯轮和邓恩的获奖作品则与埃菲尔铁塔非常相似，尽管它由钢制成，而不是铁制。这座塔设计高度是1150英尺（350米），比巴黎埃菲尔铁塔高出约165英尺（50米）。塔底区域包括建设一个设有90间客房的酒店，还有餐厅、剧院、商店、土耳其浴室、冬季花园和长廊。塔顶部将建造气象站和天文台。

工程设计缺陷——但选择在温布利建造铁塔是错误的决定，主要有两个原因。由伦敦建筑师斯图尔特、迈凯轮和邓恩共同设计的作品夺得500几尼金币（大英帝国在1663年至1813年所发行的金币）的大奖中标。二等奖也获得250枚金币。 

首先，温布利原来是一片沼泽地，地面容易下沉。塔楼的第一阶段在温布利公园开放后不久即建成完工。它由4条巨大的塔腿支撑着一个155英尺（47米）的空中平台。但它很快出现了不祥之兆，塔身开始倾斜，两年后更加明显。

其次的错误原因是：铁塔当时被认为距离伦敦市中心太远。研究英国这段历史的维多利亚协会会长克里斯托弗·科斯特洛指出，人们会去那里，但是发现并没有什么可看的，当然人们也看不到伦敦的全景。

伦敦大铁塔工程只完成了一期。 科斯特洛认为，如果爱德华爵士在海德公园建造它，那很可能会是一个轰轰烈烈的成功项目。爱德华爵士最初希望他建造的铁塔，即使所有组成项目不能全部实现，也能像埃菲尔铁塔一样立即获得成功，但这个希望很快就破灭了。英国公众逐渐对它失去兴趣，游客只捐赠了他所需的22万英镑中的2.7万英镑。爱德华爵士个人自己掏钱投入了10万英镑，但到1894年底，工程已经停止。为了重新点燃公众的兴趣， 完成底座的铁塔1896年安装了电梯，让人们能够登上第一层平台。然而，在头6个月里，只有18,500人付钱上去一游。这座塔曾经计划以维多利亚女王的名字命名，但是人们给铁塔起的绰号却是“股东的失望”，“伦敦大树桩”和“沃特金搞的蠢事”。

烂尾工程造福后人——爱德华爵士在19世纪80年代也曾试图挖掘英吉利海峡隧道，将英国铁路网与法国铁路网连接起来，但这个工程最后也以烂尾收场。他1901年以82岁高龄去世。1923年，一座拥有双塔的宏伟的新球场在这里建成，为博尔顿流浪者队和西汉姆联队之间的足总杯决赛揭幕，温布利成为全球的一个标志性建筑。 第二年，他备受吹嘘的大铁塔项目向公众关闭，1906年，大铁塔基座终于被拆除。2007年，老球场被拆后温布利建成新球场。虽然爱德华爵士的铁塔工程项目失败了，但他对温布利的憧憬却没有。温布利公园的休闲设施一直广受欢迎，成为伦敦大型聚会的场所之一。

1923年，一座拥有双塔的宏伟的新球场在这里建成，为博尔顿流浪者队和西汉姆联队之间的足总杯决赛揭幕，温布利成为全球的一个标志性建筑。2002年，当老的体育场被拆除、取而代之建设另一个标志性的球场时，工人们在球场下面发现了巨大的混凝土地基。永远掩埋在这里的是伦敦最早和最后的埃菲尔铁塔之梦。

谢选骏指出：英国人能够变废为宝，难怪他们可以组织大英帝国，因为在根本上来说，帝国就是废物的组合——建立帝国，都是先进行摧毁，把繁华地区夷为平地，然后才能树立起辉煌。难怪湖南苗侗的土匪头子曾说——“不破不立，‘破’字当头，立也就在其中了。”这个匪首还把“破字”发挥到了极致，捏造了几百个“简化字”滥竽充数、遗祸后世。后来，这个匪首就自称“四大伟大”，因为他尾巴特大，所以他的贴身女佣特别暗示说他“哪里都大”。

【015、独裁者是废垃的救星】

《英国热播剧《浴血黑帮》幕后大佬的原型：奥斯瓦尔德爵士》（BBC 2019年9月5日）报道：

1930年代，英国伯明翰一个黑帮头目汤米·谢尔比已经成功跻身政坛，成了下院议员。有一天，一个留胡子的人把他拉到一边，意味深长地对他说：“我注意到你了。”

这句令人心里发毛的话听来像是凶兆满满的谶语。言者有心。他是两次世界大战之间在英国声名昭著的英国法西斯首领，其原型是奥斯瓦尔德·莫斯利爵士（Sir Oswald Mosley，1896 - 1980）。

谢尔比的黑帮叫“Peaky Blinders”，因为他们把刀片缝进帽舌，以这个黑帮为主线的同名历史犯罪电视剧正在热播。谢尔比和莫斯利相遇的这一幕出自此剧。隔着电视屏幕似乎也能让人起一身鸡皮疙瘩。

历史上这个人物当年也确实令无数人闻之心惊胆战。

1922年莫斯利是英国最年轻的保守党议员，1924年跳槽加入工党，1930年退党，成立了新党。

新党政策纲领依据他写的《莫斯利备忘录》，提出一套结合了保守主义和凯恩斯主义的经济政策，目的是解决严重的失业问题。

随着法西斯主义在欧洲大陆甚嚣尘上，新党受其影响，日渐倾向于激进、反犹太人、反左翼和暴力。

莫斯利跟意大利首脑墨索里尼交往甚密，他第二次结婚时希特勒是婚礼嘉宾。

那场婚礼是纳粹宣传部长约瑟夫·戈培尔在自家宅邸为他举办的。

1932年，莫斯利解散新党，保留其青年组织，组建不列颠法西斯联盟，还为其拟定了法西斯主义政纲。

莫斯利手下的“黑衫党”出手凶残，很快受到民众摈弃，政府也把莫斯利视为危险人物。二战爆发后，他作为敌方同情者被拘押。

当时许多人觉得，假如纳粹成功入侵英国，肯定会扶植他成为亲德伪政权首脑。

莫斯利的传记作者史蒂芬·多里尔（Stephen Dorril）研究过莫斯利的家世。

这位1920年代英国政坛的风云人物出生于贵族家庭，是一名击剑冠军，第一次世界大战英雄。

他21岁时当选哈罗选区保守党议员，娶了一位伯爵的女儿。

人生开挂的莫斯利认识后来成为战时首相的丘吉尔，在政坛结交甚广，也是社交界红人，出入各种聚会和场合。

多里尔说：“他风流成性。虽然有点腿瘸，但在同时代的人中算是个高个子。他活得酣畅淋漓，无所不尽其极。”

以保守党议员身份出道，最后却成了英国纳粹首领，这段人生经历是怎么成就的呢？

伯明翰黑帮老大谢尔比就在这个节点跟奥斯瓦尔德爵士有了交集。

莫斯利从保守党倒戈到工党，成了谢尔比的兄弟们称王的斯梅斯维克选区工党议员。

1929年经济大萧条，莫斯利成了政府部长，负责解决失业问题。于是他写了《莫斯利备忘录》，提出了保守主义和凯恩斯主义混杂的计划，没有被采纳。

心高气傲的莫斯利不能接受这种耻辱。

多里尔说，莫斯利坚信自己就是时代需要的人，自己能力挽狂澜。因此，他退出工党，成立了新党。新党开会，负责保安的都是一些壮汉、打手。

不久，莫斯利到意大利拜访了墨索里尼，回国后于1932年成立不列颠法西斯联盟，党纲的支柱包括自己的经济政策和反犹太主义。

这套不伦不类的主张最开始颇受欢迎，这个党鼎盛时曾有5万名成员。

1934年，《每日邮报》老板罗瑟米尔写了一篇《为黑衫党欢呼》的评论文章。

1934年，欧洲战争阴云日渐加重，伦敦城西奥林匹亚一次集会，法西斯联盟的黑衣人对人群中激烈质问发言者的人大打出手 ，挨打的大部分是犹太人和左翼人士。

莫斯利曾在伦敦东区一个犹太人聚居的地方组织一次黑衫党游行，游行队伍受到当地居民和反法西斯组织阻止，双方发生冲突，酿成著名的“卡布尔街之战”历史事件。

英国民众一般来说不喜欢看到一大群人穿着统一服装在街上游行，特殊庆典除外。1936年，议会通过公共秩序法，其中包括一条，禁止政治性质的制服。

战争爆发后，莫斯利在英国的政治生涯基本告终。

二战在英国人眼里就是反法西斯战争，因此拘押莫斯利没有什么人反对。战后，他也曾试图东山再起，把政党改名为“联盟运动”（Union Movement），但没有成功，于1951年离开英国。

政治生涯终结

1959年，伦敦诺丁山发生种族骚乱，他重新出现在公众视线里，这次是以反移民为口号竞选肯辛顿北选区议员，没有成功。

1966年英国大选，莫斯利再度尝试翻身，再度失败，最终宣布退休，在法国度过余生。

莫斯利1980年去世，终年84岁。

多里尔告诉BBC，如果莫斯利还活着，他或许会支持甚至投身于当前高涨的民粹主义浪潮，但估计不会支持脱欧。

他说，独立于欧盟的英国，这在莫斯利心目中简直无法想象。欧洲一体化曾经是他推崇的。

多里尔总结说，奥斯瓦尔德爵士口才出众，善于鼓动人心，但最终难成气候，任何实践都归于失败。

谢选骏指出：为什么列宁、墨索里尼和希特勒在俄国、意大利德国成功取得了独裁权力，而莫斯利却在英国一再失败？原因十分简单，因为俄国、意大利和德国都因为一战的失利而变成了废垃，废垃国家废垃群众在绝望之下当然需要病急乱投医，于是抓住一个独裁者当做了一根救命的稻草。而英国呢？虽然并不景气，但还没有衰败到需要一个独裁者的地步。这也是“英国的川普”约翰逊首相当下一再碰壁的原因之一。当然，这也和英美的传统民情有关——所以即使卷入了更加严酷的二战，英美也只能产生丘吉尔、罗斯福那样的临时的半独裁者，战争一结束立即下台（丘吉尔），甚至等不到战争结束就被上帝结果了性命（罗斯福）——因为独裁者是废垃的救星，吸毒成瘾的人们才需要他。

【016、独裁者是一块最大的废垃】

《“完美的独裁者”：是什么限制了中国政治研究者的想象力？》（BBC 2018年3月12日）报道：

2018年的春节，对中国的政治学者来说，或许代表着一场噩梦。节后几天，十九届三中全会召开前夕，新华社公布了中共中央的一份修宪提案全文，对宪法第79条关于国家主席连任规定的修改，如一记闷棍打晕了他们，也震惊了世界。

面对一个新独裁者的突然到来，中国的政治学者们陷入了集体失语，并非因为他们事前接到的各种采访禁令，而是因为最高执政者的所作所为大大超出了他们的预料。在急剧变化的政治现实面前，他们今天的失语和惊诧，不亚于1991年“819”事件后苏联解体对他们的冲击，或者当年初美军“沙漠风暴”行动对解放军的震撼。可见，这种尴尬，不是第一次。但是，在经历了1952年院系调整后学科被撤销、到1980年以中国政治学会成立为标志的重建、和冷战结束后的第二次学科建设、特别是过去五年的智库大发展以后，内地政治学界却再一次暴露了本土研究的软肋：对本国最高执政者长久以来的独裁野心和政体变更几乎没有任何预判。如果比照一个成熟民主国家的政治学者更应当倍觉惭愧——政治学者，总体上不仅是平素发表深度时政评论、在各级选战时则为媒体和公众做选情分析的专家，也是韩国、台湾等转型国家和地区政党更迭时的内阁成员候选人。例如淡大、台大政治系的教授们轮番出将入相，羡煞了大陆政治学者。然而，尽管他们私下多怀“国师”梦想，以出入中南海为政治局集体学习授课为荣耀，学校则以他们的内部报告获得常委级批示为莫大光荣，但在这次习近平主导修宪的问题上，却暴露了他们公共角色的双重鸿沟：智囊层面与最高决策层相距甚远，智识层面则缺乏足够专业水平和独立性，并不情愿也无法胜任为公众进行分析和预测的服务，犹如他们的楷模王沪宁入仕之后再不与学界往来。然后，徒剩意识形态的事后诠释角色，陷入每年一度国家哲学、社会科学课题，如二桃杀三士一般引诱知识分子竞争经费的陷阱无法自拔，彻底丧失社会科学特别是政治学特有的公共性。

以至于，当独裁体制一夜间显现，且在专门挑选的新一届人大代表会议上无悬念地通过，大陆的政治学者，保有基本学养的，这些日子以来，几乎个个心如死灰。他们知晓，过去一、二十年的辛苦算是白费力气，整个研究方向和对时局的预判都错了。因为，自1990年代中期大陆政治学第二次重建以来，一直处在“左右不是”的担心中，担心重蹈1980年第一次重建后的覆辙：既要避免严家其等过于激进的“新权威主义”主张导致政治学所被解散的厄运，又对国际共运和党史等前身学科随冷战结束而被迫转型的命运兔死狐悲。另一方面，还要时时担心被同时发展、迅速壮大的公共行政管理学科所“吃掉”、或被社会热潮的“公务员考试”所吞没，即“行政吃掉政治”的学科竞争。所以，在所谓马克思主义政治理论和行政管理的夹缝中，大陆的政治学只能跟随经济学向西方的转向，拉开与传统马克思主义政治理论的距离，以具国际可比性的民主（价值）为导向，隐含地将中国问题置于第三波民主化浪潮后的转型国家背景，以期得到国际认同，展开国际学术交流。

其主流，是以1990年代公民社会发展为前提和研究对象，假设市场经济转型推动社会转型并作为民主化动力，然后二十余年来孜孜不倦地发掘和倡导各种形式的民主试验，例如关于乡村和居委会选举的基层民主、以温岭为代表的地方协商民主、以及围绕干部选拔、代表选举等的党内民主试验。这些基于经验和期望的民主研究，逐渐汇聚为所谓“政策导向的渐进式改革”和“治理导向的或党主导的民主进程”，由此展开对国家和社会关系变化、从群众到公民的政治参与、和企业家等先进代表如何被吸纳的转型研究，并溯及1949年前中共在其控制地的所谓“民主经验”。例如，钟洋、韩舒立对《政治学研究》1985到2015年的1532篇论文做了文本分析，归纳出中国政治学研究在过去30年的研究变化，发现：30年间，在“政治”之外最高频的两个关键词，1985-1989年间为“改革”和“主义”、1995-1999年间为“行政”和“民主”、2000-2004年间为“主义”和“民主”、2005-2009年间为“社会”和“主义”、2010-2015年间为“民主”和“主义”。1989年后政治学主要围绕行政、民主和主义展开，而且在过去二十年先后有更具体的农村发展、党的领导和国家主义等新议题涌现，尤重制度层面的探讨，且如李成研究的大学教育网络、培训网络和秘书代际等所显示的，集中在制度化的、基于共识的和联盟性的精英政治，完全取代之前的强人政治；台湾寇健文对同期的干部选拔机制的研究也证实这一制度化趋向成熟。但在讨论民主和主义最热烈的21世纪第一个十年，却也是规范性讨论而非经验分析的高峰。总体上，经验和规范性兼具的民主讨论和主要是规范性探讨的党建与意识形态研究、以及面向行政事务的公共管理研究各据广义政治学的三分之一弱，其余为国际关系研究，基本反映了政治学研究的话语弱势。

应该说，中国政治学过去20年的这一方向，合乎国际学界对冷战后转型国家的普遍期望，特别是对中国市场经济转型和融入全球化的政治预期，代表如李侃如的《从革命到改革》，肯定中国的持续、长期改革为中国和世界带来的益处。中国政治学也可能从无到有引进和建立起中国政治学的学科框架，并且依托中国案例，参与国际政治学界比较政治和转型政治的讨论。更重要的，这些研究往往藉由基层选举（民主）主张更高层级的县、乡选举、由地方协商民主而法团主义的大范围协商民主、由党内民主而社会民主主义。其中最具代表性的，也是沈大伟在其《中国共产党的收缩与调适》中例举的，以规范性民主研究著称的蔡定剑，倡导新加坡式的人民行动党路线，鼓励中共学习其控制性选举，既能扩大民主，也不至于短期内威胁中共政权的威权统治。

这种一厢情愿式的、附加很强前提的民主研究，颇能反映过去20年中国政治学的议程关怀，也能反映从江朱到胡温主政期间集体领导体制下寡头统治营造出的政治宽松和竞争气氛。随各种“主义”话语和民主研究的竞争，地方大员的竞争和政治表演也趋于激烈，呈现弱主治下的“放水养鱼”，各寡头名下基金会纷纷延揽政治学者，京城气氛一时蔚为热烈。但是，与此同时，几乎没有人觉察到去民主化的保守力量是那么强大，会卷土重来，最终吞噬一切。如亚里士多德两千年前所警告的政治学常识，民主或寡头政治之后往往就出现僭主。譬如南斯拉夫总统铁托1980年逝世后集体领导仅维持了7年，新强人米洛舍维奇就出现了，利用民族主义营销在1989年当选塞尔维亚总统，酿成巴尔干危机。

习近平修宪：中国官方跟网民的审查"躲猫猫"

当2007年金融危机、尔后2011年茉莉花革命爆发后，中国政权内部对南斯拉夫和苏联解体的恐惧再一次被颜色革命所唤醒，公民社会在胡锦涛和周永康的“2.19”讲话中被定性为颠覆性力量。随着之后连续多年对公民社会的大抓捕和镇压展开，中共内部围绕接班人的权力斗争也趋白热化。但是，十八大后的中国政治学界，却对这一系列镇压运动噤若寒蝉，只是终于放弃了蔡定剑式以“选举威权”引诱民主改革的幻想，但仍普遍认为江-胡时期的集体领导制和指定继承制已经通过轮换解决了最高领导的接班问题，而且，这不仅是干部选拔制度化的胜利，还是中国式威权韧性的体现。他们在回应外界如黎安友等人的观察后，却囿于方法论的狭隘，无视或不敢正视体制外的公民社会与社会运动在他们所熟悉的渐进民主道路之外，是否可能以另一种方式改变中国政治，譬如革命；同时，也不情愿认真考虑当局如此恐慌的政治意涵，即对一场不存在的颜色革命的镇压本身，或许已经改变了长久以来的渐进改革假设和威权统治的性质，譬如触发了薄周集团与习的竞争，开始引向埃及茉莉花革命后军人政权对兄弟会和民选总统的颠覆的同样道路。

只是，这条迈向独裁的道路是经过精心策划的，非常隐蔽，仿佛潘景寅驾驶载有林彪一家的256号三叉戟从山海关起飞后缓慢安静地划了一个大圈才转向蒙古。中国这些先前致力于民主试验的政治学者们，在过去五年，纷纷在反思的名义下试图总结中国模式，创建所谓中国政治学理论，和经济学领域有人试图创建中国经济学理论意图相同，试图总结包括这次权力交接在内的渐进主义改革路线，甚至归之为包括公民社会和政治参与等等的民主因素，后者属于一个连续、宏大的“选举与中国政治丛书”系列。当然，另一条路径，则是转向国家治理，因为近年来对国家主义的强调已经改造了他们早年对基层治理的兴趣，越来越倾向于利用各种大数据、互联网主权、城市治理和所谓协商民主进行国家治理。也许，他们没有意识到，在一个威权加剧的时代，这种国家治理和法西斯主义的界限越来越模糊，那些曾经热衷于民主试验的政治学者们正在迅速蜕变成法西斯学者。而无论有意无意，他们都对在“顶层设计”名义下出笼的专制收缩闭口不言。

相形之下，如同沈大伟注意到的，中国还有另一拨“政治学者”，也就是不被前者所承认的马克思主义政治学者们，却早在2004年，乌克兰爆发橙色革命的同一年，胡锦涛主持启动了“马克思主义理论研究和建设工程”。重新集结起来的“马克思主义理论家们”，连同更早的右翼民族主义学者们一道，开始致力于总结苏联解体和乌克兰第一次颜色革命的教训。正是他们的存在，帮助了茉莉花革命后中共党内保守力量特别是安全机关在第一时间做出反应，并且把曾经与之发生论战的公民社会作为敌人。当然，这些人的理论研究或与马克思主义无关，而是与前述政治学学科平行的另一条道路，建构保守的、右翼的、民族主义的、和国家主义的意识形态理论。他们不仅检讨苏联解体的原因，也热衷分析如何预防颜色革命，并撰写大量驳斥普世主义价值观的手册，其中还有人在2012年自由派知识分子热烈讨论宪政改革之际抛出所谓“社会主义宪政论”。虽然这一理论受到宪政专家和自由知识分子的嘲笑，却可能经由意识形态部门最终上升为今天的修宪计划，不仅大幅修改1982年宪法，而且在宪法正文中写入共产党的领导地位，彻底消灭了曾经导致1989年学生抗议所反对的只在宪法序言中表达的"坚持四项基本原则"，并且取消了国家主席的任期限制。以此全面“依宪治国”的咄咄逼人态势，在确立了党的专制地位和总书记、军委主席和国家主席“三位一体”的超级元首制后，从宪法层面彻底消除了旧宪法所容留的也是邓小平亲手确立的关于废除领导终身制和一党专政之外的模糊空间，也是过去二十余年民主试验的源头。

最终，胜出的是其中的规范主义研究者，例如当下中国政治学界中最具声望的林尚立。他将这些经验性的“中国协商民主的逻辑”转而朝向“建构民主”，一切都归于他的《论人民民主》和《中国共产党与国家建设》，然后在众人瞩目中如期接班王沪宁的国师，也合流在粉饰威权主义专制的“人民民主”之上了。而他的老伙伴们，或许是基于一开始有意的意识形态中立，也就是1990年代公民社会发展本身的去政治化，作为中国政治学界第二次重建与生俱来的烙印，造成他们理论认知的怯懦、和对最终合流的无奈。

换句话说，从一个后89时代移植、建构的公民社会出发的现代社会想象，可能真正妨碍了他们的政治观察和政治勇气。对一个政治学者来说，本来，应当在习近平上台伊始便论述的“不能用后三十年否定前三十年”的逻辑一致性觉察公民社会作为一个公共空间或者即便作为伪空间而遭受的压迫，所显露的政治性质，是继文化大革命之后的又一次道德腐败。如果说毛为了与接班人刘少奇展开斗争而不惜发动全面内战式的文革，将所有中国人陷入人人自危、人人反目、人人告发、人人斗争的道德腐败，那么这一次，名义上是针对前二十年如裴敏欣所说的“裙带资本主义”的造反，发动了持续五年的针对集体领导制的柔性政变，从而获得僭主权力，却再一次以"一直呼吁"、"全票通过"的相当于制宪的大幅修宪将所有中国人陷入“更无一人是男儿”——无人反对的道德腐败。这是另一种政治衰败。

当然，如果谈及社会想象，就意味着如查尔斯.泰勒所言，必须反思现代性的道德秩序，如此才能理解20世纪的反动派如何与之进行持久的对抗而趋向独裁政体。这也是今天中国政治，或者说那些自以为科班政治学者之外的假“马克思主义政治理论家”们所号召的针对普世主义的“伟大斗争”所必然趋向的。也意味着，起码从观察路径上，要求本体论和方法论的统一。然而，那些主流政治学者们在回避“马克思主义理论”的同时也搁置了这一本体追问，却空谈什么本土关怀和中国政治学。

有趣的是，公民社会的不少人也对此很困惑，纠结于即这一政权到底属于极权主义还是后极权主义、新极权主义。对中国政权其威权性质的认识，需要的不仅是国家-社会关系理论，也不仅是强调制度主义或政客个性的方法差异，后者在最近一周正在成为国际学界围绕中国问题的新议题，还需要从描绘改革开放乃至更早的毛时代的主权关系和权力结构展开社会想象。

这或许正是中国政治学者所欠缺的，不若西方的中国问题学者，往往既有中国政治的历史维度，那是传统中国学训练所养成的习惯，也有从世界巨变个案中获得的比较依据和想象能力。例如，在21世纪初那些中国“马克思主义学者”开始关心苏联解体原因、而主流政治学者仍然醉心民主试验的同时，拉里.戴尔蒙德和他的同事们就开始研究第三波民主化浪潮中的异数，那些“持久威权”的政权，无论在伊斯兰世界还是东南亚。在随后的数年里，一党专政和颜色革命的互相穿透终于一度掀起世界范围的波澜。而茉莉花革命的淡出却助长了“独裁者的进化”。

“中国梦”与“完全极权”：欧美专家谈修宪——挪威学者斯坦.林根(Stein Ringen)，在2016年出版了《完美独裁者》，准确勾勒了习近平的政治画像：他以管控专制(controlocracy)的方式对付官僚、经济和公民社会，“迈向一人治国，即使他推出对社会不利的政策，也无人能够阻止”。如果将历史眼光再放长远，就能发现，今天习的新毛主义更像是新传统主义和毛主义的混合，前者在中共党内以刘少奇的儒家共产主义为代表，兼具官僚阶级的实用主义和精英主义，后者以毛氏的不断革命和群众路线为内核而激进、扩张。但对他，新传统主义和毛主义的结合，体现在如何处理邓的政治遗产：一方面继承邓氏改革开放的新自由主义经济路线和依法治国的方针，后者常被人附会为儒法一体或者儒表法里的传统，殊不知法家最初亦为儒家之支，尔今以新传统主义面貌出现，如习在过去五年尊孔复儒，中纪委的网站在宣传反腐案例的同时几乎每天都在强调传统文化，强调“家规”、“家训”、“党内规矩”。另一方面，小规模的内部运动此起彼伏，以小型政治运动和政党改造的方式进行着毛主义的“不断革命”，并且以邓式制度化的“依法治国”方式实现了毛时代的终身制，且近乎永久搁置了接班人问题，从而颠覆了邓小平废除领导干部终身制这一最为重要的政治遗产，宣告了邓改革时代的结束。关于这一点，李成和卡尔.明泽透过过去几年的观察得出了相同结论。后者所凭维度，对中国政治内部腐败和社会抗争的观察、以及宗教和意识形态的维度，然后在比较的视野里，中国不过是一个处在威权现代化过程中的范例而已。

所幸，基于所受的西方训练和对中国社会抵抗的经年研究，笔者在十八大前后即做出了习近平将以前所未有的政治强人姿态在五年后遂行修宪和连任的预言，并正式嘱告北京政治学界那些醉心民主前景的大佬。当这一天到来之际，并不觉得任何意外，平静如初。降临的，不过是一个“晚期威权主义”的独裁政体，它的威权统治或将持久维系，却因变化的政治性质而随时面临全新的挑战。至于挑战将如何发生，端赖人们的社会想象。

谢选骏指出：上文不懂，独裁者不是横空出世的，因为独裁者都是废垃社会的产物，而且是作为“一块最大的废垃”获得权力和威信的！试想，如果德国没有战败（一次大战），德国人没有变成废垃，希特勒可能上台并且独裁吗？如果俄国没有战败（日俄战争与一次大战），俄国人不是废垃，列宁可能革命成功、斯大林可能独裁吗？中国也是一样，如果没有日本入侵蹂躏，毛泽东可能登上天安门狂笑吗？所以我说，独裁者是废垃社会里最大的一块废垃，你不能用“正常标准”衡量他。

【017、多极化就是废垃化】

《川普威胁无果，华府号令已失效》（2017年12月25日 转载 世界视线）说：

虽然美国向全世界做出赤裸裸的威胁，但联合国大会紧急会议还是高票通过了反对美国承认耶路撒冷为以色列首都、并将大使馆从特拉维夫迁到耶路撒冷的决议，再次证明公道自在人心这一真理，也说明华盛顿的号令已形同废纸。

联合国今次紧急大会有个特殊的背景，即美国连续向全球发出威胁，表示将记住每个投票反对美国的国家，警告那些希望获得财政援助者，如果他们乱投票，美国将截断援助。美国驻联合国代表黑莉更直白地威胁，表示投票结果将改变美国对这些国家的政策。美国这种以一国敌百国，公开要求各国站队的举动，在联合国历史上创下了一个恶劣的先例。

但尽管如此，仍有一百二十八个国家投下赞成票，追随美国的只有以色列和中美洲七个小国。再次体现了得道多助，失道寡助这一至理名言。值得关注的是，大部分盟国都没有站在美国一边，就连接受美国最多援助的埃及也毫不犹豫地反对美国。

特朗普政府原本想通过发布威胁令，要求各盟国站队，但没想到搬起石头砸了自己的脚，反而丢人现眼。特朗普今次的情况，与小布什当年发动反恐战争时完全相反。小布什当年称“要么成为美国朋友，要么成为美国敌人”，逼全球表态站队，当时美国刚刚遭受九一一袭击，在道义上还站得住脚，各国基本上还是支持美国，但特朗普今次却是名不正言不顺，不仅挑战历史传统，更是挑战全球正义的底线，其遭到背弃是势所必然。

更重要的是，美国今次的挫败，再次证明其硬实力下降、软实力不济这一事实，其霸权又一次遭到全面透支。从长远来看，今次失败将成为美国跌出全球霸权的标志性事件，一超多强的国际格局将开始重组调整，逐渐进入群雄并立的多极化时代。美国已无法像以往那样登高一呼，号令各方云集，尤其是美国传统盟友有些将重新站队，有些则自立门户，还有一些投靠新的靠山，“美国队长”难免成为孤家寡人。

谢选骏：多极化就是废垃化，小国时代才能是真相，然后小国也站不住了，恐怖集团才是老大，最后恐怖集团也土崩瓦解了，全球政府收拾一切。

【018、俄罗斯的废垃是怎样炼成的】

《俄罗斯航空客机迫降后起火 至少41人死亡》（BBC 2019年5月5日）报道：

一架俄罗斯航空的客机周日（5月5日）在莫斯科谢列梅捷沃机场紧急迫降后起火，目前已有至少41人死亡。

社交媒体上的视频显示，乘客使用紧急逃生滑梯逃离着火的俄航飞机。俄罗斯媒体报道，死者包括两名儿童和一名乘务员。

起火的飞机载有78名乘客和5名机组人员。一名目击者称，逃离起火的飞机简直就是“奇迹”。

俄罗斯卫生部长韦罗妮卡·斯克沃尔佐娃（Veronika Skvortsova）在一份声明中称，目前有6名病人在医院接受治疗，其中3人情况危殆。

俄罗斯航空称，这架飞机“出于技术原因”被迫返回机场，但未说明具体情况。

起火的飞机载有78名乘客和5名机组人员 

这架客机型号是苏霍伊超级喷气机100，当地时间18时02分在莫斯科谢列梅捷沃机场出发前往俄罗斯城市摩尔曼斯克。

不过起飞后不久，飞机就出现了故障，机组人员发出了求救信号。俄罗斯航空在一份声明中称，飞机在机场紧急降落后，引擎在跑道上着火。

俄罗斯航空称，机组人员“竭尽全力救助乘客”，并指乘客在55秒内被疏散。

俄罗斯联邦侦查委员会称，飞机上的78名乘客中，只有37名获救。

俄罗斯航空发布了截至目前已经确认的幸存者名单，并称将随着新信息披露更新名单。

俄罗斯航空SU1492飞行路线 

国际文传电讯社引述一名消息人士称，这架飞机硬着陆后，引擎在跑道上起火，而不是最初报道的那样在半空中起火。报道还指，这架飞机首次尝试紧急着陆没有成功。

据报道，摩尔曼斯克代理州长称，丧生乘客的家属分别将获得100万卢布（约合15300美元）的补偿，而在医院接受治疗的乘客将获得50万卢布（约合7650美元）。

萨夫琴科（Mikhail Savchenko）称，飞机起火时他在飞机上，但他“设法跳了出来”。

他分享了一段乘客从起火飞机上逃出的视频，称：“我一切都好，我还活着，安然无恙。”

救护车在莫斯科谢列梅捷沃机场候机楼前等候 

幸存乘客德米特里（Dmitry Khlebushkin）则十分感恩飞机机组人员。他对记者们表示：“多亏乘务员，我才活了下来。”

保加利亚歌手克里斯蒂安·科斯托夫（Kristian Kostov）在社交媒体上称目睹了此次事件。他说，看到飞机被大火吞没后，机场的人都在颤抖，其他航班目前无法起飞。

另一名目击者霍利克（Patrick Horlacher）对BBC表示，他登上另一架飞机几分钟前，出事飞机被大火烧毁，这“令人震惊”。报道指，针对事件的调查已经开始。俄罗斯总统普京据报已向受害者家属致哀。摩尔曼斯克地区宣布开始为期三天的哀悼。

二、《热点问答：俄航客机为何迫降起火》（2019-05-06 新华网）报道：

俄罗斯国际航空公司一架苏霍伊超级100型客机5日在莫斯科谢列梅捷沃机场迫降后起火，事故造成至少41人丧生。俄有关部门正在对事故原因展开调查。舆论关注事故最新伤亡情况如何、客机为何迫降起火。

最新伤亡情况

俄罗斯联邦侦查委员会5日确认，这架俄罗斯国际航空公司客机上共载78人，其中41人丧生，37人生还。俄媒体报道说，5名机组人员中，有4人幸免于难，其中包括机长。中国驻俄罗斯大使馆证实，事发客机上没有中国公民。

这是俄罗斯国际航空公司23年来首次发生致命空难。事发后，俄罗斯总统普京、总理梅德韦杰夫立即做出指示，要求对事故原因展开彻底调查。

俄罗斯联邦侦查委员会在新闻公报中说，委员会已向莫斯科谢列梅捷沃机场派遣刑侦人员调查事故原因，并向伤者、目击者、机场工作人员了解情况，分析引发事故的各种因素。联邦侦查委员会将在全面研究所有证据后发布调查结论。

迫降起火原因

据俄媒体报道，5日18时许，这架客机从谢列梅捷沃机场起飞，前往西北部城市摩尔曼斯克。客机起飞后不久，机长向谢列梅捷沃机场地面控制中心请求迫降。18时40分左右，客机在谢列梅捷沃机场跑道着陆。

5日傍晚，莫斯科地区突降阵雨。媒体援引机组人员的话报道说，客机飞行期间曾被闪电击中，机上无线电设备出现故障，驾驶员与地面控制中心通话时断时续。机场监控视频显示，客机着陆时数度弹跳，其中第二次重着陆后机身起火。

事发后，机长对媒体说，客机迫降过程总体平稳，但是在谢列梅捷沃机场跑道着陆时“不知何故”与地面相撞，起落架断裂，机身后部随即起火。

客机状况如何

目击者拍摄的视频显示，起火后，客机机身后部迅速被烈焰浓烟吞没。部分乘客在客机停稳后通过机身前部两侧滑梯逃生，其中一些人携带随身行李逃生。提前就位的消防人员迅速将机身大火扑灭。事故飞机后部完全烧毁，顶部塌陷。

据俄媒体报道，事发客机由俄罗斯苏霍伊民用飞机公司研制，2018年出厂，今年4月完成保养维护。俄罗斯国际航空公司拥有50余架苏霍伊超级100型客机，大部分客机执飞俄罗斯国内航线及东欧地区国际航线。

三、《俄航事故细节：乘客抢行李致后排伤亡惨重》（2019-05-05 海外网）报道：

海外网5月6日电 俄罗斯国际文传电讯社6日消息称，在莫斯科机场迫降后起火的俄航客机已导致41人死亡。有俄航消息人士透露，一些乘客在逃生时从行李架上拿行李，耽误了飞机舱后侧乘客撤离。

该消息人士表示：“初步调查显示，当飞机撞向地面起火时，一些乘客惊慌失措地把自己的行李从架上拖出去。这使得后舱乘客很难撤离，他们在火灾中丧生。”

他还称，虽然空乘人员在起飞前都要对乘客进行安全演示，但在极端的情况下，乘客还是会下意识地拯救个人财务，却没想到会对他人生命造成威胁。

俄罗斯航空公司发言人马克西姆·费季索夫也提醒说，乘客紧急撤离速度几乎是标准规定的1.5倍。苏霍伊超级100型客机（SSJ 100）紧急撤离时间为55秒。

据俄罗斯卫星网此前报道，当地时间5日晚，该客机从莫斯科谢列梅捷沃机场起飞，前往俄罗斯西北部城市摩尔曼斯克。起飞后不久，客机就紧急返回谢列梅捷沃机场，并在飞行28分钟后实施硬着陆。降落时飞机起落架断裂，发动机起火。

另据俄罗斯《生意人报》消息，俄罗斯航空局可能会根据事故初步调查，决定是否暂停使用SSJ100。该决定最快于5月6日作出。

四、谢选骏指出：我只要一上俄罗斯的飞机，就觉得哪里不对劲——原来到处乱哄哄的，多数乘客都像是一群难民。他们提着大包小包争抢行李箱，很有中国特色！怪不得苏联能够控制中国。一百年前，格鲁吉亚鬼东西斯大林同志企图用非人手段把俄罗斯系统的废垃炼成钢铁，结果呢？只把他这个约瑟夫·朱加什维利（斯大林真名）本人连成了废垃级的人渣，也就是超级废垃。俄罗斯的废垃再怎么炼也还是废的垃，看看这次空难发生后的乱挤就知道了。

【019、二十一世纪九亿废垃的素描】

《除了性生活只剩打麻将：中国2000个县城生活实录》（2020-10-10 烟寒若雨）报道：

天色微亮时分，一座城市在早餐摊老板拉开卷帘门的声响中缓缓醒来了。这座城市的白天过得比其他城市的慢得多，夜晚也更漫长。

这里的人有更多的时间，也怀揣着许多可自由支配的金钱。他们似乎不需要不休地忙于工作，却也始终满满当当、孜孜不倦地创造着各式各样的"休闲"——仿佛那才是正经事一般。

刺促

这是一座再普通不过的中国县城。目前的中国有近九亿人正生活在这样的城市里，他们中只有一成是大学生及以上文凭，超过七成人的月均收入低于五千；他们中大多数人每年的阅读量为零本，最常转发的文章是"不转不是中国人"。

有人调侃说县城里除了性生活，就是打麻将，这话听起来似乎对，但又似乎万万不对。那么，中国2000多个县城中的居民，每天究竟都在过着怎样的生活呢？

1. 就业：城市"二流子" vs 小镇公务员

由于在社会资源和就业机会方面，大城市始终碾压着小城市，而小城市永远睥睨着县镇乡村，人确实应往更高处走，因此每一座县城，都在年复一年地失去着优秀的年轻人。

在县城的各类就业岗位中，事业单位公务员扛起了保留高等人才的大旗。县城虽小，却五脏俱全，各类科局相加，使县城公务员成为了全国最庞大的公务员群体，堪堪像是印证了司马迁的那句"县集而郡，郡集而天下"。

公务员作为基层政权的螺丝钉，在仍然看重铁饭碗的县城中，成为了就业等级中最具文化档次，也是最适合结婚的群体。

与此同时，个体工商户、私营单位以及周郊的农民作为另一种就业成分，构建了城市日常运作所必需的内容。

餐馆、诊所、理发店、装修公司和超市各司其职地分布在县城的各个角落，城南城北不过横竖几条街，全县的居民闭着眼睛也能找到它们，这意味着县城的生活供需早已尘埃落定。

由于已饱和的生意不再需要更多的劳动力，因此，县城就业的定义里，又多了一批以无所事事为主业的无业人群。

在县城，过了晚上十二点还在外面吃喝游荡的人，常被当做不务正业的"二流子"、"小混混"、"无业游民"，因为他们这么晚还在外面鬼混，显然是白天不上正经班、只知在家啃老或是从事不见光行业的人。

当商场关门、街道空无一人、红绿灯一律变成黄灯，远处的黑夜里传来一阵摩托的轰鸣，车上几个男女纵声大笑着，像香港老电影里的古惑仔一般自空旷的黑夜里呼啸而过——这便是"著名"的"二流子"了。

有趣的是，以县城的年轻公务员举例，他们通常需要掌握一项特殊技能，那就是说粗话、学骂人。

县城的文化水平普遍较低，职场也不讲究西装革履，既有站在税务窗口前一问三不知的农民，也有田间地里撒泼打滚的拆迁户，更有寻衅滋事、游手好闲的社会青年。

基层城市的各类从业人员彼此之间打交道的方式既热热闹闹，又简单粗暴，就连斯文人，也给熬成暴脾气。

2. 娱乐：上楼因特网，下楼"码长城"

由于经济体量与城市设施的限制，小县城鲜有大型演唱会、密室、剧本杀或是艺术展览，因此，线上娱乐成了性价比极高的休闲方式。人们至少将八成以上使用手机的时间用在了刷抖音视频、打游戏、看主播以及其他各类线上娱乐中。

除此之外，在其他空闲时间，县城青年大多去街头巷落的网吧、电影院、咖啡店，以谈恋爱、打游戏或是上网来打发时间；县城中年则更多地聚集在楼上楼下的茶馆、麻将馆，如果遇上手气好，搓牌就是另一种形式的赚钱。

于是在某间不起眼的门面里，早餐摊儿收摊了的老板娘和隔壁小卖部的老板各自坐在麻将桌的南北两方，廉价的茶水香味夹带着麻将的碰撞声与中年人的呼喊声——"锤子哦！老子来个自摸！"——构成了县城生活独有的一种匆忙。

需要提及的是，三四线城市普通民众对麻将的嗜爱，已到了令人瞠目结舌的状态。两年前，米易县一个小区里被发现竟有10家麻将馆；在汶川大地震中，曾发生过赴华救援的外国及外地志愿者看到灾民竟忘却悲伤在板房里打起麻将，一时间因震惊和不解气哭了的故事。

麻将成为国粹绝非偶然，这国粹，或许还真是从这些四个角儿印着"發"字的小区麻将桌上噼里啪啦打出来的。

当地平线拉着太阳下坠，县城人殊途同归：公园口地摊烧烤的油腥气铺散开去，城边上的KTV招牌五光十色地亮了起来。"下馆子"和酒吧KTV构成了县城的夜生活，它们仍旧是互联网无法取代的实体经济。

3. 消费：一元店富豪与拼多多黄钻选手

"帮我砍一下嘛！都砍差不多了，我们这桌就差你没砍了！"——当你在烧烤店消费时听到这样的对话，切莫慌张，这可不是小混混们在寻衅斗殴。

早几年，在拼多多魔性洗脑的广告音乐刚刚进入大众视野的时候，共享经济还是一个较为陌生的概念，不熟悉拼单式消费的大众没有意识到这款产品竟然会在接下来的几年中迅速渗透三四线城市的角落，成为跻身淘宝、京东之列的炙手可热的新零售手段。

互联网经济下，县城人的消费偏好通过拼多多这样的平台得以满足和实现：惊人的低价、动人的高质、抢起来的感觉十分爽——这样简单、直接的消费者小心思，通过平台汇聚起来，却是庞大、井喷的市场收益。

即使拼多多后来陷入专利侵权的风波并遭受盈利模式的批判和质疑，三四线的用户仍然不以为意，因为在他们的认知中，这与他们的消费诉求，并无太大关系。

拼多多最火爆时，砍单和拼单的链接在微信聊天记录里甩来甩去，俨然成为了一种新的社交关系质量评估工具：爱他才会不厌其烦地帮他砍，如果感情淡薄，不如尽早拉黑处理。

随着三四线城市消费能力的显现和消费潜力的发掘，县城俨然成为了资本市场下沉的"新蓝海"。除了拼多多，淘宝直播卖货、阿里线下一元店也紧跟其后，一头扎入县城消费者伟岸又多金的怀抱中。

不过，值得一提的是，县城居民这样爱花、敢花，其实质是在于虽然他们的收入绝对值不高，但可支配的收入不低，更低的生活成本才是"平均每月5.8次网购"的底气。

以房价为例，一名在深圳工作的青年，其一个月的工资，就算不吃不喝，也只能够买当地房屋的0.1个平米。而在县城中，房贷与收入之间仍存在弹性的空间，一年前，超过四成的县城居民已过上有房无贷的悠闲生活。脚下有房住，手里有闲款，是较多县城人的经济状态。

4.精神：江湖英雄梦和国产偶像剧

三年前，《战狼2》上映，三四线城市观众的崛起将其票房推上了56.8亿，较《战狼1》拔高了十倍不止。在为英雄情节挥洒热泪和现金上面，县城居民踊跃争先。

简单乃至刻板、枯燥的县城生活环境容易造就单纯的判断和漫无目的的遐想，成为个体英雄梦想和浪漫主义的温床，它们在茶余饭后滋润着县城人的精神世界。

古早港剧、网络游戏、以及以三四线城市男性用户为主要读者的网络修仙小说给了男人们，特别是青年男子们夸大的江湖幻想和英雄情结；而脱离现实职场环境与恋爱逻辑的国产偶像剧吸引了这里以家务、丈夫和子女为主要生活情节的女性。

值得一提的是，县城中老年人似乎在影视艺术鉴赏上达成了一致，每晚雷打不动地收看六十集起拍的抗战、抗日电视剧。他们态度诚恳、眼神坚定，沉浸在"美国最坏，日本很贼，韩国是个小狗腿"的对于世界局势的判断里。

5. 县城的新一天

当一天终将过去，夜晚降临在县城周边的山林里，将它们圈在一片静谧之中，这让烧烤摊的热闹显得没有那么盛大，KTV里纸醉金迷的热度也降了下去。

夜猫子们在这座夜的孤岛里围坐在一堆啤酒面前，时而哈哈大笑，时而痛快大骂，表演着一种淳朴的堕落。

直至酒过三巡，烧烤收摊，趴在KTV门口哇哇大哭或哇哇大吐的人都不见了踪迹，街道灰茫茫一片很安静。

在这里，生活是简单的，又是丰富的，个体的挫败不太会上升为深远的悲怆感。那些笑着闹着的男女情感、生活艰难或是道听途说的谣言轶事，都顺着夜晚流走的痕迹，悄无声息地回到了分布在这小城中各处的床上或家里。

早餐摊老板接了夜猫子的棒，就要起床干活了，而独属于县城的新一轮朝日，又将升起。

网民哀嚎：

过客甲 今天 06:10

温饱之后的销靡也许令人不屑，比起在寒风暗夜里奔波劳作来，却会是所有人的选择。在发现和过渡到更新更高的追求之前，消费与安逸无可厚非。中国人的“享福”的概念是什么？

朝鲜廉洁 今天 05:59

那里的老人出了国就是傻粉红：霸道，jianggt，天天天，中华游子，掷骰。起笔名都忘不了麻将。

Siubuding 今天 00:33

幸福指数百分百

娱乐至死金不换

我党教育再无误

岁月静好至末日

亮眼瞎说 2020年10月10日 21:35

幸福指数100%

骗呀骗 2020年10月10日 19:02

入木三分

谢选骏指出：上述堪称“二十一世纪九亿废垃的素描”——只有动物生活的轮回进化。没有思想主权的奋发有为。

【020、房子就是废垃的仁义道德】

《中国的房价开始吃“小孩”了》（2019-01-17 经济日报）报道：

中国的房价已开始吃掉可能出生的小孩子了。这不是危言耸听，而是实实在在发生的事。1月14日，浙江人口第二大城市温州公布了出生人口的大数据。

2018年，该市总出生人口96903人，同比减少了15.7%，为十年来首次低于10万。

数据最吓人的地方在于，这里是中国最富裕的地方之一，也是浙江最敢生、最能生的地方，出生率长期冠绝全省十一个城市之首。如今，连这个一向秉持“多子多福”的东方犹太人群体，也开始生不动了。

当年温州炒房团带给全国的痛处，今天正在加倍的返还给温州人。有钱人外迁，没钱人逃离……

由炒房暴富所带来的生育冲动，如今正被熄火的楼市击得粉碎。一饮一啄，似有定数。

在这个人口“通缩”的新时代里，资产价格的逻辑正在悄悄发生着变化。每一个中产阶级的资产配置，都必须开始认真地考虑腾挪置换了，否则下一步迎面而来的，谁知道是不是一坨巨浪。

一步错，便是步步错。

01

过去，温州长期是浙江省的超生重灾区，中华人民共和国计生干部仕途的“终结地”。

2008年新华社报道说，当年温州一市总人口约占浙江省的六分之一，但违法生育人数却占全省1／2左右，特别是富人、名人超生现象突出。乐青一个土豪企业主就为超生缴纳了101万元的“天价”罚款。

温州人这么喜欢生小孩，不是无缘无故的。

在上世纪改革开放的大浪潮中，温州人依靠先知先觉，敢为人先，发展起发达的民营经济，率先积累了第一桶金。住房市场化后，敏锐的温州人开始组团出击，暴击全国楼市，房子不是一套一套的买，而是一层一层、一幢一幢、一片一片的买。

多少人的财富在一片犹豫、争议中扶摇直上。有的炒家腰挂60把钥匙，每天唯一的工作就是挤着公交，挨家挨户收租金。

这里豪车遍地，有钱人多，宗族文化又保留得比较好，哪有辛辛苦苦赚了钱交给外人管理的道理，生子承业就成为一种合乎情理的强烈愿望。

更何况，温州人素有“东方犹太人”之名，商业版图遍布海内外，要在一个完全陌生的地方发展壮大，也需要血缘关系的纽带，所以续香火的传统观念格外突出。

那可真是一个梦幻般的黄金时代啊！

温州人不仅在生育战场上生龙活虎，在楼市里也是大开大合，气宇轩昂。

几乎所有的温州企业都直接或间接涉足房地产投资，很多小老板靠着熟人集资、借贷、抵押工厂，加了杠杆组团冲进房地产。

他们抄完外地抄老窝，短短几年内温州房价就翻了好几倍，市区商品房的均价飙至三四万，最贵的楼盘甚至抄到了9万一平。顶峰时期，这里的房价秒杀帝都、魔都。

只要有房在，温州人发挥一不怕苦、二不怕累的浙商精神，鼓足干劲地生。

谁叫爷就是有钱！富人罚着生，穷人偷着生。天皇老子也拦不住温州人的洪荒之力。

拐点，出现在2011年6月。

由于欧债危机发酵出口承压、房地产调控持续收紧等因素，温州的民间高利贷泡沫连环爆，房价雪崩式下跌，直接蒸发了20%―40%。第二年，出生人口也开始应声而跌。

我们看温州的出生人口与房价走势两张图，两条曲线高度吻合，这种微妙的关系很难说是一种巧合。

2011年6月之前，温州房价一路上涨，出生人口也跟着水涨船高。或许可理解为，当时市场预期好，信心足，房价再虚高也不算高，大家敢生能生。

6月之后，温州楼市一地鸡毛，出生人口延迟了一年才坠崖，可能是因为怀胎十月的滞后性。消化了这一波后，大家就不敢放肆生了。此时，所有人都是杠杆缠身，就算房价“低至”两三万也是高，成为生育路上的拦路虎。

时至今日，房价仍是温州人最好的避孕药。

有数据显示，2017年，温州全市二胎占比为38.53%，2018年该比例上升到55.92%。生二胎的人比一胎的人多得多，这本身就是一个巨大的信号。

那些已育的70后、80后，因为早几年买票上车，今天才有底气接棒生娃。而不少婚后适育的85后、90后没有要一孩，似已力不从心。

没有一张房产证，哪来的勇气要准生证。

02

纵观这几年的数据，温州的出生人口是有所波动的。

2017年温州因全面二孩政策的落地，出生人口数止降反升，达到了11.4985万。不过，该数据还没来得及喘一口气，2018年又向下俯冲了15.7%，其幅度之大，堪称断崖。

为什么会出现这样一种状况？

除了政策刺激的消退之外，还有一个不能说的秘密。

这几年，温州跟全国的三四线城市一样，拉开了轰轰烈烈的棚改运动。尤其是2016年鹿城发生了农房倒塌的重大事故，使得该市的大拆大建更为坚决。

一大批危旧房、家庭小作坊和违法棚屋，消失在铲土机下。两年时间里，至少拆了上百个村，也改变了无数外来务工人员的命运。

原本，这些地方就被从云南、贵州、江西等地过来的农民工视为第一落脚点。他们以此为根据地，一边吃着辣椒，一边托起了温州的劳动密集型产业，向全世界输出打火机、制鞋、服装、眼镜……

拆旧运动开始后，很多外来人口不得不想办法挪窝。

但是你要知道，GDP只有5000多亿的温州，单位房租排全国11名，远超万亿俱乐部的天津、武汉、成都、重庆。

温州的房价高，租金自然也不便宜。

原先花一两百块就能盘下一间民房，如今要多花一千元，去租那些带有保安的小区商品房，租房成本大涨，逼得底层外来人口开始逃离。

数据显示， 2017年温州市三区常住人口同比减少0.32%，暂住人口减少10.3%。连带着，这里的辣椒成交量都开始跌出“十大蔬菜”排行榜。

原本只发生在北、上、深一线城市的棚改后遗症，如今也落在了这座房价畸形的城市，而且效应同样明显。

人口外流，自然会带来育龄妇女人数的减少。而育龄妇女的减少，必然会导致出生人口的缩减。

去年5月，温州房地产行业协会召开会员大会。任志强作为嘉宾演讲，在痛批当地楼市时也透露了一个令人震惊的事情：

温州大部分有钱人都外迁了，财富也被带走了……

高净值、低生育率的富人跑了，低净值、高生育率的穷人也跑了。这样一看，2018年的生育率坠崖式下跌，似乎也就不奇怪了。

温州炒房团当年带给全国民众的痛楚，今天正在加倍的返还给温州人。

当年的狂欢，早就酿下今日的苦果。

03

房价，正在吃掉中国的一个个小孩。

它在肢解中国人的生育系统时，也在重塑着中国的版图：

在北方，474万常住人口的廊坊，去年上半年出生6.4万人，比929万常住人口的青岛还要多生出1.9万人。

在长三角，491万常住人口的宿迁，在去年上半年，比800万常住人口的宁波还要多出生6768个新生儿。

毫无疑问，中国已经走入了人口“通缩”的新时代。

“官方”曾经预测，全面二孩政策实施后，2017-2019年全国出生人口数最低将达到2023万、2082万、1982万……

真实的情况却非常糟糕。2017年中国实际出生1723万，比最低预测少了整整300万。2018年的数据还没出来，但大概率会是1500万，比官方预测少了500多万人。

今天在神州大地上所发生的性萧条、低欲望社会、结婚延迟、丁克家族。穿透到底，背后都有房价若隐若现的黑手。

世界老大美国的总和生育率低于世代更替水平，靠的是外来移民填坑，才能持续保持国家生命力。

未来的中国也是如此，只有那些能够像抽水机一样虹吸外来人口的城市才会有前途，房价才不会坠入下行通道。

2017年北京常住人口规模出现了20年来的首次负增长，之所以会被官方称为“京津冀协同发展的重要成果”，还设置雄安新区，通州副中心来持续疏解城区人口，本身是因为北京的磁吸效应太强。

除北京、上海这两座超一线城市，中国绝大多数区域都没有这样的底气。

所以我们才会看到，近来济南吞了莱芜，成都代管简阳、合肥拆分巢湖，各地都在搞强“市”扩张，以壮大人口规模。

城市之间的抢人大战，抢的不是人，是城市的未来。

没有人哪来买房的需求，没有买房的需求土地哪能卖的这么贵，土地不卖的这么贵，财政哪来的钱……

真是一环接着一环，扣出了一个难解的地方财政困境。

未来，城市的马太效应会越来越明显。强者愈强，弱者愈弱。所有的资源都会集中在少数几个城市。

而那些人口净流出的三四线城市，会加速掉落停滞陷阱。那些因为棚改效应而飙涨起来的房子，也恐成烫手山芋。

资产配置的逻辑已经变了。所有人都必须赶在大变局之前，腾挪置换。否则当年赶上时代所吃进去的东西，今天都得套牢在里边。

生育与楼市，真是一对奇妙的跷跷板啊！

谢选骏指出：人类虽有文明，但其实还是一个动物社会。在动物世界里，食物充沛的时候生育率就居高，食物匮乏的时候出生率就下降——饥饿就促使动物收缩欲望，免得让母兽陷入生死陷阱。对于漂泊无依、茫无归宿的废垃们来说，房子就是唯一的寄托了。房价交易就是醍醐灌顶的教义了——这类似佛教弟子入门时由本师用醍醐或清水浇灌头顶，象征向受戒者灌输智慧，使之大彻大悟；后也用来比喻听了精辟高明的言论，受到很大启发——废垃研究价目就像佛徒研究义理。在当代中国，房子就是废垃的仁义道德——一百年前是“仁义道德吃人”，现在则是“房子吃人”。

【021、废垃大众喜欢排队】

《外资邮轮在华"集体出逃"为哪般》（2018-10-27 侨报）报道：

行业人士指出，中国始发的邮轮目的地都为日韩港口，单一且面临不确定性风险，再加上市场供大于求及客源开发不足等因素，邮轮公司运营普遍进入调整期。

有调查发现，目前在中国选择邮轮旅游的以老年人居多，但是他们在邮轮上的其他花费比较少，故而邮轮的盈利点不多。

中国大妈“吃垮”豪华邮轮的说法虽显夸张，但却反映出外资豪华邮轮在中国市场当前的困境。公开资料显示，在“喜悦号”宣布离开中国转战其他市场之前，已有多家外资邮轮悄然退出中国市场。数年之前，外资豪华邮轮还争相进入中国掘金，为何近两年却大做“减法”？

罪魁祸首是二次消费缺乏？

在经历了近十年的高速发展之后，中国邮轮市场出现降温势头，海外邮轮巨头也开始在中国市场做起了“减法”。

北京《劳动报》报道，2017年初，在中国运营长达3年之久的“蓝宝石公主”号离开中国，被派往欧洲到新加坡航线。随后，公主邮轮也宣布，2018年9月至2019年，“盛世公主”号将暂别中国，转至澳洲邮轮市场运营。

2017年9月，皇家加勒比旗下“海洋水手”号宣布离开中国市场，被派往美国市场。

2018年2月，意大利歌诗达邮轮旗下“维多利亚”号也离开中国市场，转投欧洲市场。

2018年7月，诺唯真邮轮公司的一则公告再次轰动了整个邮轮市场。根据公告内容，诺唯真旗下豪华邮轮“喜悦号”将于2019年4月离开中国，执航阿拉斯加航线。

对“喜悦号”离开的原因，诺唯真邮轮中国区董事总经理向宇澄表示，此次调整是公司整体的战略规划所需，中国市场至关重要。公司对中国市场的信心没有改变，对长期在华发展的决心更是坚定。

诺唯真邮轮CEO弗兰克接受媒体采访时曾透露，“喜悦号”驶离中国市场，并最终定位于阿拉斯加航线，是因为公司更加看重欧美游客船上的二次消费能力，而这一切都是中国游客所不具备的。

其实，中国游客在邮轮上不进行二次消费是一种普遍存在的消费习惯。

2017年6月，停靠在天津港的歌诗达“大西洋号”豪华邮轮。

据《2017年中国邮轮发展报告》显示，2017年，世界各地游客在嘉年华邮轮累计二次消费达到100亿美元，包括在邮轮酒吧、高档餐厅、健身房以及免税店等二次消费，占整体嘉年华邮轮2017年全年年收入的7.3%。而数据显示，85%以上中国游客并不会在邮轮上进行二次消费，12%的中国游客会把钱花在免税店和赌场上，只有3%的中国游客会光顾邮轮上的酒吧、高档餐厅。

有过邮轮旅游经历的林女士就表示，曾经六天五晚的行程，给她留下深刻印象的便是船上的餐食，“24小时不间断，服务员态度也都很好。待在船上的那几天，除了吃饭和偶尔打打乒乓球，我基本上都没怎么出过房间。更别说是二次消费了。”

香港《文汇报》报道，市场有出也有进，在诺唯真、歌诗达撤离中国的同时，多家邮轮公司宣布了更多大型邮轮启航中国的计划，皇家加勒比邮轮公司为中国市场量身打造的“海洋光谱”号将在2019年下水，地中海邮轮公司的吨位高达17.1万的“地中海荣耀”号将在2020年赴中国。

价格战伤元气

除了二次消费不足之外，外资邮轮在华还遇到了哪些问题？

在中国旅游研究院副研究员黄璜看来，中国邮轮市场还尚未到饱和的阶段，此时增速放缓且有企业退出，并不是一种正常现象。他认为，出现这样一种情况，根本原因在于中国居民休闲时间不足、上班族“有钱无假”。

“邮轮对于很多中国人来说，还是一个全新的产品，市场没有完全渗透，纯粹是因为休闲时间不足，导致很多人无法去享受，客观上压制了大部分需求，以至于市场被迫放缓。”黄璜分析称。

黄璜指出，虽然中国潜在市场很大，但真正有时间、有钱进行邮轮消费的群体是有限的，而从目前的情况来看，这部分群体仍以中老年游客为主。

中国在线旅游网站“途牛”旅游网发布的《中国在线邮轮旅游消费分析报告2018》显示，2017年，年龄在30至59岁的游客是邮轮游的主力军，占比达48.5%；其次为60岁及以上的游客，占比达27.5%。

“然而，经过前几年的快速增长，中老年游客市场逐渐饱和，中国邮轮市场的增速也随之放缓。”黄璜表示。

至于外资豪华邮轮为何陆续退出中国市场，黄璜认为主要是受需求、利润驱动。他提到，邮轮公司与旅行社之间的包船模式，进一步压缩了邮轮公司的利润空间，最终使其处于“不运营亏损、运营也亏损”的尴尬境地。

“由于中国邮轮市场真正能够形成购买力的市场比较小，导致各个邮轮公司、旅行社之间为争夺客源大打‘价格战’，与此同时，产品的同质化更是加剧了这场‘价格战’。”黄璜如是说。

据某自媒体爆料，如今一些邮轮市场价每位5000元（人民币，下同）至1万元的船票，在多家竞争的压力下，被旅社层层包船，门票一度降到了每位1949元。

对此，黄璜称，“价格战”对于行业来说是一种伤害，表面上是让利于消费者，但从供给端来看，这是不可持续的，“企业如果不能在获得合理报酬的状态下进行正常运营，就只能硬撑，撑久了，服务质量可能就下降了，甚至还会带来一些深层次的问题。现在最明显的问题，就是那些打不起‘价格战’、实力较弱的企业将率先退出市场。”

申万宏源证券分析师王立平也认为，长期低价运营是促使外资豪华邮轮退出中国市场的一个重要原因。“受旅行社包船模式分销影响，中国邮轮市场已经被‘做烂’，邮轮船票订得越晚越便宜的技巧已深入人心，黄牛通过做空邮轮船票盈利进一步拉低了票价。受此影响，外资高成本豪华邮轮只能退出或减班。”王立平表示。

二三线城市辐射不足

除了游客群体较为单一、价格战导致邮轮难以获利之外，还有哪些原因导致中国邮轮市场疲软？

“中国邮轮市场一直潜力巨大，但说实话，仍处于初级阶段。目前美国邮轮旅行市场渗透率达3.5%，而中国邮轮旅行市场渗透率仅为0.05%。因此，中国邮轮产业在2017、2018年首次迎来罕见的增幅放缓甚至下降，很正常。”歌诗达邮轮集团亚洲总裁马睿哲称，究其原因，是因当前50%的中国邮轮客流均来自上海等华东地区，对二三线城市辐射不足。

《邮轮参考》主编梅俊青亦表示，中国邮轮旅游的发展主要依赖本地客源，上海市场主要依靠本地及江浙皖等地，广州市场主要依赖广州本地及佛山、中山、珠海等地，天津市场主要依赖京津冀地区，对海外客源和内地客源开发不足。

此外，“邮轮即目的地”的概念停留在口号阶段，真正吸引游客的产品、线路及服务十分匮乏。

曾参加某豪华外资邮轮日韩游的网民“星星”在微博上这样吐槽：“到了日本长崎整个岸上游的时间是8小时左右，先排队下船，然后坐车去和平公园，参观近2个小时后游客被赶上大巴，然后再坐2小时大巴，被拉到一个前不着村后不着店的购物中心。我对购物没啥兴趣，就在那干坐着，2小时后被拉回船上。这样一日游就算完成了。第二天到另一个城市再重复类似过程。这样的旅程完全就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。”

“邮轮产品、邮轮娱乐较为单一是一些游客乘坐后的反馈。今后，我们希望通过餐饮、娱乐、购物等方面持续为游客带来新鲜体验，满足消费升级的市场需求。”马睿哲如此说道。

同程旅游邮轮事业部CEO孙杰曾向媒体表示，中国邮轮市场连续10年保持40%至50%的高增长后，2017年开始出现增速放缓的迹象，2018年也被称为分水岭，“短期调整对于邮轮产品来说利大于弊，同程旅游2018年暑期邮轮人均消费稍涨的迹象，表明市场可能在向更注重消费质量和体验的方向发展，整个邮轮旅游市场或将因此获得新的发展空间。”

同时，申万宏源证券分析师王立平认为，在邮轮消费降级、邮轮乘客高龄化、乘客船上消费不足的背景下，外资高端高成本豪华邮轮公司水土不服逐步退出，有望提高本土低成本邮轮的竞争力。

中国人不懂邮轮，邮轮也不懂中国人

北京《新京报》报道，中国大妈吃垮海外邮轮的网文刷屏朋友圈。只要稍有理性，就知道在一艘邮轮的运行成本中，饮食成本的比重并不大。后来的事实也证明了这一点。

其实，这件事情暴露的问题没这么简单。所谓邮轮，其实早已彻底告别了运载功能，更应被称作邮轮。百年前，邮轮开始提供简单的客房和餐厅服务，并在20世纪中期兴起为重要旅行方式，在20世纪80年代发展迅猛，以一个个“海上度假村”的模式融入旅行产业。

在美欧，邮轮是生活方式的一部分。他们习惯于将旅行和度假区分开来，邮轮属于后者。而在中国人的概念里，旅行和度假往往是一个意思。

邮轮本是休闲度假的选择，而非旅行选择。对于许多中国年轻人来说，如果把邮轮当成旅行，那么过低的时间效率、极短的上岸时间使其性价比极低，因此会觉得邮轮不好玩、不划算。

邮轮公司在失去这个消费力最强的群体后，只能将目光瞄准中老年人。但碍于后者的消费力，只能走低价路线。

自助餐的拥挤和争抢固然有一些文明缺失的因素，但更重要的是，他们舍不得在其他餐厅消费，只能去抢房费里包含的免费餐厅。

低价必然导致低服务，比如，大多数房间的人均面积都不足10平方米，宣传里为十家的免费餐厅实际只有五家，收费餐饮的服务费比例并非行规的10%，而是高达18%。今年中国邮轮市场寒意阵阵，一些知名邮轮公司悄然离开中国。

近日，离开中国市场的诺唯真宣布，将服务阿拉斯加航线的“喜悦号”，会经历耗资5000万美元的升级改造，包括扩建水疗中心和健身房，建设新的咖啡厅和酒吧，缩小免税店的规模。这样的升级改造，恰恰说明了中国市场的邮轮需求与西方人有多大的不同。尽管这个市场已培育了十几年，但不可否认的是，中国多数百姓可能还不懂邮轮，邮轮公司也不懂中国市场。

网民哀嚎：

糟糕的很 47分钟前

中国到底还是穷，不但经济上穷，心理上更贫乏，根本不懂啥叫度假。出国旅游为的是炫富和代购，二次消费根本"无利可图"，吃回本是必须的，哪怕是浪费也不能“便宜了他们”！

七号洞 今天 11:35

猪圈里的人种除了吃，就是睡！

CNS 今天 05:28

哪个公司能对付一群群难民？

金陵梦回 今天 01:26

”北京《劳动报》报道“，能否引用更专业的报纸的信息。

谢选骏指出：现在的华人，就是第二期中国文明残余下来废垃，他们还是没有能够变成第三期中国文明的沃土——这些大众，喜欢赶集凑热闹，排队是他们生活的一大爱好。他们不觉得这是浪费时间和生命，反而觉得这是获得价值的一个标兵。他们不懂“物以稀为贵”，反而争先恐后地趋之若鹜——这群不可救药的鸟人。

【022、废垃的遗传基因分析】

《中国各省区的父系DNA比例：中国97.6% 的人都是混血儿》（2020-12-22 斟北斗）报道：

用DNA研究人类的起源、迁徙和民族融合等的学问，在学术界被称为分子人类学。通过检测一个人的父系Y染色体，可以了解自己祖源甚至迁徙路线。本文就大概介绍一下各省的父系Y染色体的比例状况。为了让大家能够看懂这些统计数据，本文首先对一些常识做介绍。

父系Y染色体，被分为了从A到Z等20多种。其中A、B、E三种为非洲基因，而其他都是走出非洲的基因。C、D比较早走出非洲的基因，其中C为棕色人种的基因，曾经广泛分布于东亚大陆，是中国游牧民族的基础基因之一；D为小矮黑人基因，曾经也大量分布于南亚、东南亚、中国西南地区等，现在主要分布在高寒、偏远地区。F、G、H、I、J、K、L、M、P、Q、R为白种人基因，主要分布在亚欧大陆的西部。N、O为黄种人基因，N基因主要分布在西伯利亚，是今天因纽特人的主要基因，在游牧民族中有较大的比例，O是东亚、东南亚黄种人的主流基因。

中国的所有民族中，O1，O2，C，D的比例是比较多的。其中O1主要是东南亚人基因，在中国岭南地区的民族中有较高的比例；O2是汉族的主流基因（O3已经和O2合并为O2），在5000年前的龙山文化中，O2比例超过了90%，现代汉族的O2比例也达到了60%左右。除了汉族，其他很多民族的主体也是O2，如独龙族、羌族等。

本文的数据主要来源于23魔方基因，是抽样调查的数据，在精确性方面是肯定有不足的地方，但是也能够在大体上说明问题。而本文所列出的省份有20多个，个别省区没有找到数据。本文主要就按照地区，将全国分为几个区域进行总体的分析。

首先，来分析东南地区吧。古代的东南地区是百越族活动的地区，如扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越、句吴、于越等，《汉书·地理志》记载百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”，也就是分布从越南北部一带一直到苏浙一带。春秋时期，其中的于越建立了越国，曾经称霸中原，成为“春秋五霸”之一。

秦汉之后，大量的中原人南迁，不断和百越民族融合。到近代以来，广东、福建、江苏、浙江、安徽、浙江等境内的百越民族都基本融入了汉族之中。从基因比例来看，这些地区的O1基因非常的高，低的达到了四分之一，高的占据三分之一。说明该地区的民族融合是比较普遍的。

还未融入汉族的百越民族主要是壮侗语族，主要有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬民族，主要分布在西江流域的广西和贵州。其中广西是典型的代表，广西的O1高达43%。

云贵地区，是中国少数民族最多的地方。由于民族成分十分复杂，单独看总体的基因分布难以看出什么端倪。值得注意的是，云贵地区是古代人类进入中国的第一站。因为该地区自然地理比较封闭，因而能够保存很多比较古老的民族，如独龙族、怒族、水族、纳西族、景颇族等，这些民族的基因是非常纯的，如独龙族的O2超过了90%。

陕西省、河南、河北、山东、山西一带是中华文化的发祥地之一，同时也是古代中国民族融合最频繁的地区之一。历史上有羌族、戎狄、匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等游牧民族不断进入中原，逐渐融合到了汉族之中。黄河流域各省的C基本维持在10%，这部分基本上就是从草原带来的基因。按照庞大的基数计算，这部分的人口数量还是很大的。

湖北、湖南处于古代的荆楚大地，处于南北方交流的地带。该地区的O1基因也非常高，在30%左右。该地区至今也有苗、瑶、土家等民族，数量还是非常庞大的。

内蒙古地区，古代叫做漠南，是农耕民族和游牧民族的过渡地区。内蒙古地区比较注意的是C的比例很高，C1和C2的总和达到了16%，或许是各省区中最高的。内蒙古的主要少数民族是蒙古族，根据DNA测量，蒙古族的C比例高达53%。

当然，以上只是一个大概的情况，还有许多N、D、R等没有分析，他们虽然占据的比例很小，但是在历史上都非常重要。根据23基因魔方的分析，中国97.6%的人都是混血人，意思是民族融合几乎发生在每一个人的身上。

谢选骏指出：从上述所列来看，所谓的纯种几乎都是封闭落后的伴生物——这显然是一种“杂交史观”。不过这也不奇怪，因为看看欧洲的日耳曼人，其最有创造力的似乎都在边区，也就是杂交程度较高的地区。

网文《如果你的小脚趾甲是两瓣，那或许不是纯正汉人，而是哪个民族呢？》（2020-12-22 密探零零发）报道：

各位看官们，当你们正在看这篇文章的时候，不妨脱掉自己的鞋袜，认真看一看自己的小脚趾甲到底是完整的一片，还是两瓣？关于小脚趾是两瓣，长期一起来一直有两种截然不同的说法，一种说法是“小脚趾甲是两瓣的人是纯正的汉人”，而另一种说法是“小脚趾甲是两瓣的人或许不是纯正的汉人，身上有某一个在已经消亡的民族的血脉”。那么，小脚趾甲是两瓣到底是不是纯正的汉人，还是另一个某一个民族呢？今天，我们就一起从历史和科学两个角度一探究竟。

纯正汉人——“纯正汉人小脚趾甲都是两瓣”的说法流传甚广，有“古槐树底下脱袜查看脚趾甲”的故事。这个故事跟明朝皇帝朱元璋发起的山西移民的事件有着直接的关系。话说元末明初，天下大乱，战乱不断，中原人口，特别是河南的人口锐减。朱元璋建立明朝后，为了恢复中原的农业生产，就将当时人口稠密的山西人进行了迁移。

当时的山西洪洞县成为山西移民外出的一个重要中转点，特别是有明显标示的大槐树下汇集了大量将要迁移外出的山西移民，他们故土难舍，但不得不在官兵的押解下离开故土。这些移民为了让自己的子孙后来能够认祖归宗，就在大槐树下用刀在自己的小脚趾甲划了一刀，一分为二，更为神奇的是这种两瓣甲还作为遗传基因一直延续了下来。于是有些地区有了所谓“谁的小脚指甲两瓣瓣，谁就是大槐树底的孩”，“脱袜验甲”的说法，进而认为这些当年从山西迁移出去的人都是最纯正的汉族人，并且以此为傲。

另一民族——除了上面的山西洪洞县大槐树移民的说法外，还有一种截然相反的说法，认为“小脚趾甲是两瓣的人或许不是纯正的汉人”。此种说法源于李唐王朝，话说唐太宗李世民有一次发现自己小脚趾甲不是完整的一块，而是两瓣，就非常好奇，就在宫中做了一个调查，发现皇宫中有很多人跟自己一样，并且这些人都还有一个显著的特征都是鲜卑族人。

唐太宗李世民的祖上以及自己母亲都是鲜卑族，虽然后来他的祖先们经历了多次的民族融合，但是李世民的身上还是有着鲜卑族的血脉。此事之后，就有了后来流传的所谓“小脚趾甲是两瓣的人或许不是纯正的汉人，身上有鲜卑族血脉”的说法。根据专家的研究发现，由于鲜卑人世代游牧、从小骑马的生活方式，确实鲜卑族人的小脚趾甲是两瓣的特征。

结语——第一种“小脚趾甲是两瓣的人是纯正的汉人”的说法源于山西洪洞县大槐树移民人为造成，并且遗传的观点，说实话这种说法真的站不住脚，丝毫没有科学依据，一个人为的操作，又怎么会成为遗传基因，一代一代的遗传下来，最多只能说是巧合。第二种“小脚趾甲是两瓣的人或许不是纯正的汉人，身上有鲜卑族血脉。”的说法，也只能是一种巧合，或者是有可能，并不能作为一种族群的认定标准。之所以这样说，因为据科学研究，实际上小脚趾的瓣状甲是一个常染色体显性性状的表现。简单就是这种常染色体，如果在人体内呈现显性性状，就会出现瓣状甲。如果呈现隐性性状，就不会出现瓣状甲。实际上，这与有些人可以卷舌，而有些人不可以卷舌是一个道理。

综上所述，小脚趾的瓣状甲是不能作为一个族群的特定标志。因此，纯正的汉人以及其他任何的民族都有可能出现瓣状甲。话又说回来，几千年来，各民族早就经历了无数次的民族融合，56个民族你中有我，我中有你，中华儿女早已融为不可分割的一体，完全没有必要去分那么清。我们只要知道我们是中华女儿就好了，为自己民族和国家而骄傲和奋斗就行了！各位，你们认为呢？

谢选骏指出：上文完全忽略了一个重要现象——许多人消失的小拇脚指是整瓣的，长大之后却列为两瓣了。这又作何解释呢？

《 为什么很多中国人以拥有混血后代为荣？》（2019-05-26 搜狐）报道：

在古代，绝大多数部落、民族、国家都是血统纯正为荣的。带有异族特征的混血儿会被严重歧视，甚至很难生存下来。

世界近代史开启后，欧洲白人国家殖民了整个世界，欧美文化强势入侵。白人在亚非拉各国作威作福，掌握了各国的经济命脉，掠夺当地资源，不但奴役了各国人民，也给土著人带来的深深地心理震撼。

很多落后国家的民族自尊心和自信心荡然无存。他们开始接受白人的洗脑，认为白人是天生的贵种，自己的民族则是落后的专制的腐朽的，不但要学习白人的先进文化，连人种也要改良。

这种情况在亚非拉都普遍存在。

比如现在的东南亚已经不认为近代列强是侵略者，反而以和白人杂交为荣。多数东南亚国家都有很多混血儿，基本都是白人男子和当地妇女生下来的，东南亚女人对欧美白人非常追捧。

即使是经济发达的日本也是这样。明治维新时期，日本人就提出“脱亚入欧”，提倡西化，在白人面前有自卑感。二战后，美国接管了日本，日本女性也很快接纳了美国人。美国人趁此时机大做宣传，新闻媒体中出现白人就是高大、英俊、富有魅力的，出现黄种人则是猥琐、矮小、没情调的。经过几十年的宣传，日本人自然对白人很崇拜。

中国人也是在近代开始崇拜欧美白人。清末民国时期曾提出“汉字拉丁化”，改良人种等诸多谬论。新中国建立后，和苏联鬼子杂交的现象一度普遍。从80年代开始，很多人再次开始吹捧外国，比如绅士的英国人、浪漫的法国人、认真的日本人、自由的美国人等。日本孩子在夏令营优秀表现的文章曾风靡一时。对中国的历史和文化传统则不断污蔑和诋毁。柏杨的《丑陋的中国人》还成了中学生必读的“名著”。

现在，洋女婿成了很多丈母娘炫耀的资本，海外求子也成为一种高利润产业，广告中的白人成了“高端捐精人”。而很多混血的明星例如费翔等等也成为媒体追捧的对象。仿佛混血儿都很聪明，颜值高。这是因为媒体报道的都是成功案例，而多数混的比较差的混血儿则没人去报道。

现在，混血儿聪明、颜值高已经被很多人认同。但实际情况并没有这么乐观。真实情况是，混血儿并没有任何基因优势。

父母双方都有优质基因也有劣质基因。同一人种的男女结婚，后代的基因往往相互弥补，相貌介于父母之间。跨人种结婚，孩子的样貌差异巨大，因为基因无法相互弥补，甚至会出现集结父母劣质基因的“惨案”。袁隆平杂交水稻育苗时，往往数千株里才有几株是符合标准的。

与亚非拉想拥有混血儿相反，欧美国家的白人则比较重视血统的纯正。比如美国的很多欧洲移民至今仍然是族群内部通婚。他们不但不会和拉美裔、非洲裔融合，连居住地都离得很远。

美国混血儿自白

美国的黄白混血儿群体也是非常受歧视的。他们母亲是疯狂崇拜白人的黄种人，父亲是白种人，如果生出一个黄皮肤的孩子，必然是不被父母喜欢的，因为父母喜欢的是金发碧眼的混血儿。从小受父母的厌恶，这样的孩子通常从小就很自卑，厌恶自己的黄种人特征。

黄白混血尚且如此，黄黑混血则更是不可理喻了。

总结：混血儿优越论和白人至上理论如出一辙，都是某些人故意编造的谎言，盲目追求混血，往往会适得其反。随着中国国力的越来越强大，多数中国人已经找回了民族自信，相信混血儿优越论会越来越没有市场。

谢选骏指出：废垃民族都是混血的产物，因为大的帝国必然盛行混血。蒙古帝国的时候，黄种人在东欧就非常吃香，杂交出一个俄罗斯民族来了。如果日本赢得了太平洋战争，美洲就是黄种人的天下了。

《一个颠覆中国人常规认识的观点：黄帝属于游牧民族》（斟北斗 2020-03-22）报道：

中国历史上，传说有黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖。炎帝属于北方农耕民族的人文始祖，蚩尤是东夷的人文始祖。而黄帝呢？有人认为黄帝和炎帝属于一个支系，属于北方农耕民族，不过还有许多学者认为黄帝属于北方游牧民族的人文始祖。

传说，黄帝在阪泉之战中击败了炎帝，从此黄帝一族和炎帝一族就合并为了华夏族。这个传说反应了古代姜姓和继姓长期通婚的现象。炎帝为姜姓部落，属于古羌集团，发源于甘青一带，在渭河地区进入了农耕文明，渭河上游的老官台文化、大地湾文化很有可能属于炎帝部落创造的农耕文化。《国语》记载:“炎帝以姜水成”，《水经注》考证认为姜水在渭河上游的姜氏城南，属于今天的宝鸡市。在西周时期，这里尚有“姜氏之戎”。

在我看来，黄帝并非属于农耕一族，而是属于游牧一族。黄帝为姬姓，“黄帝以姬水成”。根据对《山海经》中的黄帝、轩辕等出现来看，黄帝一族主要活动于甘青地区和黄土高原。黄帝和北狄属于同一个民族，《山海经·大荒西经》记载：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”春秋时期，北狄中的一些部落还是姬姓，《春秋释例》说：“鲜虞中山，白狄，姬姓。”汉朝时代出现的黄帝陵在陕北，也就是古人认为黄帝也活动在这一带，司马迁记载“黄帝崩，葬桥山”。

如果说老官台文化和大地湾文化属于炎帝一族的话，那么马家窑文化、齐家文化则比较偏向于游牧文化，可能是黄帝一族创造的。中国最早的铜器都发现于西北地区的游牧遗址中，比较有代表性的就是马家窑遗址中的青铜刀。青铜器最早出现于西亚一带，是经过亚欧大陆的游牧民族从西北传入中国的。青铜器最初是装饰品，接着才是兵器。中国史料记载最早炼铜的是黄帝一族，《史记·封禅书》说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”

齐家文化往往被人们忽视，然而它却十分重要，可能是华夏文明的一个源头。齐家文化的分布很广，东至陕西的渭水上游、西至青海湟水流域，北至宁夏和内蒙古，遗址有三百多处，除了齐家坪遗址之外，较著名的有甘肃永靖大河庄遗址、秦魏家遗址、凉州的皇娘娘台，青海乐都的柳湾遗址、神木石卯梁遗址等。其中最为著名的是陕北的石峁遗址。

石峁遗址是中国最大的史前古城遗址，经过考古发掘和DNA检测发现，该遗址属于游牧文化遗址。例如，在石峁遗址中发现了20多个石人像，石人像普遍存在于草原文化遗址中，中国新疆的阿勒泰地区就是石人像的集中分布地区；在石峁遗址发现了铜器，是欧亚冶金网络的东端；石峁遗址发现了20件骨制口弦琴，是中国最早的弦乐器，这种乐器流行于我国蒙古族、羌族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族等游牧民族之中。科学家石峁遗址出土的黄牛牛骨进行了DNA检测，进一步证明了黄牛是从甘青一带传入中国的。

石峁遗址图腾柱，像“華”——实际上，渭河流域更早的仰韶文化就已经颠覆了人们的想象。根据对仰韶遗址人骨DNA的检测发现，这里人群主要是N型，也就是古代亚欧大陆草原民族的主要类型之一。除此之外，龙山文化、夏家店文化的主要人群也是N型。而匈奴人、匈牙利的人N型基因比例也十分高。难怪司马迁说匈奴是夏朝的后代，不是乱说的。现代汉族的主要基因是O型，N和O都是黄种人的基因。为什么后来O型能够占据主导呢？主要原因是农耕民族人口的暴增。

谢选骏指出：如果有一天中国统治了欧洲，那么人们就会发现，“黄帝是日耳曼人的祖先”了！

【023、废垃分化为废物与废青】

《仇美仇华都要拿中国人开刀》（2020-10-13 苹果日报 李平）报道：

《苹果日报》刊发评论：深圳特区成立40周年，中共自不免要大举庆祝。可笑的是，香港特首林郑月娥的施政报告竟然撞期而要押后，傀儡不只不懂政治，连预先被知会的尊重都欠奉。更可笑的是，国际形势骤变，美欧从支持中国改革、向中国开放市场和技术，因不再相信中共而收紧政策，中共已退回内循环道路，还要腼颜打深圳牌兼贬低香港。可悲的是，中美民间敌对情绪远高于40年前，甚至有美军陆战队员在网上发佈短片，威胁要枪杀中国人。更可悲的是，中国的教授、大学生不相信中国强起来的政治宣传，甚至提出以残杀中国人作为威胁或抗衡美国的对策。

官方沉默　助长向党表忠言行

2018年中美贸易战爆发后，海内外舆论已概嘆"辛辛苦苦四十年，一夜回到开放前"。然而，中共官员、媒体誉之为史诗级贸易战，继续推行战狼外交，一步步把镇压香港反送中运动、把武汉肺炎扩散的风波激发成天下围共的滔天巨浪，以致如今仇华仇美者都扬言要杀中国人，正正凸显中共内外交困。

社交媒体twitter上周相继出现威胁要杀死中国人的短片、图片。短片由美国海军陆战队一等兵贾勒特．莫福德（Jarrett Morford）发佈，用种族主义词语侮辱中国人，还说服役期间一旦遇到中国人将开枪射杀。图片是自称广西艺术学院20届学生石可的公开信，题为〈给国家和社会的公开信：我愿意对穷人开杀戒，包括我的父母〉，建议政府让大学生参军，用一个月时间"杀光6亿低收入废物"，由此省下无数的金钱、资源以对抗美国。

这显然是中美敌对情绪激化的结果。问题不只在于军人、大学生怎么想怎么说，更在于官方对这些言论的回应。美国海军陆战队发言人已证实莫福德的身份，表示正采取适当的行动，强调"海军陆战队裏没有种族主义的容身之地"。而中国官方，包括广西艺术学院，对公佈了手机号码和QQ号的石可的身份迟迟未说明真伪，对其言论也没有回应。海内外舆论不乏指摘中共洗脑教育、战狼外交以致产生石可如此疯狂的"爱国者"，也有人质疑石可身份的真实性或撰文意在"反串"，但官方的沉默，无疑将助长此类向党表忠的歇斯底里言行。

形象崩溃　奇谋残民以逞

堪比石可的"爱国者"，还有中国激进网络民族主义组织"中国红客联盟"发起人之一、渖阳工学院前特聘教授赵盛烨。他上月在微博以中文和英文发帖，警告美国不要抗衡中国、插手"解放台湾战争"，否则将看到"全人类一同毁灭"的后果。他提议，中国在太平洋或喜马拉雅山或四川盆地深处同时引爆数千枚核弹，产生的次级伤害便可间接的毁灭美国。赵盛烨的毁灭地球论並没有受到当局或官方媒体的谴责，渖阳工学院也只是表明赵已离职，不是现职教授。

这些以残杀国人以抗美的奇谋，与解放军将领早年准备牺牲西安以东所有城市、也要与美国打核战的言论是一脉相承。官方如此一再容许这类自残言论散佈而未予谴责，显示残民以逞不排除是中共的意图和计划的一部份，也显示中共所宣传中国富起来、强起来的政绩並未深入民心，如今连大学的教授、学生也认定中国无力正面抗衡美国，中共经由40年改革开放树立起来伟光正形象已濒临崩溃。

然而，庆祝深圳特区成立40年之际，只看到中共要提升深圳地位、要香港融入大湾区，看不到中共启动政治改革以融入文明世界，看不到中共如何避免仇美仇华者都要杀中国人的闹剧和悲剧。

谢选骏指出：苹果日报只能看到“仇美”与“仇华”，却不能从中发现“废物”与“废青”的区别。在我看来，“仇美”的可被归类为“废物”，“仇华”的可以被归类为“废青”——那么为何废物与废青都要“拿中国人开刀”？这是因为“中国人”被贴上了“废垃民族”的标签。其实，中国人本来不是废垃，否则如何创造唐宋与春秋战国的辉煌呢？废垃的只是现代中国人，也就是处在第二期中国文明和第三期中国文明之间的穷谷之地的蝗虫。这样的蝗虫朝不保夕，食不果腹，只能自己恨自己了。或者恨自己的爹妈没有把自己生的好点，于是兴起阶级斗争、种族自残的恶念了。

【024、废垃加废垃还是等于废垃】

《当局忧虑出生率太低鼓励爱国生育却遭恶评》（2018年8月11日 转载法广RFI 小山）报道：

中国酝酿取消计划生育政策，实行生育全面开放。但是经过计划生育以及目前的医疗，食品，房价，劳保等各项现实重压与危机，民众对生育抱有害怕和抵触情绪。中国网络对官方说生孩子既是家事也是国事并呼吁爱国生孩子给予尖锐批评回应，有批评责问为什么不让官后代杂种像范冰冰这样的有钱人生孩子呢。

据自由亚洲《微自由》栏目报道，中国的互联网受到官方严密的监视和封锁，人们想要自由地表达与政府不同的观点可不是一件容易的事情。这个星期，中国官方的人民网刊载《人民日报》海外版8月6号的文章，提出生娃是家事也是国事的观点。这种观点在中国网络和社交媒体上引来恶评如潮，反对声音一面倒。原因何在？

报道说，中国是2015年开始全面实施一对夫妇可以生两个孩子的政策的，主要是为了缓解应对人口老龄化危机。这篇题为《生娃是家事也是国事》的文章说，面对目前的低生育率，中国应该在医疗教育等方面提供社会保障和福利，让年轻人敢生孩子。

“生娃是家事也是国事”这一话题因此上了新浪微博热搜榜。“太恶心”、“滚”甚至一连三个“不生不生不生”，这种措辞强烈的反对的帖子在许多中国网站上随处可见。

据报道认为，首先“生不起”是很多网友表示不要生的原因。新浪微博用户“顾娇阳”表示：自己都养不活了，我现在怀个孕，去医院检查就花了六七千了，民营公司没有医保……

许多网友抱怨，物价太高，养不起孩子。网易网友“青蜂钉”表示：商品房、教育市场化、低价社保，这些都是最好的避孕药。

微信公共号牛股科研院发布的文章《生娃的事情，为何如此纠结！》提到，2015年中国总和生育率为1.62，低于全球平均水平2.45。如果现在完全取消生育限制，效果有限，原因之一是中国目前养育小孩的痛苦指数极高，需要承担高昂的经济成本，还面临严重的看护困难。

报道指很多网友发布过去的老照片、老口号，感慨中国过去执行“一孩化”计划生育政策的残酷，比如“打出来，堕出来，流出来，就是不能生出来！”

新浪微博“张泽璨666”：当初拉人，拉横幅，刷墙，一人逃跑全家抓的口号和执行力度扼杀了多少人的弟弟妹妹，残害了多少妇女同胞！那些人的工资都白付了？

豆瓣网友“不可一世”：当年为国结扎，今天为国生娃！

有的网友对把生娃这样的个人私事提升到国家大事的高度感到啼笑皆非，呼吁把生育权还给人民。

据新浪微博“Godvisions”说：干预到个人生活如此也独属我国。上世纪六七十年代，鼓励生育，鼓励到一家七八个孩子，北大校长马寅初反对还被批斗。八十年代人多了，开始计划生育，强制将女性抬到手术台上结扎，什么你都做了。现在又开始拼命地鼓励生育，是不是哪一天要强制生育？如果从一开始就没有这些，那么现在是不是正常的？

还有许多网友感叹说，不想生主要是怕中国的社会环境无法保证孩子的健康安全成长。

据豆瓣网友“萌特里安”批评说：已经有一个孩子的本人上周刚做完手术流掉了二胎，虽然很难过，不想让孩子生活在这种没尊严、没人权、将来长大还要被当韭菜割的环境里。

另一位豆瓣网友“北境女王”也表示：生下来喝国家的毒奶粉、打假疫苗，给你们糟蹋？我本人已经很有觉悟在为国家减少贫困人口了。

报道认为，这次网友的回应不仅普遍是对鼓励生娃表示反感，而且，谁应该生的问题似乎变成了一种泄愤报复。

一位网易山东省淄博网友表示：生不起，养不起，交不起学费，看不起病，买不起婚房，还是让文艺工作者和有钱人们生吧。

豆瓣网友“穷嫁不了河正宇”：请领导人的子女使劲生，为人口做贡献吧。

豆瓣网友“夜微微”：让赵家人生生就好了，我等屁民不配有后代的。

据报道说这里“赵家人”是指中国权贵阶层。甚至一位江苏省徐州网易网友说，让中国演艺明星、深陷阴阳合同风波的范冰冰先生！

谢选骏指出：“群众的眼睛是雪亮的”——废垃虽然没用，但还是知道，废垃加废垃还是等于废垃！所以，生了再多也是白生的。到时候还要经受孩子的拷问：“你们为什么要把我生下来受人压榨，仅仅因为你们自己就是废垃？！”废垃加废垃还是废垃，此理至明也。

【025、废垃民族不会保护历史建筑】

《拯救贝鲁特美丽建筑之战》（2020年9月25日 BBC）报道：

贝鲁特发生的巨大爆炸导致超过220人死亡，30万人无家可归。爆炸发生五天后，约瑟夫·库里(Joseph Khoury)和他的妻子加布里埃拉·卡多佐(Gabriela Cardozo)在靠近港口的两个历史街区Gemmayzeh和Mar Mikhael进行了痛苦的朝圣之旅。

他们带了30张明信片，每一张都是“贝鲁特房屋”的系列照片，这些照片捕捉到了贝鲁特在奥斯曼帝国和法国托管时代的建筑之美。他们绕过碎石，在那些因灾难性破坏而显得陌生的建筑物中搜寻，终于找到了25栋建筑物。他们在每一栋建筑前都留下一张明信片，提醒人们什么是危险。

“我们不知道最后要做什么。我们在路上说，‘好吧，我们有了明信片，这里看起来很不一样了，把明信片留下吧，也许人们会记得它们原本的样子，’”卡多佐说，他是一名建筑师，六年前从委内瑞拉搬到贝鲁特。在一片废墟中，他们无法辨认出最后五座建筑。她说：“其中一些很难认出，因为有些已经变成了废墟。”

储存在该城港口的2750吨硝酸铵在8月4日爆炸后，人们对如何保护贝鲁特残存的建筑遗产越来越关注。内战结束后的30年里，由于国家保护松懈，开发商拆除了部分历史建筑，以现代摩天大楼取而代之，于是成千上万的历史建筑消失了。现在，许多人担心，爆炸造成的结构破坏可能成为毁掉剩余少数建筑的借口。1500多人分享了库里和卡多佐在倒塌建筑前高举明信片的照片，他们担心这些建筑能否保留下去。

历史悠久的街区Gemmayzeh和Mar Mikhael是受爆炸影响最严重的地区。几栋建筑物倒塌，有些墙壁和天花板都被炸出了洞。石头垒起来的阳台一落千丈，碾碎了汽车；屋顶上的瓦片被炸得粉碎；华丽的锻铁阳台栏杆被扣翻，油漆过的木制百叶窗和漂亮的拱形窗户变成了致命的弹片。联合国教科文组织承诺领导国际修复工作。该组织报告称，有640座历史建筑在爆炸中受损。大约有60家处于坏掉的危险中。目前修复的总费用估计为3亿美元(2.28亿英镑)。

爆炸发生后，他们找到了其中的25栋建筑，并在建筑前留下了一张明信片——在黎巴嫩刚经历过艰难的一年，这场危机就发生了。自去年10月开始的大规模反政府抗议持续了数月，黎巴嫩经济崩溃，黎巴嫩英镑贬值约八成。“革命后开始于10月17日，之后是病毒大流行，现在又发生爆炸——在半年多时间里，所有这些外部因素席卷贝鲁特，”卡多佐说，他担心住在受损建筑物里的居民没有资金来恢复他们的房子。

她和库里在2016年开始了“贝鲁特之屋”的项目，创作了三组照片，以Gemmayzeh和Mar Mikhael的历史建筑为特色，其中包括贝鲁特的许多文化空间和艺术家工作室，以及小型精品店、流行餐厅和酒吧。弯曲的百叶窗、破碎的窗户、1975年至1990年国家内战期间的子弹和炮击留下的伤痕……他们的照片捕捉到了承载着时间印记的建筑魅力。在爆炸发生之前，一些建筑就已经被遗弃了，慢慢变成了废墟。“我们通常看到的来自贝鲁特的明信片都是一样的，一切都非常漂亮和整洁。但我们觉得有必要展示贝鲁特的真实、原始的面貌。有时带点混乱，但非常真实，充满了对比，”卡多佐说。

爆炸发生之前，一些建筑就已经被遗弃了，慢慢地变成了废墟，这是内战的标志——库里从小就听着黎巴嫩内战前的美丽故事，他认为这些建筑既是黎巴嫩过去的象征，也是未来的象征。“他们是贝鲁特身份的一部分。代表着人们的共同利益和未来的可能性。他们带给我们希望，让我们想起贝鲁特繁荣的日子。”

脆弱的美好时光

安托万·安特拉（Antoine Atallah）是一名建筑师和城市规划师，也是当地非政府组织“拯救贝鲁特遗产”的副主席。他说，“这些建筑很幸运，在内战和房地产狂潮中幸存下来，这场狂潮摧毁了许多历史建筑，肢残了许多历史街区。”与散布在贝鲁特的奥斯曼帝国和法国统治时期的建筑不同，这些建筑通常被隔绝在现代高层公寓楼中，“它们构成了一个完整的城市肌体，依然安全、完整、连贯”。

这两个街区都有19世纪下半叶的奥斯曼式建筑，包括宽敞的红瓦屋顶、两层别墅和带有高耸的三拱形窗户的大型中央大厅。同样具有历史意义的是，这些建筑建于1920年至1945年，当时黎巴嫩处于法国控制之下。这些建筑模仿了许多奥斯曼帝国的设计元素，也部分模仿了巴黎的建筑。大部分建筑都是三到四层楼，并以装饰性的锻铁栏杆为特色建造了阳台。阿塔拉说，奥斯曼帝国的建筑在爆炸面前特别脆弱。“中央大厅和三个拱门基本上把立面一分为二，只剩下那些非常细而薄的大理石柱子支撑整个立面，”他说。“你能看到大窗户，还有很多空隙，所有这些都在薄薄的砂岩砖石建筑中。这些元素创造了美丽的建筑，但同时相对脆弱建筑，承受不了这样的爆炸强度。”

弯曲的百叶窗、破碎的窗户——他们的照片捕捉到了贝鲁特建筑的褪色的魅力，这些建筑承载着时间的印记——许多人担心，结构破坏可能会被当做拆除建筑物的借口，而不去修复。库里说：“有传言说，有人向业主提供出售建筑的资金。有一种风险是，无论谁打算买下这些建筑，都会把它们推倒，然后建造摩天大楼。利用这片土地，赚更多的钱，赚更多的利润。”

8月12日，财政部发布了一项法令，旨在防止爆炸后的“剥削”，即禁止在未经文化部长许可的情况下出售任何历史建筑。但阿塔拉说，仍有许多威胁亟待解决，包括那些没有重建资金的人可能将房子抛弃。“在内战期间，我们确实遇到过这样的情况，人们离开了房子和建筑，再也没有回来。我们不希望这种情况发生。另一个危险是，由于这么多的家庭暂时流离失所，一些人正在以飞快的速度和廉价的资金修补受损的房屋，填满历史悠久的拱形窗户，为即将到来的冬雨提供庇护。”

志愿者们一直在努力让业主和租户放心，帮手马上就来。在这场斗争中，他们并不孤单。一旦正确的体系到位，就会有办法为在爆炸中受损的历史建筑提供资金，以便翻修。“这确实是许多国际组织非常重视的事情，”安特拉说。“即便绝望的理由十分充分，也不应该放弃希望。对我们来说，这极其重要。我们不仅要保护建筑，还要保护让这些建筑充满活力的社会结构。”

谢选骏指出：废垃民族不会保护历史建筑，因为它们已经被击败了，丧失了历史意识。只有文化民族才会努力保护历史建筑，因为他们在挣扎，还有历史意识。费拉民族只会“活在当下”，他们是历史遗迹，和动物没有区别。鲁迅据此写出了《阿Q正传》，但他自己也无法摆脱阿贵的命运。阿贵就是废垃，废垃就是阿贵——鲁迅偷偷抄袭了斯宾格勒。

【026、废垃民族对知识没有兴趣】

《1张纸条…留守儿只要这个礼物 吓到22名中科院院士》（中国新闻组北京2018年06月01日）报道：

一名偏乡「留守儿童」写了张纸条，给前来探望他的扶贫志工，引发关注儿童青少年沉迷网路游戏的社会问题。

一张纸条写道：「叔叔：我不喜欢你们带来的东西，我想要一个可以打王者荣耀的手机，或者以后你们给我钱，我们自己买喜欢的东西。你们带来的文具和书，我们不喜欢。」

一名偏乡「留守儿童」写了这张纸条，给前来探望他的扶贫志工，近日在网路流传后，再度引发中国关注儿童青少年沉迷网路游戏的社会问题。

科学网报导，因为这张纸条，截至目前已有22名中国科学院院士连署，呼吁在每年6月1日国际儿童节当天禁玩网游。他们呼吁网游运营服务商能够在某个时段暂停服务器运行，各大网路平台能够主动屏蔽网游内容和相关连结，让孩子们过一个没有网游、充实而阳光的儿童节。

中央社引述中国央广网报导指出，据中国青少年网路协会第3次网瘾调查研究报告显示，中国城市青少年网民当中，有网瘾青少年约占14.1%，人数约为2404.2万人；在城市非网瘾青少年中，12.7%的青少年具有网瘾倾向，人数约为1858.5万人。

中科院院士们在连署信指出，随着越来越多的孩子「触网」，网游逐渐成为他们的社交核心，不玩游戏的孩子甚至会因为与同伴缺乏共同语言而被孤立。据报导，中国不少农村少年正在被手机游戏吞没，不懂「吃鸡」居然会被视为「文盲」。且因为沉迷网路游戏而酿成的悲剧，正不断上演。去年9月，在湖南武陵山区的一个贫困县，初中生小唐将邻居小西残忍杀害。在公安机关在审讯过程中，小唐表示平日与小西并无仇怨，只是为了在现实中体验虚拟世界杀人的「刺激快感」。

中科院院士们呼吁有关部门，全面推行网游实名注册制并设立严格的分级管理制度，加强网路企业、平台对网游广告管理，同时号召家长放下手机，给孩子多点陪伴、多点关爱。

谢选骏指出：这些中科院的院士们其实相当无知。因为这不是留守儿童的孤证，而是中国全民的弊病——

《“中国乘客太吵了”飞机解禁手机 英国女星崩溃》（世界日报 2018-01-24）报道：

中国多家航空公司近日实施“手机解禁”，乘客可在机上使用手机，但也因此延伸出许多“问题”。在中国火红的英国女歌手Jessie J，19日在个人Instagram贴出影片，投诉两名中国男子在机上大声播放影片，对其他乘客构成滋扰。对此，有评论支持她的观点称，航空公司应出台政策，维护乘客清静搭机的“权利”。

香港01报导，Jessie J除贴出影片，表达不满，并留言写道“so loud lol（太吵了）”。据报导，从Jessie J的影片可见，分别坐于其前座及相隔一条走廊的两名男子，拿着电话看影片，但都没有戴上耳机，手机喇叭大声播放音量，令Jessie J备受干扰，她在影片留帖文写“Why（为什么）”，并投诉太吵了。

影片引起网友热议，纷纷骂有关乘客“丢脸”，有网友指事件和“手机解禁”无关，主要是个别人士的质素太低、“从来不考虑别人的感受”、“国人这素质，这种人随处可见”，有人还说在火车甚至酒店餐厅也遇到同样情况。

北京青年报23日刊登署名评论指出，Jessie J的吐槽是一个提醒，对于“清静时光”的重视，应该上升到权利高度来。评论认为，乘客面对过度使用电子设备情况的陋习，可以采取的就不仅是背后谴责、下飞机发牢骚，以及像“结实姐”(Jessie J)发几段视频，还可以当场站出来干涉。

评论强调，飞机上“清静时光”，于乘客来说是一种权利，于航空公司来说则是一种责任。旅客的权利诉求，不仅可以而且应该向航空公司表达。评论并呼吁，航空公司在“解禁”的同时，也出台一些条件限制，防止过度使用；面对一些乘客的“不自觉”，及时提醒、加以制止。 

网民哀嚎：

lovNordstrom 发表评论于 2018-02-17 02:45:23 

你如果在国内坐高铁不幸买了二等座，那批人就是这德行。声音都从手机里放出来，看韩剧的打游戏的，孩子哭的，骂孩子的家长，整个车厢像个人声鼎沸的菜市场。我返回的时候买一等座对比一下，立刻就感觉到这两批人就好像来自两个世界。那次高铁深刻感觉到在中国挣钱很重要，大家最好用钱分开，不要有交集。

黄玫瑰888 发表评论于 2018-01-25 01:06:21 

还是头等舱的啊。看着也不是没受过教育啊，怎么就能这样心安理得不带耳机看视频呢？我坐飞机试过小孩大声的和父母讲话，全程2小时，吵得你都要崩溃了。完全没有公众场所的概念。

yumidiee 发表评论于 2018-01-24 22:28:23 

飞机引擎声音很大吧，清净个p呀

karlheinz 发表评论于 2018-01-24 20:12:13 

中国籍男子素质普遍都很低下。

漂亮姑娘 发表评论于 2018-01-24 19:52:21 

不光是国人，阿三也有这样的！

弟兄 发表评论于 2018-01-24 17:43:20 

飞机现在和九十年代的乡村长途客车一样。

jelous 发表评论于 2018-01-24 17:01:59 

看来种族隔离是必要的。中国人只配自己一伙呆着。中国人所到之处，老外都跑了。

看客678 发表评论于 2018-01-24 15:37:43 

确实如此， 在国内的高铁上也遇到过这种自己拿手机看电视剧，不戴耳机，大声骚扰别人的情况。还是年轻人。 

ZY99 发表评论于 2018-01-24 14:32:29 

这种低素质的行为的本质是自私自利，目中无人。糟糕的是在中国大陆这几乎是普遍现象，不光是在飞机上。回国最受不了的就是这个。

o88 发表评论于 2018-01-24 14:09:06 

难怪全世界不受待见。

吃素的狼 发表评论于 2018-01-24 14:05:15 

航班应该附加补充规定：音响必须戴耳机，否则没收。

gunit 发表评论于 2018-01-24 14:01:26 

素质低下无底线！！

逐风 发表评论于 2018-01-24 13:32:24 

不怕，中国有全世界最先进的手机支付。

祖国的亲大业 发表评论于 2018-01-24 13:08:39 

中国的文明程度离文明国家差距还很大，中国人应该知耻而后勇，努力学习，不断进步。

国色 发表评论于 2018-01-24 12:28:17 

中国给人太多的自由，西方人又不干了。想必西方人的自由是建立在别人的痛苦之上。

海瑟迈克尔 发表评论于 2018-01-24 12:04:07 

在北京开一天车得少活10年, 太坏了，简直就是坏蛋之国

七戒 发表评论于 2018-01-24 11:57:41 

和耳机有什么关系？中国人公共场合旁若无人大声吆喝走哪都招恨！所以说开放的中国对全世界都是灾难！

阿米高 发表评论于 2018-01-24 11:27:53 

座椅耳机无法插入手机或电脑，算是无耻设计

WhiteRadium 发表评论于 2018-01-24 11:09:20 

不可思议!

无忌哥哥 发表评论于 2018-01-24 11:01:05 

确实让人费解，戴个耳机能有多难

蚂蚁王子 发表评论于 2018-01-24 10:39:25 

不懂规矩的人多，空乘人员应该出面制止

KM2016 发表评论于 2018-01-24 10:21:24 

大家都手机看视频， 聊天，……乱哄哄不可想象。

咔炸飞 发表评论于 2018-01-24 10:06:36 

ins上已经自己删掉了，应该是正在中国参加我是歌手大笔捞金，不好意思吐槽金主了。

华德纳 发表评论于 2018-01-24 10:05:51 

不让用手机，中国乘客也吵。

文学笔者 发表评论于 2018-01-24 09:54:35 

没解禁之前就看到过有人偷偷用手机不顾死活 何况这种吵闹的情况很正常 普遍素质有待提高

fonsony 发表评论于 2018-01-24 09:51:02 

那就一起玩嘢大大声开唱，谁怕Who

localappleseed 发表评论于 2018-01-24 09:50:59 

不只是素质问题，更是管理问题。

好望角骆驼 发表评论于 2018-01-24 09:50:53 

结实姐, 如果敢当场站出来干涉, 就告她歧视, 把她搞臭

我们爱党华人有这个能力

wxcbug 发表评论于 2018-01-24 09:46:01 

文化的东西没啥谁是谁非。以前英国还有个航班全是裸体乘机的呢。中国人喜欢热闹，干脆就分成热闹航班和安静航班，自己挑选就是啦。

泰傻 发表评论于 2018-01-24 09:44:02 

告诉她，嫌吵就把耳朵捂上，不然我们就掏出国旗高唱国歌，那就不是她崩溃了，直接吓尿。

ethanyy 发表评论于 2018-01-24 09:39:58 

在中国国民认为亲戚和朋友以外的皆是畜生和敌人，理解。

谢选骏指出：这些网民只注意到野蛮人的吵闹，没有注意到野蛮人的无聊——因为他们自己也还是野蛮人。有的发达的外国人曾经发现，飞机上的华人乘客几乎都在玩弄手机，几乎没有一个人阅读书籍，因此放心了——这样的月光民族绝无旭日升起的前途。废垃民族的心声就是——“筹钱筹钱，赶快来钱，一旦有钱，吸嫖赌钱！”废垃民族对知识没有兴趣，知识不过是他们赌博的道具。就像科举不过是做官的敲门砖头——还金砖五国呢，真是一语成谶。

【027、废垃民族热爱黄赌毒】

《龙之所及：柬埔寨西哈努克港俨然成为中国城市》（2019年10月12日 美国之音）报道：

最近几年，在中柬两国政府的鼓励下，大量的中国人乘着“一带一路”的东风，到柬埔寨淘金。在这股淘金热的热潮席卷之下，柬埔寨的港口城市西哈努克港(Sihanoukville)俨然成了一座中国城市。中国资金和人员短时间里迅速涌入这个城市对它带来了什么样的影响呢？美国之音记者在西哈努克港进行了实地采访后发现，这种影响渗透到各个方面。

没有哪一个城市比西哈努克港更能体现中国对柬埔寨的影响了。柬埔寨西南部西港努克港市中心的狮子雕塑被中国人兴建的高楼所包围……柬埔寨西南部西港努克港市中心的狮子雕塑被中国人兴建的高楼所包围……中国的开发商把西港变成建筑工地。

以已故柬埔寨老国王的名字命名的西哈努克港是柬西南部西哈努克省的一个港口城市，也是这个国家唯一的深水港。这里曾经因为拥有漂亮的原始沙滩、廉价美食以及令人放松的环境而深受西方游客的青睐。但是如今，中国的开发商已经把西哈努克港变成了一个庞大的建筑工地。

走在西港的大街上，你仿佛置身于一个中国城市，因为到处都是中文、中国店铺、中国城、中国人兴建的高楼和赌场以及到赌场赌博的中国人。

西港市长艾索伦(Y Sokleng)说，目前这个城市里的中国人大约有八万，与当地柬埔寨人差不多。但是也有市政官员估计，中国人的实际人数可能是当地人的两到三倍。西哈努克省的警察局长春呐伦(Chuon Narin)今年7月接受《曼谷邮报》(Bangkok Post)采访时说，这个城市几乎90%的生意都是中国人在经营。全省近200家酒店和宾馆中的150家都是中国人开的，他们还开了41卡拉OK歌舞厅和46家按摩院以及近400家中餐馆。

开发带来环境恶化——中国人在西港的大规模投资与开发，在创造就业的同时，也给这个城市带来了很多方面的问题。2017年，将近一半来自中国的投资进入了柬埔寨的房地产市场。中国资金热炒柬埔寨楼市，当地人表担忧

非政府组织“自然母亲”(Mother Nature Cambodia)的研究员廷达塔(Thin Tatha)对美国之音说： “我们目前看到的问题是排水系统的问题，水无法流入大海。第二个方面的问题是城市里越来越多的垃圾；第三是道路（因大量的建筑工程）被完全摧毁，城市很混乱。”

8月上旬，西港遭受了一场罕见的水灾，很多道路和房屋都被淹。保护儿童的非政府组织“达邦树荫”(M'Lop Tapang)的创办人玛奇·厄诺(Maggie Eno)说： “我们这个中心已经在这里11年了，我们的教育中心、医疗中心等等，就是我们的总部，去年9月以前，大水从来没有淹到过这栋楼里。”

2019年夏天，西哈努克港遭受了前所未有的大水灾。据当地一些非政府组织表示，这与中国人在这里大量而迅速的开发有很大的关系。她说，西港今年的水灾之所以尤为严重是因为市里一大片天然的草地和水道被填充，用于中国人的开发和建房，而这座城市没有替代的排水系统。

除了填充蓄水的草地以外，中国的地产开发商也把西港市里的这个湖填充起来盖大楼。廷达塔说：“这个湖里的水以前很干净，面积也比现在的大，但自从柬埔寨人把土地转售给中国人之后，他们试图填充这个湖。西港人以前也用这里的水，但现在不能了。”

垃圾问题失控——大量的中国人涌入这个城市并在这里工作和生活，导致生活垃圾的剧增。由于相应的设施跟不上，很多垃圾就被堆在马路上或被冲到海里。

非政府组织“达邦树荫”的创办人玛奇·厄诺说：“垃圾的问题完全失控了。当水涨高并淹没了路面时，它把街上没有及时收集的垃圾也冲入水道，成袋成袋的垃圾被冲到通向大海的运河上的桥洞时，被堵在那里，这些成千上万的泡沫塑料盒和塑料袋堵住水流。水越涨越高越涨越高，导致水灾。”

几年前来西港做生意的福建老板章先生最近新开了一家空中酒吧。他说，西港人口突然大幅增加的确给这个城市的基础设施带来了很大的压力。他说： “西港就是一个几万人的城市，它的配套、供给、它的排水、电、供水，就是供应几万人的城市。然后你突然之间增加了几十万人进来，它所有的东西肯定是供应不上的。”

开发导致房价大涨，当地人被迫搬走——在环境恶化的同时，这里的食品等各种物价以及房地产价格却猛涨，给当地社区和家庭带来了巨大的冲击。泰国边境检查站等着接受边防检查的人们说，准备回到泰国工作， “如果我们不去上班，我们就无法生存。”“我们必须出走”——“达邦树荫”的创办人厄诺说：“这里的开发速度如此迅速，很多柬埔寨人失去了他们租的房子，因为房主以1千倍的租金租给中国人，或者是把房子卖给中国人。所以在这些建筑被开发的同时，没有柬埔寨人可以付得起的住房来取代它们，来满足那些被赶走的人的需求。”

这个组织的共同主任罗特·准帕贡(Roth Chanphalkun)的工作会与很多当地社区的家庭直接接触。她说： “有些人找到一小块地，是他们还可以租得起的。有些人不得不搬走，他们不知道他们要去哪里，因为他们已经做不了以前可以做的工作了。这一切都使他们的生活更加艰难。”

柬埔寨西哈努克港从一个受到西方背包客欢迎的海边小城，摇身变成了一个由中国人投资开发的大工地。据西哈努克省的官员介绍，西港90%的生意都是中国人在经营。

厄诺认为，中国人在西港的投资之所以造成多方面的问题，主要是因为这种开发集中在楼房和赌场上，而没有放在人身上。她说：“自从一、两年前中国人来到这里后，几乎所有的餐馆、旅社、酒店都被推倒，被赌场所取代。几乎所有在沙滩上贩卖小商品的人、开三轮车的、移动商贩等都无法再为国际或是柬埔寨游客提供服务了。他们都无法谋生了。他们被迫赶到城市以外的地方。”

28岁的杰就是其中之一。他说： “以前我在那有一个店面，店主每月收的租金是5百美元。但是后来他把店面租给了中国人，因为中国人付的租金每月为1千5百美元。我租不起那个店面，我也没办法开店了。”

这种情况在西港的奥切迭海滩(Ochheuteal Beach)体现得最明显。这里的海滩虽然还是很美，但是看不到来海滩休闲的当地人或是国际游客。在海滩上的餐馆、酒吧基本上都是中国人开的。

56岁的小摊主博诺弗(Bo Nov)与妻子在一家中餐馆前面的沙滩上开了一个小卖部，勉强维生。他说： “我不开心，因为没有什么柬埔寨人来这里，而中国人又不买我卖的这些东西。”柬埔寨正日趋“中国化”——吴哥酒吧和餐馆(Angkor Bar)是这个海滩上少有的一家拒绝把店面租给中国人的柬埔寨餐馆。27岁的凯弗·比芝（Khiev Pich）负责打理他们家在这里开了十年的这个餐馆。他说： “中国人来了之后，这里一切都变了。当地的生意全没了，中国人接管了这里的生意。当地人来沙滩上后不知道去哪里。他们没有地方呆，也没有可以消遣的地方。知道我的餐馆的人会来这里。”

柬埔寨社区逐步消失——虽然凯弗有足够的生意，可以对中国投资人说不，但是“达邦树荫”组织的厄诺说，不可否认的是，在西港的城区，柬埔寨人所习惯的社区已经不复存在了。厄诺说：“在城市里面，你可以看到，大部分店铺现在都是中国人开的。这对柬埔寨社区来说真的不是什么好事，对我这样的人来说也不是好事，因为他们在早晨上班之前没有可以去吃碗面的地方。他们没有柬埔寨的咖啡屋可去。你想修自行车，但没有地方去。”

官员和土地拥有者等少数人获益——厄诺所生活的社区一年半以前百分之百都是柬埔寨人，目前只有10%是柬埔寨人。当然中国人的到来也使一部分人受益，尤其是那些有地有房的人，他们突然之间变得富有起来。但是“自然母亲”的廷达塔说，拥有土地和房产的人毕竟是少数。他说： “没有多少人拥有土地并可以出售。大多数有地产可以出售的人都是有权势的官员。我们看到的是，在高价出售房子的大部分人是有地产的富人。”

厄诺认识一些有土地并通过出租或是出售土地给中国人而发了财的柬埔寨人。但是她说，即使是这些人也对目前的状况不满意，因为他们怀念以前的柬埔寨社区。

中国的投资集中在博彩业带来黑暗面——中国人在西港的投资开发集中在房地产业和博彩业，后者成为了该城市最主要的行业之一。西哈努克省的警察局长春呐伦表示，西港目前有71家赌场，其中48家是中国人经营的。目前还有不少正在新建的赌场。

这是位于柬埔寨西哈努克港的一家赌场。由于柬埔寨法律禁止其国人赌博，这些赌场的服务对象主要都是中国人。

这是位于柬埔寨西哈努克港的一家赌场。由于柬埔寨法律禁止其国人赌博，这些赌场的服务对象主要都是中国人。

“达邦树荫”的厄诺说：“我们知道，有赌场，就有债务。人们赌博会输钱。赌场里面存在一个阴暗的世界，包括毒品、性剥削等。”她接着说：“我们发现我们很难进入这个地下世界。由于赌博对于柬埔寨人来说是非法的，因此赌场的服务对象主要是中国人，这对这个城市的人口组成有很大的影响。绝对有犯罪。犯罪总是有，但我们有了新的、不同类别的犯罪。”

中国投资者：乱象是暂时的——不过，在西港买了房的章先生对这个城市的未来仍然充满信心。在他看来，西港就像改革开放初期的广东一样，目前的乱象只是暂时的。他说： “九几年的时候我就在那边做事情。我有见到，那时候的广东有一段时间是比较乱的，因为改革开放，全国各地很多人去那边做生意，造成资源等各方面跟不上。我觉得这只是一个阶段。必须要经过这个阶段，因为这个城市的管理人员，他们没有管过这么多人，一下有这么多人的情况下，肯定要有一个过渡期。”

不论过渡期持续多久，对于柬埔寨人来说，他们的当务之急是如何生存下去，因高昂租金失去店铺的杰不得不成为一个流动商贩来养家糊口。他说：“我不想去赌场工作，因为我想要自己开店。”他希望攒够了钱之后能够像以前一样，开一家属于自己的店，和妻女好好生活。

谢选骏指出：“走在西港的大街上，你仿佛置身于一个中国城市，因为到处都是中文、中国店铺、中国城、中国人兴建的高楼和赌场以及到赌场赌博的中国人。”——如此看来，中国人真是热爱赌博了。中国人为何热爱赌博？因为废垃民族“什么都看穿了”，现实主义和虚无主义主导的废垃社会，除了流行黄赌毒，还能干什么呢？至于经济发展，那不过是为黄赌毒做准备的的基础，所以中国人一旦发财，立即沉沦——就像背着黄金裸泳过河的难民一样。这就是中国“黄龙”、“黄星”的本来面目。

【028、废垃民族需要暴君的暴力混凝土】

《学者：香港正沦为法西斯炼狱 祸首不是北京》（2019-10-14 中国日报）报道：

《中国日报香港版》10月3日文章：香港的言论自由正在被谋杀 香港示威者口口声声要捍卫言论自由，但这场抗议活动的崩败就在眼前。为什么？正如我们所视，香港的言论自由正在被谋杀，很快就会“气绝人亡”。而可以肯定的是，这场滔天大罪的罪魁祸首不是北京!

今天早些时候，我在网上看到一段视频。视频显示，在中环，一名老人被香港“黑衣人”毒打。我所指的是，那些从头到脚都穿着黑色衣服的暴力抗议者，他们还用雨伞来掩盖自己正在残害手无寸铁老人的事实。我有意在此提及纳粹，是因为我们从这些事里看到，一个数十年来一直是世界上最自由城市正沦为法西斯炼狱。

试问：那位老人做了什么竟遭到这般毒打？他犯罪了吗？原因很简单，从我看到的视频中，他只是公开表达了自己的意见而已。

换句话说，那位老人也只不过是在行使自己言论自由的权利而已。可是，殴打他的暴力分子却觉得别人持不同政见本身就是一种罪行，就应在身体上被暴力惩罚。不仅如此，对暴徒而言，这根本不需要诉诸司法程序，更不用法院审理。

专栏作家卢纲(Alex Lo)周三在《南华早报》发表评论文章称，抗议活动还孕育出自己的弗兰肯斯坦怪物。他称，很多示威者也因害怕被暴力欺凌而不敢与暴力割席。因此，越来越多的人选择保持沉默。

我坚信，大多数香港市民都渴望这场延续数月的社会动乱能够得到和平解决。但是，暴力威胁正笼罩在每个人头上，我们可以肯定，越来越多的人越来越害怕让别人知道他们的想法。

这太讽刺了！

这场运动声称是为了捍卫自由与民主。须知，言论自由和法治是民主的核心元素。这些自称捍卫言论自由的人理应非常乐意与不同政见人士交流观点，应该很愿意先听取对方的观点，然后自己据理力争，最后达成切实可行的共识。毕竟，彼此讨论、聆听以及互相妥协的过程是建立一个健康而多元社会的核心基石。

但遗憾的是，我们看到的情况非常简单：“你不同意我的观点？我要把你打成肉酱!”、“你负责保护这座城市？我要把酸性(液体)泼在你身上，让你终身残废！”

在推特的版本中，“你有不同意见吗？那我就用手指堵住耳朵”。我之所以在推特分享我的观点，是因为很多人在我的推特上留言，说喜欢阅读我的文章。而在我回复这些留言之前，他们就封锁了我的账户。这个时间点是可疑的，我的帐户似乎是在我发布庆祝中华人民共和国成立70周年的推文后被封锁的。

因此，我们现在的情况是，香港人越来越害怕说出自己的想法，因为有一小部分人比起对话更喜欢暴力。而且人们越是害怕说话，暴力就越会升级，因为暴力的肇事者认为沉默就意味着默许！

言论自由就是这样死亡的。市民害怕抒发己见后遭遇身体上的暴力，从而会导致自我审查。一旦习惯成为自然，就很难回到昔日开放、无所畏惧分享观点的状态。

几周前，新闻媒体和推特等社交媒体都在纷纷预测，全世界都在屏息以待共产党派军队到香港“射杀市民，拘捕反共人士，把他们送返内地的集中营”。

然而，上述情况并未发生。我认为原因是中央政府正致力维护“一国两制”。尽管某些人的言论是多么不堪入耳、语带侮辱、语言紊乱，并扰乱人们的日常生活达数月之久，北京仍然努力地接受香港特别行政区内的言论自由。

真正重视言论自由的香港人应该把握机会，停止暴力，开始真正的对话，以造福全港人民。

正如终审法院前常任法官列显伦(Henry Litton)本周所写的那样：“如果示威者真的重视他们公开宣称的目标，他们的重点就应该是，着手向北京和世界各国证明‘一国两制’模式行之有效，营造一种让北京对这种制度感到满意的氛围，以便让‘基本法’有机会再延长50年或100年。”

可惜的是，北京不愿意插手干预香港局势，反对派却视之为暴力升级的一个机会。如今暴力很可能进一步升温，去到一个别无选择的局面，迫使中央调动军队来港实施戒严。

若事态发展至如此局面，请记住，谋杀香港言论自由的是“黑衣”暴徒，而不是北京。

谢选骏指出：上面这位白痴学者不懂，核心的“黑衣”暴徒正是北京中央派出的卧底警察。“黑衣”暴徒之所以能够所向披靡，是因为废垃民族需要暴君的暴力混凝土“团结起来，争取更大的胜利”！至于“法西斯炼狱”，更是一切现代国家所有形成的必然过程——英国有克伦威尔，法国有拿破仑，德国有 希特勒，俄国有列宁，至于美加澳新似乎列外，但那是由于有克伦威尔垫了底！但即使如此，还是需要南北战争补了一枪！暴力就是社会混凝土！社会混凝土就是暴力！

【029、废垃人喜食野生动物的尸体】

《武汉肺炎始发地华南海鲜市场的照片，触目惊心！！》（读者文摘 2020-01-25）报道：

武汉出现疫情后，12月31日，澎湃新闻去华南海鲜市场暗访。一家卖野味的商铺里堆满了笼子。记者打听野味，老板三缄其口。五次三番询问下，老板娘松了口：有野兔，刚宰的，新鲜呢。

大众点评定位到武汉搜野味是搜不到。搜“业味”能搜出来一大堆。要不是看到什么大众畜牧野味，这么掩人耳目的，我还真以为武汉的这种店都关了！这种小店有很多，建议都停业。然而当地政府部门不作为！

我梳理了该市场历年来安全及卫生问题：2005年，该市场出现黑恶势力破坏市场经营。2009年8月5日，华南海鲜批发市场内发生火灾，多间经营干货的店铺损失严重。火灾是由于其中一家商户装修时操作电焊不慎造成的。同年11月29日，华南海鲜市场内一间海鲜店起火，有值守店面人员跳下逃生，其中一名女子腰椎粉碎性骨折。2013年媒体报道，华南海鲜批发市场每天有上千斤死虾子流入大排档和部分餐馆。

2017年国家食品药品监督管理总局组织开展的经营环节鲜活水产品抽检监测中，检出不合格样品66批次，其中华南海鲜批发市场内两间商户鱼类检出孔雀石绿。早在2019年6月27日，人民网投诉留言板块就有市民投诉武汉华南海鲜批发市场脏乱差，然而直到目前未有回应。

这一切直到2019年12月，武汉先后出现27例不明原因肺炎病人，其中大部分病例为武汉市江汉区华南海鲜城经营户。1月1日，华南海鲜市场贴出休市公告，称将进行环境卫生整治。

不长记性，自食恶果——我们好像真的很不擅长吃一堑长一智，17年前的SARS让我们付出了惨痛的教训。全球8244人因此患病，其中有7747个中国人，就算从SARS疫情中逃生，余生还要受尽非典后遗症的折磨。SARS病毒来源于野生动物，我们花十三年的时间才确定找到了“罪魁祸首”。

云南山洞里的菊头蝠感染了中间宿主果子狸，有人猎杀、卖买、烹饪、品尝果子狸，病毒就这样和人体长时间大面积接触，病变之后入驻人体，发展成人传人的流行性病毒。不长记性的不仅仅是某些中国人，还有好几个国家的人也因爱吃野味铸成大错，招惹传染性病毒上身。

去年蒙古国的鼠疫，就是因为某男子捕捉到一只土拨鼠，然后和妻子分食未煮熟的土拨鼠内脏。随后夫妻二人都感染上鼠疫，不到一个星期该男子就死了。三天后，妻子怀着未出生的孩子也离开了这个世界。而他们造成的恐慌却持续了好长一段时间，人口约2.8万的乌列盖被全面封锁隔离，还有大批外国游客被迫滞留。

引起全世界恐惧的非洲埃博拉病毒，是因为几个非洲人分食了一只不明死因的黑猩猩。感染上埃博拉病毒，死亡率在50%-90%，光2018年一年，此病毒就造成刚果（金）和乌干达3681人致病，2210人死亡。

在生物安全等级中，埃博拉病毒为四级，SARS为三级。甲型H1N1流感、中东呼吸综合征等也是人类和野生动物多次接触后，其身上的病毒把人类当成了新宿主。野生动物真的有那么好吃吗？明知危险还要以身试险。已经2020年了，为什么还有人怀念茹毛饮血的“原始”生活？

17年前的广州是一线大城市。现在的武汉是一座新一线城市。生活在这里成为野味常客的人，千里迢迢来这里买野味吃野味的人明明都是现代人却还在相信野味来自于自然，它们无公害，它们生活在森林无拘无束所以营养价值高，是养生的好东西。

这些年，新媒体、纸媒甚至影视作品中都在科普吃野生动物容易感染疾病。但有些人偏偏不看不听，或者充耳不闻。还有人吃野味吃出了优越感和虚荣心，请领导吃饭要上野味，盛情款待朋友点些野味才有面子，自己用野味炖个汤也要晒到朋友圈等点赞。你现在吃进嘴里的每一口野味都在作孽，却以为是金钱买来的“馈赠”。

一味掠夺，自大傲慢——人类只是大自然的客人，别反客为主，恐要遭到反噬。我们和野生动物对于大自然来说是平等的，各自在所属的领地好好生存才能相安无事。但人类却好像习惯了傲慢，总想着征服，想着索取，自信地以为我们能处理好一切。

广东有全中国最大的野生动物交易市场，这里的野生动物大多来自海南岛的五指山。湖北是国内野生动物的主要贩卖地之一，仅2018年，湖北侦办的野生动物类形式案件就高达250起，还有多少未发现的，还有多少情节轻微未构成刑事案件的……在很多缺少监管的乡镇集市，摆在砧板上的野味被当成了新鲜货。

就算是被关进笼子驯养的野生动物，身上的基因和习性还属于森林，属于湖泊，属于大海，有很多病毒能够和它们共存，对人类的健康却是巨大的威胁。而那些吃野味的人，听到某些野生动物是驯养的，就立刻放下防备，好像买了健康保险。无论是竹鼠、狗狸獾、果子狸还是刺猬等等，我们的祖先并没有把它们变成家养，它们属于大自然的食物链，我们现在贸然插入它们的食物链，有太多危机难以预测。当野生病毒攻击我们的时候，我们总是被动的，众志成城是团结的力量，那防护于未然更称得上智慧。纪录片《解释一切》告诉我们，人类对野外病毒的了解知之甚少。“这就意味着下一次瘟疫是我们还未准备好应对的病毒。”

放过它们，放过我们——利己是人类的本能，那趋利避害也是人类的本能。吃野味是一件你以为利己却给自己埋下祸根的愚蠢行为，当你还在为凌驾于自然之上而沾沾自喜，刹那间，大自然的反扑，轻易将你淹没，还要拉上一群人给你垫背。愚而不自知，那就是坏。就像《鼠疫》里的一句话：“人间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成的。“

截至到1月21日24时，新型肺炎确诊440例，死亡9例。大家给这次的肺炎起了一个别名叫做“野味肺炎”。华南海鲜市场在疫情发生后已经关门，外面拉起了警戒线，但新型的冠状病毒正在发展，正在惩罚吃过野味的人，也在波及对野味敬而远之的人，最后变得人人自危。一些人的错误，正在让大伙一起承担，一些人的口腹之欲，生活中的侥幸，正在拉着无辜的人们一起下水。

让更多人知道——为了自己和家人——拒吃野味，从你我做起！！

网民哀嚎：

jw2009 发表评论于 2020-01-26 08:08:58 

中国政府要正视现实，严格查处那个病毒实验室。。如果该实验室存放过该病毒那就不要随便把责任推给海鲜市场。

长剑倚天 发表评论于 2020-01-26 08:06:15

美国历来有猎杀野生动物和吃野生动物的习俗——这几天，我还真问过美国人关于野味的问题，是否应该禁止？他们十分不以为然，为什么要禁止？这是我们的传统！在美国建国很长时间里，打猎，用兽皮做衣服都是成年男女必需的生存手段！现在活着的7，80岁以上的美国人都有这样的生活经历！大型动物狩猎全美都需要狩猎证，这是全美都需要，而不是大部分地区！美国有售卖死动物的商店，也有活动物的店，还有以宠物为名的活动物店，还有网上售卖的店，亚马逊，ebay等都有！因为狩猎规定是由各州，甚至各个县自行规定的。检疫要求各地区要求不同！拿宾夕法尼亚州来说，有的县因为发现鹿有疾病传染，所以有严格规定取肉只能取哪些部分。而其他县并无此规定！检疫需要交75刀，很多人并不愿意交这个钱。所以，政府只能宣传杀鹿后，把脊髓全部倒空去除，然后食用！另外，美国人有个传统，杀鹿后，大家一起分享。所以，经常喜欢打猎的把生肉带到公司，分给大家回家食用。前几天，我射死了一只野兔，还思考过是吃了它，还是扔到荒野？中国情况不同，居住密集，如何管理这些野生动物的宰杀防疫，确实需要进行管理！我相信，中国政府会根据实际情况做出正确的决定的！

pokemama 发表评论于 2020-01-26 09:06:05 

吃这些东西的“人”，人形进化了，心脑还停留在野生动物阶段。应该从根本处治理！才能不再祸害人类！

frederickj 发表评论于 2020-01-26 08:14:48 

那么可爱的小动物，怎么下得了口？人的恶习不改，外面修得再漂亮也没用。这下丢脸丢到国际上了。

size0 发表评论于 2020-01-26 08:45:28 

就怕这嘴馋还不讲卫生，还不会科学思维独立思考的！每隔10年折腾一回，记吃不记打！然后说政府不作为，或者说美国实验室放的病毒，就这德行了，没救！

谢选骏指出：废垃人丧失了规矩方圆，只要是肉，什么都吃，格外喜食野生动物的尸体，据说味道鲜美极了，而且可以滋补这些废垃的身心，甚至，是他们的传统。

《武汉医院物资告急 劣质防护服“一穿就裂”》（2020年1月27日 法广RFI 古莉）报道：

武汉新冠病毒肺炎疫情似乎突然加速传播，武汉医院连日严重饱和，人力不足，物资匮乏。可是当局日前派发给医院的物资却是劣质产品，特别是隔绝病毒的防护服一穿就破，质量与常用的相比大打折扣，医务人员还透露，口罩也是假的。今天推特流传武汉某医院获得政府劣质防护服和假口罩的视频，内容显示，武汉某医院一位穿着防护服的医护人员展示早上从卫健局拿到的一批防护用品，并将这些用品与之前的比较说：早上我们穿的是总院的，今天下午，我们穿从卫健局拿的这个。还没有开始干活，它就已经破了！到处线已经裂开了。她同时转身展示后面破裂部分。这名医护人员举着两个包说，你看，包装不一样，重量也不一样，跟那个口罩一样，都是假的！另据中国公民记者陈秋实发自武汉社区的报道说，“武汉的社区医生根本没有防护服，就是白大褂和口罩。”他并发出三名社区医生仅穿白大褂戴口罩围在一台消毒器周围的照片为证。

谢选骏指出：“管住自己的嘴”是不够的，因为嘴是心的体现——只有“找回自己的心”才行！

【030、废垃社会不镇压行吗】

《济南警方：佩戴夸张金银饰品是黑恶势力的表现形式》（2019年4月11日综合新闻）报道：

近日，山东济南市公安局召开通报会，首次公布黑恶势力的29种常见表现形式。媒体发现，佩戴夸张金银饰品、炫耀纹身、发放小卡片提供色情服务等都是黑恶势力的表现。

济南警方列出黑恶势力29种常见外在表现形式包括：佩戴夸张金银饰品炫耀的人员和以凶兽纹身等彪悍、跋扈人员从事违法活动的；态度蛮横、粗暴，随身随车携带管制刀具或棍棒的；昼伏夜出，在夜宵摊等公共场所成群结伙、惹是生非的；社会闲散人员参与开发商征地拆迁，以摆队形、站场子等形式威胁、恐吓征地拆迁物件的；控制土方、沙石、钢材等材料市场价格，存在明显不符合市场规律经营行为的；在一定范围内独揽建设工程、商品供应的。

此外，强行介入酒店、娱乐场所的酒水、食品等供应；在各类市场中，为争夺业务而追逐、拦截、恐吓当事人，并经常更换从业人员的；在娱乐场所中存在卖淫嫖娼、赌博、吸食注射毒品情形等行为，也被列入黑恶势力表现形式。

「以个人影响力调停各类纠纷」或属黑恶

济南警方还指，黑恶势力表现形式包括：以接受他人委托为名讨要债务，采用贴身跟随、逗留债务人住所、短期非法拘禁等手段逼债讨债；KTV、酒吧等场所以内保人员身份在处置场所内发生纠纷时肆意侵害他人合法权益；在纠纷、伤害类警情处置中，报警人称有社会闲散人员参与其中；无关人员刺探、干扰、阻挠公安机关案件办理的；在外来人员聚集区域，以所谓个人影响力私下调停各类纠纷的；有赌博等涉黑涉恶违法犯罪前科，且当前无固定职业或稳定经济来源、多次反复出入境；在医院、私人诊所等医疗机构接诊过程中，发现有刀伤、枪伤等可疑情形，等等。

谢选骏指出：中国人畏惧黑恶势力、屈从黑恶势力，进而美化黑恶势力、崇拜黑恶势力——所以中国政府要想控制局面，必须自己变成黑恶势力——所以袁世凯必须称帝，蒋介石必须反革命，毛泽东必须一手遮天，邓小平必须六四屠杀——废垃社会不镇压行吗。废垃社会，不镇压行就无法“团结起来，争取更大的胜利”（毛匪语录）。正因为这种废垃特性的引诱，外敌屡屡入侵中国得逞，直到最后把自己也变成了废垃，蒙古人、满洲人都是知名的例子。日本人、苏联人没有站稳中国，所以迄今犹存，但也一身痨病了。

【031、废垃社会只能牺牲风骨】

《魏京生：八九民运中的知识精英》（2018年6月19日 转载华夏文摘）报道：

最近看了一部电视剧，叫做乱世书香。剧中反复强调了文人的风骨，并且演出了一些范例。很多观众可能会感叹今不如昔了。我觉得至少八九民运期间，很多中国的文人知识分子，表现不逊于古人。特别是那些不怕牺牲的学生和市民，表现出了中国五千年文化带来的风骨和勇气，至今仍让我感动流泪。

风骨，在西方叫做知识分子的独立性。也就是不被权势和金钱所左右，独立探索真理并且不怕牺牲的精神。这和中国传统中的风骨是相同的概念。风就是不畏权势的独立性，纯粹性，不是随风倒的风派投机分子。骨就是强硬，宁折不弯，敢于坚持真理，不惜牺牲性命。这在欧美国家是被尊崇备至的高尚品格。相反的性格在北京话里叫做忒肉，面瓜。

八九民运时不仅有让人尊崇的风骨，也确实有见风使舵的投机和优柔寡断的面瓜。孰轻孰重，决定着历史的走向。广场上那成百万的风骨，没有领袖失去了方向，像惊涛骇浪中的小帆船一样，难逃倾覆的命运。而权高位重的决策层中，暴政一方的坚定和多谋善断，把历史大方向扭转向倒退，并且血流成河。

八九民运这场建国以来最大的风潮，给了我们很多经验和教训，也说明了很多问题。其中之一，就是在专制暴政的淘汰和筛选之下，文人的风骨在迅速地退化；独立知识分子越来越稀少，反而大量存在于民间。而这种风骨，或者说是知识分子的独立精神，是中国摆脱暴政向前发展的强劲动力。

文人风骨或者独立知识分子精神，起源于古代的士大夫阶级和贵族骑士阶级。所以也有说法叫做贵族精神或者君子之风。现代崇尚人人平等了，政治正确只好改为独立知识分子精神，但内容没有多大的变化。

古代由于经济条件限制和信息获得的困难，奴隶阶级和平民百姓很难产生知识分子，何况独立的知识分子。但在激烈的国际竞争中，各国统治阶级逐渐认识到独立思考的宝贵价值。而本阶级中可以接受知识，又不被恐惧和生存所困扰的人里，所产生的独立知识分子的智慧，往往决定着国家的生存和发展。

秦汉以后，经济的发展和知识的扩散，使得平民阶层人才辈出，并且发展出了使平民知识分子地位可以上升的科举制度。在西方也是随着经济发展和知识扩散，在近代发展出了非贵族的独立知识分子。但他们的风骨和精神却是相同的，而且都是继承了古代文人发展出的精神。因为这些风骨和精神，正是知识分子于国家和社会的价值之所在。

当然每个人的遗传和环境都不一样。知识分子阶层中也有大量相反的产品，也就是古人所说的奸佞小人，现代人所说的投机分子。在一个专制环境中，独裁者们最喜欢的是善于谄媚拍马的奸佞小人。最有价值的独立知识分子被淘汰，社会发展停滞或者倒退。

古代中国比较自由的环境，是古代中国经济发展社会稳定的关键条件。其中，独立知识分子在政治领域和经济领域得以发挥他们的才智，是关键的原因。而不断产生的暴君和独裁政治，恰恰是经济停滞倒退，最终改朝换代的主要原因。

近代以来西方的现代民主，虽然不够完善，但展现出解决改朝换代天下大乱的能力，优于中国古代的不稳定的自由环境。这就是近百年来仁人志士们学习西方的最主要的原因。共产党学来的专制农奴制，只能使中国停留在落后的位置上，如果不是立刻崩溃的话。

谢选骏指出：上文说得很好——“文人风骨或者独立知识分子精神，起源于古代的士大夫阶级和贵族骑士阶级。所以也有说法叫做贵族精神或者君子之风。现代崇尚人人平等了，政治正确只好改为独立知识分子精神，但内容没有多大的变化。”可惜作者没有进一步指出，为何“近百年来仁人志士们学习西方”却是一再地失败。在我看来，这是因为“东施效颦”——近代西方属于“文化民族”，近代中国却属于“废垃民族”——在文化民族那里，知识精英可以带领社会，就像近代西方或春秋战国和唐宋时代那样，而在废垃民族这里，知识精英只能遭到牺牲，就像罗马帝国瓦解前后或近代中国这样。

附录《风骨》：

风骨，指刚正的气概；顽强的风度、气质；写字、作画或作文的风格有个性、有力量；指人的品格，性格；指刚正的气概；意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”；指文学作品刚健遒劲的格调。

语出《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴覩之而醉心， 宋祖闻之而动色。”

风骨是中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以“风骨”评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。

引证解释

指人的品格，性格。

①《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴 覩之而醉心， 宋祖 闻之而动色。”

②宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又 后唐 之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤。”

③胡先驌 《诗别萧叔絅燕京》：“ 萧郎 二十风骨奇，崭然头角何嶷嶷。”

指刚正的气概。

①《北齐书·武成十二王传论》：“ 文襄 诸子，咸有风骨。”

②清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 文恭 少年浑涵端重， 文达 正当以风骨勖之，何反虑其过刚？殊不可解。”

③鲁迅 《集外集拾遗补编·诗》：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”

古典文艺理论术语。

①南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“是以怡怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”

意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”。

唐 陈子昂 《序》：“ 汉 魏 风骨， 晋 宋 莫传。”

指文学作品刚健遒劲的格调。

①宋 孔平仲 《续世说·品藻》：“ 许景先 之文，如丰肌腻理，虽穠华可爱而微少风骨。”

②清 钱泳 《履园丛话·谭诗总论》：“ 唐 人五古凡数变，约而举之，夺 魏 晋 之风骨，换 梁 陈 之俳优。”

指诗文书画的风格。

①《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”

②南朝 齐 谢赫 《古画品录·曹不兴》：“观其风骨，名岂虚成。”

③《法书要录》卷六引 唐 窦臮 《述书赋下》：“ 开元 应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘。”

【032、废垃生存的五十个法则】

《人生要小心处理的五十件事情(很短但很经典)》说： 

1．被人羞辱——翻脸不如翻身，生气不如争气

2．面对反对意见——听，并且思考

3．犯错——年少轻狂未足奇，知错能改真俊杰

4．烦恼之事——心事不能随便说

6．谣言——不能置之不理，也不能纠缠下去

6．别人的脸色——不必太在意，做自己该做的事

7．坐冷板凳——做人要拿得起，放得下

8．横财——君子爱财，取之有道

9．入行——男怕入错行，女怕嫁错郎

10．交友——朋友可“多”但勿“滥”

11．办事托熟人——朋友多是快刀手

12．求职被人拒绝——从低处做起用能力证明自己

13．要求加薪——问问自己底气足不足

14．跳槽——“跳”还是“不跳”，三思而后行

15．发现别人的隐私——把别人的私事当成过眼烟云

16．与人争论——逞一时口舌之快不算赢

17．出现小矛盾——让三分心平气和，退一步海阔天空

18．被人误解——自己心安，天地自宽

19．拒绝别人——勇于说“不”，该出“口”时要出“口”

20．遭遇小人——小心防范，保持适度距离

21．争名夺利——莫为名利遮望眼

22．回头草吃不吃——好“马”要吃回头草，能屈能伸大丈夫

23．劝架——学会打圆场，息事宁人得人心

24．说话得罪人——管住自己的嘴巴

25．批评别人——委婉一点，含蓄一点，巧妙一点

26．揭短——打人不打脸，揭人别揭短

27．“变脸”——是一种技巧，也是一种必需

28．生意竞争——好处不要自己占绝，要分他人一杯羹

29．面对自己讨厌的人——学会与不喜欢的人共处

30．抱怨——把不满挂在嘴上的人最容易吃亏

31．仇恨——冤冤相报何时了，有仇不报亦君子

31．别人犯错——以宽人之心宽己，以恕己之心恕人

33．吃亏——吃亏有时就是占便宜

34．得礼让人——以德报怨是最佳人情投资

35．人在屋檐下——该低头时得低头

36．人生的十字路口——无怨无悔我走我路

37．求人——善借他人之力，该求人时还得求

38．嘲笑——当成认识缺点、改正缺点的机会

39．失意——看庭前花开花落，望天外云卷云舒

40．面对别人的失意——切不可言己之得意事

41．挫折——跌言起伏的人生才能创造伟绩

42．被人轻视——用行动，而不是用嘴巴证明自己

43．遭遇不公——适应必须适应的，改变能够改变的

44．怀才不遇——努力打磨自己，是金子总会发光的

45．外遇——生命中不能承受之重，婚姻中不能承受之痛

46．分手——好聚还要好散

47．婚前财产公证——爱情到底用什么来衡量

48．试婚——慎重试行

49．夫妻吵架——吵架伤神，没有必要争个你输我赢

50．嫉妒——葬送爱情和幸福的最烈毒药

谢选骏指出：废垃也是要生存的，而且还要比试“谁混的好”，混得好就是“废垃生存的唯一标准”，为此，需要顺从上述“五十个法则”。

【033、废垃喜欢烂尾楼】

《中国烂尾楼遍布各地 住宅楼业主苦等无门》（综合新闻 2019年12月21日）报道：

中国烂尾楼遍布各地，涉及住宅、工业区、商业写字楼等众多项目，绝大部分是因为资金和债务问题，令业界进一步担忧中国房地产市场泡沫破裂的风险。

黑龙江、山东、四川、陕西……中国各地存在的烂尾项目少则停工几年，多则停工十几年，项目现场满目疮痍、锈迹斑斑。比如河南南阳烂尾项目上百个；黑龙江省今年6月统计烂尾楼项目117个，其中有85个与资金链断裂有关。

住宅楼烂尾 业主苦等无门——中国媒体12月21日消息，一线城市广州市的黄埔区澳洲山庄小区，始建于1993年，从2003年起停工至今，涉及2384户已经付清房款的业主，被称为“广州最大烂尾楼”。该项目的开发商是广州澳美房地产开发有限公司，烂尾原因是资金链断裂。项目计划建5个小区、292栋楼。令业主更感担忧的是，今年8月开发商申请破产，法院竟然受理此案，但是一旦开发商正式破产，开发商与业主的债权债务关系就将不存在。有业主表示，在寸土寸金的广州，在过去20多年地价已经翻了500多倍的情况下，却有一个占地千亩的楼盘一直烂尾到现在，买房20多年，看不到解决问题的希望，开发商老板勾结腐败官员坑害老百姓。

工业园区烂尾一片冷清——12月21日消息，山西临汾的两个工业园区惊现众多工业项目烂尾。在甘亭工业园， 几十平方公里的土地上只有几家企业项目，其中一些还处在停工或烂尾状态，而最初对外宣传的是入住20多家企业。“临汾鸿鼎新材料科技有限公司工程项目”的一位留守人员表示，该项目从2015年开始修建三栋办公楼，但不给结算工程款，开发商又找来三家公司修建食堂、生产车间和下水管道，开发商又不付钱，项目就停工了。“沃特玛新能源汽车产业园项目”的一位施工人员说，该项目从2016年开工，经常停工，现在也不知道什么时候能完工。另一个工业园——贾得工业园区，则有多处工业项目处于烂尾和停工状态，有的仅仅圈占了土地。

商业写字楼烂尾 摩天楼腰斩——12月11日消息，南京江北最有名的烂尾楼——蓝宝石广场，已经停工7年，停工原因是债务纠纷。该项目总投资5亿元，一度被认为是高新区首个写字楼项目，当时是江北区地标性建筑，也是高新区重点项目。项目原计划修建两座大楼，分别高26层和29层，总建筑面积超过12万平方米。江北新区还有两处“知名”的烂尾楼——天浦路133号烂尾楼和福润广场。天浦路133号从2014年开始停工，占地面积超过2万平方米。福润广场是江北“最大烂尾楼”，停工6年，原计划修建一栋办公楼和一处四层商业楼，地上22层，地下两层。金融时报近日报导，中国摩天大楼有十几栋300米的建筑已经宣布延迟，比如计划成为全球第二高的729米苏州中南中心，2015年开工后不久就陷入停滞；绿地集团在武汉的475米绿地中心工程，因未能支付工程款项，建筑方中建三局已经宣布停工。

“烂尾楼之都”仍在扩大房地产泡沫——12月20日消息，河南南阳被称为“烂尾楼之都”，至今仍然有120多个烂尾项目没有解决，大多数是资金链断裂所致。但是目前，南阳当地政府仍然以土地财政作为主要收入，高价卖地，导致地价持续上涨，甚至出现新的“地王”。但是今年前11个月， 南阳市的土地销售量却比去年同期下降了20%。有分析表示，在这种情况下，开发商一定会把成本转嫁到房价上，最终由购房者买单；过度依赖土地财政，推高房价，但实体经济却疲弱，土地利用效率低下，最终必然会导致房地产泡沫破裂。

谢选骏指出：记者小编不懂，“废垃喜欢烂尾楼！”如果不是因为废垃喜欢烂尾楼，单靠反动政府、乌贼银行、黑心建商的灌输推销，烂尾楼大概也是绝对卖不出去的，更不会纸面价格一飞冲天的。为什么废垃喜欢烂尾楼？因为门当户对，知根知底，心里踏实。我曾请教一位老纽约，为何唐人街、华人区都是臭烘烘的？他沉吟片刻告诉我，大约华人大众住在这样的烂区才会觉得亲切，心里踏实，富有安全感——因为这样才有“家乡的味道”。而且即使这样他们还是觉得不够味道，饭馆还要把垃圾脏水留在门外的街边，食客还特别喜欢进入这些臭气熏天的中餐馆……什么家乡的味道！这是废垃的味道。古代中国大约不是这样的。否则，怎么可能产生那么精致的器皿呢。

【034、废垃需要暴政治理】

《「你們不配給」坐輪椅華婦公園如廁 索要廁紙遭拒被罵》（2019-08-05 世界日報）报道：

布碌崙(布魯克林)一名華人4日在8大道交66街的埃里克森公園(Leif Ericson Park)上廁所期間，因向公園工作人員索要廁紙而發生口角、甚至肢體衝突，對方說：「你們這種人(your type people )太自私，所以不提供衛生紙」；紐約親子互助會負責人黃妮可表示，雖然該工作人員的行為應被譴責，但過去華裔在公園廁所偷廁紙、偷垃圾桶等行為不妥，也應予以重視。

今年65歲的李麗莉(Nelly Li，音譯)是首批在8大道經商的華裔，過去20多年見證了8大道的變遷與繁榮，但4日被公園工作人員種族歧視性地辱罵且企圖攻擊，「來美40多年從沒被如此侮辱地對待過」。

李麗莉因行動不便需要輪椅出行，4日中午進入埃里克森公園的廁所後發現沒有廁紙，剛好在公園工作的一名非洲裔女子進來，她便問對方「是否能夠提供廁紙」；哪知工作人員聽到後竟怒氣沖沖地說：「就是因為你們這種人太自私，總是將廁紙丟在地上，所以你們不配給廁紙。」

李麗莉被這樣不友善的回答嚇到，便說：「哪一類人，你怎麼能這樣說，你這是種族歧視。」之後爭吵越來越激烈，該名工作人員揮舞棍子高喊「我要打死你」，在李麗莉拿出手機準備向在廁所門口等待的丈夫求救時，還被對方打掉手機，直到丈夫聽到求救衝了進來。

李麗莉之後報警、也致電311投訴，她說：「我一個坐在輪椅上的人，都能被這樣對待，相信過去也有不少華裔有過類似遭遇。」

過去在該公園長期義務清潔的紐約親子互助會負責人黃妮可說，該工作人員的行為應該被譴責，但事件更深層的原因是一些華裔過去種下的惡果；她因工作過去常與市公園局負責人打交道，聽過無數次工作人員對一些華裔不良行為的投訴，其中就包括廁紙的使用，「我曾問過為什麼不提供廁紙，對方說有提供，但一些華裔看到廁紙就拿走，每次更換一小時都堅持不了」。

黃妮可說，除了貪小便宜拿廁紙，衛生間地面也總被丟滿用過的廁紙，她曾用中文標示提醒民眾應將廁紙丟在馬桶內，但情況沒有好轉；此外，一些華裔喜歡長期霸占公園椅子用來賭博、亂扔垃圾等行為也都被工作人員不斷投訴過，「我前兩天還看到有華人挖公園內的土打算回家種花，這些不良行為，我們華人應多重視，否則最後受影響的是我們自己」。

谢选骏指出：看来，废垃需要暴政，没有暴政就没有粘合力。所以辛亥革命以来，中国无法获得平静，因为“人太烂了，没有暴政，就是一盘散沙”，专制暴君下达了最高指示，天天整人——人不被整，浑身痒痒，就像患有皮肤病的虫子。（语无伦次了。）到了海外，也是如此，积习难改，只好忍受劣等对待。

【035、废垃需要独裁管制】

《记者来鸿：经济萎靡民生艰难 他们开始怀念独裁专制》（2019年9月1日 BBC）报道：

2017年，铁腕执政将近30年的大独裁者穆加贝被“无血政变”逼宫下台。津巴布韦人欢欣雀跃、涌上街头庆祝。他们说，“等待这一刻已经好久了。”

穆加贝专制统治时期，国内经济危机持续恶化，人民贫困程度不断加深。虽然新政府中，穆加贝曾经领导的非洲民族联盟-爱国阵线（ZANU-PF）仍然占据主导地位，新舵手姆南加古瓦也曾是穆加贝忠实的支持者，但他执政伊始立即宣布，津巴布韦掀开了新篇章。他承诺，新政府将致力建设一个民主、繁荣的津巴布韦；他表示，新政府将把经济复苏放在最重要的位置，为常年生活窘困的津巴布韦人创造更多的就业机会、更美好的生活。

一年多过去了，眼下，津巴布韦人却在发愁，日子怎么好像越来越难过？食品、汽油短缺，停电成了常态；工资一再被拖欠，领到手的钱含金量天天缩水；养老金眼看着就变成了空头支票……

BBC记者查坎内萨最近走访津巴布韦首都哈拉雷。她发现，有些人开始带上玫瑰眼镜往回看，怀念穆加贝时代。

这位穿着打扮酷似嘻哈乐队成员的老爷爷是谁？ 一位朋友给我手机发来一张照片，配文“猜猜这是谁？”我不由仔细端详。

照片上的老人留着胡子，一身黑白两色的阿迪达斯运动套状，配同色系运动鞋，棒球帽帽檐压到很低。

朋友后来发信惊呼，这是鲍勃同志啊！（译者注：当地人俗称穆加贝鲍勃同志）

我眯上眼睛聚聚焦，再一打量，脸型很熟，方框眼镜，确实，这真是津巴布韦共和国前总统。

轮椅上的穆加贝，和我们从前熟悉的那个版本相比好像大幅度“缩水”。

照片在网上疯传，引发各种各样的情绪：怀疑，吃惊，好笑，漠然……或许，最令人吃惊的是：怀念。

眼下，这种情绪好像正在蔓延，越来越普遍。

八月初联合国报告指出，津巴布韦超过500万人（约占总人口三分之一）需要食品援助，这其中许多人濒临饥饿边缘——我第一次听说，是出自一位反对派铁杆粉丝之口。他告诉我，虽然他从来不喜欢穆加贝，但至少，穆加贝掌权的时候，你清楚自己的处境。至于新总统姆南加古瓦？他摇摇头说，“永远搞不清楚。”

转天，在哈拉雷郊外搭乘小轿车，我们忽左忽右地变道，躲避公路上的坑坑洼洼。出租车司机向我们解释了他认为今不如昔的原因。

他指给我们看加油站，大约有30辆汽车在排队。出租司机说，有时候他要早上五点起床排队——前提还得是：有油可等！接下来，他又调侃，“也不能说糟糕透顶。我弟弟在排队加油的时候认识了女朋友！”

哈拉雷市中心，又出现一条人龙。这一条，绕着护照办公室低矮的建筑物盘旋。过去几个月，纸张、油墨短缺让津巴布韦人几乎无法更换新护照。

带着必要的文件和满腹的希望，有人在办公室外通宵安营，或者，凌晨就来排队。

我听有人说，他被告知，2022年再回来申请！但也有人告诉我，有关系、有硬通货币，加塞没问题。

津巴布韦流传着一则笑话：看见有人排队，必须立刻加入，万一有东西呢。

人龙还催生一项新产业：给一点钱，有人会替你排队。

现在在津巴布韦，要过生活，必须有开创精神。我认识的几乎所有的人都有一系列的创业项目。一位朋友白天种鹅莓，晚上写代码；另外一位正式工作是银行出纳，周末倒卖二手服装、兼向通勤者出租迷你巴士。

在其他国家，创业精神更加高大上，和发明、创新紧密相连，但在津巴布韦，创业完全是被生活所迫。因为，有工作也不一定保证你领到工资。在传统的采矿业城市奎奎（Kwe Kew），一家炼钢公司的工人将近一年没有领到薪水了。

问问所有的津巴布韦人现在日子怎么样，他们的回答可能都会是一个字：zvakapressa，这是英语和邵纳语（shona）的融合字，意思是“太难”。

在一家酒店的吧台，年轻的侍应生向我解释了他的日子到底有多难过，“我几乎付不起通勤上班的车钱。我们只能祷告，不会变到像2008年那样。”

啊，2008年，那是津巴布韦人衡量糟糕程度的尺码。

2008年是我们津巴布韦创纪录的一年，通货膨胀一度飙升到百分之2亿3千1百万。那一年，我们都是亿万富豪，不过大把钞票毫无用处，因为商店里货架空空；那一年，人还没下公交车呢，车票可能就又涨价了。

人们担心，我们正在朝那个方向滑落。（钞票上数字后面）加零的游戏已经开始了。

过去两个星期内，电费飞涨300%。就是这样，有些地方每天可能还停电长达18个小时。

一位家佣告诉我，在她做工的那一带，每天晚上10点来电、凌晨4点停电，她只能半夜起来熨衣服。除此之外，还能怎么办？

但是，如果穆加贝没下台，日子真的会比现在好过些吗？归根结底，2008年时也是穆加贝执政。

或许，时间冲淡了记忆，人们开始怀念那位穿着运动套装坐轮椅的耄耋老人？

那么，津巴布韦人现在的日子真的要比穆加贝执政期间更难过吗？BBC事实核查团队分析了几项关键经济指标。最新数据显示，过去一年，以人均GDP衡量，津巴布韦经济有所收缩。

谢选骏指出：废垃需要独裁管制，没有独裁管制，废垃就无法“团结起来，争取更大的胜利”。蒋介石的最大错误，也许就是没有利用八年抗战，建立起比毛泽东更加残暴的独裁——）他逃到台湾痛定思痛，模仿毛泽东的整党运动，建立了白色恐怖，才让台湾维持到了七十年以后的现在。如果仅仅依赖美援，早就到太平洋里喂了王八了。因为废垃缺乏自治能力，所以需要独裁管制，不叫万岁废垃就六神无主了。

【036、废垃用最为恶意的方式互相对待】

《就是他！拿行李挡住逃生路后排葬身火海》（2019-05-07 澳洲生活网）报道：

5月5日发生的俄航起火空难，78名乘客，41人遇难。本来他们还有一线的逃生希望，但因为有些乘客在生死关头，起身拿行李，堵住了其他乘客的逃生路。有媒体找到当中的一位拿行李的乘客大叔。让很多网民愤怒不已的是，这位大叔竟然没有丝毫懊悔的意思，却一心只管向航空公司索赔。

逃生时坚持拿行李的乘客大叔

据报道，当时这位大叔坐在C10的位置，由于他撤离时起身拿行李，堵住了其他乘客的逃生路。他后排的乘客，只有3人能顺利逃出火海。其余的都被困在了机舱被活活烧死。机场里，遇难者家属在哭泣，但这名大叔，丝毫没有懊悔的意思，却一心只管向航空公司索赔，他提着行李说：“我的机票没能退钱”、“已经等了40多分钟了，一分钱都没拿到”、“俄航上的工作人员，即冷漠又不专业。”但是，他不知道，他的行李，是用他人的生命换来的。乘客们得以逃生的紧急逃生出口，是全体机组人员拿命来守护的。

为了帮助乘客紧急逃生，空姐Tatyana Kasatkina踹开逃生门，抓住乘客衣领把他们推向逃生滑梯，只为了把他们转移到安全地带……

空少Maxim Moissev为了帮更多乘客争取逃生机会，在火焰中，尝试打开机舱后门，最后被熊熊大火包围活活烧死！

而坐在他后排的乘客，很多人本有机会活下来的，但不管身后的人们怎么尖叫、哭喊，他只管抢救自己的行李。机长是最后一个离开的……

更令人感到愤怒的是，当他面对媒体谈起这件事时，脸上竟毫无愧疚之情。

俄罗斯第一频道记者表示，苏霍伊超级喷气100型客机还有一个特点，就是座位分布不对称。左边两个座位，右边三个座位。座位中间的通道刚刚超过半米。这个宽度足够一个人拿着行李经过，但是如果两个人走，空间就不够了。

专家指出，乘客在逃生时拿行李会给疏散造成极大阻碍，此举是置生死于不顾，这也是人们在遇到紧急情况逃生时面临的一大困境。

结语

都说，灾难考验人性。

在俄航空难中，体现得淋漓尽致。

当大叔起身拿行李，用硕大的身躯挡住后排乘客逃生通道时，我们看到了人性的恶。

然而，我们也看到了人性的善。

当空姐踹开舱门，揪起乘客衣领推向逃生通道时，当空少尝试在熊熊火焰中，打开后门逃生通道，最后却被大火吞没时，我们看到他们对每个生命的珍视。

危急关头，有人自私，把个人身外物，看得比生命珍贵，堵住了生的通道，把他人留在火海。

生死瞬间，有人忘我，宁愿牺牲自己，为他人提供了生的希望。

谢选骏指出：在废垃社会，忘我牺牲的人不仅不会得到纪念，反而遭到大家耻笑——因为社会的孽障太多了，人人受害，人人仇恨，社会充满毒素，大家都用最为恶意的方式理解自己遭遇的一切。不仅如此，废垃还用最为恶意的方式互相对待，直到整个社会一起覆灭。所以，废垃社会才会发生十月革命、中共掌权这样的十恶不赦的历史事件。

【037、废垃再富也还是废垃】

《太惨：富人也被割了“韭菜” 北京千万豪宅成烂尾工程》（2020年12月06日 中国基金报）报道：

见惯了A股庄家割小散的韭菜，却没想到富人也会被割韭菜……

继泰禾集团(3.860, -0.02, -0.52%)开发的北京院子成了烂尾工程，近日，位于北京东三环的一处豪宅项目，也成了烂尾，120名购房者成了“上访者”。

千万元豪宅成烂尾工程

周末，《中国房地产报》报道的北京山水文园千万级豪宅合同骗局的文章在微信群里广为流传。

曾经在北京生活多年的基金君简直被震惊到了下巴！山水文园作为北京十大豪宅之一，绿化率高达40%，小区内还拥有3.1万平方人工湖，曾经连续两次获得“绿色奥斯卡”之称的“国际花园社区全球金奖”，火爆北京楼市16年之久。出事的正是2019年5月开始预售的北京山水文园·九御项目。

据《中国房地产报》报道，2019年7月，黄先生以1200万元全款购得山水文园五期九御二段房产一处，约定今年10月份精装交付，但到了今年11月，他等来的却是所购房产证照不全、且被债权方长城新盛信托申请查封，近期面临司法拍卖的窘境。根据网友爆料，目前所有的工程都已经停工。

与黄先生相同遭遇的有120户购房者，在数次集体维权、信访后僵局难破，只有无助地排队等候司法诉讼，以期迎来转机。据了解，在这120户购房者中，少则有付了600多万首付款的业主，也有一口气付了7000多万的业主。

这些千万富翁是如何上当的？

据了解，山水文园五期九御从2014年开始建设，2016年主体8栋楼就已经基本建成。在有现房展示和开发商承诺 2019 年5月补签购房合同、且2020年5月和10月分两批交付房屋的情况下，一百多户购房者自2018年至2019年，先后与山水文园集团旗下的凯亚地产签订了不同版本的《购房意向协议书》和《借款合同》，付款比例40%~100%不等，付款金额少则6百多万元，多则近亿元。

据公开资料显示，2019年年初山水文园·九御公开推盘的分别为塔楼20#、28#，板楼18#、19#、29#、30#，双拼别墅17#、31#，面积为146~495平方米。均价8.5万~10万元/平方米，总价1200万元起，预计交付时间为2020年5月31日。

事实上，凯亚地产并没有获得全部预售许可证。根据北京住建委官网显示，只有19号楼的52套是拿到预售许可证的，其他的楼都没有拿到。

而此次受波及烂尾无法交付的是二段共8栋楼，涉及约120户。“其余公开销售楼栋并未取得预售许可证，而是套用19号楼栋预售许可证。”上述受访的黄先生说。没有预售许可证，就无法进行网签，为何购房者还是心甘情愿地掏出成百上千万的真金白银呢？

根据黄先生提供的凯亚地产与其签署的《购房意向协议书》和《借款合同》显示，原来买卖双方为了规避无预售证无法网签备案的潜在风险，采取先签订《借款合同》、后签订《购房意向协议书》的做法。

简单一句话，就是购房者先借钱给开发商，开发商以以物抵偿的方式，把房子“卖”给购房者。这样的做法给购房者今日维权无门埋下了隐患。

据多位受访业主介绍，目前的现状是，对于多数业主以合同诈骗为由寻求公安部门介入，但朝阳区经侦支队不予立案；朝阳区房管局于今年9月18日回复称，关于不动产登记的问题可向不动产登记事务中心咨询；北京市自然资源和规划局朝阳分局回应称，仅签订《购房意向协议书》，未签订《北京市商品房现房买卖合同》，需购房者（或委托律师）持有相关材料到不动产登记事务中心进行查询是否有登记（无法查询抵押登记的抵押信息），律师可查询查封登记或者限制处分机关名称；北京市朝阳区人民政府南磨房地区办事处对此事，则表示不予受理。

千万房产早已被抵押——购房者钱房两空——上述120名购房者在不断地上访和查询中才发现，他们所购买地房子在就在购房之前，就被抵押出去了。

2016年11月22日，山水文园集团委托长城新盛信托成立长城新盛——北京山水文园特定资产收益权单一资金信托项目，信托38亿元，期限5年，交易对手为山水文园凯亚房地产开发有限公司及共同债务人山水文园凯湖房地产开发有限公司，抵押物正是包括山水文园（五期）九御二段在内的多处资产。

根据长城新盛信托今年3月的公告显示，当时其债权本金余额31.4亿元，其中包括2019年11月21日山水文园到期应还尚未归还的本金1亿元。抵押情况方面，其中山水文园五期九御二段86229.69平方米在建工程及相应的43982.72平方米住宅和地下车库用途的国有出让土地使用权。其中17、18、19、20、31号楼已办理现房抵押，合计46699.69平方米，恰好是被山水文园套用预售证，签订阴阳合同已销售的部分。

该债权资产处置方式为，协议转让、拍卖、要约邀请竞价转让、挂牌转让及其他处置方式等。因此，有了长城新盛信托在前，这120户购房者成了轮候债权人。换句话说，长城新盛信托有权处理这些被抵押的房产，在结余的情况下，才能把部分购房款作为债务偿还给购房者。至于，购房者的要房诉求主张那就几乎是不可能的了。

目前信托公司已经申请强制执行公证，并且已经进入执行阶段。泰禾北京院子开盘两年——2000万豪宅成烂尾——今年北京的新房市场，出现了几起比较出名的烂尾事件。除了山水文园九御之外，还有泰禾北京院子、泰禾金府大院，都是千万元以上的豪宅，被坑的都是有钱人。

10月30日的央视财经栏目，对于泰禾北京院子做了报道，标题是《泰禾丽景家园“限竞房”变“陷阱房”》。在这则报道里，央视财经提到北京泰禾丽景家园的400位业主，花了上千万元资金买的房子已经成了他们最大的烦心事。

2018年10月，泰禾丽景家园以6.7万元的均价入市销售，如今两年过去了，离交房只剩8个多月时间，整个项目却还有相当一部分楼栋只挖了个基坑，施工基本处于停滞状态，而周边同期开盘的同类型项目进度要快得多。

在业主今年的第三次维权中，北京院子二期业主就发现自己的购房款被泰禾用20多个马甲账户骗走了70亿。而项目承接方却因为钱款迟迟不到位，而暂停施工。除此之外，据不完全统计，泰禾集团在全国有40多个项目烂尾，涉及上万名业主。

而根据，泰禾集团三季报显示，“公司经多方努力筹资，至本报告披露日，未能完成17泰禾MTN001、18泰禾01、17泰禾MTN002、17泰禾01、18泰禾02、H7泰禾02本息的兑付（详见公司于巨潮网披露的编号2020-062号、2020-068号、2020-069号、2020-074号、2020-078号、2020-085号公告）。截至2020年9月30日，公司已到期未归还借款金额为459.05亿元，截至本报告披露日，公司已到期未归还借款金额为487.10亿元，尚未支付的利息为64.76亿元。

此外，公司因子公司未履行还款义务而被列为被执行人，相关事项可能导致公司持续经营能力存在重大不确定性，提醒广大投资者注意风险。”

谢选骏：废垃再富也还是废垃——这几个房产主算个“啥”？即使首富马云，也还是废垃，说扫地出门就扫地出门了。这是因为，废垃再富也还是废垃，而且由于富有或权重，落入“树大招风”、“不能承受之重”的的处境，应了“爬得越高，跌得越重”的咒语谶语，因为废垃再富再重也还是废垃。

【038、废垃怎能不当炮灰】

《北京戒严？公安地铁堵路 检查手机讯息》（自由时报）报道：

中国网友在推特中疯传1段影片，指出在北京市地铁西站内竟出现公安堵住通往月台的道路，要求民众拿出手机解锁并让官方检查通讯App里的讯息内容，惊人影片曝光令网友直呼“要戒严了？”。

从影片中能见到，6名公安在地铁站内堵住通行民众，3名公安负责维护现场秩序，另有3名公安要求民众把手机萤幕锁打开，并出示通讯App以供查验讯息内容；网路上甚至出现“省厅指挥中心”8月1日发布的通知书，提及近期内因许多P2P网贷受害人进京抗议，因此要扩大查缉人民行动。

通知书中指出，公安部高层相当在意街头抗议事件，因此要求基层人员全面杜绝民众“规模性聚集”、检查民众的通讯App，甚至已出动网路安全部门调阅IP，上门清查8370名投资受损的民众，并提到各地公安部门应及时交换情资，并汇报给指挥情报中心。

许多网友看见此事後，直呼北京“新疆化”，纷纷留言指出“共产党为了保证稳定是可以不惜一切代价的”、“短期当然可以，要长期的话，看新疆就知道了”、“这个政权如果有执政的长远规划也不至於闹成今天这样”、“刮地三十尺”、“13亿炮灰垫底”。

从影片中能见到，6名公安在地铁站内堵住通行民众，3名公安负责维护现场秩序，另有3名公安要求民众把手机萤幕锁打开，并出示通讯App以供查验讯息内容。（图撷取自推特）

通知书中指出，公安部高层相当在意街头抗议事件，因此要求基层人员全面杜绝民众“规模性聚集”、检查民众的通讯App，甚至已出动网路安全部门调阅IP，上门清查8370名投资受损的民众。（图撷取自推特）

网民评论：

supergreat 1分钟前

建议打击所有国企为主 打蛇打七寸

supergreat 6分钟前

呼吁发动白宫请愿制裁华为

supergreat 今天 01:31

身在西方象牙塔 淡泊名利了残生

谁知中共搞强拆 打破百年宁静夜

远离政治得灾殃 欲学孔明出祁山

只身施展胸中术 欲与贼人做一场

强制拆迁你猖狂 贸易战上成伪娘

常说美国吓尿了 自己早就尿了床

哀求同坐一条船 踢进河里喂王八

夫妻关系不讲情 美国嫖娼不给钱

常干强拆缺德事 四面楚歌因果报

嘴硬腿软想下跪 众叛亲离没人理

磕头欧日当头喝 委内瑞拉又成鬼

以为狗友遍天下 伊朗又遭打狗棒

美日欧盟大团结 强拆英雄今孬种

本来就是傻逼命 换上马甲装根葱

猪鼻插葱想装象 蛤蟆流氓想变龙

缺德傻逼照镜子 当年强拆遭报应

海外华裔齐努力 长缨在手缚苍龙

天理报应是轮回 傻逼你就信信命

趁热打铁努把力 乌云过后是彩虹

打击中兴与华为 白宫请愿加制裁

致信议员谈威胁 制裁国企我进言

联络南海本土派 不叫胡马度阴山

发信欧澳讲渗透 严防死守蓝金黄

脸书推特加油管 记者教授大外宣

支持非洲反压迫 目标直指中石化

泰国高铁贿赂案 马来西亚已变天

妙手联络新马泰 电话越南讲利害

孔子学院要关闭 打掉长臂管辖权

常与议员多联络 影响国家决策权

千年铁树今开花 王八终归变王八

拆迁受害者敬启

谢选骏指出：强拆、抓壮丁、打死人不偿命，这都是废垃生活的日课。不服不行，否则死拉死拉的有！

《人民币贬值：物价、股市、房价怎么办》（2018-08-09  大猫财经）报道： 

今年以来，人民币一直跌跌不休。上周五，人民币跌得更猛了，一度到达6.9，快触及7这条红线了。周五央行果断出手，将外汇风险准备金率从0上调到20%。

央行出手保汇率，人民币不会急剧下跌了。人民币完全企稳了？目前还很难说。

人民币贬值对大家有哪些影响？人民币贬值时应如何应对？猫姐给大家分析一下。

01、人民币贬值，最先感到痛的是股民

最近股民们应该已经有了切身的体会。

人民币在5月初还是缓缓贬值，但到6月中旬人民币贬值速度突然加快，A股就如滑梯一般直直下滑。6月初，上证指数3100点左右，到8月6日，上证指数只有2700点左右，跌幅达到13%。

一个做了10年老股民朋友对着猫姐哀叹，最近真是一点行情都没有，做什么都是亏。他给自己放了一个长期，游玩去了。

确实，股市与人民币就是一对同生共死的难兄难弟，人民币一贬值，A股马上死给你看。

●回头看以前人民币贬值阶段，比如2015年811汇改，A股刚经历了股灾，正处于大熊市，汇率贬值时，股市跌得更快了，上证指数一度跌至阶段性最低点2850。

● 再往前的2014 年上半年的一次贬值，那会市场比较好，上证天天横着盘，中小创已开始处于牛市， 但他们在人民币贬值期间均有明显下跌。

▌人民币贬值为啥影响股市？

股市是一个对钱非常敏感的行业。一般来说，资金愿意选择升值的货币，如果人民币贬值太明显，资金就会离开这里，去其他地方投资。一些投资于股市的钱流到外面去了，本币在国内的流通量减少，股市因此容易下跌。

02、人民币贬值，容易造成通胀

人民币贬值，意味着货币变得便宜了，进口东西变贵了，会使国内物价上涨，现金会越来越不值钱。

近期股市一片哀鸣，与股市走势对比鲜明的是，期货市场走势火爆。看看商品市场：焦炭等期货品种4个交易日大涨超10%，甲醇等多个品种连创新高。

当然涨的不止这些：原油、铁矿石、焦煤、锰硅这些东东统统上涨。农产品上面，苹果再创新高，籼稻、早稻、强麦等品种都上涨。

大家感觉最明显的就是油价上涨了。

8月7日，国内油价又调整了，加满一箱油多花2.5元。油价今年涨了几次，不知不觉间，已从6元涨7.4元，幅度已经超过20%。

像石油、铁矿石、木材、大豆、粮食这些都是国家每年需要大量进口的消费品，都是以美元结算的，目前涨价苗头已经出现了。

5月时候，全国猪肉价格出现了止跌回升走势，近期猪价涨得更快了，多地价格已涨破14元/公斤的水平，全国均价也已超过13.5元/公斤。

回看历史， 过去在人民币汇率大幅贬值时， 物价都上涨快速。

7月底，政治局会议定调，下半年实行稳健货币政策和积极财政政策，这意味着下半年市场上钱更多，通胀概率更大了。

03、国债，成好的投资品种

人民币贬值，对商品来说，是一种利好。债市也是一种好投资品种，尤其是国债。

国债作为传统避险品种，多次在人民币贬值期间出现利率下行、价格上升。另外，今年流动性宽松对债市也是利好。

猫姐上次写了一篇文章推荐国债《全面宽松基本确认，这类资产外资一直在抄底》，下半年继续推荐国债。

有一类国债，可以赚取国债的波动价格，还能赚取国债利息，它在股票账户买卖，这就是记账式国债。

记账式国债的流动性高于储蓄国债，利率虽没有储蓄国债高， 但价格可以根据市场利率波动。当市场预期利率下降时，价格就会上涨。比如有些年初价格91元左右，现在价格已涨到96元上下了。投资者可以通过买卖取得收益，操作堪比股票。

04、房价，很难说

人民币贬值，大家最关心的是房价，房价会不会下跌？

过去几年，人民币汇率也经历了几次起伏，但国内房价走势只有一个方向：涨！

人民币贬值，意味着货币变多了。对房价来说，宽松货币政策下，房价更容易上涨。但是如果贬值太厉害，汇率暴跌资金外流，对经济明显不利。政府一般都会选择加息维持本国汇率，利率抬升很可能使得房地产市场出现大幅调整。

就中国来说，房价的走向更倾向于短期看政策、中期看土地、长期看人口。如果人民币贬值时间不长，幅度不剧烈，感觉对房地产影响不是很强烈。

下一次再出现人民币贬值，该避开哪些坑？ 你get了吗？

谢选骏指出：俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，还说“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿女会打洞”——既然已是废垃，怎能不当炮灰？“横竖都是一死，你就认命了吧。”

【039、佛教的有神化——从原始民族的神秘主义到废垃民族的虚无主义】

（一）

网文《“阿弥陀佛”的真相》（2016.06.17 慈悲喜舍）：

从历史学和逻辑学的角度，对北传佛教阿弥陀佛从以下七点进行考证。

1.两教内部是否存有争议

佛教两大派系之一的南传佛教不承认《阿弥陀经》是佛经，也不承认有阿弥陀佛；

（1）古印度在提婆南毗耶·帝沙统治时期（公元前250～前210），由阿育王的儿子率团，开始向斯里兰卡传播佛教，这是南传佛教的开始。

而北传佛教是从公元1世纪后期开始向中国传播的。南传佛教比北传佛教早约300年,且地理上更接近释迦牟尼弘法的地方，但南传佛教经典里却没有《阿弥陀经》，也不承认有阿弥陀佛、观音菩萨等神佛。

“大乘非佛说”观点在大乘佛教内部也有部分拥护群体。如：台湾佛学泰斗印顺法师认为《阿弥陀经》源于原始佛法传播过程中，吸收融合了太阳神崇拜思想，演变而来。

日本京都大学佛教教授武内义范，认为大乘非佛说，已是定论。又说净土向外，靠他力，不合原始佛教，是受外来影响。

台湾的圣严法师认为净土思想源于希腊及波斯等地，后由大乘佛教摄取，而成了佛教的东西。（圣严法师所著《世界佛教通史》144–145页）。

原始佛教的沙弭十条戒律中最后一条是“不捉持金银”戒律，南传僧人到现在都在遵守；而北传佛教中所有的方丈、主持和高僧、法师，几乎都是公开接受金钱和鼓励信众捐献金钱的。

经典出现时间

《阿弥陀经》出现于佛陀圆寂后500年-600年间；

（1）一般认为《阿弥陀经》出现于公元1-2世纪，印度贵霜王朝（公元1世纪中叶由大月氏五翕侯贵霜翕侯部落建立）时期已流行于犍陀罗地区。是释迦牟尼涅槃后500多年后出现的。那时亲眼见过释迦牟尼的人都不在人间了。

为什么佛灭后500年才出现大乘经典？大乘佛教徒解释为大乘佛法因为机缘未成熟，众生无法接受，因此密而不传五百年。佛灭500年多后，龙树菩萨入雪山向老比丘求得大乘经等等的传说。

而龙树是生活在佛灭后600-700年间的人物了。

《阿弥陀经》被首次译成汉文是在公元402年，更是佛灭后约900年的事情了。

据公认最接近原始佛教的《阿含经》记载，释迦牟尼在世时预言：“今正法唯住五百年。”，又在此经中预言佛灭500年后，“有相似像法生。相似像法出世间已。正法则灭。”。巧合的是，传入中国的大乘佛经绝大多数都出现于佛灭后500年。到今天为止没有任何文献资料证实公元前有大乘佛经！

初期弘法者身份：

佛灭后约250年，南传佛教由阿育王的儿子率僧团从印度出发向斯里兰卡传播。

佛灭后约550年，北传佛教由两名云游僧人从中亚出发向中国传播。

（1）南传佛教于公元前250年-公元前210年间，由阿育王的儿子率领僧团，开始向斯里兰卡传播佛教。由官方机构派出。

（2）北传佛教始于公元64年，汉明帝派遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等12人出使古印度求佛取经。

公元65年，汉朝使者没有到达古印度，而是在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带）遇到了据称是印度高僧的摄摩腾、竺法兰。

公元67年，二名僧人应邀和东汉使者一道返回洛阳。此后，又有多位西方高僧来到洛阳译经。

《高僧传》记载：“时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来。”翻译成白话即为：汉朝使臣蔡愔出使其国访寻佛法时，竺法兰正好与摄摩腾一起游化，于是便接受邀请，一起来中国”

从史料中可知：北传佛教是由两名云游僧人开始传播的。

（3）总结：离释迦牟尼时代更近的阿育王儿子所率领的弘法僧团，比300年后向中国弘法的云游僧人显得更正式，更可信。

（1）净土宗，其最重要典藉之一《阿弥陀经》，开篇即把阿难说成是“大阿罗汉”，但是根据更接近原始佛教的《三藏》文献，《经》、《律》记载，阿难尊者在佛陀涅槃前只证得“须陀洹”，佛灭后，五百阿罗汉结集时，阿难陀尊者才证阿罗汉果。

（2）主张大乘非佛说的日本龙谷大学教授池本重臣，因研究《无量寿经》，搜集梵本，吴、汉、魏、唐、宋本，发觉记载各有不同，如有的说二十四愿，有的说三十六愿，有的说四十八愿，也有的说阿弥陀佛已入灭。为何有这些差别？无人能解答(《中外日报》1958年1月12日) 

被净土宗奉为至圣的《无量寿经》，译本众多，内容参差不一，记载的阿弥陀佛大愿缺乏统一性。若《无量寿经》不可靠，则以后晚出的《观无量寿经》和《阿弥陀经》的可靠性更不必说了。

（3）另外龙树菩萨的众多论著中，没有对阿赖耶识的论说，就足以证明大乘佛教中唯识的许多经典，是在龙树菩萨之后，即大约公元200年之后，佛灭后700年，才开始被编出来的。

（4）北传教典中，提到龙可以成佛，净土宗信众也相信这种说法，而南传不接受这种说法。不少的北传经典都是从龙宫取得，但是南传不承认这些是佛经。

在律部中提到，有只龙变成人形来受比丘戒修行。后来被发现而佛陀叫它离去，虽然它再而三的悲求，佛陀解说龙不能证到什么果位，当它还是龙族的时候贪嗔太重。因为有了这个情况，佛陀设下戒律：谁如果想受比丘戒，必须坦诚他不是非人。这就非常清楚表明龙不能成佛，并且不可听法。

我们可以看到，原始佛教是专门度人的，大乘佛教则专门为龙和其他动物开了后门。

（5）1阿弥陀佛的父亲有三种说法：

《法华经》认为是：大通智佛；《一向出生菩萨》认为是：持火；《鼓音王经》认为是：月上转轮圣王

2阿弥陀佛出家时的地位有三说：

《法华经》和《一向出生菩萨经》认为是：为王子时出了家；《悲华经》认为：为转轮王时出了家；《无量寿经》认为：弃了王位后出家

3阿弥陀佛学道时拜为老师的佛有五种说法：

《法华经》认为是：大通智佛《无量寿经》认为是：世自在王佛；《一向出生菩萨经》认为是：宝功德威宿劫王佛；《观佛三昧海经》认为是：空王佛；《悲华经》认为是：宝藏如来佛

以上引用的六部佛经，都自称是释迦牟尼佛说，而所属净土宗则只说《无量寿经》的说法。

（6）念佛即可往生西方，与原始佛教根本教义：因果定律，有严重冲突；与坚持自力修行的释迦牟尼思想跑到了相反的方向。

北传佛教演变过于巨大。斯里兰卡大寺派，无论被当政者摧毁多少次但他们还是坚持佛陀的教导，并且不更改任何的戒律以及生活形态。中国佛教因为灭佛行动而改变形态，而律藏记载不能修改戒律。中国佛教界的戒律观已和原始佛教差异太大，不捉金戒律形同虚设，而梁武帝的素食主义也变成后世的戒律。这些是应该的事情吗？

《阿弥陀经》与原始佛教典藉没有连贯性，在最能代表原始佛教的经典《阿含经》里，没有提及阿弥陀佛；

公元64年，汉明帝（公元28年－75年）亲自派遣使者去古印度求取佛经，迎接印度沙门来中国。

公元65年，汉朝使者没有到达印度，而是在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带）遇到了印度高僧摄摩腾、竺法兰。

公元67年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待。

公元68年，汉明帝敕令在洛阳建造了中国第一座寺庙：白马寺。

公元68年之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的150多年时间里，有192部，合计395卷佛经在这里译出。所依经典《阿弥陀经》，此时还没有译出。

净土宗公认善导大师是弥陀转世，但善导大师生前没有说过，也没有承认过。

原始佛教经典诸如阿含经中，没有关于阿弥陀佛的记述，没有阿弥陀佛如何转世人间的预言。

（1）《楞严经》中说如果是佛菩萨转世，生前不要声张，“唯除命终，阴有遗付”，即临终的时候可以公开自己的本来身份。

但终善导大师一生，他从没有说过他是弥陀佛转世。

所谓善导大师是弥陀化身的说法，完全是后人臆测，硬加上去的名号。

（2）北传佛教随意的造神运动，从没有停止过。印光法师生前没有承认过他是大势至菩萨转世，但却被中国佛教界公认为是大势至菩萨转世。其根据仅仅来源于一名普普通通叫做杨信芳的女居士，她声称在18岁那年梦到过印光法师是大势至菩萨。

法庭上都不会轻信单独的人证发言，至少要多个人证才可以。如果当时有许多人同时梦到印光法师是大势至菩萨，那么这个传言才稍有一点可信度。

（3）佛教内部像神化善导大师、印光大师这种无凭无据的神化事例有很多，很难保证阿弥陀佛不是后来神化而来的。台湾佛学泰斗印顺法师在《净土与禅》中认为，阿弥陀佛可能源于外道的太阳神崇拜。

由以上七点，相信很容易看阿弥陀佛的来由：后人造的。

现代的佛教研究学者，以历史及语言学研究为根据，提出初期佛教、原始佛教的说法，认为大乘佛教是从原始佛教演变而来的，并非一开始就出现在释迦牟尼佛时代。

因为第一次结集时候所形成的经典《阿含经》里没有现那么多大乘的经典，例如《金刚经》、《心经》、《华严经》之类的。

日本净土宗龙谷大学，瓜生津降雄教授，在1958年10月15日日本佛教的《中外日报》上写道：“关于阿弥陀佛的思想由来如何，有的学者认为和古波斯人的礼赞光明思想有关。有的学者认为是太阳神话的具体化。(如京都帝国大学松本三郎博士，在他的极乐净土论中，就认为阿弥陀佛是太阳神)，至于它的发祥地也有种种意见，或波斯，或阿拉伯，或西藏，或西域，也有人认为是从基督教而来。”

研究一下印度佛教史就会明白，佛教在传入中国，流传至今的千余年，产生大量的流变，也是一个悲哀的事实。阿弥陀佛、文殊普贤、观音势至等赫赫有名的佛菩萨，皆是佛法流变过程中的造神运动的产物。

净土法门，究竟是根据谁的教导所产生的？是佛陀的教导吗？那为什么最具代表性的杂阿含经里，遍寻不着任何有关弥陀净土的教示呢？

关于大乘佛教来历的另一个观点是这样的：

佛陀在世的时候,推广的是上座部原始佛教，教徒们称佛陀为导师,教主，但从不承认佛陀是无所不能的神人。自从佛陀圆寂后，上座部原始佛教内部出现了内乱,分裂出一个大众部教派，大众部就是中国大乘佛教的前身，大乘教派把佛陀倡导的上座部原始佛教贬低为“小乘教”,大乘教为了满足自己敛财的欲妄，违犯佛规，大破戒律，他们鼓吹“只要用心是善的,就可以违犯任何一条佛规”,为了吸引更多的人入教, 方便他们获取更多人的钱财供养, 还发明了“善巧方便”的理论,主张在传教的时候, 神话佛陀，把佛陀说得越神乎越好。

通过这样大张旗鼓地吹嘘宣染,大乘教的信徒很快就超过了被他们贬为“小乘教”的人数。我们现在看的佛经,除了小乘教的《阿含经》被他们篡改的不太严重之外，其它所谓的佛经,全都是大乘教的作家们随心所欲地编造出来的。

在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛。

大乘还有一种说法，经典结集时没有大乘佛法，主要是佛陀所宣讲的地点不在人间。比如《楞严经》是在龙宫，《法华经》是佛陀在定中说的，《地藏经》在忉利天说的！问题就来了，比如对天人说的法，人该不该受持？同样的道理，对人说的法，畜生能不能受持？比如你对牛弹奏一首歌曲，你能指望牛和你产生共鸣吗？

佛陀在定中说的《法华经》套用大乘的一句话，九地菩萨尚不能窥探佛境一二。谁又能知道佛陀的定呢？ 

再看看大乘自己的演变吧！观音菩萨都可以变成女人？弥勒菩萨更是变成肚子鼓鼓的大胖子！这只是一小部分。佛法上的演变更可怕。（本小段摘自《史念原始佛法》）

原始佛教时期并没有成文的巴利三藏，也没有《阿含经》，这些经典都是佛陀般涅槃后由佛陀的圣弟子们结集、传诵而成的，但它们都是研究原始佛教不可或缺的根本经典。根据学者们的研究，上座部巴利三藏的经藏唯一能够和北传《大藏经》的经藏相对应的是四部《阿含经》。其中，上座部的《长部》《中部》《相应部》大致相当于北传的《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》，但在内容和排列顺序上有许多出入之处。而北传《增一阿含经》与上座部《增支部》相当的部分还不到三分之一。

有些学者喜欢将巴利经藏和北传《阿含经》混为一谈，然而，南传上座部佛教并没有《阿含经》，也不认同这种做法。北传《阿含经》并不属于巴利三藏，它们的差别主要有以下几点：

1．《巴利三藏》是南传上座部佛教所传诵的唯一圣典，是讫今为止保存最完整的、最接近原始经典的一套三藏。而《阿含经》分为四部，称为四《阿含经》，皆属于北传佛教声闻乘三藏中的经藏，且分别属于不同的部派：《长阿含经》属于法藏部，《中阿含经》和《杂阿含经》属于说一切有部，《增一阿含经》据信是大众部的传本。由于它们分别出自不同的部派，所以内容不十分完整，且多有彼此出入者。

2．上座部佛教相信，佛陀在世时所说的语言是马嘎底语，也即是今天的巴利语，所以《巴利三藏》是直接用佛陀的语言保留佛陀教导的经典总集。汉译《阿含经》是从梵语翻译成汉语的，它们应该有更为古老的语言版本。

3．《巴利三藏》是在斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等上座部佛教国家和地区唯一无可争议的权威经典。但《阿含经》在中国历来被大乘学人视为小乘经典而被束之高阁，直到近世才逐渐受到重视。

4．《巴利三藏》有一套完整的解释三藏的义注和复注，两千多年以来一直是历代上座部长老比库们学习教理和实践禅修的根本依据。对巴利三藏的研究和实践，离不开三藏的义注、复注，以及长老比库们的修学成果。 《阿含经》是在19世纪才开始引起学者们的注意，并据此来探索和研究原始佛教。想要研究《阿含经》和原始佛教，则离不开学者们的研究成果。

谢选骏指出：从历史上看，原始佛教、小乘佛教、大乘佛教，乃是一种演变，没有优劣可言。因为它们都是人造的，而非天启的。所以佛经极为庞杂，让人莫衷一是。

（二）

网文《阿弥陀佛的真相》分为以下几节：

1、阿弥陀佛信仰在印度的兴衰

佛教教主释迦牟尼约在公元前第五世纪去世后，印度佛教教团开始分裂。到了公元第一、二世纪时，印度佛教内部兴起改革，而产生了所谓的大乘佛教。大乘佛教徒贬称当时不信大乘的原有佛教，以及自释迦以后的各派佛教为小乘佛教。大乘佛教最大的特征是：大乘不单把历史上的人间释迦予以神化，使他变成了「神明」似地受人膜拜求助，大乘更从印度教及别国吸收、摄取了许许多多的鬼神，予以若干改变、佛教化后，而全都变成了佛教的鬼神与菩萨了。例如印度教的死神耶摩（yama），佛教把它变成了阎罗王。印度民间的男性海神 Aa1o-Kitevara，被佛教吸收后变成了观世音菩萨（详见拙著「观世音菩萨真相」）。 

波斯（伊朗）及印度等地的太阳崇拜信仰，也被大乘佛教所摄取而成了有名的阿弥陀佛。原有的拜太阳，转化成佛教的西方极乐世界与阿弥陀佛崇拜了。

被佛教誉为大乘八宗之祖的印度人龙树（Nagarjuna，一五○——二五○年间人物），在他的「十住毘婆沙论」著作中，已略略提及有关西方净土等信仰。因此，我们能说，大概在龙树前不久的印度大乘佛教徒中，已经有人制造出有关阿弥陀佛的各种神话故事了。 

但随着大乘教义的再发展（大乘进而讲空、讲识），以及佛教于第十二世纪在印度的完全灭亡，阿弥陀佛信仰也在印度的民众中消失了。这个在印度已无人知晓的阿弥陀佛，却在中国及其周围若干地区走运。专讲阿弥陀佛的净土宗几已成了佛教中信徒最多的宗派了。

2、阿弥陀佛信仰在中国的发展

自汉代佛教从印度及西域等地传入中国后，随着佛经在中国的大量翻译，阿弥陀佛信仰也陆续地被介绍给了中国人民。最初期的发展情形如何，现已无从知道。但我们可说在笫五世纪以后，阿弥陀佛信仰已在中国逐渐兴盛。首先兴起的代表者，当推东晋的慧远与北魏的昙鸾两人。

慧远（三三四–四一六），山西省人，道安弟子。元兴元年（四○二）为避战乱逃难至南方，与刘遗民、周统元等一百二十三人，在江西卢山东林寺般若台安置阿弥陀佛像，开始念佛，祈求往生西万净土。中国净土宗以慧远为始祖，宋之进士王日休说：「东晋慧远法师首倡修净土……僧慧远雁门人也，居庐山，与刘遗民等僧俗百二十三人结为莲社，以修净土，谓他日托生莲华中也。」（龙舒增广净土文卷第五）。其时，修念佛往生者，倘有法旷、慧虔、僧显、昙监、慧崇、慧通等人。慧远的念佛团体称作白莲社。慧远去世前十五年，阿弥陀经方由罗什在长安译出，慧远也许见过此经，或未见过，因当时无印刷术，流通极慢。慧远殁后数十年，无量寿经才由菩提流支（五○八–五一一）传给昙鸾。因此，慧远时虽已流行阿弥陀佛信仰，但他系根据般舟三味经，以阿弥陀佛为十方现在佛之一佛而念佛的。 

约一百五十年后，山西人昙鸾（四七六–五四二）从江南访问道教陶弘景后，在北返途中，于洛阳遇到了北印度人菩提流支（Bodhiruci），从他传授了「无量寿经」，成了净土教徒，并将菩提流支译出的世亲的「往生论」予以批注，着「往生论注」。也许昙鸾直接从印度菩提流支获得了「无量寿经」及注释「往生论」之故，在道统上，似成了正统，所以以后净土宗的五祖，以昙鸾为第一祖。 

昙鸾殁后，又有山西人导绰（五六二–六四五），某日于古壁山玄中手中，读了昙鸾的碑文，成了净土教徒。据说导绰日念阿弥陀佛名号七万遍，讲解「观无量寿经」，并制念珠，教人念佛，同当代人大声疾呼，末法时代已到，惟念佛往生纔为惟一法门。以后有净土宗大成者，唐朝的善导（六一三–六八一），于贞观年间曾往访导绰。善导在长安对净土教义努力弘扬，著书讲解，热心非凡。善导门下有怀感、怀恽、净业等人。唐玄宗开元七年（七一九），由印返华的慧日（六八○–七四八）、少康（–八○五）、法照（–八二一）等人，都是净土宗的热心传道者。净土宗以后立有五祖，称为净土五祖：昙鸾、导绰、善导、怀感、少康等五人。 

到了晚唐文宗武宗时，朝廷在长安命城中诸寺弘扬念佛，巡回诸寺，每寺三日。全国各地念佛风气弥漫，纷纷效法慧远，组织念佛团体：在江苏郡有神皓（七一六–七九○）的西方社，苏州有智瑛（五六四–六三四）僧俗等五百人的念佛结社，四川有知玄（八一○–八八二）的莲社，江西有神奏的菩提香火社等。由慧远首创念佛三百余年后，净土宗在中国便很快立定了脚跟，并深入民间，成了中国人大众化的信仰了。净土宗在中国之兴与佛教末法思想有关，请参阅拙著「佛教学研究」一二八页，「末法思想的展开」一节。 

宋朝时，杭州延寿禅师（九○四–九七五）提倡禅净双修：一面参禅，一面念佛，祈求往生阿弥陀佛西方世界；据传他曾日念弥陀十万遍。南怀瑾氏以为延寿系首倡禈净双修者。「禅净双修，自宋时永明寿禅师提持以来，由来久矣。及禈门衰落后，用「念佛是谁」话头，天下丛林，入此话中，终至滞壳迷封者，如麻如粟，于是便参话头者，如念佛号，持名念佛者，亦有如参话头」（禅海蠡测一八三页）。 

宋元后，禈、律、天台、华严各宗都兼修念佛法门，阿弥陀佛信仰实已渗透全中国各宗寺院，除少数仍主张自力修行的禅僧外，大多已彼此不分，以念佛为生，乐此不疲。明朝时，不单各宗走向兼修念佛，且更鼓吹儒释道三教同源思想。佛僧云栖袾宏（一五三五–一六一六），号莲池大师，他主张融合佛教各宗两成立一个混合的佛教，特别以「律」为基础，混合禈与净土，而成禈净双修。袾宏的思想可说是代表当时佛教界的思想趋势。从那时起，中国佛教更携手合作，逐渐走向像今日般的「混合宗」地步了。 

明朝的这种思想的变迁与改革，大概是在元朝，佛教受了喇嘛教的打击及异族压迫的结果所致。

明末清初有慧云古韾、三昧寂光等人中兴净土宗。清末民初有印光法师努力弘扬阿弥陀佛，并斥责禅宗，为净土宗第十三代祖。印光遗有「印光文钞」等书，民国二十八年时，他已年达七十九岁，（见文钞续编卷上自序），民国二十九年（一九四○年）八十岁时去世。印光生前曾于苏州灵岩山主持念佛道场，颇具规模，参与者甚众，死后遗言由妙贞和尚接替。至于目前港台及南洋各地佛教中，似无像印光那样的净土「大师」，但大家注重念佛。念佛往生净土几乎成了中国佛教的主体了。

3、阿弥陀佛的身世神话荒诞无稽

在佛教中，只有释迦牟尼一人确曾出现于印度社会，有其生平历史。除他以外，其它任何佛及菩萨都无在地球上的丝毫历史可查，不过都是大乘佛教徒的某种幻想所成而已。关于阿弥陀佛的情形亦是如此，由于阿弥陀佛没有一点点在地球上做过人的历史，因此大乘佛经作者把阿弥陀佛的来历编了一些故事，但这些记载却内容各异，杂乱无章。在佛经中至少有六处，分别记载阿弥陀佛的身世及其所谓出家成佛的原因。如看这些原典，较能明白真义，但有几处的佛经甚长，自首至尾多至数千字，如全部照抄，祇是徒增篇幅，对读者亦无多大益处。为节省阅读时间及篇幅起见，特抄录南宋沙门宗晓所编「乐邦文类」中所载已经编辑缩短之佛经。本人曾经与原经仔细对照，觉其内容均同，倘无不合之处，故照引如下：（原载大藏经诸宗部四）

一、阿弥陀佛原为「大通智佛」王子说。法华经：「化城喻品曰，过去有佛名大通智胜。其佛未出家时，有十六子，皆以童子出家而为沙弥。尔时彼佛说是经已，即入静室八万四千劫。是时十六菩萨、知佛入室、各升法座，为四部众广说分别妙法华经，一一皆度六百八十万亿那由他恒河沙等众生。是十六菩萨所化众生，世世所生与菩萨俱。十六沙弥今于十方现在说法，乃至云，西方二佛，一名阿弥陀，第十六我释迦牟尼、尔时所化众生，汝等诸比丘。及我灭度后未来世中声闻弟子是也。若如来自知涅盘时到，便集诸菩萨及声闻众，为说是经」。「台宗明法华本迹……弥陀尔时乃为第九王子。」 

二、阿弥陀佛原为「无诤念王」，其长子为观世音说。悲华经：「往昔过恒河沙阿僧只劫有世界，名删提岚，劫名善持，有转轮王名无诤念，主四天下。有一大臣，名曰宝海，是梵志种时生一子，有三十二相八十种好。常光一寻生时，有百千诸天，来共供养，因为作字，号曰宝藏。其后出家，剃除须发成菩提道，还号宝藏。如来广为圣王说于正法，王请如来及诸圣三月供养。王有千子。王及千子，如是供养满二百五十岁，各各向佛及比丘僧，悔诸不及。尔时如来，即入三昧放大光明，现十方世界，或有世界五浊弊恶，或有世界清净微妙等。王白佛言，诸菩萨等，以何业故取净世界，以何业故，取不净世界。佛言菩萨以愿力故，取清净土，离五浊恶，复有菩萨，以愿力故，求五浊恶。王言，我今真实欲得菩提，不愿取不净佛土。我已先于十岁之中，端坐思惟，庄严清净佛土。我今发愿，愿成道时，世界之中，无有地狱畜生饿鬼，众生皆作金色，人天无别，无有女人等。一化生寿命无量，世界清净有臭秽，所有宫殿，种种庄严，如第六天。余佛世界，若有众生，闻我名者，修诸善本，欲生我界，愿其命终，必定得生，唯除五逆诽谤圣人破坏圣法等。

轮王发深愿已，佛即告曰，大王汝见西方过百千万亿佛土，有尊音王如来世界，清净庄严，悉如大王所愿，如是四佛出现，入灭过一恒河沙阿僧只，入第二恒河沙阿僧，是时世界转名安乐，汝于是时，当得作佛，号无量寿如来等（龚按：无量寿如来即阿弥陀佛）。尔时宝藏如来寻为第一不日旬太子授记曰，汝观天人三恶一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲令众生住安乐故，今当字汝为观世音，无尽寿佛般涅盘已，彼土转右一切珍宝所成就世界，种种庄严安乐世界所不及也，汝成菩提道，号偏出一切光明功德山王如来」。 

三、阿弥陀佛原为一国王，出家成「法藏」比丘说。无量寿经：「过去久远锭光佛出世，如是次第至十三佛，名世自在王。彼佛世中有一国王，闻佛说法，心怀悦豫，弃国弃王而作沙门，号曰法藏，高才勇哲，与世超异。佛说法言，譬如大海，人以升量，经历劫数，尚可穷底得其妙宝，有人至心精进，求道不止，何愿不得，佛因广说二百一十亿佛剎天人之善恶国土之鹿妙。

法藏闻说，皆悉睹见，发起胜愿，其心寂静，志无所着，重白佛言，唯垂听察。如我所愿，当具说之。设有得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。法藏说四十八愿已，大地震动，天雨妙华，法藏诚谛不虚，超出世间，一向专志，庄严妙土，教化安立无教众生，住于无上正真之道，今已成佛，现在西方安乐世界，其国七宝奇丽，超十方界。无有须弥日月大海溪渠井谷等，亦无四恶趣，亦无春夏秋冬，不寒不热，常和调适，其诸冠生功德善力行业之地，故能尔耳」。

四、阿弥陀佛原名「不思议胜功德」，又名「持火」说。一向出生菩萨经：「佛言，我念过去广大无量无边阿僧只劫，有佛号宝功德威宿王，彼佛将入涅盘，为众广说法本陀罗尼，时有轮王，名曰持火，王有太子，名曰不思议胜功德，生年十六，从彼如来闻是佛本，即于七万岁中，精勤修习，未曾睡眠，亦不偃侧，端坐一处。不贪财宝及以王位，不乐自身，得值九十亿百千那由他佛，诸佛说法，尽能闻持修习，厌家剃发而作沙门，作已复于九万岁中，修习此陀罗尼，复为众生，分别显示。一生之中，力精教化，令八十亿百千那由他众生得发道心，积功累德，住不退地。尔时不思议功德比丘，岂异人乎，即阿弥陀如来是也」。 

五、阿弥陀佛原为「月上转轮圣王」之子说。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经：「佛在瞻波大城，法会说西方安乐世界阿弥陀佛。看人能持名号，临欲终时，彼佛大众，住此人所，令其得见，见已欢悦，所生之处，永离胞胎秽欲之形。宝莲华中，自然化生，其国号清泰圣王，其城纵广十千由旬，于中充满剎利之种。

阿弥陀佛父，名月上转轮圣王，其母名殊胜妙颜，子名月明，奉事弟子，名无垢称，智能弟子，名曰揽光，神足精进，名曰大化。魔主名曰无胜，有提婆达多名曰寂静。若人诵此鼓音声王大陀罗尼，十日十夜，六时专念敬礼彼佛，坚固正念，悉除散乱，念念不绝。十日之中必见彼佛，并见十方如来及所住处，唯除重障钝根之人所不能睹」。

六、阿弥陀佛原为第三比丘，在「空王佛」所学道成佛说。观佛三昧海经第九：「我念昔曾空王佛所出家学道，时四比丘共为同学，习学三世诸佛正法。……得三昧已诸佛现前授我记别，东方有国，国名妙喜，彼土有佛，号曰阿赊，即第一比丘是。南方有国，国名曰欢喜，佛号宝相，即第二比丘是。西方有国，国名极乐，佛号无量寿，第三比丘是。北方有国，国名莲华庄严，佛号微妙声，第四比丘是（大藏经集部二、六八八页）。 

综观以上诸佛经，我们对阿弥陀佛身世能作以下结论：

一、阿弥陀佛有三父：(1)大通智佛（法华经）；(2)持火（一向出生菩萨）；(3)月上转轮圣王（鼓音王经）。一人有三父，岂不希奇？阿弥陀佛究属谁子？ 

二、阿弥陀佛自己的名字有三个：(1)名无诤念；(2)名不思议胜功德；(3)原名不详，但为第三比丘；(4)原名不详，但出家后名法藏。阿弥陀佛究竟称何名字？ 

三、阿弥陀佛出家时的地位有三说：(1)为王子时出了家（法华经，一向出生菩萨经）；(2)为转轮王时出了家（悲华经）；(3)弃了王位后纔出家（无量寿经）。阿弥陀佛究竟在未登王位时？正做王时？或退了王位后纔出家？ 

四、阿弥陀佛学道时的佛共有五位：(1)大通智佛（法华经）；(2)世自在王佛（无量寿经）；(3)宝功德威宿劫王佛（一向出生菩萨经）；(4)空王佛（观佛三昧海经）；(5)宝藏如来佛（悲华经）。各经作者都祇举了一佛，阿弥陀佛向他学道，但现在竟多至五佛，阿弥陀佛到底向谁学的道而纔成佛的？以上诸问题，佛教徒绝对无法解答的。 

再者，如佛教徒相信阿弥陀佛曾为王出家成佛的这套神话故事，我们便要问：(1)他的国土曾位于地球上的何处？(2)他的国家与人民生存于历史上的那个时期？(3)他的国土的情形如何？以上的诸问题，我敢百分之百的说，没有任何佛教徒能答复出来。因为阿弥陀佛的所谓「做王，出家，成佛」等的故事，原是一套神话。由大乘佛经作者幻想编造出来的「空中楼阁」罢了，那有甚么阿弥陀佛的存在呢？根据佛教教义，任何人必须经过修行悟道的阶段，然后纔能所谓成佛（因果）。据说，没有人生来便就是佛的，因此，对于阿弥陀佛也必须为他编出一个出家修道，然后纔成佛的故事不可。结果，弄巧成拙，故事矛盾百出，杂乱无章，竟把他描写成有三个亲生的父亲，这笔烂帐不知从何算起？但可怜的是中国一般佛教徙，他们祇知道阿弥陀佛「曾为法藏比丘」的这个故事，其它的都不知道。因为佛教祇规定了专讲此故事的「无量寿经」为净土宗所尊奉的经典，其它不提，信徒因此都被蒙在鼓里直到今日。 

以上引用的六部佛经，都称是释迦牟尼佛说，但为何有这样大的差别呢？只有两个可能：一、说经的释迦本人头脑欠清，思想紊乱，东扯西拉，胡说一阵。但这点，似难成立，因尚未发现释迦的头脑有疾病之处。二、大乘佛经原由许多无名作者，在不同地点及不同时代，凭自己思想及传说，参考佛教教义，伪称佛说，写下了经典的。以上所引六经作者亦都在相同情形下，以神话资料、传说、幻想等为基础写下了他们各自的作品。并加上「佛说」的帽子。因此，互相说法不同，各论各的，彼此冲突矛盾，这就是「大乘非佛说」的原因及滑稽的结果。这些经典如仅读一本尚能勉强看得过去，（是一个神话故事），但如把它们放在一起仔细阅读比较研究，阿弥陀佛的身世便成为荒诞无稽，莫名其妙的了。

4、阿弥陀佛一名的中译错误

中文的「阿弥陀佛」，在梵文有两个不同的名字：第一个是 Amitabha，第二个是 Amitayus；亦即阿弥陀佛有两种相异的称呼。第一个 Amitabha，意为「无限的光明」（boundless light）；第二个 Amitayus，意为「无限的生命」︵boundless life（age））。 

两个梵文名字的第一个字，都是 Amita，然后各再加上 bha 或 yus 而成一个完整的梵文佛名。现在要请大家注意的是，梵文 Amita 祇是一个形容词，意为无限的或无量的。在它后面再加上 bha（光明）而成「无限的光明」：如加上 yus（生命）而成「无限的生命」。 

现在极清楚看出，中文的「阿弥陀」，祇音译了梵文的「Amita」，而这个梵字祇是一个形容词而已，意为无限的或无量的。如形容词后面不接名词，则断不能作为一佛的佛名的。如祇译 Amita，也绝对不能代表此佛的梵文全部原义的。 

中文「阿弥陀经」是由鸠摩罗什所译，「舍利弗。于汝意云何，被佛何故号阿弥陀，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号阿弥陀……」。被中国佛教界誉为大译经家的西域国人鸠摩罗什（Kumarajiva），于第五世纪在长安译出了讲阿弥陀佛的「阿弥陀经」，但他却把梵文佛名完全译错了。他祇译了一个形容词 Amita，而胡乱地自作聪明，而称其为「阿弥陀佛」。 

直到今日，中国佛教的僧尼及信徒仍不知道「阿弥陀佛」是一大错译，而仍盲目迷信于阿弥陀佛信仰崇拜，真是可怜极了！鸠摩罗什也把梵文Avalo-kitesvara 错译为「观世音」，害了中国佛教！（详见拙著「观世音菩萨真相」） 

兹将阿弥陀佛约两个不同梵名列下以供参考：

（Amitabha）；（Amitayus） 

两个印度佛教梵字取自木神亮三郎博士着的「梵语学」。本人在日本佛教大学做学生研究佛教时，也学了梵文，是必修课。在此顺便一提，罗什译的所谓「极乐」，也是译错了。梵文 Sukhavati，意仅「快乐」或「幸福」，但并无「极」的意义在内。中文的「西方极乐世界」，当然也是一种错译了。 

南无阿弥陀佛中的「南无」，梵名 Namas，巴利文名 Namo，同为「皈依」或「皈命」的意义。中文「南无阿弥陀佛（Namo-Amita Buddha）是说不通的，因为不能皈依「无量的佛」的。因为 Amita 祇是「无量的」或「无限的」的意义而已。中国佛教僧尼及信徒，天天狂热于口诵「南无阿弥陀佛」名号，迷信有助于「往生」净土，但却都成了在错误的佛名上「瞎念」罢了。 

5、阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化

有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。

阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。 

对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（Mitar，应为 Mitra 才对，龚注）。佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中（此句常是佛教徒作为借口，掩饰大乘佛教采取他教的原因。「采取吸收」纔是真意，「普应众机」是掩饰，借口而已。龚注），太阳崇拜的思想，也就方便的含摄到「阿弥陀」中（净土新论一七页）。 

古代波斯国（今之伊朗）拜火教有太阳神名 Mithra，他显出天上一切光明，见一切、知一切。Mithra 神在古时广受印度、中东、非洲一带人民信仰。印度的 Mitra 与波斯的 Mithra 实系一神，因这两地人民祖先原出于一系，Max Muller 氏对此比较研究，有许多文字发表。 

日本净土系龙谷大学教授瓜生津隆雄说：「关于阿弥陀佛的思想由来如何，有的学者以为这和古代波斯人的礼赞光明思想有关，……阿弥陀佛是从神话中发达而来的看法几已一致。由神话发达的阿弥陀佛故事，其形式和本生谭（即前生事迹︶亦是多种多样的。（一九五八·十·十五，日本佛教中外日报）。」台湾的圣严法师也以为净土思想源于希拉及波斯等地，后由大乘佛教摄取，而成了佛教的东西。（圣严着世界佛教通史一四四–五页）。 

再根据中英佛学辞典「阿弥陀」项下，亦以为阿弥陀佛信仰可能出自波斯，并主张此佛在原始佛教无人知道。请详读所引英文，恕不中译了。An imaginary being unknown to ancient Buddhism, possibly of Persian or Iranian origin, who has eclipsed the historical Buddhiain becoming the most popular divinity in the Mahayana pantheon. 

His name indicated an idealization rather than a historic personality the idea of eternal light and life. The date of the concept are unknown,, but he has always been associated with the West. 

阿弥陀佛共有十二个称号，都与「光」（太阳）有关。兹引净土宗的「无量寿经」卷上所载，其下英译系根据中英佛学辞典。经曰：「是故无量寿佛号无量光佛（Buddha of Boundless Light），无边光佛（B. of Unlimited Light），无对光佛（B. of Incomparable Life），炎王光佛（B. of Yama or FlameKing Light），清净光佛（B. of Pure Light），欢善光佛（B. of Joyous Light），智能光佛（B. of WiSdOm Light），不断光佛（B. Of Unending Light），难思光佛（B． Of InCOnCeivab1e Light），无称光佛（B． Of Indescribable Light），超日月光佛（B． Of Light Surpassing that of Sun and Moon）。 

以上诸名号实是对太阳光的多种歌颂赞美，称太阳光为无量光、无边光、无对光、炎王光……无称光，都把它们放在阿弥陀头上了。至于「超日月光」一称号，也是指太阳而言，但非指肉眼能见的那物质体的太阳，是指潜于太阳中的神灵而言，意即这位太阳神实超过能见的太阳与月亮之光。除了最原始的原始民直接以太阳本身为神外，以后人智进步，虽拜太阳，但非拜那能见的太阳，系拜那不能见的太阳神灵。人拜树木、岩石，亦均同样情形，系敬拜潜在于那些东西中的神灵。前东京帝国大学教授松本文三郎博士在他所着的「极乐净土论」中说：「阿弥陀佛乃太阳也，这是由于在净土三部经、无量寿经上卷中讲说十二光佛……。」在阿弥陀经中也说：「彼佛光明无量，普照十方之国无有障碍之故」。 

在净土宗的「观无量寿经」中也含有太阳崇拜思想，释迦劝韦提希夫人要对西方净土作十六种观想，第一观想的目标竟是太阳。「佛告韦提希：『汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想？凡作想者，一切众生，自非生盲，有目之徒，皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处，令心坚住，专想不移，见日欲没，状如悬鼓，既见日已，闭目开目，皆令明了，是为日想，名曰初观』。」

太阳每日没于印度西方，欲没入地平线时，其景光辉灿烂夺目，印度人遂起崇拜敬仰之心，幻想西方处定有乐园无疑。本来，所谓阿弥陀佛在西方作佛应与「日欲没」无关，信徒亦无理由必须先作日想观不可。但由于阿弥陀佛实为太阳崇拜神话所成，故「见日欲没，状如悬鼓」，名义上虽祇观想「日没」，实是崇拜太阳亦即阿弥陀佛。对此，在台湾被部份佛教徒尊为「长老」的印顺法师亦说：「然在大乘普应众机的过程中，太阳崇拜的思想，也就方便的含摄到阿弥陀中。」这是从那里知道的呢？一、观无量寿佛经，第一观是落日观；再从此逐次观水、观地、观园林、房屋、观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗，阿弥陀佛的依正庄严，即依太阳而生起显现……。二、无量寿经（即大阿弥陀经）说：礼敬阿弥陀佛，应当「向落日处」。所以，阿弥陀佛，不但是西方，而特别重视西方的落日。说得明白些，这实在就是太阳崇拜的净化，摄取太阳崇拜的思想，于一切——无量佛中，引出无量光的佛名（净土新论一七页）。印顺法师已替我们极清楚地加了批注，说明阿弥陀佛信仰是太阳崇拜。如有佛教徒要诬我在毁谤阿弥陀佛，我想，印顺法师也应在内了。望月信亨氏说：「阿弥陀佛称为无量光佛，特别地在观无量寿经中说了日想观，再将此附会上太阳神话，遂将日没之处成为阿弥陀佛的所在了。」（望月佛教大辞典） 

6、阿弥陀佛的净土为何要在西方？

在佛教神话中有许多佛的净土，除西方有阿弥陀佛外，较有名的尚有东方阿赊佛亦曾发过愿，在东方妙喜世界说法云云。后汉支娄迦忏曾译出了阿赊佛本愿经二卷。但此东方有佛有净土思想，始终未受中国佛教徒注意，只接受了西方阿弥陀佛净土。也许中国人以为东方是日本，不足为奇，北方是北狄，南方是南蛮，都抵不过中华大国，何来净土？西方虽称西戎，但佛教到底是从中国的西方印度传入，在一种「圣地崇拜」的心理上（即朝圣思想，如回教徒朝麦加），中国人遂选择了西方阿弥陀佛净土。我敢说，如佛教最初来自东方日本，阿赊佛一定吃香了。据日本佛教大学千贺真顺教授说：「阿弥陀经的成立是参考了阿赊佛本愿而来的。」（净土宗学概论二，十五页）。

但，印度人为何要特别信仰西方有净土呢？一、印度人定方向时以东方为始；前为东，后为西，前乃过去，后乃未来。过去即东方，末来即西方；梵文 Paceha 既有「未来」亦有西方之意。快乐世界既属众生来世应在之处，故西方之说逐渐成立（望月佛教大辞典）。二、净土宗不在东方建立净土，而祇立在西方，这是以日没时之寂静和美丽来象微之故（佛教大学坪井俊映教授，净土三部经讲读）。三、以阎浮提云日出处为生，没处名死，藉于死地神明趣入其相助便。是故法藏菩萨愿成佛在西慧接众生（导绰，安乐集卷下）。导绰的解释与第一解释及死有关连。 

但笔者个人以为印度气候酷热，烈日当空，人民遂不时憧憬西方日没后之凉爽境界，与太阳崇拜信仰混合后，遂成立了阿弥陀佛在西方的信仰。这也能从佛经思想中看出来而获证明。在观无量寿经中第二观便是「水想」：「次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。既见水已，当起冰想，见冰映彻，作琉璃想……」。在第五观又是「次当想水，欲想水者，极乐国土，有八池水，一一池水七宝所成，……一一水中，有六十亿七宝莲华」。另又有「宝树观」，「华座观」等。经中所提的水，冰，宝树，莲华，日欲没等对于苦于酷热，缺乏水源的印度人来说，都是求之不得的最好的凉身凉心剂。太阳既没在西方，幻想其地又有丰富清凉的水与冰，真是神仙世界，西方净土之恋遂由此而生了。住在冬天阿拉斯加及在南极的探险者，长期与冰雪为伍，需生火取暖，他们便不易再作甚么水想冰想了。祇有缺少这些东西地方的人，纔会视作珍宝呢！印度全年平均降雨量仅一○–四○吋（inches）左右，因此各地常有饥馑与旱灾。 

印度人的祖先雅利安人，原由印度西方中央亚细亚黑海附近一带，经伊朗侵入印度的。移民们的最初定居地便是印度西北的五河地方，亦是婆罗门教的发源地。希腊文化亦曾予印度不少影响，希腊又在印度之西，当时印度人的地理智识也祇大多限于印度西方，印度人怀念祖先老家及受希腊文化影响，西方一地遂被想成是天国乐园了。伊朗的太阳神 Mithra 与印度的太阳神 Mitra 原为一神，伊朗国既在印度西方，由太阳崇拜转成的阿弥陀佛净土当然也在西方了。日本人也是拜太阳的，太阳女神 Amatelasu O Mikami（天照大御神）是创造日本的最高神明。Amate 与 Amita 都由 Am 起苜，Mate 与 Mitra，Mithra 等在语源上到底有无关系，也值得进一步研究。 

在上面虽举出不少净土为何设在西方的可能性与意见，但「西方」在印度人的脑中成了乐园，是长时期经过各种思想、观念熏陶而纔成立的。其中给予影响力最大最深的，当推太阳崇拜与它的「落入西方」了。已说过，观落日是与印度的炎热气候、地理有密切关系。如住在挪威北部极寒地的人民，每天大家还都舍不得太阳立刻落入西方而去呢！

7、阿弥陀佛的地位高过释迦牟尼佛吗？

释迦牟尼佛创立佛教成佛教教主，尽人皆知。以后佛教徒把他神化，把他尊为宇宙的「真理」，像上帝般地崇拜他，亦是人之常情。但自大乘佛教中的阿弥陀佛信仰在佛教中占得优势后，阿弥陀佛居然喧宾夺主，连佛教教主的宝座也抢过来了。凡净土教徒都对释迦不屑一顾，祇是日以继夜高颂赞美阿弥陀佛了。更进一步，甚至主张在「救赎」方面，释迦的那一套道理还不如阿弥陀佛云云。照净土教徒说，连释迦本人还是靠信阿弥陀佛，念他的名号而纔「成佛」的呢！

在阿弥陀经末页，据说是释迦说：「舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗藐三菩提，为一切世间说此难信之法」。这句话内容含糊不清，既可解释成释迦曾念佛（行此难事），而纔成佛的，但也可驳说，释迦并非指念佛，而是指自身在世修道而言。但净土宗人即采用前解释说：「我在这样五浊污秽的世界上，做这样信愿念佛的难事情，得成功了佛道，……。行此难事一句，就是佛说，我从前也是修这个用信心、愿心，专门念佛，求生到西方极乐世界去的方法的」（阿弥陀经白话解释。鉴定者印光大师，编著者黄庆澜居士）。我们真为佛教教主叹息悲哀，他的那一套四圣谛，人正道，十二因缘等的道理已都被抹煞，而现在居然被降低到变成一个阿弥陀佛的弟子，且是专门弘扬念佛法门的「净土宗」传道师了！阿弥陀佛岂非远高过释迦牟尼？但我们从原始佛教思想中还找不出阿弥陀佛的踪迹。说得粗一点，这是后来净土教徒的「胡闹」！释迦到底曾否念佛，死无对证。但在这句经文的解释上，祇有让净土教徒随心所欲了。 

据说释迦牟尼是从阿弥陀佛学道而成佛的，而阿弥陀又是从甚么世自在王佛、大通智佛……等五佛学道而成佛的。但世自在王佛等又是向谁求道而成佛的呢？这些被求道的佛又是向那一佛学道而成佛的呢？我们可以一代代的追问上去，请佛教徒答复。因为佛教极注重「求道，开悟，成佛」等的这一过程，对历史人物释迦还能说得过去，但对幻想出来的甚么阿弥陀佛、世自在王佛等的这一求道过程，便难自圆其说，无法清楚交代了。 

佛教有名的天台宗创立者，隋代智者大师居然也贬斥释迦教主，他说：「如释迦佛在世之时，大有众生，见佛不得圣果者，如恒沙。弥勒出世亦尔，大有不得圣果者。未如弥陀净土，但生彼国已，悉得无生法忍，未有一人退三界生死业缚」（净土十疑论）。宋代王日休特别引用这些话，当作一种权威解释：「智者又云，有见释迦佛而不得道者，若修西方见阿弥陀佛，无不得道，则释迦佛与阿弥陀佛，其愿力功德威神小大固不同矣。放大慈菩萨云，十方三世佛，阿弥陀佛第一，念其名号，消一切罪，遂生净土，宜哉」（龙舒增广净土文卷第八）。由上文看来，所谓阿弥陀佛的「愿力，功德，威神，远超释迦以上了。「十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，我今大皈依，忏悔三业罪，……」（回向文三，「居家念佛法」摘要）。 

据法华经化城喻品的神话故事所记，大通智佛有十六王子，阿弥陀为第九王子，释迦为最小的第十六王子。阿弥陀是释迦兄长，又高他一级。再据「悲华经载，往昔因中，阿弥陀佛为转轮王，释迦佛为大臣，同于宝藏佛所发弘誓愿」（净土十要七七五页。详细请阅悲华经）。阿弥陀是君，释迦是臣，阿弥陀又贵于释迦。从以上看来，释迦牟尼在阿弥陀佛前是永远位卑职轻，永远抬不起头来了。但事情决非如此简单，抱不平的佛教徒大有人在，请看下节便知他们对阿弥陀佛何等气愤填胸，视如毒蛇猛兽呢！

8、阿弥陀佛受到禅宗的贬斥

自有净土宗后，禅宗徒便对其大声斥责，斥其违背佛教教理，徒仗他力，念佛一声，需要漱口三日纔能洗清。大致说来，禅宗较接近原始佛教思想。禅宗主张自修、自力，净土宗却主张依靠阿弥陀佛他力，于是双方变成仇敌，水火不兼容了。后来虽兴起了禈净双修的「妙法」，为一般贪图走快捷方式去西方的禅僧来个皆大欢喜，但禅宗中仍不乏卫道之士。从下引文中便可看出禅宗对净土宗所取的攻击态度了：

一、参禅者多不信净土，以谓着相，欲直指人心见性成佛（王日休，龙舒增广净土文卷第七）。二、禈净二门分祖各帜，几同敌国也（莲宗宝鉴序）。三、述曰，世有两般人于净土法门心不能入，禅宗执悟门，矜自力，视念佛不啻依草附木，摇尾乞怜……（西方合论序，蕅益大师）。四、主禅宗者，谓净土为愚见，徒仗他力，冀得往生，终为未了。法体同体，自性成佛，藉他力而往生，非为究竟（南怀谨，禅海蠡测）。 

有一位禅僧曾访净土宗印光法师，印光即赠以弥陀要解一册，不意对方竟怒称此书「真是抑遏宗教，过赞净土，谤正法轮，疑误众生，不意蕅益大师以千古希有之学识，不即直指人心，宏扬止观，反着斯解，以为愚夫愚妇之护身符，俾举世缁素，守一法以弃万行，取蹄涔以舍巨海，同入迷途，永背觉路，断灭佛种，罪过弥天矣。欲报佛恩者，当即毁灭令尽，又何堪着钞，以助其流通耶」。印光称对方「愤心厉气，若对雠仇」。印光按着说：「余俟其气平，徐谓之曰，汝以蕅益此解，为罪过薮者，但知其末流，而不知其不愿，是逐块之痴犬，非择乳之鹅王也。须知其过，实不在于蕅益此解，在于释迦、弥陀及十方诸佛与净土三经及华严、法华诸大乘经，文殊、普贤、马鸣、龙树下智者、善导、清凉、永明等诸大菩萨祖师也。汝若能为大法王正治其罪，庶汝之所言举世奉行矣。」（印光法师文钞卷二，净土决疑论）

我们以为禅僧骂得对，而印光也答得对，一切过错当在释迦、弥陀及以后传扬净土宗的佛僧身上。但如果说得更清楚具体点，释迦、弥陀……等人没错，责任当在杜撰净土三部经及诸大乘经的无名作者。如他们不是自造佛说，开口阿弥陀，闭口阿弥陀，佛教中便不会发生这种不幸的内讧了（原始写经者对阿弥陀佛是有一些各地神话资料为基础的，但都把它们称作是佛说）。这位禅僧还接问印光：「问，博地凡夫，岂敢自任，诸祖诚言，断可依凭（指禅宗诸祖。龚注），六祖谓，东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国。赵州云，佛之一字，吾不喜闻，又云，若僧念佛一声，漱口三日，禅宗诸师多有此等言句，则又何说。」（见同书） 

九年前，还有一位署名「震天」的禅僧在佛教权威杂志「觉生」上怒责净土宗。他说：「净宗人虽多，成功的却很少，禅宗人少而得益颇多呢！据我出家三十多年所知（此人如仍在世，目下当在七十岁以上，龚注），金山融老，高旻法首座，扬州来果老和尚，广东虚云老和尚等，都是了不起的人。而净土宗只出印光法师一人，何以故？因彼众厌离娑婆苦，贪求西方的乐，乃为死后的希望。生无主宰，何况死后么？从前有位天衣禅师室中问学人，生西方靠得住否？学人无语。他自己答说，「生则决定生，去则实不去」。震天按着批评印光文钞说：「现在念佛人有许多是由看了印光法师文钞始信净土，但虚云老和尚对我说过：「印光文钞不可久传予后世，若有明眼人出世，就禁止它流行，因书中赞净土太高，谤他宗的极多」（觉生，一九五七，六，一日）。印光在禅宗眼中已成了佛教大罪人了，「文钞」已被视作洪水猛兽，害人不浅了。

闻名世界的日本禅学大家铃木大拙博士亦是痛恨念佛，他说：「一日中如念佛三万遍，至少要十个小时，如每日只在嘴上南无阿弥陀，南无阿弥陀，念三万遍，肉体也要十分疲劳了，同时也不能再行特殊的善事或恶事了，这是念佛的机械，所谓一心的「心」根本没有余地可入了，这样，就算是志愿往生净土吗？何况连净土究竟在何处还是不知道。」（铃木大拙选集第一卷一五六页）

禅净二宗同为佛教，同称自己都是正法，各不相让，但在佛教中谁是谁非，永也得不到结论的。但我们站在教外人的研究佛教立场来看，阿弥陀佛信仰实是佛教中的一支「旁门」，一生主张自力苦修的释迦，决不可能会又推翻己说来提倡甚么阿弥陀佛他力信仰的。后来的提倡者，只不过是假借「佛说」之名罢了。从研究的立场来说，我们倒十分同情禅宗卫道者所取的严正态度，至于那些「禅净双修」的僧尼，可说是一群没主见、脚踏两头船，妄想可以「失彼得此，失此仍得彼」的游离份子。后句意即如失彼（禅）仍可得此（净），万一失此（净）仍能得彼（禈）。自力修行失败了，照样仍可去西方成佛。但万一念佛法门靠不住，那么靠自力仍能有希望。所以两面都搞，这就是主张禅净双修者的投机心理状态。但话得说回来，由于自力修行佛教永远使行者做不到，在心灵上永难获得满足安慰，于是，净土教一兴起来后，佛教中的自力信徒便都趋之若骛，纷纷倒戈投向阿弥陀佛的怀抱去了。试想，如果释迦原有的那一套理论能使人心满足，阿弥陀佛还能傲视佛教吗？净土教还会有今天的优势吗？在中国，几成了净土宗的天下，在日本，也是净土宗的信徒最多，由此可证明这点了。

9、阿弥陀佛受人崇拜的原因及其缺点

现在我们只用较短的篇幅，扼要地为全文做个结论。

一、受人崇拜原因：(1)原始佛教系无神论，自力苦修主义。这些不能满足佛教徒，于是西方有佛——阿弥陀佛（成了有神论，虽佛教不用这种说法，但事实却是），能够救人度人，人只需念他名号，无需再用自力苦修的信仰兴起，给了苦修的佛教徒们一个天大「福音」。因此，大多数的佛教徒都改走这条路线了。(2)印度气候炎热，太阳崇拜思想与佛教结上关系后，印度佛教徒可不必再拜太阳而能堂而皇之的拜阿弥陀佛了。其实，骨子里是在拜太阳。(3)印度各地缺水，旱荒频繁，但西方净土都大量供给洗澡水及饮用水，人民遂特别喜爱阿弥陀佛了。「有诸浴池……八功德水」。(4)印度人民生活穷困，缺衣乏食，但阿弥陀佛却能大量供给他们，「衣服宝器自然在前，金银琉璃等物随意而至，百味饮食，自然盈满」。所以大家愿作阿弥陀信徒了。(5)净土气候「不寒不热」，印度人民求之不得。(6)印度人民贫苦无依，但阿弥陀佛的西方即是金银、珊瑚……等合成为地，浴池亦为黄金，沙为白银，至于住处都是宫殿楼阁。这些东西都是世人终年欲求不得，所以大家惟望夫西方过快乐生活了。要言之，人民日日祈望的最高级衣食住行享受生活，在阿弥陀国中都是「随意所欲，应念即至」（无量寿经）。以上可以作两点结论：第一，阿弥陀佛信仰比较自力苦修，真是轻而易得，何乐而不为。第二，阿弥陀国中「物质」丰富，应有尽有。前者能使人在现世宗教修行上满足易行，后者使人于死后在贪求「物质」生活享受的心理上获得最大满足，既然两者俱备，人就都愿信阿弥陀佛了。中国信净土宗的人也大多离不开这两点主要贪求。印顺法师说得好：「现代修持净土的，每着重在极乐世界的金沙布地，七宝所成等，这在弥陀净土的思想中，显见是过于庸俗了」（净土新论一九页）。印顺法师也在念佛，也许他系贪求第一点的「易行」方面？总言之，凡修净土者，一定都逃不出或贪求第一点或第二点所举的「易行」与「享受」。 

二、缺点：(1)在原始佛教思想中无此阿弥陀佛信仰，在佛教教义上得不到支持。(2)佛教通常强调的苦集灭道四圣谛，以及八正道十二因缘等根本教义都与阿弥陀佛思想无关。(3)阿弥陀佛信仰在印度似曾兴盛于某一地域及某一时期，但以后即衰，不复闻说印度人信阿弥陀佛之事。如非中国人愿意接受，此信仰早已销声匿迹了。(4)阿弥陀佛不受自己人——禅宗接受，反迭遭贬斥，可见此信仰确有问题。(5)阿弥陀佛无历史记载，不足为信，连仅有的「本生谭」也是记载各异，杂乱无章，足证说法来源不统一。(6)阿弥陀佛的西方有九种阶级，这是由印度的四姓阶级观念而来的。（关于西方净土中的各种缺点，请阅拙著「笞妙贞十问」。） 

谢选骏指出：上文大为释迦牟尼抱不平，其实，释迦牟尼既然是人而非神，那么自然要遵循“后来者居上”的世界法则，这也是佛教的有神化过程不得不把释迦牟尼逐渐淘汰的原因所在。当然，在大乘佛教的发展过程中，后来又在中国经历了从原始民族（五胡）的神秘主义、部落宗教（佛像崇拜），到文化民族（唐宋）的庄园经济、社团宗教（禅宗），再到废垃民族（元明清）的虚无主义、帝国宗教的三教合一等发展过程。这也是释迦牟尼不得不一再让位根本原因。但是最终呢，佛教从印度的文化民族的社团宗教（原始佛教），到了中国变成了原始民族的神秘主义，最后成为废垃民族的虚无主义——这就是佛教的有神化。

【040、公知带领的废垃才是人民】

《“我们人多 一起烧死那个公知” 沉默的六亿人》（2020-07-19 尽染）报道：

7月15号早上，B站UP主罗翔转发了一部短视频，并附言“沉默的六亿人”。短视频由一些网络流传已久的视频片段混剪而成，记载着众生百相的辛酸坎坷，流露着平凡美好。

就内容而言，视频很正常，但在罗翔转发的那条动态下，评论区炸翻了锅。准确地说是在微博大V扣上某种不言而喻的帽子以后炸翻了锅。

近万条评论中，对罗翔的攻击、抹黑、冷嘲热讽占据了大多数，其中对罗翔冠以“公知”称呼再予以口诛笔伐的又占了大多数。

“六亿人”的来源

“中国是一个人口众多的发展中国家，我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入也就1000元……”这是国务院总理李克强于今年5月十三届全国人大三次会议闭幕后出席记者会对人民日报社记者的回答，也是国家统计局2019年调查的统计结果。

而罗翔阐述这样一个既定的客观事实，就遭受了无数人无端的攻击与诋毁。无知导致了部分人的认知偏差，而多元无知又助长了这股盲目而狂热的浪潮。

——另外，即便自己的无知被反驳了也不可怕，因为还有口齿伶俐的微博大V补做阅读理解为自己背书。从众的好处之一就是永远有依靠，有后盾。

名词舆论倾向

公知一词于近年日益流传广泛，也日益具有倾向性。不知不觉中，这词已经和“精日精美”、“崇洋媚外”划上了等号，舆论倾向依然呈一边倒的态势。在二进制脑回路的nmslese眼中，公知就是当代汪精卫吴三桂，授人以柄卖国求荣，人人当诛之而后快。由此，公知一词也摇身一变成为了无往而不利的大杀器。

现在的公众人物网络对战很简单，等待他人露出破绽，义正言辞地给他贴上公知标签，然后等着不计其数的当代网络红卫兵群起而攻之，用绝对的舆论对其进行暴力碾压。就这样，nmslese们一次又一次地享受着胜利带来的荣誉与喜悦。

这种现象让人不禁毛骨悚然，布鲁诺要是生在这个年代大概依然有可能被送上火刑架。

用户群体

这种让人意想不到的事件发生在B站，也只能发生在B站。纵观事件原因，用户群体才是最关键的要素。B站的用户低龄化是客观而普遍的现象，这意味着它不断涌入着越来越多没有阅历与主见的声音。

他们随波逐流，争当墙头草，能够迅速地理解舆论趋势并快速融入其中。他们喜欢变着法子抖机灵，试图以俏皮有趣的语言形式转述他人观点从而体现智力获得好评实现自我价值。他们与众人一同发表着最“正确”的观点，沉浸于由此带来的自豪感与社会认同感。

以下为博主精选评论：

——“我百度过了，所以我比罗翔懂，比在座的大多数人都懂，所以我能这么有底气的批判！”

——底下连经典田园辩论法都出来了。

——这位更是重量级，我只能把他当做反串否则我根本无法理解这种人的智力与思维模式。

迫于舆论压力，15号中午罗翔就删了动态（上面部分截图也是从后续动态评论中截取的）。结合情景来看这更像是一场溃逃，昭示着他们的又一次大获全胜。他们当然会胜利，他们永远不会失败。

网民哀嚎：

中华游子 2020年07月19日 22:34

还能有钱上网或者有闲暇上网的一般不在这6亿人之内。城市中从事底层工作，广大农民，农村老人以及他们的子女们是在这6亿人之内的，他们不能被平均、也无法被平均，这是客观的事实。他们的生活提高，尤其是子女教育方面的提高，应当是国家、社会和慈善机构工作的重中之重。

AYA_ 2020年07月19日 20:31

很可悲，我们人多，和一位讲实话的人斗，有哪些力量为什么不敢于压迫自己的力量去练一练呢？是群氓在恶行面前屈膝下跪沉默，却对一个讲真话，谎话，假话的个人如此有胆量比试，真是无可救药的孬种！人家不让你言传你跪拜，人家管你门不让出行你屁都不敢放一声，人家腐败不断盗走国家巨款你不敢吱声只会祈祷青天大老爷再世，你还是男儿吗？！

11r 2020年07月19日 17:44

对于人气不错的论坛，五毛"首先要做的是制造一种混乱，通过似是而非的文章进行干涉，跟帖作非理性的故意曲解，制造误会和争辩，转移网民注意力"。

baobeiba 2020年07月19日 16:15

问一个冰冷的问题。难道中国实现了广泛呼吁的民主，贫困人口就能减少？中国有十四亿人口，而又内部资源贫乏，不论任何人上台，如此巨大人口的吃饭就业都是个洪水猛兽般的挑战。靠内需？贫乏的内部资源注定了要向外找饭碗。而与外部世界的供需也根本无法为数亿的劳动力提供像西方国家的高工资，亦无法提供足够的自然资源去支撑 突然增加的十亿人的“富裕”生活。中国现在只有两亿人有消费力，本质上是由中国巨大的人口基数所决定，只是大家对财富的分配方式感到愤怒而已。说打底，社会体制的改变的确会改变中国的权利及财富分配，但不可能根本改变中国的贫困。

谢选骏指出：假名的上文和匿名的哀嚎都不懂得——沉默的多数只是废垃；只有在公知的带领之下，这些废垃才会变成有组织的人民，成为建设的或破坏的力量。由此可见，公知也有两种，即建设性的与破坏性的，他们互相攻击陷害，以便获得主控权。斗争的结果，失败的公知被叫做公知、大V，成功的公知便叫作官员、财主了。公知带领的废垃才是人民，带领人民的公知就叫做领袖了。所以，带领网络霸凌的，并非沉默的废垃，而是尚未出名的“沉默”的公知。

【041、共军最落后于美军之处——“党指挥枪”就是“外行领导内行” 】

网文《中国军队 4 大方面严重落后于美国》（2017-07-09  爱武器）说：

从二战结束至今，中国经历了一个长达近70年的发展期，在这七十年中，中国的发展是有目共睹的，在很多方面都可以媲美发展了几百年的美国，高速的发展使得中国成为仅次于美国的第二大经济体，军事力量也在又稳又快的发展，据报道中国的军费近几十年间增幅巨大，在2016年达到了9540亿。然而俄军事专家评判中国有四点赶不上美国，甚至还有一点落后了美国近半个世纪。

第一就是在战略思想上，美国一直走的称霸世界的路线，在军事理论和武器装备上必须在全球战略要地有其足够快速反应军事力量，可以在较短的时间内集结部队进行军事行动，看一下美军在上世纪一些战争中的表现，就是高效能的合成战术，在指挥，通信，预警，侦查和多兵种协同方面的具备强大优势，而相对于中国一直是以防御与陆军装备为主，只有近距离攻击的作用，这使得中美差距稍大。

第二就是实战经验从二战结束至今，一共对外发动了大大小小二百多场战争，经历过各种大大小小为数众多的战役和战斗，中国大部分的部队快三十年没打仗了，不免会产生一点消极情绪。

第三就是在远程投送上，美国之所以能够纵横全球，就是因为有着快速的投送能力，从C-5“银河”到C-17“全球霸王”再到C-130“大力神”，个个都能够吞下千军万马，美军的快速反应部队能在24小时内机动到全球任何一个地点进行作战，相对而言，中国的机动性就落后美军太多了。

第四就是在武器准备上，美国拥有数量众多且世界一流的战略轰炸机、战略核潜艇和航母战斗群，中国与此相应的武器装备至少要比美国落后近半个世纪，而且中国暂时还不具备批量生产高性能大推重比航空发动机的能力，这严重制约着中国军队作战能力的发挥。

谢选骏指出：这篇文章说了不少，但有一点中国军队致命的落后却没有说出来，那就是“外行领导内行”。共产党中国施行“党指挥枪”这个“外行领导内行”的落伍战略——它的军队不是国军，而是党军，这种军队是用来对付国内民众的，不是用来对外作战的，所以内战内行，但对外战争从来就没有赢过一场，不论是朝鲜战争、印度战争、越南战争，都是损兵折将，战果灰黄，连毛泽东的儿子都给赔上了。对印度作战，还倒贴了整个藏南地区给“战败的印度”。但谁是战败者，毕竟事实说了算。这就是“军队国家化”的必要之处，不是为了民主的政治正确，而是为了战场的主动权。没有独立的军队指挥系统，对外战争想要打赢，基本没有可能。君不见，“伟大的苏联”连个“阿富汗丘陵”都收拾不了，结果倒把自己装进了陵墓。“苏联的昨天，就是中国的今天”，但愿这次不要是真的。否则，那烂陀的印度可就成了中国的阿富汗丘陵。

【042、共商国是变成了共殇国尸】

《两会热线：“共商国是”究竟是“国是”还是“国事”？》（2009年03月05日 人民网）报道：

今天上午7时人民网推出大头条“胡锦涛等分别看望政协委员并参加讨论共商国是”。头条推出后，编辑不断接到热心网友打来的电话，询问：“‘共商国是’的‘是’是否应该是‘事件’的‘事’？”那么，这两个同音的“是”和“事”究竟该怎么用呢？“国是”与“国事”有何区别，本网特做如下解释：

其实，“共商国是”是每年两会的高频词之一，然而每年都有不少网友、读者对“国是”和“国事”产生困惑。《人民日报》曾在2006年5月11日的“编读互动”栏目对这两个词的用法做了详细的介绍。

“国事”与“国是”在词义范围、适用对象、语体色彩和语法功能上都有区别。“国事”既可指国家大事、政事，也可泛指一切跟国家有关的事务；而“国是”则专指国家大事、国策、规划等重大事务，有政策法规等含义。

“国事”可用于国内，也可用于国际。而“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。如党和国家领导人与政协委员“共商国是”。

“国事”在书面语和口语中都常用；“国是”则多用于书面语的文言词。作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。

“国事”与“国是”意义相近，但不是一个词的两种写法，而是两个不同的词，在实际使用上，“国是”要比“国事”的范围窄，因此不能用“国是”替代“国事”。

另外，编辑还查阅了《现代汉语词典》（第五版），“国事”的解释是：名词，国家大事，如关心国事。“国是”的释义是：书面语，名词，国家大计，如共商国是。

谢选骏指出：在共产党领导下，“共商国事”变成了“共商国是”，然而“共商国是”现在已经变成了“共殇国尸”。那么，什么是“共殇国尸”呢？要知道什么是“共殇国尸”，必须先了解什么是“殇”。

“殇”的原意指指幼年夭折或“非正常的死亡”，例如“国殇”，就是因为国家而非正常死亡，例如《河殇》是指因为黄河的灾难而非正常死亡。其词源取自屈原曾经写过的《国殇》。

废话少说。

所谓“共殇”就是“因为共产党而非正常死亡”；“共殇国是”因此成为一个黑幽默、冷笑话了。

附录

《九歌·国殇》（战国 屈原）

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枢兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文：手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

《国殇》是《九歌》中的一篇，是追悼为国捐躯的将士的祭歌。国殇指为国牺牲的将士。在这首诗中，诗人对为国捐躯的将士的英雄气概和威武不屈的崇高品质，给予高度评价，赞美他们活着是人中的英雄，死了是鬼中的豪杰。热情歌颂了楚魂的性格。

谢选骏指出：如果说《离骚》是“国殇”，那么《河殇》就是“共殇国尸”了。

【043、后现代主义是通往废垃社会的道路】

网文《后现代主义》报道：

后现代主义（英语：Postmodernism），是一个从理论上难以精准下定论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定俗成的形式，来界定或者规范其主义。对于此学说的持续时间有不同说法，其中有一说是指从1960年代到1990年代。目前，在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、人类学、政治学等诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。 

由于它是由多重艺术主义融合而成的派别，因此要为后现代主义进行精辟且公式化的解说是无法完成的。若以单纯的历史发展角度来说，最早出现后现代主义的是哲学和建筑学。当中领先其他范畴的，尤其是六十年以来的建筑师，由于反对国际风格缺乏人文关注，引起不同建筑师的大胆创作，发展出既独特又多元化的后现代式建筑方案。而哲学界则先后出现不同学者就相类似的人文境况进行解说，其中能够为后现代主义大略性表述的哲学文本，可算是法国的解构主义了。排斥“整体”的观念，强调异质性、特殊性和唯一性。 

不同于文学批评家，一个严肃的哲学家可能不喜欢使用后现代主义这个术语，因为这个术语过于模糊，后现代主义可能指女性主义、解构主义、后殖民主义中的一个或几种。 

历史背景

若干论者接受现代主义是战后社会的处境：人类以刻苦自强精神来重建文明，建立自工业革命以来最大的社会发展运动，当中又结合美国的清教精神，和冷战时代的美苏二元对立政治方式，那么我们就可了解到为何后现代主义衍生的文化信念会是反对主流方案、反对单一以理性为中心、反对二元论对立，更反对功能主义和实用主义为主的美式文化生活。相反的，对于现代主义以前的旧式社会生活方式，人们却充满了怀念之情。建筑师对都市文明和乡间生活的反思，引发我们对现代工业社会和资本主义对人类正面和负面影响的思考。当然由于我们已经没有办法脱离现代生活方式的制约，而各种现代主义所带来的恶果，并不足以完全否定现代文明的生活。思想家和各种艺术家就以各自的方式，解开我们对现代文明生活的迷思。为当下人类这种情结提供最深刻解说，且为解开迷思提供方法论的基础和实则演练的，是法国的解构主义。必需注意的是解构主义并不是毁灭主义。因为解构主义对于任何形式透过语言传达的思想都进行解构，令我们知道思想的不稳定性，知识的无常，对任何思想进行系统化、集体性的统一解说都是谬误的。不过，这说法并不是极端的反智论，或者虚无主义，因为德里达反对的并不是思想或者知识本身，而是对思想成为体系，或者集结成为政治力量（例如各种意识型态）的反动，德里达为所有我们认为是经典的核心理念，进行原教旨式的辩式，用类似中国人“以子之矛攻子之盾”的分析方法，令其意义向外扩散。 

论者认为解构主义是以诠释学的一种变现，而且是极端原教旨主义的一种操作。由于使用语言是哲学论说的必然手段，对语言（包括内容及形式的交差指涉）进行极端细微的解构，就能够策略上解读文字所包裹着的理念。其实后现代主义所使用的解读文字方法，并不是德里达所独创的。于七十年代当解构主义传到美国之后，在耶鲁大学的几位学者之中，就有Harold Bloom有关犹太神秘解经学Kabala的研究，成为一种独特的解读语言方式。这些也是后现代理论中最为神秘的部分。 

解构主义的思想根源有现象学、海德格尔和东方哲学。其中海德格尔晚期哲学亦深具东方（庄子）色彩。对东方哲学有理解的，应不难在解构主义找到东方哲学的脉络。 

哲学

哲学论述是后现代主义热闹的场境，各参加论述的有： 

*马克思的资本主义历史和哲学终结

*尼采的上帝之死和超人

*海德格尔的“后现代主义宣言”

*福柯的人之死

*雅克·德里达的解构主义

*让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代状况与元话语的终结

*让·鲍德里亚的超仿真

*詹明信的“晚期资本主义文化逻辑”

*尤尔根·哈贝马斯的“现代主义永不完成论”

*德勒兹/加塔利的资本主义与精神分裂

*保罗·费耶阿本德的知识无政府主义

*理查·罗蒂的启迪/教化哲学

*特里·伊格尔顿的文艺理论

*安东尼·纪登斯关于全球化和后现代社会的讨论

*维特根斯坦的沉默

哲学的非指向性期待

总的来看，后现代思维在哲学上抱持一种对于逻辑性观念与结构性阐释的“不轻信/怀疑”的态度。这种态度导致其本身对于思想、事物以及外在感觉的愿望缺失，因为在后现代者看来，他们的思考无从依靠，他们既不肯定历史的经验，也不相信意义的本源及其真实性，对未来更无所希冀。除了怀疑之外，他们的思想在理性思维者看来几乎是凝滞的，他们只能寄生在现代启蒙理性之上作个永远的捣蛋鬼。因此大部分学者（在他们的头脑中现代理性占有绝对的比重）都惯于使用启蒙的眼光和理性的词汇，把后现代当作一个对立面来阐释，于是一大批具有明确指向性（反抗性）的词语（如：颠覆、反叛、否定、拒绝、抵制、反政府、非政府或无政府等）在后现代的定义中大行其道。一时间，后现代在哲学上的破坏/叛逆者身份深入人心。而实际上，像德里达（1967, Of Grammatology）所提醒的那样，我们正中了语言的圈套，忽视了在（逻各斯）中心主义及二元对立体系指导下的语言构成力量，想当然地把无辜的后现代想象成了一个具有明确目的性的抗体。当我们把后现代看作是零散化与叛逆性的代表时，我们本身就已经失去了思维的平衡性，站在了理性的对立面，以整体性的二元对立（的视角）去看待后现代现象。这种行为本身造成了一种对后现代理解的偏激和错位。可悲的是，我们即使深刻意识到了自己的不公正，却无力改变这个现实，因为我们的语言无论在历时的传统上还是在共时的平面中都具有无法逾越的局限性。我们所能做的，只是尽可能地以个性自由的心绪和非在场的怀疑态度去平和地参与后现代的一切，即所谓的非指向性心态。 

对启蒙理性的怀疑之路

自启蒙主义开始，理性就被现代哲学尊为至上的权威，而后现代把对理性的怀疑态度作为其最重要的标识。但当代哲学对理性的责难却并非后现代的发端。在启蒙诞生阶段，经验论者就与理性论者有过激烈的争论；后来康德虽然构造了一套完整的理性认知体系，他却首先对启蒙思想的知行观（即理性认知经验主导一切的说法）进行批判，提到人的先天认知能力的局限性；接着，黑格尔对认知的历史局限性的思考和对知识的异化问题（知识对人的控制与奴役）的初步探索都成为使“现代性”产生动摇的关键（ibid）；到了19世纪末，尼采提出非理性主义，对现代理性发动总攻，其后激荡出了以彻底反传统、反理性、反整体性为标志的后现代主义思潮。 

在随后的一个世纪里，这个种子发展成一个百家争鸣的态势。从对黑格尔的继承来说，先有法兰克福学派对知识异化的进一步阐释，继而导致马尔库塞将矛头直接指向工业化社会与科技进步的左派激进革命和福科将矛头指向话语权利的新保守主义的一部分（右翼）；后有伽达默尔在新诠释学中对历史和语言中的真理经验的重新诠释；再有哈贝马斯走折衷路线的新理性回归与利奥塔的彻底反击。从对尼采的非理性主义的继承来说，一方面是德勒兹、福科的新尼采主义，另一面是德里达的解构主义。（而旨在限制右翼疾进的学说，除了哈贝马斯之外，还有新历史主义与伊格尔顿的批判等众多理论）。 

面对异化

20世纪40年代，法兰克福学派的霍克海默和阿多诺率先指出，在启蒙时代初期，理性就被分为两类，一类是帮助人们摆脱蒙昧与恐惧的人文理性；另一类是帮助人们了解自然规范生产的工具理性。二者在资本主义发展初期是和谐统一的。然而随着19世纪工业革命的迅猛发展，科技理性逐渐代替了工具理性的角色并在与人文理性的共存中占了上风，人文理性中的自由与人权渐渐被科技理性所主导的标准化、统一性、整体性所侵蚀，这样人所创造出的科学技术反过来控制了人的思想行为与文化生活，人们不得不以内在的精神沉沦去换取外在物质利益的丰厚，人异化了。面对这个问题，二十世纪六十年代衍生出了两种思潮，一个是马尔库塞所倡导的，矛头指向工业文化与科技进步的左翼激进革命（甚至包括中国的文革），它以彻底地破坏工业生产和科技进步为主旨进而逼迫资本主义露出残暴的嘴脸；另一个是福柯等的后结构主义思潮，这实际上是右翼新保守主义的开端，它倡导一种温和的范式转换并改变文化中的语言结构以抵消霸权与垄断。这股右翼思潮被普遍认作是后现代哲学期待的源初设想。在电影中，它被赋予至少三个使命：一是反映人的异化，即工业文明对人的自由精神的蚕食；二是讽刺左派激进行为的浪漫与不实际并引导观众进行反思（如反映文革的电影）；三是以拒绝整体性、同一性为前提，对电影的传统模式、规范、语言和结构进行转换性尝试来离散电影的中心话语权利，使观众的主观精神重获自由。 

新诠释学的真理观

在新诠释学中，伽达默尔寻求的是超越科技理性与科学方法控制范围的真理经验。他把对真理的认识分为审美、历史和语言等三个领域来展开，在这里（哲学范畴内）我们只对其后两者进行评述，而把真理的审美领域放到第3部分（审美范畴）去探讨。在历史领域中，伽达默尔强调了认识真理的两个关键概念：一个是“偏见”，即我们对世界敞开的倾向性，他强调我们生活在传统之中，传统是我们的一部分，由于时间空间与记忆的相互作用，我们总对存在的传统（历史性）产生着偏见，偏见构成了我们全部的体验。而理解活动是把自身置于传统的进程中并使过去和现在不断融合，因此理解不仅以偏见为基础，它还会不断产生新的偏见，所以不仅历史决定我们，我们（的理解）也决定历史。另一个关键概念是“视界融合”，伽达默尔指出蕴涵于文本中的作者的“原初视界”与对文本进行解读的接受者的“现今视界”之间存在着各种差距，这些由时间间距和历史情景的更迭所引起的差异是不可能消除的，因此理解的过程一定是将两种视界交融在一起，达到“视界融合”。这个过程是敞开的，是一种历史的参与和对自己的视界的超越。 

伽达默尔由此认为历史不是绝对主观的也不是绝对客观的，而是其自身与它者的统一，是一种关系，这种关系包括了历史的真实与历史理解的真实。这样来说，历史的真实性在后现代电影中应该首先注重观众的情感与客观历史的交流，具体的说，一方面以小人物和微观叙事来拉近普通观众与历史事件的距离并努力引导观众对历史经验进行多维的、开放式的历史思考，而非盖棺定论式的叙事结果；另一方面是利用怀旧成分来勾起观众对过去的主观性记忆，以倡导一种对待历史（与真理）的主观与客观的“视界融合”，鼓励人们在认识客观历史的过程中大胆地运用主观能动性，使历史产生更多的微观现实意义。其次，表现偏见的“不可避免”与对历史真实性和客观性的怀疑也是后现代电影的一部分（像影片Zelig或阿甘正传那样，后现代影片总是一次次把我们带入近乎真实的历史环境中，却又一次次引导我们去怀疑其来源的真实性，继而质疑历史真实的绝对客观存在，使得历史的距离感和单一的意思固守荡然无存。） 

更深层次的，在语言领域里新诠释学对海德格尔所谓：我们“不只在语言中思考，而且沿着语言的方向思考”深为赞同。伽达默尔指出，语言是理解的普遍媒介，理解从本质上说是语言的，语言是一切诠释的结构因素，因此我们所认识的世界是语言的世界，世界在语言中呈现自己，所以我们掌握语言的同时也为语言所掌握，这个掌握的维度就是理解的界限，同时也是语言的界限。而后现代要想超越这个由理性、整体性、中心二元性、结构性等组成的理解的固化框架，就必须在语言上寻求一种突破与创新。而电影作为各类语言的综合体（包括：视觉语言、听觉语言、叙事语言、电影本体语言、对白语言等等）显然在后现代背景下抱有复杂的语言突破倾向。这些倾向的一个最重要的阐释点就是维特根斯坦与伽达默尔先后提到的“语言游戏”，虽然在伽达默尔那里，语言被看得更本体化一些，但两人的观点还是近似的。他们指出语言——无论是对话、本文还是叙事，都如同游戏一样：没有主体、没有终极目的，言说者只是沉浸在语言的交流过程里，娱乐其中。这实际上要求后现代电影在叙事语言上淡薄中心而注重外在的叙述技巧和开放式结尾；在叙述过程上体现一种过于逻辑化的陈词滥调来反衬理性话语的乏力，以使观众从绝对理性的真理束缚中摆脱出来，还原语言的本体地位。 

新诠释学的“参与性”审美观

伽达默尔在新诠释学的审美领域主张一种改造性的审美态度，这逐渐发展成为后现代审美思维的一部分。它并不要求（苛求）作品的原意与审美表达在受众那里得到绝对的复原，因为作品的存在应超越任何历史限制，其所散发出的审美意义应属于永恒的现在。因此，后现代电影倾向于鼓励和启发接受者在理解活动中产生新的、个性的、现实的审美认识，重视观众的参与性，强调他们的现实心态与作品的“视界融合”与互动，并力图打破封闭的叙事系统，为多元消解、拼贴、戏仿提供可行性，最终为观众创造更广泛的审美参与空间。 

德里达的解构主义

不过，法国当代哲学家德里达的解构主义论说，往往被论者认为是对现代性的问题，提供了最激进最有效的反动，全面解构（并非否定）由柏拉图以来的西方哲学，其中由语言学入手，批评以非黑即白的二元对立论为基础的逻各斯中心主义，现代主义论述亦即时成为被解构的案例之一。德里达的解构主义不单止为批评现代主义所谓的方法论（这表达方式是德里达独创使用，表示在行文间既要使用这概念，但同时亦解构其内涵，原本的表达方式，应以交差号，但标点以此取代）基础，更以解构主义的放射性阅读，重新解读西方多本主要的哲学论著。找出当中自我解构的基因。 

另一个主流是由德国最有名的哲学家哈贝马斯提出现代主义永不完成论为基础，认为现代主义为人类提供动力，永恒为改进自己境况而努力的思想方式，故此，哈贝马斯认为后现代主义所强调对于固有意识反动的提法，根本就是现代主义的核心精神，也是人类可以不断创新的推动力。后现代主义只是继承现代主义方案的一种表现。 

目前也有不少论者认同后现代主义等同现代主义晚期逻辑的说法，其中尤其是新马克思主义者如詹明信、泰瑞·伊格顿等持这一说法，当中亦结合了马克思对于晚期工业社会的批评，形成一体。 

文学批评及文化理论

在文学批评上，后现代主义对于西方整体文字论述结构，进行排山倒海的解读，事实上后现代主义在美国大行其道，主要是在各著名大学的外语学系（尤其法国文学或比较文学系内），其间外语学系人才辈出，最有名的有美国耶鲁大学的耶鲁四人帮，以德里达的解构主义对应欧美文学作品，进行解读： 

*保罗·德曼

*希利斯·米勒（J. Hillis Miller）

*杰弗里·哈特曼（Geoffrey H. Hartmann）

*哈罗德·布鲁姆

社会批评

一种知识上的运动，屏弃传统上所谓“绝对和普遍真理”的观念，尤其是注意弱势力量、环保、全球化、政府行为和谈判、双果原则、伊斯兰教边缘化、恐怖主义等问题。 

文化人类学

1960年代以降，受到后现代主义思想的冲击，人类学的领域出现了反思人类学（reflective anthropology）、实验民族志（experimental ethnography）、新民族志（New ethnography）等思潮。此类思潮强调文化人类学的研究，应主动积极的反省知识的建构和书写论述的过程，并借由民族志的写作方式，让读者有适当的理解与批评。也有学者称为“后现代主义人类学”。 

艺术创作及人文思潮

后现代主义艺术运动是1960年代以来的文化、思想界的后现代主义运动的一个组成部分，在当代艺术发展中占有重要的地位，它造成的绘画性复兴，写实主义手法的再次受到重视。 

在人文思潮方面，论者指出现代的后期，是一种对现代表达方式甚至思维方式以及价值观的颠覆和反叛。所谓现代表达方式甚至思维方式，是指以有核心思绪，或者有既定论述规格，表述事物的真理性，可是，随着爱因斯坦的相对论、不确定性原理及宇宙大爆炸理论的出现，人类渐渐明白到科学也有其不确定性，且认为科学并非可以用以解决任何问题。现代主义的动摇，也就引起后现代主义渐渐的崛起。 

在文艺创作风格上，后现代主义并不是一个具体、单一的风格，也不因为作品的时代而界定为“后现代主义”。而且很难以后现代主义的哲学理论来强行规范艺术创作，目前对于先有后现代主义理论，还是先有后现代主义艺术品，也没有定论。 

另一个特点是跨学科和跨创作媒体，建筑、文学、绘画、设计、家具均有设计师，在各自的艺术场境内进行后现代式的表述。不过，由于后现代主义是对于创作主题和创作形式都有颠覆性的新思维，令风格很难一致，要表述各创作领域的后现代境况并不容易。 

建筑

建筑学的现代主义体现在所谓国际主义的设计风格上，以美国在四十至六十年代的建筑为代表，其中特点是功能性和扩大建筑物可用空间为首要理想，对于环境、人文境观、美学的考虑只是次要的。到六十年代欧美普遍出现一批年青建筑师，开始一些具人文思考、强烈装饰性（甚至可称“后巴洛克式”）及有深入空间思维的建筑景观出现。建筑师尤其喜爱透过建筑景观，表达对旧文明、自然界，以致梦幻的追想。 

1966年，美国建筑师文丘里在《建筑的复杂性和矛盾性》一书中提出了一套与现在主义建筑针锋相对的建筑理论与主张，他抛弃了现代主义的一元性和排他性，强调人们的不同需求和社会生活的多样化。在建筑界特别是年轻的建筑师和建筑系学生中，引起了震动和响应。到二十世纪70年代，建筑界中反对和背离现代之一的倾向更加强烈。对于这种倾向，曾经有过不同的称呼，如“泛现代主义”、“现代主义之后”和“后现代主义”，以后者用的较广。到80年代，当后现代主义作品在西方建筑界引起关注时，它更多的描述一种乐于吸收各种历史建筑元素、并运用讽喻手法的折衷风格，因此，他后来也被称作“后现代古典主义（Postmodern-classicism）”，或称作“后现代形式主义（Postmodern-formalism）”。文丘里批评现代主义建筑师热衷与革新而忘了自己应是“保持传统的专家”。文丘里提出的保持传统的做法是“利用传统部件和适当引进新的部件组成独特的总体”，“通过非传统的方法组合传统部件”。他主张汲取民间建筑的手法，特别赞赏美国商业街道上自发形成的建筑环境。文丘里概括说：“对艺术家来说，创新可能就意味着从旧的现存的东西中挑挑拣拣”。实际上，这就是后现代主义建筑师的基本创作方法。 

西方建筑杂志在二十世纪70年代大肆宣传后现代主义的建筑作品，但实际直到80年代中期，堪称有代表性的后现代主义建筑，无论在西欧还是在美国仍然为数寥寥。比较典型的有美国奥柏林学院爱伦美术馆扩建部分、美国波特兰市政大楼、美国电话电报大楼、美国费城老年公寓等。 

后现代主义的建筑主要是从诸历史风格中兼容并蓄。他们视一切传统都同等重要，因此随意将其组合，只是在将它们组合加工的过程中是有意识、有目的的模仿。同时在素材来源上具有高度选择性，不过主要局限于古典主义各流派（主要有帕拉迪奥建筑风格）和装饰艺术的一些异国风格流派。后现代主义建筑的发展经历了历史主义和新折衷主义的设计倾向过程，并且在20世纪七八十年代几幢大型公共建筑建成后快速繁荣起来。概括后现代主义的风格特征及历史渊源我们可以说它是除了反对现代主义的建筑形式语言外，其他所有的风格特征都可以借鉴和吸收。文丘里在打响后现代主义建筑的战役中，倡导历史主义倾向和学习当时盛行的波普艺术，具有强烈的复古怀旧愿望，但是复古却并非是简单的“拿来主义”，对未来的展望使此时的建筑符号成为历史要素的变形。 

随着多元化思想的发展，“将建筑的文脉，建筑的不同功能，使用者的特殊口味”这三者作为混合设计的目标，因此查尔斯·詹克斯把后现代主义概括为：历史主义、直接复古主义、新民间风格、特定性+都市规划专家=有文理的、隐喻和玄学、后现代空间的“激进的折衷主义”，这主要还是对后现代主义的混合现象进行概述。而美国另一位建筑师罗伯特·斯特恩（Robert Stern）也将后现代主义概括为文脉主义、隐喻主义和装饰主义三个特征。 

但同时亦有另外一批年青建筑师如诺曼·福斯特、弗兰克·格里等都喜爱利用科技化的建筑技术，来突显建筑对都市空间的隐喻性对谈metaphoric dialogue。诺曼·福斯特对摩天大厦的高科技考验、对香港汇丰银行的隐喻，以至伦敦市中的30 St Mary Axe，都对都市境观造成颠覆性影响。而弗兰克·盖里对于非直线设计的应用和结合电脑高端技术的做法，都影响了当下的设计风格。

艺术

为了挑战现代主义的极限，艺术与设计家于是以后现代主义来统称当代各种主义，如：女性主义、多元文化、解构主义、时间元素、媒体应用、物质主义等。这些观点强调艺术品的创造与欣赏没有单一的、绝对的答案或标准，作者与完成品的情感脱离，且作者、观众、策展人（或展场）与环境（或现象）都是艺术作品的参与者，如此一来，艺术创作与鉴赏都变得非常多样。 

文学

在此罗列一些代表作家的名字，美国的唐纳德·巴塞尔姆、托马斯·品钦。 

由于前文中所述“知识的异化”问题不断激化，自启蒙主义以来，原本并列而生的两大科学体系之间的不平等关系逐渐拉大，呈现出人文科学容忍退让，自然科学步步扩张的态势。这在利奥塔那里被看作是“文化帝国主义的全部历史”。（1984, The Postmodern Condition: A Report on Knowledge）他指出自然科学在排斥了人文叙事之后，其单一的逻辑话语仅仅具有指涉性与实证性，却难以完成对文化意识的替代，更不具备人文科学的多种价值关怀。因此那种以科技理性为基础的，以单一的标准去裁定所以差异进而统一所有话语的“元叙事”在后现代语境下势必被瓦解，而电影在这个瓦解过程中大致表现出两个倾向。一个是元叙事的合法性由于其基础——堂皇话语环境——的终结而遭质疑。传统的元叙事电影遵循的是以英雄为中心的堂而皇之的叙述模式，而后现代电影倾向于将堂皇叙事的社会的语境（如圣贤英雄、解放拯救、光辉的胜利、壮丽的远景等）散如叙事语言的迷雾中，使观众对堂而皇之的历史言论，或历史上的伟大“推动者”和伟大的“主题”产生怀疑，并以平凡的小人物、平凡的主题、平凡而琐碎的故事取而代之或利用堂皇叙事与平凡话语间的杂揉、拼贴和交替衍生来反衬、嘲弄元叙事的理性偏激。另一个是后现代电影并不把元叙事所追求的共时（即通过同一性的中心维系作用实现整体思想的一致，如电影“梦幻般完美的故事”、“逻辑缜密的对白”、“封闭的结构”以及“完满的结局”等）看作是自己的终极目的。按照利奥塔的设想，后现代作品更倾向于打破求同的稳定模式，而强调差异的不稳定模式，或者说提倡语言游戏的异质多重本质，即多元式的话语异质。具体地说，就是从影片的“文本叙事”、“话语传达”到“受众接受”的各个层面都引入多元化的概念，不再强求故事、结构与电影文本内在表达的至全至美和接受共鸣，转而更宽容地面对影片各层面的断裂、局限、矛盾与不稳定性。 

解构主义的启示

解构一词是指对恒定意义的分离，它作为后现代对“结构”（主义）的在场、秩序和中心整体性反击的一部分，其某些具体策略对西方电影的后现代研究有着重要的指导意义。这节就结合德里达的解构策略与建议对电影的后现代思路进行梳理。 

德里达首先提倡在文本的能指与所指之间建立非必然的联系，其目的在于突显能指与所指搭配的任意性和他们之间的差异性，使所指脱离即定能指的依附从而扰乱固化的结构思想。反映于电影中，这个策略有利于打破现代主义电影的两个符号学对意义的深层次指涉。像拉康所谓“滑动的所指”那样，使几个所指同时漂浮于电影本体的能指符号之上，可以扰乱观众心中固有的“能所”对应模式，导致意义反射的不确定性，继而反映一种去中心、去深度的平面思维形态。 

其次德里达鼓励策反文本结构中的个体，拆解它们对结构中心的绝对服从，这主要是针对现代哲学的同一性、中心性与整体性而言的。具体到电影中，非线性叙事得到广泛的应用，使得影片零散的局部意义得到重视，也利用开放式的结构来突破影片中心结构的自我封闭，继而促成各本文结构的差异性交流与参照，即不同文本间的差异互通，如并置、拼贴、杂揉、互涉等等，并随着对外来差异的引入与参照对原本文的结构中心形成拆解态势。 

解构哲学也反对本文结构的先验性与意义透支。由于结构具有固定性和确定性，相反的结构往往产生类似的意义，久而久之，人的头脑会由于局部结构的刺激而映射出大致全部的意义。对于有经验的观众来说，传统电影往往只放映了一半，全片的意义归宿就已了然于胸了。这些被意义透支所笼罩的形而上学的先验结构被解构主义斥为乏善可陈的守旧根源。因此在后现代电影中经常可以捕捉到一个看似熟悉的结构，然而很快这个感觉会被逆预见而行或独立于结构之外的意义所打乱，这类出乎意料或出其不意的元素有助于消解观众对结构的期待，打破结构主义的整体同一性，也有助于培养受众的怀疑（不确定）精神与多元心态。 

另外打破观众对“在场”的信念与憧憬也是解构主义的重要构成部分。在德里达看来，结构主义的中心性与整体性是建立在“在场的形而上学”基础之上的。结构主义相信电影作为各种语言的综合体可以给观众呈现亲临其境的实体性存在，即不需要媒介参与的“现实世界”。这个“现实世界”就来自于人们的理性传统对“在场”的信念，凭借这种信念，人们总是幻想着在他们自己所能看到和接触到的世界之外存在着一个整体的现实世界。因此我们会为主流电影的梦幻经典故事而动情。但作为对立面，解构主义并不走向唯心，它只是对电影作为媒介来伪装世界的真实性（在场）的作法颇有微词并对媒介还原真实在场的可能性表示怀疑。为此，后现代电影倾向于将观众从梦幻的故事里拽出来或阻止他们进入故事的梦境中去，使他们时刻意识到自己是（在看电影的）第三者而非主人公，并使他们对“在场”的幻觉与憧憬变为泡影。同时，对在场的拆解与对真实性还原的怀疑也给后现代文化视角中让·鲍德里亚所谓的“虚拟现实”埋下了伏笔。 

社会文化领域的更迭态势

它主要研究后现代状态下的社会、经济和文化转型给电影带来的问题与启发。后现代不只是一个主义，它更是一种社会生活状态。希尔（1998，P98）也强调后现代主义一词可以被用来形容一个社会和经济领域的新秩序。对于电影来说，以这个新秩序为基础的后现代社会大致可以从两个方面进行剖析。一个是研究传统的工业秩序向后工业社会的转型；另一个是讨论科技革新对后现代社会文化的影响。 

后工业社会的现实 

希尔在《牛津电影研究导读》一书中总结了后工业社会的经济转型特征如下：第一，社会的经济重心由产品制造业转向服务行业，剩余价值的来源从一、二产业转向各经济服务领域，如商业、银行业、信息业等等；第二，传统的大规模生产模式被“后福特”生产模式（post-fordist）所取代，灵活而个性的消费需求成为生产的风向标，即消费主导生产，主动权在买方市场，卖方不再单纯追求产量而是倾力打造品牌并提升产品的品位（这导致广告的兴旺与大众对时尚生活的向往。后工业时代不仅生产产品，也生产“渴望”和“需求”——Harvey, 1989, The Condition of Post-modernity）；第三，从事服务业的白领阶层成为社会的主导阶层，他们的意志代替了少数精英分子的高端幻想而成为引领社会文化生活的主流形态——既大众文化；最后，（受时尚消费观念的影响）后现代社会中的个体倾向于具有灵活多变的（不确定的）身份认同特征，人在浮华的社会表层更倾向于在诸如性别、宗教与性取向、理性判断等问题上表现出异质的、不稳定的身份与性格特征。 

于是作为后现代的一种重要的艺术形式，电影一方面自觉地、无从逃避地反映着后工业社会的现实，另一方面也倾向于对后现代社会生活表现出或焦虑或讽刺的意味，而不管是焦虑的对象还是讽刺的矛头都直接或间接地指向这个消费日益主导一切的社会，从而反映物质对人的异化。 

技术层面对文化的影响 

科斯洛夫斯基提到“不是艺术应适应技术，而是技术的发展应适应文化及人文情境，这是当今所要求的”——这充分说明，后现代社会实际上在科技与人文的立场上采取了折衷的态度并力求在文化中寻求二者的平衡点，注重技术的精神含量。因此以“后工业为基础的”后现代社会的研究（包括电影研究）有必要向文化研究视角转移。 

首先技术的进步在现代社会导致了功能主义的繁荣，这体现在现代建筑的简约风格与批量的廉价上，按科斯洛夫斯基的说法，现代功能主义建筑导致了两个问题，一方面，“在六七十年代尚能有广泛影响的美学风格，由于其力图摆脱历史主义的桎梏，是历史的东西（建筑的历史文脉）正在危险的丧失，今天不仅成为平庸之作，而且愈益失误”；另一方面，现代的建筑环境“使人们囿于一个技术的、远离自然的、城市化的世界中”（如香港的水泥森林），这导致人与自然的隔膜，也使科技与人文关怀之间的平衡受到破坏，即“人自身必须不断去适应技术，否则将在技术中感到自己完全是多余的”。面对科技与功能主义对人文环境的异化，后现代电影或选取历史、怀旧的场景来唤起观众对历史感的审美兴趣以承接社会文化的历史血脉，或（刻意地）着力突显影片建筑与背景环境的非人文性特征以衬出科技理性的冷漠与作者的焦虑。[在这个意义上说，后现代电影与后现代建筑是殊途同归的。虽然后现代建筑倾向于在功能、审美与历史地域文脉之间追求一个平衡点以表现建筑发展的折衷，但后现代电影并不倾向于直接将这种折衷的思想映现其中，它与反衬的效果相比要单薄得多。] 

另外信息与传媒技术的革新和发展也在社会经济结构的转型中发挥着重要作用。希尔指出，新的媒体科技至少在两方面对人的社会经验与主观认识的重塑产生决定性效果。一方面，媒介信息与图像通过先进的跨区域传播平台（如互联网、卫星通信）的过剩散布正在逐步导致时空概念的空前压缩与紊乱，并致使区域文化与个体身份认同的建构趋向于淡化其原本明显的空间地域性特征（如民族特色文化）。这个趋势很容易被联系到“全球化”概念的文化领域，并由此出现了后现代电影对待文化全球化（文化帝国主义）的三重态度：首先，后现代电影倾向于揭示（反对）理性的商品作为消费文化的符号对人性本真的抹杀；其次，对文化全球化采取保守（容忍）的态度，通过电影中的杂揉、并置、空间重叠等手段，打着多元文化的幌子追求帝国主义文化的全球均质，把全球文化统置于西方的文化意识形态之下，有多元之形而无共荣之实，这虽有利于文化（后）殖民主义的推衍，却也是揭露文化殖民本质的最佳映衬；第三个态度就是面对文化全球化的趋势，第三世界电影所采取的去同而求和的方针，同的反义词是和，不是异，对于全球化与民族化来说，双赢的结局不是同，而是和，也就是同中有异，异中求和。 

新媒介与新技术的另一方面效果体现在人对社会文化、现实观念的转变上。按照鲍德里亚的阐述，我们正越发地生活在一个新的世界中，在这里，以信息复制和图像传播为基础的社会再生产秩序正逐渐代替以劳动力和物质生产为基础的旧工业秩序。图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源。我们正生活在一个被复制和仿造了的世界中。我们无时无刻地被广告、影视、信息爆炸所笼罩着并置身于“超现实”之中（1975）。对真实的证明显得那么不可能，因为我们所掌握的一切都只是复制品而已。从这个角度来看，电影对于复制的概念有着广泛的理解和体现，小到对经典段落的模仿（或戏仿，以突出其互文性的消解意义），大到对整个影片的时代背景的旧貌还原与历史追溯，甚至是夸张地再现场景与话语环境……这一切都或多或少地引导我们对现实、历史以及自身认识层面的再生产的真实性抱着一种怀疑的心态。 

审美意识的新趋向

受哲学思潮与社会文化生活趋势的带动，后现代主义在审美意向的传达上也有着新的追求，以下将从三个方面对后现代主义审美在电影中的趋向作细分论述。 

对现代主义审美观的改造 

在审美领域，后现代主义特征倾向于解决现代主义审美的某些问题。按John Hill（1998，P99）的归纳，现代主义审美的表达主要面临两个问题，一方面它正走向思源枯竭的失败；另一方面，由于过度宣扬高雅艺术并缺乏与少数精英以外的公众进行沟通，现代主义审美表达正逐渐失去大众市场的关注与支持。面对这些问题，电影的审美表达在后现代那里显现出三个变化性特征：其一，对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善；其二，在热衷的基础上显露出折衷主义的痕迹，不拒绝（甚至鼓励）不同风格的类型、艺术手法之间的混合以形成文体的杂揉或强调并置、拼贴和挪用的策略；其三，应对现代主义的文化枯竭，电影的后现代表达倾向于淡化对文艺原创性的强调，转而为戏仿、拼贴创造机会以寻求原始文本的新意。 

抗击理性 

与理性的斗争是后现代审美体验的核心问题，而具体的抗争行为又体现在不同的层面内。首先，为了对抗理性的束缚，后现代审美倾向于沉湎在某种形式的“前理性的自发性当中”（贝尔，王岳川P137），于是色情、毒品与暴力——这些“人”作为生物体的本真冲动，成为后现代电影审美体验的一部分。这些原始的非理性的内在冲动的观感对于现代理性生活经验的冲击作用是绝佳的。当然这其中也包含着对电影人物的自我映射与反省，这种本我的宣泄有助于突破理性思维的障碍，引导观众还原自我的真实性。其次，后现代审美是反释义的（桑塔格，王P137）认为释义是智力对艺术的报复，贝尔也认为后现代审美观应该对“批评”加以质疑，并使批评陷入无以为“评”的难堪的处境。因此开放式的文本结构与晦涩的审美表达经常贯穿于后现代电影之中以拒绝观众的理性思辨倾向、引导他们的个性审美体验活动。最后，后现代美学被强调为一种回归视觉的美学观。这种观念的形成一方面是后现代哲学反对现代文本的理性与结构性的结果，另一方面也与新兴的媒介技术所导致的图象泛滥有关。回归“视觉”意味着整个社会重新回到了一种感性的审美意识中，生活变得更加平面化，理性的深邃与结构的规范渐渐淡出人们的意识层面。电影在后现代社会中“更注重视觉的冲击力与眩晕力”（王岳川，P136）给观众带来的感官刺激，影片的背景视觉观感也更加精致、奇异或具有对比性。 

谢选骏指出：为什么“后现代主义是一个从理论上难以精准下定论的一种概念？因为后现代主要理论家，均反对以各种约定俗成的形式，来界定或者规范其主义。”——我认为，这只是表面的理由，而其里面的原因，是因为“后现代主义是通往废垃社会的道路”！看看吧，后现代主义这一学说是在二战之后形成的，主要是从1960年代到1990年代——从时间上看，就是与冷战时代相辅相成的。“目前，在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、人类学、政治学等诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。”——这也是因为，西方社会在冷战时代已经进入了“费拉民族”的文明晚期。

【044、厚黑学就是废垃学】

《妻子红杏出墙 岳飞的处理一般人做不到》（2019-12-31 搜狐）报道：

南宋绍兴五年(公元1135年)，是32岁的战场新星，后来名垂青史的大英雄岳飞，人生中如日中天的年份。他亲手带出的岳家军，是风雨飘摇中的南宋王朝极度倚重的王牌。他获授军号“行营右边护军”，与张俊，韩世忠，刘光世，吴玠四大名将虎师并肩，其本人也名声鹊起，和这四位老前辈风光齐名，并称“中兴五大将”。 

而到了战场上，资格最小的岳飞，更常比四位老前辈还抢眼，尤其是平定杨幺之乱，不但兵不刃血立下头功，稳定了南宋大后方。自家更缴获丰厚，惹得友军们纷纷眼热。

已然成熟的岳飞，也深知树大招风的道理，一直都很注意处理和这四位前辈的关系，这次刚扫平了杨幺，立刻就把缴获的楼船分送张、韩、刘、吴四人，每人一座，上面的兵将和战守的器械全套毕备。

韩世忠收到礼物，高兴的合不拢嘴，人前拉着岳飞的使者王忠臣嘘寒问暖，人后又满脸神秘，悄悄告诉王忠臣一件晴天霹雳的消息：“你回去报告岳宣抚，他的前妻刘氏现在就在我的军营中，嫁给了一个小队长，如果岳宣抚不忘旧情，可以派人来接她回去。”也就是说，岳飞的前妻，竟然在韩世忠军营里，还嫁人了!

说这件消息是晴天霹雳，其实还是个客气话。事实是：在大英雄岳飞早年的戎马生涯里，这桩痛苦的婚姻，却是他极少提起的一根痛刺：刘氏当年与他失散，并非是战乱分离的苦情剧，却是红杏出墙的荒唐戏！

原来，岳飞早年曾在父母的做主下娶了刘氏，并生下了岳云、岳雷二子。生活原本美满幸福，谁知金兵入侵，国难当头。青年岳飞也就拍案而起，主动结束这老婆孩子热炕头的日子，毅然投军，报效国家。

岳飞能这么决然，也因为他相信妻子刘氏，一定可以深明大义，为他服侍老母看好家园。谁知他前脚刚走，后脚刘氏却不甘寂寞，跟人私奔了。功成名就的岳飞回汤阴老家接家眷时，知道了这桩丑事，这位硬汉也是叹息不已。

但生活总要继续，于是岳飞经人介绍，又娶了年长他两岁的渔家女李氏。新一段感情刚开始，本是好心的韩世忠，却又给翻开这段旧账，怎么办？抗敌报国的热血男儿，却横遭前妻背叛的羞辱。那个背叛她的女人，现在就在老战友军营里讨生活。想报仇？可以报的痛快！还念旧情？动动嘴皮子人就送来！岳飞会怎么做？

万万没想到，岳飞却做出了最意想不到的行为：让王忠臣再回韩世忠处，找到了那个小队长，送上了五百贯巨资，以资其家用。(那时五百贯相当于现在的二十三万左右人民币。)

为啥这样？岳飞没说，但意思很明白：一夜夫妻百日恩，为了曾经的拥有，还是给彼此一条生路为好。这事情传开后，军中上下，都是一片哗然。连宋高宗都知道了，好奇找岳飞打听这八卦：你既然这么在乎她，为什么不接她回来？一直被议论纷纷却保持沉默的岳飞，此时此刻，说出了一段感慨动人的话：“臣当初踏冰渡黄河之时，留下妻子在家侍奉老母亲，没承想，她竟然一嫁再嫁，前后两次改嫁他人。臣恨之入骨，但已派人送了五百贯钱给她补家用。现在圣上提起，岳飞直言相告，只担心天下人不知其中原由，骂我为负心汉也。”

这桩风波后，岳飞的美名传遍天下，而更叫后人唏嘘感慨的，是之后与他厮守一生的爱妻：李氏。比起撒腿跑的刘氏，出身渔家的李氏，却是个深明大义的好女人，之前刘氏生的两个儿子，她都视若己出，对岳飞母亲也孝敬有加。当时就极有贤名，公认大宋好媳妇。

而在岳家军中，她更威望极高。身为岳飞妻子，处处以身作则。岳飞前线打仗，她不辞辛苦慰问将士家属，还曾在岳飞不在且遇叛乱时挺身而出，火速平叛。岳家军万众一心的凝聚力，也有她的军功章。甚至多年后岳飞蒙冤被害，岳家满门流放，也正是李夫人咬牙苦撑，率领全家在惠州熬过这苦难岁月。一代英雄的家族血脉，是她保下来的。后人说起这伟大的女人，也常提起岳飞先前那段故事——胸襟广阔的好男人，一定会有好幸福!

网民哀嚎：

ajux 今天 08:10

岳飞自幼失父，哪来的父母配亲。李氏乃官家之女，何来渔村女一说。

woodyonge 今天 06:54

不愧是南宋第一抗金名将。很有风骨，胸襟宽广。楼下只看到某些宽容他人的人结局悲惨的一面，但也有很多宽恕他人的人得到了上苍的垂爱。就好像一个简单的道理，看到有人做坏事反倒富贵荣华，难道我们也就不去做好事了吗？显然不应该这样。天理昭昭，阴阳平衡。人做好事必有福报。只是我们这些肉眼凡胎之人只看到肉身这个层面，而灵魂的那层空间，却看不到。而灵魂那边，才是永恒的真我。

hardlyconfused 今天 04:17

读读历史，经常令人吃惊的是发现这种宽容他人的人，往往没有好下场。

凯撒也宽容了出墙的妻子，最后被人刺杀。

韩信宽容了让他钻裤裆的小流氓，最后被吕后和萧何暗算。

曹操谁也不相信，有仇必报，最后得到善终。

朱棣谁也不相信，有仇必报，最后得到善终。

可能宽容对自己坏的人，就在告诉别人，你可以对我坏，我不会报复，最后自食其果

孔子曰，以德报怨，何以报德？该报仇的时候千万不要放弃，不然后面有得苦了。

谢选骏指出：中国历史为何写满了“恶有善保，善有恶报”的“怪事”？原来，那是因为中国已经脱离了封建时代的贵族社会，而进入了费拉时代的平民社会——在这样充满废垃的社会里，流行的是厚黑学！所以不难发现，厚黑学就是废垃社会的生存哲学。例如蒋介石喜欢的王阳明哲学就是一个明显的废垃学。王阳明就是就一个曾国藩式的两面人。

【045、基督的救赎可使废垃社会净化年轻——那就是圣经所说的“新造的人”】

废垃社会，一个曾经创造了伟大文明的民族，在文明覆灭后的堕落状态……与正在拥有伟大文明的民族相比，这些废垃社会——费拉民族缺乏雄心与抱负，因此缺乏意义。

（一）

历史告诉我们，罗马帝国末期的“西方世界”也曾大大流行过上面所说的“东方式的嫉妒”──卑贱者的平等精神。早期宗教组织恰恰利用了这种社会心理，乘势崛起。因为“平等精神”是“暴政苛于虎”的伴生物。相反，在中国古代的“东方文明”最富原创力的春秋战国时代，流行着的恰恰是“西方式的嫉妒”──平民精神。许多平民士人乘机起来，布满了文化的星空。后来，大一统长城时代（从秦到清的基本大一统时代，少数分裂期应是例外），中国文明的内在力量衰颓，故而兴起了阿Q式的破坏力十足的平等精神。对此，若要作个简约的社会学分析，则平等精神主要流行于阶级分野殊不鲜明的专制社会（如中国大一统长城社会）中，梁漱溟在《中国文化要义》中，已经不自觉地揭示了中国式平等精神主导的社会文化土壤──费拉社会。但平民精神则主要流行于阶级分野比较清楚的贵族社会（如封建时代的欧洲或春秋战国时代的中国）以及随着贵族的没落而逐渐到来的初期平民时代。尽管这与他晚年对毛主义的屈服，似乎是矛盾的。

（二）

1、

所谓“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”，就是费拉民族的信条。

2、

《菜根谭》就是废垃社会的圣经，无论是寻找修身养性的途径、做事待人的准则，或是探求从商经营的谋略、从政识才的判识等等,《菜根谭》带给费拉人群的启迪，没有因日月的推移而销磨。

3、

鲁迅的《阿Q正传》来源于斯宾格勒的“费拉”：“阿Q”，其实就是“费拉”；“阿Q正传”，其实就是“费拉素描”。所谓“费拉居民”是指一种人类类型（Fellah type），而费拉社会就是由这种人类类型组成的社会。“费拉”是德国历史学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒（Oswald Spengler，1880─1936年）在其《西方的没落》（the Decline of the West，1918年）中，运用的一个术语，原意指“阿拉伯世界的农民”，衍生意义则是指所有大一统帝国的臣民。包括晚近的阿拉伯人，以及古代的罗马帝国臣民、以及从古至今延续下来的印度和中国的居民，汉人是一种典型的费拉类型的人。而最典型的费拉就是“后罗马时代的埃及人”。费拉的典型特点，在我理解之下就是“农民式的狡猾、无原则”。

注意：《阿Q正传》写的就是农民，而“费拉”的本意就是“阿拉伯农民”。

（三）

中国人曾经有过公益心和团体精神。因为，中国民族曾经是文化民族。那时，约当西元前二世纪之前。秦的一统天一，使中国演化为费拉。满洲人是刚从原始民族脱胎出的文化民族，他们因而轻易征服了中原的费拉们。五胡、鲜卑、辽、金、元的历史，也都是“初起的文化民族”蹂躏与刺激“垂暮的费拉民族——废垃社会”的历史。

见风转舵和投机取巧，其实不是华人特有，而是所有的费拉社会的特点——印度人、阿拉伯人甚至欧洲的希腊人和意大利人，都是这种“熟透了的民族”。这种民族的特点就是“绝不经打”。而在第一期中国文明和第二期中国文明的“前费拉阶段”——春秋战国、甚至隋唐两宋，华人（那时叫做“华夏”）并非如此。试想，面对所向无敌的蒙古铁蹄，俗称软弱的南宋，竟还抵抗了将近半个世纪（1234年——1279年）。哪里会像明朝和中华民国那样兵败如山倒呢？

第一次亡国很难，以后亡国就易如反掌了。

第一次亡国很痛苦，以后亡国就麻木了。

（四）

古代的“文化民族”彻底化为一群丧失了纲常的“费拉居民——废垃社会”，一群拨掉了根基、无所归属的浮游生物。

《老子道德经》之厚黑水德+人民战争、《老子》“水哲学”……都是费拉民族的哲学，是大众时代的精神；相比之下，孔子甚至孟子还保留了贵族时代的印痕。所以我知道自己一直不喜欢儒家学说的真正原因了…… 

（五）

意大利人和希腊人这两个邪恶的费拉民族（废垃社会）的残余之间的恶性竞争，给基督教事业带来严重恶果，导致奥斯曼人的入侵成功。

过去，费拉居民、废垃社会都只能由别的民族来收拾，如“埃及民族”、“巴比伦民族”、“希腊──马其顿民族”、“波斯民族 ”、“罗马民族”、“拜占庭民族”、“大食民族”……但以色列人的“锡安主义”（犹太复国主义）似乎开创了一个先例，表明费拉居民的“倒退──自新”是可能的。

（六）

费拉居民、废垃社会的内在凝聚力已失去文化民族的动态，流于形式化的静态。在现代世界中，“费拉居民”的首要任务，是通过革命式的自我净化，重新“退化”为“文化民族”，以便参与世界各“文化民族”的角逐。为世界各“原始民族”和“文化民族”兼并为新的“费拉居民”、形成新的废垃社会，“贡献”自已的先天力量。

许多中国人喜欢柏格森，因为他是犹太人——和中国人同为废垃社会的成员。

现代中国人不是所谓的“民族”，而是“群众”，是“费拉居民”〔Fellah type〕，由一群没有传统的盲流、见风转舵的风派，尽管它有时体现为顽固不化。

这就是“风派社会”！

在食欲和经济需求之间、在捕食和经济基础之间划上等号，也是现代费拉民族（借用一个奥斯瓦尔德·斯宾格勒的术语）特有的一种统治艺术。

为什么中国人也像拉丁人一样喜欢异族通婚？因为和拉丁人一样，中国人也属于费拉民族。

（七）

真正的中国人要歼灭费拉的国民；渴望牺牲自己，来换取民族的新生？ 他不怕绝种，他要的是再生！尽管，民族性的新陈代谢，意味着个体的陨落。

（八）

中国人从殷商时代开始就是长袖善舞的“商人”，具有源远流长的“商品经济”传统，流行的是“商女不知亡国恨”、信仰的是“有钱能使鬼推磨”。

华人社会流行贿赂不是偶然的，因为华人的崇拜对象可就是“孔方兄”。

有钱能使鬼推磨，不仅是形容金钱万能，而且道出了华人的内心世界。此典出自明·冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”

“有钱能使鬼推磨”作为费拉社会的特征，早在南朝刘义庆的《幽明录·新鬼》就出现了。其中一段故事说，有个新到地狱的鬼，瘦弱不堪；在地狱中他遇到一个胖鬼，很是羡慕，于是就问他怎么才能变得富态起来。那个鬼告诉他，只要到人间作祟，闹出点动静，人们一害怕，就会供奉东西给他吃。瘦鬼于是高高兴兴来到人间，但他没有调查摸底，就冒冒失失闯入一户人家。见到厨房中有一口磨，抢步上前就推了起来。不巧，这家人很穷，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？主人听到响动，到厨房查看，空无一人，而磨在转，便感叹道：“天都可怜我，派鬼来帮我推磨了。”结果，瘦鬼推了半天，不仅没捞到半点吃的，还累得半死。

这个故事，说的是瘦鬼莽撞冒失上了当，但他的原意是“作怪觅食”，说明中国人具有崇拜恶势力的倾向，这也是“黄河心理”、“延安精神”的来由。而为了安抚恶势力，就需要进贡、行贿，只要给予一定的利益，就可以驱使鬼来为人推磨了。

谢选骏指出：华人只知道“有钱能使鬼推磨”，却不知道“有钱能使鬼推什么样的磨”。于是问题就来了。

有时候，鬼推磨的方向是反的；有时候，鬼推磨的动机是邪的；有时候，鬼推磨的结果律师欺诈、警察抢劫、政府凶杀。

可见，仅仅清楚这鬼推的是什么磨还不行，还要清楚这个鬼。

这才是“金钱万能”的全部含义。

金钱既能造福，也能惹祸。

（九）

中国人作为一个“集群”似乎太“老”（费拉民族的本色）了、太成熟（废垃社会的真相）了。以致难以充分吸收那些年轻的要素……在文明史意义上，废垃社会的趋近死亡，却不失为“真实积极的”。

“外行领导内行”不仅是“共产党文化”，而且是一切费拉社会的特性，在那里，国家主权高于一切；“外行领导内行”不仅是“一切费拉社会的特性”，也是国家主权对思想主权提出的“领主要求”，是“国王要统治上帝”。

（十）

古代的“汉人”就像现代的“中华民族”，不是一个普通的民族称谓，而是一个复合的政治产物，是古代世界帝国的直辖居民的统称，也就是所谓“费拉民族”。汉人以外，就是各国侨民如回民，还有日本、朝鲜、越南等属国居民以及各地土司管辖的边民也就是近代所谓的少数民族。

新的全球民族像“汉人”或“罗马人”那样诞生并成长为不可救药的费拉民族……那时，世界特别需要基督的救赎！

因为耶稣时代的犹太人已经通过亡国经历变成了废垃社会，而同时代的埃及人、巴比伦人、甚至希腊人和稍后的罗马人，也都一一费拉化了。

具体说，罗马帝国塑造了一种类型的人，那就是“费拉民族”，结果让自己变成了废垃社会。

废垃社会的居民就是“费拉民族”（例如犹太人、中国人、印度人、罗马人、阿拉伯人等“后文化民族”），他们最后都是奉行着世界主义的人们，因为此前的他们早已国破家亡了。

福音就是来为废垃社会的居民，准备一条前所未有的道路，那就是关于天国的消息，信心、盼望、无缘无故的爱……

这是这种毫无理由的状态，可使废垃社会年轻起来，这就是基督的救赎……

基督的救赎可使废垃社会年轻起来。那就是圣经所说的“新造的人”！

【046、集体失忆是废垃社会的共同特征】

《KEVIN：中国，一个集体失忆的国度》（KEVIN 2020-08-24）报道：

笔者注：我在4月中旬写了本文中的大部分内容，最终在回到美国后全文发表。

历史记忆

中国是一个历史源远流长的国家，但也是一个集体记忆缺失的国度。至少不太符合我们通常对记忆的定义：一种世代相传的记录和传承方式，可以准确无误地传达历史上发生的种种事件。

在当代中国，为了符合执政党的宣传口径，可能会在历史书中作相应的必要删减或增补。主要是强调长期以来中国是如何被西方列强肆虐凌辱的，而共产党是唯一能够保护中国人民根本利益的政权。

在中国生活的三年半时间里，我得以有机会了解人们是如何看待时政热点的，例如新疆维吾尔族人民的遭遇，美国与华为的冲突，香港的抗议示威活动以及最近的新冠病毒疫情爆发。在每个热点问题的背后，似乎都会发现政府在试图改写该事件的来龙去脉。

在本文中，我将以新冠病毒为例，探讨政府是如何出于维稳需要而改写新冠病毒疫情宣传口径的。

中国集体记忆丧失的背景

中国人民往往为自己的悠久历史感到自豪，这也是理所应当的。许多流传至今的传统节日都可以追溯到数千年前，例如端午节是为了纪念公元前278年投江自尽的政治家诗人屈原。但是，中国对历史的热爱也含有些许讽刺意味，因为即使最基本的事实也往往有可能出错。例如每次在商务宴会上，跟你聊天的中国同伴总是会想办法提到中国上下5000年的历史！ （实际上，中国的历史更接近4000年）。

人们常说，历史是由胜者写就的。中国经历了无数朝代，可以说每个朝代都重写了以前的历史。在当下这个朝代的中国共产党（CPC）作为执政党也不例外。共产党对1949年执政之前的100年历史进行了不少删改，其中数不清的历史事实因而石沉大海。

例如，在1900年侵略中国的八国联军包括美国，日本，大英帝国，意大利，奥匈帝国，俄罗斯，法国和德国。在我认识的几乎每个中国人的心中，这次侵略给整个国家带来了巨大创伤，是中国屈辱世纪中尤其突出的一页。但是中国课堂上没有提到的是，八国联军是对当时极端民族主义组织义和团的回击。从1899年开始，义和团对中国的基督教传教士和基督教徒进行了大规模谋杀，试图通过这种极端手段来清除中国国内的外国影响。中国的教科书里还提到美国参与了八国联军，以证明美国一直在阻止中国的崛起。如果你请任何一位受过国内大学教育的中国人谈谈对八国联军的了解，他们多半会告诉你美国是当时八国联军的主导。但实际上，在八国联军的50,000人中仅有3,000名美国士兵。而且，美国后来把中国签署《义和团协议》后支付的大部分战争赔款都退还了。

举上述这个例子绝不是为这些国家在19世纪对中国进行的殖民行为辩解。在那期间，中国大片领土被西方列强割据和控制，是真实的历史事实。同样，这个例子也不是在为义和团战败后西方列强的掠夺行为辩解。相反，我是想分享自己与中国朋友们谈论到这个话题时的经历。他们的课堂上似乎没有讨论过义和团的暴力行为，以及义和团反外国和反基督教的性质。课堂上也没有提及当时有约30,000名中国基督徒被义和团杀害的历史事实。换句话说，围绕历史事件的这些细节并没包含在中国的历史课程里。人们不是故意要忘记这些事情，他们只是没有机会去了解。

再以朝鲜战争为例，朝鲜战争始于1950年6月25日朝鲜人民军入侵大韩民国（韩国）。但直到2010年，中国的官方口径都还坚持说是美国侵略才造成了这场战争。实际上，是由苏联和中国支持的朝鲜率先对韩国进行了入侵，之后美国才作出的反应。

在中国现行版本的第二次世界大战中，日本是由共产党主导击败的。这段修正过的历史几乎忽略了美国支持的国民党的作用。国民党在与日本帝国主义战斗遭受重大伤亡之后，进而被中共战败赶出了中国大陆。同样，中国现行版本也弱化了最终导致日本在二战中宣布投降的那两枚原子弹。在中国期间，我遇到的人里只有两个听说过飞虎队。这群美国飞行员自愿在1941年至1942年帮助中国与日本作战，却在中国的集体记忆里几乎销声匿迹。这些内容从中国的官方历史中弱化或者删除，多半是因为不符合政府的官方宣传口径：1）西方列强一直在找机会侵略中国； 2）中国共产党是唯一能保护中国人民利益不受侵害的政权。

在中国教育体制下，大多数中国民众认为1949年合并新疆（在这之前基本上新疆在独立运转）是帮助当地人摆脱贪婪的地主恶霸，获得和平解放。很少有中国人知道这里的解放涉及强迫维吾尔族同胞放弃伊斯兰宗教信仰，甚至强迫他们养猪和吃猪肉。在中国期间，我只遇到一个知道这些情况的人。令我惊讶的是，他把这些事件解释为中国共产党对维吾尔族人的慷慨大方：我们是在教导一群未开化的人如何饲养家畜并且用来卖掉赚钱。这有什么问题吗？

近代史上的记忆丧失

现今正在发生的事件也陆续在被重写，用来进一步说明中国是西方不公正的受害者。

就拿美国对中国电信巨头华为的制裁来说吧。一方面华为宣称自己是完全独立于政府的，另一方面又强势表示中国政府将替它对美国采取报复行动。中国网友将这一切理解为美国在残酷地试图阻止中国崛起。但是在中国国内，网友看不到任何国外媒体对华为盗窃知识产权证据确凿的新闻报道。当华为前首席财务官孟晚舟于2018年底被捕时，中国国内媒体并没提到她和华为是如何规避美国对伊朗的制裁的。在中国网友心里，她只是美国对华为发动政治制裁的受害者。

对于正在新疆维吾尔族同胞身上发生的人权迫害行为，西方世界提出强烈抗议，中国政府却说这是美国在利用人权作为抹黑中国形象的政治工具。中国还有不少爱国主义者认为，香港的动荡是由于美国干预造成的。实际上，香港的抗议示威活动是起源于2019年港府提出的逃犯引渡法案。

由于政府坚持不懈的舆论宣传，大多数人似乎只保留下了官方记忆，这些记忆就是：西方大国一直在想方设法阻止中国崛起。不论是历史书籍和新闻报道，还是餐桌谈话或课堂辩论，如果不符合这个官方记忆的口径，多半会被改写或删除。因此，那些改写和删改的内容从未留在中国民众的记忆中。

新冠病毒（Covid-19）疫情期间记忆丧失的时间轴

在中国期间亲历新冠病毒疫情的过程中，我观察到了这种记忆的丧失。回溯到2019年12月30日，一位名叫李文亮的医生提醒他的亲友，SARS病毒似乎重新出现了，并开始在他所在的医院传播。随后，他被当地警察带走讯问，并被迫签署训诫书，承认他散布谣言的行为是错误的（毕竟后来事实证明，该病毒的名称不叫SARS病毒）。接下来的数周内这个新型病毒继续肆意传播，直到各大医院人满为患，情况失去控制。2020年1月23日，武汉市政府宣布封城。

从1月下旬到2月中旬之间，中国国内的舆论共识是该病毒始于武汉，并从那里向外扩散。但是随着事态不断恶化，政府逐渐意识到，该病毒对中国整体经济造成重创，并夺走了至少3000条生命（可能实际数量会更多），任由事态继续发展可能会对其执政稳定性造成重大打击。

于是，历史开始慢慢被改写：

2月6日，公民记者陈秋实宣告失踪。在此之前，他深入武汉疫区，并在YouTube上发布视频，包括武汉疫情的严峻局势和对政府控制不力的批评。从中国政府的立场来看，如果要控制公众对疫情的了解，就不能允许像陈这样的记者对武汉的真实情况进行未经审查的报道。 同样在2月6号，李文亮医生被他试图提醒民众的新冠病毒感染住院数周后最终宣告不治。他的死亡时间从2月6日下午10:00分左右更改为官宣的2月7日凌晨2:58分。有一些朋友推测这次更改有两个原因。首先，政府可以凸显自己的尽责，表示花了长达五个小时尽了一切努力来救治李医生。其次，因为当时广大民众为他的离世感到出离愤怒。因此，政府选择在大多数人睡着后的午夜时段宣布李医生去世，这样可以减少人们因愤怒而上街游行示威的可能性。 2月8日，国内社交媒体上流传着一张上海年轻女子在街头举着言论自由标语的照片。当时我已经在中国呆了三年之久，从来没有看过或听过哪个人敢于公开提出这种诉求。然而几天内，这张图片就从中国互联网上消失了。

2月21日，日本《朝日新闻》（Asahi News）的一篇报道中指出，美国的14,000例流感死亡病例中有一部分可能是新冠病毒（Covid-19）感染。这篇报道被用来在中国国内广泛传播，以引发人们对美国作为新冠病毒潜在来源的怀疑。 2月22日，中国科学院西双版纳热带植物园在其官网刊文称，新冠病毒并非起源于武汉的华南海鲜市场。该研究成果可能是真实的，不过该文章后来被用来广泛传播，作为病毒并非源于中国的证明。 2月27日，传染病学专家钟南山院士通过新闻发布会向全国民众通报，新冠病毒可能并非起源于中国。钟南山院士因在2003年SARS疫情期间担任关键角色，受到中国民众的广泛信任和尊重。 2月28日，中国国内社交媒体上开始疯传一个CNN新闻报道的错误翻译截屏。错误翻译写的是，美国疾病控制与预防中心（CDC）承认该病毒起源于美国。由于中国有好几亿人不太懂英语，这种错误翻译达到的传播效果往往惊人。

英文标题：美国疾病控制与预防中心（CDC）确认了美国的第一起来源不明的新冠病毒感染，表明美国正在发生新冠病毒的社区传播。中文错误翻译：美国疾病预防控制中心承认第一个新冠病毒起源于美国。

2月29日，张文宏医生在一次采访中说，新冠病毒很可能起源于武汉。之前经常接受新闻采访的他在这之后就几乎不再出现在电视节目中了。张文宏医生在疫情爆发初期属于一颗冉冉升起的新星，以其真实诚恳的态度广受公众尊重。当时他公开提倡共产党员冲到第一线替换身心俱疲的医护人员，赢得了民众的称赞。 3月1日，中国共产党制定的新网络安全法出台，赋予政府更多权力在社交媒体平台上管控关于新冠病毒的言论。根据新规，只有政府授权的机构和个人才能在指定社交媒体平台上提到新冠病毒。 在那之后，虽然除官方口径之外的任何关于病毒的言论都销声匿迹了，但很多关于病毒的阴谋论却似乎受到扶持一般悄然兴起。

上面的这个例子只展示了中国互联网言论管控的冰山一角，不过至少能帮你对舆论操控的具体策略有个大致了解。例如在国内流行的视频分享平台Bilibili上，这个有51个粉丝的用户总共上传过13个视频，其中有12个平均观看次数都不到200次。然而，他在3月1日发布的一个视频却超过24万5千次观看量。该视频是一个简短的中文解说片段，说有意大利专家确定新冠病毒来自美国。考虑到这个账号粉丝极少，以及该账号所有的其他视频观看次数都极少，可以毫不夸张地说，如果没有宣传部门的推手，这条视频几乎不可能有如此高的观看次数。可能有点类似YouTube将美国政府希望人们看到的特定内容推送到首页一样。在我向Bilibili的审查部门投诉之后，该视频被删除了。

3月3日，我当时准备在Bilibili上发个视频，内容是讨论美国在新冠病毒爆发初期的应对措施。在Bilibili上发布的所有视频都需要事先经过平台的人工审核。一开始我被告知该视频的内容过于负面，无法发布。随后我把视频修改的更正面了一些，然而还是再次被审核部门拒绝。通过电话沟通，我被告知现在政府不再允许个人在网上讨论关于冠状病毒的任何信息。当然不是说所有关于冠状病毒的讨论都从Bilibili上消失了，而是只有经有关部门批准的机构和个人才能发布内容。 3月11日，中国外交官们开始在推特上发起一种阴谋论，说是美军将新冠病毒带到了武汉（尽管有中国政府其他部门已经官宣否认了这种阴谋论）。由于Twitter在中国被禁，所以仅有只言片语被传播回了防火墙内。中国网民只能根据少量虚假和不可靠的信息得出结论。民众总体上还是倾向于支持政府的官方舆论版本。 3月16日，在白宫官方网站（Whitehouse.gov）上有人发起了一份请愿，谴责中国病毒一词，并提到尤其在新冠病毒（COVID-19）来源尚未得出科学定论时，将病毒归咎于中国是不可接受的。我绝对认同不应该把新冠病毒造成的后果归咎于中国和中国人民。但作为执政政府，中国共产党让病毒从2019年12月30日至2020年1月23日肆意传播不加有效控制，应该负相应责任。如果当时中国政府及时作为，新冠病毒在全球范围的传播将得到大幅减少。 3月20日，中国最有影响力的官方媒体中央电视台（CCTV）采访了一位中国专家，介绍了美国在抗击病毒方面的进展。该中国专家指出，美国开发疫苗的速度如此之快，明显表明美国科学家早在武汉疫情爆发前就掌握了这种病毒的基因序列。换句话说，该病毒很可能是美国用来攻击中国的生化武器。 3月21日，中国官方外宣媒体《环球时报》等杂志开始指出2019年11月份在意大利存在新冠病毒案例的可能性。通过这种让病毒来源模糊不清的宣传策略，给中文新闻读者造成的印象就是似乎根本不可能找到病毒的起源。 3月22日，中国驻美大使崔天凯否认了3月11日前后出现的阴谋论。但是，他坚持把新冠病毒起源描述为一个尚未证实的问题，并指出媒体和外交官对其起源的推测是非常有害的。事实是，目前除中国以外，没有权威科学家认为新冠病毒起源于中国以外的其他地区（直到7月中旬本文发表之际，这种判断仍然是主流看法）。 3月28日前后，中国中央电视台错误翻译了欧美研究报告，并按照错误翻译进行了广泛报道，称新冠病毒不是在武汉开始的。

图1和图2：《自然医学》刊发的一篇文章里，杜兰大学医学院的罗伯特加里（Robert Garry）医生指出，武汉的华南海鲜市场可能不是新冠病毒的来源。在中国国内，这被错误翻译为：美国承认该病毒并非来自武汉。 图3：来自中国的一个Twitter用户在传播这个错误翻译。

上面列出的中国国内的官方舆论宣传策略不一而足，远未详尽。不过这些例子还是很有代表性，结合说明了中国政府的宣传部门为了帮助民众创造集体记忆，是如何有选择性地删改和创造信息的。

失忆后的世界

在意料之中的是，这场舆论宣传闪电战中，中国政府使用了一直以来非常有效的话术：中国属于受害者，新冠病毒是由美国或意大利带到中国的。通过差不多六个星期的密集舆论宣传，4月初我与上海的友邻聊天时就发现，大多数人都已经相信该病毒起源于美国。在关于新冠病毒起源的争论过程中，我还失去了一个曾经的好朋友。

在社交媒体上，那些呼吁言论自由的内容在2月上旬就骤然停止了。李文亮医生的相关文章被审查删除。就好像人们已经完全忘记了疫情爆发初期的那些恐惧和愤怒。

图1：有关李文亮医生去世的两篇纪念文章随后遭到审查删除（图2）。图3：微信朋友圈的一篇帖子，引用了约翰斯图亚特米尔（John Stuart Mill）关于言论自由重要性的名言：所有禁言的国家必定犯错。

当然，除了将特定宣传内容推送给读者之外，相关部门还可以删除不利和敏感内容。这样的操作同时也在现实世界中发生着。

我的一个上海邻居在院子里的树上挂了一副李文亮的画像。短短几天之后肖像就被摘下了。

图1：李文亮的肖像挂在邻居的树上（2020年3月2日）。图2：肖像已被摘下（2020年3月5日）。

在中国，民众何时用何种方式来祭奠李文亮医生属于一件政治事务，而不是个人事务。因此，你对悲伤的表达也在政府的控制之下。

我家附近一副类似的艺术作品也在短暂出现后消失了。

作品中的警察戴着口罩，象征着新冠病毒疫情爆发初期的控制。

与中国相似，美国的社交媒体在新闻宣传中也起着重要作用。但是区别在于，美国的政府和官员无法控制民众获取的信息，也不能控制和删改那些政府不想看到的内容。

在中国也有许多网友对《人民日报》和中国中央电视台（CCTV）等官方媒体失去了信任。他们转而通过微博（类似推特）和微信公众号（类似Medium或Substack）来阅读新闻信息和时事分析。之前和我陷入争论的那位朋友就是在微信上读到过一篇文章。那篇文章暗示说，由于武汉病毒研究所是由美国国立卫生研究院（NIH）部分资助的，因此美国肯定知道新冠病毒，并从实验室把该病毒泄漏了出去。

可能这么说还缺乏客观证明，不过我认为，当中国民众感觉无法从官方新闻机构获得真实信息时，他们会更倾向于相信通过非官方渠道发布的那些类似阴谋论的消息。如本文所述，这些非官方渠道也可能是由政府相关部门操纵的。无论中国读者从哪个来源获取新闻，是来自官方媒体还是社交自媒体，政府都对你所看到的内容拥有最终决定权。

未来的集体记忆缺失

从2019年12月下旬李文亮医生向亲友发出疫情警告的那一天到今天，真实的历史只有一个版本。但是综上所述，人们对这段历史的相关记忆已经被系统地修改或删除。那么从现在起的五年、十年或十五年后，小学生们又将如何了解到新冠病毒的起源呢？我预感到时候的课堂上不会提到野生动物买卖和卫生条件差导致疫情爆发的这种内容（类似于2003年SARS病毒的传播原因）。

举个韩国的例子作为对比，2014年的韩国世越号渡轮沉没事件造成多达250名中学生无辜丧生。在事件发生五年后，首尔市政府在光化门广场为死者建造了新的纪念设施。为什么要纪念？是为了保留这份公众记忆。确保不会忘记过去的错误，避免未来再有类似悲剧发生。

随着中国政府在病毒起源上编织的谎言越来越多，真相就越来越不可能浮出水面。否则最终得知真相的民众在恍然大悟之际，不免会问 如果这是假的，那还有哪些是假的？ 这是执政党不能也不敢让中国人民提出的问题。

今天的中国人民对鸦片战争、八国联军以及南京大屠杀的记忆历历在目，仿佛自己亲历了这些历史事件。但是与其相比，有许多人不记得或者不知道距离现在更近的天安门事件。大多数人也不太了解1987年的大兴安岭火灾，由于当时灭火过程不透明，并存在严重的官僚作风，最终导致250万英亩土地受到火灾损害，将近5万人无家可归。也几乎没有人记得1994年在新疆克拉玛依市发生的大火，造成近300名青少年葬身火海。如果现场的官员没有让孩子们坐好等领导先走，这些孩子可能还有逃生的机会。

随着时间的流逝，忘记历史长河中的事件是难以避免的。但是在开放的民主国家，人们会对那些过去有争议的事件进行研究分析，以史为鉴。例如在美国，我们一直会讨论为结束二战而在日本投下原子弹的道德争议，也会辩论美国当时是否应该涉足越南战争。记得2006年我在读高中，当时阿富汗战争爆发已经五年了。我们的英语文学老师用整堂课来讨论阿富汗战争的错误性。这些公开的讨论和辩论为大家创造了记忆，记录下那些过去和现在的道德和人文争议。对过去进行追忆和反思，可以指导我们在将来做出更好的决断。

中国政府似乎不太会这样做，而且在可预见的未来似乎也不太可能。我担心那些在未来即将发生的真实记忆，或许也会像这次新冠病毒疫情中的一些记忆一样，在昙花一现后被迫修改或消失。

谢选骏指出：上文作者不知——集体失忆是废垃社会的共同特征！不仅中国社会如此，印度、伊斯兰社会也是如此，这是一种“文明晚期”现象。就拿上文作者自己来说吧，写个文章还用假名，又如何可能真正保持历史记忆呢？

【047、教育行业是门一本万利的生意】

《美国女生拍的照片 令中国留学生炸锅》（2018-11-21 北美留学生日报）报道：

最近，一组6年前的照片，突然在中国留学生圈引起了热议。

拍摄这组照片的作者是俄亥俄大学念视觉传播专业读硕士学位的Darcy Holdorf。而照片中的主角，是同在俄亥俄大学读书的中国留学生们。Darcy说：“自己只是想拍出一个美国学生眼里，中国留学生平日生活的样子。”

谈到这组照片的心路历程，Darcy还说：“留学生们从父母那里感受到压力，因为父母为了让他们来留学花了大笔钱，也给予他们厚望。他们被期待着，期待着将来能有一个大好前途。但眼下，他们却要被迫学习异国文化，并因此搞得支离破碎。”

当这些照片发表后，如巨石落入海面，激起千层浪。中国留学生们炸了锅。等待Darcy的不是支持，而是批判和抗议。曾跟黛西关系密切、甚至热情地教她打麻将的中国朋友，其中有些人已和她断绝来往。“他们对我发火，冲着我大叫。因为他们的父母，看到照片后，非常生气。”Darcy摊了摊手，不解地说。

当Darcy第一次来到俄亥俄大学所在的中北部小镇时，她发现基本上以白人为主，很少能看到亚洲面孔。而令她吃惊的是，一进大学，扑面而来的竟然都是中国留学生。“怎么回事，这所大学为什么会有这么多中国人？”

6年间，俄亥俄大学的中国本科生数量差不多激增了35倍，2004年只有17人，而2010年则多达603名。现在，在俄大就读的外国留学生中，81%来自中国。Darcy又进一步了解到，从2007年开始，俄大对中国学生进行扩招，并与中国的留学中介机构加强了合作。“中介协助学校做宣传，中国学生增长了70%。对这些如雨后春笋般冒出来的中国同学，美国学生跟他们接触甚少，了解不多。

许多人对中国人的印象，主要来自那些校园里十分抢眼的“富二代”。俄亥俄大学的校杂志上曾发表过一篇文章，讲的是一个有钱的中国留学生的故事，说他如何开着昂贵的跑车，天天泡酒吧，后来因为他驾车出了事，不得不退学。“这是不对的！”Darcy认为，这个学生的事只是极端个案。“这篇很有煽动性的文章，让美国人对中国学生有了一种刻板印象，以为他们都是纨绔子弟。”Darcy对中国充满好奇。

读大学时，她曾修过3个学期的汉语。2008至2010年这三年间，她还曾赴往中国，在上海、昆明、广州生活了一段时间。在她看来，大多数中国人并不是那么有钱。中国留学生到底是什么样子，在Darcy里有很多问号：“他们不远万里地跑到一个美国小镇上，究竟是为了什么？他们多是在北京、上海、广州这样的大城市长大的孩子，能喜欢待在这么小的地方吗？来之前，他们知道这个地方、了解这所学校吗？有过什么期待吗？”纪实摄影是Darcy的专业所长，她想通过照片的形式，改变美国人对中国留学生的偏见。

于是，从2011年春天开始，她花了两个多月的时间，跟拍中国留学生。在校园里，每遇见一个中国学生，黛西都会主动上前打招呼，邀请他们拍照片。有一天，黛西去学校的暗房洗照片，碰见一对中国学生。她凑过去，跟男生搭讪，问人家叫啥名字，又说起自己拍摄的事。“我希望采访你，你乐意吗？”

不知道是因为害羞，还是压根儿就没听懂她讲的英语，在昏暗的灯光下，那个男生只是拘束地站着，过了好久才给出回复。这么着，黛西在暗房里结交上了泡泡和她的男友安迪。泡泡是学校中国同学联谊会的召集人，负责组织聚会，像新年联欢会啥的。

熟悉后，黛西发现安迪在中国人的圈子里，完全是一个自信、聪明和善于交际的人，尤其在中国社团里非常活跃。“那个时候，差不多每隔一天，我就会去找泡泡和安迪，只要他们让我跟着一起去的地方，我都会去。就这样，Darcy深入了中国留学生圈子。“美国，最早在我心中的形象，是像纽约和洛杉矶那样的大城市，而当我来到俄亥俄，发现完全不一样。”泡泡这样告诉Darcy。还有不少人跟她说，来了以后才知道，俄亥俄大学跟俄亥俄州立大学是两回事儿。

俄亥俄州立大学，位于州府所在地，在全美排名50位左右，是所名校；而俄亥俄大学，不仅排在百名以外，还是在这么偏远的一个小镇上。至于来美国前有啥期待，Darcy采访到的大部分中国学生回答是：“没什么期待，也不知道该有啥期待。”但唯独有一点他们清楚，那就是不希望在美国的校园里，遇见这么多中国同学。“人在美国，在周围依然都是中国人，说中文比英文还多。”Darcy还认识一个中国女孩，她英语名叫克莱拉，来自中国西北部，为获得申请和签证的帮助, 她家付了2.5万元人民币的中介费。

克莱拉曾期盼自己能有一位美国室友，但一直没有找到。宿舍里，只住着克莱拉一个人，每天下课回来，她都要面对一张空空的床板。中国学生向Darcy抱怨，说被有些“无良中介”忽悠了。中介的人告诉他们说，到美国后，只需要读3个月的语言，就可以上专业课了。

但到了俄大后，因为英语水平低，尤其是听力和口语太差，几乎所有的中国学生，都需要读英语强化班（OPIE），它相当于正式开始专业学习前的预备课程。学校根据学生首次托福考试的成绩，将他们分为7个等级，分别安排到对应等级的语言班上课。有的同学通过语言班考核，可能要一年，两年、甚至三年，才能通过这个强化班的重重关卡。虽然学的是英语培训之类的基础课，但交的却是等价于大学本科的学费，每学期6.5万元人民币。而且强化班的课程并不能为他们赢得学分，在这里一年读下来，一个学分都换不到。“一方面是中介提供了误导性的信息，另一方面，学校在录取上降低了标准”，Darcy这么分析道。

英语强化班占用了许多教室。比如，在篮球馆的地下室，一扇玻璃门上用胶带粘了一张纸，上面用大字印着“OPIE”。“弯曲幽暗的走廊，串起了一排教室，教授们在这些教室里对学生进行期中测评。一间又一间教室里，学生们一个个垂头丧气地坐在那里，和教授争论着，竭力让自己获得通过这一级语言班以进入下一级的资格。

然后，他们再穿过这洞穴般的走廊，走回到位于校园另一侧的宿舍。Darcy发现，在一个班里，坐着12人，清一色的中国学生。教室墙上有脏兮兮的黑板、地图以及五颜六色的语法提示。在学生的作业本上，其中有一题问：“美国年轻人，去酒吧的一个主要目的是什么？”下边用工整的笔迹答道：“找到一个女孩，坠入爱河。”

因为中国学生喜欢待在一起，加上语言障碍，他们真正接触美国生活的渠道, 可谓少之又少。虽然人在美国，却仍是在通过教材，了解着美国文化。Darcy试着总结说：“他们在强化班上课，就像生活在中国和美国这两个世界的夹缝间。”俄亥俄大学的校园很漂亮，中国学生初来乍到时，都挺兴奋的。但是，当他们在英语强化班待上一年半载后，普遍有种挫败感。“我想在真正的大学课堂里学习，过上更地道的美式校园生活。但我只是看着美国学生走过、路过，在食堂一起吃饭，我无法体验到那种生活”，克莱拉说。“天天学着一模一样的东西，看不到希望和尽头。”

一个在英语强化班待了一年半、5次托福考试均告失败的男生说。当Darcy第一次听说“中国城”的时候，她吃了一惊。“当时我吓了一跳，完全不能相信，因为我觉得这事太奇怪了”，Darcy说。“当我到国外读书的时候，我可不想跟一帮美国人住在一起。”

强烈的好奇心，驱使Darcy独自一人去中国城亲眼看一看。“中国城”的正式名称叫做斯科特楼，它实际上是俄大的一栋留学生宿舍楼，因为住的基本都是中国学生，被人称为“中国城”。据统计，这一栋楼里住着180个中国学生。“中国城”的入口是一座红砖砌成的拱廊，上头挂着灯笼。顺着这些灯笼走下去，就到了一座露天的院子。院子里有片草坪，还种着樱桃树，中央由4只木制长凳围成了一个圈。

春节时，在走廊里，可以看到一扇扇门上贴着倒写的福字。黛西一个人在楼道里晃，碰上了宿舍管理员。在交谈中，她得知，当天晚上，这里要举办专为中国留学生准备的迪斯尼主题派对。为了丰富中国学生的社交生活，中国学生学者联谊会精心组织了很多活动，有迪士尼卡通主题电影晚会，也有在当地年轻人里很流行的化妆舞会。在一次化妆舞会开始前，宿舍管理员打扮成白雪公主的样子，挨个敲宿舍门，邀请中国学生参加派对舞会。舞会上，黑白金三色的气球，被用胶带粘在墙上，以遮住原本严肃单调的建筑风格。黛西回忆她当时看到的场景：“女士们穿着修长的露肩礼服, 缀满水钻的细高跟鞋, 在脏兮兮的灰色地毯上蹒跚挪步。男士们则穿着不合体的西装，从裤腿可以看出明显大一号。”舞会办得似乎并不很成功。“红黄相间的灯光，映照着面具下害羞的脸。多数中国学生，只是待在圆形舞厅边上的阴影里，三五成群，打趣闲聊，只是随着音乐的律动，微微弯一下膝盖。各种甜腻的亚洲风格流行曲，循环播放了一夜。”黛西的许多照片，都是在“中国城”里拍摄的。她还在英语报道里，绘声绘色地描述了在“中国城”看到的一个个场景。

每到日暮时分，“中国城”楼顶上就会点亮射灯，刹那间，这个散落着烟头的院子，沐浴在蓝色的光线之中。一些人站在院子中央的小广场上，聚在一起抽烟。他们说的都是汉语，在聊英语课、聊作业、聊八卦。“他们对我很感兴趣，觉得我很有意思，觉得一个试图说汉语的美国人很好玩。”比尔和6个朋友一起坐在长凳上，抽着中国烟，讲着各种荤素段子，抱怨在这儿生活的无聊。比尔已经来了5个月，几乎没有美国朋友，只和中国人交往。课余，他要么打游戏，要么打篮球。他的英语口语很差，看到自己上强化班的漫漫长路，心情黯淡。当时，他在考虑夏天回中国，突击准备托福考试。

另一间屋里，一群中国学生正在用电饭锅煮面条。面条里只放了葱和酱油，然后他们用筷子吃。因为宿舍内禁止做饭，所以他们用塑料袋罩住烟雾探测器，以防触发警报被抓。Darcy评价道：“这里几乎处处弥散着彻头彻尾、坚不可摧的中国特色。”凌晨两点，在“中国城”三层的学生休息室，四个18岁的中国学生正在打麻将。摸牌出牌之间，这些年轻的中国女孩互相逗趣、闲谈。“我胡了”，一个叼着香烟的女孩喊道。随后，她推到桌前的牌，满脸堆满了开心的笑容。4人开始洗牌，“哗哗”声代表着新一轮牌局的开始。Darcy将这些作照片到俄亥俄大学官网，起名叫：“我们的梦想是不同的”。她还特意给照片里拍到的中国学生发了信息，附了网站链接。可回复Darcy的却寥寥无几。

过了一阵，一位来自网易的编辑联系到Darcy，说想发她拍的图片。Darcy给他们传了40幅。照片在中国公布后，第一个打来电话的是泡泡。那时候是晚上九十点钟，Darcy在自己房间里，正准备泡一杯热茶。泡泡上来第一句话就开门见山：“Darcy，你是不是把你的照片，发给了一个中国的网站？”Darcy回答：“对啊！”然后，她听到泡泡在电话里倒吸了一口气，缓慢地、拉着长音说：好吧。”泡泡打电话的主要目的，是警告。她告诉Darcy，现有有些中国学生很不开心，他们想要找你，跟你聊一聊。Darcy说，好啊，你可以把我的电话给他们，我很愿意跟任何一个想找我的人，聊一聊这件事。

紧接着，她接到了一个又一个的电话，一直到第二天凌晨4点钟。“那天晚上，我差不多接了50多个电话，有些是同一个人，翻来覆去地打给我。他们显得很烦躁，很气愤。虽然第二天我还要上课，人已经累趴下了，但我还是想跟他们解释清楚，我觉得需要有一个沟通的过程。”有个男生带来电话，上来就问：你家在哪里？地址是在哪里？我现在要去你住的地方找你！Darcy回答说：不，今天太晚了，如果你想见我，我明天可以去找你。讲了半天，男生还是很气愤，他对黛西叫道：“你等着，我会去告你，让你坐牢！”

显然，Darcy对于这种突如其来的警告显得一脸茫然，她说：“我感觉，他们把这件事看得过于 严重，夸张了。他们说这件事毁坏了俄亥俄大学的声誉，他们的文凭，现在一文不值了，以后会找不到工作。”

几乎每一个给Darcy打电话的人，都要求她把照片撤下来，甚至是带她深入中国留学生圈的安迪，也表示很不高兴，希望把照片撤下来。但是Darcy都拒绝了。“我跟每一个人解释原因，告诉他们我觉得这件事情非常重要，我很想发表这些照片”

直到现在，Darcy依旧困惑：“为什么有那么多人，让她撤下那张打麻将照片？大家对这张照片，为什么那么反感？每个人都在说，麻将照片，麻将照片，麻将照片。每个人都跟我吵，删除麻将照片，快点删除麻将照片！照片里打麻将的女孩本人，也给Darcy打来电话。第一天打了6次，第二天又打了4回。

“她说我根本没有权利使用这张照片，这是她的照片。她叫我把照片从网上全部撤下来。我直接跟她说：没门！Darcy发现，在图片版权观念上，他们之间是有差异的。“在这里，如果我给某人拍了照片，这张照片是属于我的，属于摄影师的。但是，在他们的概念里，似乎照片应该属于被拍的人。”于是，很多人又把电话打给泡泡，因为知道她跟Darcy的关系最好。“我觉得泡泡承担了很大的压力，大家都要她来说服我删除照片，最后我就同意了。”事后，Darcy却感到后悔。

“我觉得这是一个错误，我不应该删除这张照片。而且在一组照片中，删除一张也不会改变主题，但当时我妥协了。现在，让Darcy郁闷的是，她从没料到，这件事成为这样的局面。本来她以为，中国学生会像以前那样对她说：不错不错，照片挺好看的。但这次得到的评价却截然相反。她在跟中国学生通话时，试图解释的是：我为什么觉得这件事情非常有意义，这件事可能带来的好处是什么。“但我当时的感觉是，当一个人很生气的时候，他就是想要发泄，想把一些话说出来。所以，很多时候，我只能静静地听他们说。”

最初几天，Darcy接的电话最多，后来，随着照片的删除，电话一天比一天少。那个麻将女孩打过多次电话后，渐渐也不打了。“我觉得已经跟她把事情讲清楚了，最后她对我说：谢谢你跟我交流。”让中国学生不满的是，网上的图片，大多数都是“负面”的。可在Darcy看来，像打麻将、跟朋友一起做饭，一块玩游戏之类的事情，算不上是负面的。“如果我上了视频网站，我的父母就不会不高兴啊。”Darcy还说，虽然自己很投入地学习中国文化，但中国人的好多想法，仍让她琢磨不透，难以理解。“可能是文化差异吧”，她这么归结道。在她眼里，中国学生，已经很刻苦学习了。“俄亥俄大学的学生，爱玩是出了名的，以开狂野派对著称。学生的交际场所，主要是在酒吧。跟那些天天泡吧的美国学生比，这里的中国学生好很多。他们很少出门，很少喝酒，聚会时，无非打打小牌、玩玩游戏、煮煮面条而已。可他们的父母，还会那么生气。”“他们打麻将，也不是没日没夜地玩，只是在周末才打，而且也不赌钱。”

那个公布留学生“丑态的”的Darcy，如今倒像是在为中国学生辩白：“他们才十八九岁，突然间，被抛到完全陌生的异国他乡，人很难适应，会令他们“文化休克”，会倍感孤独。”“他们想家，想念家里好吃的东西。他们中的大部分人在国内并不打麻将，但是现在他们需要这些“中国的东西”，他们聚在一起，玩中国游戏，上中国网站，做家乡饭吃，会令他们心里好受一些。”“一些中国学生，在这里每天就是学习，没有其他想法。但我们不同，我们有很多未来的计划。”Darcy说，从小父母就鼓励她做一个独立的人，自己做事，自己承担。18岁上大学时，她最大的期待是自己的大学生活能与众不同，希望自己尽快长大，更加独立。19岁时，她独自坐上长途大巴，游遍美国南部。大三时，她去了智利的圣地亚哥，学拉美政治和西班牙语。后来去中国，行前她一个中国人都不认识。刚上大学时，Darcy也不知道自己喜欢什么、将来要做什么。她先是读社会学，又选修了哲学、英语、政治等许多门课“做实验”，看看自己到底对什么有兴趣。直到上了大三，才发现自己热爱新闻，喜欢与人聊天，想知道别人的故事。于是，她决定从事新闻摄影。在昆明，Darcy住在郊外一个小区里，周围都是中国人。她每天骑着自行车四处溜达，给街上遇到的人拍照。去大理和中甸旅行时，她感觉自己像是被时光穿梭机送到了另一个时代。在广州，她待了6个月，在黑人社区生活、拍片。她有两部作品，在今年的美国大学生摄影年赛中获奖。“4年大学，我最大的收获，就是找到了自己的热情所在”，她说。对那些正在俄大上本科的中国同学，Darcy更多的是寄予同情。“到了美国，他们或多或少都会改变。一方面，他们受到中国那里、家庭那里来的压力和期待，被迫接受家长所做的种种安排。

另一方面，他们人到了这里，处在美国大学自由开放的环境下，可以做任何想做的事。他们在渐渐改变，有了想做自己的愿望，变得独立起来，想依靠自己而活、为自己而活。”Darcy表示，不满意国内编辑为她的报道所起的标题：“失落的留学梦”。“那不是我要表达的主题。我的英文报道的题目叫做‘not here or there’（既不在这里，也不在那里）。我想表达的，是一种被夹在两种不同文化之间的压迫和迷茫感。”“我为他们拍照片时，关系曾是那么亲近。但是现在，我觉得要给他们一些时间，让这场风暴慢慢过去”，Darcy摊了摊手，略显无奈地说。6年前，中国留学生在外国人照片里的形象，是“抽着烟，打着麻将”。6年后，中国留学生还会为那张“打麻将”的照片而自责吗？身在国外，异国他乡，真的连打麻将都是一种错吗？

正如本文开头所说的：“他们被期待着，期待着将来能有一个大好前途。但眼下，他们却要被迫学习异国文化，并因此搞得支离破碎。”也许是世界给了你们太大压力，才令行途如此艰辛。愿每一位留学生从此不畏人言，愿每身孤独都拥有共鸣。愿衣襟带花，愿岁月风平。

谢选骏指出：高等教育行业是门一本万利的生意，因为它无需成本，只需一些人力资源，予以招来搅和，就和妓院差不多。现在流行的中小学男女教师性侵学生的勾当，其实早已有之，而且极其普遍，这在大学里就是更加流行了……凡此种种，恰恰说明了学校和妓院的共通之处。

【048、鼓吹阶级斗争就是煽动打砸抢烧】

《三百万美元豪宅被焚毁！竟因流浪汉纵火？》（侨报 2019-12-27）报道：

12月25日（周三）圣诞节的当晚，埃德蒙兹（Edmonds）一栋常年无人居住的豪华房产突发严重火灾，导致整栋建筑彻底被焚毁，火灾直到周四清晨才被控制住。

据斯诺霍米什县（Snohomish County）消防部队负责人莱斯利·海因斯（Leslie Hynes）介绍，周三傍晚6时30分以后接到报警在埃德蒙兹费舍尔路（Fisher Road）6900街区发现火情。消防队员赶到现场以后，发现火灾救援面临很多困难。首先该物业是一栋屋顶面积达6900平方英尺的宽大建筑，而且物业区域内的私人道路上散布着很多废弃车辆，给消防车带来阻碍，最大的困难是该物业附近没有消防水源供应，消防队员必须铺设近半英里长的的消防软管后才可以喷水灭火。

斯诺霍米什县消防部门不得不发出第二次警报，总计召唤14组消防队员赶赴现场与大火对抗。在消防队员的努力下，失火物业附近受到威胁的两座房屋得以保存，没有人在火灾中受伤。海因斯说，因为失火建筑已经完全塌陷至地下室，一直到周四上午仍有部分闷火存在，现场存在很大危险，火灾调查人员暂时还不能勘察失火原因。

不过，他认为流浪汉纵火或者燃火取暖很可能是造成这起严重火灾的原因。因为该物业已经空置了超过7年，电力和燃气供应早已中断，并不存在事故引发火灾的条件。根据房地产网站的记录，该物业有6间卧室11间浴室，房产价值超过300万美元。 

谢选骏指出：三百万美元豪宅被焚毁竟因流浪汉纵火——这是现实的阶级斗争还是共产党的“侨报”在鼓动阶级斗争？但不论如何都可以显示出来“鼓吹阶级斗争就是煽动肆意犯罪”这一悲惨事实。

《川普想黑一把弹劾他的佩洛西 结果得罪了50万流浪汉》（全球零时差 2019-12-27）报道：

美国总统唐纳德·特朗普最近又祸从口出。他在社交媒体上用“卑鄙可恶”来描述美国无家可归者而受到谴责，事实上，特朗普本来是想借此来抨击南希·佩洛西这位主要策划了针对他的弹劾调查的众议员议长。总统在圣诞节期间待在他佛罗里达州Mar-a-Lago的住所，对在旧金山的佩洛西进行了反击。特朗普在推特上说： “当涉及到流浪汉和犯罪时，南希佩洛西在的加利福尼亚地区会迅速成为美国最糟糕的地区之一。” “情况发展的又快又糟，她马上要失去控制了。”他在另一篇文章中写道：“疯狂的南希应该清理她所在的脏乱的地区，并帮助那里的无家可归者。”

美国大概每晚有超过50万无家可归的人流落街头。总统的指责遭到了众多救助流浪者的组织的批评，他们表示：“他就会利用别人的问题来满足自己的政治目标”。全国低收入住房联盟总裁兼首席执行官黛安·恩特尔说：“特朗普的推文是卑鄙的，应受谴责的。他唯一一次说出“无家可归”这个单词是用来作为政治武器来使他的对手感到难堪。

“加州确实存在人们无家可归的现象，就像美国许多其他地区一样，这种危机，需要联邦，州政府和当地各级采取紧急行动。联邦政府早就该为解决这种危机采取行动了，但特朗普总统却一次又一次地试图使无家可归的情况更为严重。”特朗普提议大幅缩减或取消以保持最低收入者负担得起住房的联邦计划，低收入者面临支付3倍的租金，所有有补贴的住户的租金都被提高了。“他提议从加利福尼亚的住房中驱逐100,000人，其中包括55,000名美国儿童。在加利福尼亚州，仅特朗普一项提案就有超过37,000名最低收入者有被驱逐的风险。他提议允许流浪者收容所歧视和拒绝收容跨性别者和其他LGBTQ者，使他们极有可能遭受暴力侵害。”

特朗普长期以来一直在与佩洛西较劲，佩洛西上周带领众议院民主党人以滥用权力和妨碍国会的罪名对特朗普进行弹劾。特朗普曾经屡试不爽的给对手打上标签的伎俩如今都不管用了，“神经的南希”曾经没有起到作用，而如今他更换标签为“疯狂南希”。这种博弈不是第一次了，他已经摸索出一条攻击路线，利用头条新闻和谈话要点在他党派的支持下构造出大概的框架。围绕住房成本飞涨，争抢便宜的住宅，法律纠纷，药物滥用和精神健康问题展开的争执，导致旧金山，洛杉矶和加利福尼亚其他地区的无家可归者激增。

本月初，由秘书本·卡森领导的住房和城市发展部报告说，美国的无家可归现象已连续第三年加重。该部门说：“加州的无家可归者增加了21,306人，即16.4％，超过了美国的增加值。”对此，加利福尼亚州州长加文·纽瑟姆告诉美联社，加利福尼亚州前所未有地投入了10亿美元，帮助社区与无家可归者生存。他补充说：“但是我们还有工作要做。我们需要联邦政府尽自己的一份力量。”但是，联邦政府已经向全国儿童基金会和其他支持无家可归者的人士发出了警告。本月初，白宫任命罗伯特·马布特为美国无家可归问题机构委员会的主任，该委员会与19个联邦部门和机构合作。

《纽约时报》指出： “马布特曾与加利福尼亚州和佛罗里达州等州的城市合作，建造了流浪者收容所，为他们提供职业培训，心理健康服务和其他支持。他建造的庇护所通常有在外面有一个院子，那些违反规矩的人得睡在那里。马布特反对“住房优先”，这项经研究支持的战略，优先考虑为无家可归的人们寻找安全，稳定和可体验的住房，这项运动的领导人说，这项实践在许多城市都表现良好。评论家担心马布特会将与无家可归相关的许多行为定为犯罪。

加利福尼亚因为其民主倾向和所谓的“好莱坞精英”，已成为特朗普的出气筒。在圣诞节某个平静的一天，他抨击了州长加文·纽瑟姆，声称州长“在照顾加州无家可归者方面做得非常糟糕。如果他不能解决问题，联邦政府将参与其中！”特朗普在星期四对佩洛西的推文中说： “…她已经失去了完全控制权，再加上与她同样无能的州长加文·纽瑟姆，真是可悲！”

旧金山市前市长纽瑟姆经常向现任总统开怼，他在推特上回应： “我想特朗普的圣诞节就像格林奇大吼'我是个白痴！'时的情景一样，”他的回声又叫道。你是个白痴！！'”

谢选骏指出：川普不是白痴，因为他的目的就是要把美国搞乱，以便火中取栗！川普执政的总路线，就是挑起美国国内的种族斗争，并且制造美国国内的阶级分化——这不是“让美国再度伟大”，而是让他自己的尾巴大了，结果促成了引人注目的弹劾案。毛泽东鼓吹阶级斗争就是煽动打砸抢烧，挑起种族斗争、制造阶级冲突的川普，能不被人送上被告席吗。

【049、解放就是奴役，人民就是暴君】

《雷蒙·阿隆 知识分子的鸦片之四：苏俄制度能解放无产阶级吗？》（2019-02-11 法广）报道：

[法国思想长廊]：［提要］面对苏联制度下无产阶级的实际地位，阿隆看到了另一个神话，即无产阶级的神话。他问道：“当一个政党用工人阶级的名义实行专制，却剥夺了工人阶级在民主制度下争取到的相对和部分的解放，特别是剥夺了保障这种解放的手段时，工人阶级还能算得到了解放吗？为什么这样的革命倒成了一种善行呢？”

问：无产阶级是马克思理论中革命的主体，为什么阿隆认为他们在苏联却受到新的奴役呢？

答：谈到苏俄制度的实质，必然会面对无产阶级的问题。因为在布尔什维克的宣传中，他们建成的是一个无产阶级的地上天国。只有在这个天国中，工人阶级才能当家做主，才能恢复人的尊严，才能实现人人平等，没有贫富差别，没有特权阶层。工人阶级只为建设自己的天堂而劳动。但苏联的现实却告诉我们，哪里的实际状况却同许诺相反，为什么会是这个样子呢？雷蒙阿隆溯本求源，他指出，马克思主义中有一种末世说，它赋予无产阶级一种集体救世主的地位。但什么是这个集体呢？在马克思的著作中，无产阶级指不拥有生产资料，仅凭出卖劳动力为生的人。但是在现代企业中，大量技术管理人员也不拥有生产资料，但这些白领和蓝领之间，显然不具备同样的思维方式和观念，而且许多蓝领工人购买公司股票，已成为股东，大部分劳动者以自己的劳动所得购置房产，他们已成为有产者。在民主国家中，有各种独立工会代表不同行业之间工人的不同利益。阿隆问：“在何种意义上，因处于敌对组织而四分五裂的法国无产阶级，能够被称为惟一真实的主体间性呢？”在这里阿隆使用了一个现象学术语，inter subjectivite，这个哲学术语可以翻译成“主体交互性”，或“主体间性”，意思是说，不同主体之间互相理解认知的相关性，也就是推己及人或推人及己的彼此认知。在阿隆看来，在发达工业社会，已不存在一个阶级间的主体间性。主体间性是全社会的，正是在民主制度下，工人才有它的主体性，才能享有争取自身权利的自由。

问：确实，在苏联的那种制度下，工人不可能组织起来，以独立的集体向国家提出改善生活条件、工作条件的要求。

答：雷蒙阿隆知道这种状况，他提出了一个分析的框架，就是“理想的解放”与“真实的解放”。所谓理想的解放，就是由党从理论上论证，并向工人宣传灌输的解放，根据这个解放的理论，一旦建立了苏俄式的制度，也就是无产阶级专政的制度，“无产阶级就不再被异化了，因为根据这些国家意识形态的说法，无产阶级拥有了生产资料，甚至拥有了国家”，这就像我们从小就听说的，工人阶级是国家的主人公，其实工人们没有一丝一毫属于自己的权力。他们不仅承担更艰苦更沉重的劳动，这往往以实现伟大的共产主义理想为借口，而且不可能组织起来，向执政者争取自身的权益。党作为国家的实际拥有者，占有了社会的一切资源，劳动者实际上是奴隶。国家不是仅仅剥削所谓剩余价值，而是掠夺占有全部的社会价值。所以在这种理想的解放实现了的苏俄制国家中，实际情况正如乔治·奥维尔在《一九八四》年一书中所揭露的，“真理即谎言，解放即奴役”。另一种解放是真实的解放，这种解放从形式上看，永远是不完美的，雷蒙阿隆列举了它的实际表现：“它由以下多种局部的措施组成，工人的薪酬与劳动生产率同步增长，保护家庭与老人的社会法案，工会组织可自由地与雇主讨论劳动条件，教育制度的扩展增加了升迁的机会，我们可将这种解放称为真实的解放。它表现为具体改善无产阶级的状况，它允许人们继续不满，也允许少数人起来反抗政治体制的原则”。我们很清楚地看出来，这种真实的解放，就是民主国家的现状，因为在苏联式的国家中，“既然国家已属于无产阶级，那么请愿、罢工以及反政府的活动就不再具有意义”。

问：在现实如此清楚的情况下，法国的左翼知识分子为什么还要去赞美苏联的制度呢？

答：这正是阿隆写作《知识分子的鸦片》这部书的目的。有些宏大叙事，像马克思对早期资本主义的尖锐的批判，对工人状况的深切的同情。再比如，恩格斯写的《英国工人阶级状况》，就是通过深入调查，以事实揭露资本主义发展初期，资本家的残酷与贪婪。这些确实有它历史上的正当性。问题在于，他们提出的改造社会的方式，实际上在马克思恩格斯之后，对资本主义改造的理论便分为两支，一支是第二国际中的以伯恩斯坦为主的修正派，他们提出要改造马克思主义，以民主宪政和议会政治，来实现对社会的改造。这实际上就是现在欧洲社会民主党的理念。其实在恩格斯的晚期，他对伯恩斯坦的民主主义的改良路线，是完全同意的。另一支则是列宁的第三国际，他坚持的是暴力革命，建立一党独占社会的全方位专制主义的社会主义路线。他一方面说无产阶级是建设新社会的惟一力量，但是又说，工人群众是需要由党来教育的。他的布尔什维克党，其实是完全不相信工人与士兵的自发自主的革命性。他们夺取政权短短几个月的时间，拥护他们的工人与士兵就已经发现，这个一党专制的布尔什维克红色政权，比沙皇政权更残酷无情。随后，俄国各地都爆发了工人、农民、士兵反抗布尔什维克的起义，最著名的就是碦朗施塔德水兵起义，我们知所谓打响了十月革命第一炮的阿芙乐尔号巡洋舰，就是碦朗施塔德军港水兵的舰只。但是这个起义被布尔什维克残酷镇压下去，一万多起义水兵被枪杀的就有三千多。但是这些并不为外界所知。传到法国来的那些信息，都是布尔什维克精心编造的谎言。所以法国的左翼知识分子，他们脑子里对苏俄革命的看法，就像看一出浪漫主义与英雄主义相结合的戏剧，俄国革命提出的那些理想非常崇高，很容易吸引追求绝对价值的知识分子。而且，我们前面分析了，苏俄制度下的工人获得的，是那种理想上的解放。为了维持对这样一种解放的认可，布尔什维克就更需要意识形态的灌输和洗脑，更需要严控言论与思想的自由。阿隆说：“因为富人已不再凭借其财富而拥有政权，统治阶级依靠的是党和理念，在铁幕的那一边，经济权势和政治权势均操纵在同一只手里，而在铁幕的这一边，它们则分别掌握在一些相互关联和对立的团体手中，权力的分散是自由的条件”。这句话极重要，在独裁体制下是完全不可能有自由的。

问：是不是因为权力分散，工人就有争取改善自身条件的空间呢？

答：当然。我们可以看到在民主制的国家中，工人的实际状况确实在改善。尽管这种改善是永远没有完成的，但是政府必须听取他们的要求并作出回应。社会的改良就是因为各个阶层的互动，而成为可能。况且，无产阶级这个概念的内涵已经完全改变了，我们现在更常称工人为salarie，你很少听到有人说ouvrier， 更少听到有人说proletariat，所以阿隆认为：“随着无产阶级不可避免的资产阶级化，它会丧失那些看上去似乎应该赋予它的天职”。而且他还指出：“真实的解放留下的缺憾，自由、工团、工会主义的单调乏味和审慎，使知识分子更容易受到理想解放的诱惑”。阿隆把苏联工人的理想解放称为“对美好未来的访问”。这就是说，它很有吸引力、迷惑力，但它的现实状况，却是彻底地丧失自由。阿隆断言：“梦想着总体解放的革命者们，却在加速向专制主义的旧事物回归”。

（法广RFI 特约赵越胜）

谢选骏指出：上文喋喋不休却极其无知，无知到没有听说过斯大林主义的叛徒、英国鬼子乔治·奥威尔的小说《1984》（Nineteen Eighty-Four，1949年）所说的“战争就是和平、自由就是奴役、无知就是力量。”当然，早已过时了，他的话远远不足以描述1950年代以后所发生的事情。根据我的了解，1950年代以后在“人民民主国家”所发生的，还要加上两句概括，那就是——“解放就是奴役”，人民就是暴君。”所以，“解放以后”被自由中国称为“大陆沦陷”，而毛泽东叫唤的“人民万岁”其实就是“暴君万岁”——“毛主席万岁”！因为这个混蛋所说的“人民民主专政”其实就是“暴君独裁专政”。

【050、警察就是政府养来打人用的狗腿子】

《元朗事件已整月示威者重返“黑警合作”现场抗议》（2019年8月22日 法广RFI 香港特约记者甄树基）报道：

7月21日黑社会白衣人在元朗进行恐怖袭击，无差别向普通市民满街追打，甚至闯入地铁车厢行凶，当时警方疑似闻风先遁，导致多名市民受伤，时至昨天事件已经过了一整月，行凶者迄今仍无一人被检控，示威者对警方和律政单位继续与黑帮合作拖延检控工作深表不满，重返元朗举行抗议活动，但这一次警方却是大举布防，遭示威者嘲讽香港警察保护黑社会乡绅更比保护市民用心用力。

在示威活动期间，大批防暴警员持盾进入上个月被指黑社会和黑郷分子用作临时大本营的南边围，多名记者随后访摄，据香港01报道，期间有一名男子，声称上址属私人地方，用粗言秽语喝令记者离开该村范围。一众记者随即后退，惟该名男子继续恫吓记者：“不要影（拍照）啦，仲影（还拍）？打X爆你部电话呀！再影打X你呀！”另一名男子则用电话零距离遮蔽记者直播用的电话。在场警员未有阻止恫吓情况，一众记者唯有自保返回村口停车场位置。

警方从21日晚间到22日凌晨的“清场”活动中，一度向示威者威胁施放胡椒水，但没有一如既往般的追逐示威者到港铁站内，或甚至在站内施放催泪弹。但示威者不信任警方，在车站内拆毁部分设施铺满在站内地上，又拉下部分车站的进出口铁闸和放射灭火筒，防止警方进入。黑社会分子上个月就在这个车站内肆无忌惮向手无寸铁的市民手执武器追打，多人因而受伤趟在血泊当中。

市民发起的反黑警勾结活动从晚晚上7时开始，他们在西铁元朗站举行静坐抗议，部分人手持标语，要求政府及警方还市民公道。有数十名市民在车站围观元朗黑夜事件一个月的“记录片”，有人自发在墙及柱上贴“文宣”。

一个月前被黑社会打到背脊“开花”的苏先生重返车站现场加入静坐，他批评警方虽先后拘捕了28人，但统统可以保释逍遥法外，形容市民对警察已经是“零信任”，看到示威者人同此心，令他非常感动。

到了晚上接近10时，有黑衣示威者靠近并试图包围他们形容是上个月黑警、黑郷和黑社会临时大本营的南边围，防暴警察不敢怠慢，排出阵势与示威者对峙。有静坐市民大叫“光复香港、时代革命”的口号。示威者在元朗站侧朗日路以垃圾桶、小巴站牌、雪糕筒等设路障，与数十名持长盾防暴警察对峙。

到了凌晨之后，示威者全部撤退，警方亦收队离开。但没有迹象显示，黑社会元朗逞凶一案的“零检控”在这次示威活动之后有任何的进展。

谢选骏指出：记得1989年的时候，北京的片警（派出所警察）趾高气扬地说，“哪个国家的警察不打人？警察就是政府养来打人用的！”在他们警察的眼中，警察就和警犬、警棍没有区别，就是用来制造恐怖的打人工具。这是否一种“狗眼看人低”，把所有的政府工作人员都变成了狗官。警察就是政府养来打人用的，就像恶霸豢养的狗腿子。

【051、抗元英雄的废垃后人】

《港珠澳大桥点亮全线灯光》（2017-12-31 央视新闻）报道：

今天18时38分，在千余位港珠澳大桥建设者的现场见证下，港珠澳大桥点亮全线灯光，绚丽的烟花竞相绽放，港珠澳大桥以璀璨的新面貌迎接2018的到来！

港珠澳大桥横卧伶仃洋，灯光在夜晚的海面投下盈盈柔光，桥在水上，水在桥间，虚实相应，如入画中。大桥夜景灯光采用日常和假期双模式，日常模式返璞归真，以白色为主色调呈现大桥本色；节假日则通过变色LED灯实现五彩缤纷的变色效果。夜景照明控制采用RS485总线智能灯光控制系统，采用远程集中控制、自动控制及手动控制相结合，可根据需要调整开启时间和区段，并对灯光色彩变换和灯具状态进行有效监控。

港珠澳大桥总长约55公里，其中主体工程集桥、岛、隧于一体，全场29.6公里。包括22.9公里的海中桥梁和6.7公里的海底隧道，以及连接桥梁和隧道的东西两座人工岛。

港珠澳大桥跨越伶仃洋，东接香港特别行政区，西接广东省珠海市和澳门特别行政区，是在“一国两制”框架下、粤港澳三地首次合作建设的大型跨海交通工程，于2009年12月15日开工建设。港珠澳大桥是世界总体跨度最长、钢结构桥体最长、海底沉管隧道最长的跨海大桥，也是公路建设史上技术最复杂、施工难度最高、工程规模最庞大的桥梁。大桥开通后，珠海、澳门与香港将首次实现陆路连接，对提升珠江三角洲地区的综合竞争力，保持港澳的长期繁荣稳定，推动粤港澳大湾区建设发展的具有重大战略意义。

港珠澳大桥主体工程亮灯标志着全线供电照明系统施工圆满完成，至此，主体工程的施工任务基本完成，基本具备通车条件，下一步将全力推进交通工程设施设备系统的整体联调联试，抓紧完善项目验收等各项程序。此外，涉及大桥通行车辆规管、驾驶人资质、车辆运行、保险理赔、收费、通关、应急救援等各项通行政策已完成研究工作，相关部门正有条不紊地抓紧出台有关政策。

2018年港珠澳大桥将从建设转入营运，为粤港澳大湾区的建设点燃融合发展的新引擎。

谢选骏指出：港珠澳大桥横卧的“伶仃洋”，就是抗元英雄文天祥《过零丁洋》一诗所说的“零丁洋”。

《过零丁洋》是南宋末代丞相文天祥所作的一首七言律诗。

南宋末年，文天祥在抵抗元朝军队失败后被俘，在广东零丁洋（今“伶仃洋”）元朝军舰上作了这首诗，用以表明忠于中华、宁死不降的心志。 诗中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，乃千古绝唱。

原文是这样的：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（汗青：古时没有纸，因此用竹简纪录史实，由于烘烤竹简的时候会冒出汁液，犹如竹子冒汗，因此称为汗青。）

1958年大汉奸毛泽东的乏走狗钱钟书选注《宋诗选注》时，自惭形秽，不敢选入《正气歌》和《过零丁洋》。毛泽东和钱钟书之类的牲口，这就是抗元英雄想要保护的废垃后人？钱钟书的祖宗，就是明末的汉奸文人钱谦益吧。而钱钟书本人，就是通过翻译毛选拍马屁，可以在大批右派分子惨遭屠戮1957年以后平步青云，在专家学者纷纷遭到清算消灭之后，摇身一变，从一个摇尾乞怜的小翻译，变为博古通今的大学者了！真是太太太可笑了，他的臭老婆名叫杨绛，就是“红得发紫”的意思，配上赤匪正好合适。

现在“港珠澳大桥建设者”大概废垃居多，无人知道伶仃洋的正气了，否则的话，港珠澳大桥应会叫做“文天祥大桥”的吧。至少也该叫做“正气桥”。这样的“正气桥”比“港珠澳大桥”可以少点殖民地色彩和二狗子的延安精神。只是现在不行——不改朝换代，就不能给我的中国正名。

【052、李大同不知费拉民族没有历史感】

《法新社：习近平成终身主席民间恶评多》（2018年3月7日 转载法广RFI安德烈）报道：

习近平再过几天就可获得终身国家主席的地位，但法新社报道说，在中国，到处可以听见批评“开倒车”，“恬不知耻”的骂声。远非中国人大副委员长王晨向外界所介绍的那样：人民群众一致拥护修宪取消国家主席任期。

最有代表性的反对人物是前『冰点』杂志主编李大同，他发表了一封公开信予以谴责，他表示，“我没有想到他敢于公然如此行事，但是他做了”。李大同认为，取消国家主席任期，将播下混乱的种子。

这位媒体人在一家咖啡馆对法新社表示，“如果没有人出来发声，别人以为我们全体同意他们这样做。”

法新社注意到，尽管官方称“人民群众一致拥护废除国家主席任期制”，但在中国，许多人私下表示反对，尤其在社交网络最为突出，导致官方昼夜加班删减屏蔽。

一位音译黄学琴的女生因为转发了李大同的公开信，她的微信账号在没有任何通知的情况下被关闭。黄女士说，“即使在我家中，老人们也在对我讲这件事情，他们给我打电话问我‘习近平怎么要变成新皇帝吗？’”。

有微博帐号的年轻的韩先生不希望披露自己的全名，他表示，他在微博拥有25000多订户，当他公开表示“由衷地反对取消任期制”，他的账号很快被废除。

甘肃省一位阿訇对记者说，“有种回到文革的感觉”，那一阶段宗教信徒受到严酷迫害。他说：“好像邓小平白白经历了那个阶段，中国没有存在过一个开放阶段。”

当然，人大代表的想法跟老百姓不一样，一位来自广西的音译为唐农的代表说，“现任领导人为小老百姓做了非常多的事情”，“我完全拥护习近平一直担任主席”，他向记者保证，他没有听到任何有关对修宪取消国家主席任期的批评。

李大同对星期天的投票结果毫无幻想。他表示，“我只是希望这些代表投票时清楚，历史将会对他们的行为作出审判。”

谢选骏指出：李大同不知费拉民族没有历史感，所以才会鸡同鸭讲。费拉原意为“阿拉伯农民”，鲁迅借用过来塑造了中国农民“阿Q”的故事。北京的全国人大代表其实就是一群“21世纪费拉—废垃阿Q”——你要他们不投赞成票，难道要他们在地上画圈、等待死刑降临吗？

【053、两个费拉民族的迎头撞击】

《D&G辱华事件点燃了爱国热情吗？真正的全民风暴即将到来》（2018/11/23 张杰博闻）报道： 

近日，因经济下行，政治倒退和越演愈烈的中美贸易战使中国人忧心忡忡和焦虑不安，整个中国也变得暮气沉沉。人们预感一场暴风雨正在临近，人们似乎都在期待着什么。但令人意想不到的是，意大利著名服装品牌D&G，杜嘉班纳不经意点燃了这个火药桶。一场在中国举办的大型时装秀，但却令人意想不到的事演变为辱华事件，引发了中国人的群情激奋和口诛笔伐。

事件本身并不复杂。11月17日，杜嘉班纳在其官方微博上发出了三条标题为《起筷吃饭》的短视频为中国上海的时装秀作铺垫。在视频中，一名华裔面孔的女子坐在餐馆内，笨拙地使用筷子吃意大利披萨、香炸甜卷和番茄酱意面。在吃披萨的旁白解说道“我们要向大家展示，如何用这种小棍子形状的餐具，来吃我们伟大的传统玛格丽特披萨饼。”该系列视频在网上发布后，引发一些中国网友的不痛快。他们认为，该模特用筷子的方式怪异，有贬低中国传统文化之嫌。如果说这套广告只是引发了一些网友不满，倒不是大事，但接下来发生的事就让中国人感到气愤了。该品牌设计师和联合创始人斯蒂芬诺·嘉班纳在Instagram上与一名亚裔模特的争论直接点燃了“火药桶”。该模特网友11月21日称，她与嘉班纳就该广告是否涉嫌歧视展开争辩。对话中，嘉班纳表示，以后在所有的采访中，“我都会说中国是屎（原文用表情符号替代）之国。没有你们我依然过得很好。”在接下来的对话内容中，嘉班纳还对该网友说，“中国，无知、肮脏的土匪。”

嘉班纳的种族歧视言论迅速在中国社交媒体引发抗议浪潮。事情发酵后不到3个小时，D&G官方急忙发布致歉声明，表示该品牌设计师和官方的Instagram账号“被盗”，“我们已经立即通过法律途径解决。我们为这些不实言论给中国和中国人民造成的影响和伤害道歉。”然而，为时已晚，道歉声明根本无法平息中国人的愤怒。21日晚，D&G在上海举办一场大型时装秀，立即遭遇中国演艺明星的抵制，他们纷纷公开表态与D&G划清界限，迪丽热巴、李冰冰、陈坤、王俊凯、章子怡、黄晓明等艺人称不会出席该活动。21日下午，D&G发布声明，宣布当晚的时装秀活动“因故改期”。

D&G辱华事件进一步发酵，天猫、京东、苏宁易购、网易考拉、唯品会等中国电商平台均已下架所有与D&G相关的产品，这意味着除官网之外，其产品已被全面封杀。

2006年9月，D&G在上海开设了中国第一家精品店，正式进入中国市场。截至目前，D&G在中国大陆及港澳地区共有58家精品店。欧睿国际近期发布数据显示，2017年中国奢侈品市场销售额达760亿美元，已成为全球第二大奢侈品市场，并在未来5年内或将超越美国成全球最大奢侈品市场。中国市场是几乎所有国际时尚大牌必争之地。

党媒《人民日报》、新华网纷纷投入战斗，称：作为一个全球知名的品牌，作为具有公共传播属性的广告，作为一个公众人物的设计师，对其他国家、其他文化的侮辱言行，既非正常的商业行为，也是对消费者的不尊重，更是对人类共同价值观的挑战。《环球时报》总编辑胡锡进倒是还比较理性，他在微博上表示，“我还真不觉得杜嘉班纳这家公司有辱华的动机”“他们一连串的表现只能让我相信，这个公司的公关团队很二，不懂中国，还自以为是。还有那个恼羞成怒骂中国的杜嘉班纳设计师，脾气坏，还缺教养。就整个公司来说，我相信他们巴结中国消费者还来不及呢。”

香港中文大学广告学副教授李赖俊卿对BBC中文表示，杜嘉班纳的品牌形像是独特、创新和对比鲜明，它认为自己的潜在客户是非传统的精英阶层，因此广告往往显得更加“高冷”，并不像一些草根品牌一样去讨好受众。中国传媒大学电视学院教授曹培鑫则认为，广告是一个创意行业，因此有一些大尺度的内容，也在情理之中。“一个广告是否涉嫌种族歧视，评判标凖是是否会对一个种族产生负面看法。这个模特虽然吃相有些笨拙，但最后都吃到东西了。”也有中国网友表示，仔细看过D&G的那段争议广告后，虽然感觉令中国人感觉不爽，但中共官媒和水军乘机大打“爱国牌”来热炒这个话题，感觉就像前不久中共官媒公然炒作“义和团”一样，更像是因为在贸易战中吃了瘪而蓄意找点由头来炒作“民族意识”，通过煽动民众的仇外民族情绪来转移矛盾焦点。评论人士金仲兵说︰中国人对这个有关于国家尊严这方面，还是非常敏感。一百多年来，中国处于一个比较弱势的国际地位，经历过很多屈辱，自尊心很强，同时也很脆弱。一旦民众觉得民族感情受到伤害，他们就会上升到一种辱华的高度。这个方面说是民族自尊心也好，是玻璃心也好，容易反应过度。

金仲兵表示，希望中国民众冷静对待该事件，应该了解清楚事情，不要受网络的言论影响而失去理智，随便制造民族仇恨。下面，我就该事件谈谈自己的看法：

第一，P&G视频未辱华，但嘉班纳的言论辱华应予谴责

P&G的三个宣传视频并未辱华，其理由为：系列视频本为上海时装秀做铺垫，筷子是典型的中国传统文化符号，如果花费巨资制作宣传视频去激怒中国客户，逻辑上无法理解。但客观说，该视频中国人不太喜欢，这是因为P&G是一个意大利公司，对中国文化和中国人的艺术偏好不太理解所致。我们可以换位思考，当我们听一个美国人讲笑话时，人家笑得前仰后合，我们中国人觉得莫名其妙。这就是文化差异。在中国你问女性的年龄问题不大，很友好，但在美国就会被认为没有礼貌，很粗鲁。面对不同的中西文化，我认为宽容很重要。但嘉班纳在Instagram中辱骂中国的言论是不能容忍的，明显辱华，应予谴责的。但如果其账户被盗不是嘉班纳的言论，他自然无需道歉。

第二，抗议辱华应该，但应保持理智和成熟

我认为，该事件发生后，中国网友和顾客对D&G和嘉班纳的言论进行抗议是正当的。但有个问题我们需要思考，那就是如果我们暂时无法判断该言论是否来自嘉班纳，同时该公司进行了及时道歉，该事件是否应该演变到全民共诛之，共讨之的地步？如果事后，我们发现嘉班纳的言论并不属实或者该爆料人的截图是伪造的，这次舆论浪潮是否来得太突然、太冲动了？为什么没有人发表质疑的看法和不同的意见。中国政府加入声讨，为舆论浪潮助威是否理智？难道D&G在华企业不是中国的企业法人，与中国公司具有不同的权利吗？如果一个传言和一个截图就可以点燃一个国家的情绪，如同吴小平有关民营企业离场论的一篇文章就可以让整个民营企业家惶惶不可终日，必须靠习近平不断喂定心丸才睡的着，这个国家正常吗？

第三，国家高于一切吗？

在该事件中，一些演艺明星喊出国家高于一切的口号，的确很振奋人心，但仔细考虑就有问题了。一是，如果他们真心认为“国家利益高于一切”，为什么演艺界存在普遍的偷漏税问题。一个范冰冰阴阳合同风波，国家就让演艺大腕们掏出了上百亿税款？二是国家利益真的高于一切吗？事实上，个人自由高于一切。匈牙利诗人毕多菲不是有诗云：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛吗？没有个人自由，国家的意义在那里？我们为什么要有国家？为什么要有政府？其目的就是保护我们的生命权、自由权和财产权等基本人权。所以，我们应该说自由高于一切。我曾认识一个美国犹太人，与他的交流中，我发现他有经常批评美国政府。去年感恩节，他邀请我到他家里做客。在用餐前，他们全家向神祷告，祝愿神保佑美国。那时，我发现，爱祖国不是挂在嘴上，爱祖国应该融化在血脉中。中国人既然可以对一个辱华事件焕发出巨大的激情，为什么不能在实现宪政民主上奋发有为？为什么不能再次发动类似一九八九年天安门民主运动？

最后，我们总结一下。对待D&G的宣传视频应该宽容，但应强烈反对嘉班纳的辱华言论。在未查清事实前，我们应该抱着善意对待D&G，应保持理智，避免过于冲动。当今中国最大的问题是反对习近平政权倒行逆施，实现宪政民主。我们既然有如此爱国热情就应该勇敢站出来为民族的未来鼓与呼。

谢选骏指出：意大利是欧洲的费拉民族，中国是亚洲的费拉民族，现在两个费拉民族相遇，自然发生迎头撞击的大戏，波澜壮阔，但转瞬即逝，因为费拉民族的特点就是三分钟热度。所以大家安静下来，几个星期就没事啦。至于民主宪政，那是为“不自由毋宁死”的人准备的，不是为“好死不如赖活着”的人准备的——因为强者只会对强者让步，不会对弱者让步的。啊METOO佛。

【054、留学就是赌博】

《危害犹如毒瘾 中国留学生染上它前途尽毁》（澳洲中文网 2019-08-21）报道：

中国留学生来到澳洲的目的是读书学习，可是有些留学生却走进了当地的赌场。从最初碰碰运气的好玩心态，到赌博上瘾无法自拔，输掉学费，生活费，荒废学业的例子在澳洲留学圈中大有人在，让人唏嘘不已。 

据澳洲当地相关机构的调查显示，澳洲目前沉迷赌博的外国留学生大约有3.5万人，而中国来的留学生正在成为澳洲赌场的生力军。据澳洲某赌场前交易员（Angela  Zeng）透露，近年来很多亚裔留学生频繁进入赌场，他记得有位华人(专题)年轻男子每个周末都会带着一万澳币来赌场赌博，重手下注，令当地人乍舌！

澳洲赌场的入场年龄限制是年满18岁以上，也就是说，18岁以上的任何成年人都能进入赌场赌一把，而且一些赌场还会给持外国护照的人士派发10澳元的代金券，这对初来乍到的年轻留学生的诱惑很大。

根据澳洲斯威本科技大学的调查发现，大概有6.9%的外国留学生有嗜赌问题，约是澳洲本地人赌博成瘾人士比例的6倍。这些留学生们大多来自中国，这些留学生们幻想着一赌暴富的心态，沉迷赌场，不能自拔，最后学业荒废，被学校开除。

中国留学生赌博个案

李宏（化名）是来澳洲不久的中国留学生，一天晚上他和朋友在悉尼街头看到那金碧辉煌的赌场外观时，就被它的豪华外表吸引住了。仿佛受到了什么魔力的牵引，带着好奇好玩的心态，他们走进了赌场。

李宏和朋友都是外国留学生，持外国护照的他们在进入赌场后分别获得了10澳元的代金券。李宏用这10澳元的代金券先是试着玩老虎机，结果大赢！然后他又尝试着玩了轮盘游戏，接连二三的压中数字，让他屡屡赢钱。但他的朋友运气就没那么好了，10澳元的代金券很快输光后就想叫上李宏一起离开，但手气很好的他怎么也不想走，结果朋友就先走了。

结果那天晚上深夜，回到宿舍的李宏数了数自己赢的的钱：共有1万5千澳元，这可把李宏乐坏了！之后的他就沉迷上了赌博，成了赌场的常客。他开始玩各种扑克牌游戏，还在网上认真学习赌博技巧，甚至认为自己良好的数学功底终于有了用武之地。

深陷赌场诱惑的李宏之后有输有赢，但最终的赢家还是赌场。上瘾几个月后，他不仅输光了所有赢来的钱，还输掉了学费和生活费！后悔不已的他真希望当初从来就没有走进过赌场，也希望和朋友一样，输光那10澳元的代金劵就迅速离开，那样也不会上瘾，落得今天一无所有。

而另一位曾经是“天才留学生”的孟赛（化名）从中国南方某城来到澳洲后，本来想在澳洲学有所成的他却完全被赌瘾毁了。初来澳洲不久，适逢假期，孟赛和一位友人来到赌场游玩，两个人约好只拿出100澳元试试手气，输光就走。不过这一玩，就让孟赛上瘾了。

染上了赌瘾的孟赛，完全不理会学校的任何教学安排，沉迷于赌场的他尝试各种赌博游戏，直到输光了父母给的3万澳元生活费。身无分文的他才向家里坦诚自己身患赌瘾，留学费用已经输光了！父母除了震惊之外，耐心相劝，在得到孟赛不再赌博的承诺后，给他汇了3000澳元。

钱到手后，孟赛忍耐了几天后还是没有能控制住自己，到第5天时忍不住又走进了赌场，很快钱输光了！痛心疾首的他自知沉迷赌博，今后难已面对父母，身无分文的他极度绝望，服下了大量抗抑郁药物企图自杀，被送往自杀监护室里度过了留澳的最后岁月，之后被伤心欲绝的父母接回了国。

这样因赌废学的例子，在澳洲留学圈中屡有发生，中国留学生染上赌瘾，不仅赔光了学费、生活费，遭学校劝退，取消签证，学业荒废不说，有的甚至还背上了数万澳元的外债，一生全毁！

根据澳洲赌博研究机构（Gambling  Research  Australia）的数据显示，很多留学生抵澳后，承受着语言文化的差异，加上生活和经济的压力，因此精神的紧张程度高于澳洲同龄人，再加上年轻，心理承受能力差，刺激的赌博游戏很快就俘虏了远离父母的亚裔留学生们。

在此奉劝所有的留学生，千万不要沉迷赌博，抵制诱惑的最好办法，就是坚守不去尝试、不进赌场。每个踏进赌场的留学生，都怀揣着一个赢钱梦，但这个梦可能会毁掉你的留学梦，毁掉你的人生前程。

谢选骏指出：为什么留学生容易赌博上瘾？因为，留学就是赌博。现在的留学，主要动机不是求学，而是镀金，这就是一种赌博。说的好听一些，叫做投资。投资就是赌博，因为投资就有风险，就有输赢，不可能像求学那样万无一失。但镀金的留学就是赌博，赌赢了升官发财，赌输了倾家荡产，跳楼投河。过把瘾再死，“爽呆了”。现在的留学生为何爱党爱国放弃民主权利？因为他们输不起。不想在公共利益上浪费一点时间！他们宁可把命运交给老大哥，由老大大说了算。但这也非独裁的佳音，因为老大一旦赌输了，就要承担全部责任了！而无法像二祖宗毛泽东那个老赖那样装疯卖傻、一走了之。很可能要留下项上人头，为中国的百年革命，画下一个真正的句号。

【055、落井下石的废垃社会】

《柏林墙周年：前东德领导人说冷战从未结束过》（BBC记者发自柏林 2019年10月 11日）报道：

柏林墙于1989年11月9日意外开放，当时一名东德共产党领导人出人意料地宣布，任何人都可以随时离开东德。大批东德民众立即涌向边境前往西德，并开始凿倒柏林墙。

这是我这辈子经历过的最离奇的一次跟团旅行：东德共产党的末代领袖埃贡·克伦茨和我在柏林开车兜风。

在我们开向卡尔·马克思大道的时候，他对我说：“这条大道过去是斯大林大道！他们在斯大林死后把它改名了。”“那边是列宁广场。有一座巨大的列宁雕像。但他们把它拆了。”他看着窗外，微笑着说：“德意志民主共和国（东德）建造了这一切。”

现年82岁高龄的克伦茨先生精神矍铄，比他曾经领导过的国家更与时俱进。德意志民主共和国（东德）已经不复存在了。在1989年动荡事件和柏林墙倒塌30年后，克伦茨先生同意与我会面。

为什么克伦茨喜欢苏联

由于我的德语比较糟糕，而克伦茨先生英语不畅，所以我们用俄语交流。这是一种他能流利使用的语言。他那时候不得不学：德意志民主共和国当时是莫斯科的卫星国。他对我说：“我爱俄罗斯，我爱苏联。我在那里仍然保持着很多关系。德意志民主共和国是苏联的孩子。它诞生的时候，苏联就站在东德的摇篮边。可悲的是，它也站在东德的床边上看着它死去。”

温斯多夫（Wünsdorf）曾是苏联在境外最大规模的军事基地。对于共产主义的俄罗斯来说，东德曾是它在欧洲的主要前哨基地。苏联曾在东德驻有800个军营和50万士兵。克伦茨说：“无论苏联当时是不是个占领东德的大国，我们都把苏联军队视为我们的朋友。”但是，成为苏联帝国的一部分有什么好处呢？克伦茨回答说：“你所谓的‘苏联帝国的一部分’，这完全是典型的西方术语。在华沙条约中，我们把自己视为莫斯科的伙伴。虽然，在我的国家，苏联有最终决定权。”

克伦茨如何登上了权力的顶峰

埃贡·克伦茨生于1937年，他是一名裁缝的儿子，迅速爬上了共产主义的权力阶梯。他说：“小时候我是一名少先队员。然后我成了自由德国青年团的成员。之后我加入了东德社会主义统一党。后来我成了党的总书记。我已经做了这一切。”那时候，有多年里，克伦茨一直被视为年轻的王子：东德老领导人埃里希·昂纳克的接班人。但到1989年10月他取代霍内克成为党总书记时，东德的执政党正在失去对权力的控制。

从波兰到保加利亚，人民的力量席卷了整个苏东集团。东德没有例外。1989年10月24日东德青年不满生活状态，举行抗议示威质问克伦茨。

克伦茨在哪儿出了问题？

在柏林墙倒塌前一周，克伦茨飞往莫斯科，与苏联领导人戈尔巴乔夫举行紧急会谈。他说：“戈尔巴乔夫告诉我，苏联人民把东德人民视为他们的手足。”戈尔巴乔夫对克伦茨表示，在苏联人民之后，他最爱东德的人民。于是克伦茨问戈尔巴乔夫：“你是否还把自己看成东德之父？”戈尔巴乔夫回答说：“当然了，埃贡。如果你在暗示问我，德国可能实现统一，那这可不在我们的议事日程上。”克伦茨说：“当时我以为戈尔巴乔夫是真诚的。这是我犯下的错误。”我问克伦茨：“你觉得苏联背叛了你吗？”他回答：是的。在柏林墙倒塌前一周，克伦茨飞往莫斯科，与苏联领导人戈尔巴乔夫举行紧急会谈。克伦茨认为，他被苏联出卖了。

东德是如何结束的

1989年11月9日，柏林墙倒塌了。欣喜若狂的东德人涌向开放的边界。克伦茨回忆道：“这是我一生中经历的最糟糕的一个夜晚。我可不想再次体验。当西方的政客说，这是人民的庆祝时，我能理解这一点。但我承担了一切的责任。在那样一个充满激情的时刻，如果当晚有人被杀，我们就可能被动卷入大国之间的一场军事冲突。”

在柏林墙倒塌后的一个月内，克伦茨就辞去了东德领导人的职务。次年，东德和西德重新统一。德意志民主共和国成为历史。

没过多久，苏联就解体了。但和克伦茨不同，在整个东欧，戈尔巴乔夫被视为拆除铁幕的英雄。

2013年，这位前苏联总统曾对我说：“我经常被指责放弃了中欧和东欧。但我把它们给了谁？比如说，我把波兰还给了波兰人。不然的话它应该属于谁？”

克伦茨先生已经失去了权力和他的国家。1989年11月9日，东柏林人攀登上柏林墙，铁幕倒塌。接下来，他失去了自由。1997年，因为东德当局曾开枪射击试图穿越柏林墙的东德人，克伦茨被统一后的德国法庭判定有过失杀人罪。之后，他坐了4年牢。

“冷战从未结束”

克伦茨目前仍然对政治感兴趣。并且，他仍然支持莫斯科。他说：“在戈尔巴乔夫和叶利钦这样虚弱的总统之后，能有普京总统，对俄罗斯来说是一笔巨大的财富。”他坚称，冷战就从未结束过，而现在只是用不同的方法进行战斗。

柏林墙将这座城市分割了近30年。

今天，克伦茨先生在德国波罗的海沿岸过着平静的生活。他说：“我仍然会收到许多来自前东德公民孙辈的信件和电话。他们告诉我，如果我能祝他们生日快乐，他们的祖父母会非常高兴。有时候，人们来找我，问我要一个签名或自拍照。”

当我们在柏林市中心下车的时候，正好遇上一位高中历史老师和他的一群高一年级学生。这真是他们幸运的一天。那位老师告诉克伦茨：“我们从汉堡来游学，学习东德的历史。能见到你作为一名历史的目击者太让人喜出望外了。当柏林墙倒塌时，你当时是什么感受？”克伦茨说：“那并不是个狂欢节，但那确实是个充满戏剧性的一晚。”

谢选骏指出：从克伦茨下台以后还受欢迎的经历看，德国人尽管遭受共产党奴役，仍然不是一个惯于落井下石的民族。而中国则不然，早在秦两汉时期和元明清时期，就是一个关于落井下石的废垃社会了——只有秦两汉与元明清中间的士族社会，才恢复了一点人的尊严。这样的废垃社会，要想民主化，简直缘木求鱼。

【056、蚂蚁集团因何而死——这就是废垃的命运】

《蚂蚁上市：中国式金融科技公司的雄心和险途》（BBC 2020年8月31日）报道：

一只“超级独角兽”（估值超过千亿美元的未上市公司）即将登陆中国上海科创板和香港联交所。蚂蚁集团上周正式向上海证券交易所所和香港联交所提交招股文件，这意味着蚂蚁集团正式开启A+H上市之旅，此次上市也有可能创造史上最大规模IPO（首次公开募股）的纪录。

2011年脱胎于阿里巴巴集团的蚂蚁集团，是中国移动支付巨头支付宝的母公司。其在招股书中披露，“我们将公司命名为‘蚂蚁’，是因为始终相信：小，即是美好；小，蕴含力量”。通过小微金融服务，“蚂蚁”用不到十年的时间，在私募市场估值超过1500亿美元，早已成长为“大象”。这很可能意味着，上市成功后，马云及其团队打造出继阿里巴巴之后第二个万亿级企业。蚂蚁独立之初，曾身陷股权争议；而将消费、科技和国际化作为未来战略的蚂蚁，也与诸多国际化的中国企业一样，在中国国际环境快速变化的当下，面临更大的不确定性。

史上最大IPO

蚂蚁集团上市在即，但并未透露集资规模。路透社援引熟悉情况的消息人士称，预期其总集资额最高可能达300亿美元。如果达到这一数额，意味着蚂蚁上市将成为全球有史以来最大宗的IPO。分析人士估计，蚂蚁集团当前估值2000亿美元左右。而港交所规定，拟上市企业，如果估值超过100亿港币，流通股需要不低于总股本的15%。照此比例测算，蚂蚁在上交所和港交所共同募资规模应在300亿美元左右。

阿里巴巴2014年在纽约上市，规模达250亿美元，创下历史记录。数以百亿的募资用来干什么？按招股书中披露，这笔钱的用途符合蚂蚁“消费、科技、国际化”的战略方向——本次发行将进一步支持服务业数字化升级做大内需，加强全球合作并助力全球可持续发展，以及支持公司加大技术研发和创新。具体来看，40%将用于进一步支持创新、科技的投入，30%助力数字经济升级，20%补充流动资金（及一般企业用途），10%加强全球合作并助力全球可持续发展。

与马云旗下另一上市巨头阿里巴巴不同的是，阿里当时持股比例较大的是日本的软银集团和雅虎，马云和管理团队持股不到10%，按照“同股同权”架构失去绝对控制权。蚂蚁则无此忧虑，招股书披露，马云本人持股8.8%，并通过直接及间接方式，合计控制50.5177%的蚂蚁集团股权。这代表马云通过持有单一类别的普通股股份的投票权，已对公司拥有绝对控制权，无需通过持有拥有额外投票权的股份控制公司。十位来自全球各地的阿里巴巴生态伙伴敲响上市铜锣。去年11月，阿里巴巴也以"二次上市"的方式回归港股。

盈利模式

史上规模最大的IPO背后，是这家脱胎于中国市场的金融类公司的扩张野心。上半年中国经济萎缩的情况下，蚂蚁集团的利润仍在逆势上扬。招股书披露，2020年上半年该公司净利润达到219.23亿元，同比增长1158.7%。尽管如此，新冠疫情对中国整体消费带来的冲击，依然对蚂蚁集团的数字支付服务和消费信贷、小微经营者信贷的增长产生了负面影响。但另一方面，数字金融科技平台业务的强劲增长，还是推高的公司的利润，背后主要得益于用户的“黏性”。换言之，使用支付宝进行支付的用户，越来越多地选择使用平台上的余额宝等理财产品，花呗等信贷产品，以及相互保等保险产品。

拥有支付宝业务的蚂蚁金服，在香港上市前更名为蚂蚁集团，谋求扩大金融版图。招股书信息透露，起家于支付的蚂蚁集团，以不再仅仅局限于Paypal一样的仅以支付为主的商业模式。比如，其微贷科技平台下的消费信贷产品——花呗、借呗、网商贷等，主要面向个人和小微经营者，逐渐成长为一头“现金牛“。仅今年上半年，收入达285.86亿元，同比增长59.5%，占总营收的四成。再比如，在理财领域，除了余额宝，蚂蚁的平台上还能购买不同风险及收益属性的产品，比如债券型、股票型和混合型公募基金，固定期限类产品，银行定期存款等。170家资产管理公司提供了超过6000多种产品，管理的总资产规模超过四万亿元。蚂蚁在四万亿中“只取一瓢”，规模也相当可观——今年上半年，理财科技平台收入112.83亿元，同比增长56.25%，占营业收入之比15.56%。

最后，还有占比8%左右的保险科技平台，包括寿险、健康险和相互宝、财险三大类，其收入模式主要是，按照公司平台促成金融机构合作伙伴保费的一定百分比获得技术服务费，或按照相互宝项目参与用户支付的分摊金额的一定百分比获得技术服务费——规模虽还不大，但增长同样强劲，今年上半年收入61.04亿元，同比增长47.26%。

在提交招股书前，蚂蚁集团刚经历一次更名。原本为浙江蚂蚁小微金融服务集团股份有限公司，去掉了“浙江”和“小微金融服务”，加上“科技”，更名为蚂蚁科技集团股份有限公司。从更名看，似乎在弱化金融属性，强化科技属性。从市场现状而言，相比金融公司，科技公司更容易获得高估值。以蚂蚁集团潜在的2000亿美元估值而论，已经超过大型商业银行中的中行、招行等。

金融安全下的股权腾挪

2011年，马云以支付宝作为第三方支付公司，其金融牌照需回归内资为由，将支付宝从阿里巴巴集团剥离。一时间舆论哗然，有舆论指责马云窃取股东利益。“支付行业在中国受到严格的监管。”蚂蚁集团招股书在风险因素一栏中称。“我们的数字支付业务正在受到或未来可能受到有关支付和商家服务的法律法规的要求，例如支付处理和结算、转账、 外汇、反洗钱和其他金融服务。”正是由于蚂蚁集团处于受高度监管的行业，促使当年支付宝从阿里巴巴脱离。

2011年，马云以支付宝作为第三方支付公司，其金融牌照需回归内资为由，将支付宝从阿里巴巴集团剥离。一时间舆论哗然，有舆论指责马云窃取股东利益。马云当时则反驳，阿里巴巴的大股东雅虎与软银，希望以“假内资、真外资”的VIE（可变利益实体，俗称“协议控制”）方式绕过法律监管获得支付领域相关牌照，在马云看来，这种方式属于违规，因而终止了VIE协议。最终，双方达成协议——阿里集团不再持有支付宝股份，但是支付宝上市前需要把每年利润的49.9%给予阿里，作为知识产权和技术转让费等。上市时还需向阿里一次性支付现金回报。当年的协议在去年9月变更为，阿里巴巴取得蚂蚁集团33%左右股份。

蚂蚁扩张面临的风险

在TikTok禁令的风波中，美国外资投资委员会（CFIUS）的身影频现。其实在蚂蚁集团的海外扩张中，也出现过这个机构的戏份。2018年初，美国外资审议委员会（CFIUS）以国家安全为由否决了蚂蚁金服与速汇金（MoneyGram）的并购计划。这宗价值12亿美元的交易破裂，对蚂蚁的海外扩张时不小的打击。

目前而言，蚂蚁集团的全球化扩张还局限在东南亚地区。比如，2017年与印尼即时聊天平台BBM共同成立合资公司，并在BBM内推出数字钱包DANA；2017年7月，与马来西亚联昌国际银行旗下的“一触即通”（Touch 'n Go）组建合资公司，提供电子钱包服务和其他金融服务；2018年4月，与孟加拉国移动支付公司bKash达成战略合作，共同打造孟加拉版支付宝，等等。

2018年初，美国外资审议委员会(CFIUS)以国家安全为由否决了蚂蚁金服与速汇金(MoneyGram)的并购计划。但在中美交恶的大环境下，蚂蚁集团也面临新的不确定性。在招股书中，该公司也表示，地缘政治冲突已导致中美关系紧张，这一不利趋势可能会继续，从而可能对其业务和经营业绩造成负面影响。招股书中还特别提到几起事件，包括2020年8月5日，美国政府宣布计划扩大其“清洁网络”计划范围， 其中包括限制中国公司提供的应用程序，以防止美国公民最敏感的个人信息和商家最有价值的知识产权被中国企业可接触的云系统储存和处理，其对象就包括阿里巴巴。

美国威胁针对中国的出口管制、制裁、贸易禁运和其他更严格的监管要求，则引起了该集团“在广泛领域内面临越来越多监管挑战或更严格限制的担忧”。此外，中美之间贸易或其他紧张因素的进一步升级，或有关升级的新闻和谣言，均可能会给中国经济和全球经济带来不确定性，“进而可能影响我们平台的活跃度”。

谢选骏指出：BBC言犹未尽，蚂蚁集团倒地而死！

《德语媒体：党要领导一切 蚂蚁岂能例外？》（德国之声中文网）报道：

蚂蚁金服上市计划被喊停，德国《商报》认为，这暴露了中国经济的终极问题：共产党不愿意放弃一星半点的控制权。《慕尼黑信使报》则批评德国长期接受美国保护却又和中国大做生意，认为德国的这种行为也要为德美关系的恶化负责任。杜塞尔多夫出版的德国《商报》以"蚂蚁金服暂停上市是一场灾难——不仅仅是对企业而言"为题，刊发驻华记者Dana Heide撰写的评论指出，原本全球最大规模的IPO演变成全球最大规模的IPO灾难，这暴露出了中国经济环境的根本性问题：不可预测、肆意干预市场的中国政府。文章注意到，中国当局喊停蚂蚁金服上市，其明面上的理由是监管环境发生了变化，而实际理由则扑朔迷离。"为什么监管部门的喊停来得如此仓促？为什么要对这家企业造成如此大的伤害？是不是因为马云之前抨击了中国金融监管部门？马云要求放松对金融业监管后，中共当局是否必须训诫这位企业创始人？中国政府是不是一定要告诉这位自信的企业家：谁才是能够在中国最后拍板定调的人？"

作者接着写道："蚂蚁金服的支付宝将中国境内的支付业务大范围私有化，从而摆脱了中国当局的直接监管，这一直是中国政府内部强硬派人士的眼中钉，现在，这些强硬派是否占据了上风？或者是那些大型国资银行担心在数字化时代遭到进一步边缘化？""造成蚂蚁金服上市被喊停的决定性因素究竟是哪一个，这个问题可能永远也无法厘清。这同样也体现了中国政府的典型做派。正是这个政权追捕批评人士、驱逐外国记者、取缔本土记者独立报道的空间。在习近平治下，凡是被认为不应该流向外界的信息，几乎一丁半点都流不出来。因此，最终将没有人知道，究竟是哪些原因导致蚂蚁金服上市计划被搁置；也没有人会清楚究竟应该怎么做才能避免自己的公司也遭遇同样的命运。""但是有一点却是确凿的：上海金融中心的形象受到了巨大损害。多年来，中共当局一直在试图将上海和深圳打造成自由交易金融中心香港之外的新选项。不久前，中国政府的强力干预以及由此引发的大规模抗议危及了香港的金融中心地位，当时，许多亲中国观点就欢呼，作为金融中心的香港反正也不再为中国所需要，内地的上海、深圳交易所则愈发重要。"文章指出，按照中国政府的构想，今后，中国的科技企业应当不再首选去美国上市，而是在中国。而蚂蚁金服本可以实现北京的这一愿望。"但是，暂缓上市一下子让人明白，为什么许多企业一直不愿意只在中国证券市场交易。此次事件再次表明，中共当局已经无法走出其固有的行为模式，几乎一切事务都要为全面控制让路，经济领域也概莫能外。""也许，蚂蚁金服的上市只是推迟，而非取消。但是，今后的每一家企业、每一个投资者都会战战兢兢地回想起这一刻：中国当局在最后一刻喊停了全球最大规模的股票上市。"

《慕尼黑信使报》则以"美国其实并没有那么糟"为题，刊发了该报总编Georg Anastasiadis撰写的评论。文章注意到，在经历了整整四年的德美关系低谷后，几乎没有任何一个国家比德国更盼望特朗普败选。"许多德国政客要么在感叹美国民主的衰败，要么在对自恋的特朗普总统指指点点，仿佛德美关系遭冰冻完全归罪于现任美国总统。他们想得太简单了。在美国，'德国人正在利用我们'已经成为了跨党派共识，狡猾而无所顾忌的特朗普不过是巧妙地利用了美国人的这一情绪而已。而且，这也并非空穴来风：在所谓无私的表象之后，德国人其实也是颇有成就的'交易缔造者'，善于为自己争利益。造成巨大贸易顺差的德国外贸模式，也确实在向国外输出失业。在不公正贸易壁垒问题上，欧盟也绝非洁白无暇。与此同时，柏林还拒绝兑现其分担北约军费之承诺。许多美国人如今将德国视作专门占便宜、搭顺风车的国家，这个国家接受美国斥巨资打造的保护伞，然后转身就去和中国以及俄罗斯大做生意。这种说法也没错到哪里去。"

"北溪2号油气管道工程正面临美国跨党派的反对，因此德美两国之间难以很快达成妥协。但是，默克尔总理依然可以向美国盟友伸出橄榄枝，比如更为努力地去达到北约规定的2%军费支出标准。而在美中全球争霸的竞技场上，拜登、或者美国也有理由期待，德国不向中国卑躬屈膝。"

谢选骏指出：蚂蚁集团因何而死？上文只知“中国当局喊停蚂蚁金服上市，其明面上的理由是监管环境发生了变化，而实际理由则扑朔迷离。”但是在我看来，这不是由于共产党中国的内部原因，而是由于共产党中国的外部原因——因为美国的压制，蚂蚁无法在美国上市，这样，蚂蚁这只黑手就无法从美国抽取资金了。相反，在中国上市的结果，等于是让外国倒抽中国的资金——这样一来，蚂蚁集团也就是变成了“中国资金外逃的合法管道”——这还了得？这岂不等于要让马云同志的党妈自尽了吗？所以，必须紧急叫停！

《有关蚂蚁集团IPO，你需要知道的一切》（纽约时报中文网2020年10月27日）报道：

支付宝应用帮助改变了中国人金钱往来的方式。中国最具影响力的科技公司之一、互联网金融巨头蚂蚁集团准备通过发行股票筹集大量现金。它的上市再次印证了中国作为数字大国的重要性。但也显示出科技世界是如何分裂的。

发行股票后，该公司的市值可能超过许多全球银行，但其业务都高度集中在一个国家：中国。蚂蚁集团没有像其他许多中国互联网企业那样在纽约上市，而是选择了香港和上海。

以下是关于这家公司及其首次公开募股的一些信息。

蚂蚁集团是马云创建的第二个科技巨头公司。

新世纪之交，互联网还是一个不受法律约束的前沿领域，尤其是在中国。网络购物就是一场赌博。买卖主要发生在陌生人之间。没人能肯定自己不被骗。

中国的电商集团阿里巴巴有了一个培养信任度的想法。2003年，阿里巴巴推出了一项名叫支付宝的服务，让买家可以在确认对所购商品满意之前延期付款。如果商品是假的或从未送达，他们的钱会被退还。

支付宝让阿里巴巴打造的集市就此腾飞。2011年，阿里巴巴联合创始人马云将支付宝剥离出来，成为一家独立公司，引发了与雅虎的争吵，后者是当时阿里巴巴的主要投资者。

如今，阿里巴巴持有蚂蚁集团三分之一的股份。马云是其控股股东，但他不是该公司管理层的成员。

蚂蚁集团董事长井贤栋和首席执行官胡晓明都在阿里巴巴旗下工作了很多年。蚂蚁集团拥有16660名员工。

支付宝改变了生活。

当中国各地的人们想要为某样东西付钱的时候，他们不会掏出钱包。而是拿起自己的手机。

有了支付宝和另一款智能手机应用——社交平台微信，收付款只需扫描二维码，不管是面对收银员，还是在网上商店，或是与朋友面对面。商店和餐馆仍接受现金，尽管通常都不太情愿。

随着时间推移，支付宝也开始提供其他服务。中国人可以用它提供的信用——无需塑料卡片——购物。人们用它申请小额贷款、储蓄理财、购买健康和人寿保险。去年，来自这些业务的手续费占到蚂蚁集团总收入的一半以上。

这款应用在中国很受欢迎。

支付宝的月活用户超过7.3亿，是美国人口的两倍多。相比之下，贝宝(PayPal)有3.46亿活跃账户。

截至今年6月的12个月里，蚂蚁集团在中国大陆处理了超过17万亿美元的数字支付。贝宝表示，其2019年的全年支付总额为7120亿美元。蚂蚁集团还为消费者和小企业提供了约3000亿美元的信贷。

该公司上市后，其估值可能在3100亿美元左右。这将使其市值与摩根大通(JPMorgan Chase)相当，远高于花旗集团(Citigroup)和高盛(Goldman Sachs)。

在技术层面，支付宝也毫不逊色。蚂蚁集团表示，在去年中国一个购物节的高峰节点，其系统每秒处理了45.9万笔支付。相比之下，Visa称其每秒可处理6.5万笔交易。

蚂蚁集团规模之所以庞大，不仅是因为中国人口众多。中国以前在数字金融方面远远落后的现实，也推动了其增长。很少有人持有信用卡。大型国有银行的现代化进程缓慢。

它还能扩张到什么程度？

去年，蚂蚁集团大约95%的收入来自中国大陆。该公司投资了印度支付应用Paytm，并收购了密苏里州堪萨斯城一家开发生物识别技术的初创企业EyeVerify。但至少就目前而言，支付宝似乎不太可能如此深入地融入另一个国家的金融体系。

即使在中国，政府对快速增长的金融产品也持谨慎态度。共产党严厉打击了贷款欺诈和可疑的投资计划。监管机构还批评蚂蚁集团没有充分保护用户的个人数据。

研究公司伯恩斯坦(Bernstein)的分析师凯文·科维克(Kevin Kwek)表示，蚂蚁集团在中国监管压力下存活了这么长时间，表明对当局的任何要求，它还是可能会找到解决办法。

“如果你打算向消费者出售任何金融服务，监管机构都必须对其进行审查，”他说。“我不认为他们是在寻找扼杀蚂蚁集团的方法。”

谢选骏指出：马云是个共产党员，他的一切都是党妈给的。现在他想飞了，但党妈不舍，于是就让他废了。这就是废垃的命运。

【057、满洲人依然还是废垃】

《“我是满洲人不是华人！”大批美国华人与中国划清界限》（世界华人周刊/INSIGHT视界 2020-09-23）报道：

“我不是华人，我是满洲人！”

很多美国华人，竟然对自己的身份避之不及？！

9月9日，《纽约时报》刊发了一篇文章，名字叫《与中国划清界限：美国华人中的新“切割派”》。

这引起了很多美国华人的关注。因为这篇文章击中了他们的内心，写出了他们的彷徨和焦虑。他们中的“切割派”，想与中国彻底划清界限，斩断自己与曾经的母国之间的血脉关系。

可是，自身的血统和外貌，却是他们永远都无法改变的烙印。他们为什么不愿意和中国有任何关系？与中国“割袍断义”，就能让他们完全融入美国社会吗？

01、

要想搞清楚美国华人中的“切割派”，就必须搞清楚一个问题：他们切割的对象是谁？

在2020年美国人口普查中，一些华人团队和个人发出了号召。他们要求，华人在填写这份人口普查表时，在“族裔”一栏不要选表上列出的“华人”，而要选择“Other Asian”（其他亚裔）。更有甚者，要求在备注上“香港人”“台湾人”，甚至是“满洲人”。

看热闹不嫌事大的《纽约时报》，生怕读者不知道“满洲人”是什么意思，还特意在新闻后面加了一个超链接。这一举动，都释放出一个强烈的信号：他们要与大洋彼岸的中国做一个彻底切割！

曾几何时，一首《我的中国心》让多少华人热泪盈眶：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……”而如今，中华的“华”字，竟然让他们如鲠在喉！

为什么会有这么大的差别？因为在这些美国华人眼中，“凛冬将至”。在各种网站上，很多华人都提到了同一个原因：新排华即将开始。他们极力摆脱自己的“华人”身份，是为了不被这个身份所拖累。

这并非杞人忧天。华人，在美国一直备受歧视。

从清朝末年开始，就有大量的华人到美国当劳工。他们像一只只勤劳的工蚁一样，为美国修建铁路，很多人活活累死在了铁轨附近。然而，他们等来的却是《排华法案》。

02、

1882年的《排华法案》，目的在于驱逐华人。因为华人劳工的勤奋和廉价，降低了白人劳工的市场议价权。白人们的敌意越来越重。很多上流社会的美国白人公开宣言：“每有一个中国佬在我们的土地上永久定居下来，都会使我们自己的血统降低。”

华人们流血又流泪，只能默默忍受侮辱。那时候，清政府贫弱，根本无法保护他们的权益。直到2012年，中国的综合国力蒸蒸日上，美国国会才正式就当年的《排华法案》做出道歉。但是，对于华人的歧视却并没有消失。体现的最明显的，就是在教育领域。

前几年，美国出台了《亚裔细分法案》。把亚裔细分为华裔、印度裔、日裔、菲律宾裔、越南裔……这一操作的目的，就在于大学招生的时候，可以对华裔提高门槛。同样的分数，印度裔被录取的可能性大大高于华裔。这是因为华裔的教育水平普遍较高，为了“照顾”其他亚裔，就必须牺牲掉华裔的利益。

而一百多年过去了，美国华人还是“沉默的大多数”。儒家文化的根深蒂固，使他们无法撕下脸皮像黑人一样去闹，他们永远无法享受到“黑命贵”的优待。新冠疫情爆发之后，美国华人的处境更为恶劣。

国务卿蓬佩奥多次将矛头对准中国，肆无忌惮地对中国人泼脏水。而很多美国人则无处撒气，将怒火全倾泄在华人身上。

在美国各大城市，袭击华人的事情多有发生。纽约的一名华人女子，甚至被人泼上了硫酸。“滚回中国”，已经成为他们听到最多的话。就在这种四面楚歌的环境下，一些美国华人决定作出改变。然而，他们想出的办法却让人觉得一言难尽：和中国彻底切割！一刀两断！

03、

有一个词语，叫做“皈依者狂热”。比如在宗教信仰中，新的皈依者很多时候显得更加狂热。为了证明自己对这一信仰的高度忠诚，他们会疯狂地攻击自己以前的信仰，来向新的信仰交上一份“投名状”。在国族认同中，这种心理也一样存在。

在当下的美国，持最极端最反华言论的人，反而是一批华人。为了赢得美国政府的信任，为了赢得美国人的认可，他们不惜冲在反华的第一线。在特朗普威胁要封禁微信时，许多美国白人倒是无所谓。不少华人却坚决支持封禁微信。

他们认为，微信这个来自于中国大陆的软件，有着不可磨灭的中国印记。一些移民美国不久的华人认为，这个软件使他们无法彻底斩断与中国的关系，封了最好。他们甚至可以舍弃和国内亲人的联系。虽然美国华人不顾一切地表忠心，但是结果可能并不如他们想象的那样美好。

如果中美之间爆发严重冲突，在美国的华人会有什么样的命运呢？从历史中可以找到答案。从美国以往的表现来看，一旦美国和某个国家发生严重的冲突，它对来自这个国家的侨民，绝对是全方位无死角的打压，毫不手软。

日裔美国人就是个典型的例子。第二次世界大战期间，日军悍然轰炸美国珍珠港。这件事情之后，日裔美国人都倒了大霉。他们大都已经在美国生活多年，奉公守法，已经完全把自己当成了美国人。在战争爆发之后，他们也是完全站在美国的立场上。美国政府却把他们统统关进了集中营，用对待犯人的方式把他们囚禁起来。这些沦为阶下囚的日裔美国人，数目高达12万左右。直到第二次世界大战结束，他们才重新得到自由。

以史为鉴。不知美国华人中的“切割派”，在读到这段历史的时候，心中是什么感受？

04、

美国华人其实应该认真读一下《毛选》，弄清楚一个问题：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？”他们所遭到的侮辱和歧视，都是中国造成的吗？不是！恰恰相反，正是因为中国的日益强大，美国才不得不为当年的《排华法案》道歉。中国的强盛，对他们有利无害。就连东南亚华人都心知肚明的这个道理，很多美国华人却懵懂不自知。

他们以为，只要不顾一切和中国切割，就可以完全被美国政府接纳。殊不知，黄皮肤黑头发是无法改变的“中国人”标记。人的本性就是亲近与自己更相似的事物。

况且，种族与文化上的天然隔阂，很多时候是不以个人意志为转移的。曾经许多人把美国称为一个“大熔炉”，而现在大家已经接受了一个无奈的事实：美国只不过是一个“沙拉盘”而已。

移民们各自抱团，各有各的心思，一旦遇到利益之争就果断开撕。而真正主导决策的，还是以盎格鲁-撒克逊（Anglo-Saxon）白人为主体的美国政府。无论是过去还是现在，美国华人们所面对的一切不公正待遇，都是美国政府的决定。由于受不了美国社会对华裔的歧视，有位年轻华人选择回到中国。

他的理由非常耐人寻味：“如果他们（中国人）觉得我的中文不够好，我可以学；但是如果他们（美国人）讨厌我的肤色，那我改不了。”幸好他还有一个可以归去的母国，而且这个母国一天比一天强盛。当我们被打上了中国人这个标记以后，我们的命运就连在了一起。

谢选骏指出：上文不知，为何“华人”要选择“Other Asian”（其他亚裔），要求在备注上“香港人”“台湾人”甚至是“满洲人”？显然，这不是由于种族问题，而是为了逃避共产党嫌疑。因为说到底，满洲人依然还是废垃——当年要不是清政府统治中国，美国会有排华法案吗？现在要不是共产党统治中国，华人需要战战兢兢吗？日本人要不是天皇做间谍，会被关进集中营吗？显然，一个国家的外交政策，决定其侨民在外国的待遇——所以美国对日宣战后，也就改善了华人的处境。中共如果放海外华人一马，华人就能洗掉间谍的嫌疑了。

【058、没有仇恨是太上忘情的圣人还是白痴】

在《没有敌人就是天下无敌》里，谢选骏曾经指出：很多人争论“我没有敌人论”，正反说法都有。但是我觉得，正反两方都错解了这句话的内涵。在我看来，“我没有敌人”的意思就是“我天下无敌了”。所谓“没有敌人”，就是“打遍天下无敌手”。“我没有敌人”这句话激起了敌对方更大的愤怒，因为这句话一出口，就等于没把对方放在眼里，没把对方当做一个对手看待，甚至没有对方当做人类来正看一眼。在对手看来，这岂不是故作姿态、有眼无珠、欺人太甚吗！所以必欲杀之而后快也。就拿这次报道里的“四笔会”来说，明明是“自立为王”，让王国政府支持的瑞典笔会为中国异议流亡的独立中文笔会、维吾尔笔会和藏人海外作家笔会等，进行加冕，还要说“没有敌人”，岂不是不把盘踞在中国的作家协会当作对手甚至人类来看待了吗？瑞典岂不是把“中瑞友谊”的对象，从中国政府支持的中国作协转情别恋给了异议流亡的独立中文笔会、维吾尔笔会和藏人海外作家笔会了吗？所以如此看来，“无敌论”的内涵真是“天下无敌”，“无敌论”比“敌情论”貌似谦谦，实则更加盛气凌人。——“至于你们承认不承认，那没有关系，反正我不把你们放在眼里了。”

现在说说“没有仇恨就是太上忘情”。

参加辛亥年广州起义的反清志士林觉民的《与妻书》说：

意映卿卿如晤：  

吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。  

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。  

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！  

吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。  

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！  

吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。  

吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！  

吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！  

辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。  

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸

转白话文：

意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。 

我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！ 

你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。 

我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太高兴啦！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。 

我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。 

我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。 

家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。

（1911年4月25日，林觉民在香港滨江楼对同行的同志说，此举若败，死者必多，定能感动同胞。待同屋两人入睡后，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的（《禀父书》写得很简单，“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书，则写给妻子陈意映。次日，他拿着书信嘱托友人说，我死，幸为转达。1911年4月25日，林觉民在香港滨江楼对同行的同志说，此举若败，死者必多，定能感动同胞。待同屋两人入睡后，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的（《禀父书》写得很简单，“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书，则写给妻子陈意映。次日，他拿着书信嘱托友人说，我死，幸为转达。）

谢选骏指出：虽然有人指出，林觉民的妻子不太识字，这篇书信与其说是个人情书，不如说是政治宣言；虽然有人怀疑林觉民被捕牺牲之前就准备好了两封书信……但这不是我的重点，我的重点是以下这段话，证明林觉民并非“没有仇恨”的人，而是充满了“社会义愤”：“当时吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。”这种指控“遍地腥云，满街狼犬”的社会仇恨，压倒了闺房里的夫妻之爱，以至于林觉民不惜杀身成仁。

如此看来，“太上之忘情”才是“没有仇恨”，那是好汉不能学习的。

那么，何为“太上之忘情”？

《太上忘情——太上老君所言的道家哲学》说：

“太上忘情：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。天道无情，太上忘情。”

“太上忘情”的出处在于王戎：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”（南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》）

有人注解说：

“太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。

古人讲‘太上忘情’，太上，是最高明的人、是圣人，太上老君。太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

庄子说 ‘言者所以在意，得意而忘一言。

’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。’

忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。

忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。

晋朝王戎死了儿子，他悲不自胜。他的好朋友山简去看他，说何必如此。他回答说：‘圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。’这段话重点不但在‘圣人忘情’，更在‘最下不及情’，‘最下’就是三流的、不入流的人，这种人对情一片号啕，全无抑制、转化与升华的修养。结果，情就沦为恶形恶状化。

王戎说‘最下不及情’，就是指这种水准的人，‘最下’是全无格调的，连情字都不足语也。‘太上忘情’的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。我总觉得，在爱情的离合上，尤其在离别、分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。

晋朝王戎的忘情论，认为‘情之所钟，正在我辈’，有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’。

此正所谓：太上忘情，最下不及情。”

谢选骏指出：由此可见，凡是人类，都有感情，都有喜怒哀乐，其中的“怒”，当然就是愤怒仇恨——只有圣人或者白痴，才能没有感情，才能没有喜怒哀乐愤怒仇恨，才能“太上忘情”或“最下不及情”。

如果没有自己封圣，又不自认白痴，还说自己没有仇恨，那是什么？那是伪善吗？那是矫情吗？那是故作姿态吗？那是社会和解吗？那是与虎谋皮吗？不是，那是废垃！

【059、没有敌人就是天下无敌】

《四笔会旨在打造新多方位交流模式》（法广RFI流芳2017年9月11日）报道：

第一届“四笔会平台国际会议”于8月底在瑞典城市马尔默召开。这次会议的主办方分别为：瑞典笔会、独立中文笔会、维吾尔笔会和藏人海外作家笔会。会议的宗旨是：寻求共识空间 没有敌人，也没有仇恨。我们在今天的本节目中，请会议的主持者之一、独立中文笔会会长廖天琪女士向我们介绍一下本次会议的相关情况。

法广：主办方将这次会议定位为“开放性的文化会议”，但从会议内容看，许多话题并非单纯文化问题，也牵扯到中国方方面面的政治议题。首先请简要地介绍一下会议的大致情况。

廖天琪： 这一次四笔会议已经筹备了很长时间了。但是到快要开会之前的六七月的时候，出现了刘晓波先生这一事件。所以我们就把这次会议作为一个纪念他、献给他的会议。其实，原来会议的宗旨只是寻求共同空间。我们提出这样的题目，是因为这四个笔会-除了独立中文笔会以外-，还有维吾尔笔会和藏人的海外作家笔会，瑞典笔会作为东道主加入。瑞典笔会一项非常支持自由写作和人道关怀的一个笔会。

我们只所以提出寻找共同空间，是因为中国的民族问题，我们认为，出现了很大的问题。中国是个多民族的国家，但是最近这么多年来，事实上从1949年以来，民族问题不断地出现。我们原来认为民族问题是可以在一种和平共存、互相宽容、互相扶持的基础上解决的。但是这么多年以来，民族问题越来越尖锐化。我们发觉问题所在，是因为中国当局的民族问题是有非常大的不公平和错误的方向。所以我们为笔会定了这么一个题目。当然，这是一个笔会的会议，我们的主题还是维护写作的自由、维护言论自由。我们在这个笔会上请了不同民族的（作家），比如：除了维吾尔族的作家、也请了蒙古人和藏人的作家来参加，让他们谈谈在当前的中国的局势下， 他们的写作自由受到了怎样的限制。 这方面我们学到了很多的东西。这次会议开得很成功。

另外我还想提到的是土耳其。土耳其笔会也派了很多人来参加。他们的前任会长和本届会长，还有几位领导的同事们。土耳其与维吾尔族非常近，他们的语言90%是可以互通的。土耳其最近这一、两年以来，他们的总理埃尔多安是一个逐渐走向独裁方向的国家领袖，最近这几年来跟欧盟其他的国家起了非常大的冲突。他对本国的自由空间打压得非常地厉害。抓捕了很多的记者、作者和文化界的人士。所以土耳其的笔会这次也派了代表来参加，他们想跟我们一起进行交流。

法广：会议是在怎样的背景下召开？为什么确立“没有敌人、也没有仇恨”的宗旨？

廖天琪： 这个会议我们已经筹备了很久了。但是中间事实上就出现了一个特别的问题。就是六月底的时候，刘晓波先生病危的消息传来。刘晓波先生是我们中文笔会2003年到2007年的会长，也是我们一向以来的荣誉会长。他病危的消息传来以后，我们就在思考这个问题。接下来，晓波先生去世，中国当局立即将他火化，扬灰大海，不让他在故乡有一席安息的地方。这件事情传遍全世界，使得大家心里感到非常的愤怒、悲伤。我们知道，“我没有敌人、也没有仇恨”，这是刘晓波先生在法院审判他的时候最后陈述上所提出来的。我们认为，这种精神非常非常地重要。我们都能够理解刘晓波这样说并没有讨好当局的意思。他完全没有这个必要。因为如果他软化、跟当局妥协，他们也不会这样对付他。这是他真正的、真心实意地、发自内心的一种说法。他认为中国的社会是一个充满了暴力之气的社会。人人都是或者是为了一个小小的利益，或者是为了报一些私仇，心中充满了一种报复的心态。他提出这个（主张），我想不仅是对中国社会有所启示，全世界的文化界都非常感动。他们认为，刘晓波是继甘地之后，一个非常伟大的、不仅是一位作家，一位异议分子，也是一位思想家。我们这次提出的第一个会议宗旨，就是寻找共事空间；第二个就以“没有敌人、没有仇恨”作为我们这次开会的宗旨。

法广：不久前离世的诺贝尔和平奖得主刘晓波的话题成为本次会议的重要话题之一。刘晓波最终未能领取诺贝尔和平奖，他的逝去将对中国民主运动产生怎样的影响？

廖天琪： 我认为，刘晓波的去世不仅是对中国民主运动的一个损失，也是对中国社会的一个损失。实际上也是对整个世界的一个损失。自从柏林墙坍塌以后、冷战结束后，全世界的人都非常高兴，觉得我们的世界会变得更好。东西两个对峙的阵营已经取消了，不存在了，世界会和平地发展，会更进入一个繁荣的时代。但是二十世纪一开始，恐怖分子发动了9-11的突袭，结果引起美国发动伊拉克和阿富汗的战争，这个战争虽然结束了，虽然萨达姆-侯赛因被杀，后来连发动空袭的头子本拉登也死亡以后，大家以为战争就可以结束。事实并不如此。一直到今天，战争仍在继续。我们这个世界越来越不太平、越来越不安稳。这个战争不仅在中东、已经扩散到了西欧、西非、甚至于亚洲。大批的难民涌进欧洲和美国甚至亚洲。我们的世界越来越不和平。仇恨越来越强烈，敌人好像四处都有。在这种情况之下，刘晓波的这种思想“我没有敌人、我没有仇恨”，是非常非常重要的。他安慰了很多的人心。也使人们即使在危机之中，也要思考这个问题为什么会这样？

刘晓波的逝世不但是在思想界的一个损失，具体来说，这种和平、宽容、谅解的这种思想，事实上影响本来是很大，但是很多人发觉：提出这种宽容思想，和平思想的人，居然被这样一个政权迫害致死。我们现在还说，没有敌人、没有仇恨，是不是很虚伪呢？是不是软弱无力呢？其实并不是。这个议题我们在会上讨论了很多。西方人都能够理解刘晓波的这种说法，不能理解刘晓波的说法，倒是我们东方人，特别是中国人。很多中国作家都在会议上表示不赞同这种说法，认为这种提法非常软弱。所以不难看出，东西方的这种差异非常大。这从思想层面来说。

从另一方面来说，刘晓波是一位有魄力、有见识、有胸襟的人物。老实说，我们大家都尊崇他，不仅将他看作一位了不起的异议分子，他也是知识界的一位领袖人物，也是民运界一位受到崇拜的人物，也是我们笔会的倡导人和一路以来带领我们往前走的人。现在他去世了，这个损失真的不可低估。我觉得中国的当局者，他们不了解这一点，他们认为一切的反抗的力量，或者一切的优秀人士都要压制下去，这样就没有危险。刚好相反。他们往往把最温和、最理性的人关进监狱，或者迫害致死，像刘晓波，像维吾尔学者伊利哈木被判刑、无期徒刑，这个是绝对的错误，这是一个重大损失。

法广：本次 “四笔会平台国际会议”为首次，主办各方计划今后继续将此类会议进行下去。召开此类会议的主要目的是什么？

廖天琪：我们召开这个会议的目的其实是针对国际笔会的组织的一种补助的办法。国际笔会是一个世界上的组织。它包括１４８个笔会。包括了１００多个国家的作家组成的笔会。所以它是一个相当有影响力的组织。它下面有很多的工作委员会，比如说：狱中作家委员会、和平委员会、妇女委员会、语言和翻译委员会等等。同时它有些地区性的组织，比如说亚太地区。但是这个笔会组织毕竟太大了，我们每一年召开年会的时候，大家讨论来、讨论去，即使是分组讨论，常常很多问题都谈不透。

这一次我们举办四个笔会，提出了一个特殊的议题，举办了这次会议，得到了非常大的反响。国际笔会的两个会长都来参加我们的会议。还有几个工作组的负责人，如：和平委员会的主席，英国笔会、瑞典笔会更不用说了，还有土耳其笔会、芬兰笔会的人，都有人来参加、来观摩。他们发觉我们能够在集中的两天时间内，把这些问题谈得这么透、这么深入，他们觉得这是一个非常好的模式。其实我已经跟国际笔会的几位副会长、还有其他几位领导进行了比较进一步的座谈，就认为：以这种模式，不但可以推广，我们的这一模式希望它成为一个持续性的机构，就是说我们每一年能够举办一次这样的会议来讨论。这四个笔会，除了瑞典笔会以外，其他的几个笔会都与中国有关。我们共同地面临一个不自由国度的政府和国家的权利来压制我们的言论自由，我们如果在一起讨论我们的问题，交流我们的经验，我想对追求我们最高的目标是非常有用的。而且能够为其他的笔会提供这样一个参考的系数。我们的目的很清楚，就是要打出一个新的模式来进行文化、学术、语言、甚至于政治、思想的交流。

谢选骏指出：很多人争论“我没有敌人论”，正反说法都有。但是我觉得，正反两方都错解了这句话的内涵。在我看来，“我没有敌人”的意思就是“我天下无敌了”。所谓“没有敌人”，就是“打遍天下无敌手”。“我没有敌人”这句话激起了敌对方更大的愤怒，因为这句话一出口，就等于没把对方放在眼里，没把对方当做一个对手看待，甚至没有对方当做人类来正看一眼。在对手看来，这岂不是故作姿态、有眼无珠、欺人太甚吗！所以必欲杀之而后快也。就拿这次报道里的“四笔会”来说，明明是“自立为王”，让王国政府支持的瑞典笔会为中国异议流亡的独立中文笔会、维吾尔笔会和藏人海外作家笔会等，进行加冕，还要说“没有敌人”，岂不是不把盘踞在中国的作家协会当作对手甚至人类来看待了吗？瑞典岂不是把“中瑞友谊”的对象，从中国政府支持的中国作协移情别恋给了异议流亡的独立中文笔会、维吾尔笔会和藏人海外作家笔会了吗？所以如此看来，“无敌论”的内涵真是“天下无敌”，“无敌论”比“敌情论”貌似谦谦，实则更加盛气凌人。——“至于你们承认不承认，那没有关系，反正我不把你们放在眼里了。”

附录

《注解“撕逼”》

网络热词，原意指女人与女人之间的斗争。现在也可用来形容双方互相攻击揭短、发生骂战的现象。

撕逼是指无下限的揭短谩骂。逼是逼迫、威逼的意思。

一般指通过撕缠谩骂，威逼对方就范。当然，有时也含有揭露对方隐私的意思。

中文名

撕逼 

外文名

catfight 

简写

4B 

“撕逼”起源于“撕掰”一词，含义是相互撕扯。在天涯、百度贴吧等论坛盛行，意指女人与女人之间的斗争。但必须注意“撕逼”这类俗词只宜在市井或网络中偶用，而不应在严肃的公开场合使用。当前汉语生态有恶化趋势，汉语使用中的粗鄙化倾向越来越严重，像“屌丝”“撕逼”“装逼”“逼格”“逗逼（都比）”这些原义与生殖器相关的词语不应进入正规媒体。维护汉语纯洁，人人有责。

2015年度撕逼五重奏

1、《100块都不给我》。深圳两基友开房，无知“少女”（小红帽）惨遭黑衣男子欺骗弃路边，后来报警处理，拍下了视频，被网友分享爆红网络，视频里小红帽向黑衣男子索要100块！反复强调：”100块钱都不给我，还要打我！

2、《我的项链两千多》。哈尔滨南岗区学府路凯德广场地下，一名戴眼镜的长发女子，长时间在柜员机前梳理、补妆，引起其他人不满。不久，一名样貌娟好的黑衣长发女子，与这名化妆女理论。然后扯化妆女的项链，于是化妆女大叫：“我的项链两千多。事发之后爆出该长发女微博名为“少女格”，曾经参加过天天向上办的让东北女孩自爆照片的节目“东北女孩最美”，25日一名微博名为“王若然要吃素了耶耶耶耶耶耶”的用户发言称“就是一个炒作”“实话说一次就好”。用360搜索搜该名字后发现她似乎是少女格的闺蜜加室友，已删除的微博快照显示少女格21日还在引用她的名字时称“（最好的）莫过有闺蜜接，有美食吃”。由此显示炒作的可能性很高。

3、《我跟你什么仇什么怨》。苏州公交上一男子吃瓜子乱丢，旁边的西装男进行劝告，争执中西服男捏了小伙的脖子，瓜子男情绪激动，一直喋喋不休说：“我跟你什么仇什么怨”。语言轰炸连续七分钟并卡住扯衣服不让西装男下车，公交司机和乘客劝架无果，最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。

4、《你就是嫉妒我的美》。继“100块钱都不给我”、“我项链两千多”、“我跟你什么仇什么怨”年度撕逼三部曲后，又一年度撕逼大戏惊现，那就是 “你就是嫉妒我的美，我比你高挑比你好”。网友实拍地铁妩媚男与一女子吵架，视频中该男子语出惊人，称：“你就是嫉妒我的美。”视频中，一名波波头男子头戴一朵大红花，身裹紧身长裙，风情万种，打扮十分妖艳。不知道因为什么原因，该男子与一妹子在地铁上发生争吵。又一出撕逼大战，年终收官压轴大戏吗？！红红火火！

5、《贴吧27楼事件》。此帖在秦时明月手游吧爆红，此帖的27楼有两位大神相互用“狗别怂” “再叫”问候了对方一年，其撕逼的毅力无解。

谢选骏指出：看来网络主权应该包括“物极必反”的能量。

【060、没有官方认证的新闻都是假新闻】

《为什么聪明的人更容易相信假新闻？》（2019年04月02日 新京报）报道：

一对夫妇决定给自己的女儿起名为“Brexit”（英国脱欧），智能手机的辐射正在造成大脑损伤和广泛的精神错乱，调查希拉里邮件门的FBI探员突然自杀身亡？……

以上都是在国外曾流行过的假新闻。你可能认为，认知水平比较低的人才会相信这些假新闻。但事实并非如此，相信假新闻和阴谋论的人比你想象的更多。芝加哥大学2014年的一项研究估计，一半以上的美国人一直相信至少一种阴谋论。去年11月，他们重复了这项调查，结果显示，这一比例上升到了61%。这一发现与剑桥大学最近的一项研究相呼应，该研究发现，60%的英国人固执地相信错误的说法。

假新闻正在挑战社会对于事实与真相的信任。自2016年唐纳德·特朗普赢得美国大选以来，国内外不少研究和新闻都在探讨假新闻，有分析认为，特朗普之所以在大选中获胜，社交媒体中广泛流传的假新闻助了一臂之力。那么，智商高的人更有可能辨别假新闻吗？人为什么会相信假新闻？

近日，科学作家、BBC《未来》栏目的资深记者大卫·罗伯森（David  Robson）在《卫报》上发文对假新闻进行了探讨。他指出，心理学研究表明，假消息巧妙地绕过了严谨的分析和推理，这意味着即使是最聪明的人以及受过教育的人也很容易忽视这些错误信息。没有人是完全免疫的。事实上，有证据表明，更聪明的人有时可能更容易受到某些想法的影响，因为他们会将这些（不正确的）信息合理化。在文章里，大卫·罗伯森从心理学的角度谈道，人为什么会被假新闻欺骗，为什么受过良好教育的人也难以避免甚至更容易相信假新闻和阴谋论，最后，他提出了对抗假新闻的一些策略。

大卫·罗伯森的新书《智力陷阱：为什么聪明人会做傻事以及如何做出更明智的决定》， Hodder & Stoughton出版，2019年3月。

大卫·罗伯森指出，当我们在阅读新的陈述时很少给予充分的注意，尤其是当一句话感觉“流畅”和熟悉时，我们倾向于抓住主旨而忽视掉细节。南加州大学的诺波特·施瓦茨（Norbert Schwarz）曾做过一项测试，当他问“摩西带了多少动物到方舟”时，只有12%的人回答出了正确答案“没有”，很多人都忽视了题中的“摩西”，即便他们知道建造方舟的是诺亚。

很多假新闻的制造者正是利用了这一点，他们轻松地利用一些方式来调整陈述，从而增加陈述的流畅度和熟悉度。譬如，使用图像。照片可以帮助我们将陈述形象化，这意味着它们可以被流畅地处理，因此看上去更真实。当伪科学的说法旁放上一张大脑扫描图片时，这条假新闻的可信度就提升了不少，很容易就使人掉入陷阱。而假新闻最有效的传播方式可能就是简单地重复，谎言重复一千遍，你也许就真的相信它是真理了。

而什么样的人更可能被这些巧妙的包装欺骗？这在一定程度上取决于你的思维方式。大卫·罗伯森提到心理学上的“认知的吝啬者”（cognitive misers）这一概念，指出很多人虽然智商高，能让他们在考试中取得好成绩，但是他们并不总是运用反思性和分析性思维，而是依赖直觉和本能来接收、处理讯息。

这种思维方式通常使用一种被称为“认知反射测试”的工具来衡量，所使用的问题包括：“如果5台机器制作5个小部件需要5分钟，那么100台机器制造100个小部件需要多长时间？”正确的答案是5分钟，但许多聪明的人会回答100分钟，这个回答就更依赖直觉。很多研究表明，在这类问题上得分不高的人更容易受到假新闻、阴谋论和特异思维的影响。相比之下，得分较高的人往往不那么容易上当受骗，因为他们利用自己的智力来分析言论，而不是依赖于自己的直觉。

虽然一对夫妇决定给自己的女儿起名为“Brexit”这类假新闻有点可笑，但它是无差别的，不管你是什么背景，你不需要通过这样的假新闻来支撑自己的世界观，但有些假新闻可能更符合你的政治身份，有大量研究表明，人非常依赖自己的政治属性，会投入大量认知资源来驳斥异己之见，从而更加坚定自己的想法。大卫·罗伯森指出，对于这类特别情绪化的说法，智力和教育可能会通过一个叫“动机性推理”（motivated  reasoning，指在认知过程中主观动机导致的认知失调）的过程使你更容易受到假新闻的影响。

他举例道，“birther”（奥巴马出生地质疑者）认为美国前总统奥巴马并非出生在美国的阴谋论虽然一再被揭穿，但它在许多人的政治思想中根深蒂固。聪明才智并没有阻止他们相信这个故事，相反，这实际上使他们变得更轻信。杜克大学的一项研究调查了较为保守的白人共和党人的观点，结果发现，政治知识最丰富的参试者最相信这套出生地的阴谋论。不仅是出生地质疑，还有奥巴马是穆斯林的阴谋论，以及他的医疗改革将导致“死亡小组”决定谁生谁死的说法，都可以看到类似的模式。更为糟糕的是，这项研究显示，受教育程度更高的参试者在阴谋论被揭穿后似乎也不太可能改变自己的想法；相反，他们变得更确信自己是对的。

这种错误信息被更正后，如果更正的信息与人原本看法相悖，反而会加深人们对原本错误信息的信任的现象，从心理学上讲叫“逆火效应”（backfire effect）。在早前的一篇文章里，大卫·罗伯森曾谈到这种“逆火效应”，他引用了杜克大学的贝尔（Christopher Bail）领导的一项研究，该研究分析了1600多名推特用户的政治观点，之后花点钱请这些参试者关注一个“机器人”，这个机器人账号会转发不同政治党派有影响力人物的推文。超过半数的参试者关注了机器人，但在同性恋权利这类争议上非但没有变温和，反而坚定了原有观点。

那么，如果戳穿谣言会导致“逆火效应”，而且受过教育也不能避免这种现象，反而更加可能出现这种忽视真相也要坚持自己的政治身份的情况，我们该如何揭穿假新闻？

大卫·罗伯森没有给出明确的答案，但他讲道，除了不断戳破谣言、传播事实最终使人相信真相的传统方式，有研究者已经在尝试不同的方法。这种方式就是“预防接种”（inoculation），乔治梅森大学的约翰·库克(John Cook)

和布里斯托大学的斯蒂芬·莱万多夫斯基(Stephan Lewandowsky)的研究就提出了这种“预防接种”方法。这种方法参照了疫苗接种的逻辑，就像接种一剂疫苗来产生抗体一样，“预防接种”理论认为事先让人们接触一些失实信息可以让他们对假消息产生“免疫”。

而在库克和莱万多夫斯基的研究中，他们首先向参试者展示了一份报告，介绍了之前烟草行业是如何传播假信息的，包括利用“假专家”将吸烟和肺癌联系在一起，他们揭露了这些传播手段的错误，之后，这些参试者在面对“假专家”（实际上不具备任何相关领域专业知识但营造出一种他们是专家的假象的人）签署的“全球气候变暖请愿计划”时，他们对这份宣称人类不会影响气候的请愿会更持怀疑态度，即使是倾向于否认气候变化的右翼参试者也会如此。因此，他们认为，使用“预防接种”的方法来消除错误信息是有效的。

 

谢选骏指出：为什么聪明的人更容易相信假新闻？因为，所谓的假新闻就是没有官方认证许可的新闻！例如，美国前总统奥巴马虽然可能出生在美国，但是他在白宫网站登出的出生证确实是假的。阴谋论虽然一再被揭穿为什么聪明的人更容易相信假新闻？就是因为聪明人更有能力质疑官方的认证和造假。关于造谣的共产党（例如新京报）对此显然是越描越黑，说出了反面的真相——没有官方认证的新闻都是假新闻，难怪聪明的人更容易相信假新闻。新京报的潜意识，让他们在愚人节登出了这样的报道。

【061、没有隐私就是最好的保护隐私】

《刷脸时代 如何保护我们的隐私》（2018-08-03 法新社）报道：　　

随着人脸识别技术的发展和成熟，它的应用范围也在日益扩大。很多人对此表示担忧，并呼吁“刷脸”时代个人隐私保护措施需要全速跟进。

中国杭州一家餐厅引进刷脸支付系统

据8月3日报道，人脸识别系统正在全球各地广泛使用，比如用在警察查案、边防保安等领域，发挥着重大作用。很多人觉得它有很多优点，但同时也有人提出担忧称，照这样下去人类社会是否会变成“老大哥（Big Brother）”随时随地监视的社会。

美国乔治城大学（Georgetown University）2016年发表的一项研究结果表明，美国成年人中有一半的约1亿1,700万人已被收录在人脸识别数据库里。然而，有关数据库登录规则，尚无明文法律规定。

人权活动人士担心，警察会不会使用无人机、随身相机、行车记录仪等设备“实时”进行人脸识别。

另外，研究结果还表明，人脸识别技术在对有色人种的识别上精准度较低，更是增加了人们的不安。

乔治城大学的研究结果证明，用人脸识别算法识别黑人脸部时，其精准度与识别白人脸部时相比低5%至10％。

中国目前在人脸识别领域处于世界领先地位。比如，利用该技术找到交通违规者、无视信号随意横穿马路的行人，让其交罚金，还用它来逮捕过一名犯罪嫌疑人。 此前有媒体报道称，美国亚马逊（Amazon）公司开始向警方提供人脸识别软件“Rekognition”，对此，公司员工、人权活动人士等纷纷发出谴责称，表示亚马逊应该与警方活动保持一段距离。

除了亚马逊以外，还有众多IT企业都在涉足人脸识别领域。比如，美国马里兰州的人脸识别系统，是由日本NEC和德国Cognitec公司共同开发的。

微软上月发表，在肤色、性别的识别方面，人脸识别技术已经有了大幅改善。美国IMB公司宣布，为消除人们对人脸识别的偏见，开始了大规模的研究活动。

人权保护组织称改善人脸识别系统精准度值得肯定，但是同时也呼吁政府应该完善相关安全措施。

国际民权组织电子前线基金会（Electronic Frontier Foundation）的律师、珍妮弗·林奇（Jennifer Lynch的音译）在今年年初提交的一份报告上指出，警方的监视活动带来的影响很大。“万一识别不准，无罪之人也有可能被卷进去。被人脸识别系统指正为罪犯的人，就得证明自己不是那个人。”他指出，人脸识别系统还存在它独有的数据乱用、误用等风险，因为“我们没有办法改变自己的脸。”

谢选骏指出：法新社又在误人子弟，而且因此变得语无伦次了——“‘被人脸识别系统指正（应该是指证）为罪犯的人，就得证明自己不是那个人。’他指出，人脸识别系统还存在它独有的数据乱用、误用等风险，因为‘我们没有办法改变自己的脸。’”……其实在我看来，既然你没有办法改变你的脸，就不存在乱用误用的风险，你所该做的，就是不要去做那些不能公之于众的事情（也就是中国古人所说的“慎独”），这样你才不会害怕隐私泄露，这样你才不会受到讹诈，这样你才能立于不败之地——没有隐私就是最好的保护隐私！这就是古代天子的状态——“天无私覆，地无私载，日月无私照，天子无私情。”相比之下，《礼记·孔子闲居》所说的“三无私”，还是缺了一德：“子夏曰：‘敢问何谓三无私？’孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”

《孔子家语·论礼》也有记载说——子夏曰：“何谓三无私？”孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。其在《诗》曰：‘帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗。’‘帝命式于九围。’是汤之德也。”子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不志之？——由此可见，孔子的见识还是短浅了一级，无法窥测到天子博大精深的德。

网文《孔子家语·论礼第二十七》（原文·注解·译文 2020-03-15 转载 国学教育）报道：

子夏侍坐于孔子，曰：“敢问《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’何如斯可谓民之父母？”

孔子曰：“夫民之父母，必达于礼乐之源，以致五至而行三无，以横于天下，四方有败，必先知之。此之谓民之父母。”

子夏曰：“敢问何谓五至？”

孔子曰：“志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。诗礼相成，哀乐相生，是以正明目而视之，不可得而见，倾耳而听之，不可得而闻。志气塞于天地，行之充于四海，此之谓五至矣。”

子夏曰：“敢问何谓三无？”

孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”

子夏曰：“敢问三无何诗近之？”

孔子曰：“‘夙夜基命宥密’，无声之乐也；‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也；‘凡民有丧，扶伏救之’，无服之丧也。”

子夏曰：“言则美矣大矣！言尽于此而已乎？”

孔子曰：“何谓其然？吾语汝，其义犹有五起焉。”

子夏曰：“何如？”

孔子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，所愿必从；无体之礼，上下和同；无服之丧，施及万邦。既然，而又奉之以三无私而劳天下，此之谓五起。”

子夏曰：“何谓三无私？”

孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。其在《诗》曰：‘帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗。帝命式于九围。’是汤之德也。”

子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不志之！”

[注释]

恺悌君子，民之父母：语出《诗·大雅·泂酌》。

恺悌，ki tì，性情和悦，平易近人。

败：灾祸，灾患。

志之所至，诗亦至焉：

孙希旦曰：“在心为志，发言为诗，既有忧民之心存于内，则必有忧民之言形于外，故诗亦至焉。”

夙夜基命宥密： 语出《诗·周颂·昊天有成命》。

王肃注：“夙夜，恭也。基，始也。命，信也。宥，宽也。密，宁也。言以行与民信。五教在宽，民以安宁，故谓之无声之乐也。”

宥，yòu，宽恕，原谅。

威仪逮逮，不可选也：语出《诗·邶风·柏舟》。

威仪，态度容貌。

逮逮，dì dì，今本《毛诗》作“棣棣”，雍容娴雅。

选，suàn，借为“算”，数。

凡民有丧，扶伏救之：语出《诗·邶风·谷风》。

扶伏，今本《毛诗》作“匍匐”，意为爬行，表示情形迫切。

乎：原无，据四库、同文本补。

志：四库、同文本作“至”。

迟迟：从容不迫的样子。

内恕孔悲：恕，用自己的心推及到别人的心。

孔，大。

悲，四库、同文本作“哀”。

帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。

语出《诗·商颂·长发》。

帝命不违，至于汤齐：王肃注：“至汤兴，天心齐。”

汤降不迟，圣敬日跻：王肃注：“不迟，言疾。跻，升也。汤疾行下人之道，其圣敬之德日升闻也。”跻，玉海堂本作“齐”。

昭假迟迟，上帝是祗：王肃注：“汤之威德，昭明遍至。化行宽舒，迟迟然。故上帝敬其德。”

帝命式于九围：王肃注：“九围，九州也。天命用于九州，谓以为天下王。”

蹶然：蹶，guì，慌乱。蹶然，因慌乱而快速起身的样子。

[译文]

子夏陪侍孔子，说：“《诗经》上说：‘和颜悦色、平日近人的君子，是百姓的父母。’请问，什么样才能称得上百姓的父母呢？”

孔子说：“百姓的父母，假如能通晓礼乐的来源，从而达到‘五至’又能推行‘三无’，并将其用施行于天下。任何地方发生了灾祸，必须首先知道，这样就称得上百姓的父母了。”

子夏说：“请问什么是‘五至’？”

孔子说：“能心中时刻存有忧民之情，才能做到言行时刻体现忧民之意；言行时刻都体现着忧民之意，才能做到言行时刻符合礼仪要求；言行时刻符合礼仪要求，才能做到内心保持和悦；做到内心保持和悦，才能做到真诚悲哀。忧民之情与礼仪要求相辅相成，和悦与悲哀互生节制。因此，‘五至’的境界，即使睁大眼睛看，却看不见；竖起耳朵听，也听不见。这种志气充塞在天地之间，实行起来遍及天涯海角。这就叫‘五至’。”

子夏说：“请问什么是‘三无’？”

孔子说：“没有声音的音乐，没有仪式的礼节，没有丧服的丧事。这就叫作‘三无’。”

子夏说：“请问‘三无’与什么诗句表达的意思相近？”

孔子说：“‘夙夜基命宥密’（早晚恭敬，宽以待民。民得安宁）——无声之乐；‘威仪逮逮，不可选也’（仪表庄严，雍容娴雅，不可胜数——无仪式的礼；）‘凡民有丧，扶伏救之’（凡是百姓有丧亡，百忙之中去帮助——没有丧服的丧事。）”

子夏说：“老师的话美妙有崇高，您的话到此就结束了吗？” 

孔子说：“怎么能像你说的结束了呢？我告诉你，还有‘五起’呢。”

子夏说：“‘五起’是什么？”

孔子说：“没有声音的音乐，心志不违民心；没有仪式的礼节，态度从容不迫；没有丧服的丧事，推己及人，心存大悲。没有声音的音乐，心想事成；没有仪式的礼节，上下和谐融洽；没有丧服的丧事，恩德遍布天下。这样，再加上奉行‘三无私’的精神，再加上为天下人辛劳的理想，这就是‘五起’。”

子夏说：“什么叫‘三无私’？”

孔子说：“像上天那样无私地覆盖大地，像大地那样无私地承载万物，像日月那样无私地照耀大地万物。这种无私的精神体现在《诗经》中：‘不违离天地之命，商汤兴起，天下齐一。商汤疾行天地之道，不敢迟缓，他敬圣谨德的名声日升。商汤的威德遍布天下，化行宽舒，上帝敬佩，命他治理九州。’这是商汤的德行。”

子夏急忙起身，立在墙边，说：“弟子岂敢不牢记这番教诲？”

谢选骏指出：为何我说“孔子的见识还是短浅了一级，无法窥测到天子博大精深的德。”呢？因为他把天子理解成为了一个政治动物，一个像他那样的功利主义者。

【062、没有盈利的犯罪行为就是见义勇为】

《记者来鸿：“性护车”帮助走街女安全卖春》（BBC 2017年4月5日）报道：

哥本哈根，二手救护车成了走街女的工作场所。卖淫的、吸毒的也是人，社会企业家的努力，只为给社会边缘群体提供更多保障与尊严。奥尔森（Michael Lodberg Olsen）请我走进一辆早已退役的老救护车。我问他，"在这里做什么？"他迅速回答说，"性"。

我四下环视，真不太温馨，看上去仍然很像医用，灰色的墙壁，蓝色的靠椅，而且很冷——外面零下1度，在下雪。但是，这辆名为"性护车"（Sexelance，性和救护车两个英文字结合而成）是为哥本哈根性工作者提供的安全卖春场所，他们可以把客人带到这里来，知道附近就有义工，一旦出现不测，可以获得救助。

数字显示，不测之事是多发之事。奥森引用丹麦国家社会研究中心的统计说，"丹麦性工作者40%的时间会受到威胁或者暴力对待，但是在妓院只有3%。"奥森最希望帮助的是那些用不起非法妓院、只能走街拉客的性工作者。"性护车"免费。从1999年，丹麦卖淫已经合法化，但是，性工作者租房卖淫、雇人帮忙拉生意仍然是违法的。

除了有义工提供保护之外，车内还挂着海报，警告这里一旦出现暴力迹象会立刻报警，另外一张则是鼓励人口贩卖的受害者和有关部门取得联络。此外还有其他一些安全措施：湿巾、安全套、润滑剂，甚至还有暖气！这都是应性工作者的要求配置的。奥森说，"他们是我们的邻居、朋友，所以我听他们的，他们最清楚自己需要什么。"

性护车2016年11月投入使用时，奥森对效果并没有太大把握。最开始人们不大愿意来，特别是客人，不过现在已经总计使用过45次，奥森说，人们开始接受了，"如果性工作者觉得这是好主意，就会告诉客人这里安全、有足够的安全套，还有暖气！"他言谈话语显得很轻松、幽默，比如，他还讲述了性工作者如何想让性护车内装修更"性感"：安窗帘、镜子、墙上挂红毯等。但是他的行动却是相当严肃的。这并不是奥森第一次使用退役救护车帮助他所说的哥本哈根的"街头少数人群"，他的第一项行动也曾引起关注。

那和性护车差不多，一辆改装过的1990年代德国老救护车用作"毒护车"（Fixelance，吸毒和救护车两个英文字的结合），配备医生、护士，有清洁针头、海洛因过量的解药，瘾君子可以来这里安全吸毒。和性护车不一样的是，毒护车一上路就很受欢迎，前三小时就有八人来这里注射海洛因。和性护车不一样的还有，奥森遇到当局很大阻力。另外两项设立永久性吸毒室的计划被勒令下马。但是，毒护车还是在2011年投入使用，100名义工参与。虽然开头不顺利，奥森最终还是实现了初衷，他的做法推动政府在2012年修改毒品政策，现在丹麦已经开设五个永久性的安全吸毒设施，位于哥本哈根的那一个是全世界最大的。原来的毒护车成了"文物"，在丹麦国家博物馆展出。世界任何一个国家有组织的吸毒室从来没有发生过致命性的吸毒过量事件。

除了性护车和毒护车，奥森还创办杂志《非法！》（Illegai!），2013年在哥本哈根开始发售。该杂志由义工制作、瘾君子出售，目的是让吸毒的人自己挣到一些买毒品的钱。杂志质量相当高，内附艺术品均为原创。买的人愿意掏钱，这也给卖杂志的人更多一点尊严。他们每卖一本可以赚2.5欧元。奥森说，"我们希望让有毒瘾的人看起来不那么罪恶。没错，他们拿钱买毒品了，但生活原本就是这样的。"

好像觉得自己不够忙一样，奥森还帮助捡瓶子的。丹麦有易拉罐、玻璃瓶押金制，用完后送回超市取回押金，但许多人不在乎、或者很懒，直接扔掉。流浪汉、贫困的退休老人成了翻垃圾桶捡瓶瓶罐罐的主力军。奥森的办法是给公用垃圾桶外安上架子，方便拾荒人。目前哥本哈根5000个垃圾桶中1000个已经安装了这样的架子，其他四个城市也开始效仿。奥森解释说，这样做的宗旨同样也是要给哥本哈根街头的弱势人群更多的尊严，"不要觉得他们是穷人、流浪汉，把他们看作从事重要环保工作的人吧。"

迄今为止，性护车还没有收到任何负面反应，警察会和奥森联络，提议最佳停车地点。奥森希望，最终也能像毒护车一样，为哥本哈根的性工作者提供永久性设施，有医生、护士协助。他说，"首先是保证安全，但这也关系到健康与尊严。你看看外面多冷，想一想，通常走街女要在长椅上或者汽车内接客。她们得不到帮助，这是不对的。"

谢选骏指出：“从1999年，丹麦卖淫已经合法化，但是，性工作者租房卖淫、雇人帮忙拉生意仍然是违法的。”——既然如此，这个“性护车”帮助走街女安全卖春为何被说成是见义勇为的事情呢？唯一的理由就是它没有盈利。由此可见，没有盈利的犯罪行为就不是犯罪而且甚至可能是见义勇为的了。那么，如果饭过来了呢？为了盈利的见义勇为否是就隐藏着犯罪行为呢？如果从“非盈利”的角度去观察，很多“非盈利机构”其实是在盈利的，而且就是为了某种盈利才存在和运作的！这些“慈善机构”其实不是见义勇为，而是接近犯罪行为了。

【063、明星都属高棺的后宫】

《范冰冰这下惨了？5部门一齐出手》（2018-06-27 世界新闻网）报道：

央视前主播崔永元掀开中国娱乐圈“逃税风暴”，被捲入风暴的女星范冰冰、导演冯小刚等多名娱圈一直没回应。新华社昨报导，中宣部、文化和旅游部、国家税务总局、国家广播电视总局、国家电影局等五部门发“通知”，要求加强对影视行业天价片酬、阴阳合同、偷逃税等的治理，控制不合理片酬，推进依法纳税，其中规定全部演员、嘉宾的总片酬不得超过制作总成本的40%，主要演员片酬不得超过总片酬的70%。

新华社报导，“通知”指出，近年来，中国影视业快速发展，整体呈现出良好态势。另外也曝露出天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税等问题。这些问题不仅推高影视节目制作成本，影响影视创作整体品质，破坏影视行业健康生态，而且滋长拜金主义倾向，误导青少年盲目追星，扭曲社会价值观念，必须采取有效措施切实整治。

“通知”强调，要制定公布影视节目片酬执行标准，明确演员和节目嘉宾最高片酬限额，现阶段，严格落实已有规定，每部电影、电视剧、网络视听节目全部演员、嘉宾的总片酬不得超过制作总成本的40%，主要演员片酬不得超过总片酬的70%。

影视行业主管部门要加强监管，对影视明星参与综艺娱乐节目、亲子类节目、真人秀节目等进行调控，严格执行网路视听节目审批制度，严格规范影视剧、网路视听节目片酬合同管理，扩大对偷逃税行为的惩戒。电视台、影视制作机构、电影院线、互联网视听网站、民营影视发行放映公司，不得恶性竞争、哄抬价格购买播出影视节目，坚决纠正高价邀请明星、竞逐明星的不良现象。政府资金、免税的公益基金等不得参与投资娱乐性、商业性强的影视剧和网络视听节目、助长过高片酬。

“通知”要求，坚持把社会效益放在首位，坚决反对唯票房、唯收视率、唯点击率。要加强影视行业征信体系建设，强化行业协会组织管理能力，健全经纪公司、经纪人管理机制，加强对从业人员的教育监督。

树大招风，范冰冰就一个实例，陷入疑似逃漏税泥淖的她，曾放言“没有想嫁入豪门，我就是豪门”，从日前一项排行榜的收入统计来看，这已是事实，有舆论猜测官方整治娱乐圈歪风，就要拿“榜首”杀鸡儆猴。不过，另有评论认为，人红本就是非多，如果这些明星本身实力不过硬，行为处事不够好，就更容易成为被攻击的对象。

根据界面新闻网、今日头条等单位制作的“2017中国名人收入排行榜”，范冰冰年收入在华语区无人能够超越，名列2017年年度冠军。中国当下最红男明星之一的鹿晗，则以年收入人民币1.81亿元(约2742万美元)，名列男艺人之首和全榜第二名。

范冰冰在2016年没有拍摄太多作品，不过上映的作品却不少。她除参演“我不是潘金莲”、“爵迹”、“封神传奇”、“绝地逃亡”等影片，更凭藉“我不是潘金莲”在第64届西班牙圣赛巴斯提安国际影展封后。

《惩处范冰冰？中宣部国税总局发出重磅通知》（2018年6月28日 转载联合报）报道： 

央视前主播崔永元掀开大陆娱乐圈“逃税风暴”，被捲入风暴的女星范冰冰、导演冯小刚等多名娱圈一直没回应。中共新华社今晚报导，中宣部、文化和旅游部、国家税务总局、国家广播电视总局、国家电影局等部门发“通知”，要求加强对影视行业天价片酬、阴阳合同、偷逃税等的治理，控制不合理片酬，推进依法纳税，其中规定全部演员、嘉宾的总片酬不得超过制作总成本的40%，主要演员片酬不得超过总片酬的70%。

新华社报导，“通知”指出，近年来，中国影视业快速发展，整体呈现出良好态势。另外也曝露出天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税等问题。这些问题不仅推高影视节目制作成本，影响影视创作整体品质，破坏影视行业健康生态，而且滋长拜金主义倾向，误导青少年盲目追星，扭曲社会价值观念，必须采取有效措施切实整治。

“通知”强调，要制定公布影视节目片酬执行标准，明确演员和节目嘉宾最高片酬限额，现阶段，严格落实已有规定，每部电影、电视剧、网络视听节目全部演员、嘉宾的总片酬不得超过制作总成本的40%，主要演员片酬不得超过总片酬的70%。

影视行业主管部门要加强监管，对影视明星参与综艺娱乐节目、亲子类节目、真人秀节目等进行调控，严格执行网路视听节目审批制度，严格规范影视剧、网路视听节目片酬合同管理，扩大对偷逃税行为的惩戒。电视台、影视制作机构、电影院线、互联网视听网站、民营影视发行放映公司，不得恶性竞争、哄抬价格购买播出影视节目，坚决纠正高价邀请明星、竞逐明星的不良现象。政府资金、免税的公益基金等不得参与投资娱乐性、商业性强的影视剧和网络视听节目、助长过高片酬。

“通知”要求，坚持把社会效益放在首位，坚决反对唯票房、唯收视率、唯点击率。要加强影视行业征信体系建设，强化行业协会组织管理能力，健全经纪公司、经纪人管理机制，加强对从业人员的教育监督。

谢选骏指出：联合报与世界新闻网向来喜欢信口雌黄，不信大家走着瞧——范冰冰等人不会有事的，条例归条例，人情归人情——明星只要听话，就不会有事的，因为明星都是高级别棺员们的后宫成员，君不见，连中央电视台都是如此！这是毛泽东等老一辈无产阶级棺材匠们开创的文工团传统……明星如果翻船了，一定是“宫斗”的后果。

【064、内循环就是猴子称大王】

《内循环代表中国竞争力跌至谷底》（2020-10-30 美国之音）报道：

中共19届五中全会闭幕后，“双循环”、“内循环”、“扩大内需”和“科技自立自强”成为中国下一个五年(十四五)经济发展规划最重要的战略方针。

对此，多位学者不表乐观。他们说，如果中国不积极改善对外关系，此一侧重国内回圈的战略方针不会有太大效果，而且，若是中国真的做到了百分之百内循环，中国的竞争力也就走到了谷底。

科技内循环不可行

对于中国要朝“科技自立自强”的方向发展，香港大学亚洲全球研究所所长陈志武表示不以为然。他向美国之音表示：“中国的科技行业如果做到了百分之百内循环，那一天就是它的竞争力走到了谷底的一天。”陈志武说，以史为鉴，不管是过去的苏联，或者是计划经济制度下的中国，百分之百自我循环的开始就是创新和竞争力非常弱的时候。他指出，中国虽然有14亿人口，但光靠国内的科学家和工程师来打造科技实力是不够的。他说，从宋代以来，中国就不曾在科技创新上当过主角。而中国在过去20年来所打造出的科技创新环境和火旺局面，就是因为受到了美国在资本上的鼓励和技术上的扶持。因此，他认为，如果中国开始走内循环的路，就会把过去所积累的创新能量给压制下去。

位于台北的中华经济研究院大陆研究所所长刘孟俊则表示，中国在半导体业的技术能力远远落后美国，这也是它未来在科技上要提升的障碍。但少了美国的协助，这将会是它未来最重大的“勒脖子”之处。

“勒脖子”的半导体

刘孟俊向美国之音表示，中国现在的策略看起来是要利用科技的突破来发展新兴产也，以维持经济成长和永续发展，但此一策略也受到以美国为首所带动的对中科技围堵而出现困境。以美国对中国通讯巨头华为的封杀为例，据澎湃新闻近日引述华为内部的刊物指出，华为董事长任正非承认：“华为今天遇到的困难，是华为设计的先进晶片，中国基础工业还做不出来。”任正非一席话为中国做不到“科技自立自强”做了最佳佐证。另外，刘孟俊也说，中国推动内循环或双循环的目标也面临很大的挑战和不利因素。其中，中国人口快速老化，不仅代表生产力会下降，也将导致需求疲弱。

据恒大研究院的分析，2019 年中国的出生人口降至 1,465 万，而且可能持续走滑，预估2030年将降至1,100万以下。但中国65 岁及以上的老年人口却急剧走升，2019年时的占比已达 12.6%，预估此一占比将于2022年突破14%，代表中国正式进入深度老龄化的社会。

此一人口趋势凸显了中国社会“未富先老”的深度问题，因为该研究指出，相较于美、日、韩老年人口占比达12.6%时，这三国的人均GDP都在2.4万美元以上，但中国同期的人均GDP却只有1万美元。这充分说明，中国老龄人口对中国十四五的内循环和扩大内需等战略方针所构成的不利因素。

中国人口老化不利内需

而中国在管控人口老化风险的同时，也正面临数十年来最大的经济困境。一般认为，如果中国难以维持GDP6%的经济增速，将难以抵消人口老化之经济冲击。陈志武也说，中国的人口虽然庞大，但还不具备条件，可以打造出自我循环的市场经济。他解析，中国的内需市场历来就大。一百年前，中国人口占世界三分之一；19世纪初期时，中国人口占全球40%，但今天中国的人口只占全球的20%。因此，他问，以相对需求量来看，中国百年前的消费需求是今天人口所能产生的消费需求的两倍，但中国为何从以前就无法成为全球主流的内需市场呢？他说，一百年前做不到目标，现在难度也更高。

另一位不愿透露姓名的北京大学经济系教授在接受美国之音采访时也表示，如果在美中关系缓和的前提下，中国致力于解决内部经济结构矛盾，还可以实现经济的良性增长。但现在两国关系面临不确定性，内循环的规划是不太具效果的。他说：“外部环境能否改善、中国与世界的关系能否改善对内循环构成非常大的制约。”

改善外部关系是关键

他说，在外部不确定因素太多下，中国下一个五年的最大挑战就是消费萎缩。尤其，在贸易和出口受挫下，企业的营运能力将受到冲击，也会影响到中国内部的薪资水准，届时，民众的消费力就不可能太强劲。再加上，中国总理李克强六月中也证实，中国有6亿人口的月收入还不到1,000人民币(150美元)，在此前提下，他说，让人很难对中国的内需前景抱持乐观的看法。

中华经济研究院的刘孟俊建议，中国如果真的要做到扩大内需，就应该进行户籍改革，以积极吸引农村人口进城，进一步扩张二、三线城市。也就是说，中国应该要聚焦“城镇化”政策，因为，只要农村人口进城，他们除了吃饱穿暖的基本需求外，也会有更高端的消费需求。不过，他说，城镇化政策也并非万无一失，因为，农民工进城后也同时带来庞大的就学、就医等社福负担，这是中国政府要抉择和精算之处。他说：“让农民工进城是解决消费，但（社福负担）同时也带来政府庞大的财政赤字，尤其是地方政府。”

此外，刘孟俊预估，中国力推“一带一路”和“双循环”也会带来副作用，亦即，可能加剧中国外汇存底的问题。他说，一带一路、双循环、持续开放外资进入中国内需市场等政策都会让人民币走升，更不利于中国出口制品的价格竞争力。两相影响下，中国的外汇存底也会越来越少，将使得中国的外汇扣掉要还的外债，能动用的额度就更有限。他说，这对在粮食和能源等方面大量依赖进口的中国来说，就会导致缺乏外币可以购买这些进口所需的物资。

中国被迫的选择

针对外界对中共中央十四五规划所提出的负评，中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长宋泓在接受美国之音采访时则表示，外界的理解有偏差。他说，十四五的规划反应了国际真实的大环境。随着中美交锋白热化、美国对中国祭出的诸多限制、以及在新冠疫情对外部需求和各国经济的冲击下，中国推动“内循环”、“双循环”和“扩大内需”都是“自然的选择”。他说，就如同，各国在1997年或2008年时，因为金融风暴所导致的外部不利环境，也都是力推扩大内需来维持经济的成长一样，中国并不是要搞锁国式的内循环。

至于“科技自立自强”， 宋泓说，也是外部限制下的一种“被迫的选择”，不代表中国要关起门来发展科技。宋泓批评美国“霸道”，动用国家的力量来打击如华为、中兴等个别中国公司，而且实体清单越来越长，让很多中国企业都无法在正常的市场环境下取得关键技术，甚至因此倒闭或无法在市场上生存。他说，这是过去数十年来全球化和供应链发展下从没发生过的先例，因此，在此前提下，中国只能很无奈地自行发展部分技术。宋泓承认，美国有科技上的优势，尤其在晶片和半导体上。因此，基于在这些关键领域上的落后差距，中国要发展自己的系统会是很艰难的一条路。不过，他说，凡是关系到国家战略发展的核心产业，中国会努力自力更生。

谢选骏指出：上述鸟论不懂“中国”为何物，不懂内循环就是猴子称大王——而“竞争力跌至谷底”正好可以配合猴子称大王的新时代。内循环和猴子称大王的功能就是“眼不见心不烦”，“武大郎开店”——至于草民，你们的松快日子结束了，等着猴王来品尝你们吧。

【065、你们都是俘虏】

《上海一家十一口的自杀》（2019-04-28 看中国）报道：　

南汇路10弄15号是一栋三层小楼，以前住着黄育申一家。黄曾在沙逊洋行当买办，1946年病故，留下妻子谢月仙和2子5女。长子黄宗南，次子黄宗丙，5女分别是黄莉菱、黄秀娣、黄秀润、黄秀珍和黄秀菁。1949年，黄家已经预感到未来飘摇的命运，决心离开上海，移居香港。在即将离沪去港的最后一刻，长女黄莉菱萌生了留沪观望的念头。母亲也不想走了，整天服侍她的三女儿也表示不走了。其他几个儿女见妈妈不想走，也都不想走了，一家就这么留在了上海，买好的7张去香港的船票全作废。谁也想不到，这一念之差，十几年后竟夺去一家11口人的性命。

1966年9月1日，党委派来一大群人，高呼口号，将黄家人全部关在一个房间，然后翻箱倒柜地抄家。抄家抄了两天，该结束了，也没抄出什么反动的东西。黄家对面是著名企业家荣家的宅第，那里也在抄家。两支抄家队伍不时交流信息，交换经验。抄荣家的人说，他们院子里有口井，井水掏干后发现有东西。黄家院子里也有一口井，抄家者受到启发，也开始一桶一桶将水吊起。井水终于干了，抄家者下了井，一阵摸索，从井底下捞起几十发子弹，还有两把小手枪。这给抄家队伍打了兴奋剂，也使黄家面临着灭顶之灾。

子弹和手枪是怎么回事呢？原来，黄家二女儿黄秀娣与美国医生麦克莱恋爱结婚，这位美国医生当过军医，有手枪。秀娣与麦克莱1949年离开中国去美国时，麦克莱把许多东西都留在了他行医的衡山饭店。黄家把那些东西运回南汇路宅子，发现里面有手枪和子弹，就留在家里了。次子黄宗丙从香港回来，看到手枪，觉得留着会出事，上交又怕说不清楚，遂决定自己把枪和子弹悄悄处理掉。本来顺手往外边河里一丢就什么事都没有了，偏偏他们缺乏深谋取远虑，轻易丢进了自家院子的井里。

黄家井里发现了手枪和子弹，这在当时实在是一件十分骇人听闻的事。恰在此时，公安局又发现附近有发送电报的信号，认为必是潜伏的特务在与敌人联络。谁是潜伏的特务呢？黄秀菁成为疑点。她有一台半导体收音机，很小巧，常常听完节目就放在梳妆台上。有人怀疑这台收音机是收发报机。

9月3日夜里，一片狼籍的黄家，老老少少个个皆成惊弓之鸟。大女儿黄莉菱轻声说：“活着这么苦，大家一起死了算了。”母亲已经70多岁，身体不好，也说“活够了”。就这样，一家人“稍拍即合”，决定一起去死。深夜，一家14口来到楼下灶间里。母亲和长女坐在一起，二嫂石红玉带着4个小孩子在一起，大嫂李淑屏带着2个孩子在一起，黄秀菁和黄秀润在一起，还有黄宗南和黄宗丙，一共14人。灶间的6只煤气开关全部打开，煤气丝丝吐着毒气，大家静静地坐着，等待死神的来临。35岁的小女儿黄秀菁并不真正想死，坐在灶间门口的她，悄悄打开一个门缝。煤气很浓，因有新鲜空气进入，一家人中毒不是很深。半夜，邻居肖先生闻到浓浓的煤气味，知道出事了，急忙打电话叫救护车。14口全都救活了。

黄家14口自杀未成，又在批斗和惊恐中熬过一年。1967年10月18日，一百多人的一支抄家批斗队又浩浩荡荡地开到黄家，末了还带走了黄宗丙和黄宗南兄弟。10月22日是星期天，大哥黄宗南从隔离室里放了出来，头发已被剪成阴阳头，鞋子、裤脚也剪了，说是奇装异服。黄宗丙也回来了，监管他的人不给他饭吃，还让他在地上爬，不爬就打。黄宗南对全家诉说了这几天受到的污辱，又对母亲说他不想活了，活着还会受侮辱。母亲响应说：“你要死，妈也不想活了，陪你一起死。”黄宗丙也愿意自杀。三女儿黄秀润说她也准备死。黄秀润对妹妹秀菁说：“你如果想死，就到灶间里去。下楼的时候轻一点。”黄秀菁也选择与大家一起死。黄宗南怕这一次又死不了，事先用封胶纸将灶间的窗户贴得严严实实的。

灶间排满了凳子。黄宗南一家4口坐在自家的那只煤气灶前，他自己坐在一只有靠背的椅子里。母亲谢月仙身体虚弱，躺在一只躺椅里。黄秀润还准备了一百粒安眠药。秀菁对姐姐秀润说：“万一这一次又死不了，那怎么办呢？安眠药还是让我吃吧。”黄秀润就将一百粒安眠药全部给了妹妹。黄秀菁倒了一杯水，咕咚咕咚一百粒安眠药全吞进肚里。秀菁和秀润一起坐在煤气开关旁边，凳子都没有靠背。一会儿功夫，姐妹俩皆失去知觉，倒在地上。

黄宗丙最后一个下楼来到灶间的时候，大哥黄宗南已有点昏昏沉沉。他轻声对弟弟说：“你轻一点，他们几个已经走了。”他以为母亲、妹妹、妻子等都已经死了。

这次又是邻居肖先生闻到了煤气味道。救护车又来了，十来个人全部被抬到弄堂里，排满一弄堂。这一次，母亲谢月仙死了，长子黄宗南切开喉管抢救，没救转，也死了。次子黄宗丙救活了，黄宗南的妻子、儿子、女儿救活了，黄秀润也救过来了。黄秀菁服了100片安眠药，又吸足了煤气，双管齐下，按常理必死无疑。然而恰恰是安眠药保住了她一条小命。服药后，她很快进入休克状态，心跳减慢，呼吸减慢，吸进去的煤气相对较少，送到医院，经过洗胃，安眠药又洗去了一部分，昏睡42天之后又醒了过来。

这一次死了母亲和大哥，一家人心里悲伤。自杀是自绝于党，自绝于人民，死有余辜，黄家不敢表示任何一点哀思，担心招来横祸，只在夜深人静时偷偷做七表示哀悼，一直做到六七。六七那天，黄宗丙对家里人说，他准备去上班了。姐姐黄莉菱心里不放心，一直送弟弟到车站。他没有到厂里，而是独自悄悄去了杭州，住进杭州华侨饭店。休息一会之后，他对服务员说，他要去理个发。后来服务员来打扫房间，只见其一只鞋，不见其人，检查房间，发现他已在大衣柜里上吊自杀了。几天后，杭州公安局来人通知，黄宗丙在华侨饭店自杀身亡。他为什么留下妻子儿女，自己选择到杭州去死？他为什么要等到给母亲和大哥过完六七？没有人知道。

1968年清理阶级队伍，黄家再次遭殃。这次灾难起因于黄宗南的儿子黄汉华。当时汉华20岁，在上海培进中学读书，同学们经常骑自行车到他家来玩，来了就把车停在弄堂里。班里另外两个同学也希望与他们一起玩，可是大家似乎不欢迎他俩。有一次他俩来敲黄家的门，黄汉华让家里的人说他不在家。根据弄堂里的几辆自行车断定，同学们都在黄家，黄汉华也在。这两个同学感到自己不受欢迎，心里不高兴，由此怀恨在心，于是揭发黄汉华和他周围的同学私下议论蓝平（江青），攻击中央文革。公安六条明文规定，谁反对中央文革，谁就是反革命。黄汉华和他的同学圈被打成反革命小集团。这个小集团中的人，有的跳楼自杀，后来处理时，判刑最高的15年，其余的三五年七八年不等。

黄汉华被关在学校里隔离审查，母亲李淑屏每天到学校送饭。有一次，专案组的人把李淑屏按在凳子上，举起棍子、鞋子、木板狠狠打了一顿。专案组还想从黄汉华的妹妹黄以华那里打开缺口，逼她揭发哥哥的问题。她说她不知道，他们又按住她狠打一顿。

1968年7月5日，黄汉华突然逃回来了，告诉母亲李淑屏他不想活了。李淑屏也觉得，丈夫已经自杀，儿子又要戴反革命的帽子，自己和女儿也被打伤，活着还有什么指望？妹妹黄以华见母亲和哥哥要自杀，非常害怕。她那年才19岁，正是人生最美好的年华，又一直是一个受宠的孩子。她哭着说她害怕，母亲对她说：“你害怕就躲到柜子里。”这个姑娘真的就躲到了柜子里。

告别母亲，黄汉华从三楼窗口一头栽了下去。楼下是水泥地，只听嘭的一声，黄汉华脑壳破裂，脑浆四溅，当场死去。妈妈看着儿子死去，在房间里像疯了一样转了一圈又一圈。楼下是死去的儿子，柜子里是吓坏了的女儿，是跟儿子去，还是照顾娇弱的女儿？最后，她突然冲向窗口，也从三楼窗口跳了下去。这一幕，对面楼上的一家住户看得一清二楚。李淑屏没有当场死，3天后死去。

黄莉菱和丈夫汪铭璋生有一子一女。女儿汪佩未上海师范大学毕业，在胶州中学教数学，1962年考大学时，数学是满分。儿子汪君范，高中毕业后没考取大学，进了羊毛衫四厂工作。黄汉华被隔离审查，汪君范也被卷进这个案子，在厂里被隔离。君范将母亲送去的被子撕成布条，乘人不备，于1968年10月15日在隔离室上吊而死，25岁。

黄莉菱强忍悲痛，去火葬场火化了儿子，然后带着儿子的骨灰来到羊毛衫四厂，借口说是来拿儿子的相机和手表，其实是她觉得儿子死得太冤，想为儿子说几句话。汪君范原来在厂里表现很好，人们不知道他已经自杀，见了他的母亲，都纷纷来问长问短。黄莉菱拿出骨灰箱，流着泪说，汪君范已经死了，变成了骨灰。

汪君范之死引起厂里很复杂的反应。整他的人大怒，黄莉菱刚回到家，厂革命委员会派的人就来了，说她是对抗运动，向革命委员会示威，为反革命鸣冤叫屈。他们写她的大字报，列她许多条罪状，迫她对着群众读这些大字报。黄莉菱毕业于复旦大学，后来长期在街道工作，也是经过一些世面的，最后还是忍痛读了革命委员会写的颠倒黑白的大字报。

文革开始一两年，开始是祖辈自杀，接着是父辈自杀，现在连孙辈20岁的青年人都没了生路。1968年10月18日傍晚，儿子死了刚三天，黄莉菱就准备了一桌丰盛的饭菜。自1966年抄家以来，全家从来没有好好吃过一顿饭。大家边吃边说话，黄莉菱的丈夫汪铭璋开了几瓶啤酒，闷闷地喝着酒。他看上去胃口很好，吃得很多。黄莉菱对幺妹黄秀菁说：“以后你要多听二嫂（石红玉）的话。需要什么，就问二嫂要。”黄秀菁在延安中路幼儿园工作，长久被隔离、批判，一度行为失常。她似乎并未从姐姐的话里听出别的意思，也许那一百粒安眠药已经损害了她的大脑。

吃完晚饭，大家各自回房休息。第二天早晨，黄秀菁醒来，天已经亮了。她要吃了早饭去上班，却发现大姐没有做早饭，大声叫，大姐的房间里一点声音也没有。她急忙去敲门，还是没有声音，推开房门一看，不禁倒抽了一口冷气。53岁的汪铭璋吊在房门旁，死了，黄莉菱吊在窗口，也死了，女儿汪佩未在离母亲不远的窗口上也吊死了。黄莉菱和汪铭璋的房间里有两个红木大柜，打开一看，黄宗丙的小女儿黄以华在一个柜子里吊死了，黄秀润吊死在另一个柜子里。这一次，在这一个房间里，一次吊死了5个人。

至此，黄宗南的全家（他自己、妻子李淑屏、儿子黄汉华和女儿黄以华），全部离开了人间。黄以华正值花季，目睹了奶奶和爸爸煤气自杀，妈妈和哥哥跳楼自杀，叔叔上吊自杀，表哥汪君范上吊自杀，她一次次不想死，但最后她实在无法忍受亲人接二连三死去，最后决心与大姑妈一家一起去死。黄莉菱一家4口（她和汪铭璋以及子女汪君范、汪佩未）也全部离开了人间。人们在汪佩未的鞋子里发现一张她写的字条，说她的弟弟们黄汉华、汪君范都不反对毛主席，为什么要将他们打成反革命？

黄秀润上海圣约翰大学毕业后，先是在求新造船厂工作，因所谓资产生活方式，要她下乡劳动锻炼。她后来要求辞职，得罪了单位领导，几次申请去香港都没有被批准。她没有结过婚，有一个男朋友，原来准备结婚，文革开始了，抄家、批斗、提心吊胆过日子，婚事就这样推迟了。她最终没有披上婚纱。

黄宗南准备自杀时，曾经向大妹黄莉菱托付：他死后，如果她活着，一定把她的孩子带好；如果她也准备死，一定把他的儿女带走。自从黄宗南离开这个世界后，黄莉菱小心地保护着黄宗南的一双儿女，但是侄子黄汉华还是被打成了反革命，跳楼自杀。她是觉得对不起哥哥，现在她要死了，她不忍心让哥哥的孤女黄以华一个人留在这个世界上，因此这次她把黄以华也带走了。

黄家长子黄宗南一家4口，长女黄莉菱一家4口，全部死绝，加上次子黄宗丙、三女黄秀润和母亲谢月仙，黄家一共死了11人。买办黄育申在大陆的后人只留下次子媳石红玉和她的4个儿女，及最小的女儿黄秀菁。石红玉与黄宗丙的4个儿女分别是女儿黄羚华、儿子黄汉义、女儿黄圳华和黄维华。黄宗丙去世时，黄维华才5岁。后来他们四姐弟有一个去了加拿大，还有一个去了澳大利亚。

1972年，黄秀菁和石红玉到无锡买了块墓地，安葬了死去的11位亲人，在母亲、哥嫂、侄儿、侄女、外甥、外甥女的骨灰前都立了碑。黄秀菁1972结婚，丈夫10年前已去世，如今只她一个人生活在这座旧宅里。

我采访黄秀菁时，她拿出一本他家的影集给我看。她一直没有勇气整理亲人的遗照，是丈夫主动帮助整理的，还留有题跋。照片并不多，多半是一二寸的黑白照片。按照文革的审美标准，漂亮一点的照片是会被撕碎的，因为那是资产阶级情调。

黄秀菁的丈夫在整理这些旧照时曾有一次灵异经历。有一天，他在窗前整理黄家残照，做了一个奇怪的梦。“忽感困倦，昏昏欲睡。见一素衣女郎，飘然而入，面北就坐，凝眉远眺，若有所思，匆忙以纤指蘸茶水疾书桌上，读之云：‘拾得残照贴画图，残阳如血柳如丝。悲欢离合随风尽，骄骨风流只自知。’余心惊自醒，已失女郎所在。然桌上水渍未干，字迹可辨。再看窗外，桐荫婆娑，天际残阳一抹，殷红如血。故此影集，拟题为《残风影集》。”

梦中那个女郎是谁，那首诗的最后一句又有什么深意呢？

黄家的子女辈另有两支到了海外。二女儿黄秀棣嫁给美国医生麦克莱，现居住于亚利桑那州。三女儿黄秀云，1953年到香港，1967年移居美国，现居波士顿，有一女陈漪琴，一子陈企平。

黄家的案子最终也平反了，但总体上是极不认真、极不人道的。上海国棉二十八厂领导派人将黄秀菁和石红玉接到该厂，在会议上宣布黄宗南、黄宗丙兄弟与该厂许多其他被整死、被打成反革命的人一起宣布平反。没有人对黄宗南全家的死亡负责，没有人对黄宗丙死后几个子女的艰难生活负责，没有任何书面的平反文件，也没有人向他们表示道歉，没有人对全家11口人的死亡表示哀悼，更没有追查过打人的凶手，没有追查抄家时物资的流失，没有追查极左分子逼死人命的任何责任。打人抄家时，成百上千的英雄；落实所谓政策时，没有一个责任人。冤无头，债无主。领导说是四人帮干的，告诉他们要正确对待。正确对待的意思说白了就是：人死了，就死了，不要有恨气；抄的东西少了，就少了，不要有怨气；当年批了你、斗了你、打了你就算了，不要有怒气。不仅不应有气，还要感谢他们为你平了反，给了你第二次生命。

谢选骏指出：1945年，土八路在苏联支持下鸟枪换炮，迅速改名叫做“中国人民解放军”，1949年就攻占了中国大陆。但是由于素质低下，无法管理这个庞大的地盘，不得不“留用”许多政府工作人员。本来，按照共产党幽灵的计划，是要废除国家机器、杀光全部异己的，就像三十年后来他们在柬埔寨所做所为的那样。共产党攻占上海之后，就像日本占领军那样，在所有的机关门前都派驻岗哨，机关工作人员可以出入，不必下来鞠躬敬礼。于是这些岗哨很是憋屈，觉得自己革命战士，反倒给这些机关里的敌对分子看家护院，于是每每进去一个留用人员，岗哨就往地上吐一口痰，叫骂一声——“呸！神气什么！俘虏！”原来，在中共的内部传达里，是把留用人员定位成“俘虏”的。虽说一般情况下共产党宣传“不杀俘虏”，但后来土八路在城乡各地慢慢摸索发展出一种名叫“政治运动”的新方法，那就是通过长期折磨，逼迫俘虏自杀。其实在共产党的心目中，不仅留用人员属于俘虏，地主资本家也属于俘虏，甚至“落后群众”也在这个范围，都是需要慢慢折磨改造、脱胎换骨的俘虏。后来共产党俘虏的范围逐渐扩大，从落后群众也就是消极反共的公众，扩大为共产党的同路人例如胡风、右派。再后来，再度扩大为共产党的坏分子高饶反党集团、刘少狗（文革时候根据毛泽东的指示，常把刘少奇的“奇”字倒下来写，于是就成刘少狗了）、邓小平等走资派……直到小人林彪的反党集团，再到毛泽东自己的爪牙四人帮。“你们都是俘虏”的原则就这样一直贯穿下去，甚至扩大到了毛泽东亲族的头上，于是毛泽东的戏子江青也在邓小平死亡前夕被“自杀”了。因为，“你们都是俘虏”——包括全体共产党员在内。只要当权派看谁不顺眼，谁就立马成为俘虏了——因为共产党专政就是现代版的马木留克奴隶集团。共产主义就是现代伊斯兰教。

马木留克（Mamluk）是从公元9世纪至16世纪之间服务于阿拉伯哈里发和阿尤布王朝苏丹的奴隶兵。后来，随着哈里发的式微和阿尤布王朝的解体，他们逐渐成为强大的军事统治集团，并建立了自己的伯海里王朝与布尔吉王朝（Burji dynasty），统治埃及达三百年之久（1250年－1517年）。 

起源——最早的马木留克服务于公元9世纪阿拔斯王朝的巴格达。他们来自于中亚地区和黑海北部。当时那里有各种游牧民族，主要以阿尔泰语系草原游牧民族为主的突厥人、蒙古人为主要来源。大多数游牧民族起初都不是穆斯林教徒。 

马木留克大多是由奴隶贩子收买并贩卖到中东地区的。他们因为没有任何政治背景，反而受到哈里发们的青睐。因为中东当地的军人大多忠诚于当地的酋长和大家族，而不是哈里发。外来户的马木留克由于身份低微，拥有对哈里发个人很高的忠诚度。同时，他们从小培养成为职业军人，有吃苦耐劳的精神和游牧民族优良的骑术和战斗技能，一旦叛乱发生，马木留克往往成为平定叛乱的得力工具。马木留克也经常被作为雇佣军使用。 

历史——从十字军东征时代到拿破仑战争以前，马木留克职业军团是一群令人闻风丧胆的军队，他们骑术娴熟，训练有素，机动性高，作战勇敢。不过，随火枪的发明，那些钦察奴隶兵也渐渐溃败，更于拿破仑战争后销声匿迹。 

缘起——自从回教世界统治了阿拉伯半岛、伊朗高原和北非之后，当地的君主和领主纷纷从中亚草原地区买来或招募一群骁勇善战的游牧民族骑士，君主和领主会以俸禄支付作为薪资，并进行正规军事训练后，组成自己的军团，因此他们忠于他们的主人。他们基本的装备，配有一把短弯刀（SCIMITAR）和圆形盾牌，后期有佩带手枪。

十字军东征时代——十一世纪的十字军东征，由于马木留克奴隶兵无法对付突如其来的攻势，基督徒很快便占领圣地耶路撒冷，但随突尼斯战役的结束，十字军东征告尾声，马木留克兵团也再度强大，使基督徒不再进攻圣地。

奥斯曼帝国的统治——奥斯曼帝国的苏丹（国王之意）苏莱曼大帝，扩充版图至埃及、阿拉伯半岛，马木留克奴隶兵在北非的征战上，也功劳不小。

拿破仑战争——拿破仑在结束意大利战役之后，为了切断英国对于印度的经济命脉，决定远征埃及，这次拿破仑在金字塔战役和到叙利亚的远征中，成功打败马木留克奴隶兵，拿破仑使用了整个师的兵力组成方阵再以大炮加以掩护，甚至曾在某次遭遇战中打败了七倍于己的兵力，但随土耳其的参战和英国海军在尼罗河口的胜利，法国对埃及的统治也因为未能攻克雅克城以及法国在欧洲主战场的严峻形势而结束，但马木留克奴隶兵并未销声匿迹。拿破仑著名的禁卫军中，就有一支是由奴隶兵所组成的。

谢选骏指出：马木留克奴隶集团统治埃及三百年！如此看来，共产党奴隶集团也不是没有可能统治中国三百年的！所以，大家还是丢掉幻想吧，什么共产党可能立地成佛，明天就会还政于民，大家醒醒吧，因为，你们都是俘虏！俘虏就是俘虏，俘虏就扶不起来的被掳之人——就算换了主人，俘虏还是俘虏。所以中国人的主人从蒙古人换成了朱胡子，又从朱胡子换成了满鞑子，又从满鞑子换成了八国联军，后来先后集中到了日本人（汪精卫）和苏联人（毛泽东）手里——但是，俘虏还是俘虏，这一身份始终没有改变。

【066、你是国家的，国家是我的】

《陈小鲁独家回应：我不是安邦实际控制人》报道说：

财新网2017年4月底，针对有媒体报道陈小鲁才是安邦实际控制人的说法，68岁的陈小鲁在应对财新记者的询问时坚决否认，表示自己“不是安邦的实际控制人”。

68岁的陈小鲁是陈毅“元帅”之子，曾从军，后经商。他以敢于直言著称，2013年曾因写出文革道歉信引起广泛关注。1月29日，《南方周末》报道，陈小鲁因掌控着上海标基、浙江标基、嘉兴公路等3家公司，而这3家公司合计持有安邦保险集团51.36%的股权，因此市场有意见认为陈小鲁才是安邦的“实际控制人”。

傍晚时分，社交媒体里传播着一条陈小鲁的回应：“我希望是实际控制人，可以给诸友发大红包！我与小晖合作快15年，就是顾问，一咨询，二站台，无股份，无工资，不介入公司的具体经营管理，只做战略咨询，如2013年建议安邦收购国外资产，特别是美元资产。如此而已。感谢诸友关心。”

当天晚些时候，陈小鲁向财新记者确认称，微信确实是由他发出，而且微信已把事情全部说清。

安邦保险集团近年来成为保险业驰骋投资市场的一匹黑马，总资产已逾万亿元，2014年海内外投资显得更加激进，公司掌门人吴小晖原是来自浙江温州的商人，长袖善舞、勤奋刻苦，早年曾做汽车销售代理，后在陈小鲁的公司里工作，得以与第三任妻子卓苒结缘，再后来成为安邦保险集团的实际控制人。外界一直视陈小鲁、吴小晖二人为合作伙伴。

“我跟小晖的合作就是站台。什么叫站台，就是很多老干部受邀参加一些活动，往那一坐就完了。现在很多红二代也是这样的，钱都不（用）给的。”陈小鲁这样说。“他收购招商银行、金地集团之类，都是公开市场运作，受证监会监管，没有什么问题嘛。收购国外的资产更没问题了，我是董事，美国的安全系统还要对我检查呢。说我是安邦的实际控制人，但实际上这十年我也就去开了两次会，很多事情我不参与。”陈小鲁说。

陈小鲁表示他从不参与安邦的具体管理，只做战略顾问。“记得他大手笔收购招商银行时，我还告诉他，你现在有钱了，不能烂在一个锅里。现在中国经济下行，美国经济复苏，要购买美元资产。”

关于报道称“2014年初，陈小鲁在接受香港媒体采访时表示，当时是他从中牵线，邀得朱云来、龙永图等进入安邦董事会”，陈小鲁向财新记者否认有此事。

朱云来系前国务院总理朱镕基之子，在担任中金公司总裁多年后，于2014年10月告别中金（参见本刊2014年第41期“中金：告别与开始”）。当时有媒体爆出朱云来多年担任安邦集团的董事，甚至猜测朱云来要加盟安邦。但其时财新记者从接近朱云来的可靠渠道确认，朱云来早期曾受邀出任安邦的董事，但不久后就告知安邦，不打算出任董事，也从未签署任何相关法律文件。

公开资料显示，自安邦保险成立之初朱云来便“被挂名”安邦保险的董事职务，至今已超过10年。但安邦一直没有更新董事名单，后又称工商登记出错，没有及时更新。在朱云来的强烈要求下，2014年9月25日，安邦终于更新了工商资料，不再将朱云来列为公司董事。

原外经贸部副部长、中国加入世贸组织首席谈判代表龙永图，在安邦成立初也在董事名单中。2013年11月，安邦集团人事调整，龙永图等3人退出董事会。

“我跟龙永图是在安邦董事会上才认识的，那时候我知道龙永图是谁，但龙永图不知道我是谁。安邦的第一次董事会我参加了，经人介绍，我知道他是独董。所以这个不是我安排的。”陈小鲁说。

陈小鲁微信称在安邦并“无股份”，但标准投资集团有限公司仍为安邦集团股东，持22.68亿股，持股比例3.664%，而工商资料仍显示陈小鲁为标准投资集团的股东之一。对此，陈小鲁模糊地回应称，标准投资里的一些人，年龄也都大了，差不多该准备考虑不干了。

根据陈小鲁的回答，无法判断这是否代表陈小鲁等人打算或已将股份套现，还是从来就是替吴小晖代持，但可以确定的是，安邦集团的终极控制人只有也只能是一个人，即吴小晖本人。

而吴小晖是谁呢？

吴小晖是邓小平的外孙女婿，邓小平家族的商业代表、洗钱白手套。

于是接着演出了一场新的闹剧——

《安邦起诉财新传媒：炮制“吴小晖夫妻关系中止”谣言》报道说：

中国网财经4月30日讯 据今日安邦保险集团公司官网消息称，财新传媒此前因多次要求安公司给予广告和赞助，由于公司未能满足其要求，此后，财新传媒及其旗下《财新周刊》、财新网等媒体多次对我司董事长吴小晖进行人身攻击，捏造其“有过三次婚姻”的不实报道，炮制其“夫妻关系已确认中止”等谣言，同时对我司的合法经营活动进行一系列的抹黑和污蔑，误导舆论、干扰市场，严重侵犯我司权益及吴小晖的名誉权。

对此，公司根据中华人民共和国相关法律，我司决定对财新传媒及胡舒立提起诉讼，以维护我司及吴小晖的合法权益。

谢选骏指出：至此真相大白，“邓先富”终于名至实归了。纵观共产党中国六十余年，前三十年左右奉行毛匪“你是国家的”之“公有化路线”，劫夺全国人民的财产进入国库。后三十年左右奉行邓匪“国家是我的”之“私有化路线”，贪污盗窃、私自瓜分国有财产。而现在做梦之中的“第三个三十年”，将是什么“化”的路线？

【067、农村费拉的榆木脑袋】

《得不到的土地所有权：中国农村发展困局》（纽约时报中文网 张彦2019年9月27日）报道：

石家冲村附近的农田。作为国家推动粮食安全策略的一部分，中国仍要求许多农民种植粮食作物，但收益几乎无法抵消成本。

中国小溪河——每年都是同样的信息：政府将通过一系列改革来解决中国农村发展滞后的问题。今年也不例外，政府出台了旨在帮助农民迁入城市、教育他们的子女，以及投资改善土地的措施。但每年，农村和城市之间的差距仍不见效。许多人将问题归咎于不允许农民拥有土地这个事实，该政策可以追溯到共产主义革命的奠基决定之一。

位于中国东部的小溪河有着起伏的稻田和鱼塘，农民说起土地所有权，如同它是不可思议、超出想像的事情。

69岁的农民戴家良在从政府租来的一小块土地上种水稻、种菜。这意味着，戴先生一家靠在土地上劳作勉强为生，但他们的经济收益有限。“所有权在中国是不可能的，”戴先生说。“社会主义不允许那样做。”

中华人民共和国70年前成立时，领导人曾承诺要改变农民的生活。起初他们做到了，主要是通过将土地从富人手中重新分配给穷人。然而，短短几年后，土地就收归国有了。尽管近几十年来一直有模仿某种土地市场的努力，但中国的每一块土地仍掌握在国家手中。

在农村，人们对这项政策的问题感受最为强烈。随着政府试图支撑经济——中国经济去年出现28年来最慢的增长，这个问题变得尤为重要。中国14亿人口中仍有近一半生活在农村，农村也常常被视为潜在增长的一个急需引擎。

中国领导人习近平一再强调解决农村问题的重要性。他在今年早些时候的一次演讲中说，“乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。”

小岗村一座博物馆的立体模型展示1966年至1976年文化大革命期间，一度富裕的农民被拉出来受迫害。毛泽东时期三十年的动乱导致经济改革，改善了农民的生活。

小岗村一座博物馆的立体模型展示1966年至1976年文化大革命期间，一度富裕的农民被拉出来受迫害。毛泽东时期三十年的动乱导致经济改革，改善了农民的生活。小溪河地区曾处在一项大胆实验的中心，这个实验帮助扭转了中国动荡的命运。

40年前，处于饥饿边缘的农民决定不管他们必须在国有农业合作社工作的规定。他们恢复了家庭农场，并按照自己认为合适的方式耕种土地。结果就是农业生产的繁荣，并引发了一系列资本主义式的改革，使中国重新成为全球增长最快的经济体之一。但这些改革未能扭转早期采取的将土地所有权国有化的政策。

这带来了几个具体的影响。没有土地所有权意味着农民无法购买、出售或租赁土地，以创造经济上可行的更大片的土地，也无法将土地用作贷款抵押，限制了他们筹集资金的能力。虽然他们可以离开土地去城市工作，但没有财产权意味着他们无法用土地来帮助为新生活提供资金。结果是普遍的经济停滞。2018年，城镇居民收入比农村居民收入高出近3倍，与1978年经济改革开始时的差距大致相同。

当然，政府认识到了这个问题。在过去的40年里，政府每年1月发布的第一个文件都宣布一项新的农村政策。近年来，虽然政府提出了一些旨在设立虚拟土地市场的改革措施，但实际上并没有允许农民拥有土地。“土地所有权是他们还没有解决的难题之一，”加州的斯坦福大学教授戴慕珍(Jean Oi)说，她与人合著了一本关于中国未来挑战的书。“问题是，他们什么时候或者是否会解决这个问题。”

考虑到这个国家的建国神话是怎样建构的，答案似乎是永远不会。

中共长期以来一直认为，传统中国的主要问题之一是土地集中在地主手中。中共1949年上台后发动了一场暴力运动，杀掉了多达200万被贴上“地主”标签的农民。国家对土地的拥有成为一项不容谈判的政策，农民不得不在国有合作社工作。这个地区的农民在20世纪70年代末提出的方案是，解散合作社，把土地重新分成老式的由家庭耕作的地块。虽然土地所有权仍归国家所有，但农民可以根据自己的意愿耕种土地，只要他们向政府纳税（通常是以粮食的方式）。他们生产的其他任何东西都归自己所有。

积极性突然大增后，农民们创下了粮食生产记录，还开辟了果园、菜地和鱼塘。在中共执政的头30年里，饥荒风险一直存在，但这个危险如今消失了。在小岗村的一座博物馆里，参观者了解到20世纪70年代，只有当农民勇敢地无视正统的中央计划体制，开始为自家耕种时，生活才好起来。

国家领导人支持这个方案，但要确保土地留在国家手中。农民最终获得了30年的土地承包权。大约在10年前，在30年到期后，国家又续了30年。“让土地集中在可能类似于地主的人手中是绝对的禁忌，”研究20世纪80年代中国农村改革问题的明尼苏达大学政治学家柯丹青(Daniel Kelliher)说。“中共永远不想在法律上放弃对土地的所有权。”

对于生活在石家冲村的戴家良一家来说，新政策带来了一个他们无法突破的天花板。这个10口之家拥有一辆拖拉机和一辆轿车，不过他们依旧住在80年代第一波繁荣期后盖的老村屋里。只有家人去城市工作往回汇款，才可能有额外的收入。一个关键的问题在于，全家只有7英亩（42.5亩）耕地，戴家良说一个劳动力就够了。他表示，他们很乐意出租或出售他们的土地，但不允许这么做。

大约10年前，中国开始允许农民出租土地使用权给其他农民或农业综合企业。这解放了一些农民，让他们得以生活在城市，又不至于丧失土地使用权。这个制度类似一个房地产市场。但根据国家统计数据，中国仅有37%的农村土地转让给了其他农民或企业。

一个问题在于，谁能转让土地由政府决定。8月公布、明年生效的改革方案，给农民土地转让的投票权，但政府依然有否决权。即便政府允许转让，这个制度也不会给新的持有者充分利用更大规模土地的关键权利。

40岁的朱婵悦（音）是该地区拥有土地最多的农民之一，她在中国繁荣的沿海地区呆了20年，从路边烧烤摊一路干到房地产投资。习近平等领导人会定期下乡视察，表现对农民的支持，但城乡经济差距几十年来仍未改变。

2017年，朱婵悦和丈夫、女儿回到故乡，好离家人近一些，同时在农业领域试试手。凭借土地转让制度，她拿下了近500英亩（约3000亩）土地，种植西瓜、小麦和水稻——但一直没赚到钱。“不用夸张，”她在田边的小活动房办公室里说。“我前几年我是做房地产工程的，我挣了一些钱就亏在土地流转上面。在这土地上面我亏钱。”她表示，关键问题在于转让的土地很少能用于银行贷款抵押，因为同意转让的农民容易违反协议，把地要回去。她表示，由于土地需要改进，就得贷款。几个世纪的小规模农耕导致农田被分割成小块，被山丘、裸露的岩石和山谷隔开。为了便于机械化耕作，她必须进行大量投资——但只有获得银行贷款并确信能长期耕种这才有可能。“你要做大事情肯定是需要资金的，”朱婵悦说，“所以这里基本上都是人工。”

这个地区的繁荣靠的是纳税人资助的旅游业，而非农业。每天，旅游大巴都会送来参加政府组织的朝圣活动的官员，参观那些宣传中国经济改革成绩的博物馆。对于局外人，它传达出的信息可能会令人困惑。

根据中国经济史的普遍说法，附近的小岗村是1978年家庭联产承包责任制开启的地方。那里有一座大型博物馆，里面用立体模型展示农民如何在共产主义制度下几乎要饿死，直到他们偷偷地推翻政策——无意间暗示了只有公民抗命才能带来改变。

旅游团接着会去一座为当地一名共产党干部修建的博物馆，他为了帮助农民脱贫致富，2009年倒在了工作岗位上。

大部分旅游团最后会去一条设计豪华的大街。这里最为醒目的是三家餐馆，老板是村里的三户主要人家，他们在1978年同意不再为集体效力、而是自己耕种土地。但所有这些都太敏感，没人会聊。数名便衣警察跟着来访的《纽约时报》记者在小镇四处转，然后又护送他来到县界，说这个区域记者不得入内。

谢选骏指出：纽约时报中文网报道“得不到的土地所有权是中国农村发展困局”，但是许多入城谋生的民工却说他们在农村拥有土地所有权，这种混乱真是匪夷所思——不知道是共产党在骗农民，还是农民自己骗自己，或是共产党真的已经实行了农地私有化而欺骗了全世界？不论怎么说，这都说明这真是一个废垃的红区，长满了榆木脑袋。

【068、炮灰也是一种废垃】

《金门战役解放军战俘归宿》（2021-02-18 博雅亭）报道：

导读：有战争的地方就有俘虏，全世界都一样，不同的是，当俘虏在东方国家是不光彩的事情。所以在东方国家，战俘很少受到本国人民的尊重，中国日本等亚洲国家莫不如此。

国民党释放900战俘

1949年10月份爆发的金门战役（台湾称古宁头战役），是自南昌起义以来共军首次被成建制的消灭，登岛的三个团全军覆没，长久以来很多人把“全军覆没”理解成全部牺牲，其实不然。当时中国人民解放军分三批登陆金门，总人数为9086人，并没有“全部牺牲”。在战役中，解放军被俘总数为5175人，阵亡3873人，50多人失踪。最后一个被俘的是253团团长徐博，他躲在附近山洞中，直到1950年1月因在偷吃田地中的红薯而被捕。

这些俘虏被押往台中干城营房和东海岸绿岛的“新生营”实施“新生训练”，经过“教育改造”之后，有900多人（年龄较大以及表示坚决不肯留台湾的）于1950年被载上渔船遣返大陆。总共分三批释放，900余名归俘回来后，解放军先后在杭州、福州成立了归俘集训队，不久将131名副连以上军官送南京，由华东军区政治部审查。接下来他们被组织进行了一个月的“学习”，并被要求互相揭发，很多人为免去死刑拼命揭发别人。

部分归乡战俘遭枪决

其中最为典型的就是原244团政治部主任孙树亮，孙树亮通过诬陷他人来洗脱自己，结果很多归来人员都被判处徒刑，连被国民党称为“最顽固分子”的251团副团长马绍堂也被判处5年徒刑，而孙树亮却没有受到任何惩处，这激起了归来人员的公愤，纷纷检举孙树亮在台湾软弱的行为，结果孙树亮也被判处5年徒刑。除了被判刑的，还有被枪毙的。1951年6月，第一批枪毙的两人，253团3营营长李子元等人被押到南京水西门外执行枪决，刑场上警卫森严，两口棺材一字排开，据说因念他们过去对革命有功，由组织出面付棺安葬。李子元在金门战斗中率领3营守在林厝东边高碉堡附近地堡里，弹药打光后，再打就是白白送死，李高叫：“别打了，缴枪了。”率领身边还剩下的17人放下武器。

最终这些归来的战俘大都被开除党籍和军籍，回乡务农，之后他们又在历次政治运动中饱经磨难。1983年中央发出文件，要求对金门被俘人员进行复查处理。绝大多数人恢复了党籍和军籍，改为复员军人，补发了复员费。一位金门战役的老战士得到消息后，在喝酒庆祝时狂喜而死。

留台战俘生活在恐惧中

除部分被放回大陆的战俘外，剩下的战俘大部分编入国军。然而，他们的生活也饱含心酸。在陈书言的女儿陈心怡的印象里，父亲总是一副很阴郁的样子。2002年，她陪父亲回大陆探亲时得知自己的父亲曾是“共匪”。2008年，陈心怡决定用纪录片记录父亲传奇的过去。1949年10月24日晚上，陈书言随部队登上金门。之后进攻金门失利，见势不好，陈书言把党证撕碎，吞到肚子里。后来他成了战俘，陈书言仍清晰地记得，当时不少人在押送途中死掉，在船上，这些人只能吃残余的生大米，一些人饿死了，还有一些人在争抢大米的过程中，从船的上面掉到船舱底部，摔死了。

接下来陈书言被关押在一个学校进行为期一个月的“开会”，他称之为“洗脑”。“就是讲如何恨共产党，共产党如何骗你们，你如果讲一句违反的话，马上没命。党员或者顽固分子都是活埋，子弹要留着打‘共匪’，不能浪费在你身上。”陈书言说。开完这场“会”后，陈书言被补充到“国军”队伍，但是恐惧并没有消失。在部队里不时有人来“套”他的话，问他觉得国民党如何一类的问题，他必须很小心地回答。

更让陈书言难以忍受的，是“上面”会让他们这些同有战俘经历的人互相“咬”，如果他的“共产党”身份被发现，等待他的可能就是杀身之祸。战战兢兢的生活让陈书言养成了守口如瓶的习惯和阴郁的性格。2008年8月份时，纪录片拍摄要完成了，陈书言突然要求把片子中有关“共匪”的那些内容删除。女儿陈心怡质问：“难道你以为现在还有人监视你吗？”父亲回答：“是，你没有经过那个时代，你没有经过那种痛苦，你没有经过那种恐怖。”陈书言的担心并不是完全没道理。当时登岛的253团政委陈利华，被俘后用化名进入战俘营，后来从少尉一直升至政战总局上校，1981年陈利华身份暴露后，震惊了政战局，立刻将陈利华秘密逮捕。

“不只我父亲不肯说，所有与我父亲同样身份的人都不肯说。”陈心怡说。如今金门战役已过去63年，台湾也已“解严”多年，陈书言的心结和“恐慌”看似很难理解，但若仔细想想，又变得很让人理解。

谢选骏指出：这有什么“很难理解”的呢？因为这些战俘本来就是炮灰，侥幸不死，依然还是废垃——炮灰也是一种废垃，所谓“好男不当兵，好铁不打钉”是也。当然，现代人并不这样认为，因为飞机上的铆钉可是需要超级“好铁”的。所以，现代只会组织国防军，不会组织解放军。国民党为何失败？因为他们释放战俘！共产党为何成功，因为它们通吃战俘——要么屠杀，要么留用送死，利用废垃建设豆腐渣工程。废垃也有废垃的用处！

【069、破产就是解放，解放就是破产】

《美国人已经破产经济大萧条将袭击美国》（2018-03-24 凤凰国际）报道：

北京时间本周日，据国外媒体报道，华尔街资深预言家、财经分析师彼得-史戚夫表示，尽管美国主流媒体纷纷表示加息将引发积极影响，但美国经济目前仍然面临着一个大问题。这个问题正是美国人已经处于破产状态，而加息可能会对美国民众的钱袋子产生较大影响。

彼得-史戚夫在接受记者采访时表示：“现在的坏消息是，我们不得不经历另一次大萧条，而这一次的情况同上一次完全不同。这次大萧条的影响会通过许多不同方式展现出来，其严重程度要甚于之前。”此外他还说到：“当人们在谈论眼下债务负担的大小时，美联储加息是避不开的话题。正是因为美联储做出加息的决定，美国向国际债权人还债时不得不支付更高的利息，而由此美国经济也将进一步被拖向深渊。美国GDP有许多虚假数据来自消费，然而多数有消费行为的美国人都背负着沉重的债务，也正是这些人在加息之后面临着更高的债务处理成本。”

就在大多数美国媒体认为美国经济的表现足以支撑加息行为之时，2月美国国内零售销售额的意外下跌狠狠打了他们的脸。值得一提的是这是美国零售销售额数据连续第三个月下跌，而自2012年以来美国经济也是首次遭遇零售业销售额连续三个月呈现跌幅。

此前分析师给出的预测数据为2月美国零售业销售额小幅上涨0.3%，然而实际结果则是下跌0.1%。根据CNBC的报道，美国民众在汽车和其他大件商品的消费方面有所减少，而这一现象也成为今年第一季度美国经济增长放缓的因素之一。然而上述事实在彼得-史戚夫看来却没有任何值得粉饰的地方，他一针见血地指出：“美国人已经破产了。”

而比其更糟糕的事情是——只有为数不多的投资者意识到这个问题。

就在两周之前美国国内就业数据显示有100万人找到了工作，对此彼得-史戚夫认为这样的报道没有任何意义。

他在接受记者采访时说到：“为何不见这一百万找到工作的人拿薪水去购物呢？我的意思是特朗普(专题)政府对就业、薪酬和减税话题大谈特谈，但为何美国零售销售额会出现连续三月的下降呢？”

不幸的就是，就在美国政府背负巨额债务的同时，美国国内个人债务的规模也创下历史新高。

纽约州联储在上个月公布美国家庭负债的最新数据，其总负债额已经升至13万亿美元。美国人确实在花钱，但他们所花的钱都用来还信用卡债务了。数据显示，仅仅在2017年第四季度内美国民众信用卡卡债总额就增长了240亿美元。

从某个层面上来说，美国信用卡市场或将面临崩盘的命运。

彼得-史戚夫认为，特朗普倡导的减税计划并非完美。对于民众来说税率越低越好，但与此同时共和党人却拒绝削减任何政府开支，而为了政府的正常运营他们建议大规模举债。相较于民主党人在财政问题上的保守表现，共和党人的表现更加糟糕。

面对美国经济的现状，美国人理应制定后备计划，事实上大多数美国人并未这么做。在未来的金融危机中许多美国人将面临大麻烦，而整个美国正沿着这条路前进。

谢选骏指出：破产就是解放，解放就是破产——在美国，破产就是解放，可以赖掉一切债务；在中国，解放就是破产，“全国解放以后”就是“全国破产以后”，“人民得到解放”，即是“人民悉数破产”——一切人等就此沦为“赤贫”，也即是红色政权下的贫困户，大家依靠粮票、油票、肉票、布票，勉强度日，生不如死。只有毛泽东哈哈大笑，肥胖无度像是猪。

【070、前浪后浪都是亡国奴的流浪】

《前浪对后浪知多少？》（2020年5月10日 法广桑雨）报道：

五四青年节前夜，国内一个据称拥有一亿多青少年用户的视频网站B站发布了一个题为《后浪》的励志宣传片，制作方邀请人艺著名演员何冰激情朗诵了一篇五四青年节寄语。该片迅速在国内社交平台刷屏，人民日报倾情推荐，央视首播，微信微博强力推送。在视频中，何冰以前浪自居，为中国后浪们熬制了一锅心灵鸡汤，比如他说：“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。”“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物；科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用”；“自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。从小你们就在自由探索自己的兴趣，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友，你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。”；他还说“弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。向你们的大气致敬。”

然而这样一部充满正能量并被官媒热捧的宣传片，却招致后浪们的反弹。一个叫706青年空间的自媒体组织了一场围绕《后浪》宣传片的夜谈，收集了众多年轻人对该片的反馈，并以一篇题为《拒绝被“后浪”代表，706说出不同的声音！》对网文刊登了这些反馈帖文，网文的开场白这样写道：“我们生活在一个陈旧保守的时代，既得利益者不遗余力的向我们展示着一个美丽新世界。他们空洞地谈论着选择，却不曾关心谁真正享有选择的自由；他们泛泛谈论着繁荣，而我们却从未看见繁荣的踪影；他们给我们打造美好生活的幻象，让我们逐渐温驯。我们在以一个特殊的方式，被这个时代消费，情绪被控制，于是我们想尝试发起这样一个线上夜聊会。”

下面就选读文中几篇年轻人对《后浪》的观后感。

一位来自豆瓣的网友发帖说：“B站想要做个广告我理解。但这个时代的样子与何冰所描述的正好相反。十年前我们年轻的时候，勉强可以说看到了“现代文明的成果被层层打开”，那时候我们通过互联网结识，理想和信念与一百年前的青年一脉相承。反观最近这几年，实际上我们见证了“现代文明的成果被层层封闭”。“选择的权利”最终是自由地选择一种观念并公开为此辩护的权利，现在我们有这种权利嘛？真正的青年一代的责任，应该是表达异议，应该是“撞击世界”，像1919年在中国、像1968年在捷克、像1980年在韩国。何冰这个演讲，你看到的全部都是私人生活。它向你展现了一种更高端、更炫目、更国际化，但却与公共领域完全无关的秀场。在这个私人化的秀场里面，你只能去探寻与自身“体验”有关的新鲜和刺激。完全看不到本应作为时代先锋的，超越自我并反思当下的青年精神。所以说这个演讲的意义在于收编，把一个时代年轻人本应投身的公共参与都转化为对自身生命感受的内在探索。正是大量这种收编性的宣传，塑造了很多人感慨的“一代不如一代”。也正是这种宣传使现在的大部分青年放弃了反思，逐渐淡出历史。但我也相信，真正的“现代文明的成果”依然在我们心里，不会轻易被这种宣传打败。”

另一位来自豆瓣的网友发帖说：“B站后浪那个视频都什么鬼话I“人与人之间的壁垒被打破”？没有。我的感觉反而是茧房效应越来越严重，人们越来越听不进异见，一个个社交平台都成了战场。你说“你们拥有了我们梦寐以求的权利……”，真的吗？你说的是一举报就能让大学老师完蛋、让看不顺眼的账号完蛋的权利吗？不，这权利之前你们有过。“……是选择的权利”骂？不，选择越来越少，再往后喝彩不踊跃可能就要被打倒。你说“你们正在把……经典的变成流行的。”不，是正在把经典用流行的观点批成三观不正。你说“因为你们，这世上的小说电影所表现的青春就不再是忧伤、迷茫。”可不是嘛！都是单纯的小美好、甜甜的小美满，宝宝们不敢忧伤。”

一位来自微博的网友发帖说：“借用朋友圈一位记者老师的话说，“大时代的青年是资本，是工具。我们振翅时，空中多少罗网；我们奔驰时，路标上多少错字；我们受表扬时，玫瑰里多少假花。渴了自有人向你喉中灌酒；死时早有人为你准备好墓志铭。”

一位来自微信的网友发帖说：“如果真要反思，我会说，是这个时代欠青年人一个回答，我们这一代中那些充满公共精神，志在改变世界的年轻人，曾有过振聋发聩的呼喊，过去十五年间，我熟悉或听闻的每一个他们，在时代的各个角落挑战不公不义，创造美丽有趣，砸烂结构化的压迫，试验平等开放的人际秩序，而这个疯狂扭曲的时代，以流放，边缘，讥讽，污名回应，公共青年被迫在故土流亡，成了亲爱的祖国的陌生人，还谈什么伟大时代青年精神呢？”

一篇题为《后浪正年轻，前浪已为之写好墓志铭》的网文这样写道：“看完《后浪》，我倒吸一口凉气，心道：这不就是一篇墓志铭吗？是的，后浪正年轻，前浪就已经给后浪写好了墓志铭。

前浪说：“我看着你们，满怀羡慕。人类积攒了几千年的财富……像是专门为你们准备的礼物……现代文明的成果被层层打开，可以尽情享用。”年纪轻轻的后浪，躺在前浪创造的财富和成果之上享用就行了吗？难道人类积攒了几千年的精神财富和现代文明的成果是从天上掉下来的吗？

哥伦布的年代，人们相信地球是扁平的，说地圆是异端。为了环绕地球航行，哥伦布曾不顾众人嘲笑侮辱、不顾下狱之险，更曾海上颠簸九死一生。为了开启人类的智慧之门，苏格拉底被雅典人判死刑；为了维护日心说，布鲁诺被教会烧死；为了如实记载崔杼弑君的历史，春秋时齐国史官三兄弟宁死不屈；为了变法维新，33岁的谭嗣同从容赴死。为了给后浪留下现代文明成果，前浪曾披荆斩棘九死一生。为了给后浪留下宝贵的精神财富，前浪曾付出生命无怨无悔。

人类文明的传承，是前赴后继往前闯，是长江后浪推前浪，而非前浪累死在沙滩上，后浪在沙滩晒太阳。

你说“我看着你们，满怀羡慕”？你不是羡慕后浪，你是想连哄带骗，让后浪断翅弃翔，瘫在沙滩上任你圈养，免得他们在你死水一潭的王八池子里浪花飞扬。

前浪说：“很多人在童年就已经进入了不惑之年。”童年就已不惑的物种是有的，譬如猪，它们从来就没思考过，又哪来的疑惑？至于人，“人是一根会思考的芦苇”，人思考越多越深，就越充满疑惑。所以，智慧如苏格拉底无奈地承认：“我唯一知道的是我一无所知。”智慧如罗素则无奈地发现：“这个世界的问题在于聪明人充满疑惑而傻子却坚信不疑。”智慧如科幻大家亚瑟·克拉克则让人在墓碑上写道：“我从未长大，但我从未停止成长。”

前浪说：“你们拥有了我们梦寐以求的……选择的权利。”如果后浪选择像方方一样出书、像梁艳萍、王小妮教授一样表达，请问是否正当？

前浪说“弱小的人才习惯嘲讽和否定，而内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励”？莫非你说2+2=5，还不能嘲讽你？你指鹿为马，还不能否定你？

前浪说：“因为你们，这世上的电影、小说、音乐中不再是迷茫、忧伤。”但是，这世上哪有青春不迷茫忧伤？凭什么只许前浪油腻放荡，不许后浪迷茫忧伤？

罗曼·罗兰说：“这世上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”

所谓热爱生活，绝非假装生活中没有迷茫忧伤，而是在迷茫忧伤中成长，点亮生命的火和光。人的全部尊严就在于思想，当前浪用迷魂汤让后浪放弃思想，让他们连迷茫忧伤都自觉不当，让他们一嗅到“不当”就变身战狼，后浪的灵魂就已经被前浪的七伤掌拍死在了沙滩上，活着的不过是躯壳而已。

富兰克林说：“有些人25岁就死了，75岁才埋。”这已经够幸运，更不幸的是童年就已经不惑死，白发苍苍才糊涂埋。

马斯克的星链上了天，任教主的鸿蒙坠了地。日本进入新世纪以来每年都囊获一枚诺贝尔奖，我们只能靠莫言和屠呦呦两位撑全场。一切，不过是因为后浪还年轻，前浪就给他们写好了墓志铭。”

谢选骏指出：上文不知，在共产党征服之下的中国大陆，前浪后浪都是亡国奴的流浪！后浪前浪都是没有一块土地的泡沫！他们活着的时候没有一片立足的土地，死亡之后没有一片埋葬的墓地——所以他们的生存注定是“没有目的”的“运动”，前浪后浪都是共产主义的幽灵。

【071、枪杆子里面出政权是西方的真理】

《哥伦比亚海岸神秘沉船 两百亿美元宝藏争夺战》（2019年9月28日）报道：

哥伦比亚迦太基海岸现在是旅游胜地。1708年6月8日，西班牙的“圣何塞号”在哥伦比亚迦太基海岸附近起火。这艘西班牙海军运送珍宝的船当天近黄昏的时候开始与英国舰队交战，到了晚上，这艘装备有62门加农炮的家利恩型帆船消失在加勒比海。随船沉没的还有近600人，以及今日估值高达200亿美元的金银珠宝。

300年来，沉没在加勒比海海岸的“圣何塞号”一直静静躺在海底，无人知道其位置。但在2015年这个谜团终于解开，哥伦比亚政府宣布，这艘船已被正式找到。但四年后，这艘帆船仍在哥伦比亚海域600米深处，不过已引起多方争夺船上价值连城的的财富。

西班牙圣何塞号于1708年在哥伦比亚迦太基海岸沉没，船上载有价值200亿美元的金银珠宝。

哥伦比亚政府迄今尚未披露这艘著名沉船的确切位置。这艘沉船因为载有巨大财富而被国际打捞界称为失事船只中的“圣杯”。但据说圣何塞号位于离迦太基海岸四十公里的罗萨里奥群岛附近。这个群岛是加勒比海一个热带群岛，为哥伦比亚的国家自然公园。每天，成群结队的小型游艇载着去岛上海滩嬉水晒太阳的游客穿梭在这片海面上。越过这片海域时，游客很难不去想象就在这片水下某个地方静静躺着“圣何塞号”及其巨大宝藏。

这艘真实存在的宝船在沉船后的300年中一直让人痴迷不已。诺贝尔文学奖得主、著名的哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯 ( Gabriel Garcia Marquez )在他的小说《爱在瘟疫发生时》提到了这艘著名的沉船，书中的男主角弗洛伦蒂诺·阿里萨在追求他终身不渝的爱情期间，曾计划潜水打捞“圣何塞号”的宝藏。

来自哥伦比亚首都波哥大的观光客比比亚娜·梅西亚（Bibiana Rojas Mejia ）与家人在罗萨里奥群岛的最大岛格兰德的海滩上玩了一整天。她接受我采访说，“加勒比海一个非常神奇的地方。这就是存在于我们国家的魔幻现实主义。我们不知道圣何塞号究竟有多少金银珠宝。这可能已成为一个伟大的传奇。”

传说著名沉船圣何塞号位于罗萨里奥群岛附近。这是一个热带群岛和国家公园，距离哥伦比亚迦太基海岸40公里。

“圣何塞号”1708年5月下旬离开巴拿马港口城市波尔托贝洛。船上满载当时在西班牙统治的秘鲁所开采的黄金、白银和宝石，以今天的价值估计，总值应该在100亿至200亿美元之间。这些财富是供奉给西班牙帝国国王腓力五世(Philip V )的。这位西班牙国王要依靠美洲殖民地的资源资助他打西班牙王位继承战争。

“圣何塞号”船长何塞·菲曼底·德桑迪杨（Jose Fernandez de Santillan）已知道，西班牙在这场战争中的对手英国一定有战舰在迦太基附近海域，等待伏击抢劫圣何塞号。圣何塞号按计划在迦太基港只稍作停留做检修后，就起帆前往古巴哈瓦那，然后回到西班牙。但船长最后还是准备进入迦太基港。到6月8日晚上，争夺圣何塞号宝藏的战斗开打。迦太基的加勒比海军博物馆馆长贡萨洛·祖尼加（Gonzalo Zuiga）说，以手枪和刀剑武装的英国海军曾三次试图登上圣何塞号，抢夺这艘运宝船。

祖尼加解释说，“最后圣何塞号赢得了这场战斗。但是，我们不知道圣何塞号为何在最后时刻遇难。”他说，圣何塞号可能失去了一面风帆，或者可能是乘客们造反，反抗船长。毕竟乘客大多数是平民，不惯于像军人或船员样俯首听命。

然而，不可否认的是，交战双方都不希望圣何塞号及其宝藏沉入大海。祖尼加推测，当时船长本可向英国人投降，交出运宝船，然后空手返回西班牙，但可能他拒绝投降，于是点燃船上的火药，将圣何塞号炸沉于大海中。

2015年11月27日，价值连城的圣何塞号被美国伍兹霍尔海洋研究所(Woods Hole Oceanographic Institution)的一艘机器人潜艇REMUS 6000 “正式”发现了。这艘长达近4米的水下自动潜艇可以下到海平面下6公里进行搜寻，并且能够下降到圣何塞号上9米处为沉船及其刻有海豚像的铜炮拍照。就是这个海豚像帮助研究人员认出这就是无数沉船打捞人梦寐以求的圣杯。

哥伦比亚人类学与历史研究所所长埃内斯托·蒙特内格罗(Ernesto Montenegro)表示，“圣荷塞号运宝船是美洲殖民历史的信息的中心，代表了欧洲近300年的殖民史，尤其是西班牙对美洲土地的殖民。”

2015年11月27日，一艘名为REMUS 6000的机器人潜艇“正式”发现了圣何塞号。

估计在哥伦比亚海岸的沉船多达1000艘，尚未被发现。尽管圣何塞号在哥伦比亚海域被发现，但并不能保证哥伦比亚能够保有这艘被发现的沉船。西班牙和玻利维亚土著民族哈拉哈拉(Qhara Qhara )都声称拥有圣何塞号部分所有权。哈拉哈拉的土地曾属于西班牙的秘鲁总督辖区，圣何塞号上的财宝就是在他们的土地开采出来准备运往西班牙。

此外，圣何塞号的产权还卷入了近40年的法律纠纷。美国海难救助公司海上搜索舰队(SSA)声称，他们在20世纪80年代初已发现了圣何塞号，因此应该拥有沉船50%的东西。SSA还称当年已与哥伦比亚政府达成协议，哥伦比亚最高法院在2007年也做出了该协议有效的裁决。

哥伦比亚前总统胡安·曼努埃尔·桑托斯(Juan Manuel Santos)在2015年宣布哥伦比亚发现了这艘帆船时，并没有把功劳归功于SSA。哥伦比亚副总统玛尔塔·卢西亚·拉米雷斯(Marta Lucia Ramirez )在今年6月的一份声明中表示，“海上搜索舰队无权搜索圣何塞号及其船上物品”，因为他们声称找到这艘帆船的坐标与实际位置不符。此案仍在哥伦比亚高等法院审理。

哥伦比亚政府今年还暂缓与另一家私人打捞公司签署打捞圣何塞号的合同。到目前为止，曾参与2015年搜索的海事考古顾问公司(MAC)是唯一的打捞竞投者。与一家私人打捞公司合作意味将会再一次与他人分割圣何塞号上的物品，这家公司可能会因此分到高达45%的打捞物，当然是指没有划归为文化遗产的物品。打捞上来的物品哪些属于文化遗产仍然需要哥伦比亚来确定。

专门研究圣何塞号的历史学家和作家弗朗西斯科·穆尼奥斯认为，这种瓜分方式将是最糟糕的情况。他说，圣何塞号是人类的历史遗产，“人类有无可争辩的权利去了解圣何塞号，并要有完全的了解。哥伦比亚需要做一个优秀的保管人，保管全部圣何塞号。”

按穆尼奥斯的建议，应该在迦太基开设一家博物馆，全面展示圣何塞号的所有财富。他说，“谁不会去参观这个独特的展览？ 游客一定会被圣荷塞号讲述的故事所深深吸引，为之着迷不已。”

前总统桑托斯2018年在他的推特上写道，“沉没在我国水域的圣何塞号是历史上最伟大的发现之一。根据水下文化遗产的法律，我国可以进行恢复。”他用#NuestraCulturaElMejorLegado这样的标签结束他的推文，意思是“我们的文化，最好的遗产”。

不过，专家说，不能仓促决定去打捞。

水下考古学家胡安·马丁说，“已经沉没了300年，因此获得了必须保育的权利。如果现在哥伦比亚没有这个打捞的能力，打捞就没有任何意义。这是对哥伦比亚遗产也是对人类遗产负责的基本原则。”

除非圣何塞号被打捞起来，要为迦太基居民和游客建一座沉船博物馆还有很长一段路要走。况且，哥伦比亚人还没有赢得产权针夺的最后胜利，能保证这艘珍贵的沉船将会永远留在哥伦比亚国内。目前，前往迦太基和罗萨里奥群岛的游客仍有机会远眺大海，想象这艘沉船今天的样子：躺在大海海底，仍默默地守护着它的金银珠宝。

谢选骏指出：从欧洲殖民历史的厮杀过程可以看出，“枪杆子里面出政权”是西方的真理——这群唯物主义的禽兽是只讲暴力不讲天命的。共产主义就是一种欧洲殖民主义的变种；共产党就是乱服殖民毒剂的带路党。反对殖民主义而不反对共产主义，是没有效果的，因为共产党就是殖民者。相比之下，连“腐朽没落的专制王朝”都懂得，“居马上得之，宁可以马上治之乎——可以在马背上得天下，不可以在马背上治天下。所以说，中国若不能结束流血百年的革命专政，只能国无宁日，不能真正稳定。

【072、强拆横行证明“中国中产阶级”是个伪命题】

《强拆香堂别墅 房产证如废纸一张》（自由亚洲 2020-12-18）报道：

本台去年十月报道，北京市昌平区政府要强拆香堂村三千多户别墅和四合院，引发广泛关注。时隔一年后，一些网络视频显示，当局已经派大批警力进驻香堂村，而当地法院近日下达了限期拆除公告，香堂强拆行动一触即发。

一段于上周六上传的网络视频显示，近日有大量警力和不明身份的黑衣人进驻北京市昌平区崔村镇香堂村，试图在强拆行动正式启动前威吓当地业主。

居民：你是哪个单位的？拿出工作证。

执法人员：你有什么权力拍这个？

黑衣人：你拍我个人就不成，明白吗？你拿手机对着我呢，这就不行。听不明白啊？

居民：你是哪个单位的？

黑衣人：你管我是哪个单位的呢？我就是在这儿遛弯的。

当局要动手了？——

本台此前报道，去年十月，昌平区崔村镇发布通告说，北京市规划和自然资源委员会（简称规自委）认定，香堂村十个区超过三万多平方米的建筑面积并未依法取得许可证，属于违章建设。早在当时，就有上千名当地业主围堵镇政府，要求当局对此作出解释。

一年多过去了，北京又进入了寒冬季节，晚间室外温度接近零下十度。就在前几天，网传地方政府强拆香堂村3800多户别墅和四合院的行动即将展开，涉及上万人。推特上的一张名为《北京市昌平区人民法院限期拆除公告》的照片显示，北京市规自委昌平分局已于上月底向当地法院申请强制执行相关《行政处罚决定书》。公告指出，香堂村村委会和各违法建设使用人，也就是当地业主，须在这份公告贴出的12月2日起的七天内拆除违法建设，否则将依法强制执行。这意味着，本周三将是村民自行拆除的截止日期，随后强拆行动可能一触即发。本台记者尚无法在官方网站找到相关《行政处罚决定书》。

业主据理力争——

网络视频显示，过去几天里，不少香堂村业主当面质问当地政府官员强拆的法律依据，但当局却拒绝作出正面回应。

一段视频中，几位政府人员与一名业主话不投机转身就走：

业主一：我当时买这个房子的时候，你们崔村镇和香堂村都给我盖了章，还给我发了印花税，为什么现在就变成我违法了呢？（背后传出官员发令离开的声音）

业主一：我是房主，不跟我说就走了是吗？

另一位业主跟一大群官员讲起了逻辑：

业主二：大红本（房屋产权证）也是政府发给我的，我想弄明白这是不是一个政府。如果是一个政府，那咱们再坐下来谈，但你们必须先承认这一点。

本台记者周二联系到了一位香堂村业主，但他表示不便受访。记者尚无法独立核实当地目前的具体情况。

只是冰山一角——

前北京独立智库天则经济研究所所长、经济学家盛洪在网上发文对香堂强拆表达强烈关注。他向本台表示，从去年开始，北京市政府就在陆续拆除一系列别墅项目，而香堂村只是这场专项行动的冰山一角，但它也是最难啃的一块硬骨头。

香堂村最有影响力、最有名气、规模最大、人也最多。香堂事件之所以引发了更大的动静，是因为它牵扯的人更多。

本台早先曾报道，位于北京市怀柔区的水长城老北京四合院几个月前被强拆，而盛洪就是其业主之一。他周一发文说，昌平当局近日强拆香堂村建筑的计划与此前怀柔当局拆除他的小院如出一辙，因为两者都拒不向业主出示相关的行政裁定书。他认为，政府官员含糊其辞是因为他们知道这是在犯罪，却既不想违抗错误命令，又不想在日后承担可能存在的法律责任。

盛洪还写道，据他了解，至少有三分之一的香堂村业主的房屋是他们的唯一住所，如果他们在这个寒冬无家可归，这会是一场前所未有的人道主义灾难。据悉，香堂文化新村上世纪末采取出地建毛坯房、再由外来人口出资完善房屋的方式，在十几年前建成了数千套别墅和四合院，此后一度成为了远近闻名的示范村。但让业主们没想到的是，当初村、镇两级政府加盖公章的购房协议，如今却成了一纸空文，而他们斥巨资购下的房产也被认定是违建，需进行拆除。

北京时政评论人士华颇说，香堂事件再次反映出中国政府缺乏契约精神。

当初，当地政府要招商引资、要卖土地、要盖房，当然在这一轮操作当中发生了许多现在看来有些合理不合法、合法不合理的事情，但香堂村没有当地政府的同意和鼓励，是建不起来的。

当被问及香堂事件还有没有可能出现转机时，华颇表示，尽管大多处于中产或以上阶级的香堂村业主对于强拆计划的反应比较强烈，但他们最终一定战胜不了公权力。用他的话说：再大的蝼蚁也只是蝼蚁。

谢选骏指出：自由亚洲大惊小怪，因为愚不可及，以为中国大陆真的有一个中产阶级——自由亚洲不懂，“再大的蝼蚁也只是蝼蚁”，而不是什么中产阶级。

网民哀嚎：

zzbb-bzbz 发表评论于 2020-12-19 09:27:55

本来就是不合法的废纸一张，非法业主还指望法不责众

bigcatf4 发表评论于 2020-12-19 08:04:11

UCC 发表评论于 2020-12-18 21:50:42

跟前两年整改拆墙打洞一样，当年可都是国家政策鼓励的繁荣经济的举措。

现在知道小产权不合法，二十几年前你知道吗？政府自己知道吗？改革不都是一步步探索着来吗？既然说小产权是违建，就不要从上到下还一口一个小产权的叫着，这不是明目张胆的欺骗老百姓吗？小产权至少应该有一部分产权。

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小产权就是从来就没有取得过正式产权，不管是现在还是20年前，还是号称知识分子，没有产权的风险当然要自己承担。你可以去告当年骗你的人，这个倒是要摸索着告

Cathy_Bay 发表评论于 2020-12-19 07:50:00

这事连说理的地方都没有

老大粗 发表评论于 2020-12-19 07:44:00

党从一开始就说过要消灭私有制。共产，顾名思义就是共你们的产。五、六十年代把地主、资产阶级的产都共完了，怎么办？改革开放，以允许私有制来创造财富，这些财富就又成为共产的目标。你们既然拥护共产党，就应该支持共产。

裘千里 发表评论于 2020-12-19 07:23:10

在核准的宅基地上建房是合法的，县级政府会发给房产证，超出宅基地的建筑，都是非法，现在要求你拆除非法部分建筑，政府没有错，将来给予拆迁补偿的，也仅限于宅基地，还可以包括猪圈鸡窝的部分补偿。村长并没有权利随便扩大宅基地，让村民建四合院，明显违法，村民也不可能不知道那是违法。农村宅基地可以卖给农村户口的，但城里户口的居民，则不可以买。

hachimada 发表评论于 2020-12-19 06:17:01

“小产权”从来没合法过。曾经想买，忍住了。我朋友买了一套，众人规劝不听，曰：反正那么多人买政府不敢拆。不知这次如何。

平湖月 发表评论于 2020-12-19 05:41:59

正是因为土共有契约精神，这种小产权房本身就是不合法的。

平湖月 发表评论于 2020-12-19 05:41:17

又是自由亚洲，看了新闻社就可以不用看这篇文章了。

xdada 发表评论于 2020-12-19 05:40:47

无知啊，反共蛐们，你们学历低，年纪大，老年痴呆啊，香堂别墅没有房产证！！你们这些蛐喊得再凶，除了可笑，还让人恶心。

bone-headed 发表评论于 2020-12-19 05:19:00

啥契约精神？人家美国总统选输了都可以赖着不走，北京不久事拆个房子么，多大个事啊。

milkywayguy 发表评论于 2020-12-19 04:59:08

想想就想笑，楼下竟还有那么多民主人士在为那么多的五毛喊冤呢!

milkywayguy 发表评论于 2020-12-19 04:56:27

而且我不相信一点都没有补偿，只是补偿很少或极少。这种房子买的时候就知道不可能正规转让、买卖的，隐患是迟早的。现在发生了，就好像赌博先赢后输...绝对不要反党哦，赞赞党唱唱独裁，说不定以后会给点好处的。为啥我这么说，因为在中国五毛、自干五占了90%以上，想想被敲的人中有多少五毛啊？...

jamesband007 发表评论于 2020-12-19 04:33:00

活该，这里住满了五毛。

136 发表评论于 2020-12-19 03:48:23

To：smart518 发表评论于 2020-12-19 02:04:26

又是贪便宜买小产权房惹的祸！小产权房违法，买的时候就应该知道吧？

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就是。明知故犯。而且，大多数都是城里有房的主。北京郊区真正的大产权别墅多的是。在香堂南面就有N多别墅小区，碧水庄园，珠江一千栋，御汤山，等等。想住别墅，又不想花钱，想占便宜，自己不守法怪谁。

pennsylvanian 发表评论于 2020-12-19 03:36:00

人民政权的铁拳砸死人民，绝不能心慈手软!!

exds 发表评论于 2020-12-19 02:12:26

小产权房是指在农村集体土地上建设的房屋，未办理相关证件，未缴纳土地出让金等费用，其产权证不是由国家房管部门颁发，而是由乡政府或村颁发，亦称“乡产权房”。购房合同在国土房管局不会给予备案。按照国家的相关要求，“小产权房”不得确权发证，不受法律保护。

馨鸢 发表评论于 2020-12-19 02:09:28

十几年前回国，在北京的同学聚会上，就有同学想买，图便宜，也报着法不责众的侥幸心理，让大家给劝阻了。理由就是：小产权房不能买。

smart518 发表评论于 2020-12-19 02:04:26

又是贪便宜买小产权房惹的祸！小产权房违法，买的时候就应该知道吧？

我是谁都不是 发表评论于 2020-12-19 01:43:50

在中国人人都知道小产权不合法。毒品同样不合法，你敢买吗？ 买了只好责任自负。自由亚洲也知道。装什么孙子？

小毛er 发表评论于 2020-12-19 00:19:27

割韭菜喽！哐！哐！哐！

蒋金帼 发表评论于 2020-12-19 00:14:54

房产证如废纸一张？给予补偿我相信一定会有的。满意不满意那又是另一回事。这种事哪里都有，重要的是通过法院的判决为准。

sonnenvogel 发表评论于 2020-12-19 00:04:50

农村户口的自留地和宅基地是不能买卖的，所谓小产权房就是在农民的宅基地，自留地盖的房子。当年买房人相信法不责众，卖房的知法犯法，用相对低的价格，一哄而上做了买卖。过去法治不健全，今天依法就是该推到。

爱阅读的人 发表评论于 2020-12-18 23:55:00

这些人都知道宅基地不能买卖并且没有房产证的， 他们都在赌政府有朝一日会修改政策頒发房产证.

东风41 发表评论于 2020-12-18 23:35:27

美国西部牛仔们为了保护某一位农场主的合法权益，可以千里驰援抱团持枪与政府抗衡，场面震撼，不禁感慨美国牛仔不好惹。我们的性格像温水里的青蛙，又像一个个貌似独立倔强的韭菜，其结果大家早已心知肚明，别人倒霉时幸灾乐祸，大祸临头时又唯唯诺诺，可怜之人必有可恨之处。

密码忘记了 发表评论于 2020-12-18 23:35:18

所谓小产权房，就是村干部们为了利益，搞出来的东西。别不拿村干部不当干部，通过私自出售集体农地建房，贪污几千万甚至上亿的都有。发财的退了，新的当官的没捞到好处，自然就较起真来。原则上就是非法建房。但如何处理，政府不能把责任都让业主承担。当初的村干部，及非法建商必须适当补偿业主。

zhichi 发表评论于 2020-12-18 23:34:41

只有这样才能杜绝小产权。应该重罚地方政府赔偿业主这个事以后就不会发生了。广东更有大量违章建筑待拆。

高崎 发表评论于 2020-12-18 23:26:00

这时候就让基层政府出来顶缸了。基层政府不是政府吗？

神秘的独角兽 发表评论于 2020-12-18 22:41:00

村里那个土房就别叫什么四合院了。

自得其乐_美国11 发表评论于 2020-12-18 22:35:00

小产权是民间自己叫的好不，没有任何正式文件里给这种不合法交易的房子命名，就像你爸官你叫二狗，是不写户口本上的。

李听 发表评论于 2020-12-18 22:04:47

汉语的确是博大精深：塑料皮叫真皮，三聚氰胺叫蛋白精，加糖米汤叫早餐奶，虹鳟叫三文鱼，蝲蛄叫小龙虾，租赁合同叫小产权。

十里桃花在水一方 发表评论于 2020-12-18 22:04:00

这是一个土匪起家的政府。你跟它讲法律？笑话！

UCC 发表评论于 2020-12-18 21:50:42

跟前两年整改拆墙打洞一样，当年可都是国家政策鼓励的繁荣经济的举措。

现在知道小产权不合法，二十几年前你知道吗？政府自己知道吗？改革不都是一步步探索着来吗？既然说小产权是违建，就不要从上到下还一口一个小产权的叫着，这不是明目张胆的欺骗老百姓吗？小产权至少应该有一部分产权.

自得其乐_美国11 发表评论于 2020-12-18 21:45:00

小产权房的地是农民的宅基地，国家是不许出售的。

自得其乐_美国11 发表评论于 2020-12-18 21:44:00

村里给的房产证，没任何法律效力。

自得其乐_美国11 发表评论于 2020-12-18 21:43:00

小产权说白了就是没有合法的土地使用证没有规划，没房产登记，就是农民和外来人员私私ｘｓｈｏｕp

XYZ94538 发表评论于 2020-12-18 21:41:40

土地没有建房许可证，哪来的房产证？

自得其乐_美国11 发表评论于 2020-12-18 21:40:00

小产权房早就说了不合法，早就应该出手，打了多少小产权的官司了，没一个赢的。

manyworlds 发表评论于 2020-12-18 21:37:11

小产权房拆了没什么可抱怨的，“自由亚洲”扯蛋台

delta2020 发表评论于 2020-12-18 21:35:31

太好了。看一看笑一笑 发表评论于 2020-12-18 21:34:51

所谓的小产权房,就是在农业用地上建设商业住房。其价格便宜，是因为没有经过土地用途改变，没有经过合法的招标和开发，而是村里干部在明知道违法的情况下，私自盖房，而购买这些房子的人，从最开始就知道，这些房子没有合法产权。在这种情况下,被依法拆毁，是唯一正确的方法。

wx3000 发表评论于 2020-12-18 21:34:02

党法 > 国法 民法

富祖 发表评论于 2020-12-18 21:32:00

这个官司没有责任人，就是没人愿意负责，政府有各级政府，不知道哪一个说了算，因为中国不尊重法律，只是人治，法院也都摆设，老百姓没地方说理去！国际法庭介入是个发儿。

UCC 发表评论于 2020-12-18 21:29:53

说是违建的，那房产证是谁发的？到底可以不可以相信政府？不管是哪级政府说出的话应不应该有公信力？之所以是小产权房就是因为是建在村里的集体用地上，经过集体同意的，但至少是可以住的，怎么能说拆就拆？农村人可以到城里买房，城里人到农村买房就不可以了？说是违建的倒是应该把法律拿出来看看。

岸边的陌生人 发表评论于 2020-12-18 21:22:03

感觉奇怪的才是奇了怪了。

ButterflyGarden 发表评论于 2020-12-18 21:00:39

那为啥上级政府不在当年盖的时候就制止了？这么大规模不可能偷偷摸摸的吧。

PatrioticCCP 发表评论于 2020-12-18 20:59:55

不要拿法律当挡箭牌！

ssbbnygss 发表评论于 2020-12-18 20:52:10

小产权根本不受法律保护，基本上就等同于违法建筑强拆的话从法律上没有任何问题，关键是造成这种结果原因完全是基层政府的问题，应该由基层政府做出合理赔偿

ssbbnygss 发表评论于 2020-12-18 20:50:26

本来村里的房产就是小产权，这些是常识买房的人心里都知道。只不过当时就是图便宜，再加上又镇政府背书，本想着法不责众，结果没想到来真的。这件事坏就坏在基层政府为了捞钱胡作非为！都肥了这几个官员的腰包了。

我不是愤青01 发表评论于 2020-12-18 20:45:39

基层政府和党委应该把法律的位置摆正，不能吃相太难看，不要事情闹大了就收不了场。你们的一切权利来自于人民，当人民抛弃你的时候，你也一文不值，党也要把你踢出去。有点智慧就知道尊重人民给你的权利，好好用好你们的权利，而不是用人民的权利来对付人民。

southgate 发表评论于 2020-12-18 20:41:16

业主没违规，都是按当地政府当时的政策法规办的。要说违规的话，违规的只能是当地政府，应该把当地镇政府给强拆掉。如果要拆业主的房子，至少等让当地政府赔偿所有经济损失，因为违约的是当地政府。

一骑绝沉 发表评论于 2020-12-18 20:39:49

好！

意天 发表评论于 2020-12-18 20:39:16

不是说小产权吗。

潇洒补锅 发表评论于 2020-12-18 20:36:09

这个就没啥好怪的了。当有人来拆你房拆你的家园时, 你都不敢起来视死保卫你的家园你的房子，那不拆你的拆谁的？中国人自身怯懦，为啥好埋怨的。

huangpu01 发表评论于 2020-12-18 20:24:37

中国人民拥护共产党的比例达到93%。坼到你，你倒霉，你们就认了吧。坼不到你，那就继续对党和政府感恩戴德。

拾麦客 发表评论于 2020-12-18 20:24:27

做好相应的补救措施就没人骂了。不做就是犯罪了。

freemanli01 发表评论于 2020-12-18 20:24:14

宪法说的"一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人。"现在主人派代表来拆你的房，你为什么不让拆？有权就是主人，主人在行使拆房的权利，没人可以阻挡。

jessy2018 发表评论于 2020-12-18 20:21:33

党说啥就是啥！说你违章，你就违章。说你犯法，你就犯法。要是真违章，你咋不早说？

nyfan 发表评论于 2020-12-18 20:18:00

这事要请教法律包博士

大石 发表评论于 2020-12-18 20:16:52

违规建筑，不拆就错了。

雪月星空 发表评论于 2020-12-18 20:09:12

党妈发妖功了……

谢选骏指出：由上述的嗡拥可知一二——“中国中产阶级”也好，“中共资产阶级”也罢，那都是自由亚洲或其同路人的“自由鸭州的自恋”罢了。

【073、抢购是亡国奴的恶习】

《华人疯抢囤货 老美不解》（2020-03-02 世界新闻网）报道：

今年1月底，随新冠病毒疫情疯狂传播，中国大陆各地传出民众在数天内将商场民生物资抢购一空。风水轮流转，2月的最后三天，南加州乃至全美华人密集的社区，突然出现抢购潮，从大米到方便面，从食油到麦片，从瓶装水到卫生纸，从冷冻肉类到狗粮猫粮，甚至有人开始抢购枪枝和子弹。但凡华人聚居的地方，都如临大敌，一夜之间备荒备战。一个月之间中美两地不同的抢购，同是疫情惹的祸，而在抢购的华人人群中，似乎又以新移民比老移民多，"新新"移民又比新移民多。

橙县一家好市多大卖场周末也出现抢购风，工作人员在门口手擧"水和手纸售罄"招牌，告知进门民众。

不同的是，面对同样的疫情，白人没在抢，拉丁裔没有，非裔也基本没有，甚至同是亚裔，其它族裔也比华人少。然而在圣盖博谷华人聚居城市好市多（Costco）等大卖场，食品和日常用品纷纷被掏空的同时，非华人社区的好市多却是仍如日常；在华人密集社区城市的好市多，纷纷贴出"抱歉，我们的水和卫生纸统统卖光了"的同时，非华人社区的好市多的瓶装水和卫生纸却如常一样堆成小山，民众从容自如，生活有序。生活在同一块土地，为何有如此大的区别，华洋相互都有诸多不理解。

为什么要抢？一位华人表示，武汉和中国的情况就是很好的例子。疫来如山倒，一旦出现大规模感染，即便在美国，也不排除封城封市，封城意味封商，等大家都囤的时候再抢，为时已晚。也有华人表示，这些年社会每次大小事情风吹草动，物价一定紧跟波动，老百姓苦不堪言。在美中贸易战之前，华人社区的食材物价已多时只涨不降，中美贸易战两年来，餐饮物价更雪上加霜，"你还看得到几种菜是一磅一元一下？还有几家餐馆的一道菜是在十元以下？"此波疫情中国大陆停工一个多月，企业完全恢复元气绝非一朝一夕，新一波的涨价指日可待，百物上涨，升斗百姓，如何撑得住？也有华人表示，他本来不想抢的，但通过社群看到周边华人朋友都在抢，"心里发生共振"，愈想愈慌，不由自主加入囤货行列。

"我倒是很奇怪为什么这几天都在抢"，一位老美表示，他在美国生长50年，从70年代到现在，记忆中真不记得有过任何时候需要抢水抢粮，即便是发生区域性火灾、水灾、地震重大灾难，都不会担心没吃没喝。更何况星期天副总统潘斯特意到各大电视台向全国民众説明，美国目前唯一新冠死亡病例，是50多岁的感染者引发并发症导致死亡，一般人感染机率较低。

一位参与过多次美国急难救援的红十字会老美表示，美国长期惯例，一旦发生区域性重大灾难，美国政府会首先介入保护当地基本民生物价，包括以往的各种天灾人祸，一旦该地区宣佈成爲灾区，联邦政府不仅会马上协调控制物价，拨下专款，而且会紧急调配各地物资给予大力支援。美国历届政府对国际支援的面子工程多少不同，但对国内灾区的鼎力救助则是不遗余力。因此抢与不抢，囤与不囤，紧张与淡定，担心和放心，无关对错，主要也是依据民众对政府的信任程度，和过往的生活经验。

阿罕布拉的好市多大卖场，可看到华人民众在疯抢瓶装水和卫生纸等物资——在这几天华人社区的疯抢潮中，也有不少来自华人冷静的声音：如果囤积的食物以后发现吃不完，请不要拿去退货，因爲根据美国法律，即便未开封的食品，卖场接收退货之后也需全部丢弃，非常浪费。所以如果吃不完，请在未过期的情况下捐赠给慈善机构，给需要的家庭，不要让别人看不起。因为每个人的面孔不仅仅代表你自己，也代表你的族裔形象。

谢选骏指出：为何除了中国人外，没有人抢购？抢购是因为是亡国奴的习惯做法，是心里没底和缺乏安全感的表现。抢购既然是亡国奴的习惯做法，尚未复国的中华民族，是无法不抢购的，是无法不排队的，是无法不惊慌失措、是无法不首鼠两端的——亡国奴充满恶习是理所当然的。

【074、侵犯公民个人信息就是政府垄断公民信息】

《涉嫌侵犯公民个人信息1000余万条，北京警方刑拘138人》（2018年5月27日 转载北京晨报）报道：

昨天，北京晨报记者获悉，近日，北京警方对前期掌握的30余条网上侵犯公民个人信息犯罪线索开展集中收网行动，清查涉案公司17家，查获有关股民投资理财、小区业主、保健品购买记录、公司法人代表登记、商业贷款记录等各类公民个人信息记录1000余万条，刑事拘留涉嫌出售、提供、获取公民个人信息的犯罪嫌疑人138名。

小区业主信息遭泄露

今年5月份，网安总队在工作中得知，某投资理财公司利用批量获取公民个人信息的方式开展贷款推销业务。经过缜密侦查，警方发现涉案公司负责人张某（男，35岁，河北人）等人，通过在网上购买、与同行业交换等方式获取大量有投资意向的客户信息，后以公司形式组织员工打电话推销。

5月8日，朝阳分局警务支援大队、刑侦支队及属地派出所，前往该公司开展工作，现场抓获12人，起获电脑15台、手机16部，并查获电子、纸质版公民个人信息30余万条。目前，犯罪嫌疑人张某等12人因涉嫌侵犯公民个人信息罪已被朝阳分局刑事拘留。

同时，朝阳警务支援大队根据市局线索通报发现，朝阳区某不动产中介公司存在大量侵犯公民信息的情况，后大队民警会同东坝派出所对该公司进行检查，当场起获存储有公民信息的手机40部、电脑30台。经对潘某（男，29岁，河北人）调查发现，其主要通过一名为“物业郭某”的微信好友购买小区业主信息。经核实，嫌疑人“物业郭某”是周边小区的物业工作人员，经手小区业主相关信息。5月９日，民警前往郭某某（女，28岁，北京人）暂住处将其抓获。经讯问，郭某某对其贩卖公民个人信息的犯罪事实供认不讳。现潘某、郭某某等12人因涉嫌侵犯公民个人信息罪已被朝阳分局刑事拘留。

信息卖家买家都被查

市局网安总队民警在工作中侦查发现，有人在互联网上贩卖餐饮、教育培训等各行业客户信息。对此情况，网安总队高度重视，立即开展侦查取证工作。5月8日，网安总队会同昌平分局在昌平区某大厦内将该公司查获，现场抓获王某（男，23岁，山东人）等嫌疑人7名。

经审查，该公司通过架设网站、APP等方式获取大量包括客户姓名、电话、行业类别等内容信息，后组织公司员工以每条几元至几十元不等的价格对外出售，共获利数十万元。

网安总队进一步梳理该犯罪团伙上下家关系，发现位于密云一家无商业执照的营销公司从该公司处购买了大量信息。当天，网安总队会同密云分局在密云某小区内将李某（男，23岁，甘肃人）等6人抓获。经讯问，上述6人对购买公民个人信息的犯罪事实供认不讳。目前，涉案的13名犯罪嫌疑人已被警方依法刑事拘留。

为投资诈骗改头换面

在此次收网行动中，朝阳分局警务支援大队会同分局刑侦支队、南磨房派出所，在某投资咨询公司调查李某某（男，28岁，山东人）非法获取公民个人信息线索时发现，该公司利用非法获取的公民个人信息进行贵金属投资诈骗。

经进一步调查发现，该公司所有员工均使用多个女性头像的微信账号向客户推荐虚拟黄金期货产品，客户在其开发的虚拟期货市场系统进行买卖，所投资金流经多个账户后最终转入该公司账户内，故该公司涉嫌虚构事实交易的诈骗犯罪。经讯问，该公司负责人张某（男，23岁，河北人）等17人对诈骗事实供认不讳，现上述犯罪嫌疑人均被朝阳分局刑事拘留。 

谢选骏指出：这些人之所以遭到刑事拘留，与其说是因为“侵犯了公民个人信息”，不如说是因为“侵犯了政府垄断公民信息的权力”。而政府垄断公民信息，才是真正的侵犯公民个人信息！

【075、秦岭是一条死龙】

《习近平遇最大凶险 急访陕西拜“龙脉”（2020-04-24 KZG）报道：

4月20日至23日，习近平到访陕西，首站到秦岭，外界分析很多，一般认为是看自然保护，顺便借批顶着他不干的秦岭别墅案，警告官员，甚至有离奇说法指习秘密检查了秦岭地下核战争指挥中心。其实习是在他的统治危机最深之际，回老家陕西拜秦岭这一“龙脉”，他的公开说话也印证了这一点。

习近平籍贯陕西富平，生于北京，长于北京，但是因为曾随知青队伍下乡陕西延安梁家河，在习当政后陕西又反而成为其渊源重地。这也成为他视察陕西的一个必不可少的背景。

据棺媒报导，习近平4月20日在陕西秦岭调研时的讲话可以分三部分，一是提及秦岭山脉是中国重要的生态安全屏障；二是要官场“深刻吸取违建别墅问题教训”；三是说秦岭的风水，什么和合南北、泽被天下，中国的中央水塔，是中华民族的祖脉和中华文化的重要象征，云云。

秦岭生态重要不在话下。习近平2014年5月起下令整治秦岭违建别墅，6次批示但当地不为所动，引发的官场动荡也已见诸于公开报导。那番有关秦岭的风水的讲话，其实是指向秦岭的“龙脉”之说。的确，秦岭在史学界有被称为中华“龙脉”的说法。秦岭位于陕南渭河和汉江之间的山地，东起灞河与丹江河谷，西止于嘉陵江，绵延约500公里。秦岭不但是长江和黄河的分水岭，还与淮河共同组成中国南北地理分割线。西汉司马迁在《史记》中提到：“秦岭，天下之大阻”。

习近平多次批示整治秦岭违建，一直就有人说，其实他着急的就是因为该地是“龙脉”，事关其权位和党国命运，恐“龙脉”被毁，忧心不已。但“龙脉”之说来自于中国传统文化，来自于对神的信仰。中华民族五千年来均具备对神的信奉，在秦岭孕育的土地上，华夏民族、炎黄子孙生生不息，“社稷”江山均来自神的加持和护佑。

而这并非是习的讲话中提出的要“讲政治”，实现红色政权的“两个一百年”目标所能对应的。一个以无神论为宗的红色政权，其党魁既然自认马列子孙，当然不敢使用“龙脉”的词汇，习用的是“祖脉”。

事实上，就如同发动文革的毛泽东，其死前对于流星坠地若有所思一样，因为毛泽东当年应该是出于畏惧，习骨子里何尝不对于“龙脉”有所崇拜并同时畏惧？

我们留意到，习在讲话中警示官员时一再强调的是所谓“四个意识”、“四个自信”、“两个维护”。

这一方面正恰恰说明中共这套意识形态已经到了穷途末路，才要习一再强调。所谓“两个维护”，按中共话语系统，习大秘丁薛祥有过官方解释说其实就是维护习近平：“维护习近平总书记核心地位”，对象是习近平而不是其他任何人；“维护党中央权威和集中统一领导”，对象是习中央，且不能层层套用随意延伸。也就是说，习近平亲自要求党官们维护自己。

这说明什么呢？最近中共病毒(又称新冠状病毒，COVID-19)从中国武汉扩散全世界，国际上对于中共隐瞒疫情的追责索赔行动持续不断，甚至矛头直指习近平，这是中共建政后前所未有的情况，也与大清灭亡前不久的“庚子赔款”雷同，这已暗中预示了中共政权将要覆灭。这是尽管家族受过中共迫害，但因获得权柄而主动为中共背罪、欲为红色江山延命的习当下不甘的。

不过，说到底，习近平此番在陕西讲话，其讲话被官媒报导最多的是以“秦岭违建”一事，他警告官员们“切勿重蹈覆辙”。在习讲话前一天，中共公安部副部长孙力军轰然落马，这自然引人联想。

号称中共国保头子的孙力军，官方将他和前中共政法委书记周永康相提并论，而周已被定性为阴谋家，周永康政变已被官方间接证实，这说明孙力军涉政变的说法并非空穴来风。

由此也更说明习近平目前面临的情况实在凶险至极，无论内忧（政变）、外患（国际追责索赔），都被直击要害，到了要保命的关头。

这样看来，习近平此时突然到陕西，以了解秦岭生态保护的名义拜“龙脉”，背后隐藏的危机非同小可。而随后那些视察“脱贫攻坚”，和到大唐不夜城游逛，查看复工复产，就都是些不沾边的表象而已。

谢选骏指出：上述报道十分可笑，因为作者不知道秦岭早就已经是一条死龙了！正因为秦岭是一条死龙，所以秦汉隋唐的关中帝国被宋元明清的关东帝国取代了。正因为秦岭是一条死龙，所以李自成、张献忠无法战胜东北虎，而刘志丹等也会被井冈山鸠占鹊巢。

《习近平结束陕西调研 再提秦岭案并促做好六稳六保战脱贫》（法广 2020/4/23）报道：

上海街头一处大屏幕显示习近平亲民的画面。——中共总书记近日在陕西考察强调，中国经济稳中向好、长期向好的基本趋势没有改变，扎实做好“六稳”工作并全面落实“六保”，努力克服疫情不利影响，确保全面建成小康社会。习近平近日在陕西调研时表示，秦岭山脉是中国重要的生态安全屏障，要深刻吸取违建别墅问题教训，“自觉讲政治，对国之大者要心中有数”。习近平要求官员关注党中央在关心什么、强调什么。习近平曾6次批示解决秦岭别墅群腐败案罕遭抵制。 

据中央社今天报道称，习近平20日至23日在陕西考察调研，行程包括：商洛、安康、西安等地，深入自然保护区、贫困山区、社区、学校、企业等，了解秦岭生态环境保护、脱贫攻坚、复工复产等情况，并看望慰问干部群众。

该报道引述中国官方新华社说，习近平重申，要坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，扎实做好“稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期”工作；全面落实“保居民就业、保基本民生、保市场主体、保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转任务”。

习近平强调，中国经济稳中向好、长期向好的基本趋势没有改变。要坚定信心、保持定力，加快转变经济发展方式，把实体经济特别是制造业做实做强做优，推进5G、物联网、人工智能、工业互联网等新型基建投资。习近平表示，要围绕推进国家治理体系和治理能力现代化，突出基础性、根本性、全域性的重大改革举措，打造内陆改革开放高地。在扶贫部分，习近平表示，要瞄准突出问题精准施策，做好剩余贫困人口脱贫工作，因地制宜发展区域特色产业，加快建立防止返贫监测和帮扶机制，加强易地扶贫搬迁后续扶持，多措并举巩固脱贫成果。

习近平再谈秦岭违建：要求自觉讲政治，指国之大者要有数。中共总书记习近平近日在陕西调研时表示，秦岭山脉是中国重要的生态安全屏障，要深刻吸取违建别墅问题教训，“自觉讲政治，对国之大者要心中有数”。

中共中央2014年5月下令整治秦岭违建别墅，习近平对此先后6次作出“重要指示批示”，但陕西官场不为所动，直至2018年7月，中纪委副书记徐令义两次赴陕西督导后，当地才大规模拆除问题别墅。该报道引据新华社消息，习近平20日下午抵达商洛市柞水县，首先来到位于秦岭山脉东段的牛背梁国家级自然保护区，步行进入羚牛谷察看自然生态，称赞这里是“养在深闺人未识的天然氧吧”。

随后，习近平乘车来到海拔1700公尺的月亮垭，远眺秦岭牛背梁主峰，听取陕西省吸取秦岭北麓违建别墅问题教训、抓好生态保护等工作汇报。据习近平表示，秦岭和合南北、泽被天下，是中国的中央水塔，是中华民族的祖脉和中华文化的重要象征。保护好秦岭生态环境，对确保中华民族长盛不衰、实现“两个一百年”奋斗目标、实现可持续发展，具有十分重大而深远的意义。他指出，陕西要深刻吸取秦岭违建别墅问题的教训，痛定思痛，警钟长鸣，以对党、对历史、对人民高度负责的精神，以功成不必在我的胸怀，把秦岭生态环境保护和修复工作摆上重要位置，当好秦岭生态卫士，绝不能重蹈覆辙，绝不能在历史上留下骂名。

习近平强调，“要自觉讲政治，对国之大者要心中有数，关注党中央在关心什么、强调什么”，深刻领会什么是党和国家最重要的利益、什么是最需要坚定维护的立场，切实把增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”落到行动上，不能只停留在口号上。

习近平前往陕西调研后，陆媒21日起即不断推播他这次在秦岭牛背梁国家级自然保护区所说的：“秦岭违建是一个大教训，从今往后，在陕西当干部，首先要了解这个教训，切勿重蹈覆辙”。

中央社引据中国青年报评论说，一些地方官员对习近平的指示阳奉阴违，在中央批示后，大量违建别墅还在火热促销，“秦岭违建问题从表面上看是自然生态遭破坏，背后是当地政治生态遭腐蚀的严峻现实”。该报道称，秦岭别墅拆迁后，陕西官场震荡，如时任陕西省委书记赵正永被指控迟迟不作为、上报虚假资料等，今年1月被开除党籍；西安市委前书记魏民洲、陕西前副省长冯新柱、陕西省委前秘书长钱引安、陕西省前副省长陈国强等高官也都已落马。

谢选骏指出：如果秦岭案件真的和习近平的“龙脉”相关，那么有关的棺员就不再是贪官污吏了，而是颠覆国家政权的密谋集团了——就是一个可以和孙政才的“龙袍案件”互相媲美的“龙脉案件”的政治地震了！

网民哀嚎：

所言甚是，秦岭乃是死脉，早已千疮百孔。蒙古满清征服中国先不必说，现在马列共匪黄俄僵尸夺舍中国，祸害中华无比惨烈，中国仍处共产魔运残运中不得摆脱，也是秦岭死脉无气之征。习包子作为黄俄头子，应该进一步毁秦岭以自保才对，若真的救活秦岭，那就导致驱除马列恢复中华了。黄俄的祖脉其实在天山一带。

谢选骏指出：黄俄的祖脉在天山一带？这是否“一带一路”的隐密动机？看来，这才是真正的“带路党”！

【076、秦奴文化就是指鹿为马】

《龙应台评价于丹：听了她演讲我真想自杀》（2020-7-8 综合新闻）报道：

“世界华人文学研讨会”是第一次在中国大陆召开，举办单位暨南大学还是挺重视挺热情的，两天的会议最重的戏是开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。

这是我第一次听于丹演讲，也是我第一次接触到于丹的想法。以前没有看过她的任何文字，但我并不反感她，一个教授能够弄得全国皆知，一定有其特长，这是任何多元社会都允许并鼓励的。

即便她讲的有不符合学术甚至错误的地方，你也去讲，去纠正过来就行了，没有必要对她太过学术、太过刻薄。这是我以前对她的基本看法。那次，她演讲起来如滔滔长江之水，唐诗宋词信口道来，旁征博引，这一讲，就是将近两个小时。也彻底破坏了我对她的看法。

难倒没人听出来于丹是在瞎胡扯？

我听了不到五十句就开始感到不安，并且这不安越来越严重。于丹的演讲如果针对中小学生，单单寻求娱乐的电视观众，或者一些发了点财的中小企业主与暴发户，应该还是一篇能自圆其说的东西。

可是，她这次是对来自世界33个国家的300位华文作家讲“中国文化”。其中有些会好几门语言，在海外取得博士学位的都有几十个，不乏专家教授。在于丹演讲的过程中，我观察周围的华人华侨，看到他们大多面无表情，我不禁感到有点迷惑，难道他们没有听出来于丹是在瞎胡扯？

于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。

为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果“三八二十三”是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。

没想到，老和尚沉思了一会，竟然说“三八就是二十三”，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说“三八二十三”。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说“三八二十四”吗？

小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。这是一个很不错的“禅机”故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会……但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是“三八二十三”，而不是“三八二十四”，这就是中国文化的精华啊！

我听到这里我真想自杀……

这竟然是我们的于丹大师对一位外国人，以及来自33个国家300位华语作家宣讲的中国文化之精华？

我的上帝、我的老天爷啊，这个故事没错，可如果把这个故事上升到中国文化的层面，这恰恰是整个中国文化挥之不去的糟粕与梦魇啊。

世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”？这样的文化可能走出人治与人情的死结吗？严谨的科学与法治的现代社会能够在“三八二十三”的潜规则中诞生？但这就是我们于丹理解的中国文化，就是让她向外国人炫耀的中国文化？

我对于丹的看法依然没有改变，对她没有任何恶意，也不想对这种很努力与成功的人士求全责备，但让我不解的问题是：一个堂堂的中国大学，竟然请一个娱乐人物来给300位海外华人讲演中国文化？是你们找不到更适合的人？还是你们自己也搞不明白什么是中国文化？什么是文化？

思想被限制和阉割，文化能够繁荣？

由于这件事，我在接下来的“走遍中国”旅途上，常常同身边人交流对中国文化的看法，以及在周围寻求中国文化的踪迹。在福建的旅程是由华侨大学负责的。招待文化人，自然要去这些地方最著名的文化景点参观，少不了去土楼、“集美”，我们在陈嘉庚墓前缅怀他对祖国文化发展与教育事业的杰出贡献。之后还去了漳州的林语堂纪念馆，我特地在林先生那句“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的对联前拍照留念。

据说是当地政府改变我们行程，安排我们去林语堂纪念馆的。我想，当地官员很有心计，大概是希望我们这些海外作家能够学习一下林语堂，也出一两个大家。面对这位“两脚踏中西文化”的文化大家，我不知道当天来访的几百位华人作家有何感想，反正我是有些惭愧的，土楼是古人的智慧结晶，陈嘉庚是传统中国教育的产物，林语堂也是1949年前培养出来的大师，我们这个时代呢？

不过，我们也可以自我安慰，当今的中国出不了林语堂，责任可不全在我们这些作家哦。想一下林语堂当时处于比较动荡的时代，却能够四平八稳出版了60本著作，而我个人的创作劲头一点也不比他低，可出版一两本书，几乎耗尽了精血——不是写不出书，而是出版不容易！别说没有林语堂，就是有，也肯定被当今的出版制度折磨疯。——不知道建议我们参访林语堂纪念馆的官员是否意识到，当今中国出不了林语堂，他们的责任一点也不比我们轻。

就拿这群华语作家来说，有好几位私下告诉我，得到大会邀请到大陆开会研讨华文文学，他们激动得夜不能寐，准备了精彩的研究论文要发言与发表，作为海外游子对祖国的贡献。可是，他们的“贡献”几乎都由于内容敏感或者不适合在有领导参加的场合宣读而被婉拒。

结果剩下的那些发言，无论从学术还是思想上，几乎连文化人于丹的演讲都不如。——我这才发现，问题不在于丹是否能够讲中国文化，而是其他人是否能够像于丹一样讲中国文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由发挥，稍微有思想的就被限制甚至阉割，文化能够繁荣？民族还有希望吗？

到台湾后，我还是忍不住和周围的好几位华人华侨讨论起于丹的演讲，没想到，那些当时一言不发像大妈大婶的“作家们”马上告诉我，人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你别没良心了。再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你的子孙又不生活在这样的地方，你紧张什么？我们尽量把亲戚朋友移民到海外吧。你老抱怨，小心他们下次不邀请你回来……

谢选骏指出：龙应台一个生在台湾的呆宝（台胞），却老想冒充大陆难胞（共虏）——她哪里知道，她所说的“中国文化”其实都是“秦奴”（或清奴）的文化，因为“秦奴”（或清奴）被外人翻译叫做“CHINA”，汉译回来就是“支那”了。“秦奴”（或清奴）文化就是指鹿为马，这是秦二世的时候就约定俗成好了的，满洲入关以后就变本加厉了，共产党专政以来就定于一尊了。

网文《龙应台香港大学演讲事件》报道：

2016年12月7日，作家龙应台在香港大学发表题为“一首歌，一个时代”的演讲，介绍了多首歌曲及其背后的故事。

在演讲中与听者互动的环节，香港浸会大学副校长周伟立在被问到“启蒙歌曲是什么”时，以主题为朝鲜战争的中华人民共和国电影《上甘岭》的主题曲《我的祖国》为答。龙应台发问“真的？《我的祖国》怎么唱？头一句是什么？”，随后场内观众一同合唱此歌。该演讲的视频被上传到网络后，掀起热烈的讨论与争议，尤其在中国大陆广泛传播。2016年12月18日，龙应台在发表文章《大河就是大河》，回应此事，也引发争议。

背景

龙应台并非首次发表以“歌曲”为主题的演讲。

2012年8月31日，龙应台在加拿大温哥华英属哥伦比亚大学以“华文、华流、华文化——对华文世界的美好想象”为题的讲演中，列举了《莉莉玛莲》、《何日君再来》、《亚细亚的孤儿》三首曲子：“我也想象这样的未来，华人的驻市作家，能从北京到新加坡，从成都到台北，整个华文世界都是作家、作曲家、画家、思想家的国土，中文就是他唯一的护照。歌的穿透，可以带头。”

2016年9月17日，在中国宁夏银川当代美术馆发表同名演讲“一首歌，一个时代”，介绍了《四郎探母》、《五月的风》、《雨夜花》、《安息歌》四曲歌。她说：“歌如历史，自己有脚。歌，是有独立生命的。你希望它流行，它不见得流行。你认为它只有一种意义，它钻入地底，出现时是一种全新的宣示。你希望它演灭，消失，它却四处流转，如星火燎原。一首歌，其实就是一个时代。”

她在2007年出版的书信集《亲爱的安德烈》中也曾写道：“流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典。”

“你的“嘻哈”音乐，……我想可能也有一种所谓“文化的创意误解”这种东西。美国黑人所编的词，一跨海到欧洲，欧洲人所接收的意义就变了质。所以低俗粗暴的可能被当作“酷”，而在欧洲你认为是Kitsch的，可能被别的文化圈的人所拥抱。音乐的“文本”，也是一个活的东西，在不同的时空和历史情境里，它可以像一条变色龙。”

网络关注焦点的《我的祖国》一曲，是中国大陆1956年的电影《上甘岭》的插曲，歌唱的是中国河山的风光。该电影讲述的是朝鲜战争中的上甘岭战役。有观点认为，该曲可以称之为经典的“红歌”；而《上甘岭》是反美电影，也引发对上甘岭战役、朝鲜战争、冷战起因乃至中美关系的反思。

讲演内容与话题事件

演讲当晚，据龙应台回忆，可容纳上千人的香港大学礼堂满座；大概一半是香港人，一半是大陆学生，少许台湾人和其他地区的华人。

演讲中，她介绍了《啊朋友再见》、《Imagine》、《绿岛小夜曲》、《四郎探母》、《五月的风》等歌曲与其背后的故事：龙应台在演讲后发表的文章中说，演讲之前，她对身边的香港朋友们做了调查，有几位都选了约翰·列侬的 《Imagine》。她说：“那充满人道主义理想色彩的歌，感动了太多青春易感的心，而这首歌，列侬自己说，内容‘几乎就是个共产主义宣言。’”于是，她决定演讲从几首歌词内容经过多重意义转换的外文歌曲说起，如南斯拉夫电影《桥》的主题曲《啊朋友再见》。她说：“从农民的耕作民谣转换成游击队歌曲，到了七十年代，透过电影的力量风靡了整个中国。”

演讲中，她又谈到《绿岛小夜曲》本是一首爱情歌曲，却在台湾戒严时期被认为有着政治主题，又在2006年的台湾“倒扁游行”上被演唱，亦在香港被改编歌词成为电影《监狱风云》的主题歌；《四郎探母》对于自己父亲的意义、战争主题的深远传唱，并呼吁年轻人要重视传统的戏曲；《五月的风》对于自己母亲等在国共内战迁至台湾的一代人的抚慰，以及后来被中国共产党认定为“黄色”歌曲的经历；等等。她说：“歌曲，因为时空更替，与不同的集体记忆接轨而产生完全不同于初衷的意义，但是每一个意义都是真实的。”

“一首好歌是历史的见证者是集体情绪最忠实的见证者。 ”

“一首歌能够经历数十年依然不被忘记，是因为它是时代、是历史，更是每一个人的回忆与安慰。”

在随后的互动中，龙应台问起台下听众的人生启蒙歌。坐在听众席前排的香港浸会大学副校长周伟立回答：“是进大学时，好多师兄带我们唱的《我的祖国》。”龙应台便问道：“真的？《我的祖国》怎么唱，头一句是什么？”根据媒体对视频的描述，龙应台当时“惊讶地反问”、“谜之尴尬地笑了”，“回顾整段，最精釆的要算是龙应台回应的那两个字︰‘真的？’她的表情，充满了疑惑。”

周伟立唱起该歌曲的第一句：“一条大河波浪宽……”，当他唱第二、第三句的时候，一个接一个的听众参与他的歌唱。龙应台脸带微笑以示鼓励，并随着拍子点头欣赏起来。会场上《我的祖国》歌声越来越大，最后形成颇有声势的集体大合唱。

此外，在问答环节中龙应台谈起“什么叫经典歌曲”。她强调，所谓的经典是超越“假造的规范”、“强制的压迫”和“能够触及人心深处最柔软的那一块”。还有学生称，其启蒙歌曲是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》，并问：“这首歌最明显的特点在于它的政治性。作曲者……是否需要承担一定的社会或时代责任？”龙应台则回复道，“《义勇军进行曲》在成为国歌之前，它不是国歌，它是一个抗日歌曲。我会觉得，一个好的作品，它就是好，而不需要去回答……思想性够不够。它是一个好的作品时，它会有各种不同的、微妙的，你不见得能用公式区分析它的原因。”据报道，讲座现场气氛良好。

影响与回应

演讲时拍摄的视频被上传至网络上，引发华人地区特别是中国大陆的网络中的热烈传播和讨论。中国大陆人民日报的微博也发布了该视频。

龙应台本人

龙应台在演讲后发表的文章《大河就是大河》中这样描述她的感想：“当坐在第一排的周伟立教授回答说，他的启蒙歌是“我的祖国”时，……我……第一个念头就是，这是一首“红歌”，身为大学副校长的周伟立在一千个师生面前不避讳地说自己的启蒙歌曲是一首“红歌”，需要勇气。但我欣赏他的诚实。七十年代的香港，尤其是七十年代的香港大学，所处的氛围曾经被称为“火红的年代”，就如同1971年列侬发表的Imagine所倾诉的，那时的港大学生，在英国帝国统治的阴影中，是多么憧憬那个红色的“祖国”可以带来公平正义和民族自尊。周伟立所说的“师兄们”，就是那“火红的年代”里拥抱着纯真信仰的一整代年轻人。他的“启蒙”来自那个年代对理想最热切、最激情的追求，由一首歌来代表，在他脱口而出的那一个刹那，我就懂了。

可是这首歌我没听过——我想听，而且这一半陆人一半港人的场内，听一首对方深爱但是自己不识的歌，不是最好的倾听吗？演讲的最终目的，其实不在于讲，而在于倾听。我的念头全部都在一瞬间闪现：让我们听听这首歌吧。于是我当场邀请大家一起合唱。

听众开始唱时还有点害羞，零零落落的，但是旋律的优美有一种感染力，一会儿就唱开了。歌声流荡，化解心中原有块垒，坐在一旁不相识的人在唱歌时相视而笑，是多么美好的事，我于是让大家合唱的时间拉长一点，虽然演讲时间已经所剩无几。让我惊讶的是，原以为大陆人之间会有代沟－－也许年轻人不太会唱，但是发现年轻人一样纯熟地唱；原以为港人可能不太会，发现港人能唱的也很多。

一首歌，在不同的时空里，撞见不同的记忆，就产生不同的情愫和意义。在港大大堂里一千人坐在一起唱歌的那几分钟，在当下的情境里，唱的就是大河波浪，咏的就是稻花白帆，歌所带出来的个人记忆当然不同，可能是往日初恋，可能是家国情怀，可能是某种不堪回首，可能什么都没有，就是那简单美丽的旋律；那是非常纯净的几分钟。

歌的意义会转换，歌的温柔力道强于刀剑，正好是我整个演讲的核心。

有时候，真的，大河就是大河，稻花就是稻花罢了。当一个半小时的演讲被切出一个碎片，然后那纯净自然、敞开倾听的片刻突然变成一个刀光剑影的东西，我只能说，这样充满猜疑地活着，不累吗？”

龙应台作为回应的文章及其结尾段中的“大河就是大河，稻花就是稻花”的说法也在中国大陆的网络上引发争议。

香港

香港一国两制研究中心总研究主任方舟：“那时在英国殖民地的管治下，最积极活跃的学生运动是一边反殖，一边追寻身份认同，名为‘放认关争’。当中1968年的‘争取中文成为法定语文’及1971年的‘保卫钓鱼台’甚具标志性。在如此时代背景下，周校长的回应甚是自然。”“就算是龙应台如此有文化底蕴的人，也一时之间难以离开她一直以来西方那一套自由、民主、反专制的思考维度，去判断周校长的回应，最后还是判断不了，难以理解。”、“龙应台纵使一时疑惑，但她在面对难以理解的事，还是选择了‘倾听’，于是让观众继续唱下去，于是有了那一段大合唱以及今天的讨论。这点还是值得大家学习。”

中国大陆

北京大学教授张颐武接受《环球时报》采访时称：港大虽然被一些人认为鼓吹“港独”，但香港的力量对比是复杂的，社会状况也不简单；香港有爱国爱港的历史传统，很多人并没有高调说出来，但在一些特殊场合和情景下会显示出来，因此在香港出现这种现象不奇怪。

中国大陆《南方周末》刊登署名李德裕的读者评论称，“《大河就是大河》读了之后，让人感觉写得有些牵强，难以自圆其说。”“这么浅近的文义，一看歌词就明白，想解释成别的太牵强了。”“对祖国的认同感是在血液中流淌着的，能超越时空，可能会蛰伏，但不会消失，在适当情景下就会被唤起。……谁在忧惧并试图抹杀这种感情呢？ 龙应台一番费力的解释，我只能呵呵了。”

中国大陆《环球时报》总编辑胡锡进以笔名单仁平撰文分析，在全场合唱《我的祖国》后，“龙应台当时显得有些尴尬，她说了一些文青喜欢的抒情词汇，予以搪塞”；年轻听众说其启蒙歌曲是《义勇军进行曲》时，更让龙应台“不知如何回应是好”。龙应台发表的回应文章“继续很文青、抒情”、到结尾处“忍不住”、“意思是把这首歌当成‘简单美丽的旋律’来欣赏就行了，不需要有爱国的引申”。“重要的是龙应台不敢或者不愿意面对现实，她在问听众什么是他们的启蒙歌曲时，显然完全没有想到回答竟是这样的，尤其没有想到现场会有那么多人会唱《我的祖国》。这首歌所反映的价值观与龙应台的价值观相去甚远，所以她想忽略这首歌的时代意义，把它归入‘简单美丽的旋律’。如果现场听众说出的是与内地意识形态完全对立的歌曲，她的解读大概就是另一种样子了。”“她作为台湾曾经的‘文化部长’，与大陆也有交流，却没听说过《我的祖国》这首歌，反映了她眼界的局限性。台湾的经济发展早了大陆一步，但不能不说，台湾作为一个“小社会”的很多东西难免会在那里知识分子的身上留下烙印。”“龙应台表现出的则是‘小清新’的执着与清高，她应当对这样的局限性，尤其是她的国家认同缺陷有清醒认识。”

中国大陆《解放军报》刊文《大河不只是大河》反驳龙应台称“这条大河，记载着一场保家卫国的战争，蕴藏着一个民族的文化记忆。”

其他报道

据报道，龙应台在演讲中谈到《绿岛小夜曲》时说，那“绝对不只是一首情歌”，而是“含着很重很重的政治抗议的一首歌”，突出了那首歌与时代的关系，据此很多内地网友批评龙应台：“自相矛盾”“双重标准”。

据报道，有大陆网友评论称“感动地哭了”、“爱国港人还是占大多数”、“这是一场洗脑对决”、“真替主讲人感到尴尬”。

谢选骏指出：龙应台一个台湾人，却要到大陆媚俗、到香港凑热闹，可以说是自讨没趣了——在这种意义上，和于丹相比她真是五十步笑百步了，这两个女嘴甚至可说是半斤八两了。

【077、请客吃饭就是中国式行贿受贿】

《孟晚舟太会做人！给记者们点了披萨》（2018-12-13 凤凰网）报道：

据加拿大通讯社13日消息，华为CFO孟晚舟日前在温哥华的家中叫了六份披萨外卖，其中四份是给蹲守在自家门口的记者们点的。报道称，周三中午，孟晚舟女士在家点了6份披萨外卖，并请快递员把其中的4份送至屋外等候的记者和摄影师手中。据悉，媒体朋友们随后将披萨传递给了沿街一处建筑工地的工人们。

据庭审直播记录中显示的保释条件，孟晚舟在保释期间必须待在不列颠哥伦比亚省；晚上11点到早上6点必须待在家里，随时能被联系到；由狮门安保公司进行24小时不间断监控。

谢选骏指出：此人自称英文很好，其实和凤凰网站一样完全不懂西方。在中国，请客吃饭是会做人，在西方这却是行贿。所以记者没有一人敢接，全都传送给利益无关的建筑工人，只有这样，才不会“吃了人家的口软”，进而影响报道的公正。当然，人家会不会在内心产生想法和产生什么样子的想法，这就依据各人的主观而很难说了。

《孟晚舟保释多位“华友” 校友愿当担保人》（2018-12-13 上观新闻）报道：

10日开庭中，法官要求增加担保人。

孟晚舟硕士就读的华中科技大学校友及华为离退休员工（昵称为华友）迅速行动起来，马上就有了5位合格担保人，拳拳之情，溢于言表。

当地时间11日下午，被加拿大拘押的中国公民孟晚舟获得保释。法官宣布保释时，法庭上响起了热烈的掌声。孟女士抹去脸上的泪珠，向庭内的先生刘晓棕展现微笑。

孟晚舟的少年时代：学习努力，很有气质

孟晚舟（当时叫任晚舟）是1972年出生的，和我同年。我们那个时候小学只读五年，一般是七岁发蒙。

任正非在工程兵部队，南征北战，孟军当时也在部队，父母萍踪不定。

小时候，任晚舟在成都（她姥爷孟东波的工作地）住过，小时候一起玩的邻居小朋友晓彬在我的文章后跟帖：“想起了你小时候的样子，你是很乖的孩子，希望胖胖（晚舟的小名）平安回家！”

孟军1982年来深圳，参与了南油集团的筹备工作。1984年南油集团成立，任正非也退伍（一说是转业）过来了，一家人终于团聚。任晚舟12岁，也来到了深圳读小学。

早年来深圳的建设者们，在一片荒芜中开始创业和建设。无论是管理层还是员工，生活条件都很艰苦。

一家在一起很幸福，不过好景不长，不久之后她要上初中了。父母忙于深圳的建设，实在没有时间照顾好孩子，为了不影响学习，任晚舟又被送到了贵州的爷爷奶奶家。

她的初中和高中都是在贵州省的都匀一中读的。任正非的父亲任摩逊，多年担任都匀一中的校长，是远近知名的教育家。高中时候，任晚舟读的就是有着众多学霸的理科班，当时流行一句话：学好数理化，走遍天下都不怕。她学习挺认真努力的，成绩在班上一直稳居中游。话说过来，有爷爷这个老校长压阵，每个老师都盯着你，能不努力吗？

从小，任晚舟都是很有美感的人，也是一个注重和同学和同仁保持良好关系的人。她的同学说，任晚舟的父母在深圳，经济条件好一些，但她从不自傲，为人很和气，也很大度。她喜欢戴一副金边眼镜，穿着有格调，一举一动颇有气质，很有女神范，估计有不少男生暗中爱慕，但是老校长家的孙女，没有谁敢造次。

她这样的个性一直保留到华为工作期间，有以前的同事跟帖说：记得孟晚舟在IFS一次年终晚会上曾说，今晚大家都不要叫我孟总，请叫我晚舟。当时很可爱像个小女生，然后走下台和大家一一拥抱。

还有一位华为人跟帖说：华为前员工，今年刚离职，不吹不黑，老兵戴辉的文章里也是我眼里孟总的样子。和孟总有几次面对面机会座谈，听她给我们讲华为的未来战略，讲她眼里的财务，讲她的生活，印象最深的就是讲要有自己的生活，多看看书，如果下班了就多看看非专业的书，主动让人加好友。知性，漂亮，大方，善良的一个女人。

孟晚舟的一位中学同学很愿意成为孟晚舟保释的担保人。看到我写的文章后，辗转找到我。不过我却爱莫能助，而且根据了解，担保人人数已经绰绰有余了。

90年代初接受高等教育并不容易

1989年，也就是任晚舟即将读高中三年级的时候，转学到了深圳。根据她自己的描述，她到深圳之后，为自己改了名字叫“孟晚舟”，当时她就十六七岁。不过，作为未成年人，改姓需要得到父母的认可，尤其是父亲要认，这点任正非很大度。

1990年夏，孟晚舟参加了高考。她随后就读的学校，网传里有两种说法：深圳大学大专、建设银行总行直属常州财经学校。我个人偏向于后者，这个学校现在叫建行大学华东学院，面对建行内部，类似于华为大学，深圳还有一家很高规格的平安大学。

那个时候，参加高考并分批录取的大中专院校都统称为大学。体制内的专业学校（如孟晚舟就读的学校）因为分配好，非常难以考上！

电信运营商体系，很多高级领导也是专业学校毕业的。比如曾任广东邮电管理局局长的陈嫦娟毕业于广东邮电学校，先后担任中国移动和中国联通董事长的王建宙毕业于杭州邮电学校。

在我们那个年代，当时能读中专也是很厉害的角色了。有人单位原来一个院士也是中专毕业的，现在年轻人不知道80-90年代初，中专毕业也是很牛的。同样是在1990年，我所在的湖南省南县一中，也是省重点，我们班是重点班，60多个人，一共也只考上了十一二个大中专院校，录取率都不到20%。我有一个高中同学参加高考，考上了省银行学校，毕业后在人行工作至今。很多年之后大幅扩招了，读到大学才变得容易起来。

1992年，经过两年的全日制的专业学习，孟晚舟毕业参加了工作。根据她自己所描述的，是在建设银行的一个网点工作。她的户籍是深圳，回到这里理所当然。刚毕业的学生，不管什么学历，到银行大多是从当柜员开始，每天都是无比琐碎但是不容出错的工作。当年的数字化程度不高，很多事情要靠人工，包括记账。我记得有一个段子，我们老家一个银行网点当天盘点，发现多了两元钱，大家当晚加班硬是找到了错误所在，然后连夜将钱给了储户。这段工作经历，对她显然是很有裨益的。因为后来她负责的华为全球账务管理，也是同样琐碎但是重要。

华科校友献真情主动表示愿为她当担保人

一年之后的1993年，孟晚舟来到华为担任了接线生和秘书等基层工作。写到这里的时候，我情不自禁地拨通了28780808，听到一个动听的女声：您好，华为公司。 我问：您是润迅的吧？她诧异了一下答：是的。现在华为的总机班外包给润迅了。作为“长公主”，父亲的事业取得了成功，她完全可以不用学那么多的，但是她没有放弃学习。

1997-1998年，她就读了华中科技大学（当时叫华中理工）的财务专业硕士生，随后，开始了在华为的财经职业生涯。

关于保释，还有个感人的校友情故事。10日开庭中，法官要求增加担保人。她硕士就读的华中科技大学校友及华为离退休员工（昵称为华友）迅速行动了起来，马上就有了5位合格担保人，拳拳之情，溢于言表。

华为有大量的变革，都是由世界级的咨询机构来指导。每个项目，都无异于一次浩大的高等教育。IFS（集成金融业务）变革是请IBM的顾问来做的业界先进实践，孟晚舟是主要的业务负责人。在与外国顾问的频繁交流中，不仅是业务顺利开展，孟晚舟的英语水平也突飞猛进。

华为的经历，对很多人来说，也好像读了一所大学，毕业生相互称“华友”。华为也好像是一个大学，离职员工相互称“华友”。最后，放上一副华为员工家里小朋友的油画：晚舟归来！

谢选骏指出：这种利益纠缠的担保，在西方标准看来，自然是十分可疑的，甚至具有人头洗钱的可能。但华人就是喜欢干这样的事情，记得有位政客竞选纽约市的要职，就是因为人头账户而栽了跟头，不仅助手坐牢，而且自己也被迫退出政坛。请客吃饭就是中国式行贿，保驾护航其实也是行贿受贿。

【078、权贵才是人民】

《“人大活化石”抵达北京，被爆全家是高官》（2018-03-03 苹果日报）报道：

第十三届全国人大一次会议本月5日将在北京开幕，自称“从未投过反对票”、被民间戏称为“举手机器”、“人大活化石”的89岁的申纪兰，将再次以山西代表身份出席会议。申纪兰昨（2日）早上已抵达北京。从1954年起，她是唯一一名出席第一届到第十三届全人大的代表。她事迹不时再被内地拿来做宣传，《人民日报》海外版1日更以《人民代表申纪兰》为题，整版刊登对申纪兰的报道，赞扬她在改善妇女地位等方面作出的贡献，并称赞她“忠于党忠于国家”。

申纪兰由18岁少女至89岁老妪，13次当选全国人大代表。据报，申纪兰曾多次被国家领导人接见。今年是周恩来诞辰120周年，申纪兰接受《人民日报》访问，回顾她在1975年第四届人大上，最后一次见到时任总理周恩来的经历，她说：“我们很关心他，去了看到他很瘦，代表都是含着眼泪。一看到总理出来，要作报告了，大家热烈鼓掌就不坐下。总理跟大家一直打招呼，大家一直不坐；总理一直跟大家打招呼……大家都是含着眼泪。”

而提起习近平，申纪兰则激动表示：“习近平总书记是个好书记，是为人民服务的好书记。习近平总书记抓艰苦奋斗，支持群众，爱护群众，要在中国消除贫困，作为一个农民，我对他的政策非常拥护。特别是十八届六中全会，提出了以习近平同志为核心的党中央，我们很高兴，这下子，全国人民有了主心骨了！”

2009年5月，习近平到山西平顺县西沟乡西沟村看望申纪兰，并与老党员、老劳模和村民代表开座谈会，习近平称赞她说：“太行精神光耀千秋，纪兰精神代代相传”。

申纪兰昨上午已随山西代表团报到，抵达北京万寿庄宾馆准备开会。

申纪兰2010年以“从不投反对票”名扬天下，被誉为人大“活化石”。资料显示，申纪兰先后受毛泽东接见，在周恩来家中作过客，和邓小平一起照过相，江泽民称她是“凤毛麟角”。胡锦涛、李鹏、朱镕基、薄一波也见过她。

申纪兰多次对外自称代表农民，但有人曾爆出，她其实是退休的地厅级干部，不仅如此，申纪兰的全家都是高官，丈夫和儿子是局长，女儿是师级军官。有文章认为，申纪兰应该更可能为权贵而不是为农民说话。

谢选骏指出：苹果日报哪里知道，权贵才是人民，是先进的先富的；而人民不过是群众，是落后的贫困的；权贵资本主义，就是先进先富分子的社会主义、苏维埃人民共和国的资本主义。姑且称之为“共产党资本主义”吧。

网文《两会呼吁推阳光法案！结果却难见阳光》（2018-03-03 雪地鸿爪）说：

金融大鳄安邦集团掌门吴小晖被当局起诉之际，开国元帅陈毅之子陈小鲁近日患急性心脏病身亡，引起议论纷纷，有人认为其中必有内幕。事实上，陈不仅是吴的伯乐、军师，更是他的媒人，若非陈的介绍，身为一介平民的吴不可能攀上邓小平的外孙女，成为他的外孙女婿，跨入中国最显赫政治家族的大门，并成就其商业帝国。

这就难怪，一直有说陈小鲁才是安邦实际操控人，而吴不过是白手套。虽然陈对此作出否认，但有一点可以肯定，吴小晖突然发迹，安邦在国内呼风唤雨，在国际大举收购，成为一家包罗万象的金融集团，除了政治婚姻的光环起作用，更有更多的权贵相助，而安邦近年疯狂的国外收购行为，被视为反腐大潮下的权贵走资行为，显然不是没有道理。

事实上，被誉为“阳光法案”的官员申报财产制度在内地一拖再拖，至今仍无出头之日，正是遭到既得利益集团的抵制。改革开放四十年，权贵阶层先富起来，这从两位前中央军委副主席徐才厚及郭伯雄富可敌国可见一斑。徐才厚出事之前，他的一位亲属在香港洗钱百亿元被捕，最终弃保潜逃，这一案例说明，在内地黑钱被洗白之前，阳光法案都见不到阳光。过去，中共讽刺国民党有四大家族，家库通国库，其实如今内地政治家族的腐败，有过之而无不及。

有澳门立法会议员近日呼吁澳区全国人大代表协助敦促中央推动落实阳光法案，出发点虽好，但只能是一厢情愿。

谢选骏指出：“封建贵族国家可以发展自由资本主义，专制官僚国家只能发展权贵资本主义。”——这是我在1988年就提出过的著名论断。现在中国，这就对上号了，“人民大表大会”本来就是“权贵代表大会”，它怎么可能投票反对自己及其上级呢。

【079、权贵资本主义就是“骗子资本主义”——中国各省骗子对号入座毛泽东】

《中国各省骗子大全：看完绝对长学问》（2017年04月26日财富管理网）这样暗喻：

写在前面的话：有好人就有坏人，好坏都是相对的，少数坏人并不代表全部，所以这不是一个地域歧视贴，只是就事论事而已。害人不可有，防人之心不可无。

一、北京的骗子

如果你在北京碰到一个人，他说关系能上通中央领导人、下连基层派出所；所能办的事情大到升官发财、小到嫖娼被抓，无所不能、无所不通，你可千万别激动，别以为从此碰上了福星，因为他就是骗子。

北京的骗子肯定是以某某重要领导人的亲戚或亲信的面目出现，而且办的事情都是大事，什么政府拨款、副厅要升正厅，处级不要找他。

他瞧不上，专用紧俏物质的批文指标，反正是什么难弄他就有什么，而且还特牛，见面时间安排特别短，见面时还总是无精打采，说昨天晚上又和某领导人的什么弟弟打了一个晚上的麻将同时电话还不停地响，说什么浙江、福建的什么人又来找我要电煤的批文了等等，请他吃饭还要先预约，买单？

当然是自己掏，他能和你吃饭已经是面子了，要求他办事？可以，但必须先付好处费，办好再付？没门，不办拉倒！但付了好处费后，想听下文？更没门！所以北京的骗子是最牛比的。

二、上海的骗子

有人问：上海还有骗子？

当然有，而且多了去。上海的骗子一般是以有钱人的面目出现，西装革履、不是什么什么国际公司中国代表处的首席代表，就是什么外资企业的高级职员，上海普通话里还夹几句洋文，开口就是采购千万美金以上的定单，和你做是因为朋友关系，没有其他条件先付好处费，否则免谈，什么吃饭谁买单？

肯定是你，给你那么大的定单买个单有什么了不起。所以上海骗子的素质、文化水平最高，最少还懂洋文。

三、福建的骗子

福建骗子都是农民，如果你和他见面的话，肯定是看不上眼，所以他们就避其短处，不和你见面，所以福建骗子的手段就是借用高科技手段以短信，电子邮件等，内容当然什么都有，什么中奖、走私商品、六合彩信息等。

等你上钩后你的钱就源源不断地流向他们的口袋，福建骗子的学习力最强，善于抓住人性的弱点，而且善于利用高科技手段，骗术也层出不穷，新招频出，如果突然有一天一个福建人说要和你合作，而且条件非常优惠，那么你一定要小心，肯定是陷阱。

四、深圳骗子

深圳是中国对外的前沿阵地，所以深圳的骗子的骗术一般要和外贸出口挂钩。

欺骗的对象基本上是全国各地的小企业，急着想把自己的产品推销对国外的小老板，该类骗子一般都是以公司的名义出现的，而且公司的名头很大，什么国际公司中国总部，什么什么国际集团等等，办公室很高档，当然是租的，车子也很漂亮，也是租的，你一到深圳公司后一定就能让你相信他们是大公司，请你到非常豪华的餐厅吃饭，吃饭后还有其他节目，买单？

不要你管，只要你先签合同，至少定单100万美金，完了以后再签，当然要履行合同的话得先交保证金等七七八八的费用，等把你欺骗得差不多的时候，公司一关门，走了，你找吧？？！！

这样的骗术中央电视台已经暴光了，但到现在为止这种骗子在深圳还有很多，有些甚至开分公司到外地了。

五、湖南骗子

湖南骗子是最低档的骗子，他们也都是农民，而且还喜欢以农民的形象出现在你面前，有一天如果突然有一个农民模样的男女出现在你面前，问到银行或邮电局怎么走的时候。

他们一般都湖南人（江西也有），然后就会很神秘地拿出一些金元宝或金佛像以及一些旧钱，说：他们在工地上挖出来的，不知道能不到银行去换或能不能到邮局去寄，如果你热心地告诉他（她）的时候，你上当受骗的时候就差不多来了。

这样的骗子形象越土越好，而且最好是不会说普通话，这样的话你就越容易相信。

六、四川贵州骗子

那的骗子是最没有人性的骗子，而且专门是做让后代子孙不长屁眼的事情，那就是拐买妇女和儿童，而且骗完别人以后还骗熟人，他们才不会遵循兔子不吃窝边草的原则，听说现在深圳的一个小区一个月之内就有10来个小孩被骗，而且发展成为小孩骗小孩了，骗子大部分是四川口音。

他们骗了小孩后就买掉，妇女就强迫她们卖淫，如果实在骗不到妇女的话，甚至可以要自己的老婆和女朋友去卖淫，这样就是四川贵州一带的骗子。

七、湖北的骗子

俗话说天上九头鸟，地上湖北老，是说湖北人的聪明，但湖北的骗子却不一定高明很多，湖北骗子的骗术其实很老套，他们会以公司的名义，生产什么什么最新的高科技工业产品，然后要在全国各地找经销商，经销的条件非常优惠，并且还先把样品寄来，说他们会在全国性的广告里面把各地经销商的联系方式打上。

没多久果然有一到两家的客户来电话要该产品，而且要的量还挺大，价格也很有诱惑力，所以你就会向厂家订货，这样的话，你上当受骗的时候就到了。该类骗子一般是以厂家业务员的身份出现，能说会道。

八、安徽的骗子

安徽有个佛教胜地九华山，所以安徽的很多骗子一般是以九华山出家人的身份出现。

男人一般是装成和尚、女人当然就扮尼姑，一般他们是两人结伴而行，以化缘的目的出现，然后进到别人家里，如果有人的话就四周环顾，而后耸人听闻地说。

你家最近好象有血光之灾或其他灾难，反正是越吓人越好，把你吓到以后他（她）就来安慰你说没关系，他们可以化解，只要出点钱，多少钱？那就看你家能出多少了，至少几千多的几万。

如果你家没有人的话，那么就顺手牵羊把值钱的东西拿走，所以安徽的骗子有时候又是小偷。

九、河南的骗子

一说起骗子，大家就想到河南人，其实这有点冤枉，只是河南的骗子种类多点罢了，大骗小骗都有。

在旅途中大家如果碰到了河南人，千万要多留个心眼，别把自己家庭或公司的电话地址留给对方，否则你家一定会马上接到一个电话，说你在某个地方出事了，出事的原因有嫖娼被抓、出车祸、被人打劫、突发疾病等，他是你的朋友，现在为你处理事情急需钱，所以要你家或单位立即汇款过去，否则就来不及了。

这样的人一般都是河南人。还有一种大骗子，是以大公司的名义出现的，向外地企业采购很大的订单至少百万计算，可以先付30%订金，其他70%货到后立即支付。

开始后请外地企业的领导到公司来参观，高层次的腐败待遇，并且还承诺高额的回扣，所以就可以让对方签合同发货，但等货到后他们就立即以低于市场价格抛售，然后就消失，我有好几个朋友天天在河南寻找骗他的人，河南人还有一个特点就是谈判时他们什么条件都愿意答应，很好说话，但等货或钱到他们手里时，什么话也就不好说了。

十、山西的骗子

山西的骗子主要是造假，而且假得没有道德，比如，关系到人的生命的假酒、假饮料、假食品，以及关系的工程质量的假钢材、假水泥，他们都敢做，这样的例子媒体已经暴光很多次了。

十一、东北的骗子

大家一直骂河南骗子多，其实我认为现在骗子最多的是东北。在改革开放之初，东北人是最淳朴的，但被南方的浙江人、福建人、广东人欺骗多了，开始变聪明了，而且还青出于蓝胜于蓝，骗术不但高明还人才辈出。要总结东北的骗子还真的很不容易，因为各种骗子的类型在那都可以找到原形，现在就重点突出两种吧：

一种是利用东北人身体强悍的优势，手里拿着一些破手表、手机、甚至是手提电脑去和行人碰撞，然后敲诈对方的钱财，有半骗半抢的性质；

还有一类就是利用色相行骗，有漂亮女人去勾引有钱人，然后出现几个男人来敲诈，最多的是男人利用色相去欺骗女人的例子现在越来越多，东北男人一般都长得比较帅，网络上的怨妇又很多，所以就有那么一群东北男人专门做这样的事情，他们也会扮成有钱人，衣着光鲜，出手大方，说做什么什么大生意，然后就一下迷惑了对方，先把色骗到手。

等条件成熟后，说要做什么项目，回报很诱人，成功以后就可以送对方一套房子什么的，使该女性心动，再过几天会说该项目已经启动了非常顺利，房子马上就要送给你了，引对方进一步上钩，再过几天开始愁眉苦脸，说项目进行还差点钱，于是女人的钱就进到了他的手中。

有个很厉害的东北男人同时骗了30多个女人数百万的钱，都30岁以上的女人，所以经常上网的女人、寂寞的女人，你们可是要注意。还有一种新的骗术也是东北人发明的，在此我要揭露，如果你有一天刚从银行取了几万元钱出来，突然一双小手蒙住你的眼，然后用非常迷人的声音对你说：猜猜我是谁？

那时你以为是什么艳遇来了的话，那可就是大错特错了，等你从玛丽猜到艾乌里的，就是不知道对方是谁的时候，她会突然跳到你面前，然后说：对不起，认错人了，于是就迅速消失，当你从兴奋中反映过来时候，你的几万元已经不见了。可怕的东北人！！呵呵！

十二、江苏的骗子

谁说江苏无骗子？本人一生中唯一一次上当受骗就在江苏。

到江苏出差的XDJM一定要注意，如果在火车站买票的话，千万不要相信票贩子，因为他们都是骗子，他们骗人的手法有两类，一是用可以以假乱真的假票来卖，这样的票基本是用旧票剪辑而成，还有一类就是穿着铁路服装，冒充铁路工作人员说可以买到内部票，但收了你的钱后就逃之夭夭。

十三、浙江的骗子

浙江是中国经济最活跃的地区之一，所以那生产骗子也挺多，有大中小骗，其中一类都是以投资者的身份出现在内地的小城市，说可以在当地投资多少多少，骗得当地政府官员把他当成亲爷爷招待，规格绝对是超标腐化，吃完后还要找小姐，说考察一下投资环境是不是好，过后还带回一大堆礼品，投资呢？没有！！

还有的浙江骗子造假的功夫绝对是世界一流，什么世界名牌、中国驰名商标，都可以造得惟妙惟肖。还有就是全国各地正打击的黑心棉基本都是浙江人所为。

还有一种街头骗术听说也是浙江人发明的：街头卖手机的，进口的最新款的手机只买市场价格的30%不到，非常让你动心，你想会不会是真的？肯定是真的，对放把卡放进去，OK！

完全可以使，于是你肯定会买，但大等你掏钱完正拿手机要离开时，对方会对你说，等等，我的卡好象还在里面，于是他又把手机收回，打开检查，然后再交回给你，并说声对不起，非常有礼貌，不要以为你占了便宜，因为他中途已经掉包了，给回你的是，这样中途掉包的骗术还有比如大钱换小钱、外币等等，大家一定要注意。

另外一种假手机的诈骗方式是干脆就用假的手机，但做的确实是非常真，简直是一模一样，但开机以后几秒钟就关机了，显示没有电，这样也使很多人上当受骗了。

十四、广西的骗子

在广州有一群广西帮，专门在火车站或汽车站行骗，你刚下火车或汽车的时候，你的朋友没有来接你，于是你可能会去公用电话亭打个电话或传呼，打手机的话你的朋友不一定会马上接，挂断后会立即有电话回过来，说开始是谁打我电话或括机？

如果你说找谁谁时，他就说，他是谁谁的朋友，那个谁临时出差了，已经交代了我来接你，于是不久就有一个男人或女人过来接，你肯定很信任对方，这样的话，你上当的时候就来了，轻的行李钱被骗走，重的人也被卖掉，所以大家以后一定要小心，尤其是在广州火车站。

十五、云南的骗子

我的亲身经历，在深圳出差时，很早就被电话吵醒，对方非常热情地说：来深圳了，也不告诉我一声，真不够朋友，当我问他是谁时，他就会说： 连我是谁都不记得，你猜猜看？

我一下就知道对方是骗子了，因为曾经在媒体看过这样的骗术，于是我决定耍耍对方，就开始猜了：老王吧？不是！小王吧？还不是。林冰（淋病）？也不是。哦，我知道了，你是杨为（阳痿）。对了，还好没有忘记老朋友。

呸，我根本在深圳就没有一个叫杨为的朋友。对方会说：这样吧，我请你到某某大酒店喝早茶，我们见面再说,我说行,完了盖下电话后继续大睡，让他等去吧。

如果真的被骗去的话结果是这样的：你到了后会有一个或两个年轻人在等你，说他们是杨总的下属，说杨总刚好有什么事情，要耽搁一会再来，我们先陪你吃，在吃的过程中，有两种可能，如果是一个人来的话他会不停地打电话，然后说电话没电了，借你的电话使使，并说信号不好，走到外面去，这样的话电话就不见了。

如果他们是两个人来的话，其中一个会打电话和所谓的杨总通电话，然后说杨总来了，我们一起去外面接他，另一个人会留在里面，等你出去的时候，他会把你的包拿走，和你在一起的那个人也会找机会溜走。我知道该类骗子比较多的是云南人。

来源：富爸爸穷爸爸

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谢选骏指出：上文所说“湖南骗子是最低档的骗子，他们也都是农民，而且还喜欢以农民的形象出现在你面前，有一天如果突然有一个农民模样的男女出现在你面前，问到银行或邮电局怎么走的时候。他们一般都湖南人（江西也有），然后就会很神秘地拿出一些金元宝或金佛像以及一些旧钱，说：他们在工地上挖出来的，不知道能不到银行去换或能不能到邮局去寄，如果你热心地告诉他（她）的时候，你上当受骗的时候就差不多来了。这样的骗子形象越土越好，而且最好是不会说普通话，这样的话你就越容易相信。”——这不是毛泽东的对号入座吗？看来，“中国各省骗子”不仅暗指毛泽东，还可以举一反三，找出各种权贵的原型来。看来，中国的“权贵资本主义”，其实就是“骗子资本主义”。中国的“权贵”，无一不是骗子，玩的都是空手道，空手套白狼、土匪打天下。

【080、缺水缺气的原因是缺德】

《缺这个就完了 中国面临最大挑战竟是缺水》（2018年11月24日 转载世界日报）：

据ABC23日报导，统计显示，过去25年来，中国北方有2万8000条河流及水道消失；缺水问题可能是中国迈向超级强权的最大挑战，前总理温家宝曾警告，此问题已威胁到中国的存续。

中国北方目前严重缺水，多数河流流速大幅减缓或完全干涸。以黄河为例，如今水量仅是1940年代的十分之一，且已经常无法入海。

号称北京之母的永定河，过去河面宽、源远流长，数百年来都是帝都血脉，但现已完全干涸30年。这条河曾至少10公尺深，还经常泛滥，然而它最后一次淹大水是1958年。在北京市郊，永定河河道如今是一大片淤沙的河床；一座为控制永定河水而兴建的水坝从未派上用场。

中国保育人士张君恒（译音）曾沿永定河道步行700公里，记录它的衰落。他说：“看到一条河没了水，就表示死亡。“他还说，永定河衰亡的原因之一是失控的开发，但其实位于高原及山区的源头也日渐干涸。

去年冬天，北京创下历来最长的无降雨、降雪纪录，达112天。

一名在永定河岸种花生的63岁农民指出，多年前她开始务农时，常有幼童掉进河里淹死，现在她得钻井取用地下水。在北京附近，地下水位平均每年下降1到3公尺；今年这个季节得钻到地下70公尺。

此外，污染使得缺水问题恶化。中国政府调查发现，无节制的工业化及滥用农药杀虫剂，已使中国70%的地下水不适合人类取用。 面对缺水，中国已有一些草根组织兴起，他们认为当务之急是跟民众沟通缺水问题的严重性。中国环保团体“绿色地球“则说，政府应该更积极任事，不只注重经济发展，更要优先保护人民和生态。

中国政府说，缺水问题的解方之一就是南水北调工程。此计画已策画实施了60年，斥资1000亿美元，南方的水以15天时间透过一条1500公里的水道运抵北京，供应北京约三分之二的饮用水。另一条西藏高原的争议水道已在计画中。

环保团体认为，南水北调只是短期解方，无法满足中国北方省份的需求，在中国持续发展之际，缺水仍是国家发展规画人员的重大挑战。

《天河工程欲空中调水 多名科学家质疑荒诞幻想不知为何立项》（2018年11月23日 博闻社）报道：

天河工程是指基于大气空间的跨区域调水模式。近日，天河工程启动星箭研制的消息引起不少气象学家们的质疑。22日，中国科学网报道《气象学家实名批“天河工程”不顾质疑仓促上马》，再次让“天河工程”引发关注。

该工程由青海大学国家实验室承担，基于中科院院士王光谦团队的“天河理论”，提出利用三江源区天然的水汽输送格局，采用人工影响天气技术，把一部分天然落入长江流域的降水截留在或诱导到黄河流域，实现空中调水。

“天河工程”一直面临诸多争议。科学网援引多位气象、大气领域专家意见，称该工程 “气象学界集体缺席前期论证”“荒诞幻想项目”“没有物理内涵上的创新”等等。国防科技大学气象海洋学院教授陆汉城认为，“这是一个既没有科学基础也没有技术可行性的荒诞幻想项目，居然得到立项支持，是不可思议的。人民的血汗要珍惜！”

记者今天联系到部分实名批评的科学家，他们表示，言论系个人观点，未经过调研。

陆汉城对记者表示，该工程既没有科学基础，技术上也不可实施。由河道专家主持的“天河工程”绕开了气象专家，项目中使用的图表等基础材料，都是气象领域“小儿科”的内容。

陆汉城认为“天河工程”的科学基础经不起推敲。“天河工程”来源于王光谦院士的“天河理论”，而气象学家几十年前已经发现大气环流中的水汽分布带，称之为“atmospheric river”（“大气的河”），实际上没有区别。

针对“天河工程”提出的人工影响天气技术，陆汉城表示，人工影响天气技术是不成熟的技术，只能在局部地区进行少量试验，大规模造福于人类是不现实的。

中科院大气物理所研究员孙继明认为，科学上对人工影响天气的云降水物理过程的认识还不完善和全面，还没有人工干预晴空大气形成云和降水的理论和技术。孙继明告诉记者，自己与其他气象专家没有就该工程交流过意见，但“不约而同地有同样的意见”。

2018年3月，青海省、清华大学、中国航天科技集团为“天河工程”项目签订战略协议，将建设我国首个应用于空中水资源探测的专用星座“天河一号”，预计到2022年，完成六星组网，2020年将发射01、02星。 陆汉城表示，目前全球气象观测网已经可以对全球大气所有变量进行深入观测研究，再建新的观测系统系统，或将是重复建设。

记者今天联系到两位“天河工程”参与者，三江源生态与高原农牧业国家重点实验室首席科学家黄跃飞对记者回应；“天河工程”有自己的考量，正在进行中，“我们就做自己的事，现在不接受采访。”另一位参与者也表示不接受采访。主持项目的中科院院士王光谦一直未接通电话。

谢选骏指出：上面这些呆鸟不知，中国不仅缺水，而且缺乏空气，令人窒息。那么，中国缺水缺气的原因又是什么呢？我认为是缺德，不仅缺乏公共道德，而且缺乏宏观管理——起源之一就是无神论泛滥，唯利是图流行，结果导致社会自杀日甚一日，无可救药了。从天空望下来，整个华北一片褐色，比蒙古戈壁还缺绿色，这还是那个中国吗？不是了！中国已亡！亡于苏联。所以俄罗斯至今绿意盎然，苏联鬼子把赤祸成功地转移到了中国……赤火焱焱，能不焦头烂额吗。

【081、人口贩卖是北方民族的习俗】

《人权观察：中缅当局默许妇女被贩卖到中国》（2019年3月22日 综合新闻）报道：

在中缅边境，人口走私活动再度引起关注，其中妇女儿童受害的程度最深。人权观察组织星期四（3月21日）发布的一份报告称，在中国和缅甸当局的默许下，人口贩子肆无忌惮把克钦族的妇女和女孩作为“新娘”被贩卖到中国，使她们遭受囚禁和难以形容的虐待，甚至沦为性奴。

在这份长达112页，题为 “‘给我们生个孩子，我们就让你走’：克钦族‘新娘’被从缅甸贩卖到中国” 的报告中，人权观察组织翔实地记录了人贩子是如何把克钦邦和掸邦的妇女和女孩贩卖到中国充当性奴的实例。一些人口贩运活动的受害者说，她们信任的人，包括家人，承诺她们在中国能找到工作，但事实上却以相当于3千到1万3千美元的价格，把她们卖给中国家庭。在中国，她们通常被锁住一个房间里，被强暴，怀孕，生孩子。

人权观察发言人巴尔（Heather Barr）认为，当地贫困的生活条件以及糟糕的人权保护状况，使得人口贩卖的生意得以进行，边境两边，人们都不需担心承担法律后果。

报告记录的访问里，有37名妇女讲述她们被迫被贩卖到中国家庭的经历，她们受到虐待以及性奴役。她们当中大部分人被允许生完孩子后离开。

人权观察的报告写道，贩卖人口的需求源于中国人口性别的失衡，在独生子女政策的压力下，原本重男轻女的传统导致人们更愿意生男孩。其结果是，中国缺少3000万至4000万适龄婚嫁的妇女，2030年之前，中国男性40岁之前娶不上媳妇的比例将上升至25%。

人权观察中国部研究员王亚秋对德国之声表示，中国警方在打击贩卖缅甸妇女方面”做的努力很少”。”当那些得以逃脱的女性找到中国警方求助时，他们没常常有将这些女性当作受害者，而是以违反移民条例为由将她们关起来”，王亚秋说。她表示，中国政府应该执行反贩卖人口法律，起诉那些人贩子。

一名接受人权观察采访的妇女说，为帮助家里维持生计，她到中国务农，在那里遭绑架。在她离家的两年间，她的婆家卖掉了房子，4个孩子中的一个被送到孤儿院，另一个孩子夭折。

缅甸克钦邦连年冲突不断，当地妇女尤其处于危险的弱势地位。

联合国去年秋季派遣调查员前往缅甸，他们发现缅甸军队在克钦邦、掸邦以及罗兴雅地区施暴的现象严重。他们撰写的报告谴责缅甸军方以及安全力量在当地犯下罪行，包括谋杀、酷刑、抢劫、强奸、性奴役、绑架以及没有法律程序实施枪决等。

与克钦独立组织关系密切的克钦妇女联合会，致力于对受害者提供帮助。但妇女联合会在受访时表示，她们目前缺乏资金，无力提供援助，也无法为电话卡充值，以同受困妇女保持联络。

“国际社会应当对中国和缅甸政府发出呼吁，做出更多努力来结束这种贩卖活动”，人权观察的王亚秋告诉德国之声。她表示，国际社会也应对克钦邦和掸邦北部提供人道主义和发展援助资金。

谢选骏指出：在《缠足战略》中我已经指出，缠足是对抗北方游牧民族掳掠妇女儿童的自保方法。现在废除了缠足，妇女就可以自由活动了，否则，人贩子如何背着女奴一路前行呢？于是，共产党中国的人口贩卖活动，比明清时代猖獗得多。

【082、人民比独裁者还要反动】

《习的人民战争枪口对准了人民》（2020-02-18 苹果日报 ）报道：

武汉大疫正向全球蔓延。一位著名律师说："习近平上台以来的所有作为，都是指向这场大疫。"《苹果日报》刊发评论，无数的自媒体报道展现了人民生不如死的现状，武汉女作家方方在她2月16日的日记中写下："灾难是甚么？灾难是医院的死亡证明单以前几个月用一本，现在几天就用完一本……灾难是你家不是一个人死，而是一家人在几天或半个月内，全部死光……灾难是重症病人送进医院，如果他死了，进医院的时刻就是跟家人诀别的时刻，彼此都永无相见之日。"官方每天按比例公佈的数字还有意义吗？公众都知道党政官员和官媒一直在蒙蔽视听、胡说八道。

全国、全世界都在质疑：武汉封城后，习近平到底在做甚么？答案是，他除了会见了世衞总干事谭德塞、柬埔寨首相洪森、2月10日在北京调研疫情防控工作，其余时间都在隐身。包括他2月3日、12日主持召开的两次政治局常委会、2月14召开的中央全面深化改革委员会会议。这三个会议是电话会还是视像会都有可能，因为新华社公佈的照片也只有2月10日习近平视察北京疾控中心和蔡奇等一起开的会议。

中共中央机关刊物《求是》第4期，全文刊登习近平2月3日在中央政治局常委会会议的讲话。《求是》每期头条都要刊登一篇习近平的"着作"，这是黄坤明担任中宣部部长之后的改版，选文也基本由他负责，大多是习历史性讲话。黄在1月25日常委会后也进入中央应对疫情工作领导小组，但是选择习近平十来天前的讲话发表是一次例外，明显要起"急救章"的作用。

习近平在2月3日常委会上说："1月7日，我主持召开中央政治局常委会会议时，就对新型冠状病毒肺炎疫情防控工作提出了要求。"具体是甚么要求他没说。该次常委会是听取全国人大常委会等六大部门工作报告。武汉疫情防控没有列入议程。如果属于"其他事项"，那就是：1月初，高福领导的疾控中心向国家衞健委等中央部门及中央领导通报预警，随病例增加，专家分析认为该病毒与沙士病毒相似度极高，中央应及早行动。1月6日，高福要求启动疾控中心二级应急响应。7日常委会上，中央领导人要求注意防范，但同时要求不要因此造成恐慌而影响即将到来的农历新年节日气氛。这就是对启动二级应急响应的回复。此中央领导人正是习近平。

当日武汉两会召开。8日，习近平出席各种隆重会议，随后出访缅甸，视察云南；22日疫情发展得"我明确要求湖北省对人员外流实施全面严格管控。"次日武汉封城，习近平参加人大会堂春节团拜会。疫情继续肆虐两日，正月初一习不得不召开常委会，成立中央领导小组，让李克强任组长。习近平2月3日常委会上的讲话，既可以看作"我一直是在亲自指挥、亲自部署。"的铺陈，亦可以看作是他对贻误时机的甩锅。这是不亚于毛泽东制造三年大饥荒、邓小平六四屠城的反人类罪，怎么甩得掉？

习近平在2月3日的讲话里，要继续加强中央统一领导，也就是他的领导，他排斥医学专家，用维稳方式打人民战争，箝制舆论、封杀网络；在交通没有恢复，防护设备严重缺乏的情况下，强制企业开工，武汉之外聚集性感染已频频发生。

有高层人士这样评价习近平，作为红二代，胆子大，甚么都敢干，惹出大事，才疏学浅，一点办法没有，就知道镇压。大役当前，他选了习家军中清一色的"刀把子"，去湖北、武汉和港澳办当一把手，这些人搞的人民战争，对付的只能是人民，中国人的生命还要痛苦地被夺去，武汉人的血和泪恰似长江不尽流。

网民哀嚎：

wangqinbichu 2020年02月19日 19:34

把习总埋葬在人民战争的汪洋大海之中。

打倒HJ 2020年02月19日 16:56

你们想的就是鼓动得病的人满大街跑，疫情迅速蔓延。用后脚跟都能想明白的事情，你妈生你的时候，是不是被驴踢出来的。你奶奶是不是有癫痫病，把你爸癫出来的。

sme2017 2020年02月19日 06:11

以经有很多路毙街头的了，所以中共钳制新闻更加变本加厉，而大多数大陆人选择当驼鸟，装着没看见或说这是假视频污蔑中国。

Sans2000 2020年02月19日 05:01

一听“人民战争”，就知道麻烦了，要出大事了，要输了，要人海战术了，要人民当盾牌了……想到这里，不禁为海外华人深感庆幸，我们都是得到上帝垂怜拯救的一群人。感恩！

gsm0 2020年02月19日 00:17

davidzhang，你家圈封闭隔离，看你再傻狂！

gsm0 2020年02月19日 00:17

习特勒死期将至

waitest 2020年02月18日 23:34

>jianggt 47分钟前

>别人说的话，我们权且可以听一听，看一看，《苹果日报》只会扯犊子，没有价值看。

错。《苹果日报》说的话，我们权且可以听一听，看一看.

中共说的话就切勿当真. 例子1:

中共国家公布：新冠病毒全国确诊病例病死率2.1%。

2020年02月17日中共国家公布, 全国武汉冠状肺炎确诊人数达7万2436例，累计死亡1868人. 

中共撤谎穿帮了, 7万2436例, 死亡1868, 亦即死亡率是38.8%.

例子2：

关于流感。

美国1千900万人染流感, 才死1万, 死亡率是0.053%.

香港为例, 香港人口7,520,000, 香港政府有免费疫苖, 流感死了400多.

日本人口126,230,000, 是香港的16.8倍.流感死亡4000多. 16.8 x 400 = 6,720. 政府有免费疫苖, 流感死亡比香港低了40%.

美国人口330,254,136, 流感死亡10,000. 是香港的43.9倍. 400 x 43.9 = 17,560. 政府有免费疫苖, 流感死亡比香港低了43%.

大陆人口1,400,050,000, 是香港的186倍, 400 x 186 = 74,400, 大陆没有免费疫苖, 但大陆官方宣称大陆只死了7人, 完全是搞笑的胡扯, 死了九万人至十二万人才是正常.

davidzhang 2020年02月18日 22:30

锁城建院，果断迅速，挽救中国，挽救世界！

今日雨果 2020年02月18日 22:28

▲台湾《上报》：中共官方戰時狀態令 來者不善 2020-02-16

從政府行為與民間情緒來判斷，真正的亂局會在疫癥消解後，經濟大走下坡，全國物資緊缺，失業嚴重，物價上升後才會發生，到那時公眾行動自由，心底積鬱都發洩出來，那才是最凶險的時候。目前疫癥流行，人人自顧不暇，但民間對中共統治的合法性，對習近平「定於一尊」的質疑，對社會體制的反省，都在潛移默化之中，並因疫癥的失控而逐步深入民心，為日後的大規模社會抗爭运動作準備。

今日雨果 2020年02月18日 22:26

不要放过习近平——最高层的渎职者。

身居武汉的知名作家方方初十有一段笔记：“记住这些不知名的人，记住这些枉死者，记住这些悲伤的日夜，记住到底是什么原因让他们在这个本该欢乐的春节中断了人生。只要我们尚且偷生在世，我们就要为他们讨个公道。对于渎职者不作为者不负责者，我们必须一层一层追究，一个也不放过。”

下文很有条理地、清晰地厘清了 2019-12-8 ~ 2020-02-05 武汉肺炎事件’时间表

中央到地方 渎职者 一个也不放过？

http://www.rfi.fr/cn/中国/20200205-中央到地方-渎职者-一个也不放过

jianggt 2020年02月18日 21:58

别人说的话，我们权且可以听一听，看一看，《苹果日报》只会扯犊子，没有价值看。

谢选骏指出：为何“中国人的生命还要痛苦地被夺去，武汉人的血和泪恰似长江不尽流”却没有人反抗呢？这是因为，人民比独裁者还要落后！毛泽东曾经对基辛格等牲口抱怨，中国人民太保守了，顽固不化地抗拒现代化改革，所以他必须发动政治运动猛整，云云。这一方面说明独裁者的无奈，一方面也说明人民的自私。独裁者为何对准了人民猛下毒手还能幸存甚至如鱼得水并且引领风骚？这是因为，人民比独裁者还要反动！

【083、人民币贬值的速度】

《人民币贬值的速度有多快 看完你就懂了》（2018年12月28日 转载东方财富网）报道：

很多人想知道，人民币到底值现在多少钱？这个问题其实事关财富如何丈量。

今年正好是改革开放四十周年，我们就以1978年为起点，选取5个年份：

1978年；1988年；1998年；2008年；2013年；

我们估算出这5个年份的一万元，大致相当于今天的多少钱，其他年份的这个问题，大家可以自行计算。

首先，我们要确定的是，要怎么比？这里有几个算法可供参考：

1、按照国家统计局公布的通货膨胀率（CPI）来比？

2、按照1万元对应的真实财富（GDP）数量来比？

3、按照货币的真实购买力来比？

4、按照1万元占整个国家信贷（货币）总量的比例来比？

下面我们按照这四种方式，分别计算，大家可以看看哪种比较合理，酌情采用。

1、按照CPI数据估算

我们以1978年为基准，数值高于基准线的为物价上涨年份，低于基准线的为物价下跌年份，每年都以前一年为基准计算，1978年以来的CPI数据如下图所示。

我们将1978年的值设为基础值，假定为100，通过将后续年费的CPI累计，就可知道1988年、1998年等五个年份的整体通胀水平。

例如：1978-1988年的CPI分别为：0.7%、1.9%、7.5%、2.5%、2.0%、2.0%、2.7%、9.3%、6.5%、7.3%和18.8%；

则以1978年为基准比较，1988年的通胀水平为：（1+1.9%）X（1+7.5%）X···。X（1+7.3%）X（1+18.8）/（1+0.7%）X100=176.78；

敲重点啦，公式记住，以后自己可以算的。

将2017年底的数据反过来折算，就可以得出1978年、1988年、1998年2008年、2013年5个年份的1万元相当于现在的多少钱。

所以，按照国家统计局公布的CPI数据来估算：

1978年的1万元，相当于今天的6.34万元；

1988年的一万元，相当于今天的3.58万元；

1998年的1万元，相当于今天的1.45万元；

2008年的1万元，相当于今天的1.22万元；

2013年的1万元，相当于今天的1.07万元。

按照这个数据来看，物价上涨的幅度，其实并不高……

2、按照1万元对应真实财富（GDP）的估算

GDP代表着一个国家一年内交易的所有商品+服务（不包括金融产品交易量）的总和，其与货币量的比值，基本能够代表1万元对应的真实财富情况。

毫无疑问的是，1978年以来，中国GDP连续多年保持快速增长，中国社会的财富总量也在快速增加。

将GDP增长率累计，即可得知中国社会40年来真实财富增长状况，用2017年的GDP数据倒推，就可以计算出不同年份1万元对应的今天社会财富的比例。所以，按照货币对应的真实财富比例估算：

1978年的1万元，相当于今天的30.85万元；

1988年的一万元，相当于今天的13.24万元；

1998年的1万元，相当于今天的5.30万元；

2008年的1万元，相当于今天的2.02万元；

2013年的1万元，相当于今天的1.31万元。

如果要说1万元人民币能买到的东西，除了房产和股票之外，其他的各种消费品，按照GDP计算出来的数据，或许与实际情况比较相符。

3、按照真实通胀情况估算

在这里，我们利用货币供应量增长率-GDP增长率来简单计算真实通胀的情况，这其实正是国际上通用的“GDP平减指数”计算方法的另一种表现形式。

简单来说，就是印钞带来的货币贬值与实际经济增长带来的货币增值相抵消，从而反映货币的实际购买力变化。

1979年以来，中国的“广义货币（M2）增长率-GDP增长率”见下图。

将每一个年份的真实通胀率数据累计，即可得出中国自1978年以来的真实通胀情况。用真实通胀率数据反推，即可得知过去某个年份1万元相当于今天的多少钱（见下表）。

数据来源：东方财富Choice数据

嗯，按照真实通胀率数据估算：

1978年的1万元，相当于今天的59.82万元；

1988年的一万元，相当于今天的14.74万元；

1998年的1万元，相当于今天的3.20万元；

2008年的1万元，相当于今天的1.79万元；

2013年的1万元，相当于今天的1.18万元。

由表可以看出，在1978-1998年是中国通货膨胀最严重的时期，物价几乎每10年翻两番，1998年中国建立起中央银行制度以后，真实通胀率才开始走低，这个数据，可能比GDP数据估算的结果更为靠谱。

4、按照广义人民币供应量估算

人民币广义供应量，即通常所说的M2数据，基本能够代表整个中国经济体系内部所流通的货币+信贷情况。

1978年底，人民币广义货币供应量为1159.1亿元，到2017年底，这一数据已经变成了167.70万亿元，增长了1400倍以上，平均下来年增长率高达20%以上。

由表中数据可以看出，从1978年到1998年，人民币投放量几乎是每10年涨10倍，但从1998年到2008年，货币供应量增长了不到5倍，而从2008年到2018年，货币供应量增长了不到4倍。

是的，你没看错，最近5年是人民币投放量最慢的5年。

不过，根据另外一些说法，最近5年由于影子银行占据了越来越重要的位置，广义人民币供应量（M2）数据已经不足以代表中国经济体内货币+信贷的总量……

暂且不考虑那些，我们按照货币+信贷投放量数据估算：

1978年的1万元，相当于今天的1447万元；

1988年的1万元，相当于今天的166万元；

1998年的1万元，相当于今天的16万元；

2008年的1万元，相当于今天的3.5万元；

2013年的1万元，相当于今天的1.5万元。

最后，我们假设未来每年货币贬值速度都为10%（别问为什么选10%，大家也可以选其他的数值自己试试），那么，5年、10年、20年、30年之后，现在的10万块钱又将变成多少钱呢

答案如下：

5年之后：10万/（1+10%）^5=6.21万元

10年之后：10万/（1+10%）^10=3.86万元；

20年之后：10万/（1+10%）^20=1.49万元；

30年之后：10万/（1+10%）^30=5731元；

所以，为什么要努力工作，这下明白了？有动力了吧。

谢选骏指出：上文用图标说明人民币贬值的速度，但是让人越看越不懂，作者大概是有话不敢明说。我用自己的亲身经历来说一点感性的事情——1970年我参加工作，每月十四元人民币工资，外加一年一套工作服。那时候，大米价格用粮票0.14元一斤，粮票大约可以卖到两三毛钱一斤。第二年每月20元人民币，外加一年一套工作服。第三年每月29元人民币，外加一年一套工作服。第三年以后每月36元，固定下来了，没有一年一套工作服了。那年头，连写作的纸张都购买不了，只能用单位里政治学习完了的废旧报纸。于是，我的最初的著作就是写在报纸边缘和包装纸袋上的……

【084、人民币会消失吗】

网文《美联储加息 中国将成唯一最大受害者》说，2016年2月13日下午美联储宣布加息0.25个百分点。摩根斯坦利新型市场投资业务负责人鲁奇尔·夏尔玛说，由于资金外流的巨大压力，“中国将成为美联储加息的唯一最大受害者。”夏尔玛是在纽约亚洲协会预测2017年的年度讨论会上作上述表示的。夏尔玛解释道：“（中国）有太多资金等着流出。我们看到今年1月和2月的交易情况，导致了全球恐慌。如果这种情况再度出现，将极为严重。唯一能保证中国达到增长6个百分点目标的就是继续借债。但中国正失去借债能力，因为资金流出中国，他们无法为增长留住这些资金。”

南华早报说，中国当局正勇敢面对美联储的加息决定，但这可能是北京保守的最糟糕的秘密，中国的决策者们正在急切注视着美联储决定可能带来的影响。

美联储加息促中国资金外流

观察人士指出，美联储加息导致中国外汇储备急剧减少的情况在历史上并不罕见。在2015年12月美联储加息时，中国外汇储备曾创下爆减1079亿美元的记录。而且在2016年1月又减少了994亿美元。

中国外汇储备减少在今年春夏有所减缓，部分原因是美联储保持了美元政策性利率不变，也因为北京对其经济和金融健康的关切做出了努力。但是最近几周中国外汇储备一直在加速缩水。今年11月成为自1月以来单月外汇储备减少最快的一个月。

然而美联储加息并不是中国经济面临的唯一压力。《国家兴衰》一书的作者夏尔玛说，“纵观经济发展史，唯有一个因素可预测一个国家是否陷于麻烦，那就是这个国家的债务。”

中国债台高筑史无前例

夏尔玛说，2009年金融危机后中国为了维持增长而大量举债。中国过去5年积累的债务相当于经济总量的60%，“这是世界上任何一个重要经济体在历史上从来没有过的最大债务。”

夏尔玛表示，如果拿美国作参照，当美国房屋泡沫发生时，3美元债务产生1美元GDP增长，“但中国现在要用4美元债务产生1美元的GDP增长。”

很多人说，中国的情况不一样，虽然债台高筑，但都是内债，外债很少，中国情况独特，债权人和债务人是同一实体，不过是把钱从一个口袋挪到另一个口袋而已。

但夏尔玛指出，尽管如此，“中国早晚将为此付出代价。”他表示，“今天中国的情况令人瞠目结舌，他们压下一个泡沫，然后又升起另一个泡沫”；“我们看到去年夏天股市大崩盘，之后他们说，让我们来做房地产市场吧。中国房屋价格过去18个月涨了30%到50%。中国货币的流动量现在大于美国的流动量，资金急于外流。过去谈论的人民币国际化和资本账户开放现在都逆转了，基本上就是出台一项项措施以阻止资金外流。”

政府严控资金外流

香港《南华早报》的报道说，从去年开始，中国政府就加紧控制资本外流，使大陆公司更难获得外汇。中国还加强了对向境外汇款的监管审查，停止大额度境外投资交易的审批。

报道说，人民币成为全球货币的雄心已经遭遇挫折，因为离岸人民币市场变得越来越小，活动越来越少，在贸易支付和结算中的使用人民币的愿望已经减弱。

……

谢选骏指出：人民币加入国际货币游戏是一件十分怪异的事情，尤其是西方国家竟然同意并赞助这样的游戏，完全不怕上面的毛泽东遗像带来的晦气。本来在毛死之前，人民币上面并无毛像，而是一堆毛奴的像，所以那叫“人民币”。后来毛死，才改为毛像，既然改成毛样，就应该叫做“毛币”，不可再叫“人民币”了。否则，不仅名不正而言不顺，而且是自找霉头。难怪人民币一旦加入国际货币行列，立即风雨飘摇了。很多人在盼望一个中国，那时不再使用人民币，而是使用真正的“中国元”。

【085、人民币膨胀到了临界线】

《20年时间人民币供应量暴涨68倍》（2019年1月18日 转载财主家没有余粮啦）报道：

1月15日，人民银行公布了截止2018年底的人民币供应量：

12月末，广义货币（M2）余额182.67万亿元，同比增长8.1%；狭义货币（M1）余额55.17万亿元，同比增长1.5%；流通中货币（M0）余额7.32万亿元，同比增长3.6%。

别人看到182万亿这个数字，可能没啥感觉，但我却是一阵唏嘘。因为，就在整整63年前，也就是1955年底，把当年所有人民币现金和存款加起来，数额也正好是182万亿元。

你没看错，我也没写错，想知道缘由，你接着读下去。

（1）第一个182万亿元　

人民币的出现，比中华人民共和国建立还要早。1948年底，在解放军节节胜利的大好形势之下，中共华北财经办事处主任董必武提议，应该考虑组建中央银行，并制定统一解放区货币。于是，以当时三大解放区各自的华北银行、北海银行和西北农民银行为基础，合并成立了中国人民银行，发行全国解放区流通的“中国人民银行券”，这就是人民币的最初由来。

由于当时战争持续进行，政府入不敷出，唯有印钞——说白了，这个时候的人民币，就是根据战争需要凭空印，然后用来支付给各级军队和组织。

1948年底，货币发行总额184亿元；

1949年6月底，货币发行总额已经达到2800亿元；

1950年初，货币发行总量已经高达4.91万亿元；

…………

这种印法，结果不难想象：

1949年，13个大城市以人民币计价的物价批发指数，一年时间就上涨91倍，面粉、大米等基本生活物资，都上涨了近百倍，眼看人民币要变成另一种金圆券。

不得已之下，当时的政务院（国务院前身）在1950年3月颁布了《关于统一国家财政经济工作的决定》，将全国行政和军事人员编制和待遇、财政收支、国营贸易、物资管理与调配、现金管理、私营企业管理等进行统一管理，严格按计划调配，由此形成计划经济的雏形。但是，1950-1953年，战争需求、经济稳定需求、农业物资购买需求、民族资本的资产赎买需求、政府人员工资需求，人民币还是在照样印：

1949年，人民币最大面额是50元；

1950年，最大面额已经变为10000元；

1953年，最大面额又已经变为50000元；

1953年底，人民币现金+存款已达147万亿元；

1954年底，人民币现金+存款达到193.7万亿元。

就这样，6年时间，人民币的发行量就从184亿元暴涨到193.7万亿元！

由于此时并没有什么商业银行和中央银行的区分，这193.7万亿元的人民币，可都是人民银行实实在在印出来的——其中，有41.2万亿元是印出来的现金，另外152.5万亿元体现为趴在账户上的存款。

面对人民币币值混乱、通货膨胀愈演愈烈的情况，稳定下来的中央政府，决定1955年发行第二套人民币，代替第一套人民币，并最终确定新币和旧币的兑换比例为1：10000。

新的人民币，才是我们今天所熟悉的人民币。

（2）1955-1978：从182亿到1300亿

1955年底的时候，按照新版人民币来统计，人民币发行量变为182亿元，这也是今天182万亿元人民币最初的数额。

相比1954年底的货币量，至少有11.7万亿元旧人民币没有兑换新币，在市场上消失了。

自第一个“五年计划”起，计划经济模式之下，人民币最初发行，基本依赖于实实在在的工业产品、农业产品和一般消费品的总额，此时的人民币可以称之为“物资本位货币”。

1956年、1957年人民币的货币存量增加到191亿元和218亿元，在当时的经济增长之下，这种发行尚属正常。接下来两年我们要超英赶美，在计划经济之下，经济指标下达的同时，人民币印钞量也随之狂飙突进。1958年、1959年，货币存量分别激增到363亿元和474亿元，增长率达到了66%和30%，创下迄今为止新人民币供应的最高增长记录。

印钞大跃进的结果，是众所周知的“三年自然灾害”，“国家走了一小段弯路”的代价，是几千万农民的非正常死亡。“大跃进”的惨痛后果，导致1962年“调整、巩固、充实、提高”八字方针的实施，随后连续3年人民币资金回笼，到1965年，随着调整任务的完成，人民币的供应量被控制在572亿元的水平。

经历建国初期和这一轮的货币大跃进，领导人对于货币滥发开始有一种深刻的警惕。从1965年一直到改革开放之前，中国领导人都十分注意控制货币存量，其增长速度始终维持每年7%左右，即便最高的1966年，人民币供应量增长率也不过15%左右。

由于货币供应受到约束，不管怎样，民众对于未来有一个看得见摸得着的明确预期，所以10年文化大革命，社会形势虽然动荡不安，但物价却基本保持稳定，这算是信用纸币时代的一个小奇迹——当然，这也是强力控制的计划经济的特点。

截止1978年十一届三中全会之前，计划经济+物资本位使得人民币价值得到较好的保持，从1953年到1979年，中国的工农业总产值增加6.5倍，商品流转总额增加6.1倍，人民币的现金+存款总额度，从182亿元增加到1346亿元，增加了6.3倍，全社会没有再出现通货膨胀问题。

（3）1979-1997：从1500亿到9万亿

改革开放了。

对1949年至1976年重大事件的重新评价，后续的拨乱反正、昭雪翻案，并不仅仅停留在口头的声明和书面的承诺，也是要实实在在地体现在经济上的赎买行为。所以，农民的粮食收购价提高了，城市工人涨工资了，右派平反补发工资，老干部昭雪补偿损失，在最初的计划经济体制下，自然是以政府财政透支、印刷人民币的形式来“摆平”的，因此人民币供应量在这两年开始大幅度提速。整个中国都在剧变。

1978年底，国务院副总理方毅为中国第一批留美学生送行，他们共有52人，总共带了52美元（没错，每人1美元）；当今央行的掌舵人易纲，则是在1980年被派往美国学习经济及管理，他赴美的费用被慷慨增加了1倍——2美元！

1979年底，广义的人民币供应量为1555亿元，1980年进一步增加到1933亿元，增长率高达24%，此后连续三年人民币的供应基本都保持着20%以上的货币供应增长速度——多印钞票的结果，就是1984年的通货膨胀。不过，由于联产承包制的实施，中国的粮食产量得到大幅度提升，大多数中国人第一次吃饱肚子，民众的生活水平有切切实实的提高，这一次不算严重的通货膨胀没有造成严重的负面影响，35周年国庆游行的时候，北京大学学生还打出了“小平你好”这样的横幅。

曾经，宁要社会主义的穷，不要资本主义的富。曾经，宁要社会主义的穷，不要资本主义的富。现在，大洋彼岸一切都如此先进，我们一定要学习他们的金融体系。

从1984年1月1日起，中国人民银行开始专门行使中央银行的职能，集中力量研究和实施全国金融的宏观决策，加强信贷总量的控制和金融机构的资金调节，以保持货币稳定，其他的商业银行职能，则由人民银行所分离出来的工商银行、农业银行等5大行所承担。

企业（国有企业）得到资金不再是原来由中央政府对人民银行下指令进行“划拨”，而是找到各商业银行，而且以前的拨款变成了贷款（俗称“拨改贷”），而且在生产产品销售之后，还要还本付息。罪恶的资本主义的利息，开始在中国的金融体系中生根发芽……

农业银行、工商银行等商业银行，则可以根据自己对企业所发放的贷款规模，向央行再申请贷款，俗称“再贷款”——这成为当时央行最主要的印钞方式。

除了贷款系统，央行还让商业尝试开展资本主义国家的“贴现”操作，鼓励有资质的国有企业将未到期的商业票据找到商业银行折价贴现，而央行则为商业银行的这些票据提供再贴现。

在再贷款和再贴现的基础上，人民银行也逐渐开始深入领会当代信用货币的奥秘，并尝试着设定商业银行的存款准备金率，设定存款和贷款的基准利率，并且用利率和准备金率来调整货币数量……

嗯，1984年-1993年，人民币是在摸着石头过河，而与此同时，商品经济的思维开始涌向每一个人的脑子里。在整个社会思想大解放的前提之下，越来越多不甘平庸或者在传统体制里走投无路的人，他们或辞职或被迫，用自己的双手和头脑去创造财富，一头扎进市场经济这个大海，诸如海尔、健力宝、联想、苏宁、万科等一大批如今脍炙人口的商业品牌，都是在这一时期创立的。

由于1984年的通货膨胀影响不算坏，接下来几年中国人民银行仍然保持着超高货币供给，从1984年到1990年，每年广义货币的供应量增速都在20%以上，尤其1984年和1986年，人民币钞票供应量甚至达到了39%和31%这样的惊人增幅。

面对社会上物价暴涨的潜流暗涌，当时思想开放的中央政府，决定全面取消凭票供应的物价管制和价格双轨制度，这次改革措施被明确称为“物价闯关”。

1988年8月19日清晨，中央人民广播电台播发了“价格闯关”的消息，当天各地就出现了抢购潮——通货膨胀最终变成了抢购行动，见什么买什么，有人一下子就买几百公斤的食盐，商店里只要有东西，基本上都被抢购一空。

为了抢购物资，人们纷纷到银行提现，银行发生了挤兑，这下银行可傻眼了，那么多人同一时间取钱，哪能应付得过来？前面的人领不出钱来，后面排队的人就着急了，一些地方银行因为不能及时支付，民众在愤怒之下把柜台都给推翻了。

这场由恶性通货膨胀导致的提现挤兑到了什么地步呢？当时的国务院正式发了明码电报给各地，要求共产党员、国家机关干部，不准到银行取钱，要发扬吃亏在前的共产主义精神，否则，将给予纪律处分……

就这样，连续多年钞票超发的结果在1987年到1989年以一场严重通胀的结果显现出来，官方公布的CPI系数是20%左右，实际上许多物价都至少翻番，高档烟酒等民用消费品价格甚至直接上涨10倍。

1989年为什么会发生政治风波，并不仅仅是政治原因，还有重要的经济原因。

鉴于通货膨胀后果以及政治风波的影响，1989年到1991年，中国的社会风气开始左转，在经济上政府也实行了严厉的宏观调控措施，控制基建规模，控制投资规模，努力消化前几年多发的货币。

可惜的是，在政治影响之下，连带着整个经济政策都开始畏缩不前。关键时刻，邓小平南巡了，“谁不改革，就让谁下台”的喊声振聋发聩，于是1992年开始，中国重新回到经济发展的轨道上来。但是，票子又印多了。

为了刺激经济，政府再度进入到熟悉的印钞轨道，票子发得太多的问题不仅没有得到改进，反而变本加厉，继续以20%、30%的速度增发，1993年创下激增40%以上的增长率。这些票子发出来，某种程度上说都是凭空印，拍脑袋印——截止1993年，“再贷款+再贴现”占了央行基础资产规模的87%。

毫不意外的是，中国在1993年-1995年再度经历了一场严重的通货膨胀，官方统计的CPI就达到24.1%，消费品物价翻番的比比皆是。

鉴于货币信用太差，在当时，罪恶的帝国主义资本家们想去“剥削”第三世界国家人民的时候，纷纷跑到东南亚的泰国、马来西亚、菲律宾和印尼去建厂，却不肯用眼角扫一下这片拥有全世界最勤奋、最大规模、最能吃苦耐劳同时也最世俗、最愿意为财富而拼搏的人民的热土。未来的时代会证明，是这些资本家们错了！但在当时，却是国际上的共识。

这个时候，“亚洲四小龙”（香港、台湾、新加坡、韩国）刚经历了长时间的经济高速发展，在经济转型中意气风发；而“亚洲四小虎”（泰国、马来西亚、印尼、菲律宾）接力四小龙，经济快速发展、国力蒸蒸日上。

相比之下，拥有12亿人口的中国，当时却是经济凋敝、市场萎缩，大多数人勉强支撑温饱，那时候的中国，一点儿也看不出未来世界第二大经济体的潜质。怎么办呢？当然要重建货币信用！

要建立货币信用，首先是要约束政府的财政赤字，不能国有企业想要贷款，中央一声令下，中央银行就给印多少；不能说需要解决某个社会问题（比方教育、医疗），又是一声令下，中央银行哗啦啦印出来钞票送过去就行……显然，依赖于国内再贷款和再贴现来提供基础货币，无法保持人民币的信用和价值。

1993年6月，时任副总理的朱镕基兼任中国人民银行行长，在控制通货膨胀的同时，开始努力在中国建立中央银行体制。首先，对放出贷款的商业银行下命令，放出去的贷款一定要收回来；其次就是推动人大立法，强调中国人民银行的金融调控、金融监管和金融服务职责，划转政策性业务和商业银行业务。

1995年3月18日，全国人民代表大会通过《中华人民共和国中国人民银行法》，其中规定了中央政府财政出现赤字不得向人民银行透支，货币发行一定要跟经济增长保持平衡这个原则终于制度上落实了下来。从此，中国政府和西方国家的政府一样，要想花钱，要么靠增加税收，要么靠增发国债，只有这两条路。

再贷款+再贴现所形成的基础货币信用不行，那什么样的抵押品可以保证货币信用呢？

参考了当时东南亚小龙小虎们的经济成就，中国最终选择将货币价值盯在美元身上。

为了促进出口，中国人民银行在1993年实施汇率制度改革，将原来的汇率双轨制（汇率分官方汇率和贸易汇率）并轨，实施单一的、有管理的浮动汇率。1994年元旦，人民币官方汇率瞬间贬值46%，人民币与美元非正式挂钩，汇率只能在1美元兑8.27至8.28元人民币这非常窄的范围内浮动。

稳定的汇率为外贸经济的发展创造了基础条件，低廉的劳动力成本、廉价的土地资源、中国政府不断开展的基础设施建设，使得中国一步步成为“世界工厂”的备选地。

在10多年摸着石头过河的过程中，人民币终于在20世纪末将自身信用绑在了美元身上，而其广义货币发行量也由1978年的1346亿元，增长到了1997年底的9.2万亿元。

算下来，这20年时间，人民币供应量暴涨了V倍！

（4）1998-2014：从10万亿到123万亿

在人民币确立用外汇作为信用来源之后，亚洲金融危机爆发，小龙小虎们的经济一片哀嚎，而中国提前3年已经将人民币一步贬值到位，幸运地躲过了美元持续升值的毒刺。

躲过了外部的美元升值，却躲不过内部的债务危机。在小龙小虎们忙着应对金融危机和货币贬值的时候，我们则在忙着摘除银行体系内部的不良贷款肿瘤。

应该说，这个“肿瘤”是以往政府长期积累的结果，1995年之前，哪个国有企业和中央关系好，哪个企业就能得到巨量信贷，随着时间的推移，这个巨量信贷越来越大。2018年5月，全国人大财经委副主任委员贺铿曾谈及地方政府债务：中国地方债大概是40万亿，但地方政府就没有一个想还债的！

借用这句话，当时能从银行（中央）借到钱的国有企业，应该也没有一个想还债的。

1997年，人民银行资产负债表3.1万亿，广义货币供应9.18万亿——可是你能想象么？1999年，工农中建+国家开发银行五家银行公布给社会的坏账就高达1.4万亿元！也就是说，1997年以前人民银行印出来的所有钱中，有近一半都变成了坏账！

当中国想要建立现代中央银行体制的时候，才发现这个肿瘤已经如此巨大，不摘除它，中国经济别说进入黄金时间了，能不能熬过去都难说。就这样，中国进入改革开放之后第一轮去杠杆时间。

摘除肿瘤手术被提上日程，信达、东方、华融和长城四家AMC公司旋即成立，财政部注资再由央妈再贷款给钱，还找四大行发行债券，回过头来用于“购买”四大行的不良资产。

根据雷-达里奥总结二战以来48个国家债务去杠杆的过程，所有的“去杠杆”，不管结果好坏，其实都只有1个终极办法——就是央行印钞冲销债务！这一轮去杠杆当然也是如此，不良资产辗转腾挪，绕来绕去绕了好多圈，绕到最后无非还是大部分靠央行凭空印钞解决，财政部再用全国纳税人的钱填补另一部分的空缺。

有人一直对这段历史讳莫如深，但它确实在央妈的资产负债表中留下了痕迹。注意，1999年开始，“对其他金融机构债权”额度暴涨，而2001年开始，还额外多出来一个“对特定存款机构债权”，这些额度都是这一轮“金融业渐进式改革”的成本。

最荒唐的是，当最初这1.4万亿元坏账解决接近尾声的时候，几大国有银行忽然告诉国家，说坏账其实不止1.4万亿，加上新增坏账，还有坏账1万多亿……这，这，这……那还能怎么办？当然一起救了呗！

这次为银行体系摘除肿瘤的大手术，直到2009年农业银行上市才算基本完成，而根据西南财经大学金融研究中心副主任陈野华测算，包括后来农业银行股份制改革的成本，中国金融渐进式改革的成本累计有3.2万亿元之多。其中，涉及央行印钞的规模，约有2万亿元，与1995年央行资产负债表规模相当。

在摘除银行体系肿瘤手术实施的同时，中国与世贸组织的谈判也在紧锣密鼓地进行，在美国克林顿政府的帮助下，2001年底，世贸组织终于决定接纳中国。中国加入WTO。世界经济从此进入中国表演时间。

随着出口关税的下降和贸易壁垒的消除，中国特有的劳动力资源优势和基础设施优势开始显现威力，先是大量境外制造业向国内转移，中国直接投资 FDI猛增，随后，外贸出口和贸易顺差开始出现大幅增长，中国国际收支顺差持续扩大，外汇储备一路猛增。得益于加入WTO和全球化贸易的飞速发展，从1998年到2006年，中国步入了为期8年的经济高增长、物价低通胀的黄金增长时代。这一轮去杠杆成功了！

靠着外部需求，中国经济不仅成功摘除肿瘤，而且变得更强壮、更有活力。以外汇作抵押的人民币币值极为坚挺，有管理的浮动汇率制度和强制结售汇制度下，人民银行购入大量外汇，外汇资产占央行资产比重随之持续上升，这意味着外汇成为了人民币发行的最主要渠道。

1995年，外汇占款占央行总资产的比重还仅在30%左右，央行印钞主要还是依赖于再贷款和再贴现，但到了2004年，外汇占款在央行总资产中占比已达到58%。

2008年金融危机爆发，反而强化了这一趋势，2013年外汇占款占央行总资产比例达到83%的历史最高水平，而中国的外汇储备也在随后的2014年到达顶点。2008年，全球金融危机爆发，当西方国家因为居民和企业部门债务沉重经济步履蹒跚之时，中国却大手笔祭出4万亿，鼓励企业负债，中国经济一枝独秀，出口量猛增，外汇储备猛增——与此同时，当然是人民币发行量猛增。

2009年当年，人民币广义货币猛增27.6%，从47.5万亿元猛增至60.6万亿元，随后几年持续保持这一速度，直到2014年年底的时候，人民币的广义供应量已经高达123万亿元，而其源头的基础货币，80%是用外汇储备作抵押而发行。

从2001年到2014年，中国几乎可以说是全球经济舞台上最耀眼的明星和主角：从2001年到2014年，中国几乎可以说是全球经济舞台上最耀眼的明星和主角：

1999年，中国GDP仅为1.09万亿美元，位居世界第七位；

2000年，超越意大利，变成世界第六；

2005年，超过法国，位居第五；

2006年，超过英国，位居第四；

2007年，超过德国，位居第三，此时GDP为3.55万亿美元，不到美国的1/4。

2010年，超过日本，位居第二；

2014年，GDP首次超过10万亿美元，达到美国的60%，成为二战以后第三个达到美国经济60%的国家（前两个是苏联和日本，达到这一比例之后他们的经济就陷入长久衰退）……

此时的中国，发愁的是——这么多外汇储备，究竟该怎么办呢？

（5）2015迄今：通缩时代的182万亿

很快的，领导就不用愁了。因为，2014年开始，外汇储备开始下降了！

伴随着外汇储备总额的下降，中国的基础货币开始被动收缩。

2015年，中国人民银行资产负债表规模开始缩小，而且收缩幅度高达-6%，中国经济开始出现类似于1997-1998年的紧缩。印钞一减少，就意味着政府权力减小，意味着干预经济的能力降低，这怎么能行呢？

我们又不是美联储，还要主动缩表什么的。所以，从2014年下半年开始，人民币就积极实施降息降准政策，还开始说英语，什么SLF、MLF、PSL、SLO、MBS等等。这些频频出现的字母组合，其实都是央行货币发行新渠道，是央行新近推出的货币调控工具，同时也意味着人民币的发行在尝试摆脱美元外汇做抵押品的思路，想要和美欧日英的货币一样，进入“我的地盘我做主”时代。虽然基础货币出现了收缩，但广义货币绝对是不允许出现收缩的！

2015年，为了解决地方债问题，央妈决定将地方债纳入发行货币的抵押品，同时放松了信贷，结果立即引发了人民币的信用危机，大家2014年下半年开始纷纷冲去买股票，2015年股市崩了，又纷纷冲去买房子……明明基础货币在紧缩，明明广义货币增速已经降至很低的水平，结果房价还暴涨，说到底，还是因为货币信用不够！

从2014年到2018年，人民银行资产负债表的结构在逐渐变化，其中最大变化项是“对其他金融机构债权”。这个“对其他金融机构债权”到底是个啥玩意儿呢？这个“对其他金融机构债权”到底是个啥玩意儿呢？

如果我没有猜错，大部分都是地方债。如果说，2014年以前人民币80%的信用靠外汇，20%靠其他；那么，如今的人民币则是60%靠外汇占款，30%靠地方债，10%靠其他！

对照当前的人民银行资产负债表，今天的182.67万亿广义货币：182亿来自第一代人民币，1300亿来自物资本位，2500亿来自黄金，1.5万亿来自国债，2万亿来自1999-2009年处理的坏账，约10万亿来自地方政府债券，21万亿来自外汇……

另外的147万亿，则来自以上基础货币的货币乘数扩张。本质上说，最后的这个147万亿元，是商业银行的信用，而非由央行所印的货币。

2015年以来，尽管广义人民币的绝对量仍然保持了持续增长，但是其增速却越来越低、越来越低，低到改革开放40年来的最低……为什么会这么低？为什么会这么低？因为，当代信用社会的“钱”，都是靠“借钱”创造出来的——借贷创造货币，还贷消灭货币！

当这个社会，没有人有能力借债，或者，能借债的人，我们不允许他们借债，那这个社会的货币扩张速度就会急剧下降。翻译成通俗的话来说，那就是——社会的债务总额到达极限，货币信用扩张就开始停滞！

根据相关数据，不考虑金融机构之间的债务，仅实体经济中政府、企业和居民部门负债相加，债务总额就已经高达GDP总量250%，按照年化8%的利率计算，每年的利息支付都已经占到GDP总量的1/5，债务还如何增加？有些人会说了，再低的增长也是增长啊，这不，都达到182.67万亿元了，这说明未来还是要通胀啊！上一个182万亿，不就是这样的结果么？

可我要说，此182万亿和63年前那个182万亿不可同日而语——以前的182万亿，直接由央行凭空发行出来，纯粹的数量增加，也不存在利息，所以会造成严重通货膨胀，而现在的182万亿，其绝大部分是带有利息的信用，由此有了另外一套一般人想不到的逻辑。

原因在于，每一次的信用派生都会产生利息，如果要保证整个社会利息的正常支付，那么，信用货币总量每年都要至少以整个社会的平均利率水平增长，一旦其增长速度低于社会平均利率水平，那么就会产生债务通缩——这就是传说中的去杠杆。

简单打个比方，现在社会上有180万元钱，但任何使用钱的人，都需要支付利息并到期归还本金，假设社会普遍利率是10%，也就意味着，如果明年社会上的钱少于198万元，无数的人将没有足够的钱来支付本金和利息。因为高额债务的存在，当前的信用货币时代，广义货币增速比总量更重要！这就是信用货币的奇妙之处。

2017年，人民币广义货币达到169万亿元，但其增速却只有9%；

2018年，人民币广义货币达到183万亿元，但其增速却只有8%；

——如果2018年中国社会整体利率超过8%，那么2018年我们就会处于通缩状态。

想想2018年中国经济的状态，你觉得吧——中国社会的整体利率水平，是在8%以上呢，还是以下？

显然中国社会的整体利率水平是超过8%的，而在我看来，人民币广义货币量增速只要一直在8%附近趴窝，中国的未来，很可能将一直处于债务通缩状态……

谢选骏指出：2014年，GDP首次超过10万亿美元，达到美国的60%，成为二战以后第三个达到美国经济60%的国家（前两个是苏联和日本，达到这一比例之后他们的经济就陷入长久衰退）……综合政治经济多种元素，不难看出，人民币的膨胀已经使得共产党中国进入了“老二”的临界线，如果不能挤下美国、勇夺“老大”的位置，势必重蹈苏联和日本的覆辙。人民币膨胀，就这样到了临界线。

【086、人民币再度退出市场交易】

《重磅！朋友圈私下换汇判刑 中国正式确认入刑门槛》（2019-2-12 华人生活等综合）报道：

中国外汇交易监管之网越收越紧

就在中国农历新年大年初五，华人还在喜迎财神的时候，一条最高检和最高法负责人的讲话却让很多在美的华人有些震惊。

从现在起：非法进行外汇交易并获利超过10万人民币，将按照非法经营罪追究刑事责任。

这也意味着大家平时的朋友圈换汇时代要终结了！

最高人民法院、最高人民检察院日前联合发布《关于办理非法从事资金支付结算业务、非法买卖外汇刑事案件适用法律若干问题的解释》，明确规定：实施倒买倒卖外汇或者变相买卖外汇等非法买卖外汇行为，扰乱金融市场秩序，情节严重的，以非法经营罪定罪处罚。《解释》发布后，很多人都对两个问题非常关心：

1、什么是变相买卖外汇？

2、情节严重的界限是什么？

相关负责人作出了详尽的说明

首先，倒卖外汇行为是指在中国境内直接以现金倒买倒卖个人手中的外汇。

最常见的就是在各地中国银行营业网点门前倒买倒卖外汇的“黄牛党“。

这种违法方式简单粗暴，容易被调查取证，执法机构加大执法力度后很容易控制违法行为。

第二种行为是变相买卖外汇。

是指在形式上进行的不是人民币和外汇之间的直接买卖，而采取以外汇偿还人民币或以人民币偿还外汇、以外汇和人民币互换实现货币价值转换的行为。

这一种隐蔽性强，调查取证不易，也是今后最高法和最高检以及其他执法部门重点打击的目标。

最常见的情况就是资金跨国（境）兑付。即资金在境内外实行单向循环，没有发生物理流动，通常以对账的形式来实现“两地平衡”。

现在多数地下钱庄的主要业务是资金跨国（境）兑付，导致巨额资本外流，社会危害性巨大。

针对北美的华人，比如你找别人换汇，如果你给别人1万美元，让对方将等面值的人民币通过支付宝、微信、银行卡转账等办法将人民币汇入指定的国内收款账户。虽然这并没有直接的通过银行占用每人每年5万的外汇限额，但是这已经属于典型的“变相买卖外汇”——任何人通过这种方式完成的非法外汇交易总额达到500万人民币，或者非法获利超过10万人民币，将被定性为刑事犯罪，罪名是非法经营罪。

获利10万如何界定？

除了华人平日里托朋友你换给我，我换给你外，也有不少换汇公司专门做海外华人换汇的服务。

要注意的是，虽然获利10万或者换汇500万是个不小的数字，但是在解释中也指出这是累积数字，所以小额面值换汇也可能成为刑事犯罪的诱因。

针对第二个问题，最高法和最高检的解释更为明确：

1、非法从事资金支付结算业务或者非法买卖外汇，具有下列情形之一的，应当认定为非法经营行为“情节严重”：（一）非法经营数额在五百万元以上的；（二）违法所得数额在十万元以上的。

2、非法从事资金支付结算业务或者非法买卖外汇，具有下列情形之一的，应当认定为非法经营行为“情节特别严重”：（一）非法经营数额在二千五百万元以上的；（二）违法所得数额在五十万元以上的。

情节严重的和情节特别严重的都属于刑事犯罪，但量刑会有轻重的分别。

如何正常换汇？

中国加大力度监管，民众应尽量不要在朋友圈换汇。那么正常应该如何换汇？

2019年1月1日起，个人换汇额度依旧是每人每自然年5万美元。

换汇目的不可以用于美国买房子、炒股买基金、也不能买分红型、返还型的保险。所有的银行转账，支付宝，百度钱包，微信等转账方式都将受到监管。

同时，国内的亲戚也要注意：

2019年1月1日起，个人5万以上交易、20万以上转账，可能受到大额可疑监控。

对于大额支付交易的界定—— 

1、当日单笔或者累计交易人民币5万元以上（含5万元）、外币等值1万美元以上（含1万美元）的现金收支。

2、非自然人客户支付账户与其他账户发生当日单笔或者累计交易人民币200万元以上（含200万元）、外币等值20万美元以上（含20万美元）的款项划转。

3、自然人客户支付账户与其他账户发生当日单笔或者累计交易人民币50万元以上（含50万元）、外币等值10万美元以上（含10万美元）的境内款项划转。

4、自然人客户支付账户与其他的银行账户发生当日单笔或者累计交易人民币20万元以上（含20万元）、外币等值1万美元以上（含1万美元）的跨境款项划转。

这个通知已经开始实施。

这意味着:个人账户的大额交易及流水异常将接受央行监控管理；这之中，不仅仅包括银行账户收支情况、网络银行收支记录，还将包括支付宝、微信支付等非银支付机构的记录。

今后，我们个人用支付宝或者微信购物消费达到5万块钱以上、转账金额达到20万以上，就有可能被列入大额可疑交易进行监控。

华人在海外难免会遇到换汇问题，有些看似平常转账交易，如今有可能已经触及新的法律。

2019年开始，通过境内境外对敲方式买卖外汇的人要三思而行了！

谢选骏指出：上述发展表明，人民币国际化的终结，因为人民币再度退出市场交易了。这无疑会导致人民币的双轨制和事实上的重度贬值。“恢复外汇券”也许不会，但“严控外汇”意味着人民币恢复了它“不是完整货币”的真身。

【087、人民群众最为堕落】

《“快逃，祖国来了”》（2014年07月28日 《财新周刊》）报道：

直到弥留之际，刺杀斐迪南大公的民族主义者普林西普都不敢相信，他这根小小的火柴会引爆整个世界。1914年6月28日的“萨拉热窝事件”，是历史上偶然事件引发全面战争的最突出例子。

一百年来，人们从未停止讨论一次世界大战的起因。伟大的马克思主义史学家霍布斯鲍姆说，“为这个问题所用掉的墨水、制造的纸张、牺牲的树木以及忙碌的打字机，比回答历史上任何其他问题都多。”

自1815年滑铁卢战役至“一战”前，欧洲远离全面战争已有百年之久，时长甚至超过“二战”以来的“长和平”。和平是欧洲生活的正常和预期状态，几乎没有人真正希望一场战争的爆发。

自由主义者不希望战争。在茨威格的眼中，“一战”前是一个“太平的黄金时代”，一切激烈的暴力行动在一个理性的时代看来已不可能。彼时自由主义者的反战理由与当下颇为相似，他们本着大无畏的乐观主义声称，文明跨越了战争阶段，经济贸易的相互依存让任何一个国家都无法承受战争的代价。

社会主义者不希望战争。第二国际的每次会议都要发布一项关于和平的决议。在这些国际主义者看来，工人无祖国，工人阶级是天生的反战主义者，他们可通过总罢工和发动起义，迫使资本主义政府和平相处。

帝国主义者不希望战争——这或许会让马克思很挫败，但这确是事实。帝国主义者或许热爱战争，但他们热爱的是那种风险低收益大以强欺弱的殖民战争。而“一战”时的列强混战，他们从1815年以来千方百计逃避了百年。即使是曾被冤为“战争狂人”的德皇威廉二世，他的好战也仅停留在口头上的虚张声势，当战争真正来临，他几度打退堂鼓，幻想凭借和表弟尼古拉二世的家族亲情扭转乾坤。

但，战争怎么就爆发了呢？突然得就好像“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

“一战”的神奇之处在于，尽管直到战前都没什么人支持这场战争，但当战争真的来了，那些“反战者”几乎一夜之间变成了军国主义者。正如孤单的罗曼·罗兰在反战檄文《超出混战》中所说，在每一个交战国中大家都一致拥护战争，“没有一个人能抗拒，没有一种崇高的思想能避免这场疫疠”。

千万别指望崇高的自由主义者。当战争已为既成事实，自由主义者此前眼花缭乱的反战理论迅速与时俱进，他们充满信心地宣称：本民族是为了自由和人类的进步在战斗。英国知识界认为自己在为了荣誉和人权在战斗；德国知识界声称为了保卫康德的哲学和贝多芬的音乐而与野蛮的哥萨克战斗，诗人利骚还激情洋溢地写了一首愤青范儿的《憎恨英国》，火速成为国民偶像；法国知识界除了罗兰似乎都成了拿破仑，一位小说家写信给罗兰说：“我们不但为了自己的老家而战斗，更为了唤醒自由。”这可真够崇高的，所有人都在谈论本民族的自由，以及一场自由的圣战。

社会主义者看起来不是太关注自由，但他们竟然关心选票。说起来多少有点时光错乱，当时的欧洲社会主义者与当下的中国自由主义者分享着共同的尴尬：他们都对“爱国主义”心存疑虑，带有鲜明的普世主义（国际主义）形象，往往易被视作“带路党”或“卖国贼”。

正如肯尼思·华尔兹在《人，国家与战争》中所说：“一战”爆发时，欧洲的社会主义者必须以支持战争来证明，他们和资产阶级一样也是爱国者，社会主义与民族国家并非水火不容。这对德国社会民主党尤其重要，他们在战前已成为德国第一大党，当大众为了战争而狂热，反战无异于政治自杀，几乎意味着失尽民心和选票。

在民族主义这个主义新贵的挑衅面前，各种主义似乎都不堪一击。如果民族主义选择了战争，所有声称热爱和平的主义也就别无选择。用中国“五四”后的战争与革命来论说，这就叫“救亡压倒启蒙”。

面对战争狂热和民族主义，仿佛只有一种东西可以抵抗。有个故事说，一群人打着叫“祖国”的陌生旗号前来征兵时，一位懵懂的意大利农妇恐惧地朝着儿子大喊，“快逃，祖国来了”。

在反战事业方面，女性有光荣的传统。伟大的古希腊剧作家阿里斯托芬在《吕西斯特拉忒》中讲了一个故事：为了反对雅典和斯巴达的战争，双方女性一致同意：如果男人还要继续打仗，她们将拒绝与男人上床。“Make love，no war”。

一个有着光明结尾的故事。当然，在现实中，这场战争结束了雅典的民主时代。

谢选骏指出：上文回避了一个主题，其实正是人民群众的贪婪，激起了声势浩大的战争。在这种意义上，人民群众最为堕落，所以才有毛泽东“人民战争”、“群众专政”的可能。

《新华网评：下沉，去做人民群众最需要的那块“砖”》（2020-02-24 新华网）报道：

“众志成城 防控疫情”系列网评之九十三：

下沉、下沉，到基层一线最需要的岗位上去……全国疫情防控进入最吃劲的关键阶段，多地组织部门发出动员令，号召广大党员干部沉到一线，支援基层疫情防控工作。

“社区是疫情联防联控的第一线，也是外防输入、内防扩散最有效的防线。”习近平总书记在北京调研指导疫情防控工作时强调，全国都要充分发挥社区在疫情防控中的阻击作用，把防控力量向社区下沉，加强社区各项防控措施的落实，使所有社区成为疫情防控的坚强堡垒。

“共产党员是块砖，哪里需要哪里搬”。在海南儋州，机关党员组成疫情防控阻击队，沉到公共卫生服务力量相对薄弱的乡镇，构筑起遏制疫情传播的“铜墙铁壁”；在上海虹口区，机关、事业单位的党员干部组成疫情防控突击队，全面下沉到居民区参与疫情防控，织就了一张社区防控安全网；在黑龙江省会哈尔滨，115家中省直机关和企事业单位的数千名党员志愿报名下沉基层，成为社区防控中的一支重要力量。党有召唤，我有响应。在这场没有硝烟的战“疫”中，广大党员干部冲锋在前、争当表率，用实际行动践行着共产党员的初心使命。

下沉，要沉得准，谋基层所需、补基层短板。下沉基层是为了更好地支援基层、服务百姓。沉到一线的党员干部无论来自哪里、无论级别高低，都要自觉服从所在社区党组织的工作安排，做到帮忙不添乱、尽职不越位；要结合不同社区情况和单位职能，发挥比较优势和技术专长，补齐基层防护力量欠缺、治理管控薄弱的短板，汇聚起强大的支援力量。

下沉，要沉得实，不走过场、不做虚功。疫情防控事关人民群众健康、事关社会大局稳定。广大党员干部要进一步提高政治站位，杜绝各种形式主义、官僚主义，不搞“花架子”、不出“歪点子”，把更多精力投入到疫情防控第一线；要切实发挥先锋模范作用，以身作则、以上率下，深入一线、靠前战斗，以细之又细、实之又实的作风，带领人民群众守住疫情联防联控的第一线。

下沉，要沉得稳，一鼓作气、决战决胜。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。随着企业复工复产和返程高峰的到来，人员流动将进一步增加，基层一线的防控压力也会随之加大。广大党员干部要坚定信心、克服困难、坚守阵地、提高警惕，以“咬定青山不放松”的精神抓紧抓实抓细防控工作，严防疫情反复，确保最终胜利。

上下同欲者胜，同舟共济者赢。有以习近平同志为核心的党中央坚强领导、有军民团结的磅礴伟力、有全国人民的众志成城，我们一定能打赢这场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

谢选骏指出：人民群众最为堕落，共产党对这一点最为清楚，虽然他们说着相反的话。但是在上文的标题之中，他们不知不觉地说清楚了“人民群众最为堕落”的实况，所以才会号召“下沉，去做人民群众最需要的那块‘砖’”，要求共产党的基层干部堕落到比人民群众更底的层次，去做人民群众的垫脚石，也就是送死的督战队。

【088、人民只是政府的玩物——废垃国家尤其如此】

《媒体提前泄露封城令 大批民众火车站仓皇“出逃》（2020-03-09 综合新闻）报道：

新冠肺炎死亡率已居全球最高，意大利政府8日早上正式宣布大规模封城令，限制北部伦巴第大区等15个省人员进出。全国近四分之一人口、约1600万人受影响。由于当地媒体提前泄露禁令内容，部分地区恐慌的民众前一晚涌进火车站，赶在封城令午夜生效前仓皇“出逃”，引发混乱。

卫生专家承认，这些人当中可能已经有感染者，火车这样的密集空间与人员外流对防疫工作适得其反，批评走漏消息的政府与媒体“毫无责任感”。

意大利南部的地方政府则严阵以待，在火车站“盯防”来自北边的旅客。普利亚大区主席艾米利亚诺更是要求他们“立即掉头”，“你们正把病毒送到兄弟姐妹、爷爷奶奶、舅舅表亲与父母的肺中。”

媒体提前泄露封城令草案，民众仓皇“出逃”——意大利卫生部3月7日18时公布，当天新增确诊新冠肺炎病例1247例，累计确诊5883例，死亡233例。这是意大利疫情扩散两周以来，单日增长最多的一天。北部伦巴第大区则以3420例确诊成为疫情重灾区。

据《卫报》等媒体，通报后不久，意大利政府就做出了签署紧急封城法令草案的决定。但在交给地方签字与生效前，米兰出版的《晚邮报》（Corriere della Sera）却提前泄露了法令草案：伦巴第大区午夜将全面封城，威尼斯、帕多瓦等11个省也将封闭，持续至4月3日。

有旅客向记者表示，自己要“逃离”封城区域——消息传开后，相关地区不少民众开始恐慌。威尼托大区的帕多瓦市一度出现混乱，酒吧和餐馆人群四散，火车站则挤满了提着行李箱，戴着口罩和手套的民众。身处当地的美联社记者托马斯写道，自己吃晚餐时突然收到短信提醒：“最后一趟火车11点31分离开，禁令午夜时分生效，赶快！”

据他描述，火车站里，人们拖着大行李挤进门，神情严肃。“仿佛最后一趟航班离开西贡的场面。”前意大利副总理、“北方联盟”政党主席萨尔维尼在社交媒体上发布一段视频，显示数十名旅客带着行李匆忙走下楼梯。他解释，这里是米兰的加里波第火车站。得知政府的禁令后，大批人群周六晚欲挤上最后的火车，离开伦巴第大区。

有旅客匆忙进入火车站——总理孔特紧急澄清：因工作健康理由可出城——当地时间8日凌晨4点，意大利总理孔特签署法令，宣布封锁整个伦巴第大区、以及威尼托、艾米利亚-罗马涅等14个省份直至4月3日。受影响地区涉及至少1600万人，占全国人口的1/4。法令规定，封锁期间，除执行任务的军警、医护人员和紧急救援人员外，禁止所有人员出入。大学和幼儿园等各级学校停课，暂停游行、宗教、葬礼等人员聚集活动。违反法令者将面临三个月的监禁。

由于前一晚出现禁令提前泄露、火车站拥堵，孔特不得不在8日凌晨紧急召开记者会，澄清封城令引发的混乱。他说：“不允许进出这些地区，但证实是工作相关、紧急情况或健康相关的理由除外。”

意大利总理孔特8日在发布会上解释封城令——8日，孔特在宣布封城后的首次讲话中呼吁民众负起责任，“我们想要保护所有民众的健康安全。我们清楚，这样的禁令会给大家造成不便，大家将会做出些牺牲，无论是大的还是小的，但现在是我们要负起责任的时候，我们必须遵守这些禁令，不可逃避。”

医疗专家：“出逃”适得其反，泄密者“毫无责任”——有医疗专家担忧，这些旅客涌上拥挤的火车、赶在“窗口期”离开，将增加其他人被传染并流向外地的机会，与为控制疫情扩散的封城努力背道而驰。

米兰维塔盐沼圣拉斐尔大学的微生物学和病毒学教授罗伯托·布里奥尼认为，“媒体泄露消息导致民众试图逃离，这与封城令试图取得的效果正好相反。不幸的是，有些逃离的人将会被感染。”

登上火车的旅客，挤在过道上——美联社记者托马斯登上火车后形容，车上人满为患，走廊过道里挤满了旅客和行李，难以通行。在意大利南部的萨勒诺，身着防化服的警察与医护人员已经守在火车站台，“盯防”从伦巴第南下的旅客。

东南部普利亚大区主席艾米利亚诺8日签署法令，要求即时起所有从北部抵达的旅客接受隔离。他在社交媒体上呼吁这些旅客“掉头”：“火车第一站就下去，别坐飞机。调转你们的车头……不要把伦巴第、威尼托与艾米利亚的疫情带到你们的普利亚。你们正把病毒送到兄弟姐妹、爷爷奶奶、舅舅表亲与父母的肺中。”

30岁的米兰商业顾问阿莉西亚·斯科玛接受采访时说，自己虽然感到焦虑与害怕，但支持封城措施，并为那些不负责任的逃离者“感到羞耻”。“他们可能会传染给自己心爱的人。站在他们的角度，我将永远无法原谅自己。”

意大利卫生部新冠肺炎疫情顾问、世界卫生组织成员沃尔特·里恰尔迪表示，事实是疫情“仍在显著增长”，“我们必须要承担责任，这意味着采取基于人民利益的措施，哪怕有些时候很难被人理解。”

作为签字支持封城令的专家之一，里恰尔迪对于相关消息被提前泄露十分不满。他认为，最有可能是孔特将法令草稿发给各大区征求同意时，出现了泄露。“这意味着有些时候政府和媒体的人都没有一点责任感。为了避免引发公众恐慌及不理智的行为，这样的程序应该秘密进行。”孔特也形容，泄密是“不可接受的”。“这则（泄露）新闻导致了不确定、不安与困惑，我们不能容忍这一切。”

谢选骏指出：政府说没事就没事，政府说有事就有事了——看来人民只是政府的玩物——废垃国家尤其如此。无政府主义者不懂这个基本的道理，所以寄托希望于人民，认为人民没有政府的管治也可以；其实不然，因为没有了政府，人民中的强者就会起来发号施令，自己进行征服并且组织政府了。圣经中对此记载的很清楚。这是由人的原罪决定了的。

【089、十四亿废垃的共同命运】

《习近平再发“重要指示” 推共产党员第一线抗疫》（东森新闻 2020-01-27）报道：

武汉肺炎疫情不断扩散，中国国家主席习近平近日不断出面喊话。继25日的要求后，习近平27日再度做出重要指示，要求各级党组织和广大党员干部应团结带领广大群众，坚决贯彻中央决策的部署。

据东森新闻今天报道说，针对武汉肺炎再发声，习近平初三做出“重要指示”。据该报道说，武汉肺炎疫情不断扩散，中国国家主席习近平近日不断出面喊话。继25日的要求后，他27日再度做出重要指示，要求各级党组织和广大党员干部应团结带领广大群众，坚决贯彻中央决策的部署，与人民群众紧紧相依，才能打赢疫情防控阻击战，各级党委应该以科学的角度研判情势，精准把握疫情，统一领导、统一指挥、统一行动。

据习近平提到，各级党组织的领导、主要负责人必须坚守岗位、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责。几层党组织与广大党员也要发挥战斗堡垒的作用与先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。

网民哀嚎：

XM25 发表评论于 2020-01-27 18:43:00 

开始选他上去的时候就是因为他蠢笨。以为他对各派都没有危险。谁知道这猪虽然笨，可是狠。这下全傻眼了。

scbean 发表评论于 2020-01-27 18:15:55 

“靠前指挥”！习但凡还有点正常人的思维，都会认为说这话的人是旁敲侧击，给自己上眼药！现在终于明白李锐的那句话了：没想到他的水平这么低！

不允许的笔名 发表评论于 2020-01-27 17:48:55 

无忌哥哥 发表评论于 2020-01-27 10:43:39

这贴下面几乎没乌猫，看来都不傻，都不想接包子帝的招

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你想多了，党员不大可能需要靠发帖赚钱。

挺没劲 发表评论于 2020-01-27 16:40:00 

自己不敢去，还要别人去，一天到晚要人开会传达一些可有可无的讲话精神，就不能科学管理，减少无谓的消耗吗，让专业人士做专业的事。

scbean 发表评论于 2020-01-27 16:34:54 

专横，霸道，贪权，自负，愚蠢，自私，胆小，懦弱，没担当！借用LBYD话说：一个人有几个缺点并不难，难的是能集这些缺点于一身。

scbean 发表评论于 2020-01-27 16:34:10 

山龙 发表评论于 2020-01-27 10:28:12 

汶川地震时温家宝先去四川赈灾，涛哥随后也去了灾区。这次克强先去了湖北，习一尊会随后去吗？拭目以待

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放心吧，习终究会去武汉的！武汉人民见到习主席的时候就是武汉疫情得到控制的时候！

Cathy_Bay 发表评论于 2020-01-27 16:31:20 

党员上第一线，党的总书记尼？

scbean 发表评论于 2020-01-27 16:28:49 

据习近平提到，各级党组织的领导、主要负责人必须坚守岗位、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责。几层党组织与广大党员也要发挥战斗堡垒的作用与先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。

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哈哈哈哈，你倒是“靠前指挥”丫！？还真没见过这么厚颜无耻的东西！

yuqinqin 发表评论于 2020-01-27 16:25:00 中国十几亿人的国家，那么多学者能人最后选了个这样猪充其量是个贵猪出来做领头，简直是中华人的耻辱！

yuqinqin 发表评论于 2020-01-27 16:19:00 

說白了他就是一酒徒，他的见識他的勇氣他的大話空話都源於他钟情的茅台酒精。

笔架山 发表评论于 2020-01-27 14:46:45 

太正常不过了! 共产党执政、当然共产党员一直就走在前面! 中国的精英人士和专家都在党内、处理疫情绝对没问题! 全国人民全力配合战胜疫情绝无问题!!

喜得利 发表评论于 2020-01-27 14:24:01 

统一，就是听我包子一人的！

布衣之才 发表评论于 2020-01-27 13:55:53 

武汉公民们，决不让习近平逃脱隐瞒疫情耽误最佳时机的责任。 等疫情得到控制，不要忘了习近平的冷血造成武汉人民生命财产的重大损失！

小矛 发表评论于 2020-01-27 13:50:00 

这个人是万恶之源。

无法弄 发表评论于 2020-01-27 13:49:19 

把贪官派过去

中号打狗棍 发表评论于 2020-01-27 13:34:49 

他只负责说空话，说大话。

蘸墨水 发表评论于 2020-01-27 13:17:23 

5AGDG 发表评论于 2020-01-27 10:11:34

八戒们，你们主子都发话了，赶紧回国救灾，别赖在美国了！

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八戒回答说，深入敌后发展地下组织更重要~~~

蘸墨水 发表评论于 2020-01-27 13:14:39 

GuoLuke2 发表评论于 2020-01-27 09:34:06

共产党员都不傻，精着呢

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对，否则他们怎么会入党~~~

lxd 发表评论于 2020-01-27 13:10:32 

党员多了，党员能比有专业知识医生护士管用吗？

南国老翁 发表评论于 2020-01-27 13:09:23 

去云南不去武汉，团拜会上只字不提武汉疫情，1月18日，武汉疫情已经爆棚，1月25日才开会。为什么不把看望老领导的时间，用来视察武汉，鼓舞民心？反应迟缓，进退失据。原来只知道他无能，现在发现他还怕死。

lxd 发表评论于 2020-01-27 13:06:39 

党员多了，党员能比有专业知识医生护士管用吗？

山龙 发表评论于 2020-01-27 12:57:34 

你们上，我掩护

仰韶 发表评论于 2020-01-27 12:49:44 

这时候说风凉话的网评员堪比911时说风凉话的愤青。

orchid 发表评论于 2020-01-27 12:40:06 

让党员先走！

myguinea1 发表评论于 2020-01-27 12:38:13 

这个指示很得人心，支持

树没皮怎办 发表评论于 2020-01-27 12:23:31 

习书这个指示非常重要！ 否则党员还忙着抄党章、 每天花2个小时上交“学习App" 作业，积分。党员是无产阶级的先锋队，党除了无产阶级利益，没有自己的特殊利益，所以这个时候党员应该战斗在第一线。而不应该象前一阵报道的，都没吱声的时候，让没结婚的单身女护士上。 

猫爪 发表评论于 2020-01-27 12:17:23 

污毛们赶紧行动起来到第一线抗疫吧，别光在这儿练嘴了！

夫子 发表评论于 2020-01-27 12:17:05 

就算你共产党员个个火眼金睛，刀枪不入，那病毒可是不认人的，管你是真党员假党员，格杀勿论。不信，你习近平到武汉呆几天瞧瞧。

溪边木屋 发表评论于 2020-01-27 12:03:07 

厌烦人很不好, 可我还是要说：“习一腚, 我很厌烦你！下来养老吧, 你真的很愚蠢！“

nonamenogame 发表评论于 2020-01-27 11:42:38 

从没有像现在这样讨厌这张猪脸！

 ＊o＊ ＊o＊ ＊o＊

八戒看到这个以后还好意思来吗

xiaohui2000 发表评论于 2020-01-27 11:38:19 

这个“重要指示”的内容还需要习大大专门指示吗？

nonamenogame 发表评论于 2020-01-27 11:37:51 

就这货 lynn2019 喜欢 Mr sh*thole

Radianz 发表评论于 2020-01-27 11:36:54 

習的許多光辉思想和金句忽悠看來也是扯淡。關鍵时候也不管用。 

海淀网友 发表评论于 2020-01-27 11:33:55 

八戒. 发表评论于 2020-01-17 19:29:10 但这个病显然并不严重，至今只有两例死亡，用得着全世界七十亿人都紧张吗？

国色 发表评论于 2020-01-17 19:36:19 这个病毒才死两人美国就如临大敌。

央视新闻 于 2020-01-18 12:37:01 目前综合判断，对本次的疫情初步印象是新型冠状病毒的传染力不强，不排除有限人传人的可能，但持续人传人的风险较低。随着各项防控措施的实施与落实，疫情是可防可控的。

国色 发表评论于 2020-01-20 18:51:32 这个病毒在中国还是可控的。。。确诊病例200宗，才3人死亡。

八戒. 发表评论于 2020-01-21 05:45:10 武汉这个病事实证明根本不严重，至今只有两百人确诊，三人死亡，比所有疾病死亡人数都少。你们整天宣传恐怖，目的何在？

八戒. 发表评论于 2020-01-22 04:43:06 “冠状病毒可能破坏旅行和商业以及经济增长缓慢的担忧” === 这才是美...

pandawipe 发表评论于 2020-01-27 11:27:07 

整天脑满肠肥的

bigright 发表评论于 2020-01-27 11:18:18 

祸害 罪行累累罄竹难书

河西海龟 发表评论于 2020-01-27 11:14:00 

这个习近平思想严重落伍。

planet 发表评论于 2020-01-27 11:09:28 

鼠性显示出来了。

lemon_tea 发表评论于 2020-01-27 11:04:00 

人日：主要领导不能只吹号不冲锋

破棉袄 发表评论于 2020-01-27 11:00:17 

世界上最大的小学生，又发了最高指示，呵呵。

北卡山人 发表评论于 2020-01-27 10:56:00 

党员第一线，党魁至少也是排头兵吧？

北卡山人 发表评论于 2020-01-27 10:55:00 

污猫们都不吱声。我建议污猫们做第二线

苍松翠柏 发表评论于 2020-01-27 10:54:52 

无忌哥哥 发表评论于 2020-01-27 10:43:39

这贴下面几乎没乌猫，看来都不傻，都不想接包子帝的招

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这两天没见国色，可能去武汉了

Doctor11 发表评论于 2020-01-27 10:51:47 

裆员指挥就一句话，同志们冲啊，自己躲在后面

wumiao 发表评论于 2020-01-27 10:50:14 

习皇到云南去，不到武汉，难道从北京到武汉比云南还远吗？根本就是怕传染，但是这么伟大的领袖，肺炎病毒怎么敢碰他呢？他是一尊啊。

吃货2001 发表评论于 2020-01-27 10:46:20 

八戒这种小脚色，说死了几个没啥大毛病，作为元首，当然要有千万倍大的气魄，现在才死不到100个，有啥要紧张的。

无忌哥哥 发表评论于 2020-01-27 10:43:39 

这贴下面几乎没乌猫，看来都不傻，都不想接包子帝的招

金秋天天 发表评论于 2020-01-27 10:41:40 

不要脸，害国害民的无耻之尤。历史都记下的：

一路一带，把人民的血汗钱腐败给流氓国家

愚顽自大跟美国打贸易战，最终签下卖国条约

为个人终身制，废除老邓立下的领导交接班制度修改宪法，从此再一次把国家带入了不稳定

再次搞文化大革命，上台就继承毛独衣缽搞个人崇拜，自封一尊，不可一世

压制个人和新闻自由，让无数人为个人的独裁政权丧失生命，武汉肺炎就是血的教训

长袖马甲 发表评论于 2020-01-27 10:41:11 

ShalakoW 发表评论于 2020-01-27 10:28:13

针对武汉肺炎的电视讲话总可以给一个吧。出了大事，美国总统都会发表电视讲话，告诉大众发生了什么事，政府在做什么来应对此事。新年讲话可以给，为这事儿露个面怎么就这么难呢？或是习主席被人拦着不让露面？

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你这不是难为他吗？念稿怕念错

hombre 发表评论于 2020-01-27 10:40:36 

习真不是个东西！

BillyZ 发表评论于 2020-01-27 10:17:39 

习二胖是共产党员吗？它在第几线？克强是一线。

苍松翠柏 发表评论于 2020-01-27 10:17:02 

您不当组长了？包子：这个嘛，你们来，你们来。

lyian 发表评论于 2020-01-27 10:15:00 

他自己怎么不去啊！虚伪

5AGDG 发表评论于 2020-01-27 10:11:34 

八戒们，你们主子都发话了，赶紧回国救灾，别赖在美国了！

蓝天翔 发表评论于 2020-01-27 10:11:34 

应当要求干部和党员把病床让给普通群众。别的都是废话。

食指小动 发表评论于 2020-01-27 09:56:51 

习大大响应自己号召，把龙椅向前挪了一下，靠前指挥。

ShalakoW 发表评论于 2020-01-27 09:55:55 

lynn2019 发表评论于 2020-01-27 09:36:48

习总让反华蛆们很不爽，说明做对了。

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以大陆人民的利益为代价，用自己的愚蠢行动换取"敌人"因无法理解而产生的"不爽"感受，从而让自己有一种虚假的"厉害了，了不起"的骄傲，不应该是领袖的风格。但对中共这个组织来说，或许是正常状态。

xidada 发表评论于 2020-01-27 09:49:06 

dumbttt 发表评论于 2020-01-27 09:21:38

自己躲在中南海，呼吸着特供空气，却要求别人靠前指挥。习皇无能而且不知羞耻，去死！

烂漫主义 发表评论于 2020-01-27 09:48:34 

没看到说推动共产党员到第一线，只看到说要“广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施”

newtux 发表评论于 2020-01-27 09:42:28 

不去第一线，说明朱头是混在党内的奸细，不是共惨党。 

hstar 发表评论于 2020-01-27 09:28:00

不去武汉，你躲到云南去干什么

BeagleDog 发表评论于 2020-01-27 09:38:33 

只有发布了最高指示，下面才敢行动。既然如此，习为什么不任组长？

FGOT888 发表评论于 2020-01-27 09:38:15 

八戒头终于露面了！八戒们一直等待着舵手指示。不过是该说还是继续隐瞒，八戒头还是一言不发。

闲云看雾 发表评论于 2020-01-27 09:38:03 

刘邦/曹操/杨广/李世民/赵匡胤/忽必烈/朱元璋/皇太极/康熙，历史上的这些“君王”危急关头那个不是御驾亲征？ 包子真太怂，想当皇帝又德不配位。

lynn2019 发表评论于 2020-01-27 09:36:48 

习总让反华蛆们很不爽，说明做对了。

roliepolieolie 发表评论于 2020-01-27 09:36:00 

这个混蛋太可恶

nyfan 发表评论于 2020-01-27 09:36:00 

刁的领导能力的确也就是小学组长水平！

whopawhoYA 发表评论于 2020-01-27 09:35:57 

这统一，那统一，不是统一，疫情不至于这么严重，Sh*itH*ole

GuoLuke2 发表评论于 2020-01-27 09:34:06 

共产党员都不傻，精着呢

行云流水一心间 发表评论于 2020-01-27 09:31:38 

口号治国，初见成效，党员要先锋带头作用，问题是千万党员的舵手和领袖呢？[有权就尽揽，有事就断缆]？？！！武昌战疫即前线，[将士慷慨要用命，主帅先机欲退堂]？每次出现社会动荡，不要总在屁民头上找原因啦，不要问责鼻屎小吏去抹油啦，有道是上梁不正下梁歪，连幼儿园的小盆友都明白的粗浅道理，到了大国至尊的博士那里就盲塞了。

Radianz 发表评论于 2020-01-27 09:31:12 

已經括散了才來，黃瓜菜都凉了。專制体制信息不畅通，不对称，决策傾向卤莽。

ali88 发表评论于 2020-01-27 09:30:06 

从没有像现在这样讨厌这张猪脸！

bashfulx 发表评论于 2020-01-27 09:28:43 

让年轻人冲在前面。目前看来三四十岁的健康人对这个病毒的死亡率在1%左右。八十岁的老教授即使仍然有年轻人的肌肉，也没有年轻人的免疫腺体。

hstar 发表评论于 2020-01-27 09:28:00 

不去武汉，你躲到云南去干什么

黄桷树 发表评论于 2020-01-27 09:27:28 

感觉等到5月份天热病毒自动消失后，我们伟大的领袖的名字前缀马上就要加上一个生物学家的称号了，每次都是凤凰涅磐，绝处逢生！

mmnn66777 发表评论于 2020-01-27 09:26:26 

习近平以小学文化程度，而且当时还忙着在福建省当省长，是怎么得到北京清华大学法学博士学位的？中国大陆的最高领导人造假搞腐败，是个什么情况？呵呵

Blank 发表评论于 2020-01-27 09:24:00 

呵呵 原来当了个后台小组长啊 

kokuhorose 发表评论于 2020-01-27 09:22:41 

他不是全中国最大的党员吗？小时候天桥的把式看多了吧！

老李子 发表评论于 2020-01-27 09:21:50 

刁肿让广大党员做炮灰啊。你在干什么呢？！

蓝靛厂 发表评论于 2020-01-27 09:21:45 

重要个几把，都是官样文章，我小学的学校大队辅导员都会做。

我来过 发表评论于 2020-01-27 09:21:42 

一个非专业行政人员老指示什么！

dumbttt 发表评论于 2020-01-27 09:21:38 

自己躲在中南海，呼吸着特供空气，却要求别人靠前指挥。习皇无能而且不知羞耻，去死！

SoWhatAgain 发表评论于 2020-01-27 09:21:29 

统一领导、统一指挥、统一行动。

谢选骏指出：上述绝望情绪似乎抱怨如今的疫情扩散正是“统一领导、统一指挥、统一行动”的恶果，但是不论怎么说，人家习近平还敢自己署名，而你们这些批评他的人却都是躲在匿名后面发表可以部分责任的评论——充分体现了“废垃”的特性。也许，“不负责任”就是十四亿废垃的共同命运。

《习近平会见世卫组织总干事 强调“我一直亲自指挥”》（RFI 2020-01-28）报道：

新型冠状病毒肺炎疫情蔓延，中国国家主席习近平28日在人民大会堂会见世界卫生组织（WHO）总干事谭德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus），《央视》报导，习近平表示，当前人民正在和疫情进行严肃的斗争。人民群众生命安全和身体健康始终是第一位的，疫情防控是当前最重要的工作，“我一直亲自指挥、亲自部署，我相信只要我们坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们一定会战胜这一次疫情。”

据该报道引述消息说，谭德塞表示，中方公开透明发布信息，用创纪录短的时间甄别出病原体，及时主动同世界卫生组织和其他国家分享有关病毒基因序列。在疫情面前，中国政府展现出坚定的政治决心，采取了及时有力的举措，令世人敬佩。我相信，中国采取的措施将有效控制并最终战胜疫情。该报道还引述官方通报，20日新增疑似病例27例，21日新增疑似病例26例，22日新增疑似病例257例，23日新增疑似病例680例，24日新增疑似病例1118例，25日新增疑似病例1309例，26日新增疑似病例3806例，27日新增疑似病例2077例。

谢选骏指出：废垃不负责任，但总得有人出来负责，看看，人家习近平一肩扛起了所有的责任，而你们匿名发言的废垃呢？有这样的担当吗，没有？那不就得承受十四亿废垃“遭到横扫”的共同命运了吗。

【090、说你是逃犯你就是逃犯】

《修逃犯例｜“送中”恐吓人心 市民岂是逃犯！》（2019-05-09 大公报）报道：

香港保安局为处理“台湾杀人案”及堵塞存在多年的法律漏洞，建议修订《逃犯条例》，但反对派却借题发挥，搬出“人人都可能是逃犯”的谬论，大肆攻击内地司法制度。基本法委员会副主任谭惠珠接受大公报专访时表示，将法律问题变成政治问题，再将矛头指向内地，已成为反对派的“标准动作”，所谓“送中”则更加是“恐吓人心”之举。行政会议成员、资深大律师汤家骅认为，坊间提出的修例意见几乎都是建基于危言耸听的基础上，偏离了一般的法律原则和移交疑犯的基本方向，政府认为不可取绝对合理。

谭惠珠昨日接受大公报记者专访时，谈到坊间对修订《逃犯条例》提出的多项建议，她认同政府日前的相关解释，认为有关建议均“不可行”。对于“港人港审”的建议，除了政府提到会影响香港行之已久的“属地原则”之外，谭惠珠认为，当局进行域外执法程序复杂，而且控方可以从域外取证，被告却难以往域外取证证明自己清白，同时亦难反击控方证据及提出合理疑问，“因此对被告本身非常不公平”。另一方面，“港人港审”会导致与特区政府签订了移交逃犯安排的地区，在处理移交逃犯时也变成“港人港审”，由此产生很大的困难，“所以不可取”。

移交与否法庭有百分百决定权

对于基本法委员会委员陈弘毅建议“港人港审”，谭惠珠认为，陈的文章只是纯粹学术性论述，不是以基本法委员会委员的身份向政府表达修订意见，坊间将其文章作为向政府提出的意见，相信并非陈的原意。

对于现时有反对派在社会上高喊“人人都可能是逃犯”，谭惠珠直言，“无可能，这绝对是恐吓人心”，因为是否移交逃犯，法庭拥有百分之百的决定权，不受任何人影响；而且移交还要证明有关行为在香港亦属犯罪，且是相当严重的罪行才有可能移交，故移交逃犯并非普遍现象。她强调，现时的香港法律对人权保障非常充足，完全符合联合国的要求，在此议题上，她完全支持特区政府依法施政。

关于修订《逃犯条例》的讨论，除了本港的声音，亦不乏外国的干预之声，美国国会美中经济安全委员会昨日就称，香港修订《逃犯条例》会削弱高度自治，亦对美国国家安全构成极大风险云云。谭惠珠回应说，修例对美国影响不大，事实上，每日都有美国人到内地做生意，若有此担心，便不会前往，亦毋须在港停留，而且中美之间有签署刑事司法协助条约，如今却只针对香港，明显是“双重标准”。

谭惠珠强调，中国近30年间已与数十个国家签署了引渡条约及刑事司法协助条约，获得国际社会的接受和信任，香港却有些人将法律问题变为政治问题，再将政治问题变成抨击内地司法制度的“武器”。她指出，将法律问题政治化，再将矛头指向中国，同时有“外国朋友”在旁作“双重标准”的评论，已成为反对派的“标准动作”。

汤家骅昨日出席电台节目时，亦指出“港人港审”不符合国际基本原则，因有很多技术问题难以解决，而且每个国家和地区不会轻易将审理权力交给第二个地方，“全世界有哪个地方，可以赋予杀人放火罪行有域外法律效力？没有，霸道如美国也没有”。

汤家骅说，有关方案偏离了一般的法律原则和移交疑犯的基本方向，故政府认为这些建议可取之处不多，但他认为政府的态度并非一步不让，如果有建设性、符合基本原则的建议，政府仍愿意考虑。

汤家骅建议，政府可考虑在修例时加强对人权的保障，例如要求引渡申请要尽量执行国际人权公约第14条，即保障被移交人士“接受公正裁判之权利”，或考虑将“不予以理由拒绝移交”的范围，由中国国籍公民改为香港永久居民，以加强对港人的保障。

涂自封“主席” 无视立会规则尊严

反对派在“四无”情况下“选出”涂谨申、郭荣铿为“正、副主席”，完全不合规则

反对派为阻挠修订《逃犯条例》无所不用其极，立法会有关法案委员会成立近一个月未有丝毫进展，民主党涂谨申日前更在“四无”情况下自封为该委员会“主席”。谭惠珠批评反对派此举有意将事件置于斗争、对立的状态，无视立法会的规则及尊严。

对于有意见认为可先处理“台湾杀人案”，日后再处理修例的建议，谭惠珠直言，在法律上，解决单一案件与解决以后类似的案件所需处理的问题是没有分别的，“唯一的分别是反对派或肯合作”。不过，她强调，反对派若真想讨论，就不应该阻挠有关法案委员会运作，如今反对派不断拖延，显示其根本不想法案委员会开始运作，而是想将事件置于斗争、对立的状态。

民主党涂谨申日前在无秘书处及法律顾问、无录影及中英语翻译（“四无”）下自封委员会“主席”，谭惠珠批评此举无视立法会的规则及尊严，强调立法会内务委员会（内会）有权发指引成立法案委员会，亦有权改变选举委员会主席的方法。有关条文仅赋予“最资深议员”在第一次选主席的会议当中担任主持，结果涂两次会议都无法令委员会选出主席，未能完成其职责。事实上，第二次会议便可以不让涂主持，而可以根据内会提出的处理方法进行。

83%市民撑修例 21万人联署支持

保安局提出修订《逃犯条例》，不仅是为“台湾杀人案”的受害者伸张正义，亦是要填补法律漏洞，获得市民大众广泛支持。最近多个民调均显示，支持修例的市民占多数，而在网上参与撑修例的人数亦已超过21万，可谓民意如山。

《经济通》与《晴报》上月进行的民调显示，有83%受访者赞成修例，不赞成者仅得16%。香港研究协会同样于上月发表的民调亦显示，四成五受访者赞成政府修订《逃犯条例》，以便能以个案形式处理逃犯移交事宜，表示不赞成则为三成多，反映多数市民赞成修订《逃犯条例》。

另外，“万人同声撑修例公义组”早前在网上发起“护港安全撑修例大联署”，呼吁网民支持其多个观点，包括：港人陈某在“台湾杀人案”泯灭人性；本港《逃犯条例》存在漏洞，有迫切修改需要；以及香港不应成为“避罪天堂”等，截至昨晚10时，联署人数已超过21万人。

谢选骏指出：共产党的报纸就是一个谣言工厂。所以1989年的北京民谣说，“人民日报，天天造谣。”大公报和人民日报一样，都是党报，都是靠造谣惑众吃饭的骗子机构。大公报2019年宣称“市民岂是逃犯”，正如人民日报1989年宣称“解放军进城不是镇压学生的”——其骗子逻辑是一样的！因为被送终的市民就不再是市民而成了逃犯了，哪怕有一大半市民也是如此；同样，被屠杀的学生就不再是学生了，而是反革命暴徒了，哪怕全体学生也是如此！总之，“说市民是逃犯市民就是逃犯”了，“说学生是暴徒学生就是暴徒”了。

《北京支持香港暂缓修例 香港周日继续大游行》（2019年6月16日 综合新闻）报道：

6月15日，香港市民观看行政长官林郑月娥在新闻发布会上的讲话。林郑月娥称将无限期暂停拟议中的引渡法案。

香港当局决定暂停《逃犯条例》修订工作，北京表示支持林郑月娥的决定。不过，自由民主派认为，港府的做法远远不够。抗议这个条例的香港市民连日游行示威，引发了警民流血冲突，引起国际高度关注。他们说，抗争还要继续下去。

6月9日，香港爆发了据称有大约100万人参加的抗议游行，反对特区政府立法会通过《逃犯条例》。修改后的条例将允许香港官员逮捕并引渡被控犯有37种罪行之一的人至同香港没有正式引渡协议的国家和地区，包括中国和台湾。香港目前同20个国家前有逃犯移交协议，但目前这些条例并不适用中国、澳门和台湾。修改案将删除这个限制。

特首林郑月娥周六下午在记者会上做出宣布，暂停《逃犯条例》的修订。她说，修例暂停后，将重新同社会各界沟通，做更多的解释，听更多的不同意见。

她的态度和大游行前、期间的反应大为不同，她一直坚持，要把修订工作继续下去，直至立法会最后通过。

林郑月娥还说，政府全面聆听社会对于条例草案的意见，立法会大会就草案的辩论工作会暂停，直到政府完全沟通解释及聆听意见为止。她说，“我们没有对这些工作设置时限。”不过，她没有承诺要撤销《逃犯条例》的修订。

中国政府主管香港和澳门事务的国务院港澳办发言人星期六（6月15日）发表谈话，就香港特首林郑月娥决定暂缓修例工作表示“支持、尊重和理解”。不过，他也说，特区政府启动与移交逃犯相关的“两个条例”修订工作，“彰显法治和公义，是必要的、正当的。中央政府支持特区政府的修例工作”。

中国外交部发言人耿爽也在当天说，注意到“特政府暂缓将有关修例法案提交立法会二读审议”。他说，“一国两制”、“港人治港”、高度自治方针在香港得到切实贯彻落实，“香港居民享有的各项权利和自由依法得到充分保障”。他还说：“香港是中国的特别行政区，香港事务纯属中国内政，任何国家、组织和个人都无权干预。”

香港周日继续大游行 但不发动三罢

香港特首林郑月娥宣布暂缓修订逃犯条例之后，香港泛民团体民间人权阵线周六表示，星期日日按计划继续举行反修例大游行，但17日不会发起罢工、罢市、罢学。

泛民团体民阵呼吁市民，穿上黑衣服、戴上白丝带，当地时间下午3时从铜锣湾维多利亚公园出发，游行前往四公里以外金钟地段的特区政府总部。

该组织解释继续按计划举行大游行时表示，他们要求当局完全撤回‘逃犯条例’，因为这一条例对人权很有危害。但是，香港特首林郑月娥周六举行记者会时只表示暂缓修例，却拒绝撤回，对送中条例和警察镇压市民拒不认错，七次被追问是否下台，都拒绝正面回应。

民阵担心特区政府以暂缓为名，实乃缓兵之计，过些日子重启二读。泛民组织的目标是要求当局完全撤回法案，并要求林郑问责下台。该组织称林郑已在民众中完全失去信用。

至于为何停止“三罢”，民阵表示，罢工、罢市、罢学原意是包围立法会，阻止二读，因当局已暂缓修例，故停止三罢行动，不过，民阵警告政府：“你敢二读，我敢三罢！”

谢选骏指出：还没三罢，香港市民已是暴徒；三罢之后，香港市民就会变成“反革命暴徒”了，说你是逃犯你就是逃犯，全部送中劳教，发配青海——这就叫做“专政”和“阶级斗争”！

【091、逃犯都是合法的】

《故宫奔驰女美国豪宅怎么回事？忠旺集团这样说》（中国经营网 2020-01-19）报道：

“赶着周一闭馆，躲开人流，去故宫撒欢儿~”1月17日，微博名为“露小宝LL”（以下称“故宫奔驰女”）的博主发布一则微博信息，同时附上奔驰车与故宫的配图，引起社会广泛热议。

故宫奔驰女美国豪宅被曝光牵出忠旺集团？公司回应——随后，有关故宫奔驰女此前在社交媒体中发布的一系列内容被网友曝光。其中，2018年3月，其在美国社交网站上发布的一则内容引起关注。故宫奔驰女发布的内容为位于美国洛杉矶的海景豪宅图片，并在下方配文：新买的房子超喜欢。网传这套房产价值数千万元，且房主与忠旺集团创始人刘忠田前妻有所关联。

2020年1月19日，忠旺集团人士针对此事向《中国经营报》记者回应：“这则消息与公司无关。”公开消息显示，2019年8月，刘忠田被传涉嫌向美国走私大量铝产品，以逃避关税。甚至有声音认为，上述豪宅或涉嫌利益输送。对此，忠旺集团人士表示：“这完全是无稽之谈。”

针对涉嫌走私铝产品一事，忠旺集团方面曾于2019年8月向记者作出回应。彼时，忠旺集团方面向记者发来的一份澄清公告显示，中国忠旺（01333.HK，忠旺集团控股公司）及其控股股东未就相关走私指控接到任何法律文书或通知。并称：“本集团在业务经营中一直严格遵守中国及本集团出口地的法律法规，并在公平及有序竞争的原则下拓展海外市场。忠旺集团官网显示，其是全球领先的铝加工产品研发制造商，于1993年成立于中国辽宁省。2009年5月，中国忠旺在香港联交所上市。至今已发展成为全球第二大、亚洲最大的工业铝挤压产品研发制造商。

《胡锡进：若故宫奔驰女炫富是非法获取 绝跑不了》（环球时报 2020-01-19）报道：

开豪车进故宫炫耀的事在网上激起轩然大波。老胡想再客观地分析一下事件本身和舆论场的激烈情绪。首先，故宫里面究竟发生了什么？涉事女性将一辆豪车开到了可以把太和殿作背景拍照的位置上，而且她自己说是在星期一闭馆之日来故宫“撒欢儿”，有在故宫内违规行驶并危害文物的严重嫌疑。又是星期一闭馆日，又是开车到了太和殿前的广场，尤其是前院长单霁翔说过，连外国元首都要步行进故宫。女涉事者当然是利用了特权。不过了解故宫的人也都知道，去故宫开会办事，机动车是可以从东西宫门进入的，但要停在指定的停车场内。不知道那名女涉事者是如何把车开到太和殿前面的。一种比较高的可能性是，这当中上演了中国“熟人社会”经常发生的一幕，有人帮她做了“通融”，她就把车开到了通常机动车不允许到达的地方，还有人帮她和女伴照了相。这样的违规“通融”在现实生活中时有发生。还有一种可能性是，故宫在星期一闭馆日在太和殿前的广场允许停车。星期六有人晒出了一张疑似太和殿前广场有很多汽车停放的照片。

假如关于那名女涉事者的信息都是真的，她是一名革命老人的孙媳妇，并是2000年前后国家旅游局局长的儿媳妇，那么在北京，能够支持她享受特权的“背景”算不上多么显赫。那名革命老人资历很老，但建国后没有在很重要的位置上待过，而且已经去世30多年了。所提国家旅游局前局长据称是女涉事者的公公，但他也在十几年前离开了那个职位。北京部级的退休干部有很多，老胡也认识一些，他们其实挺普通的。偏偏这个女涉事者是个爱高调炫耀的人。如果她外形装扮很普通，开的也是一辆家常汽车，可能就不会引起这么大轰动。但她恰恰开的是奔驰大G，照片里长得不错，穿戴看上去也挺奢华，再加上她之前就炫过自己是一位革命老人的孙媳，展示在故宫的照片时，她又用了“撒欢儿”这样挑衅需买票排长队才能进故宫的老百姓们的口气，从而激起了公众对特权的强烈反感。

互联网绝对是平民主义主导的世界，在这里炫富炫背景就是找抽。加上现在一些人（比如部分知识分子、中产阶层）有时觉得不太痛快，有点憋得慌，一旦出一个可以痛痛快快狠狠骂的事，大家就放开嗓子参与进来。尤其是，这件事的女涉事者很二，缺心眼，通过关系干了不该干的事，又憋不住要给大家看，显摆自己多牛掰。再加上故宫内部管理上出了纰漏，有人给这个女涉事者开了后门，没想到被她“卖了”，搞得一地鸡毛。这当然是一起特权事件，同时它也可以被称为“走后门事件”，这当中的特权因素在当今互联网的环境下被大大强化了，而且变成了互联网有点清冷的时候又一次爆发出来的“舆论狂欢”。舆论场有它的规律，社会永远都会有一些不满，有各种情绪需要释放，在中国特定的环境下这些情绪就会寻找一个个原本并不很大的事件集中宣泄，来实现一种特殊的平衡。无论舆论场的规则是什么，这样的平衡最终都会找到自己的方式实现。

每件事都有真实的缘由，受到公众声讨的必有其可恨之处。特权这东西，尤其会人人喊打。同时我们了解舆论场当下的基本情形，会有助于更清楚看明白很多事情的全貌。就这件事情来说，故宫首先必须对来龙去脉进行彻底调查，依纪依规严肃处理帮女涉事者在博物院里“撒欢儿”的内部人员，并向社会做出详细通报，包括星期一是否允许车辆进入太和殿前的广场，这从保护文物的角度该作何解释。把这些都讲清楚，拿出可信的改进方案，这是缓解舆论情绪的基础。要知道，在事情相同严重的情况下，舆论更有兴趣与犯错后态度真诚的人或者机构沟通。如果犯错者试图敷衍，公众能一眼就识别出来。至于女涉事者为何这么有钱，她炫耀的那些财产是否属于不义之财，老胡相信互联网这么大的舆情足以引起有关方面的注意。如果那些财产是非法获取的，这一家绝跑不了。

谢选骏指出：按照党府舆论的上述导向，“非法获取绝跑不了”——那么，那么多逃掉的罪犯呢？那就都是合法的了！所以说，大家要赶紧逃、胡进逃，只要逃掉了，就没事了。胡锦涛、胡锡进，都是属于赶紧逃、胡进逃。忠旺集团也是如此吧。

【092、逃犯是中国领袖的私生父亲】

《从吕不韦到郭文贵 中国权贵资本的潜规则》（2017-07-26 纽约时报）报道说：

万达、乐视、融创、复星、海航等几家近年来在海外频繁大手笔并购和投资的巨头企业，最近受到了中国当局的敲打，它们在国内的信贷和公司发债等业务被排查与限制。而在过去，其海外并购和投资一直受到政府鼓励和扶持。这除了反映中国严峻的金融状况外，也暴露出这些巨头企业和中国政府扯不清的隐秘关系。

资本与权力、资本与政治从来是孪生兄弟，这无关社会制度，不过，在当下中国，资本与权力或政治的密切程度要超过多数国家，学界有一种说法，中国是权贵资本主义国家，老资格的经济学家吴敬琏多年来就一直把权贵资本主义视作中国最严重的问题。从某个角度而言，这是对的。

今年以来，几个顶级富豪相继出事。除了逃亡在外的郭文贵外，股市大鳄肖建华、安邦掌门人吴小晖、地产商人黄如伦先后遭中国政府调查，舆论将之与中共十九大挂起钩来，认为是习近平在十九大前要对权贵资本开刀。包括万达等企业最近的遭遇是否有这个含义我不作猜测，但防止权贵资本在十九大前“兴风作浪”对习近平来说却是必要的。设想一下，假如在这个关乎习近平历史地位的党代会前中国股市出现2015年那种崩盘景象，会发生什么？当局最近召开了全国金融工作会议，在国务院下面成立了金融稳定发展委员会，就是嗅到了金融危机正在逼近的风险。谁有能力在中国制造一场金融危机？非权贵资本莫属，一些权贵资本，控制着万亿资产，如果要在资本市场掀起一场风浪，是很容易的。有种看法就认为，肖建华参与了2015年的股灾。所以，对习和中共高层而言，决不能让类似2015年的股灾在十九大前重演，破坏这个精心编排的党代会，酿成经济危机甚或政治危机。这在一定程度上可以解释为什么要整肃这些资本大佬。

除此之外，这些资本大佬与中共高层亲属曾经或目前仍有股权或其它官商勾结的关联，让高层的公信力与内部稳定面临一定的危险性与不确定性。不说郭文贵未经证实的轰动性指控，称高层亲属和海航高管合作以一种隐秘的方式将国有资本化公为私。包括《纽约时报》在内的一些媒体也曾通过对离岸公司的调查披露高层子女如何利用父辈权力和影响力参与商业活动和利益交易。故在十九大召开前夕当局正在协商下一届领导班子的情况下，为竞争上位，党内高层不排除有人在此敏感时刻放料，制造内部矛盾，打乱习中央的人事部署。为防此种情况出现，当局需要采取动作，将那些有可能导致高层内乱的资本大佬予以控制，以免出现更多的郭文贵。

马克思曾说，资本来到世间，从头到脚都带着血和肮脏的东西。这话证之中国资本大体是合适的。虽然不能说所有的资本都是肮脏的，但至少可以说，在中国，如果不跟权力紧密地勾结起来，参与一些肮脏的腐败交易，很难做大。

原因不主要在于资本想主动作恶——尽管不排除一些富豪在获取第一桶金时或者以后主动投靠权力，而在于，这是一个让人不得不作恶的体制。在当局垄断主要的国家权力和资源的情况下，资本要想发展壮大，就不得不去行贿国家工作人员，和权力紧紧地捆绑在一起，以赢得不公平的市场竞争。

以黄如伦来说，前不久被天津市检察院以行贿罪起诉，其行贿的对象包括云南前省委书记白恩培。后者已经被判死缓。黄生于福建，后移民菲律宾，在上世纪90年代初回到福建，据许多海外媒体报道，同当时主政福建的某前国家领导人攀上了关系，该领导人后来上调北京，黄也跟着上北京，开发了一个名为世纪金源的地产项目。黄后来在中国的许多城市复制了该地产项目的模式，以低价购得土地、又以建筑队垫资等方式将项目做起来，可以说，与该国家领导人的交往是黄发达的起点。

黄如伦的地产发迹史在房地产行业颇具代表性，但其他行业也一样。比如吴小晖的安邦保险，这家成立于2004年的保险公司，2011年注册资本金变更为120亿元人民币，到2017总资产已经达到19710亿元人民币，这里面的原因，同吴小晖与邓家联姻，以及几个红二代成为安邦的隐形股东大有关系。

随着中国在上世纪90年代开始的大规模私有化和金融市场化，几乎在每个行业，都产生了一批富豪。如同黄如伦和吴小晖，权力（政治）介入资本，资本也介入权力（政治），两者高度结合在一起，在中国形成了权贵资本和权贵资本主义。这之后差不多20年时间，是权贵资本高速发展的时期，并在电力、金融、珠宝等行业，出现了几个政治家族垄断的现象。

中共放行权贵资本以及权力和资本向各自的领域渗透，有其不得已的苦衷，也是有意为之。前者是合法性的需要，后者是“肥水不流外人田”。在丧失了意识形态的吸引力，又不肯放弃一党专政的情况下，要想赢得民众对政权的认可，办法就是发展经济，让商品成为拜物教，使人们沉醉在发财梦中。只要能使经济得到发展，让人们能够发财，不管用什么方式，无论白猫黑猫都行。不过，党国虽然鼓励全民致富，但从实际情形来看，并不是人人都能致富，党国还是希望把发财的机会留给自己的子弟，所以才会有改革初期的“赎买”政策，即赋予官员或者官员的子弟一些特权和特殊政策，让他们经商做生意，当然，这个政策有一个好的“目的”——减少改革的阻力。

但这个政策一泛滥，在实践中就不仅止于高干子弟和下海官员，而必然波及权力本身，谁离权力最近，谁的发财致富机会就多。它打开了官商勾结的“潘多拉”之盒。现在回过头看江泽民的“三个代表”，实际上赋予了权贵资本一种“正当性”。

江的“三个代表”是邓小平之后中共一次成功的理论创新和实践转型，它允许资本家入党，从而把中共从过去的工人阶级政党改造成某种意义上的全民党，扩大了党的阶级基础，一定程度上解决了党的合法性问题。但“三个代表”客观上也导致权贵资本的壮大。因为要将资本家也纳入党的队伍里，就不能不赋予他们一种政治身份。而这种政治身份必然会成为资本的护身符。所以整个江泽民时期，是权贵资本的蜜月期。

江之后的胡锦涛时期，权贵资本的后遗症开始显现。社会对权贵资本的不满增大，最突出的表现就是2004年出现的一场全民性的国有产权改革大讨论。为回应社会矛盾的日益尖锐，胡提出了“和谐社会”指导思想，但“和谐社会”企图通过调和方式来抹平资本和大众的矛盾，并不能解决问题。实际上，权贵资本在胡时期并没有受到真正约束，还在继续壮大。

最近几年，权贵资本通过将杠杆运作到极致化，已经触发了中国的系统性金融危机。对中共来说，权贵资本是一把双刃剑。虽然中共想把权贵资本限定在经济和资本领域，但资本的本性是扩张，发展到一定时候，必然要向政治领域延伸，在国家机器中寻找代理人，何况权贵资本本来就是资本和权力结合的产物，扩张的欲望更加强烈，也更有条件，通过干扰国家的产业、经济和金融政策以及人事安排等，进一步维持不公平的市场竞争优势。可这样一来，势必使权贵资本和其他资本的矛盾加深，并从整体上损害党国的利益，导致政权内部的权力斗争加剧。

权贵资本虽然在其发展初期有助于经济增长，增加中共“合法性”，然而，一旦权贵资本坐大，在经济上，它将扼杀市场竞争和效率；在政治上，加重权力腐败，制造和大众的对立。所以，权贵资本有利于整个权贵阶层的利益，但不利于国家的整体利益。以贫富差距的扩大为例，这几年进入胡润富豪榜的亿万富豪越来越多，与此同时，很多中产阶级有可能再次滑入贫困阶层。中国基尼系数一直维持高水平，制约了发展后劲，使中国难以跨越中等收入国家陷阱。不过，即使在权贵阶层，这种利益也不是均分的，有些权贵获益多一点，有些权贵获益少一点，从而引发权贵内部的不满和分化。

对最高统治者而言，一方面需要在权贵阶层维持大体平衡，不能让某个权贵势力坐大，挑战自己权威；另一方面，也多少要兼顾全社会利益。当某个权贵资本在他看来有坐大之势，引发权贵阶层其他势力不满，且也不利社会利益时，就需要对其清理了。因此，习近平是否要对前述几个顶级富豪进行整肃，给十九大创造一个“风清气正”环境，并不是问题的关键（当然，他们被抓肯定是在资本和权贵的勾连中有违法行为，触犯了党国利益），关键是，不是这个富豪，就是那个富豪要遭到整肃。总有些人因为某种原因要成为权力整肃的对象。

虽然资本做大后，可以支配权力，但在党国体制下，终究是权力支配资本，尤其是当资本过于招摇，染指政治或者卷入政治斗争中，它遭到打击几可肯定。历史提供了这方面的案例。吕不韦是中国最成功的商人。他靠投机和一系列高超的政治手腕当上了秦国的丞相和相国摄政，在秦国政坛呼风唤雨几十年，为秦国的稳定和最终统一六国作出了很大贡献，然而，当他的权势触及王权本身的利益后，也就埋下了祸根，最后被秦始皇逼得服毒自杀。胡雪岩是中国商人的又一偶像，相比吕不韦，他是以红顶商人的面目出现的。他的发迹得益于左宗棠等人，早年，他作为权臣左宗棠的幕僚在镇压太平军中有功，被慈禧赐予二品顶戴，但在晚年却陷入左宗棠和李鸿章的斗争，成为左李权斗的牺牲品，虽然保得性命，终一贫如洗。吕不韦和胡雪岩，相隔两千余年，一个是当时最有权势的大臣，一个是当时最富有的商人，然而最后的命运却很相同，在权力尤其是最高权力决定游戏规则的制度下，一着不慎，满盘皆输。

这种游戏规则在今天也没有本质的改变，某种程度上甚至还不如那两个时代，因为少了道德的约束。所以，权贵资本虽然是最有权势的资本，然而，在权力面前，尤其是在最高权力面前，它又是一个弱者，随时有可能被权力出于政治需要而打压和牺牲掉。说得难听点，包括权贵资本在内的中国富豪，在权力面前，不过是一只养肥了待宰割的羔羊而已，他们和其他商人的区别，仅仅在于他们能够得到权力的庇护。可权力一旦不庇护，他们的命运也就好不到哪儿。

为着中国经济和社会的健康发展，中国需要清理权贵资本，然而，若只清理权贵资本而不改变权贵政治，约束权力本身，虽然割了一茬韭菜，宰了几只羔羊，它仍然会“顽强”生长起来。顶级富豪们的下场再次说明，当一个政权由少数人决定，指望资本不腐败不现实。

谢选骏指出：《纽约时报》不懂中国又添新例，竟然不知吕不韦可能是秦始皇的亲生父亲！“吕不韦是秦始皇的私生父亲”，这虽然不是历史的定论，但其可能性确实非常之大。从“吕不韦到郭文贵”的类比，自然会使得中国读者觉得：郭文贵是未来中国领袖的可能的私生父亲！也许，这不是出自“《纽时》不懂中国”，而是因为“《纽时》懂得中国”，所以《牛屎》故意借此告诉中国读者，不要小看了郭文贵——郭文贵虽然可能身败名裂，但却是像吕不韦一样的真正创造了历史的人物，而且，郭文贵还可能是“中国领袖的父亲”。所以，大家要重视郭文贵、支持郭文贵，这样大家才能走向未来，走向光辉道路。

【093、投资经商就是赌博玩命】

《借钱经商的赌博行为正确吗？》问答说：

问：我的条件——四线城市，家庭贫困，做过一些小本生意，无果。在私企挣扎至今月入4000却不善管理开销导致经济紧张。脑子不算太笨，承蒙老大哥看得起，考察了一个代理加盟的环保型产业 独缺资金15万 已经借到了 可是却有种两面烫手的窘迫。请大神们分析与安慰 。男 95年。

答：且不要看是否借钱经商，关键的关键是这个代理加盟的环保型产业是否靠谱！如果无论从哪方面看，这个项目都很值得投资，那么融资经商也无不可；但是，如果这个项目从哪里看，都是不靠谱，那就是一个骗局，甚至可能就是“宰熟”。

怎么判断这个项目是否靠谱呢？

1、这个项目是否符合国家产业政策？

2、这个项目是否具有较广阔的市场需求？这个怎么看，要去问你的潜在客户，看他们怎么看，你给他们提供服务，他们是否愿意花钱去买？

3、这个项目是如何盈利的？真正盈利的是招商企业，还是加盟商共赢？盈利空间有多大？扣除成本和费用，还有多少空间？

4、实地考察现有加盟商，这个要瞒着对方，自己悄悄去考察，不能让对方有所准备。看他们的状态如何，是否真的赚钱。

5、看潜在竞争对手有哪些，包括那些替代性产品或服务的提供商，与你形成竞争的是哪些，你是否有信心胜出？

如果以上各点来判断，几乎都可以加盟，那么你就勇敢去做吧，不然还是把借来的钱先还了。另外，我不知道你这个老大哥是怎么认识的，江湖险恶，什么事情都要自己去思考，去调研，而不是完全听信别人。

谢选骏指出：其实，投资经商就是赌博，不论借钱与否。不同的只是，傻瓜用自己的钱赌博，骗子用别人的钱赌博。大商大赌，小商小赌，无商不赌。至于风险和骗局，到处都是，就像机会和盛宴一样。

《被删掉的文：保监会接管吴小晖被诉 安邦何去何从？》（2018年2月26日 转载编者按：此文中国大陆各网站已经删除）报道：

吴小晖落寞的背后，是一个个惊魂未定的安邦系公司，安邦系观点股也顺势大跌。而随后，保监会放出的好消息，终于让他们轻微松了一口吻。

时隔半年之后，对付吴小晖的审判终于开始了，煊赫一时安邦帝国自此跌落神坛。

2月23日，中国夏历新年刚过，保监会公布一则重磅消息：安邦保险团体股份有限公司（以下简称安邦团体）原董事长、总司理吴小晖因涉嫌经济犯法，被依法提起公诉。鉴于安邦团体存在违背执法法例的谋划举动，大概严峻危及公司偿付本领，中国保监会决定于2018年2月23日起，对安邦团体实行接受，接受限期一年。

据悉，保监会的接受不会改变安邦团体对外的债权债务干系。也就是说，接受并不会影响安邦团体的业务、兑付，以及这家公司在各个行业作为投资人的股权干系。

据相识，接受事情组名单中，组长为保监会生长革新部副主任、中国互联网金融协会副会长何肖锋。何肖锋对付互联网保险羁系、保险业风险防控、险企停业重组等方面都公然颁发过研究偏向与革新意见。

猖獗的安邦

2017年6月14日，安邦团体就在其官网上公布声明称吴小晖因小我私家缘故原由不能履职，已授权团体相干高管代为推行职务。实在，早在2017年4月，就传出吴小晖被相干部分带走观察的听说，不外不停未得到官方证明，而安邦品牌部分对外的口径，也常常是：不方便透露，不相识环境。

大概是为了回手传言，从来不担当媒体专访的吴小晖在2017年4月26日，忽然出头担当了《新京报》采访。在短暂的采访中，吴小晖除了谈战略还重点夸大：“安邦的外洋投资没用一分钱外汇，全部用国际融资举行，并且我们可以或许通过在外洋购置国度开辟银行的债券把外汇引入海内，我们会把现有的这些保险公司做得更强、更有竞争力。”

当时的吴小晖大概早就明确，羁系和舆论已经盯上安邦外洋买买买的资金泉源题目。

2016年5月9日，财新网就曾报道，保监会调集相干部分开会，筹划派出一个小组赴安邦调研。彼时，安邦正大肆在外洋举行并购。2014年至今，安邦曾以19.5亿美元（约合120亿元）从希尔顿手中接盘久负盛名的纽约华尔道夫旅店；以2.2亿欧元（约合20亿元）收购比利时FIDEA保险公司；以2.19亿欧元（约合16.3亿元）收购比利时德尔塔·劳埃德银行（DeltaLloyd）100%股权。外洋大肆扩张后，安邦系外洋资产敏捷膨胀。以安邦人寿为例，停止2016 年年底，安邦人寿总资产到达1.45万亿元，此中外洋保险资产达9000多亿元，占总资产比例超60%。

安邦的敏捷扩张吸引了环球资源的存眷，要知道这家公司仅建立十四年。2004年，吴小晖开办安邦时只用了约5亿元资源金，十年期间，这有中小型财险公司，就生长成为总资产七千亿的大财团。

外洋并购的同时，安邦又在海内反复举牌蓝筹股。只要被安邦看中的股票，肯定大涨，安邦在股市的杀进杀出，成了中国散户的“财神”，却让许多企业的高管惴惴不安。尤其是2014年，安邦举牌民生银行，让其在A股江湖一战成名。

自2014年11月28日到2015年1月，仅两个月时间，“安邦系”在二级市场上狂扫民生银行股票，用逾170亿元资金12次出场，劲揽民生银行17.16%的股份，取代刘永好坐实民生银行第一大股东位置。凭据民生银行2017年公布的三季度报表现：现在，吴小晖的“安邦系”持股15.54%，仍为第一大股东。刘永好曾在近期担当《中国企业家》采访时回想，安邦最初进入时，董事们并不知情。“厥后他越买越多，凌驾了10%，成为第一大股东，吴小晖就来找我，他盼望能做大股东，也盼望股东之间可以或许互动、信托，并盼望我可以或许支持他。厥后，我也跟几个股东探讨了一下，人家用钱买了，我们不能给他退归去。买进来就来了吧，既来之则安之。”据悉，安邦成为大股东后，提名安邦人寿董事长姚大锋入驻民生银行董事会。“如今，作为第一大股东安邦将来毕竟怎么思量的，我信赖羁系部分天然有摆设。他进来不是我们请来的，留不留，走不走，也不是我们可以或许影响、主导的。”刘永幸亏采访时说。

民生银行一役让吴小晖的投资气势派头打上了：直接、高效、彪悍的标签。而一年之后的安邦高调入局宝万之争，让外界真正看到了安邦的狼性。在2015年股灾时期，许多行业明星公司的股价严峻离开公司的代价。随之暴发了2015年中国贸易界最火暴的股权纷争大战——宝万之争。2015年末，宝能通过二级市场多次举牌成为万科的第一大股东，而安邦也因不绝增持在其时成为万科的第三大股东。如今，就算万科引入深圳地铁成为第一大股东，在2017年万科三季度财报中，安邦系仍以4.55%股份占据第四大股东位置。

羁系落下重拳

经《中国经济周刊》统计发明，安邦系举牌工具多为股权较为疏散的行业或地区龙头，所选标的重要为金融与地产两大板块，并好像“偏幸“银行股。撤除举牌招商银行、民生银行，2016 年年初，工、农、中、建四大行先后公布2015 年报，外界才发明，安邦系在四大行中均成为排名前十的股东。

在安邦的资源版图猖獗扩张之时，也引来舆论存眷。2017年5月，财新杂志通过《穿透安邦把戏》一文，质疑这家公司股权布局不清楚，资金泉源不明，有200亿元的现金缺口。随后安邦向财新杂志出具状师函，两边各持一词打起了口水仗。然而，早在2015年，羁系层就已经开始有所警觉。

除了安邦系，另有几大险资活泼于近几年的资源市场。如恒大系、宝能系、生命系、阳光保险系、国华人寿系和中原人寿系。在近三年的资源并购案中，时常出现这几大资源系的身影，而他们并购的资金泉源则多为长债短投的全能险。2016年安邦人寿原保险保费收入约为1142 亿元，而被以为代表全能险范围的保户投资款新增交费则到达2162.9 亿元。有感于这种全能险大概引发的风险，2015 年2月16日，保监会发出关照，破除2007年开始实行的《全能保险精算划定》，取消全能险不凌驾2.5% 的最低包管利率限定，将全能险产物利率市场化，改由保险公司自行决定，并从当日起正式实行这一政策。

2016 年5 月至8 月，保监会对前海人寿、恒大人寿、中原人寿等9 家公司开展了全能险专项查抄，并对发明题目的公司下发了羁系函，责令公司举行整改。2016 年12月3日，证监会主席刘士余颁发“蛮横人、妖精、害人精”的言论。随后，各项羁系政策继承收紧，此前各路高调举牌的险资也受到观察与处罚。

2017 年天下两会前夕，时任商务部部长高虎城表现，对外“盲目投资房地产、旅店、影城、娱乐业、体育俱乐部等范畴，存在着较大的风险隐患”，“有关部分坚决接纳步伐，积极举行引导”。而在本年天下两会答记者问时，央行行长周小川公然针对海内企业和小我私家对外投资“过热”亮相称：“（一部门人的）投资具有盲目性，有的人也是事变做得很急，此中有一部门现实上跟我国对外投资的财产政策要求不切合……对中国也没有太大的利益。”

周小川的话实在就是对金融机构的预警，2018年，合规羁系重拳先在保险行业落下了。

那么，关于安邦的将来，保监会表现，接受限期暂定一年。接受历程中，接受事情组将积极引入优质社会资源，完成股权重整，保持安邦团体民营性子稳定。接受期满，假如公司谋划根本稳固、相干资产处理根本完成、重要战略股东完成注资，接受事情组向保监会报送评估陈诉，经答应后可以竣事接受。

保监会的阐明，有一个要害点是保持安邦的民营主体稳定，将来一年还会引入战略股东，那么谁来接盘安邦？从两个方面可以猜测：起首，资源金富足，安邦是万亿险企，入股必须有硬气力；其次，相识险企运营，也就是说重要股东后选人要来自于险企，固然也不清除其他行业大股东入股，把治理交给安邦本身的治理层。假如保持安邦的民营企业特质稳定，那么险企行业内现在可选的公司就不多了，安全、泰康都有很大大概。

保监会表现，如接受事情未达预期结果，安邦团体没有完成股权重组，尚未规复正常谋划，报保监会答应后，酌情延伸一年，但团体接受限期最长为两年。

三年险资羁系，末了形成风暴，业内对付安邦早有预期，却很难想到效果云云爽性利落。由此观之，随着安邦的陷落，2018年“保险姓保”，险企、险资合规羁系将会继承走严。

谢选骏指出：这个本应“安邦”的吴小晖，虽然做了邓小平的外孙女婿，但是结果依然，不仅未能安邦，反而自身难保。由此可见，所谓的“邓小平帝国”一说，完全是胡说八道的子虚乌有。同时也由此可见，“投资经商就是赌博”确是金科玉律，连“皇亲国戚”也无法逃避。因为龙头老大也会垮台，甚至政权自身也是泥菩萨过河。借钱经商的赌博行为显然极其冒险，不仅赔上身家，还要搭上性命。正确吗？不正确。但是为何大家趋之若鹜？因为“人为财死”就是俗人的宿命。

【094、投资就是投河跳楼】

《丧尽天良 一大批父母的养老钱化为乌有》（2018-06-21  沈阳晚报）报道：

56岁的陈阿姨生活全乱套了，她在一个叫爱福家的养老服务机构买了50多万元的养老产品，结果公司董事长涉嫌跑路，陈阿姨的钱泡汤了。

截至6月中旬，杭州西湖公安分局共接爱福家报案人员2500多人，涉及金额数亿元。

受害者以老年人为主，最多的投入上百万元，投入五六十万元的也大有人在。

“免费住养老院 还能拿利息”

陈阿姨是爱福家紫荆花路联合大厦门店的会员，这个门店是爱福家在杭州的多个分部之一。

如今的联合大厦门店，店内已经没有工作人员，杂物满地，一片狼藉，门口还贴着宣传海报。办公室很大，办公区还摆着10多台电脑，后面像是活动区，有麻将机、乒乓球台。

陈阿姨是在2014年通过广告宣传接触到爱福家项目的。

“一开始我没有买产品，它提供了场所，老年人可以打牌、聊天、喝茶，我们就来这里聚会解闷。”来得多了，在业务员的推销下，陈阿姨渐渐开始投钱，“我们看中它是养老产品，觉得以后年纪大了，用得上。”

根据店内的宣传海报，爱福家是华晚集团的下属品牌之一。华晚集团声称是领先的老龄产业整合运营平台。公司成立于2013年，总部在南京，全国近200家客服中心，会员总数近百万。

集团下属品牌中，满城芳是领先的养生服务社区，定位是养生养老综合体，全国有四个基地，分别在南京、青岛、杭州、海口。

“给我们许诺的是，投入40万元，以后集团下的这四个基地就可以免费住。”70多岁的江大伯从去年开始，陆续投入近50万元。

记者从几位会员处了解到，这个“免费住”的标准，每个人从业务员处得到的说法是不一样的，有些是60万，有些是30万，这笔钱在合同中被称为保障金。“还说这些保障金，以后老人去世了，能让子女继承。”江大伯说。

除此之外，钱投入后，每个月还可以拿到一定比例的回报。回报率根据保障金的额度大小，最高的每年13.5%，最低的每年9%。

“我们去南京那个养老基地考察过，确实不错，实实在在有房子，有院子。“实地看过后，陈阿姨吃了定心丸，”还有杭州那个，就在余杭，我也去过很多次，真是个养老的地方。“

因为接触比较早，陈阿姨算是爱福家的老会员，她说，出事之前，自己每个月都能拿到合同中许诺的回报，从未出过问题。

因为是分批买入产品，每购买一次都要签一份合同，到现在为止，陈阿姨手上已经有十多份合同，不过，这些合同最初是艺术品交易合同，去年开始，变更为居家服务合同。

董事长的最后一次会议

小张是爱福家紫荆花路店的员工，2014年左右入职，她自称投入18万元购买了公司的产品，出事后钱都打了水漂。

据小张说，爱福家在杭州有16家门店，每个分部都是独立法人，陈阿姨合同上的杭州翰泽健康咨询有限公司，就是紫荆花路店的法人。

她估计自己所在的门店有会员四五百人，基本都是老年人，像陈阿姨这样50多岁的算是年轻的，“在杭州，我们会员算少的。”

小张说，以往，南京总部每个月都会提前把款项打过来，用来支付给客户，“5月份的时候，说因为收购了上市公司，钱下来没那么快，到七八号的时候，说会打来两个亿。到了10日又通知，董事长曹斌铭要开语音会议，解释款子问题。”小张说，这个也很奇怪，以往都是开视频会议的，“第二天的会议开到晚上11点多，听完我整个人都瘫了。”

“强制客户和员工都签署股权协议，就是要求把所有到期款都兑换成股权，我们问两个亿什么时候来，说不会有了，以后也不要想了。“小张说，他们都不能接受这个说法，四处向集团求证无果后，到附近派出所备案，并通知各自的客户。

小张当时还不知道，这是董事长曹斌铭最后一次给他们开会，自此之后，曹斌铭失联。

5月12日，南京金基广场物业贴出一则告示：

江苏爱晚投资股份有限公司租赁金基广场的部分办公场所，于2018年5月8日停止办公，该公司管理层领导目前无法联系。请当事人到投资缴款所在地报案。

告示中提到的爱晚公司，就是爱福家在南京的总部。

小张觉得事发太突然，但在记者对受害老年人的走访中了解到，也并不是毫无迹象。很多老人大手笔购入爱福家项目，是从今年开始的。

“原来它的合同期限都是一年，今年说可以三个月，短期就能拿出来，我想想很快就能把钱拿回来了，就放进去了30万元。”陈阿姨说。

不少人就因为这个突然出现的短期项目，加上之前积攒下来的对爱福家的信任，就大笔买入，最终被套牢。

余杭满城芳养老项目已停业

满城芳余杭项目位于临平世纪公园附近，这是一幢独栋大楼，大楼顶上挂着满城芳几个红色大字。

根据满城芳官网介绍，满城芳星海大厦（杭州基地）占地面积8473平方米，共21层，四至七层为老人康复医院，八层以上为老人公寓。

陈阿姨等人就是被带到这里来参观，里面是公寓式装修，他们被告知这幢大楼是华晚集团买下做养老的。

日前记者赶到这里时，还未进门就被一位中年男子拦住。

“这里是不是养老公寓？”记者问。

男子说，这幢大楼是属于杭州超越公司的，2014年买下来，然后租给爱福家，“也不是全部租，只是3楼，以及8到19楼，根据他们的装修方案装修，合同本来到今年6月份到期。”

男子表示，“我们也被牵连了，警方要求我们配合调查。”

记者在天眼查上查询到，江苏爱晚投资有限公司是杭州超越实业有限公司的参股公司。而此前也有媒体爆出，爱福家全资子公司以及控股的公司超过了百家，结构复杂。

记者还查到，2013年和2017年，杭州的两家爱福家机构曾两次被曝光，原因是卖理财产品却无金融许可资质，还被市场监督管理部门查处过。

5月28日，浙江省消保委发布了和爱福家事件相关的消费警示，警示提到今年3月份，有消费者投诉，一年前，与杭州某公司(客服中心)签订了一份艺术品交易合同，如今合同到期，要求退还货款，遭拒绝。省消保委调查发现，该涉案项目是上述公司在杭州专门针对老年消费群体运作的艺术品投资理财项目。项目运行涉及多方主体，关系错综复杂。该杭州公司未按注册地址营业，法人代表注册信息为假，无法正常联系。

据了解，爱福家公司总部所在地江苏南京的公安机关也已对此事立案侦查。杭州西湖公安分局也表示，针对此事已全面开展接警登记及相关核查工作，投资人可以到户籍所在地或实际居住地经侦大队或派出所报案登记。

5元办个会员卡

就能来门店吃喝玩乐

投40万就能免费养老

本金还能拿回来不少…

老人观察三四年才出手还是被骗

被骗后大多瞒着子女，怕被骂

“我观望了三四年，做梦也没想到还是掉进坑里了。”68岁的陈大伯至今无法接受这个现实，他觉得自己足够谨小慎微，投入前搜集了很多信息进行判断，但最终他还是没躲过陷阱。49万，他和老伴的全部家当，说没就没了。

出事后，陈大伯至今没跟儿子说过，老两口默默承担着这个噩耗。记者采访到的涉事老人，几乎都选择瞒着子女，理由差不多：“不敢说，会被骂死的。”

多则四五十万，甚至上百万，少则三四万，这些老人，几乎倾其所有，把养老钱都投进这个项目。

观察了三四年出手还是被骗

陈大伯是爱福家紫荆花路店的会员，他从去年开始购买爱福家的产品，“一开始投入1万，后来慢慢追加了10多万，今年又投了30多万，一共是49万。”

早在2013年左右，陈大伯就知道“爱福家”，当时有熟人购买了这个机构的产品，向他推荐，但被陈大伯拒绝，“我不相信啊，我什么理财产品都没买过，弄不懂，也不信。”

但这几年，陈大伯和老伴经常去爱福家参加聚会，这里可以打牌、打乒乓球、喝茶聊天，有时还组织大家短途旅游。

“5元办个会员卡就能来。我们唯一的孩子已经成家了，平时家里就我们俩，来这里是年纪差不多的，一起聚聚还挺热闹的。”

三四年下来，陈大伯一直秉承着“不懂理财，也不乱买”的原则，始终没出手。一直到去年。陈大伯因为生病做了两次大手术。两次手术期间，儿子总共也就在医院待了几个小时，都是来签字。“他经常出差，忙得不行，根本抽不出时间来陪我们。”那次之后，陈大伯有很强烈的感觉，“以后养老，肯定指望不上孩子，要自己想办法。”

而爱福家声称是一家养老平台，成为会员，可以优先享受旗下的养老产品，免费住养老院。

“可以长期住，也可以候鸟一样飞来飞去，还有医疗服务，有人做饭，本金到期了，想取就取出来。”业务员向陈大伯推荐的是，买得越多享受的服务就越多。

陈大伯说自己也没有盲目相信，去网上查了很多资料，“我看到很多新闻上都有关于它的报道，还有知名演员来代言。”

陈大伯说：“关键是，我都观察它三四年了，一直都很正常啊。所以去年先投了一万进去，看看没事，后来胆子就越来越大了。”

今年3月份，爱福家推出三个月短期的产品，陈大伯想想很快就能把钱拿回来，一下子就又投了30万进去，“做梦也没想到会出事。”

投入40万 就能免费住养老院

老人手里的合同

和陈大伯一样，觉得自己不是头脑发热的还有70多岁的蒋大伯。

“我南京去了两趟，看它那个养老院，庭院式的，有池塘，养的有鸡鸭，相当好，养老养生结合的。杭州那个我也去看过，像五星级宾馆，比一般的养老院好太多，看了后就动心了。”

蒋大伯还认真研究过爱福家的董事长曹斌铭。

“他是个大孝子的形象，时时刻刻提起他的父亲，我们这代人最重这个了。对了，他说父亲还是个老兵，我也是老兵，一下子就拉近了距离。”蒋大伯拿出手机，里面有他今年和曹的合影，见过本人后，他更加相信这个公司，“我有三个小孩，都忙着工作，来照顾我不方便，我想着这个养老项目是个好事情。”

就这样，蒋大伯去年先投了1万，之后又陆续追加，一直到事发前，共投入了48万元。爱福家的工作人员给他的说法是，投入40万，集团下的养老院就可以免费住，本金以后还能让子女继承。

蒋大伯看上去情绪较为平静，说话很慢，偶尔停下愣下神，眼睛盯着前方，又不知道在看什么。

“我就是一心养老，年纪大的人，最怕孤单，它的宣传真是抓住了我们老年人的心理，如果它这个不是养老的项目，我是肯定不参加的。”

架不住工作人员的热情 投了钱

除了“养老“这个概念触到了老年人的痛点外，和经常见诸报端的、向老年人兜售保健品的产品套路一样，爱福家门店的工作人员对老人们极其热情。

“每次来，都很客气，泡上一杯茶，阿姨长阿姨短的。“陈大伯的老伴形容，真是比自己的孩子都热情，”我们老头子生病出院后，他们还带了水果到家里来看望，说实话，是挺感动的。“

60岁的刘阿姨是从外地来给女儿带孩子的，去年投了四万多元进来。

“外孙上学去，我一个人在家像哑巴一样，在这里，可以和其他人一起聊天，它这里场地大，有时候还组织大家包饺子，包馄饨。我说我没钱买产品，他们说没关系的，来玩就行。后来，实在不好意思，去年就投了。”

根据爱福家的宣传，依照投入金额多少，利息低的有近百分之十，高的则百分之十五，对于这个回报率，老人们都不觉得很高。

出事后被儿子骂作老糊涂

爱福家曝出老板跑路的消息后，陈大伯等人都懵了。

“他就是太相信爱福家了，我不让他投那么多，他还骂我脑子不清楚，现在可怎么办。”陈大伯的老伴说着说着开始掉眼泪，“这些钱都是孩子以及亲戚朋友凑给我们，给他看病的，这下可怎么说？”

出事后，陈大伯没敢告诉儿子儿媳，老两口整宿整宿睡不着觉，默默承受这个噩耗，“不敢说啊，我儿子以为我在这里就买了一两万，还提醒过我说，小心点，别把棺材本都赔进去了。让他们知道，家里要乱套了。”

“我也不敢给我女儿说，她知道了，非吃了我不可。”56岁的陈阿姨是投钱最早的，2014年开始到今年，陆续投入了50多万，其中30多万是女儿的钱，放在她这里代为保管。

出事后，陈阿姨一直瞒着女儿，直到上星期女儿要用钱，陈阿姨不得不说出来。“她知道后就不理我了，我那天在她家等她到晚上10点多，她也不愿意回来见我。“陈阿姨开始掉眼泪，她掏出手机，打开微信，里面是她一段段带着哭腔的语音。

而出事后第一时间告诉儿子的蒋大伯则被儿子骂了，“说我们两个老糊涂，败家子。”

卖的是养老产品，这是老人们不惜倾自己所有购买爱福家产品的原因之一，就像蒋大伯所说，这个主打击中了老人们的痛点，因为参与其中的老年人几乎都遭遇了养老之痛：子女太忙，无暇顾及。

除此之外，保本、回报率不高也不低，这些都让老人们吃了定心丸。

另一方面，以前，我们听到老人被骗的新闻，总认为他们是因为太无知，太盲目，没有预估风险的意识，但这次采访发现，被牵涉其中的老年人并非是盲目相信，在巨额投入前也尽自己所能做“功课”：比如观望三四年才出手，比如先小投入一点，比如搜集这个公司和老总曹斌铭的信息，比如了解国家的产业政策……他们觉得已经慎之又慎，只是现实的复杂性远超出他们的想象，所以最终还没躲过陷阱。

不过，和这些惨重的损失比，更让人唏嘘的是，出事后，大多数老人选择不告诉子女，而是独自默默承受，因为害怕被指责，害怕家庭失谐，害怕不被原谅，这种心理担忧和损失巨额财产的心理伤痛一样沉重。

谢选骏指出：亡国奴热爱投资，因为除了投资没有别的指望。但是在投资之前千万要有“自由意识”——“自由”就是自己负责，愿赌服输。在投资之前千万要知道，在政商勾结之下，投资不仅是投注，而且就是投河跳楼。投河跳楼了，就一了百了、真有保障了！

【095、土八路不知道下水道重要】

《千万国人受灾 东京却少洪涝 因为城市的良心》（2020-07-04 智谷趋势）报道：　　

最近，除了肆虐全球的疫情，我们还在面临另一个季节性的特大灾害：洪涝。截至6月26日，全国共有26个省区市遭受洪涝灾难，受灾人口1374万人次，死亡失踪81人，紧急转移安置74.4万人次，倒塌房屋1万余间，直接经济损失278亿元。

广西是今年特大暴雨中的第一个受灾区，短视频平台上就有这样一条——阳朔县城的甲秀桥上，停满了大大小小的避涝车辆，只有短短一截桥面露出水平面，其余全部浸没于黄水当中：在广西阳朔，暴雨致使全县9个乡镇出现洪涝灾害，受灾人口逾15万人。

柳州则有一处三层楼的民房，直接被洪水冲塌。还有江西、四川等南方多个县城被洪灾淹没，大片农田被淹。这让我想到一年前山东寿光的洪灾，寿光是著名的蔬果生产地，但因为洪涝，农民们只能眼睁睁地看着自家的农田被浸泡，蔬菜都烂在地里，一年的收成全部泡汤……当时网传一段当地灾情的视频中，一位男子站在自己被淹了的大棚中悲愤不已，嘴里一直在哭喊：“我的老天呀，你这是要我的命啊”。年年都有洪涝，我们却从不长记性。

中国没有一座城市防洪能力称得上优秀

6月下旬开始，河北的石家庄、重庆、湖北的武汉等大城市纷纷遭遇洪涝。

武汉在年初刚遭遇新冠病毒，沉寂了3个月抗疫后终于复工，结果又遇上了洪涝。29日凌晨，武汉遭遇暴雨袭击，结果早晨城市就闹起了水灾。

在遇到特大暴雨席卷时，能不能躲过洪灾的侵袭，这座城市的排水系统就要受到最大的考验。

法国的大文豪雨果说过，下水道是城市的良心。不论城市管理者如何规划一座城市、盖再多的高楼，把经济数字做得再好看，真正下沉服务到平民百姓的，却是这个看不到也摸不着的地下系统。

如果没有遭遇超过一座城市的排水系统承受能力的水量倒也没事，最怕的就是出现十年难遇的特大暴雨，如果没有过硬的城市排水系统，那么居民们只能承受大水漫灌（特别是地下停车库这些地下设施）的灾难。

2012年北京就曾经经历了一场特大暴雨，当天直接导致了严重的内涝，多处路段由于排水不畅造成严重积水，有一位没能及时弃车的车主在广渠门桥下葬身车中。

上海则每年都有大暴雨，而内涝几乎也是每年都有，直接导致路面大水漫灌，水深的地方可以直接盖过人的膝盖，有市民在城市里划起了舟。

广州更不用说了，每年降雨量是当中最大的，而且每年都会内涝。有一年严重时，还因为水灾漫过漏电的红绿灯电线盒，直接使得经过的一位年轻男子在水中触电身亡。

中国城市没有下水道

衡量一座城市排水能力的标准通常为几年一遇内涝灾害，如一年一遇，就意味着排水系统可应对36毫米/小时的降水量；两年一遇，即可抵御58毫米/小时的短时强降雨；五年一遇，即能抵御69毫米/小时的短时暴雨。

而中国大多数城市（包括北上广），基本只能达到一年一遇的水准，但纽约、伦敦、巴黎、东京等城市，五年一遇却是最低标准。

曾有文章指出，“北京是一座只有排水管、没有下水道的城市。”因为建国之初北京、广州、武汉等几个大城市在进行城市排水系统建设规划时，由于缺乏经验，纷纷原样照搬了“苏联模式”——在地下5米左右埋放排水管，管道直径在1米以内。

这样的建造成本低，见效快，能基本承担常规降水量的排水工作，但是毕竟承载能力有限，只要一遇到特大暴雨，就会直接导致系统超负荷，造成内涝。

前苏联之所以会选择这样的排水系统，是因为它位于高寒地带、高纬度的地理位置，降雨量远小于中国大部分地区降雨量。现在中国城市的这样规划，直接结果就是每年都会经历一次内涝洪灾。

6、7、8月份是北上广深降雨量最大的时候，很快水灾的场景就又要重现。

经常有人问，上海和东京的差距在哪里？排水系统就是其中一个。

投入20亿美元，东京建造了全球最先进的排水系统

东京应对台风降雨和河水泛滥的能力世界瞩目，其错综复杂的防洪系统更被誉为是一个世界奇迹。

然而东京先天地理条件并不好。气候多降雨，城市坐落在平原上，有5个湍急的河系流经此地，还有数十条单支河流一到雨季就会暴涨。

20世纪50年代后，日本进入工业经济的快速发展，经济数据喜人，但却让经营者们忽略了下水道系统的同步升级（毕竟这是个吃力不讨好的工程），高度城市化，快速工业化和不合理的水资源开采导致东京的部分地区下沉，导致有部分人口生活在海平面以下。

在水资源管理行业工作了20多年的托尔塔哈达半曾开玩笑地说：“谁知道东京为什么会建在那儿。”

可以说，除了百年来一次的大地震以外，对东京影响最大的，就是台风与大雨带来的大洪水。

不过，治理东京的管理者们甚至东京有这样的灾害风险。所以早在上世纪末，东京都政府就着手更新建设这么一座超庞大的排涝工程——位于埼玉县春日部市国道16号下的首都圈外郭放水路。

整个工程从1993年动工到2006年完工，耗时13年，建成后受到国际多方的一致好评。而催生这个工程快速投产、建造的原因，正是1991年发生在日本的一次大洪灾，造成4万户日本家庭被淹，数十人死亡。

首都圈外郭放水路更为人熟知的名字是“东京的地下宫殿”，它还有个绰号叫“大罐子”，源于它的英文名——G-Cans。

“置身地下，四处走动，只觉得目不暇接、兴奋异常。更何况，我自己可以算是一个科幻小说的狂热爱好者。对我而言，这里就像是雷德利·斯科特执导的动作科幻电影《银翼杀手》（1982）一样，它在一定程度上打造了一个反乌托邦的未来科幻场景。”

这是著名摄影师陆德奎斯特在进去参观时，对它的评价。

我们来欣赏一下带给这位摄影师如此震撼的场景，究竟是怎样的：（放水路中的每根柱子高约18.3米，重达500吨）它距离东京市区约45公里的地下50米处，是一个全长6.3公里、直径10.6米的隧道。这个“地下廊道式”城市排水系统犹如一个宫殿，有5个巨大的筒仓来排洪、疏解城市中洪水漫灌的压力。

5个竖井分别靠近江户川、仓松川、中川、古利根川等河流，每个筒仓的储水量多达4.9万立方米，5个就相当于可以蓄水24.6万立方米。

隧道的末端还接有一个高25.4米、长177米、宽78米的大型蓄水池，并包含59根水泥柱，最后用4台燃气轮机驱动的大型抽水机，可以将水以每秒200立方米的速度抽入江户川，再排入大海。（燃气轮机）相当于只需要12秒，就能排空一个奥运会标准比赛游泳池里的水。

这个造价20亿美元的蓄水池只有在每年的雨季才使用，平时是不放入一滴水的，所以也被人调侃是巨型的雨水调节器。这也让它在非雨季时期成了一个旅游景点（日本人真是什么地方都可以当做旅游景点啊~），还可以免费参观，并有日语解说。

什么叫取之于民用之于民，这个系统帮助东京在遭遇去年那样的重大洪涝灾害、台风“海贝思”袭击时，免于洪水漫灌的灾害场景。（东京的防洪系统地图）就在去年10月12日中午，台风海贝思开始猛烈袭击大东京地区时，河水就开始流入首都圈外郭放水路。

来自中川河、仓松河和小松河等东京都所有支流的水，被转移到大都市外围地区的地下排放水道，最终被泵入容量更大的江户川河。直到10月15日的下午3点，多达1150万吨量的水被分配并排入江户川河，最终流入大海。

在暴风雨期间，放水路已满负荷运行，这是自2006年完工以来的第二次。也就是说，如果没有外墩放水路，东京去年就绝对会出现内涝，而不是像许多居民后来在网上说的那样，“只是一个晚上狂风呼呼地吹过，就没了”。

而除了有这样的一个排水隧道，东京在二战以来建造的防洪系统拥有数十座水坝、水库和防洪堤。如果你像切蛋糕一样把东京的地下切开，你会看到迷宫一般的排水管道，与地铁线和天然气管道在城市地下纵横交错。

除此之外，日本全国还为了防洪统一了下水道的建设及污水排放的标准，就跟垃圾分类一个性质。如今，日本家庭里的厕所废水也必须过滤至可饮用的标准，才能排放到河流或再次利用。而处理污水过程中的污泥，也会进行再利用处理，比如燃烧，燃烧剩下的就再利用做水泥的原料、陶瓷管道、花瓶、甚至是领带夹和耳环……

现在，洪灾也再度袭击日本，但东京却不害怕，因为它拥有了世界上最牢固最先进的排水系统，使其遇到特大暴雨时仍然坚不可摧。

相比于在如此不看好的地理环境下的东京，北京、上海的地理环境则会好一些，但是我们这些全中国最先进的特大国际都市，仍然抵御不了哪怕一次特大暴雨。

台湾作家龙应台曾说，“检验一座城市或一个国家是不是足够现代化，一场大雨足矣……或许有钱建造高楼大厦，却没有心力去发展下水道；高楼大厦看得见，下水道看不见。你要等一场大雨，才看出一座城市的真面目。”

谢选骏指出：共产党中国的在南都是苏联模式造成的——这里又添一桩惨剧了。几年前，我因为转评一篇探讨北京城市建设弊端的文章而遭受五毛集体的下流攻击，就是因为说中了他们主人的痛处——土八路不知道下水道重要。土八路不仅不知道下水道的重要，连上水道都不知道。1949年刚刚进城的时候，他们拿了个水龙头就往墙上钉，出不了水就以为阶级敌人捣乱破坏。于是发动“镇反”泄愤……镇反不够，还要土改反右、文化革命、六四屠杀，都是因为上水不济、下水不通也。土八路不知道下水道重要，这才是重中之重。

【096、土八路不装水管子就想让龙头冒水】

《中国男子大吼“我后悔了 我想回家”》（2019-05-04 北京青年报）

“五一”假期期间，一段小视频在各平台走红，视频中一名男子在重庆磁器口的人流中大喊“我后悔了，不想出来玩了，我想回家”，随后，很多人使用这段音频配上了各自在旅途中遇到的拥挤的人流。5月4日，北青报记者联系到了拍摄这段小视频的郭俊辰，他表示没想到自己会用这样的方式“意外走红”，“出去玩总体来说还是让人心情愉快的，但是以后假期的旅行我可能会更多选择近郊游。”郭俊辰说。

郭俊辰今年39岁，是内蒙古巴彦淖尔人，平时在企业中是一名卡车司机，“平时工作时间相对固定，只有法定节假日才能出门。”他说，“我是一个比较喜欢出来玩的人，几乎每个假期都会自驾出门，最近一段时间重庆的很多地方都成了网红景点，所以这个‘五一’假期选择了重庆来‘打卡’。”

5月1日，郭俊辰抵达了重庆，当天下午，他搭乘地铁前往磁器口，结果刚从地铁站出来，就被人流堵在了前往磁器口的路上，“我身体算是比较壮的，当天又比较热，人群有20多分钟都没有往前走，好多人都在抱怨，我当时也等得很无聊，就拿出手机拍了一段小视频，并喊了那句‘我后悔了，我不想出来玩了，我想回家’，我是一个人出来的，当时很多人都回头看我，好多人也都笑了。”

随后，郭俊辰把这段小视频发到了微信朋友圈，不少朋友看到后建议他发到短视频平台上去，郭俊辰顺手就又发到了短视频平台上，北青报记者看到，截至5月4日上午，已经有4万多人给郭俊辰留言。

“没想到一下子就被那么多人关注到了，给我留言最多的，是说我的呼喊让他们找到了共鸣，那种被堵在路上的感觉让大家特别有同感，不少人还用我的声音去拍其他景点的人群，我倒是没觉得我成了什么网红，能让大家开心一下也挺好的。”郭俊辰说。

郭俊辰告诉北青报记者，自己每次遇到旅途中的这类拥堵，都喜欢用幽默的方式去化解，有一次在华山遇到人多，他就对大家喊“山上发劳保用品了，大家加油啊”，“就是大家都是出来玩的，也都不认识，喊一句让大家开心一下，不会那么焦躁了。”

5月4日北青报记者联系到郭俊辰的时候，他已经自驾回到了内蒙古巴彦淖尔的家中，等着5日上班，“总体来说旅行还是让人开心的，虽然人多，但是还是‘打卡’了很多重庆的网红景点，还是挺开心的。”他说，“不过以后假期，我可能会更多地选择一些近郊的景点，相对可能会人少一些吧。”

北青报记者注意到，郭俊辰的视频发出后，很多游客都使用他的声音录制了各地热门景区“人挤人”的视频，北京八达岭长城、杭州西湖、陕西华山都有“出镜”。

谢选骏指出：刚“解放”的时候，土八路进城，看见水龙头可以出水，十分惊讶，说这个东西还真好，像龙王爷一样神奇。土八路抓住一个俘虏一问，原来商店里可以买到，就买了一个塞进墙里，却发现根本没有水出来，于是跑去质问邻居，人家告诉他这需要接通水管子，还要缴费的！“什么！还要交钱？俺老家的水都是不要钱的！”土八路进城，不装水管子就想让水龙头冒水——这一点都不可笑！土八路现在正用同样的方法从事市政建设——没有修路，就先卖车！土八路的俘虏们现在更惨了，因为经过七十年的洗脑，他们已经没有能力开导土八路了，反而被土八路忽悠成为脑残，一窝蜂跑去买水龙头，结果发现水龙头里根本既没有水！中国“解放”了，却连水也变成了紧缺物资！毛泽东解放了他的裤腰带，女俘能顶半边天了。后来这句下流话被“仙人洞李进同志”修改为“妇女能顶半边天”。

【097、土八路的精神】

2016年9月11日《新京报》报道，“武大教学楼爆破拆除，4秒钟1.3亿元没了”：

9月10日，武汉大学爆破拆除工学部教学楼。这座教学楼因外形机械感强，而被武大学生戏称为“变形金刚”。选择在教师节当天拆除这个充满争议的公共建筑，武大给这件事情，又增加了点“黑色幽默”。

拆除“变形金刚”依据的是2011年国务院批准的《武汉东湖风景名胜区总体规划(2011—2025)》。该规划要求，城市建设不能破坏东湖山水空间构架和尺度，不符合规划的建筑予以拆除。

东湖，一直被视为武汉这座城市的灵魂，其美景，曾引无数文士赞叹。而在它的旁边，却有着一座严重影响东湖景观线的19层大型建筑——“变形金刚”，实不应该。

然而，错误既已发生，损失就难以挽回。“变形金刚”2000年建成，耗费1亿元，此次拆除，又耗费3000万。公共财政无端被消耗，徒呼奈何。而这个错误，本可避免。

△9月10日凌晨0点33分，仅4秒钟，“变形金刚”化为一堆废墟

实际上，还未等到“变形金刚”投入使用，反对声音就出现了。1999年，武汉水利水电大学建筑系硕士王发堂就在《华中建筑》上批判“变形金刚”是“珞珈山优美环境走向破坏的一座墓碑”。然而，争议没能阻挡“变形金刚”的最终建成。

而这个错误酿造的责任方，一是校方，二是武汉城市规划部门。

作为“变形金刚”的使用单位，校方责任首当其冲。需要说明的是，“变形金刚”建设方并非武大，而是武汉水利水电大学。这所紧邻武大的大学，1997年开始在东湖边建设“变形金刚”，2000年建成。而也在2000年，该学校合并到新武汉大学中，成为武大工学部的主体。“变形金刚”建成后，就成了工学部的教学楼。据说，之所以建成这么高的大楼，武汉水利水电大学领导当时主要考虑办公和教学面积不足。

“现有城市规划立法并没有相关的问责机制。因为不当规划而被拆除的“短命”公共建筑，各地出现不少。　”

武汉城市规划部门也难辞其咎。面对如此明显破坏东湖景观环境的建筑，武汉规划部门竟然审批通过了。我们实在不晓得，当年的武汉规划部门是怎么想的。

除了反思，公众也希望对校方和武汉规划部门进行问责。然而，现有城市规划立法并没有相关的问责机制。因为不当规划而被拆除的“短命”公共建筑，各地出现不少。然后，拆除就拆除了，当年做规划的行政领导，并没有被问责过。此次应该也不例外。

△许多武大的同学感到伤感的同时，也期待更美的武大风光

“短命”公共建筑的不断出现，是不当政绩观在城市规划上的体现。要彻底消除这一情况，需要相关立法推进，对做出不当城市规划的行政官员进行追责。法律威严下，“短命”公共建筑才会减少出现，公帑才能避免被无端浪费。

谢选骏指出：“武大教学楼爆破拆除，4秒钟1.3亿元没了”：这是什么精神？这是“外行领导内行”的精神，这是“在战争中学习战争”的精神，这是“土八路”的精神。土八路的精神，是劳民伤财的精神，是草菅人命的精神——用来打日本一事无成，用来做建设也同样一事无成。

【098、土八路的现代化】

《中国掀全民审丑运动有网红靠土味出道》（2019年02月09日 中央社）报道： 

操着河南口音的「Giao哥」参加「中国新说唱」节目，虽然止步于海选，但却做到从网路小众狂欢走向大众关注的蜕变。（图取自黑猫警长Giao哥微博）

中国大陆用「土味」去形容低俗、乡土、不洋气的东西。不过别小看这股「土味」力量，在「看脸拼颜值」的时代，就有网红靠着「土味」杀出，掳获不少粉丝。

「土味」是中国本地流行语，意思就是很土。根据中国网民考据，土味最早出现是在2016年的微博，经常会盘点「中华土味系列」，分享一些比较低格调、很low的现象，使「土味」一词慢慢为人所知。

有人认为，与其用审美两字去注解，「土味」揭示的是中国的「审丑水准」，让「土味」这一词具有负面意思，例如各地出现让人崩溃的「土味修复古迹」。但中国新世代的独特幽默感，让「土味」看到一线商机。

中国就有网红不靠长相、才艺出道，而靠「土味」崛起。刘厚坤是一个在社交平台上录影音的小人物，他活在自己的小世界里，都认为自己是汉高帝刘邦后人，可以光复汉朝。

自称对战争深恶痛绝，刘厚坤在美国911恐怖攻击发生之后，觉得如果自己不作为，那么人类文明即将毁灭。所以当时的他立刻把工作辞了，跟女友分手，专心传教布道。

他在微博上也常自称「朕」、称他人为「爱卿」，并对两韩、台海、中东议题国际时事抒发「帝王高见」，于是开始有人模仿刘厚坤荒诞不经的口吻说话开低级玩笑，或者直接把刘厚坤的照片做成表情图片，放在微博上传播。

「土味嘻哈」则是土味的另一种变形，操着河南口音的「Giao哥」以freestyle的方式念出「吼吼，一给我里giaogiao，啵啵啵，吼吼，giao」，这个迷幻力立刻帮他引来大量粉丝，这群人也被称为「Giao家军」。

在无数「Giao家军」的怂恿下，Giao哥参加了「中国新说唱」，虽然止步于海选，但是却做到了从网路小众狂欢走向了大众关注的蜕变。也让一开始抱着「审丑」心态来围观的人，成了他真正的粉丝。

谢选骏指出：在微博上自称「朕」、称他人为「爱卿」，并对两韩、台海、中东议题国际时事抒发「帝王高见」——这是在模仿土八路毛泽东，所以在共产党中国才会有人模仿刘厚坤，或者直接把刘厚坤的照片做成表情图片，放在微博上传播。这种事情只有在“土八路淹没的毛泽之国”才有可能，可以说是土八路的现代化。

【099、土八路进城制造雾霾】

网文《不听工程师意见 中国三年治霾无功》说，2016年12月中一场严重雾霾席卷京津冀、山西、陕西、河南等11个省市，一百多城市受到重度污染，使居民的生产生活和健康受到严重影响，这几天跨年度的雾霾继续来袭，使不少人感到恐慌和无助，雾霾的肆虐已成为中国社会之伤痛。从2014年来，尽管中央和各地方发力治霾，投入甚大，措施频出，但效果并不明显，国际中国环境基金会的专家认为目前的大部分措施没有针对主要矛盾，导致劳而无功。 

1．目前的脱硫，脱硝措施导致雾霾加剧

毫无疑问，燃煤是造成雾霾的主要原因，燃煤的50%是用于发电。因此电厂和大型燃煤工厂除尘，脱硫，脱硝是十年来环保部主导的治理空气污染的主要措施，到2016年，绝大部分的电厂上了脱硫，脱硝措施，大部分燃煤工厂也开始脱硫脱硝。这无疑是积极的和必须的，空气污染因子中，具有毒性的二氧化硫的成份也开始减少。这就是为什么尽管雾霾持久和严重，北京没有发生像当年伦敦的空气污染事故，导致上万人死亡。但脱硫，脱硝的工艺不完善和副作用，导致雾霾加剧，是许多专家没有想到的。

脱硝是燃烧烟气中去除氮氧化物（NOx）的过程，一般在除尘，脱硫之前。目前主要采用的选择性催化还原法（SCR），还原剂-氨（NH3）在催化剂作用下，选择性地与氮氧化物（NOx）反应生成氮（N2）和水（H2O），从而达到去除氮氧化物的目的，部分残留的（或逃逸的）氨与烟气中二氧化硫反应生成硫酸铵和硫酸氢氨，在正常情况下，脱硝的效率能达到80%-90%，剩下的10%-20%的氮氧化物仍留在烟气中。脱硝后的烟气进入除尘过程，经过除尘后，99%的大颗粒烟尘被除去，残留的细煤灰和烟气进入脱硫过程。

目前脱硫的工艺90%是采用湿法脱硫，即通过喷射石灰石浆水雾与烟气中二氧化硫分子接触，达到吸附和收集的目的。石灰石浆雾滴含有大量水份，导致脱硫后排放的烟气中湿度增加，成为湿烟气（湿度是普通空气的10倍），湿烟气里携带残留的细煤灰，硫酸铵，硝酸铵，硫酸钙，硝酸钙细颗粒等，湿烟气呈雾状，直接形成雾霾，排向空中，据估计，全国由湿法脱硫所排放到空气中的带有这些污染物的水蒸气达到20万吨/小时，这些水蒸气带有负电荷，在大气中遇二次污染物（XOX、O3、OH、PM2.5等，产生于其它工业排放和汽车尾气），发生吸附形成更大微粒，同时在阳光作用下大气氧化性增强，也加大二次颗粒物的显著生成量，形成更严重的气溶胶等污染物，这些污染物就像药引子一样对大气起着大范围的发酵作用，这一连锁反应，在静稳天气情况下，导致空气质量急剧恶化，大气能见度大幅度降低，PM2.5持续“爆表”，形成重度雾霾。

更有甚者，湿法脱硫之后的烟气温度在30-50℃左右，根据欧美经验，湿法脱硫通常需要加装烟气再热器（业内称GGH），将烟气温度抬升到80度以上排放。而在中国，排烟温度和湿度没有详细规定，部分专家以节能和防止设备堵塞为由，建议取消烟气再热器。一大批新上的电厂不再要求安装GGH，已经安装的电厂开始大规模拆除GGH。按照目前烟囱设计规范，由于污染雾浓度降低，温度减低，脱硫后防腐湿烟囱通常只有原来干烟囱高度的一半，烟囱高度降低、湿度增大，烟气在低空排放，更难以扩散，时间一长，致使雾霾加剧。

这就是2012年后，在煤炭总量没有明显增加，汽车增量也逐步趋缓的情况下，雾霾突然大面积加剧的主要原因。因为2012年8月6日国发[2012]40号文件，环保部门明令要求2012年底全国同时投运在线监测电厂的烟气脱硫脱硝，各电厂的脱硫装置全面运转，脱硝装置加速安装。

国际中国环境基金会的专家和资深工程师注意到这个现象，于2014年5月向全国政协提交一篇政策建议，题为“关于重度雾霾成因的新发现及推广有效雾霾治理新技术的建议”（www.ifce.org），但没有得到重视。2015年12月，“中国大气网”转发某跨国电力环保企业工程师一篇《蓝天白云能持续多久？一个环保工程师眼里的雾霾真相》引起广泛关注，文中指出，燃煤火电厂是主要的污染源，大部分火电厂安装了湿法脱硫设备，但将烟气再热器卸掉，导致排放的烟气烟温较低、湿度较大，致使烟气不易扩散，成为导致雾霾的主要原因，“环保部门一直在关注排放烟气的多少，而忽视了烟气的温度与湿度才是问题所在”。但资深环保专家出面否定。 

然而最近的一些研究从不同角度证实了这个现象。清华大学贺克斌院士和德国马克斯·普朗克化学研究所的程雅芳教授等人在最近一期美国《科学进展》杂志上报告说，随着PM2．5污染程度上升，硫酸盐是PM2．5中相对比重上升最快的成分。他们发现，在北京及华北地区雾霾期间，硫酸盐主要是由二氧化硫和二氧化氮溶于空气中的“颗粒物结合水”，在中国北方地区特有的偏中性环境下迅速反应生成。此外，北京及华北地区大量存在的氨、矿物粉尘等碱性物质使得当地颗粒物结合水的pH值远高于美国等地，呈现出特有的偏中性环境，而二氧化氮氧化机制的反应速率会随pH值上升而大幅提高。 这一分析将雾霾源直接指向了电厂的烟囱，因为经过脱硫脱销的烟气同时满足了三个条件：颗粒物结合水，氨（脱销逃逸）和矿物粉尘（细煤灰和残留石灰）。电厂的烟囱直接排出大量一次污染物硫酸盐！然后湿气在静稳空气中扩散，吸收从工厂和汽车排放的更多污染物，经过二次污染，使硫酸盐不断增加。

上海交通大学的缪正清教授最近三年发表四篇论文，认为脱硫脱销导致雾霾加剧证据确凿。缪教授指出，尽管95%的二氧化硫和氮氧化物被脱硫脱销工艺转化成硫酸盐和硝酸盐，但在高效转化过程中没有实现高效收集，因此，脱硫脱销工艺通过水雾这个媒介，增加了排向大气的硫酸盐和硝酸盐，这些颗粒不仅粒径细，而且数量巨大。他估算出45天干燥时段，最保守的估计，电厂排放到大气的烟尘和硫酸盐达到134ug/m3。而以前没有经过脱硫脱销的干烟气，污染物难以持久停留在空气中，对雾霾的贡献估算为8ug/m3。

2.散煤燃烧治理不力

燃煤散烧排放是造成北方重污染天气的另一重要原因，大量燃煤分散在中小锅炉及农村取暖锅炉，这些燃煤锅炉几乎没有采取任何污染控制措施。据环保部门调查显示，作为大气污染重灾区的京津冀地区，每年的散烧燃煤量占煤炭使用总量的10%，但对污染物排放量的贡献却达到了50%（中国环境报，2016.12.20）。

目前对于燃煤散烧的控制，基本上是“八仙过海，各显神通”，中小锅炉以“煤改气”、“煤改电”，使用洁净型煤，或直接淘汰等方式。农村在推广使用无烟煤、洁净型煤、生物质成型燃料等清洁能源，部分地区也有“煤改气”、“煤改电”的计划。根据各地的经济情况，洁净煤的补贴在200-600元之间，“煤改气”、“煤改电”的补贴在1000-3000元之间。 

农村散煤治理的管理涉及政府十多个部门，职责不清，技术规范和标准体系不健全，一些地区政府补贴不到位是散煤治理困境的主要原因。2014年和2015年，整个河北省只完成了推广清洁型煤计划的25.8%和29.5%。治霾压力最大的省都只是这样，其它省份的情况可想而知。

农村散煤治理的思路首先要十分清晰，大范围的“煤改气”、“煤改电”时机还不成熟，特别是目前电力还是以煤电为主的前提下，农村住户的“煤改电”只是把污染转移到电厂，另外农村电网短时期内也难以全面升级，所以主攻方向还是推广无烟煤、洁净型煤、生物质成型燃料等。第二是要全国协调联动，因为空气是流动的，光京，津，冀控制住不管用。有几个具体措施可以采纳：

1）成立全国和各省市的散煤治理领导机构，指导和协调各相关部门；

2）政府统一安置型煤或环保炉具；并协调洁净型煤配送；

3）政府补贴农村居民，使烧洁净煤的价格和散煤的相当；欠发达地区要加大中央财政补贴；

4）立法/颁布条例禁止散煤燃烧，违者重罚。

3.建议

综上所述，建议环保部排除干扰，直面问题，1）暂缓“煤电节能减排升级与改造行动计划（2014—2020年）”，即“超净排放”计划的实施，集中力量解决目前脱硫脱销导致雾霾加剧的问题，避免环保越发力，雾霾越严重的尴尬。2）同时加大散煤治理力度，3）配合持续的机动车减排，特别是重型柴油车的减排，重度雾霾可望在短时期内消除。

……

谢选骏指出：上文所说的现象绝非孤立，而是无所不在的“土八路进城”现象的一个体现。土八路进城，就会瞎指挥，结果不仅制造雾霾，也制造了各种“外行就是要领导内行”的灾难。土八路的可怕，就在于拿了博士学位也没有用，土八路的可怕，还在于他要保持愚公传统，子子孙孙挖山不止，把好好一个中国，挖得像狗啃过一样坑坑洼洼，满目疮痍。只要没有改朝换代，这个土八路的传统就决不会丢，就一直会继续发酵，直到把中国变成蒙古荒原。

【100、土八路痛宰洋博士】

《中国新型骗局专盯海归 上当的都是高级人才》（北京晚报 2019-12-13）报道：

如今，以招聘为名的骗局“花样”繁多。最近，海淀检察院侦办的一起案件就给大家提了个醒儿。在这起案件中，大部分受害人都是“专业人才”，不少人还是“海归”——他们满怀期待地应聘金融大盘操盘手，没想到最后却被骗子“割了韭菜”，9个人被骗走138万余元。近日，三名骗子终审被法院判处有期徒刑11年至5年不等。检方详细揭秘了这起新型骗局的来龙去脉。

案发 监管平台上压根没这公司

张静（化名）从海外学成归国，被一则投资公司的招聘广告吸引。招聘职位显示是“操盘手”，与自己所学的金融专业吻合；公司介绍更吸引人，称这是英国都德国际集团在北京的办事处，还受到塞浦路斯外汇平台的监管……

面试时，一名自称是公司技术总监的年轻男子周某接待了张静，表示需要对她进行7天的岗前无薪培训，培训后还要进行实盘考核，合格后才能录用。

然而，在培训即将结束时，周某告知张静需要拿出5万元人民币，投入到公司平台进行实盘考核，并表示“资金随时可以取出，而且如果有收益，都是你的。”求职心切的张静拿出5万元投入平台。

两天后，周某又开口了，“你投的资金少，工作后工资也低，要么你再投入一些，要么你自己寻找一些客户投资。”在周某的哄骗下，张静不断加大投入，还找朋友一起“投资”，她最终如愿成了公司“员工”，并获得过几次收益。可当张静想取出钱款时，却遭到公司的一再拒绝。

张静心生怀疑，委托国外的朋友帮忙检查公司信息，朋友回复：塞浦路斯监管机构官网根本没有公司任何信息，平台虽然有，但没有外汇牌照，不具备进行外汇交易的资格。

张静拿着这些证据找到公司领导，要求退钱。眼看瞒不下去，公司高层吴某和付某均承认公司所用交易平台从头到尾都是假的，投资的资金通过第三方支付平台直接打进了他们的个人银行卡中。吴某等人也翻脸露出了本来面目，一口咬定就是没钱退。周某甚至声称：有钱也不会退，万一出事，还要留着钱让家人“捞”自己。

最终，张静选择了报警。吴某、周某及付某相继到案。

释疑  为何盯上“海归”人群？

在这一案件中，受害人大都是留学归国人员。

对此，三人交代，“海归”比较好骗，由于在海外留学多年他们大多不熟悉国内情况。这也是为什么三人从2015年开始作案，直到2017年年底才有人反应过来报案，三人去年才被抓获。而且，“海归”家庭相对富裕，几乎被骗的年轻人听到先拿出几万元人民币或美元投入“操盘”时都没有犹豫，要求他们继续投入时，也几乎没有任何迟疑。另外，如今“海归”也面临着就业难题，国内高校崛起就业不输国外高校，而“海归”由于缺乏国内企业认可的实习经历，对于就业更加迫切。

承办案件的检察官邢芳进一步分析，吴某等三人也都是“80”后，具有大学文化水平，又有着多年金融工作经验，无论是虚构公司资质、购买假平台等硬件条件，还是个人因素，都具有迷惑性，很容易“忽悠”年轻人。

揭秘  三个骗子都在金融公司工作过

承办案件的检察官邢芳介绍，吴某等人到案后，对于罪行时而承认时而否认，一直在认罪和翻供中反复。但三人都承认，曾一起在某知名金融投资公司工作过，具有相关金融经验。

在吴某的认罪陈述中，其交代，周某负责拉客户和相关培训，付某负责平台运营维护和行政工作，自己负责总协调。

由于具有相关工作经验，付某租了一整套逼真的外汇交易平台，租金为每月8000元，这也是公司对外宣称做外汇投资交易的平台。这套平台包括公司的门户网站、wealth link平台和智富平台，客户通过登录网站，注册wealth link平台账号密码，就可以登录wealth link平台，同时客户可以通过智富平台在wealth link平台的一个链接进入智富平台转账，转账之后钱就进入了智富平台中。

“客户是看不见智富平台上的信息的。”付某供认时说，因为wealth link平台和智富平台不是联动的，客户只能看到wealth link平台上的数据，而这个平台上的数据都是假的。

公司表面上是通过客户投资交易收取手续费盈利，实际上是客户的钱转入智富平台后，三人就把钱从智富平台转出了。这些钱没有用作投资，只是三人通过操控wealth link平台上的数据，制造投资亏损假象，来占有客户资金。

该案共有9人被骗，金额138万余元。最终，法院以诈骗罪判处吴某有期徒刑11年，剥夺政治权利3年；判处周某有期徒刑10年，剥夺政治权利2年；判处付某有期徒刑5年，并对三人处11万元到5万元不等罚金。

提醒  这些陷阱要留意

如今，以招聘为名的骗局“花样”繁多，特别是临近年底许多人开始考虑跳槽，争取明年换个更好的工作。对此，邢芳提醒求职者，要提高防范意识。

■ 招聘时让垫钱

对于那些以岗前培训、购买设备、试用考核等理由为名，在招聘过程中让应聘者先行垫付钱款的情况，应该警惕。还有一种“培训贷”陷阱也要留意。

“培训贷”是指某些单位以高薪就业作为诱饵，向求职人员承诺培训后包就业，但须向指定借贷机构贷款支付培训费用。求职者要注意培训机构是否具备资质，并保留足够的材料，一旦被骗，立即报案。

■ 就业前“乱收费”

“乱收费”是指用人单位或者中介机构以工作为名收取报名费、服装费、体检费、培训费、押金、岗位稳定金、资料审核费等费用。一些中介公司与骗子公司或“皮包公司”合作，先由中介公司以推荐工作为名收取报名费、服务费等，后由“骗子公司”假装招聘员工，收取费用，再编织种种理由拒绝求职者上岗或中途辞退。

■ 借口办社保“扣证件”

“扣证件”是指用人单位或中介机构假借保管或经办社保、申办工资卡等名义，扣押求职者身份证、毕业证等个人证件原件。检察官提醒，任何单位和个人都无权扣留他人证件原件，求职者不要将证件原件交付他人，需要提供证件复印或者影印件的，要注明具体用途。

邢芳建议，求职者找工作时应去正规的人力资源市场或人才中心，发现意向工作信息应和有一定社会阅历的亲友沟通，同时多渠道核实单位信息，以免被骗。

谢选骏指出：有道是“土八路痛宰洋博士”——土八路的同伙检察官邢芳还假惺惺地说什么“多渠道核实单位信息，以免被骗”。请问你们，海归们回国以后连上网的权利都被剥夺了，如何核对国外的信息呢？再说了，“破了案”都只有交给共产党的罚款而没有交给受害者的退赔，可见这些个土八路们是在表演双簧！

【101、土八路需要改朝换代】

《中国现代化之路的激烈冲突——乡巴佬与工业化》（暗夜寻灯 2018-11-23）报道：  

一个国家的落后，首先是精英的落后。而其精英最显著落后的标志，则是他们经常指责民众的落后。——马科斯·韦伯

小的时候，我们常常讥讽别的人是“老扎皮”，意思是乡巴佬；说出来的话、做出来的事、甚至服装穿着都是乡下人才会干的事，老土极了。因为那个时候，邻居或者自家里经常会有乡下来的亲戚，在家里住个几天。至于小时候家里有的臭虫和虱子是不是亲戚带来的，已经不记得了。但是小时候逮衣服上的虱子和用敌敌畏灭床缝里的臭虫，却是时不时会干的事情。

谁知道，小时候的这段经历会成为我思考今天中国问题的核心！

在今年纪念黄仁宇先生诞辰一百周年的活动中，有几位国内的学者发表了数篇文字纪念老先生对年轻一代的深刻和也许是悠远的影响。文章不乏赞美之词但也不少描述老先生在学术上的三流、四流之地位；也有对老先生叙述历史不够严谨的批评。

看了一篇国内某著名历史学者的文章。因为其对“大历史”一词的不甚了了而批评黄仁宇先生治学的方法（黄仁宇先生的《万历十五年》用的是大历史的眼光和蝴蝶效应的方式展开这段历史的叙述而这位历史学者却对大历史和蝴蝶效应这些概念似懂非懂），我颇不以为然而在其公众号上留言反驳。这位学者以颇讽刺的口吻回我的评论；于是我粗略地向他介绍了“大历史”、“宏观历史”和“微观历史”的概念。接着这位学者就把我的所有留言删除了！

在另外一篇历史学者纪念黄仁宇先生的文章里，作者也提到了“大历史”这个词（big history）；但是作者似乎对大历史这个词的理解，仅仅限于只是说大历史的叙述应该是从宇宙大爆炸开始，一直叙述到今天的、当下的历史所发生的事件。

这让我感觉我们与西方的差距不是一步两步的问题；而是乡巴佬和城里人的差距问题。

中国的前三十年是二元封闭的社会；城市对乡村封闭，产生我们这一代歧视乡下人的词汇和观念。同时也对国际封闭，产生我们国民妄自尊大，享受我族中心的手淫快乐；并养成一种自慰思维的模式和文化。改革开放后，中国的社会成为了两极分化的社会。中国的富人来到已经商业化、知识资本化的西方和美国，自觉不自觉地，他们处处显露着一个乡巴佬进城的见识和行为特征。曾几何时，只要看美国街头一些人的走路和穿着，你就立即辨认出他们是来自大陆的访问者。今天的大陆学界，不仅仅表现在对“大历史”这个词的误解之上。听周孝正教授讲述在负责进入WTO的谈判过程里，中国官员表现出的乡巴佬观念，让他们处处闹碰撞，处处闹笑话。比如WTO官员要求进入世界贸易组织的国家必须是主权独立的国家；中国官员认为我们中国从1949年建国开始就是独立主权的国家。WTO官员认为独立主权国家必须有相关的对内对外的商贸立法规定；其中之一就是重要的边贸协定。作为边境上的居民，可以越过国境购买邻国市场价格的商品免于关税。但是如果购买大宗的商品就必须邀付关税，防止变相走私。听到WTO官员的解释，中国官员迅速回京请示、向上级乡巴佬解释，逐步按照WTO要求一步步地达到入世的规定和要求。

这是一个农业国家逐步实现工业化、必须向商业化和知识资本社会转型的必要步骤。问题是乡巴佬的世界观和价值观不这么认为。乡巴佬认为要求我国对工人工作时间立法，比如5天工作制，侵犯了我国的国家主权。他们认为我们自己愿意规定可以，你逼着我们规定那就不可以。如果我们国家规定的是6天工作时间，每天工作超过8小时，是由工厂自己决定要不要付加班费，而不是外国的企业或采购商来规定。外国的采购商对产品包装、产品规格有要求，那是正当的；但是对我们的工人强制规定5天工作时间、强制规定加班费支付办法、强制规定购买工人劳动保护险（比如跳楼自杀的富士康员工人身意外险）、强制规定工人劳动环境条件，这些未免就是霸道行为。

乡巴佬认为作为工厂生产者，只要我按时、按期依照你的规格和标准（不仅仅是质量标准）给你交货，你就不要管我如何给你生产出来产品。而WTO官员考虑的是市场公平竞争，不仅仅是产品和安全规格，比如易拉罐的标准，处处依照本国法律，其它方面，比如工人工作条件和工作时间、福利等处处都要与本国工人处于同样的竞争条件；因为这是本国国家的；有关公平竞争法的法律规范。

乡巴佬懂得这些，需要一个慢慢的过程；而在对其它早已工业化国家的“霸道”、“霸权”行为并不是处处能够迅速准确地理解其来龙去脉。“大历史”这个词貌似非常容易照字面和工业化国家的行为来解释，但其背后的实质，可不是中国的历史学家能够从字面来理解和诠释的。

美元作为世界通行货币，一个是因为二战后其它国家都被打烂，缺乏生产能力而对美国产品严重依赖和对美国产品的发明创新严重仰视造成；再一个是各个国家对美元的信用经过长时间的考验，产生了信任感。这不是依赖武力和霸权、霸道可以解决的问题。在只有江湖没有社会、不懂得什么是社会的乡巴佬那里，依照传统的江湖争斗观念，依照传统的天下争雄观念，乡巴佬认为这是霸权造成的，也难免不可以理解其文化根源。

安东尼奥尼的纪录片《中国》因把美好的社会主义描绘成乡巴佬的中国而被抓到把柄遭到批判。

中国处在“三千年未有之变局”中，但这种变局究竟是什么变局，恐怕不是有很多人可以搞清楚的。而依赖大历史的观念，从中国历史学者把眼光集中在“周秦之变”上研讨今天的这种变局可以看出，乡巴佬的观念依然突出。

中国工业化的道路，从十九世纪的六十年代“同治中兴”就开始了；可是真正认识到这个开端和改变的，到今天为止不过区区几人而已。当时的人们以及许多今天的人、甚至历史学家，现在到处演讲很红的经济学家都没有深刻认识到这种“未有之变局”的意义何在。而且从严格的意义上来讲，“未有”也不是未有，在人类的历史上和中国的历史上，其实发生过多次。

我在专门针对此一问题，我的《意识形态演化史》（待出版）里总结了人类的历史基本是如下这个轨迹，发生过的至少大约八次“三千年未有之变局”。

当然这个轨迹的总结是在一种仿照克里斯塔勒（Walter Christaller）中心地域理论的理想状态下假设的。所谓理想状态指的是技术对应的谋生手段、经济形式和意识形态，必须是社会的原创者和发明者。所谓原创者，必然是第一次经过人为努力且自然发生的。比如原子弹爆炸成功，苏联得知消息，也不管采取什么手段，研发爆炸成功；这就不是原创者。美洲印第安人一直没有文字，直到白人来到美洲，一印第安部落的一位能人依照白人文字的方法，也发明了他的印第安语的文字，他仍然不能算是印第安文字的原创者。一种技术，比如铁器技术的发明需要一定的社会和文化条件。铁矿石的开采、运输、冶炼、加工、成型都需要社会的认知与协作。在推广遍及整个社会以后，这种技术促进的社会形态改变也是需要一个迭代的过程才能够体现出来。不是技术的发明者，而是学习或模仿其它 社会而来的技术进步，会造成极端复杂的新老意识形态的混合并存；或者是技术与社会的对应特征的关系趋向隐蔽。这样的社会，如许多原生态社会被基督教化而成为混合社会。又例如中国社会在铁器的农业成熟社会中意识形态方面所出现的儒释道精神的严重的多项混合并存。当今在一边抄袭西方的技术，一边抄袭西方的法西斯意识形态与共产主义意识形态而造成社会中现代与传统的严重混合并存。而这种所谓的现代意识，比如法西斯思想和共产主义思想，究其本质之所以能在原本的农业社会内生根蔓延，也还是因为中国传统的农业社会特征能够接受带有农业社会倾向的法西斯主义和大同理想。只不过它是西方传来，貌似就披着现代的特征。而不明了法西斯思想和共产主义的天下大同思想，都是农业社会的产物。而由原创的技术改变来的经济模式，也才能促进审美等生殖策略的自然改变，并进而顺其自然地改变社会判断对错的标准、美丑的标准。这是社会形态方面自然选择和人工选择的差别。

这种技术改变谋生方式、谋生方式改变生殖策略，生殖策略改变审美观念以及所信所仰的意识形态，意识形态改变社会建构，大概就是瑞典博物馆学派的技术对应于时代的解释和浓缩。比如我们习以为常的术语，旧石器时代、新石器时代（瑞典博物馆学派的这些术语继承自希腊神话的黄金时代、青铜时代、铁器时代）。而马克思的生产力决定生产关系，却无法给出如此详尽的说明。今天我们知道，这里的每一个步骤都是一个蝴蝶效应改变吸引子性状、混沌状态的图形与分布的迭代过程。而每次迭代的发生都是一个漫长的需要几代人的生活经历和思想汇聚以及意识形态改变的过程。而人工选择，又能够阻止或者改变这种二级混沌状态的吸引子图形形状和性状。

学习过混沌理论的读者一定知道人文科学与混沌规律之间的关系，我这里不再一一描述了。每次出现的这种迭代（一代一代发生改变的事件）事件，都会发生剧烈的意识形态方面的拼杀和斗争。后羿射日的神话故事，背后的涵义是半人半兽神的后羿全面替代崇拜图腾太阳神的时代反映；是意识形态斗争以神话故事的方式流传下来的历史。这种意识形态的斗争史就是一次三千年未有之变局的发生和改变的历史。今天，我们也处在一个人文主义和人本主义替代一神论的造毛泽东神、造习近平神的意识形态演变过程中。马克思认为人类的整个历史是一部阶级斗争史；而希特勒认为人类的历史是一场种族斗争史。60年代以来兴起的一场所谓 “静悄悄的革命”而诞生的从生物的角度来理解世界的意识形态，所谓生物哲学，对演化理论具有更深刻的认识和理解；它把人类的意识形态演化史看作是一部既有斗争的战争历史又是一部和平演变的历史。

以上边列表来看中国社会，就能明白“同治中兴”以来国家在从铁器社会向钢器社会转型。直到胡温政府宣布取消农业税，才能算是完成工业化转型。这个转型由于不是原创而发生严重的抄袭和混合，使我们的意识形态处于多种思潮的混合状态。与中国的铁器时代一样，中国传统社会是儒释道的混合，仿佛与西方基督教或者伊斯兰教的一神论宗教完全迥异；但加上皇权和天子信念的儒释道文化， 仍然可以把中国社会看成是一神论的变异形式；仿佛物种之下有变种、亚种、品种一样。中国的意识形态，在铁器社会以后逐渐慢慢成为变种的一神论社会。在世俗的天子， 拥有无上的人间权力，是这种变异的一神论的最大特征。

这种变异的一神论意识形态，无意识地左右着我们的思维和思想脉络。如下图所示：

今天的造神时代，把人所用过的器物、踩过的土地都当作神迹一样崇拜

说起以上这样的大历史观，就不得不从1975年爱德华·奥斯本·威尔逊的《社会生物学——新的综合》一书的发表开始说起。所谓新的综合就是指作者所言把人文和社会学科当作是生物学的一个分支来研究和判断。因为人是生物界的一个物种，所以由人的行为所组成的人文活动和社会活动都不过是生物学所要研究的一个领域。这不仅包括历史学、同时也包括经济学和心理学等等其它社会、人文分支学科

生物学的核心是演化理论；演化其实可以理解为物理学的万物都在运动变化的概念。生物物种的变化，是适应不断发生的大冰期、间冰期、小冰期、再大冰期等气候改变、以及地质板块移动引起的气候变迁。

生物学是靠数理化等自然科学所支撑的；那历史学当然也需要数理化作为基础来支撑。这是大历史观的一个特点。具体到历史学的应用，其实指的是数理化所教育训练出来的思维方式和其它学科比如地质学和气候学的素材所提供的历史支持，当然地理学也包括在内。这些学科与历史学的交叉就是大历史的观念（big history）。

《社会生物学——新的综合》一书出版伊始，就受到教会人士和西方马克思主义者的攻击和污名化。但是其无法阻挡的光芒，当然也会受到众多人士包括历史学界人士的接受和抵制。黄仁宇先生作为一个欣然接受这种观点和研究方法的先行者，开创性地把蝴蝶效应理论应用在历史叙述中。这表明他敏锐且迅速地意识到历史是一种有规律的混沌现象；人文科学和社会科学都不过是符合自然规律的众多因素综合发力产生的自组织现象。他也是在说明历史虽然由各种事件纠缠不清所组成，但不同民族、不同地域的人们有基本的共同的历史特征。

这种基本特征，成为后来说的宏观历史的方法和观点（macro history）。在瑞典博物馆学派发明的旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代这些词汇中得到反映。马克思也依据瑞典博物馆学派总结的这些特点，提出社会发展史的五阶段假说。我个人研究生物的社会和演化构成，提出农业社会与工业社会和商业社会的概念。依据演化的理论，从整个人类演化的历史中提取特征和规律。

这样，人类的历史可以分作两个大的部分：

1)从猿到人的演化过程，是一个文化的发明建构过程和叠加复杂化过程；也是文化与基因协同演化的过程。这个过程中的人类经历了从动物的雏形文化，演变为高度复杂和丰富文化的特殊物种。这个过程也是小型社会建构的过程。小型社会依赖文化和社会型动物演化出来的道德本能（道德像吃饭、感知冷热一样是种本能），可以维持小型社会的运作。在小型社会中人类建立了“我们”和“他们”的基本认知和生物本能（区别我们和他们也是一种无意识的本能）。这个无意识的认知在今天我们的大型社会中也扮演着重要的作用；政治上它以党的形式存在；在社会上它以行业分工的形式存在。

文化的演变过程通过对旧石器工具的考古挖掘而建立如下的文化演变序列和体系：

黑猩猩等其它动物制造及使用工具的文化

娄米奎3号文化（Lomekwi 3）

奥杜威文化（Oldowan）

阿舍利文化（Acheulean）

莫斯特文化（Mousterian）

三岗文化（Sangoan）

约五万年前人类文化的大跃进（文化大爆炸）

2)从人到神的演化过程：神在这里指的是超越我们人类生物学属性的能力，如飞行、远距离传输等。这是文明的建构过程。文明建构的过程是从小型社会到大型社会（complex society）的过程。从小型社会到大型社会的建构也是人类意识形态的演化过程。如上已经讨论过的，迄今为止意识形态的演化轨迹是

万物有灵、超自然力量崇拜

图腾崇拜（物神和动物神）、半人半兽神崇拜

全人形人性神崇拜

多神崇拜

一神崇拜

人文主义及人本主义

这个轨迹的概念是综合地球上出现的各个社会的特点和信仰总结而来的理想模型。有些小型社会或者部落停在了中途；有些并不沿着这个轨迹发育出所有类型；有些社会可能吸收一些其它文化传播进来的观念而跳过某一信仰，然后在接下来的社会形态中流行并分布起来之前的已经与当今混合起来的意识观念。比如万物有灵的观念，直到今天依然存在于你我偶尔的信念中。半人半兽，妖魔鬼怪的观念在中国的铁器社会中，在吴承恩的《西游记》中不断呈现。中国社会是在铁器时代才发达发育出之前的各种类型混合。总之，如同物种的演化都是基于之前的特征，意识形态的演化也是基于之前的特征并在后续的新出现的意识观念中保留部分之前的内容。旧石器时代的万物有灵，依然存活在我们今天高度工商业化的文明社会中。比如亚洲和太平洋岛屿上、澳大利亚土著的拜祖先习俗也还是万物有灵观念的延续。

今天的人类已经成为了具有高度复杂文化的文明动物。人类借由文化组成小型社会(Small society)；借由文明组成大型社会(complex society)。

小型社会指几十人或者100人上下的部落社会。大型社会指发展规模到了万人以上的社会。中间是过渡社会（transitional society）。学者们定义大型社会的三个特征是：

·人口上万或更多

·以城市为中心

·特定的职业分工

大型社会在建构以后出现两种类型；数学上，我们叫逻辑斯蒂方程的两个分叉，亦即： 一个是农业社会； 一个是商业社会。农业社会发育出权力文明；权力文明也是专制的，在现代社会结合了法西斯主义思想后更是极权的；它管制民众生活的方方面面，比如生老病死，上学就业。商业社会发育出自组织现象的商业文明；依靠自组织现象形成社会规则和行为准则。权力文明通过权力既控制思想和信仰又控制社会的运作而实现大型合作工程；这就是所谓的政教合一。商业文明放任思想无为而治并也依赖权力调节社会及保护社会的运行和生存。商业文明认为权力是为公众服务的。权力文明认为权力和其掌握者是社会的核心与凝聚点，是神或者民众的父母及管理者；“天下有王，分地建国，置都立邑设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七庙” （礼记.祭法）。

文明指的是人类能够协作起来，建立起个人或小型社会无法完成的大型工程，比如一个礼仪性的建筑（祖庙、神庙、神在人间的代表国王所居住的宫殿或者死后的陵墓如埃及的金字塔）；或者是在青少年进行性吸引展示的地方建立起固定的商业交换用途的市场；或者是建造起来一个聚居的城市；或者是有了文字方便各种职能间的沟通交流（文字一定是商业发达才能建立起来的系统，待另章论证）。在今天，文明的成果包括互联网的建成和飞机等等现代工具的建成。文明的政府体系当然也是文明的标志。

但是人类凭借什么协作起来完成大型建筑且自己还有一份利益在其内呢？或者说今天的人们凭借什么建立起来一个文明的政府系统呢？这就必须使参与进来建筑的每个工友都相信一个基本的事实。这个事实是什么？这就是信仰，人们靠讲故事，听故事，信故事里边的内容而建立起来的意识形态或思想而协作起来。早先是神话故事，后来是宗教系统；现在是人文主义时代，我们叫做科学和思想。思想就是你信我信他也信的具有内在逻辑联系起来的一套互相交错关联的体系。也有许多人自豪人类的这种能力，把具有这种能力的我们称作人类；认为这是人类的独有特征。

1.何为农业社会？权力社会？权力文明？

以农耕或畜牧为主要谋生手段，也包括一些手工制造和商业活动、或者一些采集狩猎活动作为辅助谋生手段的社会。农业社会既是权力嚣张的社会，又是依赖权力构建文明的社会。比如古希腊的斯巴达城邦；以及波斯帝国和延续中国整个历史的中央政权体系。识别农业社会和商业社会的一个重要标识是看城市的兴起，依赖的是政治权力还是商业活动聚居。中国历代城市的繁华都起因于政治中心、或天子脚下；而欧洲许多城市的兴起都与商业活动紧密关联。权力文明可以建造京杭大运河；可以引丹江水入京。这些浩大的人类工程，构成了人类文明的表现形式。

1.1 农业社会的特点

·农人活动范围小，人际互动有限，多属于在自给自足的区域内活动并在此一小区内获得对世界、对自然、对其它动植物、对人际关系的认知；由于活动地域小，传说与神话才得以在社会上添油加醋地传播。希冀神奇的力量和容易接受神奇的故事

·农业有大小年，有灾荒，就有杀人越货的传统及观念；因而也依赖这种杀人放火，拦路抢劫而建立盗贼统治式的政府组织和政府形式。

·农业社会是多子多福的生殖策略，农业社会经济发展演化轨迹可以分作几个时代：萌芽——中兴——繁荣——成熟，各个时代各有特点。农业劳动趋向于依赖劳动力和因杀人越货而趋向多生男丁；因而属于生物学上的多生少教的R策略，多生少教和自然发展的放羊教育。孩子越多，所能享受的父母长辈关爱就越小。这些会对成人后的心理和策略选择有重大影响。

·农业社会的经济手段造成社会由小型到大型的逐步过渡和成型。有了农业，才有了多余的食物；使某些人能够脱离食物采集而从事其它行业，比如祭祀、商人、石匠等手工业分工。国家在青铜器技术时代形成国家的主体架构，并在铁器时代更加逐渐对分工与职能做精细化的安排；在钢铁时代和后续的电子时代、硅时代逐步完善国家与政府对社会的调剂（商业社会特点）或者管控（专制或极权社会特点，在现代极权社会，管控更加细致严格）职能。

1.2 农业社会的意识与观念

·农人更趋向于一神论，即使在农业萌芽期，图腾观念兴起，各个部落或城邦国家也是崇拜自己的一神。多个农业部落就产生互不关联的多神。但都有自己的主神；自己的神也就仅仅只是自己的保护神。他部落的保护神也会尊重或者根本就是个笑话。各个部落的图腾崇拜也会互相影响。各个部落的较量被以传说的形式延续下来。演变为各个自己保护神之间的纠葛与战争。如在希腊的神话中，宙斯虽为主神，但宙斯与他神之间没有很明显强烈的地位悬殊关系；而在中国的神话观念中，玉皇大帝与其它诸神之间存在更为强化的统属关系。（中国的佛教与道教的混合多神教信仰观念是正在走向真正一神教的信仰状态；并在人间有权力无限的皇帝做代表）

·农人由于人际交往少，见识和思维狭隘、趋向于黑白简化的形式来描述周遭；用简单明了的方法来区分事物，比如阴阳观念和一分为二。民间的非黑即白思维，体现在“男人没一个好东西！”这样一个非常好的直观描述的例子。

·由于多子多福的R生存策略，农业产量的大小年，对生命会产生漠视冷酷的心理特征；当然也就不会尊重生命。宰杀牲口与杀人越货也就被视为天道。也就是社会达尔文主义盛行，远远压过、盖过了 “与人为善”、协作共赢的新达尔文主义思想。

·农业社会依赖权力建构文明：由于农业的本质造成杀人越货的社会现象， “好斗鹰”式人物团结其追随者演化出来军事组织形成权力核心，社会行为以权力为代表和标志是农业社会的巨大特征。

2.何为商业社会？商业文明？

从事商业活动的人群在一个社会中占到一定的比例并能够形成对大型社会的建构产生影响且主导社会的建构与意识形态的确立。社会中的人群虽然存在着许多各种各样的谋生形式；但是以做买卖为生，形成自己的文化形式，并进一步主导意识形态和国家的建构，我们就可以称这样的社会为商业的社会。如古希腊的雅典，联合四个部落围绕雅典主城而形成的雅典城邦。

已知人类的商业活动最早就出现于7万4千年前马来西亚的霹雳州的科塔檀班（Kota Tampan, Perak）的旧石器手工作坊。人类学以及考古学的研究表明在采集狩猎社会里，以物易物的商业活动就存在于世界众多的地区。商业活动的大规模出现，当然离不开农业的发达和演进。但商业活动在整个社会中所占有的比例，就直接依赖农业技术的发达。专门从事商业活动的人口在社会中的比例是一个很关键的因素。

那么农人与商人对社会的建构和意识形态的建构有何不同呢？

·商人走南闯北，人际交往繁多且复杂，与各式各样、各类繁杂的人交往，思维也会缜密复杂；对人性也就会有更深层次的了解；会从黑白的或一分为二的农业思维中演变出量化分析的数字化的思维方法；思维更是呈现光谱般的多色彩的频谱思维。黄仁宇先生把这种思维模式下的管理方法叫作数字化管理，其实也是量化分析处理的意思。举一个例子，当今中国的警察处理交通违规、市场管理中处罚违规小贩造成民怨沸腾都是乡巴佬的简单粗暴管理意识作祟。统治者没有压力没有利益去量化分析地管理好交通违规和小贩占道等基本民生问题，凸显权力能够造就文明，也能造就野蛮的特性。

·商人的客户越多，售货越多，赚钱也越多；因而商人尊重客户，同理心较农人更强；因而发展出对人的尊重，对生命的尊重。面对盛行的、农业的、流行的社会达尔文主义弱肉强食的规律和天道，也会受到污染和随波逐流；表现为建立自己的护卫武装来保护商队；甚至权宜之计下也会打家劫舍，做博弈策略的得分最优选择。但总体来讲，本心仍然理解这个社会为协作与互利的关系。而农人的本心是杀人越货，对社会的理解是江湖争斗的情绪。农人无论如何摆置、伺候农田，他的收成都是基本固定的。他只有多占土地，他才会获得更多财富。杀人越货的心理，与社会达尔文主义结合，成为中国这块土地有江湖没社会的文化心理起源的本质。在战国时期，污名化商人在商鞅之后更成为趋势。从无商不尖到无商不奸，把商人的量化分析污名化为奸诈狡猾。（西欧在黑暗的中世纪早期也有此类 “为富不仁”的观念和现象）

·商人的经济独立性、做生意与他人的合作精神奠定了自由和民主制度的基础。商人的本心侧重人际协作；农人本心侧重江胡争斗。对社会一词的理解从“入社会”、“社会人儿”等可以窥见农业社会的价值观的内心真谛。

·必须指出的是，中国社会对商人形成的的污名文化。从无商不尖到无商不奸的污名是始自为了愚民、弱民、贫民、驭民的商鞅。

中国重农抑商、对商人和商业污名化的原因可以是一部非常值得探讨的理论。我认为原始萌芽点是在商周之变的意识形态分叉中就已经造成如蝴蝶效应般的结局。那个时候大型社会需要建构，需要凝聚社会或者集中力量，社会分工需要更进一步精细和分化；《周易》的思想和人文的萌芽就必须决定周公制礼的结果来约束具有人文萌芽的思想。这是一个绝对的不可避免的因素。人类需要教化来建构大型社会，教化就是统一思想。中国的地理位置和封闭的环境，且又足够大，足够广袤，足够其内的物种折腾和翻烧饼；如黄仁宇先生所叙述，决定了中国走农耕文明的宿命。周公制礼，就成为中国走入中世纪的凝核点和凝核剂；不管是周秦之变的中央集权，还是周以后的分封建国，都决定了中国这个封闭的地域所能建构的权力文明和崇拜权力的文化。

欧洲在进入农业成熟社会的中世纪也出现污名化商人的现象，比如莎士比亚戏剧中的商人形象。好在欧洲的农业成熟期很快就进入了人性燃烧的“文艺复兴”阶段，希腊的商业精神和科学精神很快点燃了人类迈入新时代的整排路灯。

中国进入秦汉的中央集权，成为中世纪小集权到大集权与凝聚力量的人类阶段。罗马经历了从元老院民主，寡头政治到中世纪的专制。阿拉伯的商业世界受波斯的专制主义深度影响。西方不过是早早比我们和阿拉伯世界更早地获得了人文主义的启蒙；而人文主义的启蒙直至今天还没有在伊斯兰社会和中国社会完全铺开。启蒙的力量比赛不过政府或拥有权力者的洗脑力量与蛮横霸道的思想控制和书报检查。这种意识形态的竞争甚至是斗争，其实就是意识形态演化史上每次转型变革时期的斗争。反映在神话里，就是后裔射日的故事，就是卑鄙的蛇引诱亚当和夏娃偷吃智慧的果实这类故事。卑鄙的蛇，反映了后期的超自然力量观念，鄙视之前万物有灵的意识和观念。后羿射日反映的是半人半兽神征服动物神或者物神的历史故事。

2.1 商业社会的特点

·商业社会的建构是由自发的自组织现象形成一种存在状态和它内部的运作规律。商业运作需要农业及其衍生出来的手工业等生产元素的支撑。商业的思想和哲学观如何从农业社会的哲学观中独立出来是一项艰苦且又困难的偶然。阿拉伯的世界和中国的世界都出现过商业的思想和对世界的不同理解。“一个好汉三个帮”就反映了社会协作的思想；但这种思想只是处于萌芽状态，处于小型社会的“私德”范围。在农业社会的强大争斗思想中难以发育长成大树。西方也只有希腊依赖其特殊的地理条件把农业社会中的协作与平等观念发育长成大树，并在文艺复兴后重塑了整个人类世界。希腊自由民主时代的确立，是因为发了财的商人聚集在一起，因为道路、水源、垃圾管理等等公共设施的需要而自发组织政府。所以西方有政府是公共仆人的观念。而东方的政府是建立在杀人越货，打家劫舍、拦路抢劫收取保护费的基础之上；经过儒家的“叨食顺序”到 “长幼顺序”的阶层文化也就发育有了父母官的观念。

·商人独立的个性和他们在生活中接触五花八门的人物而能形成自己独立的思考。农业社会中的“好斗鹰”显然比“藤蔓依附植物”式的追随者具有更高的见识和思维能力。商业社会中的“藤曼依附人物”自然也比农业社会的“藤曼依附人物”具有更高的见识和思维能力。但是商业社会中的“好斗鹰”比起农业社会的“好斗鹰”在见识和思维能力方面就很难用一句话来表达了。

·商人的思考不是如农人一样地简单化，喜欢或习惯把复杂的东西简化；比如毛泽东总结马克思主义千头万绪，归根结底一句话就是“造反有理”。这种简单的归类，虽然有其合理的一面，但忽略了其繁杂庞大的一面。比如农人的母亲总结出来教育女儿的话：“男人没一个好东西”来概括生物社会学上总结的雌雄利益冲突、代际利益冲突、个人与社会的利益冲突等等复杂关系；这样教育出来的女儿自然就不会有应对复杂局面的大气和开通。“小家子气”的女人在今天移民海外的华人家庭里比比皆是。这不仅仅是一个家教的问题，也是一个整体社会的问题。毛的千头万绪，归根的斗争，造成了多少家庭的苦难和灾难。

·商业社会懂得社会是个协作起来的许多个人，懂得互利的重要；而不是中国江湖的观念，认为社会、普天之下不过是江湖争斗的平台。商人产生于农业社会，当然受农业社会的局限而也带有丛林争霸的特征；但商人更懂得互利和社会协作的重要。商人懂得在父子、母子两代人的冲突中，应该把持的位置和分寸；也懂得在丛林法则和社会协作中应该把持的位置和分寸。

2.2 商业行为的历史

人类何其幸运，在文明之初有这样一个地理位置恰当，让商业、而且是纯商业的雅典城邦文明在那个地理适中的位置蓬勃出现。其前身的克里特岛文明上接两河流域的苏美尔文明，下联埃及古老的人类文明。上接和下连，创造了人类最早的文明形式——商业繁盛而建立的克里特岛的文明。接下来的迈锡尼时代，虽然也看到了权力文明的影子；但商业文明的种子借由荷马的云游吟唱开出了之后希腊商业的城邦民主时代。这颗不同凡响的果实又在欧洲引起文艺复兴（复古风）；接着催生了人类现代科技和人文的崭新世界。

从克里特文明到希腊文明，商业能走出农耕文明开创新的局面，因而能够发育出自己的特点。自然哲学和人文主义精神在希腊神话的信仰中得以结出果实。比较武王克商后农耕的周人代替殷商人的正在发育的思想观念，中国的地理决定了中国必然成为封闭的文化和封闭的文明这些特征。

3. 文化的创新与互相渗透也同意识形态的创新和互相渗透一样

3.1原创的与外来的

近代的民族国家这种意识形态是随着工业化的脚步而创新并且伴随达尔文的“物竞天择适者生存”观念走进我们社会的。在现代民族国家观念涌现出来以前，无论是中国鸦片战争中的士兵，还是征服印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕的皮萨罗，心中怀有的崇高理想都是为伟大的君主而战或为自己的上司而战。达尔文《物种起源》开启了世界范围内的新的意识形态，即民族国家观念。民族国家观念，在当时的弱肉强食的世界中，也催化了两次世界大战的爆发。可惜很少人认识到这一点。

工业化与工业产品作为商品的交易和流动相比农业社会而言更加频繁和多样化，促使地区间文化冲突加剧和文明裂缝。比如鸦片战争前，女性坦胸露背的西方风俗与中国妇女的“笑不露齿，行不露足”贞操观念形成强烈冲突。笑不露齿，行不露足的妇女德行和教养能否抵御西方的“放荡”观念和“可笑”风俗,考验当时广东的地方官僚。于是才有入广州城不许带“番妇”随行，一旦交易完毕，必须尽快回到原居住地香港岛的规定。

这种文化冲突造成文明裂缝。部分喜欢和偏好这种行为和风俗的、西化了的本国人士开始蠢蠢欲动。因为不管哪种文化，它都是发芽生长于人性这一基础。一个社会让哪一种人性发芽并生长成为一种文化，是完全取决于地理因素和偶然因素。大一统的皇帝老子的天子观念，在西方人文主义精神输入我国之后，形成的官员究竟是公仆还是父母的文明裂缝，一直到今天都在我们这个社会实践和碰撞着。

这种观念的表现形式，体现在政府对民众是服务还是施恩。民众对施恩应该感恩戴德还是礼貌地表示感谢？民众有没有权力质疑政府的服务等等诸多的社会行为层面。

阿富汗战争和伊拉克战争期间美国记者在采访当地居民时候的问话和回答也颇能代表这种文化冲突与文明裂缝在伊斯兰社会的实际情况。一位阿富汗接受采访的居民举起一本西方出版的穿着比基尼泳装女孩的杂志封面说，西方的这种“放荡”文化在污染我们的穆斯林社会，使我们的青少年越来越放肆和行为不端。我们的文化就这样子被西方侵略了。

这种文化的互相交融渗透一方面带来文化或文明的创新，一方面改变“被动受方”的社会进程。还处在采集狩猎社会的太平洋岛屿的居民和社会，似乎是一夜之间，跳进了现代社会的集约农业和工业组织方式。这种殖民化的过程也是文明的裂缝和分化过程，一部分人不能适应而一贫如洗；一部分人借着这股东风扶摇直上，成为富翁。

下边这段描述充分体现了社会变迁的这一过程：

欧洲人于20世纪30年代第一次到达新几内亚东部高原地区时，他们发现了几十个过去从未与外界接触过的石器时代的部落。其中钦布部落在采用西方技术方面特别积极。当钦布人看到白人移民种植咖啡，他们也开始把咖啡当作经济作物来种植。1964年，我遇见了一个50岁的钦布男子，他不识字，穿着传统的草裙。虽然他出生在一个仍然使用石器的社会，但却靠种咖啡发了财。他用赚来的10万美元现款买下了一个锯木厂，还买下了一队卡车，用来把他的咖啡和木材运往市场。相比之下，同我一起工作8年之久的一个相邻的高原民族——达里比族，就特别保守，对新技术毫无兴趣。当第一架直升机在达里比人的地区降落时，他们只是很快地看了它一眼，然后回去继续干他们的活；如果是钦布人，他们就会为租用它来讨价还价。结果，钦布人现在正迁入达里比人的地区，把他们的土地接收过去改为种植园，并把达里比人变成为他们干活儿的劳工。（《枪炮、病菌和钢铁·第十章：需要之母》）

无疑地，商业行为带来文化交融与渗透，也带来文化的冲突，并进而是文明的冲突。亨廷顿错误地把这种文明的冲突看作是地域文明的冲突，而不是社会演化，意识形态的冲突。亨廷顿认为基督教带来的工商业革命，与伊斯兰教和中国的儒教形成文明冲突。接受他的观点的伊斯兰社会和中国社会认为既然是冲突，那为什么不是我们胜利？凭什么西方社会就能影响我们？伊斯兰社会认为应该是阿拉伯文化统治并引领世界；而新儒家的中国保守主义认为将来必是儒家领导和占领世界。在这种理论的引导下，阿拉伯文化圈与儒家文化圈对基督教文化圈就失去了因技术而带来的仰慕，采取的都是在人文科学方面排斥的措施；排斥基督教文明却不排斥基督教文明创立的技术。进而今天世界的格局和冲突愈加显得蠢蠢欲动且有理论支持。

很显然，亨廷顿的理论是带有极端缺陷的！他不明白文明的冲突其实是意识形态演化方面的冲突。

3.2 被打断的与混合的

意识形态的演化轨迹是：万物有灵、超自然力量崇拜、图腾崇拜（物神和动物神）、半人半兽神崇拜、全人形人性神崇拜、多神崇拜、一神崇拜、人文主义和人本主义。这并不是说历史有这条轨迹；各个地区和社会就应该遵守这个轨迹，沿着这条道路走下去。一个社会会受到地理的限制和技术的限制；不可能每个社会都成为新技术的开创者。意识形态的每种形式也不可能让每个社会都是开创者。必然有些社会是被强行输入的。比如美洲和太平洋的仍然处于原生态状态的那些部落和社会。

欧洲人到达美洲的时候，北美只有一些初级的菜园性质的农业；中南美洲虽然已经有了集中的农业，但还是过着石器的生活。虽然玛雅已经有了文明，商业也极端发达，但是技术和生存方式比较起欧洲的金属工具，简直还差十万八千里。不像鸦片战争时期中国与西欧的技术差距只是铁器与钢器的差别。所以在看不见的流行病和真实的暴力冲突中，美洲的社会都无法抵挡欧洲人的扩张而迅速崩溃。

文化学上讲假晶文化：借用地质学概念，指一种岩石熔岩注入另外一种岩石的间隙和空洞，造成一种共存、混生的“假晶体”现象；成为宝石收藏家的最爱。文化也是类似这样的假晶体，造成社会的多姿多彩和繁荣昌盛。单一民族国家和多民族国家如何处理民族矛盾，都可以从假晶现象等文化科学上得到借鉴。

当然文化有冲突，我们必须做一取舍和比较选择，比如：

·妖言惑众还是言论自由？

·你算老几？还是人人平等？

·父母官还是公仆官？

·抢夺舆论阵地还是人人有平等权利和言论自由？

3.3农业的和工商业的

我在其它地方曾经列举农业社会对乳房的审美观念作为例子来说明农业社会的审美与工商业社会的区别。农业社会趋向于认为女性平胸的美，而西方工商业社会趋向于认为大乳房的乳沟美。也曾经以毛泽东向斯大林贷款，斯大林说准备了四亿卢布，而毛泽东说贷那么多干嘛？贷款还要还，我只要三亿。另外也列举了袁世凯政府善后大借款中观念的冲突而带来的文化与文明冲突。那今天这类农业的与工商业的冲突依然是习近平一代领导人的文明冲突吗？

答案当然是的！如果我们回顾共产党的历史，可以说例子比比皆是。比如毛泽东与赫鲁晓夫的观念冲突，关于823炮战中，毛泽东坑骗耍弄赫鲁晓夫的故事，可以立即看到双方观念上的差异，来自对世界格局的认知。毛依然采取的是社会达尔文主义的对抗式竞争思想；而赫鲁晓夫已经继承了斯大林的当时工商业社会的观念，与资本主义国家的斗争不能采取激烈对抗的方式，而是和平竞争。这种观念的差异，其实还是农业社会的杀人越货，与商人的社会协作观念之间的冲突。那今天的贸易战呢？

朝鲜战争之后，美国扶持日本经济发展，使日本迅速恢复国力，经济腾飞。70、80年代成为震惊世界的经济奇迹。之后日本劳动力成本升高，华尔街接着把世界工厂从日本转移向台湾、韩国等亚洲四小龙，并打造了台湾经济腾飞。等亚洲四小龙经济发达，劳动力成本抬升，正好赶上中国的改革开放。作为冷战时期与美国合作的同盟国家，作为二战时期对中国深深报以同情，认为当时中国是受到日苏夹缝中无力自卫的贫弱国家，美国学界普遍认为如果当时中国已经是一个工业化国家，美国就不会被卷入二次世界大战。所以尽管有64发生，美国的国家政策依然决定帮助中国实现毛所梦寐以求的国家工业化，把中国纳入世界工业化贸易体系。

今天中国经济腾飞，但她接着想要的却是挑战美国等早先工业化国家的贸易体系。这正应了寓言中猫教老虎本领的故事。等老虎学会了猫的各类本事，想要吃掉猫的时候，猫所留下的后手，爬树的本领，就让老虎不能得手。美国像猫一样留下的这一手，就是知识资本社会的建立和发展。中国只是刚刚实现了工业化，她离开进入知识资本社会的进程，还缺少一个商业化的过程。

所谓商业化，就是产业结构、法律法规、和良好的司法立法环境。工业化之后的严重问题正如马克思所说的经济危机，产品销路滞阻。无论中国文化如何玩弄文字游戏，其本质不会改变。产能过剩代替经济危机，供给侧改革代替产业结构调整。文字游戏不管如何富丽堂皇，都不能改变问题的实质。想要生产出民众争相购买的产品，比如最新科技的电脑或者手机，科技与文化创新需要发达的是个性与人性张扬。这就是文艺复兴的结果。人类进入人文时代，进入人本时代的光辉一页。独裁、专制、集权与极权如何能解放人性？奴隶是造不出金字塔的，这已经为科学所证实。只要求个人做国家机器上的螺丝钉，他如何发挥个人的聪明和才干？农业社会造就的社会模式和社会特征，只是适应于农业社会的！

作家王蒙认为共产党很粗野他也不喜欢；但是要统治中国非共产党这么粗野不可；你想用文质彬彬的办法文明的办法统治中国那就必然天下大乱了！你也会丢掉脑袋！中国不是美国；中国人就这么下贱，欺善怕恶，服硬不服软。中国人就只吃共产党这一套。王蒙作为体制内为党说话造舆论的初衷可以理解。但颠倒黑白不代表黑白就是自然界的道理。王蒙的农业社会的乡巴佬意识在于他不了解的人文和社会建构知识。社会是由众多人的行为构成的协作体系。而这一协作体系的构建需要政府的引导和调剂。即使在农业社会，社会也是需要权力来管制和操控的。法西斯思想建立的社会更是对社会 进行细致的操控。农业的意识形态当然建构的是农业社会的形态特征。这些都是通过政府行为来实施的。用通俗的话来讲，就是上梁不正下梁歪。上有所好下必甚焉！民众都只是随波逐流的群羊，都是看着头羊的做法而有样学样的。上层是无赖统治，下层当然也充满了无赖。而西方工商业化的经验和造好的人类社会建构的大桥，都是成功的经验。

历史学家告诉我们，唐朝诗歌的繁盛，是因为唐朝宫廷音乐的繁盛，使得上层的爱好造成下层的仰慕和积极模仿。而唐朝宫廷音乐的繁盛是因为唐朝上层对汉代乐府音乐的仰慕和继承。汉代乐府音乐的繁盛，又是继承自春秋战国时期的编钟音乐；而春秋战国时期的编钟音乐，又传承自殷商与西周时期对青铜器祭祀礼拜器物的仰慕和崇拜。今日的中国上层失去对西方自由民主的仰慕，甚至是积极地抵制和反对西方人文思想、人文理念的“和平演变”、“和平渗透”。而代之以所谓马克思的社会主义哲学和思想。

但是仔细研究马克思这样一个乡下长大的律师的孩子，不难看出其思想意识方面的农业时代特征。《共产党宣言》公开宣扬农业社会的杀人越货观点。资本论更是吐露着乡下孩子面对城里的错综复杂现象的鄙视。马克思的知识结构和眼光及水平，让他无法想象机器生产代替人类劳动能使人类获得的是幸福不是懒惰；机器生产能创造更多的就业而不是让更多的人失业。马克思在乡下的成长经历，耳濡目染的是乡下人的审美和道德观。父亲的律师执业，可以让他比普通的乡下孩子有更宽广的视野；但无论如何宽广，视野总还是受农业社会耳濡目染。

农业社会幻想大同，天下共产。早先孔子就这么描绘过共产主义：大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

共产主义理想之所以在上世纪之初吸引俄国、中国，也就在于其思想与这些农业国家的深层的意识契合。而工业化程度稍优但还处于农业转型中的德国要挑战先一步工业化的英国，接受的也必须是国家社会主义的思想，集中整个国家的力量来与工业化社会的个体资本家竞争。意大利的工业化程度更低，更不用言说其意识深处的农业特征。对于还处于农业社会的中国知识界和政府管理阶层，寄望他们可以数字地量化分析二十世纪初期依据各国工业化程度所涌现出来的演化力量和阻止演化的力量，难免不是需要极大的智慧和挑战。更何况当时没有社会和政府管理经验的孙中山、以及蒋、毛等年轻小伙子，如何有能力区分西方社会思潮中的污浊与清流。

拥有大历史的观念来看我们今天所处的时代，我是如何地自豪自然科学带给我们的眼光和智慧！这是我们的先人所不曾拥有过的武器。

全文完

附录：人类的演化史上发生过四次重大事件

人类的演化史上发生过四次重大事件，导致人类的发展演化在动物界中出现标新立异的巨大不同，成为人类中心主义者借以证明人跟其它动物不同的特征。这四个事件是

1. 直立行走 让人类发生骨盆结构改变以达到身体平衡，直接造成人类发生早产现象，而不能像马、牛等物种在出生之后半个小时自己站立起来寻找乳头。这种在子宫内发育不全的功能，在出生后接着发育的现象叫幼态延长，它包括我们的大脑。这样我们早期的人类延后了性成熟的时间和成年的时间，有更长的时间跟着长辈学习和模仿，因而人类成为了复杂文化的动物。除此之外，新生儿早产的死亡和难产的现象，需要女性选择交配完以后继续留在身边提供一些育儿和生存帮助的雄性，这样人类演化成为像大多数（96%的）鸟类一样是一夫一妻的动物。一夫一妻的核心家庭模式又让人类成为比其它任何动物都更能够运用博弈策略的物种。人类依赖智力的发育和演化历史成为人类主宰地球改变居住环境的自以为了不起的动物。

2. 文化飞跃：五、六万年前人类或许是由于语言的出现，传授知识和认清自己社会内部复杂人际关系而能更好地运用博弈策略的飞跃，让人类的文化现象突然出现了突飞猛进的发展。考古学上提供了数不尽的例子描述那个时段的历史。文化的飞跃使人真正成为了人。能够打败尼安德特人而占领整个地球。

3. 农业革命：农业革命让一部分人可以脱离寻找食物的工作而从事比如祭祀、工匠等其它的分工，是人类一切分工协作的基础。以后社会的演化基本就是朝着分工越来越精细的道路迈进。

4. 科技革命：科技革命让人类延伸了自身的生物技能限制，成为了向神迈进的生物。科技让人类实现了千里眼、顺风耳、日行万里等原本的生物能力不能达到的极限。这一切都归功于人类的协作与合作。是什么让人类产生了如此非凡的协作呢？是同一个信念，同一个利益。这就是现代人文科学研究的内容和发现。

而马克思的许多观点，追纠的核心，都可以与农业的意识形态匹配。就如同法西斯主义诞生于意大利。而意大利是农业国家，种田的多；正因为此，所以罗马才从贵族元老院的政治，慢慢走向寡头和专制政治。受农业病毒感染的希腊，也从小国寡民的民主政治，走向没落的希腊化时代，深究其历史，都可以从青铜时代到铁器时代的转换，找到原因。你没有大历史观念，逻辑性也值得怀疑，承认中国官员是乡巴佬进大观园，还意识不到马克思的成长经历，生长在农业社会的小镇里，他耳濡目染的观念，都代表了农业社会的意识和心态。这是我最后几个小段落的中心意思，跟别的人说，一句话对方就明白，不知道为什么你却故意说些没有逻辑的话。

中国政府官员出国都如刘姥姥进大观园，并不能证明马克思是乡巴佬。马克思主义并不正确，但你以乡巴佬指斥，并没有说到节骨眼上，反而证明了文章作者歧视乡巴佬。

我的文章列举了去谈判WTO的官员以乡巴佬的农业社会意识去跟工商业社会的专家们谈判，吐露的都是乡巴佬的农业意识。这些官员可能都是北京出生长大的，可因整个中国都是农业社会，所以继承的也都是农业社会乡巴佬的观念。马克思即使是律师的富裕家庭的孩子，但他生长在一个农业小镇（父亲还拥有一个葡萄庄园的股份），所以他的道德观念和意识形态都是农业社会的。当然马克思到了伦敦，也接受了一些工业社会的道德价值观念。伦敦已经是工业化城市了，但是远在普鲁士的小城特里尔（Trier）还不是。美国实现工业化也是在1900年的前十年。

谢选骏指出：1976年我冒着生命危险偷听美国之音，知道了威尔逊的《社会生物学》，觉得很有道理——因为它不是从“经济基础”而是从“生物基础”研究了比人性更为深刻的生物性、建立在生物性基础之上的社会及其创造出来文明。简单说来，社会的经济基础，既然建立在人的生物基础之上——那么不从社会生物学入手，所有的哲学政治学经济学都是空谈了，这当然包括“科学社会主义”在内。但是上面这篇文章，虽然提到了社会生物学，但基本的观念还是经济决定论的，而且还是欧洲中心论的——虽然上面的文章批判了马列毛等骡子，但是这两点上却与其批判对象一脉相承了。而在我看来呢？问题不在于乡巴佬，而在于土八路——简单说，乡巴佬是一种经济的处境，土八路却是一种生物的态度。其中的例子也可以取之于上文自己——

“欧洲人于20世纪30年代第一次到达新几内亚东部高原地区时，他们发现了几十个过去从未与外界接触过的石器时代的部落。其中钦布部落在采用西方技术方面特别积极。当钦布人看到白人移民种植咖啡，他们也开始把咖啡当作经济作物来种植。1964年，我遇见了一个50岁的钦布男子，他不识字，穿着传统的草裙。虽然他出生在一个仍然使用石器的社会，但却靠种咖啡发了财。他用赚来的10万美元现款买下了一个锯木厂，还买下了一队卡车，用来把他的咖啡和木材运往市场。相比之下，同我一起工作8年之久的一个相邻的高原民族——达里比族，就特别保守，对新技术毫无兴趣。当第一架直升机在达里比人的地区降落时，他们只是很快地看了它一眼，然后回去继续干他们的活；如果是钦布人，他们就会为租用它来讨价还价。结果，钦布人现在正迁入达里比人的地区，把他们的土地接收过去改为种植园，并把达里比人变成为他们干活儿的劳工。”（《枪炮、病菌和钢铁·第十章：需要之母》）

在谢选骏看来，上面的钦布部落和达里比族在经济上都是农业社会的乡巴佬，但是钦布部落却不是土八路，因为他们的生物态度不同于达里比族。保守而不思进取的达里比族因为奉行了土八路的生物态度，所以始终都是土八路；而钦布部落则不同，他们拒绝了土八路的态度，因此脱离了乡巴佬的经济基础。土八路永远是土八路——除非改朝换代！

【102、土八路英语也是外行领导内行的恶果】

土八路英语也是外行领导内行的总路线——多快好省地建设社会主义！

《中国人被外国人嘲笑了10年》（2018-12-23 参考消息）报道：

“Poisonous & Evil Rubbish”。“有毒有害垃圾”被翻译成“有毒且邪恶的垃圾（英文）”——看起来像是冷笑话的情节，却真实地出现在中国的公共场合。外国人将这些或滑稽或不知所云的错译称为“chinglish”，即“中式英语”。

近日，英国《太阳报》报道称，北京政府为迎接2022年冬奥会，正在加大力度整顿公共场所标识中的不规范英语翻译。报道透露，这项行动开展已久，自2017年12月以来，已审核超过200万字的公共标识。而这篇不到500字的文章，足足配了十张“中式英语”标识图片，把“中式英语”从头到脚调侃了一番。比如，“残疾人厕所”被翻译成“deformed（畸形人） toilet”、“民族园”成了“racist（种族主义） park”、“超市出口”变成了国际范十足的“supermarket export（输出、（货物）出口）”……

这样的一幕并不陌生——早在10年前中国举办北京奥运会前夕，外媒就已经对花样百出的“中式英语”进行过一次大规模“群嘲”。路透社在2008年的一篇报道中直白地批评道：“漫步在北京这座拥有1500万人口的城市，我们会看到各种鲜艳的T恤和上面印着的神经错乱的英语，从语法到拼写到整段的胡说八道，真是错误百出。”美国CBS网站也语带戏谑地称，北京大多数人英语能力停留在“低水平”。

事实上，在引来外媒关注之前，中国政府就已经意识到问题，并开展行动了。奥运会前夕，北京、天津等地开展了大规模纠正不规范英文标识行动，北京立起了6500余块标准英语标志牌。奥运会之后，中国又迎来2010年世博会。为此，上海在2009年发起了清除“中式英语”广告牌的活动。大批志愿者走上街头，清理错译错拼的英文标识。北京市还从中国人最关心的“吃”入手，在2012年发布《美食译苑——中文菜单英文译法》，规范餐饮业菜单翻译。

宾夕法尼亚大学汉语言文学教授维克托·迈尔在2017年评价说，中国为外国游客提供了常遇到的数百个词汇的英语翻译，已经“做得很不错”。不过，千奇百怪的“中式英语”并没有就此“绝迹”，外媒的“关心”也一直没有停歇。

《纽约时报》曾特意做了一个名为“中式英语选录”的图集，盘点在中国看到的糟糕翻译。社交媒体上，也不时有人分享搞笑的“中式英语”。“严禁酒后开车”被翻译成“do（务必） drunken driving”——有意思的是，在中国努力规范英语翻译和使用的同时，不少外国人对“中式英语”的态度正在悄然改变。

2011年，百老汇迎来了一部特殊的舞台剧——《中式英语》。该剧由美籍华裔知名剧作家黄哲伦创作，用英语和普通话混合编写。用BBC的话来说，“这部舞台剧弥合了中英语言之间的差距”。而随着人员交流和网络的发展，一些诙谐有趣的“中式英语”更是被广泛传播，为外国人所喜爱。一些“中式英语”甚至成为了英语体系的一部分。

在过去半个世纪，《牛津英语词典》已收录50多个“中式英语”词汇，比如大家耳熟能详的long time no see（好久不见），以及最近很“火”的add oil（加油）。

从被“群嘲”到部分“出口”国外，“中式英语”处境的改变，一方面得益于中国文化在全球影响力的提升，另一方面，文化的不断交融，也促进了语言的日新月异。美国《连线》月刊网站在一篇文章中感慨道，任何语言都在不断发展，移植到新土壤中的英语也带来了不同寻常的成果。“很快，美国人在去国外旅游时不得不学习的语言之一，就是他们自己的语言——英语。”报道称。

不过回到正题，尽管部分“中式英语”因为结合了中英文口语化表达的简单有趣走红西方，但开篇提到的如“deformed（畸形人） toilet”等“中式英语”确实还需要清理整顿。毕竟，即使在文化冲突的环境下，令人尴尬且含有冒犯性的语言，也是东西方文化都不会接受的。谢选骏：土八路英语也是外行领导内行

《中国人被外国人嘲笑了10年》（2018-12-23 参考消息）报道：

“Poisonous & Evil Rubbish”。

“有毒有害垃圾”被翻译成“有毒且邪恶的垃圾（英文）”——看起来像是冷笑话的情节，却真实地出现在中国的公共场合。

外国人将这些或滑稽或不知所云的错译称为“chinglish”，即“中式英语”。

近日，英国《太阳报》报道称，北京政府为迎接2022年冬奥会，正在加大力度整顿公共场所标识中的不规范英语翻译。报道透露，这项行动开展已久，自2017年12月以来，已审核超过200万字的公共标识。

而这篇不到500字的文章，足足配了十张“中式英语”标识图片，把“中式英语”从头到脚调侃了一番。

比如，“残疾人厕所”被翻译成“deformed（畸形人） toilet”、“民族园”成了“racist（种族主义） park”、“超市出口”变成了国际范十足的“supermarket export（输出、（货物）出口）”……

这样的一幕并不陌生——早在10年前中国举办北京奥运会前夕，外媒就已经对花样百出的“中式英语”进行过一次大规模“群嘲”。

路透社在2008年的一篇报道中直白地批评道：“漫步在北京这座拥有1500万人口的城市，我们会看到各种鲜艳的T恤和上面印着的神经错乱的英语，从语法到拼写到整段的胡说八道，真是错误百出。”

美国CBS网站也语带戏谑地称，北京大多数人英语能力停留在“低水平”。

事实上，在引来外媒关注之前，中国政府就已经意识到问题，并开展行动了。

奥运会前夕，北京、天津等地开展了大规模纠正不规范英文标识行动，北京立起了6500余块标准英语标志牌。

奥运会之后，中国又迎来2010年世博会。为此，上海在2009年发起了清除“中式英语”广告牌的活动。大批志愿者走上街头，清理错译错拼的英文标识。

北京市还从中国人最关心的“吃”入手，在2012年发布《美食译苑——中文菜单英文译法》，规范餐饮业菜单翻译。

宾夕法尼亚大学汉语言文学教授维克托·迈尔在2017年评价说，中国为外国游客提供了常遇到的数百个词汇的英语翻译，已经“做得很不错”。

不过，千奇百怪的“中式英语”并没有就此“绝迹”，外媒的“关心”也一直没有停歇。

《纽约时报》曾特意做了一个名为“中式英语选录”的图集，盘点在中国看到的糟糕翻译。社交媒体上，也不时有人分享搞笑的“中式英语”。

“严禁酒后开车”被翻译成“do（务必） drunken driving”

有意思的是，小锐发现，在中国努力规范英语翻译和使用的同时，不少外国人对“中式英语”的态度正在悄然改变。

2011年，百老汇迎来了一部特殊的舞台剧——《中式英语》。该剧由美籍华裔知名剧作家黄哲伦创作，用英语和普通话混合编写。

用BBC的话来说，“这部舞台剧弥合了中英语言之间的差距”。

而随着人员交流和网络的发展，一些诙谐有趣的“中式英语”更是被广泛传播，为外国人所喜爱。

一些“中式英语”甚至成为了英语体系的一部分。

在过去半个世纪，《牛津英语词典》已收录50多个“中式英语”词汇，比如大家耳熟能详的long time no see（好久不见），以及最近很“火”的add oil（加油）。

从被“群嘲”到部分“出口”国外，“中式英语”处境的改变，一方面得益于中国文化在全球影响力的提升，另一方面，文化的不断交融，也促进了语言的日新月异。

美国《连线》月刊网站在一篇文章中感慨道，任何语言都在不断发展，移植到新土壤中的英语也带来了不同寻常的成果。

“很快，美国人在去国外旅游时不得不学习的语言之一，就是他们自己的语言——英语。”报道称。

不过回到正题，尽管部分“中式英语”因为结合了中英文口语化表达的简单有趣走红西方，但小锐在开篇提到的如“deformed（畸形人） toilet”等“中式英语”确实还需要清理整顿。

毕竟，即使在文化冲突的环境下，令人尴尬且含有冒犯性的语言，也是东西方文化都不会接受的。

谢选骏指出：问题不是如何事后处理，而是如何事情防范——方法十分简单，就是组织一个全国共享的翻译平台，每条译文收费过滤。但是，这在红色中国行不通的，土八路英语也是外行领导内行的恶果，并且是其“总路线”（多快好省地建设社会主义）的逻辑！土法炼钢，能省就省，伪劣产品行销世界。

【103、土八路永远是土八路】

《中国驻世贸大使：中国不会放弃"发展中国家"地位》（自由亚洲电台 2020年5月13日）报道：

自2001年加入世贸组织以来，中国跃升为第二大经济体，还拥有全世界最多的富豪。如今，中国还应该享有世贸组织中的"发展中国家"地位吗？中国驻世贸大使给了答案，但华盛顿对世贸组织的不满与日俱增。

特朗普："我对世卫组织、跟世贸组织都不满，我不知道哪个更糟。"这是美国总统特朗普几周前在白宫记者会上的讲话，他批评世卫及世贸两个多边机构，都过度偏颇中国，损害美国利益。他抨击中国利用在世贸组织中"发展中国家"的地位，"占了美国许多便宜"。

中国驻世贸大使：中国仍是"发展中国家"——中国在入世将满二十年之际，不仅跃升为世界第二大经济体，还于2019年超越美国，成为世界上拥有富豪最多的国家。此时，中国愿意放弃"发展中国家"的地位吗？5月12日，中国驻世贸大使张向晨在一场由亚洲协会主办的视频会议上，给出了明确的答案：不可能。张向晨："我不喜欢跟美国同僚们进行这种非常情绪化又充满意识形态的辩论，我认为一点用都没有。中国虽在过去的几十年中取得了重要经济发展……但是我认为中国不能改变发展中国家的地位。我们仍然相信，中国要实现充分和平衡的发展，还有很长的路要走。"

世贸组织没有具体框架来界定"发达"或"发展中国家"，这完全取决于各成员国自我身分定位的"诚意"。目前，世卫组织164个成员中，有一半以上自列为 "发展中国家"。在世贸的规则下，发展中国家得以享有155项“特殊与差别待遇”，其中包含给予其拥有较长时间来执行承诺、技术援助等条款。

"发展中国家"之争——过去一年以来，美国政府向世贸施压，认为中国不该再归类为"发展中国家"，享有国际谈判上"特殊与差别待遇"；且世贸现行的"发达"、"发展中"二分法，已无法解构当今复杂的贸易体系。美国在2019年推动一项世贸组织的改革方案，认为被世界银行归类为"高收入"的国家、经合组织成员国、20国集团成员、以及任何在全球贸易额上占据0.5%及以上的国家，都不该列为"发展中国家"。中国拒绝了这项提议。

张向晨："我认为我们无法制定一套神奇的标准来区分发展中国家/地区，美国的提案没帮助。"张向晨举例，美国的提案让拥有许多富豪却贫富差距大的加勒比海国家巴贝多斯、以及全球贸易额为0.57%的菲律宾，都被列为发达国家。张向晨说，中国一直在积极做出国际贡献，且未在所有谈判中都要求给予发展中成员能享有的特殊与差别待遇。他以《贸易便利化协议》为例，其中有94.5%以上措施都是协议生效后立即实施，中国并未实行发展中成员国能够延后实施的特殊待遇。在推动世贸改革未果后，美国贸易代表办公室已于今年二月宣布取消中国在美国的发展中国家优惠待遇。

批世贸组织不再公平 美国会退出世贸吗？——在同场会议上，美国前代理贸易代表温迪·科特勒（Wendy Cutler）则向她的中国同僚喊话，她说中国自愿放弃发展中国家地位，是一个有利于大环境的姿态。科特勒："我敦促我的中国同事们认真考虑，至少出于进行中和未来谈判的目的，中国不再要求发展中国家地位，这是处理谈判非常务实的基础，有利于缓解美中两国的紧张局势，也有助于维护WTO的信誉。"科特勒仍算是对华温和派的代表。5月7日，美国联邦参议员霍利（Josh Howley）在参议院提出一项议案，要求美国退出世贸组织。霍利表示，现在的世界经济规则促成了中国的崛起，削弱了美国工人的利益。他撰文写道，美国需要"阻止其它国家的帝国主义行径"，并且与其它盟国重新谈判新的贸易协定，而改变这个局势的第一步就是"放弃世贸组织"。

美国贸易代表莱特希泽11日也在《纽约时报》撰文写道，新冠疫情及特朗普的贸易政策将加速制造业回流美国的趋势。莱特希泽在文中把上世纪九十年代以来的贸易政策，称作是加速美国产业外移的"灾难"。他写道，"2001年，美国与中国建立永久正常贸易关系的决定，是最令人后悔的例子。"美国贸易代表办公室在今年2月份发布的《2020年度贸易政策议程》中，对世贸组织进行了批评，但没有建议退出。

谢选骏指出：自由亚洲电台不懂，土八路永远是土八路！正如你无法使得一个职业妓女重新变成良家妇女。

网文《八路军》报道：

国民革命军第八路军，简称八路军，是中国人民解放军的主要前身之一。1937年8月22日，根据第二次国共合作的有关协议，中国共产党的武装力量中国工农红军处于陕北的主力部队由国民政府改编为“国民革命军第八路军”；9月12日，八路军的番号改为“国民革命军第十八集团军”。但更名后，八路军方面仍主要自称为“八路军”。

历史——八路军的主要构成实际上来自中国工农红军。1925年，中国共产党武装工会、农会，分别组织成“工团军”、“农民赤卫队”。1927年中共将参与秋收起义等武装暴动的部队改编为“中国工农红军”。之后经过长征，主力虽然损失大半，但依然在陕西等地站稳脚跟。

1936年中共于陕北苏区成立中国人民抗日先锋军，2月17日发表“东征抗日宣言”，进攻阎锡山部，被阎锡山击退。西安事变发生后，在苏联的强力介入下事变发起人张学良及杨虎城释放蒋介石。1937年国共开始谈判红军改编抗日问题。从最初的只承认3个团谈到6个团、9个团乃至最后定案12个团，其间陈立夫专访苏联。国共谈判中蒋介石要红军改编后全部开往抗日前线，在延安不准保留红军统率机关、边区不得保留部队、国民党向其派遣副师长、副旅长、副团长、副营长、副连长、副排长，以及派遣三个师的政训处长和旅、团、营到连的指导员；三个师以上不设指挥机关，蒋介石设一个政治部负联络责任，由周恩来做这个政治部的主任，康泽做政治部副主任，朱德、毛泽东出国留洋；陕甘宁边区所有行政专员、县长到区长也要派人。蒋介石安排刘伯龙（黄埔三期）、龚建勋（黄埔二期）、梁固荣（黄埔三期）任改编三个师的副师长。中共则坚持党对军队绝对领导，坚持八路军名义上接受国民政府军委会的领导，独立自主作战指挥权。

1937年7月4日，周恩来起草共赴国难宣言并于15日由中共中央交付中国国民党，声称：“取消红军番号改编为国民革命军，受国民政府军事委员会统辖，并待命出发，担任抗日前线职责”。7月中旬，蒋介石鉴于抗战已经爆发，改编八路军部队的各级副职人员和其它人员都不派遣了，对八路军各师只派一个参谋长；三个师之上，现在允许成立一个总指挥部，由朱德、彭德怀当正副司令，蒋介石派一个政训处长。蒋介石确定派遣李秉中（黄埔三期，工兵学校政训处长）任八路军总指挥部政训处长，刘伯龙、吴冠群（黄埔三期）、乔树人（黄埔三期）任八路军各师参谋长。8月中旬，蒋介石急于催促八路军开拔前往第二战区抗日前线，三个师一共核定了60万开拔费。政训处主任与三个师参谋长也不派了，改为派遣乔树人任八路军总部联络参谋，李德（黄埔六期）、萧御寰（黄埔五期）和李克廷（黄埔四期）任三个师的联络参谋。8月22日，国民政府军委会宣布红军改编为国民革命军第八路军，并同意设总指挥部，朱德任总指挥，彭德怀任副指挥，下辖三个师。8月25日，根据中共中央（洛川）政治局扩大会议决定，组成中央革命军事委员会。同日，中央革命军事委员会发布公开命令宣布将抗日红军主力改编，驻陕西泾阳县云阳镇的“抗日红军前敌总指挥部”改为第八路军总指挥部，前总司令部、前总供给部改编为八路军司令部、供给部，军委总政治部改兼第八路军政治部、军委总卫生部改兼前总军医处（不久恢复称卫生部）。

1937年9月11日，国民政府按中国陆海空军战斗序列改编需要，改称“国民革命军第十八集团军”，编入第二战区序列（战区长官阎锡山），并进入晋北担任游击。改名后中国共产党内部习惯上仍称其为八路军。八路军总部及115师、120师、129师进入山西后，即参加与日军的正面交战。虽然在平型关战役获得胜利，然而此后仍与第二战区的国民革命军友军接连在忻口战役失利。于此同时，八路军决定在日军战略区创建抗日根据地，并划分出晋察冀军区（平绥路以南、同蒲路以东、正太路以北、平汉路以西），由聂荣臻为军区司令员兼政治委员；晋绥察军区（在晋西、察西、绥东成立）；晋冀豫军区（正太路以南、同蒲路以东、平汉路以西、黄河以北）以及晋西南军区。太原会战前期，八路军已经率主力115师、129师南调，到和顺县石拐镇，并建立晋察冀军区。10月22日，党中央及军委批准前方建议，“恢复政治委员及政治机关原有制度”。11月，太原失守。115师除聂荣臻一部留晋察冀创建根据地外，主力转移至汾河流域和晋南，并留一部在太行山，配合129师在晋东南创建根据地。120师仍在晋西北同蒲路北段活动，并化整为零改为游击战。据不完全统计，从1937年9月至1938年10月间，国民政府每月发给八路军军费55万元，米津10万元，河防米1万4千元，合计61万4千元。

自1938年秋，侵华日军开始与中华民国国民政府接触求和；而国共军队在山西、河北、江南的摩擦一直不停。迫于压力下，1939年，罗荣桓与陈光率八路军115师师部和主力一部进入山东鲁西地区，重组山东纵队并在山东建立牢固的抗日敌后根据地。120师与129师则继续在山西、河北一带进行扩编。国民政府冬季攻势期间，晋系阎锡山爆发十二月事变，薄一波领导的山西新军宣布脱离晋系，事后五万余山西新军编入八路军120师、129师编制。1940年3月，八路军与国军鹿钟麟等三个军共6万多人发生冲突。1940年3月，日军扶植汪精卫的“南京国民政府”成立。

抗日局势日趋恶化下，1940年8月，八路军晋察冀军区、120师、129师发动20万人参加的百团大战。此后，日军展开长达数年的扫荡与“三光政策”。皖南事变后，八路军的第4纵队、第5纵队亦补充事变中被国军围剿的新四军兵力。八路军自1941、42年开始遭受物质困乏以及兵源减少的威胁。1942年八路军前方军部被日军偷袭，前总参谋长左权殉国；此后中共中央军委决定仍然把集团军部设置在山西前线。

据中共资料，八路军创造面积达90万平方公里，人口近1亿的抗日根据地。至1945年8月，八路军发展到90多万人。八路军以敌后游击战为主要作战方式打击日军和与日本人合作的伪军；同时也和一些对日抗战的国民政府军及其他地方武装发生冲突，这部分军队被中共称为“顽军”。据中共方面出版的《八路军·表册》记载，自1939年9月至1945年10月，八路军共对日、伪作战99847次，消灭日军407454人，消灭伪军851249人。其中，毙伤日军401648人，俘虏日军5096人，获日军投诚710人；毙伤伪军312282人，俘虏伪军402112人，获伪军反正136855人。1945年日本投降后直至1947年八路军改名中国人民解放军后，一直有大量伪军、国军随着投降改编浪潮涌入八路军，由于国军整编和金圆券改革中国军高级军官大量以权谋私、克扣军饷，招致兵士和下级军官军心涣散，当时有顺口溜“此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，老子找八路”。1947年国共和谈破裂后，八路军和其他共产党的部队改编为中国人民解放军。

服装和称谓——理论上，除无军衔、无“符号”胸章、包括朱德、彭德怀在内的绝大多数军官均无大礼服和毛呢料制服（也有叶挺、林彪等例外），八路军、新四军军服服装与国军中央军和除东北军外的其他部队完全相同。但实际上，八路军军装色调极其混乱，骨干部队为继承自中央红军的自染的草木灰色。早期少部分在册部队（15个团）得到国民政府后勤供给为德国灰色，使用进口“IG法本”（后更名为BASF至今）工业化生产的合成“普鲁士蓝（灰）”染制的成品布匹为材料（当时八路军在民用渠道方面重点搜集的辅助军需品即有布匹，盘尼西林，无缝钢管），质量较统一耐久。后来八路军于百团大战后，国民政府以八路军擅自扩编为由，除1941年3月补发的7500人套制服和法币军饷外，中断了被服、粮饷及弹药供应，八路军军服改为根据地土法生产。山东、河北制成时通常为黄绿色，因以当地草木灰类半有机染料着色，穿着后逐渐褪成黄灰或灰白色。陕北制成时多为灰色，穿着后亦容易逐渐褪成草绿色。新四军位于江浙，条件较好，一般为较稳定的地产有机靛蓝染料制成的蓝灰色。现代影视作品中通常以国民政府正规的工业制品德国灰色作为两支军队的标准色调。

同时除极个别外事军官获授军衔外，两支军队均只有臂章标明自己的军级番号，并将姓名和部别写在上衣左胸内布片上（不同于其他国军和汪军，八路军的布片朝内，外观不可见），俗称“符号”。早期八路军、新四军都完全佩戴“青天白日”帽徽，且1937年更换帽徽（原红军纯红五星布制帽徽，青天白日帽徽为搪瓷珐琅烧制，成本更高）时，由于戴上了昔日“敌人”的象征，两支军队均发生过士兵抵制甚至因此逃离部队的事件。帽徽是按照国共合作协议，由南京（重庆）方面提供的。1940年，由于发生了皖南事变，引起新四军全军极大愤怒，新四军残部和重建后的新四军基本不再使用此帽徽。与之不同，八路军由于1940年后兵员大幅扩充，远远超过3个乙种师辖15个团（每师4个团，另允许组建1个精锐的教导团或独立团）的协议规模，加上国共合作时好时坏，无法获得国统区工业部门才能提供的青天白日珐琅帽徽，越来越多的官兵军帽上没有青天白日帽徽，而是仅有两粒仿德国山地帽式纽扣。

这并非“以扣代徽”，也非政治原因所致，原德军山地帽有一圈帽围，以便在严寒气候下翻下保护脑门、耳朵和后脑，功能与苏军冬季皮风雪帽相似但简单而保暖性较差，适合温带地区。帽围在帽檐前方以两颗金属钦扣固定，德军帽徽也是位于这两颗钦扣之上。八路军以及整个国民革命军，甚至苏芬战争中的芬军，因地制宜以两颗纽扣代替当时国内无法生产的金属钦扣，达到相同效果。在东北地区有多种介于德军山地帽和苏军风雪帽之间的变形，例如奉军皮帽、关东军皮帽等；为方便不同军队区分，有细微差别。后来八路军在东北改编为东北解放军，接收了原关东军被服生产系统，新设计的解放军冬季军帽有较大的帽檐，缩短帽围免去前方钦扣，而加长护耳以系绳固定于头顶；这种设计沿用至志愿军时代。（德军山地帽的各种改版亦体现于星球大战里帝国各式军官帽版本）。事实上，1940年后的八路军军人是否佩戴帽徽相当自由，无任何规定或推荐，亦不纳入班兵风纪考评，有的军人将青天白日帽徽一直戴到国共破裂的1948年。直到1948年2月，青天白日帽徽才被中共中央军委明令取消。

中华人民共和国成立后，民间仍以长期习惯称谓“八路军”称呼该部队，得到中共的默认。在宣传资料及影视作品中，多以八路军、新四军等部队代表抗战时期中国共产党领导的军队的形象。历史上的侵华日军及后世日本防卫厅战史室的《华北治安战》和《支那事变陆军作战》称该部队为共产军、八路军、红军。

谢选骏指出：八路军是“山寨的国民革命军”，或曰“伪国军”，所以叫做“土八路”。八路军依靠克扣士兵的军饷和装备灌水人数，通过人海战术草菅人命，“铸成血肉长城”碾压中国大陆，直到他们的草鞋踏平了北京的城墙、填满了长江的天堑——草菅人命的土八路永远是土八路，永远无法脱胎换骨，无法从苏联的亡灵魔障中挣脱出来，除非“直到中国大陆改朝换代”——那时中国才能成为发达国家！

【104、土八路只能用土堆积三峡大坝】

《李克强三峡保卫令 暗示重大隐患》（2020-06-14 罗昌平）报道：

　　

2015年9月16日，李克强签署国务院令，公布了《长江三峡水利枢纽安全保卫条例》。（图片来源：Adobe Stock）

三峡工程对于重庆市近期和远期所造成的危害都是非常明显和严重的。三峡工程对湖北省、长江中游地区的危害也不小。由于三峡工程的各种危害不断出现和加重，中央军委批准总参抽调一个团兵力保卫“三峡”安全，包括四组地对空导弹、一大队陆军直升机、八艘巡逻快艇、二十四支机动快速反应中队等，全部兵力四千六百人编制。

《财经》副主编罗昌平在微信上发表文章，解读2015年国务院发布命令，海陆空立体保卫三峡条例，偏偏将重庆排除在保卫工作之外，此举正凸显了三峡的一大隐患。2015年9月16日，李克强签署国务院令，公布了《长江三峡水利枢纽安全保卫条例》（以下简称条例），自2013年10月1日起施行针对三峡工程的海陆空立体及从中央到地方四级防卫条例。此条例的发布，凸显长江三峡水利枢纽的危险增大。

条例共7章41条，分为总则、陆域安全保卫、水域安全保卫、空域安全保卫、安全保卫职责、法律责任、附则。引人关注的是，条例还明确了从中央、湖北省、宜昌市到三峡枢纽运行管理单位的四级安保工作协调机制，确定了牵头责任主体和重点职责。条例明确了长江流域各港口码头以及进入三峡枢纽安全保卫区船舶的相关安全保卫职责，强化了码头和船舶管理责任人的安全责任制，从源头上预防、消除威胁三峡枢纽的安全隐患。

三峡工程分布在重庆市到湖北省宜昌市的长江干流上，但是条例似乎排除了重庆市参与安全保卫的资格。这正显示了三峡工程的一个危险性。据维基百科称，三峡工程对重庆市造成多重危害：

1、新重庆地区的贫困问题——作为三峡库区于1997年和并入重庆的15个区县因移民造成严重失业，贫困问题严重，而由于这些城市并入相对发达的重庆，更造成重庆市城乡极为悬殊的经济差距（2009年达到了500%）。三峡工程上马导致库区2000多家企业被关闭，失业者大增。库区经济以“吃财政饭”为主，税收持续下降。属于三峡库区的万州当地城镇失业率8.1%，21.9%的城镇移民靠低保生活。三峡库区的涪陵及其以下8个区县，当地城镇失业率8.95%，人均GDP是重庆主城9区的20%不到，全国平均水平的50%。很多移民和搬迁安置款项至今没有到位，造成了重庆主城区与三峡库区居民严重的对立情绪和冲突。

2、泥沙淤积和水位问题——长江上游河流所携带的除了泥沙，还有颗粒较大的鹅卵石，在三峡大坝筑起后将极难排出，会造成堵塞，并向上游延伸，进而影响重庆。与泥沙淤积问题同样极具争议的，还有水位问题。在三峡蓄水至135米后，有人发现从大坝到库尾之间的水位落差多达34.7米，远远超过了工程论证报告认为的0.4米，因此担忧重庆可能会在三峡完全蓄水后被淹没。三峡大坝可行性论证中关于水库水力坡度的论证被认为存在错误，因此会造成更多淹没地区和移民数量。

3、生态环境问题——三峡工程对环境和生态的影响非常广，其中对库区的影响最直接和显著，对长江流域也存在重大影响，甚至还有人认为三峡工程将会使得全球的气候和海洋环境发生重大变化。

库区人们对三峡工程影响环境的最大担忧来自于水库的污染。目前三峡两岸城镇和游客的排放的污水和生活垃圾，都未经处理直接排入长江。在蓄水后，由于水流静态化，污染物不能及时下泄而蓄积在水库中，因此已经造成了水质恶化和垃圾漂浮，并可能引发传染病，部分城镇已在其他水源采集生活用水。同时大批移民开垦荒地，也加剧了水体污染，并产生水土流失的现象。重庆三峡库区污染问题有七成是农业生产以及农民生活对环境造成的污染，已经大大超过了工业污染水平。

4、地质灾害问题——三峡大坝蓄水容量（库容）为100亿立方米以上，由于坝底压力巨大，渗流要比蓄水前高很多，不仅影响地下水水位，还会对周围地质条件产生影响。由于三峡两岸山体下部未来长期处于浸泡之中，因此发生山体滑坡、塌方和泥石流的频率会有所增加。由于三峡工程建设过程中大规模的开山动土，使本来就脆弱的三峡生态环境，更雪上加霜。造成库区周围的建筑裂缝，山体滑坡加剧。由于三峡工程而新建的新县城比如湖北的黄土坡和奉节的宝塔坪都由于严重滑坡，使新县城不得不转移阵地，但是由此也造成巨大的经济损失。另外三峡工程诱使库区周边的地震多发，据统计，自2003年蓄水以来，奉节发生地震14次，最大震级2.9级，其中五次为有明显震感的地震。水库诱发的地震一般发生在近坝区，它和普通地震的最大区别是：震源更浅、破坏性更大。而为了治理这些灾害，截至2010年3月中国已经花费了120亿元人民币。重庆山下库区近一半的地区存在水土流失，石漠化严重。三峡库区重庆境内有超过一万处隐患点。截至2010年已发生地质灾害（险情）252处。截至2010年5月，自三峡工程175米试验性蓄水以来，新生突发地质灾害增多。库区共发生形变或地质灾害灾（险）情132起，塌岸97段长约3.3公里，紧急转移群众近2000人。在二、三期地质灾害防治规划范围外已发生新生突发性灾（险）情30多处。

从以上资料可以看出，三峡工程对于重庆市近期和远期所造成的危害都是非常明显和严重的。三峡工程对湖北省、长江中游地区的危害也不小。由于三峡工程的各种危害不断出现和加重，中央军委批准总参抽调一个团兵力保卫“三峡”安全，包括四组地对空导弹、一大队陆军直升机、八艘巡逻快艇、二十四支机动快速反应中队等，全部兵力四千六百人编制。

5、三峡大坝的命运——1991年初，以美国为首的联合国多国部队，充分利用先进的科学技术的优势，打击伊拉克。这时，中国物理学教授钱伟长在报刊上发表了一篇文章，名为《海湾战争的启示》，谈到海湾战争和三峡大坝建设中的人防安全的关系。钱伟长文中表示，三峡水库溃坝的危害，将使长江下游六省市成为泽国，几亿人将陷入绝境。他认为，三峡大坝将成为外部敌人威胁的目标。面对目前的导弹技术，三峡大坝的防御是不可能的。因此，钱伟长建议，三峡工程是千万不应上马，否则就是干自铸达摩克勒斯剑的蠢举。

在三峡大坝拟议修建之初，著名水利专家清华大学教授黄万里从地质、环境、生态、军事诸方面痛陈三峡工程的危害，他预警了三峡水库蓄水后卵石淤塞重庆、四川水患、浩大的工程开销和必将酿成祸患的移民安置，并预言三峡高坝若修建，终将被迫炸掉。因此，他不被邀请参加三峡工程论证。

谢选骏指出：黄万里聪明一世、糊涂一时，不懂和土八路讲道理只能徒劳无功。既然是土八路，当然只能用土来堆积三峡大坝，不信看看他们的钢铁长城，其实也是豆腐渣工程，耗费了大量银子，连美帝的毛也不敢碰一碰。

《官媒证实三峡大坝变形》（2020-06-13 VEWAS中文网）报道：

6月11日10时，中国国务院新闻办公室举行新闻发布会，水利部介绍水旱灾害防御有关情况，并答记者问。当前，中国已全面进入汛期。今年以来全国累积降水量较常年同期偏多6%，共出现19次强降水过程，有148条河流发生超过警戒线水位以上的洪水。特别是6月2日以来，江南、华南和西南东部发生了今年以来强度最大、范围最大、持续时间最长的降雨过程，珠江流域西江和北江、长江流域湘江和鄱阳湖水系、浙江钱塘江水系部分中小河流发生超过警戒线水位的洪水，一些河流出现超过保证水位或是历史记录的大洪水，西江、北江均发生今年第1号洪水，局部地区发生了洪涝灾害。

针对近期南方地区的暴雨洪水，水利部先后启动水旱灾害防御Ⅳ级、Ⅲ级应急响应，多次发出通知作出有针对性部署，派出6个工作组分赴广西、广东、江西、浙江、湖南等地指导防御工作。

——要做好防大汛准备——水利部水旱灾害防御司司长田以堂表示，今年的防汛形势很严峻，这次强降雨应该不是最后一次，我们要做好防大汛准备，防大洪水的准备。

——防超标洪水“黑天鹅”——水利部副部长叶建春介绍，我们现有的大江大河的防洪工程，能够防御建国以来的最大的洪水，但是超标洪水就有可能超出现在的工程防御能力，也可能就是一个“黑天鹅”事件，我们觉得这个事影响特别大。因此，我们要求编好预案，进行培训和演练，让与预案操作有关的人都知道如何防御超标洪水，不打乱仗，最根本的目的还是要保人的安全，这是一个底线。

——不要让湖北在汛期再受苦——叶建春介绍，湖北江河多，湖泊多，水多，不均匀，湖北的防汛任务重，汛前的准备正好还是疫情的重叠期。紧密关注湖北下一步的汛情。希望湖北不要再出现更大的问题。湖北已经在疫情下受了很大影响，希望通过各方面努力，不要让湖北在汛期再受苦。

官媒证实三峡大坝变形 首度承认大坝有“弹性”——2018年7月1日，一条三峡大坝“发生变形并可能溃坝”的消息，在网络中迅速传播开来。发帖人将两张疑似谷歌卫星图的三峡大坝图片拼接在一起，其中左图中看不出大坝有异常，右图中坝体有明显扭曲，对比效果明显。三峡大坝，是世界最大的水利枢纽工程，被认为是长江流域防汛体系中的“中坚堡垒”。因此，此消息一经发布随即引发了外界热议。

面对外界争议，中国三峡集团有限公司的工作人员回应称，三峡大坝未出现变形。三峡集团流域枢纽管理局枢纽运行部主任专业师曹毅告诉澎湃新闻：用户看到的谷歌卫星图，并非卫星直接拍摄，而是经过一系列算法处理形成，由于谷歌地图和我国地图的某些算法不同，因此显示某些场景出现偏差。他说，谷歌地图显示的三峡片区的地形，经常会出现不准确的地方，因为“坐标被处理过的”。曹毅说，他和一些同事昨天也注意到了这条传言，“当娱乐新闻看了”，未予理会，他表示自己每天都在三峡大坝工作，如果真的出现肉眼可见的变形，肯定会被发现。

“大坝运行很正常，你放心。”他说。但官媒《新京报》和中新网分别在7月6日和7日引述专家，承认三峡坝体确实出现变形，但解释说，那是三峡坝体处于弹性状态。并保证一切都正常。《新京报》7月6日也引述专家组透露：三峡坝体变形处于弹性状态。该报引述长江三峡集团有限公司微信公众号承认大坝有变形。该报道在罗列2006年至2019年4月一系列检测项目和指数之后表示，坝体变形处于弹性状态，各项指标均在设计允许范围内。

中新网7月7日发自宜昌的报道说，三峡集团回应“三峡大坝已经变形，溃堤在即”的言论称，三峡枢纽运行以来的监测资料表明，各建筑物工作性态正常，工程运行安全可靠。该报道列出各种数据支持上述说法。但也引述专家承认大坝有变形，并强调“坝体变形处于弹性状态，各项指标均在设计允许范围内”。中新社还说，“三峡大坝变形”的卫星地图拍摄于2018年2月23日，由谷歌公司通过其商业合作伙伴的一颗民用卫星拍摄，而谷歌地图在2018年9月拍摄的另一张图片则显示三峡一切正常。

三峡工程是治理和开发保护长江的关键性骨干工程，具有巨大的防洪、发电、航运和水资源综合利用等综合效益。三峡枢纽包括：大坝、水电站厂房、通航建筑物、茅坪溪防护大坝和右岸地下电站等建筑物。大坝为混凝土重力坝，坝顶高程185m，最大坝高181m，大坝轴线全长2309.5m，基岩为前震旦纪闪云斜长花岗岩。是世界上规模最大的水利枢纽工程。三峡工程自筹建起，就与各种争议相伴。反对三峡工程上马的人，最坚决的当属中国民主人士黄炎培之子黄万里，他是清华大学水利系教授、著名水利工程专家，以一己之力反对上马三峡工程成为清华大学三大右派之一，直至2001年离开人世，仍旧对三峡工程念兹在兹，所留遗书，也与水利有关。

早期的不同意见多偏重于经济和技术因素，普遍认为经济上无法支撑，技术上也难以实现预定目标，移民难度极大，争议还包括泥沙淤积、诱发地震、改变库区气候、引发干旱等。到了1980年代后，随着中国改革开放的持续，关于三峡工程的争论更加广泛，涵盖了政治、经济、移民、环境、生态、文物、旅游等各个方面。尽管极富争议，1992年获得了官方批准。

李鹏曾在《众志绘宏图——李鹏三峡日记》前言中写道：“决定三峡工程命运是在1985年1月19日，这是一个永远值得纪念的日子。”这一天，邓小平在参加建设广东大亚湾核电站有关合同签字仪式后，听取李鹏对三峡工程的汇报后，指出：“三峡是特大的工程项目，要考虑长远利益，我们应该为子孙后代留下一些好的东西。”“低坝方案不好，中坝方案是好方案，从现在即可着手进行。”

1992年，七届中国人大第五次会议以1,767票赞成、177票反对、664票弃权、25人未按表决器通过《关于兴建长江三峡工程的决议》。

这是迄今为止中国全国人大所通过的得票率最低的议案。

1994年，李鹏在宜昌三斗坪镇宣布三峡工程正式开工。2006年，三峡大坝最后一仓混凝土浇筑完毕，全长2,309米、设计高程185米的长江三峡大坝全线建成。

后期，对三峡工程的一些批评如约而至。除了随流而下的泥沙冲积消失外，长江污染、海水倒灌、海岸冲刷加剧，对长江口和东海渔业生态系统也造成不利影响。

谢选骏指出：李鹏和邓小平，都是震惊世界的“六四屠夫”——他们来修建“三峡大坝”，那不仅是一个国际笑话那么轻松，而是一个亿万人的坟墓那样沉重！土八路用土堆积三峡大坝，这就是“欲与天公试比高”——这个坟堆要比“所有的帝王陵寝加起来”还大？

【105、万岁的口号隐含杀机】

《上半年中国经济全面“沦陷”，大庆70年很惨》（2019年9月5日 综合新闻）报道：

共产党中国国务院总理李克强2019年3月5日在作政府工作报告时说，2019年赤字率拟按2.8%安排，比去年预算提高0.2个百分点，财政赤字2.76万亿元，其中中央财政1.83万亿元，地方财政9300亿元。事实上，2019年上半年各省市财政赤字就高达4.31万亿！

这张表能更精确的看出各省市的状况。31个省市，2019年上半年，除了上海之外，全部都是财政赤字。赤字比较严重的前几位分别是：河南、湖南、云南、贵州。

如果下半年和上半年一样再出来一个4.3万亿的赤字的话，那么2019年的缺口总额要达到10万亿。

2019年第一季度，债务已突破占GDP的300%。

比这些数字更恐怖的是，各省市已经习惯性数字造假，真实情况恐怕还要糟糕。最恐怖的是，这个国家似乎已经失去对经济的“敏感度”，国家层面的政策完全漠视经济指数，媒体则一味唱赞歌，国家新闻机构甚至宣称中国将建造时速4000公里，速度超越美国F35战机的超高速列车。

10月1日，中共建政70周年，庆祝规模要超过50年、60年大庆。这些经济数字下，倾国之力举办如此大规模“庆祝”，甚至北京周边省市工厂、企业9月1日开始停产，否则以刑责惩处。北京青年报的标题让人啼笑皆非，“万万无一失”的口号下，不知道财政赤字又要“塌陷”多少千亿。70年大庆有多惨？

谢选骏指出：万岁并不可笑，而是万万无一失，因为万岁必须确保万万无一失——因为万岁一旦有失，那就是万丈悬崖，死无葬身之地的万碎了。“万万无一失”的口号一点也不啼笑皆非，而是隐含杀机——因为辛亥革命迄今为止，没有一个“国家领导人”受审问斩，承担他们作恶多端的历史罪责，所以大家都想万岁，而不知万岁头上永远悬着一把万碎的利剑——中国想要结束流血革命，还需补上这人头一颗！“万万无一失”这个口号，因此确实隐含杀机了。

【106、网络翻墙就是颠覆政权】

《从翻墙到为墙辩护，中国互联网文化下的这一代》（RFA  2020-09-02）报道：

在中国防火长城越盖越高、审查及监控制度越来越严格的情况下，互联网让中国走向更加开放的预期根本没有实现。不仅如此，观察家们还发现，中国互联网文化正在改变一整代人，他们对于吸收墙外信息的意愿大大降低，甚至为防火墙辩护。

二十七岁的陈尚德在北京一家用户上亿的短视频公司，担任小主管的职位。

今年八月中，当央视发布一则批评"吃播文化"的报导，陈尚德的公司很快动了起来：清理所有大胃王播主及热门排行榜。"现在就是信息没有一个规则，也说不清楚哪一个事情会导致你公司出事。每个公司都不想变成出头鸟，浪费食物这个事情，央视新闻都发了，我们就不可能在去推热门。"

陈尚德告诉自由亚洲电台，这种恐惧下的自我审查，近三四年成为中国互联网公司内部的一种惯性行为，甚至不需要网信办、中宣部下达"指令"，公司就会自行揣摩上意自我"清理"。

中国互联网的信息茧房 "翻墙"及"批判思考"成为"异类"

大学毕业后就一直在中国互联网产业工作的陈尚德，对于这种自我审查的变化感到不安。管控的口子越缩越紧，以前只是不允许讨论天安门、接着不让谈时政、不能评领导、不能谈疫情、现在连大胃王吃播都管上了，下一步呢？

陈尚德时常带着这些疑问，却也很快意识到，像自己这样还有些批判性思考、还会翻墙读不同信息的人，在同龄人里彷佛成了"异类"。"有时候把我关心的一些话题、新闻丢到群里，就没人理我了。"陈尚德说，"更年轻一辈更关注娱乐八卦吧，最常用的信息来源都是在微博、微信两个端口，再加上抖音、bilibili、知乎这些（网站）。"

中国互联网打造起完整的信息茧房，人们在里头以为世界很完整。但是，李文亮去世时争取言论自由的呐喊呢？

陈尚德停顿了一下，这么解释："感觉很多人会参与到某一件事，但在没有得到全面的信息、还不足以支撑他坚守这个东西之前，就被官媒或其它的讯息说服，然后就转变了。一次又一次，你发火了、生气了，也没有可以改变的空间。 "

跟防火墙一起长大的一代人

在中国长大的80后、人权观察组织(Human Rights Watch)研究员王亚秋说，中国政府搭建起的防火长城以及信息监控，已经重塑了新一代人的世界观与思考方式。

互联网让中国走向拥抱自由、开放社会的预期，根本没有发生。"2007年我上大学的时候，作为一个年轻人能明显感觉到很多机会。 比如说我能和维权律师交流，大家觉得我做一点事情能改变中国，有这种很向上的感觉。08年汶川地震的时候，关于政府腐败、隐瞒数据的讨论，有巨大的一股力量在民间，大家联合起来要求政府改革、诉求真相，是一种充满希望的感觉。"

在王亚秋大学毕业后的10年里，中国陆续屏蔽了谷歌、脸书、推特和Instagram，还有数以千计的外国网站。于此同时，大量功能相仿的中国网站冒了出来，为中国人建立一个外表看似完整、背后却严密审查的互联网世界。

王亚秋观察，不同于曾经努力想推倒防火墙的80后、90后，现在00后反而出现"为墙辩护"的声音，他们顺从了中国官方的语境，认为防火墙保护中国免于社会动荡、免于受到虚假信息的侵害，甚至为中国成为科技巨头的角色深感自豪。王亚秋：“ 像80后、90后，至少有过经验，上过脸书、推特，经历过网站被封、经历过微博原来有很大的议论空间…….你以前有经历过自由、自由讨论的经验，你就不喜欢没有自由。另外一个原因，是国家审查、宣传更加厉害了。”

从推墙、翻墙、到为墙辩护 中国互连网审核带来什么？

哈佛大学经济系助理教授杨宇凡及北京大学经济政策研究所所长陈玉宇在2018年的调查研究发现，中国互联网审查制度带来的影响，不仅是让人们难以取得敏感信息，而是营造了一种环境：让公民在第一时间根本没有意愿取得不同的信息。

当时，研究人员给北京两所大学的近一千名学生提供了能够绕过审查的免费工具，但发现近半数学生并没有使用它。使用的学生中，也几乎很少人浏览被中国屏蔽的外国新闻网站。

陈尚德说，身边朋友讨论翻墙，多是为了使用被中国封锁的Instagram来追星，顶多聊一下哪一个翻墙软件比较稳定，方便下载追星的图片。"推翻（防火墙）？没有人还在关注这个问题吧。"他说。

谢选骏指出：为何墙内废垃发生了“从翻墙到为墙辩护”的历史“进化”？因为在独裁的高压之下，网络翻墙就是接近“危害国家、颠覆政权”了——敢于翻墙的人很有可能像“收听敌台的人”，因此堕入无产阶级专政的地狱，而永世不能翻身了。再加上，自由亚洲一类的传声筒光说不练，废垃们虽然愚蠢却很精明，不愿意充当境外势力“作乱中国”的炮灰了——与其遭受双方假新闻的夹击，不如眼不见心不烦，落得一个耳根清净。

【107、望子成龙的金牌意识是亡国奴的逻辑】

《“考得比我好一定杀了你” 捅第1名13刀》（2018-06-10 联合新闻）报道：　　

受害人马同学的父母陈述事发经过，希望当局能还孩子一个公道。

大陆山东省传出一起社会事件，当地雪宫中学一名初三学生秦同学，平日成绩总是排名第一“学霸”，只因为这次考了第二名，心怀不甘尾随第一名的同学回家，在路上持水果刀连捅对方13刀导致死亡。

据港媒“香港01”报导，最近考试只考了第二名的秦同学，父母双方都是老师，平日对他的课业要求非常严格。他曾出言恐吓第一名的马同学“考得比我好的话，我一定杀了你”，当时马同学的母亲曾向学校反应，当时校方只以训斥的方式处理。6月4日傍晚，秦同学尾随马同学回家的路上，先一刀捅向马同学心脏，再连续往其身上补了多刀，马同学的颈部大动脉被割断，现场留下了大量血迹，警方已逮补秦同学进行案情调查。

这起惊人的消息传开后，有些人将矛头指向大陆的高考制度，造成为争排名不惜痛下杀手的悲剧。也有人指称家长、学校在教导孩子时，没有传达“愿赌服输”的道理实在失职。在各方讨论之际，却传来当地为掩盖事件，将社交平台的影片、照片删除，连新闻网站的新闻都遭下架。此举也引发了民众的不满，在微博上以“#雪宫中学学人捅人”的标签发文，认为这么严重的事不应该被强压下。

谢选骏指出：大家知道，“金牌第一名”只能有一个，所以“望子成龙”的逻辑结论只能导致社会内部自相残杀。这样的社会不亡于外敌也难

望子成龙的汉语成语，意指父母盼望儿子有所作为。出处在清奴文康的《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”共奴的《花城》1981年第2期：“妻子并不在意，她已经沉浸在难以形容的喜悦之中，一心望子成龙。”

释义有曰：望是盼望。龙是古代传说中能兴云作雨的神异动物。中国社会把龙作为帝王的象征，比喻高贵杰出人物。盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。望子成龙就是希望自己的子女能在学业和事业上成就第一。显然，望子成龙的思想，必然使得一人以外的所有人统统变成失败者！这种毒药般的思想为何能够弥漫社会的呢？显然是出自外来政权分化瓦解本地土人的阴谋，要这些亡国奴陷入自相残杀的绝境，互相不能合作，才比较受到驴马般的役使。出于同样的奸计，也要使得亡国奴热衷于各种攀比，热爱名牌、攀比房屋，以便使唤他们她们。

龙是一种特别神秘的怪物，望子成龙，就是让孩子逼迫孩子成为怪物——如果大家都像香港影星“成龙”那样作怪，世界岂不乱套了。

【108、微信就是谣言基地】

《微信虚假新闻误导美国华裔》（2018年11月10日 转载 RFA）报道：

研究显示，在美华人移民越来越成为微信里错误信息的受害者。

美国数字信息媒体研究机构前不久发表的一则调查报告说，中国社交媒体平台微信上虚假信息泛滥。而假信息对在美国的中国大陆第一代移民产生的误导作用尤其严重。有评论人士指出，实际上，一部分微信用户本身既是假信息的消费者，也是假新闻的制造者。

美国哥伦比亚大学的《哥伦比亚新闻评估》杂志前不久刊载“塔尔数字新闻中心”研究人员的一则调查报告，探讨微信上虚假信息的传播误导美国华裔移民的问题。报告指出，由于美国主流媒体对华人关注的一些议题和事件报道缺乏，有关的不实消息很容易在微信中广泛传播，使 微信成为不实信息发酵和传播的温床。例如，有关一名来自黎巴嫩的人在洛杉矶撞死一跑步的华裔男子的消息，在微信上被说成是，这位黎巴嫩男子因为签证快要过期，为了利用美国庇护法中的漏洞而故意驾车撞人，因为这样他将可以继续呆在美国。该耸人听闻的假信息在微信上广泛流传，一些人还义愤填膺地说，这位黎巴嫩人之所以仅仅被判两年，因为他撞死的人是华人。

旅居美国的中国资深媒体人在接受本台记者采访时指出，他在前不久撰写的一篇有关微信上虚假信息的文章中就曾指出，人们在看微信上的信息时需要具有很强的鉴别能力。他还指出，一些人热衷于制造和散发耸人听闻的虚假信息，是为了赢得更多的眼球：“我前一段时间用英文写了一篇有关海外中文媒体的文章，其中还谈到了微信。我当时就指出，海外中文媒体中虚假信息比较多，而微信的虚假信息问题更严重，需要很强的鉴别真假的能力。一部分人之所以喜欢制造和散发假新闻，那是为了吸引眼球。这个问题的产生是双向的。中国政府的信息管控很严重，但是，它却更致力于删去真是信息，而对虚假新闻或信息则睁一只眼闭一只眼，让它们留着。”

“塔尔数字新闻中心”研究报告指出，正如其它网络信息平台一样，微信也是虚假政治信息的沃土，而且保守派观点在微信上更活跃，右翼英语媒体报道的信息更能获得广泛的传播。 此外，与美国华人有关的、移民群体中被政治化的热点话题也在微信上被大量传播。报告认为，许多微信帐号相互抄袭不实信息，时常将已发布的几则假信息拼凑在一起继续传播，从而使假信息得以衍生众多副本，导致虚假信息量在微信上不断膨胀。报告还指出，微信上充斥着煽动性和猎奇性新闻，给职业信息核查者纠正错误的努力带来了巨大的挑战。

使问题变得更加复杂的是，不实信息在微信上是通过私下群组散发的，外界看不到，也很难进行系统性的分析。在微信上，聊天群在散发信息方面发挥了重要的作用。报告对美国微信用户的调查显示，79%用户的新闻来源是微信聊天群；而71%的用户参加了100人以上的聊天群。这些聊天群不受的管理，很容易使得使用者成为假新闻的受害者。报告还指出，实际上，所有类似微信的应用软件，例如WhatsApp和Kakaotalk等，都成了分享和讨论新闻的平台。但因为这些平台缺乏管理，使用户成为不实信息的受害者。

在美国攻读博士的中国学生古懿表示，在微信上，右翼的内容更受赏识，而且微信的一些右翼信息比美国的极右网站上的信息还要极端。此外，很多微信用户实际上本身积极参与制造和传播不实信息的活动，他们并不是受害者。“微信上虚假信息多，但不能把使用者说成是受害者，因为第一，他们既是假信息的享受着，也是制造者和传播者；第二，微信上有关少数民族和移民的负面信息很多，这在一定程度上揭示了华人社会中根深蒂固的歧视外族的偏见。第三，微信中的右翼信息被大量传播，这与一部分华人右翼和他们的右翼日程有关系。”“塔尔数字新闻中心”的报告认为，解决微信上假信息弥漫的问题并不容易，但意识到这个问题的存在是关键的第一步。对新闻工作者、政府部门和社团来说，微信可以成为联系那些被主流媒体忽视的个人和社群的一个管道。

谢选骏指出：微信就是谣言基地。为什么？“微信”的意思就是“微微可信”，就是一个“只有微量信息可以相信”的地方，那地方显然是个谣言基地了。

【109、微信是极权主义的产物，反过来又强化了极权主义】

《在中国，微信把人生全变了》（2018-04-15 36氪）报道：

对于在中国工作的人来说，使用微信是不可避免的。它已然在中国文化中占据了一席之地。

一款手机应用居然有了文化意义，是不是让人感到惊讶？不过说实话，微信确实从根本上改变了我和周围的人互动的思维方式和行为方式。

西方的工作文化秉持“工作”和“私人”的二分法。

在北美，有这样一条不成文的行为规则来规范、区分职业与个人生活的界限，举例子来说吧：当你在工作状态下遇到某人时，你会下意识地将其归为工作关系。你可以加他们的LinkedIn，给他们发工作邮件。但是不能加他们的Facebook，或者给他们的手机上发消息。换言之，你必须尊重两者的界限。

当然，模糊工作和个人领域之间的界限也不是不可以，但这是一个需要花费数月或数年才能培养起来的微妙过程。如果对象是同事，也许几个月后你就能随意地参加一些办公室的社交聚会。如果对象是老板的话，估计永远都不可能这样了……即使是今天，当我看到一些前任经理在我的Facebook上给出建议时，我都会感觉不寒而栗。我的观点是：在北美，我们倾向于把工作和私人的世界分隔开来。但是，中国的微信打通了工作和私人之间的界限。

然而在中国，拜微信所赐，产生了一个“美丽新世界”，不仅工作和私人空间的墙壁被打破，仿佛生命中一切的事物都被融合了起来。可以说微信已经垄断了中国人和科技之间的互动。它已经取代了电子邮件，电话，社交媒体，甚至不止这些。我的微信主页的截图一目了然——

在美国，我主要用微信跟父母沟通。他们住在加拿大，这是一种保持联系和免费通话的简单办法。多年来，我把微信的使用领域限定在私人生活方面。

当我与中国团队合作的时候，我对微信的看法开始改变。我被拉进微信群里，立即就和我还没见过的同事联系上了。更奇怪的是，我可以通过朋友圈看到他们个人生活的点点滴滴。它就像Facebook一样，用户可以分享图片、文章并且更新状态。例如，在认识我们的销售主管之前，我已经知道她有一个年幼的儿子，因为这是她的头像，朋友圈里也分享过。我的关于工作和生活的二分法思维已然派不上用场了。我到底应不应该看这个？我感觉不应该啊。

想象一下，当这个残酷的现实与我长期以来的习惯格格不入时，我有多痛苦。突然之间，我的微信通知点开以后不再是我妈妈对我的嘘寒问暖，而是同事要求我解释幻灯片上的一个数据，而且这些工作请求并不总是在工作时间发生。还有的时候收到的通知使同事分享的文章和相关新闻，或者可爱的表情包。我应该把这些人看作朋友还是同事吗？随着时间的推移，二分法的思维逻辑俨然崩塌。

微信对工作文化的影响是正面的还是负面的？

一开始，我在工作和私人这两个领域苦苦挣扎。现在我已经有足够的时间去调整了，我相信这是利大于弊的。首先，微信的产品设计鼓励用户使用更全面的数字身份，而这反过来又让人感觉更真实，仿佛是LinkedIn和Facebook二者的结合体。这个产品使我能在不侵犯隐私的情况下拉近与同事的距离。微信可以加快建立关系的速度，促进外部信任，这在中国这个看重人际关系的国家尤其重要。我的销售同事们在与客户建立联系时，第一步就是互相添加微信，并以此作为他们的主要联系工具。

其次，这样的即时通信保证了任务的更快完成。如果有些问题可以在几分钟内通过微信解决，为什么还要发邮件呢？微信的随意性也让削弱了人对工作的抵触。我过去常常不提倡在工作用手机解决问题，毕竟在北美这可能说明你在偷懒。但在中国，这一准则并不适用。

但缺点也是显而易见的，那就是你可能没法选择离开手机了。很明显，中国的文化不太注重工作与生活的平衡。加班被视为一种常态。讽刺的是，中国人认为这是勤劳的表现。正是这种品质推动了中国经济的飞速发展。他们认为这是一种激励。这种生活方式虽然不是完全健康，但它不会像在西方那样引发激烈的抗议。我逐渐适应了这样的生活——我开始在下班后回复微信，但我不认为它对我的个人生活造成了困扰，它只是生活的一部分罢了，我的幸福指数也没有因此而降低。

是技术塑造文化呢，还是文化塑造技术？

我认为，是微信改变了行为。五年前，当我在中国工作时，微信还是“无名小卒”呢。当时的工作文化遵循了我所说的“二分法”，你在工作中认识了某个人，然后双方都接收后才会将这种关系逐步延伸至个人领域。但微信的迅速崛起将二者之间的界限模糊化了。

像微信这样的产品会改变北美人们的行为吗？如果可以回到过去，我倾向于相信它可以改变。撇开文化差异不谈，我认为探究一个人的整体身份（不止限于工作，还包括私人生活）的好奇心是普遍存在的。西方公司承认，促进个人之间的关系是很有意义的。要不然为什么会在面试中问关于兴趣爱好的问题呢？要不然为什么公司会资助社会活动来帮助员工了解彼此呢？但现实情况是，Facebook、LinkedIn、Hangouts、iMessage、Whatsapp、Slack等竞争产品细分了市场，我们的数字身份也因此而碎片化了。技术以一种完全不同的方式塑造了西方的工作文化。可一切根深蒂固之后，现在想要改变它会是极其困难的。

微信要把一切都管起来！这两种工作文化有孰优孰劣之分吗？我认为没有一个客观确凿的答案。虽然说东西方的技术我都有所体验，但我必须说微信赢了。

谢选骏指出：对于在中国工作的人来说，使用微信是不可避免的，因为这是一个极权主义社会，微信已然在极权主义文化中占据了一席之地，甚至是主流地位。因为这个微信是电信垄断的产物，要想使用它还必须进行电话实名登记，受到全面的特务监控。微信作为极权主义的产物，又可以反过来巩固极权主义的监控能力。在中国，微信把人生完全改变了，最终结果就是把使用者的人生全都纳入了“天眼工程”里面。微信赢了——就是极权主义赢了，就是“东厂特务的主管”赢了！微信是极权主义的产物，反过来又强化了极权主义。微信的最后功能则是封杀个人——一旦被微信任意封杀了，也有被整个社会排斥、监禁了；那就是监控的升级版。监禁的升级版则是封杀和死亡，连名字和存在过的痕迹都被磨掉了！

【110、微信是罪犯的天堂】

微信是罪犯的天堂，没有微信，男子杀妻藏尸冰柜无法隐瞒，没有微信，他更无从事后约美女开房……当然，不能把美国杀人罪犯的责任都推卸给枪支泛滥，所以也不能把中国杀人罪犯的责任都推卸给微信泛滥。但是无人否认，枪支便利了杀人犯罪，微信成就了罪犯的天堂。

《男子杀妻藏尸冰柜 事后约美女开房》（2017-8-26 南方都市报）报道：

半年来，杨敢连陆续收到不少催款消息，直到8月24日下午他还接到从广东打来的电话。

距离29岁的女儿杨俪萍去世已经311天，同岁的女婿朱冬(化名)是犯罪嫌疑人。去年10月18日，朱冬用双手扼住女儿颈部致窒息死亡后，将尸体放入冰柜冷藏直到2月1日向警方自首。

事发三个月内，朱冬用妻子的手机与亲友交流，以各种借口推脱见面，营造杨俪萍在世的假象。他用妻子的信用卡花掉将近20万，还拿她的身份证与其他女性多次出入酒店。

8月3日，虹口杀妻藏尸冰柜案犯罪嫌疑人朱冬因涉嫌故意杀人被上海市人民检察院第二分院提起公诉。

与此同时，死者家属近日在微博上发文，希望法律给予凶手严惩。

冰柜藏尸

大年初五，是杨敢连的60大寿，但家人一整天都未联系上女儿杨俪萍和女婿朱冬。

杨家已经很久没见过杨俪萍了。从去年10月中旬开始，她就没回过娘家，一直与家人用微信交流，说手机听筒坏了。

圣诞节家庭聚会时，她说在无锡旅游。年夜饭没有回来吃，她说正在香港玩，初一晚上回来。年初二拜年，家人久等不来，微信与她多次联系，回话"飞机延误，我也不想的，对不起嘛"，终是没有露面。

"你老爸2月1号过生日你有空来吗？"杨俪萍的母亲有点生气，初五做寿，所有家人都要到，女儿马上回复"当然"。

不过，打二人电话都关机。

杨俪萍的表哥帮他们手机充值，以为是月初扣款手机里没钱了，还是联系不上。"是不是在睡懒觉？"下午4点多，家人让住在杨俪萍对街的表姐过去看看。

去年5月和朱冬结婚后，杨俪萍便住进了他家，开始了在虹口区商业一村的生活。这是上世纪50年代建造的老式小区，楼高五层，扶梯和楼板均为木质结构，走起路来会吱呀作响。

杨俪萍的表姐上到404室敲门，相较于旁边邻居家陈旧的铁门，表妹家新安装了防盗门。但无人应答，只听到家中牧羊犬在叫唤。她下楼，在二楼与两名上楼的民警擦肩而过。

如果当时能进入表妹家，她会发现30来平米的房间里，多了一个冰柜。

从大门进入这个一居室，穿过厨房和卧室，在阳台一侧打开冰柜，可以看到几盒速冻食品，垫在一个透明隔板上。

隔板下面是一块红色床罩，包裹着杨俪萍已经死去105天的蜷曲遗体。

民警是上海市提篮桥派出所过来的，朱冬在母亲的陪同下向他们自首：2016年10月18日，他掐死了妻子杨俪萍，并将遗体藏于冰柜。

"他很特别"

在杨敢连眼中，女儿性格乖巧，脾气好，不太爱说话。

"上班累了，不开心了，从不见她提起。"杨敢连甚至觉得女儿有点内向，不会和家人主动沟通。但杨俪萍从小品学兼优，考上上海师范大学，顺利进入教师行业，从没让他费心过。

"永远是我们中最文静的那一个，安安静静看着我们闹。"好友在微博里回忆杨俪萍，从来没和谁红过脸。

杨俪萍的社交圈很简单。大学毕业后，她在上海市一所重点高中的附属小学任班主任和语文老师，工作7年来都过着学校、家里两点一线的生活，偶尔和好朋友聚会。

网络上流传着一段她在学校上公开课《尊严》的视频。身穿灰色针织薄衫，留着齐肩短发，杨俪萍在讲台上镇定自如，将知识娓娓道来，用启发式提问与台下学生互动。

"小朋友喜欢你胜过我，因为说你笑起来特别好看，而且总是看着他们笑。你是多么温柔的一个人。"大学室友毛佳华谈起以前和杨俪萍一起教学实习，学生们都很亲杨俪萍，还画了很多图画送给她们。

但是乖乖女杨俪萍，似乎也有与传统语文老师不同的一面。

日本摇滚乐手MIYAVI，是她的偶像。这位有点叛逆的音乐青年，因视觉系造型、全身多处刺青、独特的鼻环唇环和吉他技巧等特点受到大众注目。

"酷酷的，打扮有点另类，朱冬可能外表有些地方，譬如纹身，和他有点像。"杨俪萍的表姐说，朱冬是个很随性的人，他会工作一段时间然后辞职去旅游几个月，再回来找工作。

这在杨俪萍看来是有个性的表现。"他很特别，跟以前认识的人都不一样。他很勇敢，辞了工作，去西藏。"杨俪萍曾对好友表达自己对他的欣赏。

没有人知道他们的感情具体如何开始的。2012年在同学聚会上相识后，朱冬像失踪般去了西藏，之后回来又联系上。2014年1月，杨俪萍和朱冬约毛佳华和另一个好友去无锡旅游，朋友们才知道他们已经相恋。

"他这个人是某家大型商场里的陈列师，这个人按照我们上海话说，就是喜欢 掼浪头，搞得自己好像腔调很浓的感觉，不是那种很稳重的，平时说话就是挺拽的。"杨俪萍的高中同学曾在受访时觉得朱冬不靠谱。表姐觉得他"追女生是有策略的，欲擒故纵，若即若离的那种。"

但朱冬不避讳在杨俪萍面前提他的过去。他父母从小离异，他的外婆和阿姨在车祸中丧生，他和母亲一起生活，父亲组建了新的家庭。而母亲忙于带他阿姨的孩子，对他疏于照顾。

"那天去你家，觉得地方有些小，可你满足那种小而简单的幸福，我想，也挺好。出门吃饭，你挽着他，一副小鸟依人的模样，我想，只要他对你好，你开心就好。"毛佳华在8月12日发微博追忆杨俪萍时感慨，从来没有想过，那是最后一次见她。

冷血动物

在女儿的这段感情里，杨敢连看到的是她一直以来的迁就。

2015年2月，杨俪萍发了一条微博："前几天微信删了，找我就短信或者电话，也不知微博活着的人有多少，女性随时OK，男性有被删除的危险，在未来的48小时，微博也要战败了，开始陆续删人，这不是演戏，这是一场没有硝烟的战争。"

杨俪萍的每一次朋友聚会，朱冬都会参加。杨俪萍大学室友对他的印象是"人长得挺清爽，话不多"，但因为他不喜欢妻子与一些朋友多来往，她们只能用微博聊天。

2016年5月28日，杨俪萍与朱冬结婚。当天，没有精致婚纱照，没有雪白婚纱，没有婚庆，没有司仪，只有6桌亲友宴席。

一切皆是出于对男方家境的考虑，杨俪萍穿了件白色蕾丝长袖和一条破洞牛仔裤便做了新娘。

"不能说反对，但是有意见的。女儿说他家境不好，拿不出那么多钱，如果反对女儿要不高兴。"杨敢连最后只好和女儿说，这是你自己选择和接纳的，以后不要怪我们父母。

但结婚照，杨家还是觉得要有，女儿和女婿当面表态以后会去照相馆补照。

婚后，杨俪萍最明显的改变是生活习惯。以前讨厌大蒜这类有刺激性味道的食物，在婚后家庭聚餐时，她开始跟着朱冬吃了。爱打扮的她也一改时髦风格，每次与家人见面都穿很休闲的运动卫衣卫裤。但见面也在减少，用微信联系家人次数不多，朋友圈也很少发，朱冬婚后对她的管制更严了。

杨俪萍的工资加一些补课收入，每个月有一万元左右，再加上朱冬当百货公司陈列员的四五千工资，家庭月收入并不拮据。

"一般小夫妻过过日子可以了，但为什么日子过到后面，俪萍还向她同学借钱了。"杨俪萍的表姐后来才知道，朱冬用钱挥霍，表妹一直在帮他还赌债和卡债。

杨俪萍家阳台的铁架上，摆放着十余个大大小小的玻璃盒，几乎占了一面墙。那是冷血动物的家。

这些蜘蛛、蜥蜴、雨蛙、蛇都是朱冬养的，并安装了摄像头观察。杨俪萍喜欢狗和猫，但也爱屋及乌照料着，还用微距镜头记录在微博说"微距拍小东西真是嗲"。

去年9月23日晚间，杨俪萍在微博上发了一张配文"进食~"的照片，画面里是一个男人的手握着镊子给蜥蜴喂食。

也就是这双手，两周后结束了她的生命。

假冒亡妻

4月16日，杨敢连和妻子去殡仪馆为女儿办理丧葬手续。这是他们案发后第一次见到女儿。

由于长期低温冰冻，杨俪萍浑身呈紫红色，皮肤干裂，身形蜷曲，干瘦得不成样。"样貌已面目全非，惨不忍睹。用任何言辞都无法形容我们当时悲愤的心情，只是泪水止不住。"

入殓师直言，杨俪萍的肌肤完全受损，一碰即会脱落，已经无法塑形，按照殡仪馆规定只能捧着骨灰盒开追悼会。在家属几经协商之后，才同意大殓当天用纱布遮面，但禁止瞻仰遗容。

为什么从未见过争吵，出门都手牵着手的女儿和女婿会成为遇害者和凶手？

杨敢连只能从警方获知，朱冬交代因家庭琐事争执而掐住妻子的脖子，造成窒息身亡。

"最近在办离职，老公对我各种好，我有点恐慌……吃了顿大餐然后问我要不要买衣服……"去年9月19日晚，杨俪萍发了一条配有5张大餐照片的朋友圈。在评论里她告诉朋友，朱冬升职了，让她不要工作了，太辛苦，一心料理家庭就好。

15天前，她刚在微博发了一张露出新纹身的照片，右手臂上纹了一个抽象的翅膀。配文写着:"30了，过得还算循规蹈矩，也没做过什么重大抉择，越大越害怕改变，希望之后一切安好。"

原来夏天时，朱冬告诉她，自己在香港找到月薪2万的工作，让她辞职一起去香港发展。

10月14日，也就是杨俪萍去世前4天，朱冬陪她去学校辞职，收拾物品，办理了离校手续。她给学生家长们发感谢短信，并告知大家"即将与家人去香港生活"。

但这一切她都没有告诉父母和家人。

当天晚上他们回娘家，杨敢连还未下班，只有杨俪萍母亲在家。她把学校发的运动鞋给母亲留下，就走了。"她说想吃牛肉火锅，我说去吃吧，她说不吃了，下次再去。"这是母亲最后一次见到她。

事发后三个月内，朱冬将妻子的尸体冷藏在阳台的冰柜里，旁边是放着冷血动物的玻璃盒。

他以"手机听筒有问题，联系请用微信"为借口，用妻子微信冒充她的口吻，若无其事地与亲友交流，照例每天下楼遛狗。

10月31日、11月21日和22日，朱冬以妻子的口吻分别在微信圈发布信息，伪造和她一同游玩和共同庆祝生日的假象。

杨俪萍家养的大猫病死了，母亲11月21日发微信给她"毛咪在今夜没有了，我们都不在家，都上班可怜。"朱冬用杨俪萍的手机回复"我们在外地"并配上大哭的表情。

12月2日晚上，杨俪萍表姐步行回家的路上碰到了朱冬。"姐姐"妹夫主动叫她，她回问"你这么晚去干嘛？杨俪萍呢？"

"在家里呢。"朱冬神情自然地回答。

入冬，杨俪萍的母亲给朱冬织了一件烟灰色的毛衣，女儿也有一件相同颜色的。圣诞节那夜，家人让夫妻俩来对街的表姐家聚会，顺便把毛衣拿走，他们回复说在无锡旅游。

几天后，朱冬独自一人来表姐家拿毛衣，阿姨叮嘱他多和妻子回家看看。朱冬马上回答，俩人打算庆祝领证一周年，要出去玩几天。

真相待揭

警方给了杨敢连两份报告，一份是验尸报告，一份是朱冬的精神鉴定证明。

杨俪萍属于"机械性窒息"，法医直言由于低温冰冻时间过久，解剖以及使用先进技术也无法正确判断具体死亡时间;朱冬的精神鉴定完全正常，负有完全刑事行为能力。

8月3日，上海市人民检察院第二分院依法以涉嫌故意杀人罪对朱冬提起公诉，案件审理工作正在进行中。

整理杨俪萍的遗物时，家人翻出一张纸条，上面是朱冬潦草的字迹:"保证只有你一个，保证再也不和别人发消息，不会和别人联系，手机每天都可以给你看，手机记录随时可以去拉，每月一号。"左下角还补上一行小字"如果有，烧炭，在家里，一起死。"

半年来，杨敢连陆续收到不少催款消息，直到8月24号下午他还接到从广东打来的电话。

女儿过世后，朱冬向各大银行、理财平台借款，用妻子的信用卡花掉将近20万，并供述案发后用杨俪萍的身份证与其他女性多次出入酒店。

年初五被捕后，朱冬八旬的奶奶年初六不幸逝世。邻里猜测，可能是孙子的事给了她很大打击。

7月，当地计生委给杨敢连办理了计划生育家庭特别扶助证，给这位失独老人发放了扶助金。

"开心每一日"是杨敢连的微信签名，他开始学着用微博在网络上寻找相关线索。关于案件的种种疑点：具体的作案动机，朱冬撒谎赴港晋升及逼迫女儿辞职的目的，摄像头为何关闭，银行账单交易的明细等等，都让这位明年2月即将退休的民警无法安睡。

经过女儿房间时，杨敢连总是会忍不住再向里看一眼。女儿把母亲和小狗的照片压在桌子的玻璃下，床尾墙壁上还留有她以前贴的日文贴纸，翻译过来是"难过的时候笑一笑"。

床边的窗台摆着一瓶永生花，阳光透过玻璃罩落在娇嫩的粉色花瓣上。

旁边一张信纸，写着挚友们的悼词："夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。"

谢选骏：微信是罪犯的天堂，没有微信，男子杀妻藏尸冰柜无法隐瞒，没有微信，他更无从事后约美女开房……当然，不能把美国杀人罪犯的责任都推卸给枪支泛滥，所以也不能把中国杀人罪犯的责任都推卸给微信泛滥。但是无人否认，枪支便利了杀人犯罪，微信成就了罪犯的天堂。

【111、文怀沙就是闻废垃】

《他是国学大师还是文化流氓？“师娘美”和他比不算啥》（刘宅宅 2020-01-15）报道：

倘若世间真有所谓“江湖学者”，文怀沙应该是最雅擅此道的那一位。如果当代有所谓“国学大师”是名不符实的，那文先生抑或也是最虚有其表的那一个。

文怀沙（？——2018），祖籍湖南（老痞子毛泽东的同乡）。不客气的讲，他的一生，志得意满，几乎都靠招摇撞骗而来。且不论他虚报年龄、妻子五任、强暴妇女、贪财好色、攀权附贵、兜售春药那些丑行秽事，即使以学问论，他也是典型的“国学掮客”。我刚入大学那会，震于声名，曾一气借读过这位“国学大师”的所有大著，翻完只觉匪夷所思，虚名怎可以如此纯盗而来，恶感至今犹烈。

当代文化界闻人，余秋雨、范曾及文怀沙三尊大神，我批评最多。可前两位，平心而论，才学还是极秀出挺特的，可疵议者在“文人无行”四字，间或一些浮夸作态令人肉麻。只有文大师，为人为学，由里及外，均是为一大忽悠。

媒体的各种热捧——正是这么一个学术神汉，在商业大潮中文化资本的操作下，在文先生及其经理人的刻意包装下，在“国学热”无聊群氓的跟风瞎捧下，竟然造出了“国学大师文怀沙”的神话；正是这么一个自亵斯文的丑角，可以安富尊荣公然自吹，“知道吗，我跟丘吉尔是一个级别”，中国文化界大概难有比这更浓厚的黑色幽默了。

可以说，这个人在名利场上的亨通荣贵，不仅暴露了当代中国学术圈，藏污纳垢群魔乱舞的荒诞本色；更悲哀地显示，我们的文化传统，在残阙毁禁之后，官民两造差不多只剩下嗜痂捧臭脚这等恶趣味的怪现状。

这三个字，文自称是“此生最重要学术成就”——最近，从“师娘美”到“父子集”的连台好戏，不过学圈积弊至深的一个小面向曝光而已。评论家周泽雄近日就说，“师娘美”这丑闻，和过去的文比起来，真不算啥！文怀沙的学术成就，据他自呈，集中在四个领域：一，楚辞；二，红学；三，编纂《四部文明》；四，如巫师咒语般的“正清和” 三字经。

可他所标榜自夸的每一项功绩，都无质而野，不伦不类。前两项，基础工作，还功底太欠，言浮于义，粗制滥造；而后二道，根本就是腾笑于人的闹剧，至今让无数人啼笑皆非。这些货色，与其吹嘘是他学问博大的证明，还不如直言是他招摇惑众的证据，实扫地尽矣。

文怀沙的闹剧，不是学界秘密，也不是没人揭他老底，老辈学者黄苗子、沈昌文、王世襄、舒芜、吴祖光、郁风、范用、罗孚等等，都曾或公然或私下，对其人都声明深恶痛绝。诸家文集俱在，有心的读者都不难按查。

2009年，知名学者李辉更是连发多文，指其年龄造假、学术造假、私德败坏，压根就是个“江湖骗子”、“文化流氓”，只是很快被更大的喧嚣盖过去；更多的人，震于他一大摞高大上的头衔，缺乏直觉的勇气，讲出自己的怀疑来。而他自己，也以他的厚皮老脸，抵御着纷然而至的非议，觍颜不以为意。他自吹自擂的“楚辞名家”身份，无非是给《楚辞》中的名篇，作了点简单通俗的白话翻译工作，如今大学生依仗度娘都能几天完成，竟然还搞得错漏百出，早被群嘲。随手列数例：“吾令蹇修以为理”，他的《屈原离骚今绎》翻译为，“且吩咐钟罄钟清越的声音，替我提亲”(第63页)。稍读点洪兴祖《楚辞补注》的朋友，都会明白“蹇修”译为“钟磐清越的声音”真是不可思议的。

再比如，“望崦嵫而勿迫”一句，他译为“纵使望见你老家的崦嵫山，也别匆促地沉落!”。“勿迫”一词的古典语义很明确，就是不要迫近，即勿靠近之意，咋会是“别匆促地沉落呢”？诸如此等纰漏，比比皆是。这本《屈原离骚今绎》，乃是他“代表作”，也是其倚为名利套现的敲门砖，可区区100来页的小册子，经复旦徐志啸教授批驳，错讹硬伤就达几十处。古往今来，可有这等的“国学名著”，这般的“活屈原”？也难怪豆瓣该书评论区，读者直接说“忍不了，一坨翔”。

他处处不忘自诩大咖的“红学研究”，委实不过就是当初供职出版社时，为别人几部红学著作做了点编辑工作，而他夸口标榜的“红学创见”，也无非仅在这些书籍的“出版说明”中指出，要用唯物主义史观去探究中国古典文学,去考察古典名著《红楼梦》，仅此而已。如果这般货色，都昂昂然在红学圈大观园中成家落户，我不晓得曹雪芹老师会不会心痛。他自吹法螺的“中华文明巨著工程”，屡屡自矜能佐证他“大师”地位的《四部文明》丛书，尽人皆知就是桩“烂摊子”，是“仕途的押宝”，是空手套白狼的“行骗之资”，始终被“誉”为“中国文化史上最荒诞最搞笑的出版事件”，是权、钱、名合谋搞出来的叻色，因有重量级大佬背书，学界中人只能窃窃私语。

后来，因分赃不均，内讧纷然，知情者也跑出爆料，“是由文怀沙由京弄来一批古书，我们将古书扫描、复印，并没作任何编辑与文笔润饰工作”，“正因所谓的编辑工作没任何文化含量，无非是个体力活，所以编辑部成员，只我一个是大学生，搞点编译工作，其余六七人，最高学历不过高中。倘若说文怀沙对这部书有啥帮助的话，那就是他从京弄来一些古书。其实，这批古书也都是从国家图书馆拿来的”。

早先就流传的关于《四部文明》的内幕报道——文“大师”晚年，除了爱夸美色外，行走坐卧都乐此不疲夸夸其谈自己所谓的“正清和三字经”。他在遭到李辉揭穿后，不敢任何接茬，只曾悻悻然如此给自身辨白：“自揆平生碌碌，泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙，已公开刊布者有：‘正清和’三十三字真经及《四部文明》二百卷（约近一亿四千万言）。知我，罪我，有书为证，乌足道？”可见，对他而言，“正清和”三字，不啻于“晚年定论”，是可流芳百世的文化创见。可这所谓的“33字真经”，到底多牛，全文如下：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道，其在贯通这三气也”。据他说法，每天反复念此三十三字真经，可以“让你生命充斥和煦的阳光”，最终抵达长寿难老之境。

文怀沙名句“平生只有两行泪，半为苍生半美人”，实际抄袭自近人王世鼐——呵呵，一列塞满虚饰与滥调的空洞句子，竟有如斯神效？这到底是“国学大师”呢，还是“长春观”门前摆摊哄人的神汉巫师的同行道友？文大师的劣迹还有太多，各种荒诞的学术表演，也擢发难数，限于篇幅，这里就不唠叨聒噪了。有心人多看时人花边八卦，即可知我所言不虚。

文氏书法——公平地讲，我意文氏绝非一无是处，其书法足以名家。本来，逝者已矣，笔下留面，即为积德。可是，就是这般无品丑类、缺德文氓、不学学棍，至今还被一众跟他利益结盟的徒子贤孙供奉在“国学大师”殿内，实际是在藐视公共常识，践踏学术底线的。

记得1963年，肯尼迪曾在某演讲中如此说，“一个民族彰显它自己，不仅要看它诞生了怎样的人，更要看它尊重与铭记着怎样的人”。在他看来，一个国家、一个民族，尊重与铭记何人，显露着这个社会共同体的趣味、格调乃至智力水准。从这句话引申，似乎值得大家共同裁决：我们是否该任由那些欺世盗名者、不学无术者、扯谎成性者、丑陋猥琐者、恶迹斑斑者，端坐在俯瞰我们、嘲笑我们的神坛之上？中国学术，从“师娘美”到“父子集”，无休止的荒诞剧，到底该延续到何日会止？是可忍孰不能忍？

2013年，“国学泰斗文怀沙纪念馆”在宝鸡炎帝陵落基——“盐若失了味，怎么能叫它再咸呢？”《旧约》上的这句话，细想，实在是很沉痛的，也是在提醒人们少些麻木不仁吧。所以，我要尖酸刻薄地写下这些文字。

谢选骏指出：文怀沙在现代中国不是少数人的典型，而是多数人的代表，所以他才能畅行无阻——这是因为，现代中国是个废垃社会，大废垃自然成为国宝。文怀沙的名字也很废垃，文怀沙就是闻废垃！

【112、乌合之众就是费拉大众】

[勒庞列举了创造群众心理的三个关键特征：匿名性、传染性和暗示。匿名性为一个理性的个体提供了一种不可战胜的感觉，并导致个体责任感的丧失，使得个体变得原始、无理和情绪化。自我克制的缺乏使得个体屈服于本能，接受“集体潜意识”的控制。对勒庞来说，群体颠覆了达尔文进化论而产生了返祖现象，证明了恩斯特·海克尔的胚胎学理论——胚胎重演律 Ontogeny recapitulates phylogeny。 传染是指人群中特定行为的传播，个人为了集体利益而牺牲个人利益。暗示是实现传染的机制，当人群凝聚成一个单一的思想时，人群中强烈的声音所提出的建议为集体潜意识的出现创造了空间，并将引导整个集体的行为。在这个阶段，群众心理变得同质化，并容易受到其中最强大成员的建议的影响。“我们所说的领导，”勒庞说：“通常是实干家而不是思想家。他们没有敏锐的远见天赋，他们也不可能有，因为这样的天赋通常会导致怀疑和不作为。他们尤其喜欢从那些病态神经质、容易激动、半精神错乱、在疯狂边缘的的人群中招募新成员。”]

谢选骏指出：勒庞有关“创造群众心理的三个关键特征：匿名性、传染性和暗示”的论述，很适合网络时代——现在流行的“民粹主义”，实际上就是“废垃主义”。共产主义就是民族主义的一个部分，它的社会政治特点就是“痞子运动”。列宁、希特勒，都是乌合之众和费拉大众的代表。因为“费拉”就是“后帝国时代的居民”——第一次世界大战消灭了俄罗斯帝国和德意志帝国，把俄国人和德国人都变成了费拉！苏维埃联邦和纳粹第三帝国企图重振帝国但都失败了。因为俄罗斯、德意志这个两个民族已经费拉化而成为废垃民族了！

网文《对勒庞的批判1：乌合之众的成因：个体独立性》（cunliren的博客 2020-05-25）报道：

在勒庞的“乌合之众”一书里，“群体”因为反智，无理性，无逻辑而愚蠢；没有起码的道德，仅凭着人多势众和法不责众而野蛮；没有质疑精神，没有个性，没有对自由的追求，没有对不同声音的宽容而“偶像崇拜”。勒庞还描述了群体的领袖采用什么样的策略和手段，来操作和控制群体，使群体成为乌合之众。

勒庞所描述的乌合之众的特征和领袖们操控群体的手段方法，在现实生活中屡见不鲜，屡试不爽，以至于在社会上形成了一种近乎固化的普遍被接受的观念，即群体就是无意识的乌合之众，就是愚蠢野蛮的代名词。而这个观点进一步被引申为大众是愚昧无知无意识的。

但问题来了。如果这个观点无条件成立的话，那么，民主政体就是愚蠢野蛮的政体了。因为在民主政体中，大到决定国家发展方向，小到日常生活规则的制定，都是由群体的意志，或者说民意，来决定的。起码原则上是如此。如果按勒庞说的，群体的智慧水平低于群体里面任何一个个体的智慧水平，那么，基于群体意识（民意）的民主政体，和基于少数精英阶层统治的精英政体，和独裁者一人说了算的独裁政体，这三种政体之间，民主政体应该是最愚蠢最野蛮最无效的政体，而个人独裁是最智慧和最文明的政体了。

但是，近现代的世界发展史实所证明的，是恰恰相反。独裁政体给国家，国人，和世界人民带来的，不仅是愚蠢，野蛮，而且是无穷的灾难，贫穷，和落后。相对于精英政体，和独裁统治，民主政体在近现代世界取得的成就是有目共睹的。这也证明了勒庞的“群体无意识”不是普遍适用的真理。勒庞所描述的群体现象有很大的缺陷，而最主要的缺陷，是勒庞没有系统地论证群体沦为乌合之众的起因，必要条件，和充分条件，从而没有清楚地界定群体无意识现象。

这其实可以从勒庞写作“乌合之众”的起因和目的找到答案。勒庞是从反对“法国大革命”的角度，为精英政体，甚至皇权政体，进行辩护和宣传而写作“乌合之众”的。这也许是勒庞在书中没有去深入探讨“乌合之众”形成的原因，条件，和边界的缘故：他必须极力贬低群体的智慧，以便为精英政治和独裁政治找到支撑点，尽管勒庞在描写群体的领袖如何操控群体时，已经点出了群体沦为乌合之众的关键因素。但勒庞没有花篇幅或精力去进一步论证这个起因和条件。他是有意避开这个敏感话题，还是认识有限，这我就不清楚了。

所以，在这里，我试图描述出群体沦为乌合之众的起因。群体沦为乌合之众的关键因素中，第一因素，也是最重要的因素，就是群体中个体独立性的毁灭。一旦群体中个体的独立性受到摧残，那么群体就有可能沦为没有意识的乌合之众（姑且称之为群体乌合化）。群体乌合化的程度，和个体独立性受到摧残的程度成正比。个体的独立性越小，群体乌合化的程度就越高。当群体中的个体完全失去了独立性的时候，群体将毫无疑问地沦为彻头彻尾的乌合之众。

从这个论断引申出来，第一，遵循大一统思维的群体，必定是乌合之众，因为大一统思维首先要消灭的就是个体的独立性，甚至个体本身的存在。大一统需要的是一民：即全体国人就像一个人那样，只允许一个思想，一个价值观，一种思维方式，一个声音，一个立场。中国自秦以降的两千多年，统治者一直奉行，和社会上一直流行的，就是大一统思维。所以，中国的社会，几千年来就是个乌合之众。这应当是不言自明的事实。

第二，独裁专制统治下的社会，群体也只能是乌合之众。在独裁专制的社会里，个体无处可逃，只能被迫加入群体。在统治者垄断了领导权的群体里，个体没有了任何的独立性，这样的群体只能是乌合之众。即使有群体出来反对独裁专制者的统治，但这样的群体，为了将反抗的风险降到最低，通常也是实行大一统的独裁统治。只要是奉行大一统思维的，这样的反独裁反专制的群体同样难逃乌合之众的命运。民国后期的老蒋专制，和毛共直到今天都坚持绝对独裁的事实，都证明了这一点。

第三，在自由民主的社会，个体有保持独立性的自由，也有组成或加入不同群体的自由。但如果个体的价值观不是刻意地，孜孜以求地，小心翼翼地，去追求和保卫自己的个体独立性与自由，那么，个体也非常容易沦为有形的和无形的乌合之众的一员。那些总是去追寻救星和伟大领袖，总是去仰望权势人物，总喜欢追粉，喜欢跪拜的个体，则会很轻易地被乌合之众所吸引，被善于操控群体的领袖们所利用，而堕落为乌合之众的一员。今天的一些死硬华川粉就是明证。事实上，任何人的粉，尤其是权贵人物的粉，都是一只脚已经踏进了乌合之众的泥潭。

群体是否沦为乌合之众的第二个重要因素，是群体的管理体系和方式。另文说明。

谢选骏指出：勒庞所说的“乌合之众”，其实就是斯宾格勒所说的“费拉大众”。

网文《对勒庞的批判2：乌合之众vs智慧之众》报道：

前篇文章提出了群体乌合化的最关键的因素，是个体独立性的摧毁和毁灭。毁灭了个体独立性的群体，必定成为乌合之众。

这就引申出了群体是否乌合化的第二个关键因素，即群体的管理体系，包括目标，和管理方式方法。

作为当今社会的一员，一般来说，个体无法完全脱离群体。除非一个人生活在大洋的孤岛上。有群体，就必定有群体的管理。说到群体的管理体系，就必须从群体的目标入手。但是，群体目标的描述，常常都是天花乱坠自欺欺人。所以，不管群体把目标说得多么崇高漂亮，或者庸俗丑陋，它们并不对群体是否乌合化有太大的影响。真正影响群体乌合化的，不是群体目标的描述，而是群体的管理方式和手段。

通常，群体是为了实现一些目标而聚合和建立的。为了保证群体能有效地达到这些目标，群体可以采用不同的管理方式和手段。

一种管理方式是独裁专制。虽然细究起来，独裁和专制有形式和控制程度上的差别，但对群体乌合化的影响来说，两者半斤八两。在这种体制里，管理者的目标是建立一个统一思想，统一声音，统一行动的一民社会。群体乌合化符合独裁专制的目标要求。

为了群体的乌合化，体系要做的，首先是消灭群体中个体的独立性。要消灭个体的独立性，就必须消灭个体独立的基础：从经济上，从思想上，从权利上，从尊严上，从肉体上，彻底干净地消灭个体的独立性。如何做到？法家的鼻祖，伟大的商鞅先生在“商君书”里概括为“驭民五术”，即一民，弱民，贫民，疲民，辱民。也就是从经济到思想，从权利到尊严，把个体的独立基础和独立精神通通消灭掉。如果这五术还不灵，怎么办？商鞅先生的办法干脆利落，杀了。

从毛时代过来的人，对上面的这段描述，是不是感到毛骨悚然而且似曾相识？一点没错，号称“秦始皇加马克思”的毛伟人，所作所为，恰恰是遵循了商鞅“驭民五术”。毛共首先剥夺了人们赖以生存的所有生产资料，把社会的生产资料全部都掠夺到自己手中，控制在自己手中。号称“公有制”，实质就是“官有制”，“党有制”。毛共发起一次次运动，毁灭个人的尊严（文革大批斗），毁灭个人的思想，毁灭个人的任何权利，包括自杀的权利，直至毁灭身体。可想而知，在这样的社会，哪里还有任何个体的独立性？当整个社会的个体独立性被完全消灭干净时，整个社会就变成了彻头彻尾的乌合之众。个体完全无路可逃。这整个社会变成彻头彻尾的乌合之众所表现出来的愚蠢，野蛮，残暴，是整个人类历史上都极其罕见的。可悲的是，这些千千万万的悲剧，不是毛一个人去亲手制造的，而是毛驯养的乌合之众们亲手打造的。这些乌合之众，他们昨日还在制造他人的悲剧，转眼自己就成了悲剧自身。

那么，如果专制独裁者是个开明的统治者，群体有没有可能逃脱乌合之众的命运？这里似乎有个悖论：如果一个统治者是开明的，也就是说，他能征求和听取不同的意见。而要听取不同意见，他必须营造一个产生不同意见的氛围，和不同意见的反馈机制。如果是这样的统治者，那他还是不是独裁者呢？

群体的另一种管理方式是，充分保留和保证个体的独立性，保证个体的平等机会，并通过合理的方式，整合个体的意见。这种群体管理的目标，是最准确地反映每个独立个体的意见需求。通俗地说，就是民主管理。这样的群体，能否摆脱乌合之众的命运？

在进一步探讨之前，先说一个有趣的故事。

在君权社会转型为民权社会的过程中，一些社会的精英们是精英主义的拥趸。但他们在一丝不苟地研究和论证精英主义的时候，却得到了不同于他们的预设，甚至相反的结论。

英国的弗朗西斯.高顿爵士就是这样的一位精英。据维基介绍，他在统计学，社会学，心理学，人类学，优选学等领域都有建树。著名的归中律就是他的发现之一。他在统计学领域有个著名的实验，就是“猜牛实验”。

为了证明没有受过训练的大众缺乏基本的智慧，在一个博览会上，高顿爵士搞了个有奖猜测节目。他让来博览会的人们去猜测一头肉牛的体重。来博览会的人们，背景年龄职业等等，都是五花八门。即有养牛宰牛几十年的专业老手，也有甚至都没见过肉牛的市民。高顿爵士想通过这个实验，来证明那些没有受过专门训练的大众们，在猜测牛的体重这么个简单的事情上是多么的无知和荒唐。有近八百人参与了这个有奖游戏。的确，每个个人的体重猜测，结果是五花八门，荒唐可笑。高顿爵士不免有些精英主义的得意。但作为统计学家，高顿做了个简单的平均值。这一简单统计的结果，让高顿爵士惊讶不已。八百个人的平均值和牛的实际重量之间，相差不到1%。而且，这个平均值比任何一个个人的猜测都更接近实际重量。也就是说，在猜测牛的体重这个事情上，几百人的平均水平高于任何一个个人的水平，即使这些人群中不乏有几十年养牛宰牛经验的精英。

同样原理的实验，被众多后人重复再重复，虽然实验的道具不再限制于牛的体重。更多的实验是猜测罐子或瓶子里糖果或豆子的数量。但结果都惊人的表明，群体的平均值，都不可思议地接近真实值。

以这个观察为基础，一位记者出生的学者提出了“智慧之众”这个概念。

The Wisdom of Crowds: Why the Many Are Smarter Than the Few and How Collective Wisdom Shapes Business, Economies, Societies and Nations, published in 2004, by James Surowiecki

在这本书里，Surowiecki 还列举了其它的例子，来证明在一定条件下，群体的智慧可以高出群体里任何一个个体的智慧。也就是说，群体可以是“智慧之众”。

那么，群体到底是“乌合之众”，还是“智慧之众”？

Surowiecki 在书中提出了“智慧之众”的四个要素，即，认知，独立，多元，和整合有方。

认知：我的理解是，个体必须具有基本的认知水平，譬如，质疑性思维，逻辑思维，等。但我觉得这个前提并不成立，或者说并不重要。

独立，这我已经在前文说明过。每个个体不仅要保持独立性，个体的判断也必须不受其它个体或群体领袖的影响，而保持独立。即独立的个体，独立的判断。这点的重要性，我在前文已经论述。我认为，这是区别乌合之众还是智慧之众的根本点。独立的个体和独立的判断是群体成为智慧之众的必要条件。

多元：样本必须是多元的，广泛的，和有代表性的。其实，做到了这一点，我看，作者说的第一要点，即个体的认知水平，就不那么重要了。正常的自然的状态下，群体中的个体，本来就是，也应该是，千差万别的。万紫千红总是春，参差不齐才是真，才是美。

整合：必须有一套公平的行之有效的办法，把个体的智慧均衡地体现出来。这一点，我觉得非常重要。以后另文再论。

我觉得，除了以上四个要素以外，还必须再加两点，一是群体的个体样本数量要足够大。二是群体中个体获取的信息的渠道必须是公开透明的，信息是公平平等的。也就是说，信息不能被少数人操控。所以，如果群体的管理，能够保证个体的独立性和个体判断的独立性，保证信息的公开公平性，保证样本的数量，保证对个体判断整合的合理性，那么，群体的智慧就会超出群体中任何个体的智慧，群体就能摆脱乌合之众的命运，而成为智慧无比的群体。

谢选骏指出：为了证明勒庞的“乌合之众”就是斯宾格勒的“费拉大众”，不妨看看他们的生平——

网文《古斯塔夫·勒庞》报道：

古斯塔夫·勒庞（法语：Gustave Le Bon；1841年5月7日－1931年12月13日）是一位法国社会心理学家、社会学家，以其对于群体心理的研究而闻名，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没、独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。

勒庞最出名的作品是1895年出版的《乌合之众：大众心理研究》，该作品被认为是群众心理学领域的开创性作品。该书已被翻译为近20种语言。 

勒庞出生于法国厄尔-卢瓦省诺让勒罗特鲁，1866年于巴黎大学取得了医学博士学位。毕业后他没有选择成为一名医生，而是选择开始他的写作生涯。他在毕业后出版了一系列的医学文章和书籍。勒庞于普法战争爆发后参加了法国陆军，见证了法国军队的战败和巴黎公社的整个过程，这强烈地塑造了勒庞的世界观。在这之后，勒庞开始广泛地游历，走遍了欧洲、亚洲和北非。他在游历过程中研究人类和文明，逐渐产生了一种对人性的本质主义看法，并在游历过程中发明了一种便携式的头部测量仪。 

在19世纪90年代，他转向心理学和社会学，并在这些领域发表了大量他最成功的作品。勒庞提出了一种观点，即人群不是他们各自个体的总和，而是形成了一个新的心理学主体，这个主体的性格特征由人群的“集体潜意识”决定。在这段时间内，他创造了自己的心理学和社会学理论，并在物理学方面进行了一系列实验，并出版了相关研究主题的流行书籍，预见了质能方程（E = mc2）和核子时代。勒庞在他1931年去世之前都保持着这样广泛的兴趣。 

由于勒庞在政治上的保守主义和反动的观点，他一直被法国学术和科研机构忽视和诽谤。勒庞对民主制度和社会主义持有批评（critical）态度。 

古斯塔夫·勒庞于1841年5月7日出生于法国中央-卢瓦尔河谷大区诺让勒罗特鲁一个布列塔尼家族。在他出生时，他的母亲 Annette Josephine Eugénic Tétiot Desmarlinais 26岁，而他的父亲 Jean-Marie Charles Le Bon 41岁，是一名省政府的公职人员。勒庞是 Jean-Odet Carnot 的直系后裔，Jean-Odet Carnot 的祖父 Jean Carnot 有一个兄弟 Denys，是法兰西第三共和国的第五任总统玛利·弗朗索瓦·萨迪·卡诺的直系祖先。

当勒庞八岁时，他的父亲在法国政府获得了一个新职位，带着家人，包括勒庞的弟弟乔治，离开了诺让勒罗特鲁，再也没有回到这个小镇。尽管如此，小镇对于古斯塔夫·勒庞的出生仍然很自豪，后来以他的名字命名了一条街道。人们对勒庞的童年知之甚少，除了他曾是安德尔-卢瓦尔省省会图尔的一名普通中学生。

勒庞自1860年起在巴黎大学学习医学，于1866年在Htel-Dieu de Paris医院完成实习并取得博士学位。在那之后，他开始称呼自己为医生，尽管他从来没有从事过此职业。在大学期间，勒庞撰写了一系列关于医学主题的论文，其中第一篇是关于那些生活在沼泽地的人的疾病。后来，他又发表了一系列关于罗阿罗阿丝虫和窒息的论文。勒庞在1866年出版了他的第一本完整的书籍，“Apparent Death and Premature Burials”（法语：La mort apparente et inhumations prématurées，1866年），这本书籍主要讨论了关于死亡的定义，早于20世纪法律意义上的死亡的相关讨论。

毕业之后，勒庞继续留在了巴黎，通过阅读各种语言的莎士比亚作品自学英语和德语。在这期间勒庞一直保持着研究的热情，撰写了数篇关于生理学研究的论文，甚至包括1868年一本关于有性生殖的教科书。在1870年7月普法战争爆发后，勒庞加入了法国陆军并成为一名军医。在战争期间，勒庞组织了一个军用救护车部门。在这种情况下，他注意到了军队在最坏的情况（完全战败）下的行为，并写下了他关于人在压力与痛苦下的军事纪律、领导能力与行为方面的反思。这些反思获得了将军们的赞扬，后来被法国圣西尔军校和其他军事院校继续研究。在战争结束时，勒庞获得了法国荣誉军团勋章的骑士勋位。 

勒庞还见证了1871年的巴黎公社，这深刻影响了他的世界观。当时三十岁的勒庞看着巴黎革命人群烧毁了杜伊勒里宫，卢浮宫图书馆，巴黎市政厅，戈布兰挂毯工厂，巴黎司法宫以及其他不可替代的建筑艺术作品。

从1871年开始，勒庞成为了社会主义、和平主义和贸易保护主义的公开反对者，他认为这些主义在阻碍法国的军事发展和工业增长。勒庞在1913年表示：“只有拥有大炮的人，才有权利成为和平主义者。”他还警告他的同胞，面对德国的军事力量和迅速的工业化，政治对抗的有害影响；因此没有受到引起法国动荡的德雷福斯事件的影响。

勒庞于19世纪70年代开始对新兴的人类学领域感兴趣，并开始游历欧洲、亚洲和北非。受到查尔斯·达尔文、赫伯特·斯宾塞和恩斯特·海克尔的影响，勒庞支持生物决定论以及对种族和性别的等级观点；经过广泛的实地研究，他在颅骨容量和智力的关联性上提出了一个假设，并在1879年写下了“Anatomical and mathematical research on the changes in brain volume and its relationships with intelligence"（法语：Recherches anatomiques et mathématiques sur les variations de volume du cerveau et sur leurs relations avec l'intelligence，1879年），获得了法国科学院的 the Godard Prize。[13]在研究期间，他发明了一种便携式头部测量仪，以帮助测量偏远民族的身体特征，并于1881年发表了一篇论文“The Pocket Cephalometer, or Compass of Coordinates”，详细介绍了他的发明及其应用。

1884年，勒庞受法国政府的委托，到亚洲游历并就那里的文明作报告。这次游历结束后他写作了一系列书籍，并产生了一种思想，认为文化主要受到遗传因素的影响，例如人们独特的种族特征。第一本书出版于1884年，名为“The World of Islamic Civilization”（法语：La Civilisation des Arabes，1884年）。在书中他高度赞扬阿拉伯人对文明的贡献，但是批评伊斯兰主义是（文明发展）停滞的原因。他在书中还描述了阿拉伯文化优于管理他们的土耳其人（奥斯曼帝国、奥斯曼土耳其人）的文化，这本书的翻译鼓励了早期的阿拉伯民族主义者。他随后前往尼泊尔，成为第一位访问该国的法国人，并于1886年出版了“Travel to Nepal”（法语：Voyage au Népal，1886年）。

接下来，勒庞于1887年出版了“The Civilisations of India”（法语：Les Civilisations de l'Inde，1887年），在书中他赞扬了印度的建筑、艺术和宗教，但认为印度人在科学进步方面相对于欧洲人处于劣势，这对英国人的统治提供了便利。在1889年，他发布了“The First Civilisations of the Orient”（法语：Les Premières Civilisations de l'Orient，1889年），介绍了美索不达米亚、印度、中国和埃及文明。同年，他向国际殖民大会发表演讲，批评殖民政策，其中包括文化同化的尝试，并说：“让当地人保留他们的风俗、习惯和法律。”勒庞在1893年出版了他关于他游历的最后一本书，“The Monuments of India”（法语：Les Monuments de l'Inde，1893年），再次称赞了印度人民在建筑领域取得的成就。

理论的发展——在旅行中，勒庞主要依靠马匹，他注意到每个地区的马匹饲养员与训练员所使用的方法都不一样。当他1892年返回巴黎时，他被兴奋的马甩下马背，差点去世。他不确定是什么原因导致了他被马甩下来，并决定开始研究原因。他将研究结果写成了“Equitation: The Psychology of the Horse”（法语：L'équitation actuelle et ses principes. Recherches expérimentales，1892年），其中包括大量的马匹照片以及勒庞的分析。这项成果后来成为了一部受重视的骑马指南。此外，勒庞将他对马匹的研究成果外推，用到了学前教育领域。

勒庞对马的行为研究也引发了人们对心理学的长期兴趣，并于1894年发布了“The Psychology of Peoples”（法语：Les Lois Psychologiques de l'évolution des Peuples，1894年），他将这本书献给他的朋友夏尔·罗贝尔·里歇，尽管他参考了不少Théodule-Armand Ribot的理论。随后，他将另一本书献给了 Ribot，就是著名的《乌合之众：大众心理研究》（英语：The Crowd: A Study of the Popular Mind，法语：Psychologie des Foules，1895年）。这本书中包含了勒庞在1881年的作品“Man and Society”（法语：L'Homme et les sociétés，1881年），而1881年的这部作品被社会学三大奠基人爱米尔·涂尔干在他的博士学位论文社会分工论(法语：The Division of Labour in Society)中引用。

这几本书都成为了畅销书，《乌合之众：大众心理研究》更是在出版一年内就被翻译成了19种语言。随后勒庞又出版了两本心理学相关书籍，分别是：“The Psychology of Socialism”（法语：Psychologie du Socialisme，1896年）和“The Psychology of Education”（法语：Psychologie de l'éducation，1902年）。这些作品在很大程度上激怒了法国的社会主义学术机构。 

勒庞在19世纪90年代早期建造了一个家庭实验室，并于1896年报告观察到了“黑光”，他认为这种新的辐射与X射线和阴极射线不同，但可能又有关联。与现在所知的黑光不同，勒庞当时报告的黑光的存在从未得到证实，这与N射线相似。现在人们普遍认为它不存在，但这一发现在当时引起了法国科学家们的极大关注，他们中的许多人都赞同勒庞在物质和辐射上的一般观点，勒庞甚至在1903年被提名诺贝尔物理学奖。

1902年勒邦开始举行一系列的每周午餐会，邀请了知名的知识分子，贵族和时尚女士。他的人脉广泛，宾客名单包括：数学家儒勒·昂利·庞加莱、法兰西第三共和国总统雷蒙·普恩加莱堂兄弟、法国作家与诗人保罗·瓦勒里、俄国外交官亚历山大·伊兹沃尔斯基（Alexander Petrovich Izvolsky）、法国哲学家亨利·柏格森、法国化学家马塞兰·贝特洛、法国政治家阿里斯蒂德·白里安。

在1905年发表的自然科学著作“The Evolution of Matter”（法语：L'évolution de la Matière）中，勒庞预见了质能方程（E = mc2）的存在。后来在1922年他写给爱因斯坦的一封信中，他抱怨自己没有获得认可。爱因斯坦回应并承认，在他之前质能方程已经被提出，但只有相对论证明了这一理论。两年后，勒庞在“The Evolution of Forces”（法语：L'évolution des Forces，1907年）中预言了核子时代。他在书中阐述：“新能量的表现形式，即原子能，以其巨大的规模超过其它所有能量。”他表示，如果有科学家找到了能迅速将一克任何金属离解的方法，那么他将“看不到他自己的实验结果，实验产生的巨大爆炸是如此的强大，会将他的实验室和周围的房屋及居民立刻撕碎”。 

勒庞在1908年停止了在物理学方面的研究，并再次转回心理学。他在1910年到1914年期间连续出版了“The Psychology of Politics and Social Defense”(法语：La Psychologie politique et la défense sociale，1910年)、“Opinions and Beliefs”（法语：Les Opinions et les croyances，1911年）、“The Psychology of Revolution”（法语：La Révolution Franaise et la Psychologie des Révolutions，1912年）、“Aphorisms of Present Times”（法语：Aphorismes du temps présent，1913年）、“Truths of Life”（法语：La Vie des vérités，1914年），在这些作品中阐述了他对感性和理性、种族心理学和文明史的看法。 

晚年生活与逝世——1929年的勒庞，当时年龄88岁。勒庞在第一次世界大战期间坚持写作，在战争期间出版了“The Psychology of the Great War”（法语：Enseignements Psychologiques de la Guerre Européenne，1915年）、“First Consequences of War: Mental Transformation of Peoples”（法语：Premières conséquences de la guerre: transformation mentale des peuples，1916年）和“Yesterday and Tomorrow. Brief thoughts”（法语：Hier et demain. Pensées brèves，1918年）。

随后，他出版了“The World in Revolt”（法语：Psychologie des Temps Nouveaux，1920年），然后他辞去了在巴黎大学的心理学和相关科学的教授职务，并退休回家。 

后来，他在1923年、1924年和1927年连续出版了“The World Unbalanced”（法语：Le Déséquilibre du Monde，1923年）、“The Uncertainties of the Present Hour”（法语：Les Incertitudes de l'heure présente，1924年）和“The Current Evolution of the World, Illusions and Realities”（法语：L'évolution actuelle du monde, illusions et réalités，1927年），在书中表达了他对不稳定的战间期世界的看法。 

勒庞在1929年获得了法国荣誉军团勋章的大十字勋位，在1931年出版了他的最后一部作品，“Scientific Basis for a Philosophy of History”（法语：Bases scientifiques d'une philosophie de l'histoire，1931年）。同年12月13日，勒庞逝世于法国法兰西岛马尔讷拉科凯特，享年90岁。

勒庞深信人类的行为受到永恒的法律的引导，并试图综合奥古斯特·孔德、赫伯特·斯宾塞、儒勒·米什莱、亚历西斯·德·托克维尔的思想。根据Steve Reicher的说法，勒庞并不是第一个群众心理学家，他说：“群众心理学的第一场讨论的双方是两个犯罪学家，Scipio Sighele和加布里埃尔·塔尔德，关于如何在人群中查明和确定刑事责任，从而决定逮捕谁。”虽然之前的讨论可能是合理的，但值得指出的是，勒庞指出群众的影响不仅是负面现象，而且还可能产生积极影响。他认为这只是那些只考虑群众心理学犯罪方面的作者的缺点。

勒庞理论认为，新的实体，即“心理人群”，从融合的群体中产生，不仅形成了一个新的实体，而且还创造了一个集体的潜意识。当许多人凑到一起并形成一个群体时，会有一种群体发出的仿佛有磁性的影响，改变了每一个个体的行为，直到个体被所谓的“集体错觉”所支配。这种模式将群体看成一个整体，在内部剥夺了每一个个体成员的意见、价值观和信仰。正如勒庞所说：“群体中的人不过是尘沙中的一粒微粒，他们只能是任凭无意识的激潮吹拂席卷，把他们带到任何一个地方。” 

勒庞列举了创造群众心理的三个关键特征：匿名性、传染性和暗示。匿名性为一个理性的个体提供了一种不可战胜的感觉，并导致个体责任感的丧失，使得个体变得原始、无理和情绪化。自我克制的缺乏使得个体屈服于本能，接受“集体潜意识”的控制。对勒庞来说，群体颠覆了达尔文进化论而产生了返祖现象，证明了恩斯特·海克尔的胚胎学理论——胚胎重演律 Ontogeny recapitulates phylogeny。 传染是指人群中特定行为的传播，个人为了集体利益而牺牲个人利益。暗示是实现传染的机制，当人群凝聚成一个单一的思想时，人群中强烈的声音所提出的建议为集体潜意识的出现创造了空间，并将引导整个集体的行为。在这个阶段，群众心理变得同质化，并容易受到其中最强大成员的建议的影响。“我们所说的领导，”勒庞说：“通常是实干家而不是思想家。他们没有敏锐的远见天赋，他们也不可能有，因为这样的天赋通常会导致怀疑和不作为。他们尤其喜欢从那些病态神经质、容易激动、半精神错乱、在疯狂边缘的的人群中招募新成员。”

谢选骏指出：勒庞有关“创造群众心理的三个关键特征：匿名性、传染性和暗示”的论述，很适合网络时代——现在流行的“民粹主义”，实际上就是“废垃主义”。共产主义就是民族主义的一个部分，它的社会政治特点就是“痞子运动”。

网文《奥斯瓦尔德·斯宾格勒》报道：

奥斯瓦尔德·阿莫德·哥特弗里德·斯宾格勒（德语：Oswald Arnold Gottfried Spengler，出生于1880年5月29日德国布兰肯堡哈茨，逝世于1936年5月8日德国慕尼黑），德国历史哲学家、文化史学家及反民主政治作家。

《西方的没落》是斯宾格勒于1918-1922年出版的历史主义著作，在这本书中，斯宾格勒用自己的理论解释世界历史，反对将人类历史看作为总是不断进步的历史的一种直线型叙述（eine lineare Geschichtsschreibung）历史的观点，认为文化是循环的（Kulturzyklentheorie），文明在会经历新生、繁荣之后，最终会没落衰亡，而西方文明正处于衰落之中。本书出版之后成为欧洲和美国的畅销书，也引起了很大的争议。 

《西方的没落》之后，他出版了《普鲁士和社会主义》等书，但在德国之外影响很小。他支持德国统治欧洲，认为这是拯救西方文明的正途。有些人将他视为保守革命的思想大师；而有些人（如戈培尔）则把他看作是纳粹主义的思想先驱，但他并不支持希特勒的纳粹主义，在1933年被纳粹驱逐。 

1934年出版《决定时刻：德国与世界历史的演变》，旋即成为畅销书。本书批评了自由主义，但也批评纳粹的社会达尔文主义和反犹主义。虽然种族神秘主义在他的作品中扮演重要角色，但斯宾格勒一直反对纳粹的伪科学种族主义，因此该书后来在德国也被禁。作为德国的国家主义者，他认为纳粹的国家主义太狭隘，因此不足以担任统领欧洲的重任。本书也警告一场世界大战即将来临，西方文明要遭受重大威胁。 

斯宾格勒对后来的一些历史学家影响很大，诸如阿诺尔得·汤恩比和弗兰茨·鲍克瑙（Franz Borkenau），但他的著作并没有成为当今历史科学（Geschichtswissenschaft）的奠基之石。 

谢选骏指出：勒庞比斯宾格勒年长将近四十岁，前者出版著作的时候，后者刚上小学，因此影响后者的机会很大。我认为，斯宾格勒包括你能没有读过勒庞的著作，并且受其影响——因此，“费拉大众的概念来自乌合之众的概念”大约可以成立。在我看来，“费拉大众的概念来自乌合之众的概念”一事说明，欧洲社会的费拉化过程，其实不是从第一次世界大战开始的，而是从勒庞所经历的普法战争和巴黎公社就开始了！列宁、希特勒，都是乌合之众和费拉大众的代表。因为“费拉”就是“后帝国时代的居民”——第一次世界大战消灭了俄罗斯帝国和德意志帝国，把俄国人和德国人都变成了费拉！苏维埃联邦和纳粹第三帝国企图重振帝国但都失败了。因为俄罗斯、德意志这个两个民族已经费拉化而成为废垃民族了！

【113、西藏正在急剧地废垃化】

《遍地避孕套、卫生巾的西藏景点 背后真相令人恶心》（2020-9-14 蓝里）报道：

前几天有个热搜，是福建27岁的蔡先生8月中旬自驾到西藏旅行。在旅行途中，蔡先生发现除了沿途绝美的风景，更加刺眼的是景区里到处都是垃圾。于是，他就自发用袋子把垃圾全部打包带走，甚至还用自己的车，把垃圾运转到附近的垃圾箱和垃圾站。蔡先生的行为如此高尚，却还有人说他是为了红而作秀。

这些人或许根本不知道，如今的西藏已经变成了什么样吧。无数人带着朝圣的心去西藏，但是他们却把自己最脏的东西留在了西藏——垃圾。如今，漫山遍野的垃圾，就是西藏热门景点的样子。而这些垃圾，除了污染环境，还会杀死牦牛。吃了塑料袋，牛羊消化不了，接着它们因为器官衰竭而死。这些牛，对藏民来说，就是命一样的东西。

他们把旅途中用过的避孕套、卫生巾，扔的到处都是，觉得自己良心无愧。别误会，这里的避孕套是这些聪明的驴友用来套鞋，避免被雨水淋湿的：而卫生巾放在鞋子里吸水，可以保持鞋内干燥。这些小窍门听起来十分俏皮，但是把这些用过的垃圾全部都留在了这条朝圣之路上，又令人感到恶心。甚至还把垃圾扔到悬崖峭壁下，以为眼不见为净就没有做过错事。而这让垃圾清理人员的工作，变得更加艰难且危险。

志愿者在山坡上捡垃圾，非常危险：如今，遍地都是垃圾的西藏，到处是腐烂发臭的味道，实在是令人不忍直视。他们发着朝圣的朋友圈，却随手就把垃圾扔在了朝圣之路上，他们到底爱的是什么呢？

西藏因为特殊的地理环境，导致处理垃圾非常困难。要把这些成吨成吨的垃圾运到垃圾站，主要靠的是清洁工和驻藏军人。一人拎一个袋子，一步一个脚印，驮着下山。

而制造垃圾的人，源源不断、乐此不疲，可是清洁卫生的人早已精疲力竭。但是他们不得不去做，因为大量垃圾流进河谷，已经污染了水源，藏民们苦不堪言。喝了这些已经被污染的水，他又该怎么办呢？

而真正的西藏是什么样？

01

新疆的独库公路已经成了网红打卡景点。这里吸纳了全国各地的旅客，而毫无意外，它的卫生情况也令人十分担忧。

即便是在垃圾箱旁边，垃圾也扔得满地都是，清洁工人艰难的在陡坡上捡拾垃圾，令人心情糟糕。

游客这样乱扔垃圾，独库公路真的很受伤：这样庞大的垃圾量，迫使清洁工人不得不更加密集地来捡拾垃圾。在旅游旺季，一天收垃圾的总量可以达到30-40袋。而且，他们把垃圾全部扔在陡坡上，让工人们冒着生命危险作业，这行为真的又虚伪又无耻。

绝美的独库公路，已经全部成了垃圾场。到处都是白色垃圾和饮料瓶。沿途几十公里，全部是白色垃圾，真是人类文明之耻。这里本来静谧壮阔，是祖国山河最大气的象征，可因为这些人一来，就变成了令人绝望的垃圾场。

可悲吗？可悲啊。

近来年，许多登山爱好者开始打卡世界第一峰，珠穆朗玛峰。但近些年来，珠峰上最多的除了成吨的垃圾，就是人类的粪便。在登山季，珠峰大概会留下12吨左右的屎。因为是极寒天气，土地本身的降解能力有限，这里的环境是非常脆弱的。

雪山不会消失，屎尿和垃圾也不会消失。可这些登山爱好者来了，就把这些肮脏的东西，全部留下来给珠峰了。在登山季，垃圾能产生上万斤。这就迫使志愿者和清洁工人不得不登山，然后捡垃圾。这些垃圾，全是他们一人一袋驮着下山的啊。

他们为什么要冒着生命危险去捡垃圾呢？因为他们明白这些垃圾对人类的未来和下一代意味着什么。那些扔垃圾的人，看到这里会感到羞耻吗？那些扔垃圾的人，看到这里会感到良心不安吗？

02

海洋污染还在不断地杀死海洋生物。一头8米长的抹香鲸死掉了，被打捞起来解剖后，人们发现，它的胃里有44斤塑料垃圾。它的腹中还有一个已经成形，却腐烂的胎儿。她胃里的垃圾让她无法再消化食物，她是被活活饿死的，一尸两命。这只海龟，鼻孔有塑料吸管深深插入，已经长在肉里了。它真的好痛啊。塑料垃圾在杀死鲸鱼、杀死海龟、杀死海豹……最后就是人类。一头死去的抹香鲸，胃里有6公斤的垃圾……

联合国公布，每年有800多万吨的海洋垃圾流入海洋，直接导致数十万的海洋生物死亡。黄渤曾联手美国国家地理，拍摄了一支海洋塑料污染的公益片，呼吁人们加入到保护海洋的队伍中来。在水里，面对这些庞大而密集的垃圾，谁都不会成为幸存者。环保这个话题，真的令人感到沉重。

03

而要把世界上所有的垃圾归类、积极处理，真的是比愚公移山还难。我们每人每天平均会产生1.2公斤垃圾，而杭州市现在一天的垃圾生产量三到四年就可以把一个西湖填满。

从2007年到2019年不到12年的时间里，杭州已经填埋了1700多万吨垃圾。原本预计使用24年的填埋体积，12年就被填满了。而如果没有垃圾填埋场，那么只需要一个星期，杭州市的垃圾就会填满整个街道。人们就会生活在垃圾里，而那一天有没有可能到来？有。塑料垃圾自行降解需要多少年？300年。

环境正在非常快速的恶化，因为人类活动导致动物总群灭绝的速度越来越快。

9月10日，美国CBS新闻报道：世界自然基金会发布最新一期《地球生命力报告2020》中指出过去50年间哺乳动物、鸟类、两栖动物、爬行动物和鱼类的全球种群数量平均下降了68%。其中淡水野生动物种群数量降幅最大——达到84％。从1970年开始，到2016年，他们监测的4400个物种，如今已经灭绝了3分之二。

而这一切主要的原因就是人类活动，造成了动植物的生存环境恶化，它们隐匿的、永远的消失了。乱扔垃圾：无节制地砍伐树林：这份报告发出警示：未来几十年，人类活动引起的气候变化会成为物种灭绝的最重要因素。

有些地方、有些动物正在永远地消失，最后一个一定是人类。而最糟糕的是，到目前为止我们还没有技术可以妥善地降解这些垃圾。而那些发达国家的垃圾，疯狂地涌入了发展中国家。

在印度新德里，在中国沿海农田，这样的垃圾场到处可见。那些漂洋过海的垃圾被倾倒在穷人家门口，甚至他们不得不在垃圾堆里寻找生计。在垃圾面前，最直接的受害者就是贫困人口。而为了生存，这一切都没有办法。

贵州某个小村庄，全村80%以上的中小学生都患有呼吸道疾病，25%的新生儿铬超标。与垃圾共同生存，听起来真是令人心痛啊。这一切如此糟糕，我们还能无动于衷么？

我们应该怎么办？欧盟等国家已经立法禁止使用微塑料，呼吁人们保护环境，尽量不使用塑料袋，做好垃圾分类、禁止乱丢垃圾等。这些积极的补救措施是有用的，它更需要全球70亿人的同心协力。我们普通人应该做什么？

一、做好垃圾分类，出入任何地方不乱丢垃圾；二、不浪费纸张，减少使用塑料袋、一次性塑料吸管等塑料相关的物品。

别再做那个污染环境的罪魁祸首，一起保护地球、保护动物们，也是保护我们自己和我们的下一代。

塑料袋被评为“20世纪人类最糟糕的发明”。我想这是发明家马克斯·舒施尼，最不愿意看到的结果。科技没有过错，错的是人类的行为。愚蠢、贪婪、短视导致毁灭，这是亘古不变的预言。而我们，不能让一切就这样恶化下去。

正如霍金所说：我们现在有了摧毁我们所居住的地球的技术，但还没有发展出逃离它的能力。或许在几百年内，我们将在其它星球建立人类殖民地，但现在我们只有一个星球，需要共同努力保护它。别让蓝色星球，变成塑料星球；别让人类自己成为下一个受害者。

谢选骏指出：西藏正在急剧地废垃化，因为费拉民族正在吃掉原始民族。世界正在急剧地废垃化，因为把废垃霍金的废话当做了至理名言。

【114、希特勒把德国人变成了废垃】

网文《德奥合并》报道：

德奥合并（德语：Anschluss，意指联合或政治联盟，也称为Anschluss sterreichs；同样指德奥合并） ，是1938年3月12日纳粹德国与奥地利第一共和国统一，组成大德意志的事件。一个历史渊源是，奥地利和德国实际上同为日耳曼民族为主体组建的两个国家，且主体曾经同属于神圣罗马帝国，因此当时的“统一”（合并）思潮能较容易地得到德奥两国公民的响应。 

德国与奥地利合并，是纳粹党领袖阿道夫·希特勒扩张德国版图的第一步。德奥合并发生在萨尔区回归德国之后。1935年1月13日，根据《凡尔赛条约》规定，该区在国际联盟控制15年后举行公投，最后回归德国。德奥合并后，根据《慕尼黑协定》，德国获得苏台德地区，并在1939年先后侵略余下的捷克斯洛伐克以及波兰。 

事件发生前，德国先向奥地利施压，要求奥地利政府承认奥地利纳粹党的合法地位，甚至让该党参与奥国政府事务。1938年，奥地利总理库尔特·舒斯尼格为了保存奥地利的独立，宣布进行公投，来决定奥地利应否与德国合并。德国政府随即向他施压，要他将权力交给奥国纳粹党。奥国纳粹党在3月11日以政变推翻了奥地利的共和政府。在德国国防军进驻奥地利时，不但没有遇到任何对抗，而且受到很多奥地利居民的欢迎。 

其他国家对事件反应温和。一战协约国实行外交抗议，但没有采取实际行动阻止合并之事，纵使《凡尔赛条约》阻止德国与奥地利合并。 

奥地利在事件后失去独立国家之地位，直到德国战败后，两国再度分家，1945年4月27日奥地利临时政府成立，数月后得到二战盟国的承认，延至1955年奥地利正式恢复主权。 

神圣罗马帝国在1806年灭亡后，人们一直为建立一个统一德国之建议争论不休。在1866年前，一般认为德意志之统一，只能够由奥地利帝国主导，此称为大德意志。然而，奥地利在普奥战争失败，令俾斯麦建立了由普鲁士主宰的德意志帝国，并排除奥地利领土于新德国之外，亦即小德意志。1918年，奥匈帝国分裂，故此原属奥地利的德语地区就想和德国统一。不过在巴黎和会上，英国和法国担心德国会迅速坐大，所以《凡尔赛条约》与《圣日耳曼条约》阻止德国与奥地利统一。 

在1930年代初，支持德奥合并的呼声甚高，而奥国政府更在1931年提议与德国建立关税同盟。不过，希特勒与纳粹主义在德国崛起，令奥国政府热情减退。生于奥地利的希特勒，在初期领导纳粹党时就已经提出要建立一个统一所有日耳曼人的国家。他在1924年写作《我的奋斗》时，更声言他会尝试统一，甚至不惜使用武力。 

1929年前，奥地利一直面对经济低迷、高失业率与工商不振，正如她的南北邻国。这就令初生的民主十分不稳定。在1920年代末期，奥地利基督教社会党在奥地利第一共和国政府主政。1933年，由于议会被解散，爆发1934年的奥地利内战。最后由基督教社会党政府获胜，逐渐走向独裁法西斯之路。这个基督教社会党专政的政府和保安团（Heimwehr）统治国家，镇压其他政党、禁止言论自由。首相拥有大权，而基督教社会党则拥有很大的影响力，令政府具有宗教专政的特色，有别于德国的纳粹主义。 

最初，总理恩格尔伯特·陶尔斐斯及其继承人库尔特·许士尼格都向意大利求援。其实，奥地利法西斯主义与意大利的法西斯主义比较相似，更甚于纳粹主义。墨索里尼基于国家安全，支持奥地利独立，防范德国扩张。但后来，由于他想借助德国的帮助去征服埃塞俄比亚，于是与希特勒结盟，孤立了奥地利。 

1934年7月25日，被定为非法的奥地利纳粹党发动政变，刺杀了陶尔斐斯，但政变最终失败。事后很多奥国纳粹党人逃到德国，然后与仍在奥地利的同党策划恐怖袭击，针对奥国政府，造成超过800人死亡。许士尼格跟随陶尔斐斯的政策，坚持镇压纳粹党。 

谢选骏指出：希特勒是古往今来唯一一个把德国人统一起来的人。但也因此，他差点把德国人变成了废垃——因为事实证明，所有的废垃都是统一帝国的产物。很明显，希特勒的目的不仅仅是要建立一个统一的民族国家，还要建立一个大一统的欧洲帝国。这只能把德国人变成像意大利人和希腊人那样的废垃。

网文《德国人为什么曾把希特勒当成大救星？》（经济观察网 2008-05-30）报道：

在世界现代历史上，德国人为人类文明贡献了众多的杰出人士，诸如马克思、爱因斯坦等大家巨匠，德意志又是一个具有崇尚理性传统和特征的民族，现代德国文明的一个显著特点就是诉诸理性。但在上世纪30—40年代，在德国人身上表现出的除了狂热还是狂热，整个德意志民族都卷入了纳粹的战争，导致了德国和人类文明史上一场空前的浩劫。德国人为什么会那么疯狂地拥戴纳粹党，把希特勒这个大魔头当成了大救星，任由其将整个国家带向毁灭之路？他们的理性到哪里去了？这是一个很有意思的问题。 

以往谈及这个问题，多半都会强调希特勒的作用，说是希特勒这个大魔头善于蛊惑人心，对德国人施行了集体催眠和“洗脑”，使他们不由自主地支持纳粹或者情愿被纳粹所控制，因而德国大多数民众在一个很短的时间内都卷入了纳粹歇斯底里地反犹、反共活动，并任由希特勒引导德国走向了战争。这种解释有一定道理。的确，如果希特勒没有反犹、反共和侵略扩张的思想，对犹太人的种族清洗就不可能实施，二次大战也就不会发生。但纳粹集中营的屠杀这类大规模的侵犯人权行为，是早已超出了现代文明底线的种族灭绝和政治清洗，就很难说完全是领袖意志的结果，因为如果没有德国民众对纳粹政权的狂热支持或者因畏惧而放弃抗争，这样的行动是不能付诸实行的；而“通往毁灭之路”也早就无法继续走下去了。几十年来所有的客观研究都证明，无论从参加的人数还是从阶层分布来看，纳粹运动都是十分广泛的群众运动。在相当长一个时期内，希特勒纳粹政府与民众的关系是相当融洽的，当时的大多数德国人是真心和自觉地拥戴这个政府的。而第三帝国之所以能够有这样广泛坚实的群众基础，概括地说，主要有如下两方面的因素。 

第一，当时德国上下弥漫的民族主义情绪，让德国民众把实现“强国梦”的希望寄托在了希特勒纳粹政府身上。

19世纪起，德意志经济社会发展明显落后于英、法等国，这刺激出德国人对国家强大的期盼和“落后就要挨打” 的焦虑，由此逐渐形成了德意志必须强大的民族共识。第一次世界大战后，按照《凡尔塞和约》的规定，战败的德国被解除了军备，民族屈辱、经济萧条、政治动荡、社会混乱交互作用，让骄傲的德意志民族更加渴望实现“强国梦”。而希特勒的纳粹党，敏感地把握住了这种国民心态，适时提出了“修改《凡尔塞和约》、收回失去的领土，把相信国家主义和社会主义的人联合起来，团结整个德意志民族”的宗旨，并允诺要尽快改变战后700万退伍、复员军人和军工企业停产造成的大量工人失业以及恶性通货膨胀的局面。这在当时的不少德国人看来，简直就是使德国摆脱困境的良方。1928年后的几次选举结果，表明越来越多的德国人，把纳粹党视为解决德国社会主要问题、实现德意志民族强盛的希望。1928年纳粹党在国会选举中只获得了2.6%的选票和12个议席，这还主要是来自农村地区的选票。而在1930年国会选举中，纳粹党的议席就猛增至108席。纳粹党在1932年的选举中更是大胜，得票率达37.4%，成为拥有230席的国会中第一大党，希特勒由此获得了组阁大权。 

取得执政地位后的希特勒和纳粹党，用国家（民族）社会主义将国家再魔法化，以便从拟人化的国家那里去寻求正当性，第三帝国吞噬了市民社会，代之以国家、运动与政治的三分法，实现了国家与社会的合一，在“决断论”基础上建立了一个全权主义的国家。这在当时的德国几乎没有遭遇什么反对，反而是一片欢呼声。在上上下下充斥着民族主义狂热的时候，通过建立一个强大的现代国家以迅速实现德国的复兴，很轻易地就成为了德国人最大的共识。有了这样的共识，纳粹宣传的所谓“德国民族共同体”的概念一下子就俘获了整个德国民族的心，“德国不强大就完蛋”似乎成了绝对真理，为了国家经济发展、一圆“强国梦”，以牺牲思想自由和个人政治意识为代价也是可以接受的。正因为如此，纳粹的消灭异己思想、反犹和反共的罪行，也就容易在复兴民族主义的旗帜下被德国人容忍，整个德国也就心甘情愿地被纳粹党的宣传魔笛引上了通往战争的毁灭之路。 

第二，希特勒上台后，德国经济的高速发展，民众生活水平的提高，德国国际环境的改善和国际地位的提高，让纳粹党获得了“政绩合法性”，得到了更多民众的支持和拥戴。

1933年1月30日，德国总统兴登堡任命希特勒为德国总理，纳粹党从在野党一跃而成了德国的执政党。当时的德国经济凋敝、民生困苦、社会动荡。6600万人口中，几乎一半挣扎在饥饿和贫困线上，失业人数更高达600万。在国际上，德国不仅在1929年开始的世界经济大萧条中受创最深，而且还饱受英、法等战胜国的挤压，是一个地位低下的战败国，而不是一般意义上的正常国家。可以说，希特勒和他的纳粹党是在内外交困的危机中开始执掌大权的。 

希特勒把新官上任三把火中的第一把火，烧向了消灭失业现象。上台后的第三天，他就在广播电台发表《告德意志国民书》，声称政府要“拯救德意志的农民，维持给养和生存基础！拯救德意志的工人，向失业展开一场大规模的全面进攻！”希特勒这样倒不是单纯的政治做秀，而是切实在多方设法解决失业问题。因为在纳粹当局的努力下，到1938年，德国失业率降到了1.3%，而同期美国失业率为1.89%，英国为8.1%，比利时为8.7%，荷兰为9.9%。这样比一下，纳粹党宣传自己“创造了消灭失业的经济奇迹”，还真不是在自吹自擂。 

希特勒上任后的第二把火，烧向了改变德国几乎陷于停顿的经济状态，宣称要尽快让德国经济发动机高速并持续地运转起来。平心而论，这也不完全是在吹政治牛皮。从1932年到1937年，德国的国民生产总值增长了102%，国民收入也增加了一倍。这些实在的数据表明：纳粹当局的确在不长的时间里，创造了德国经济复兴的奇迹。 

希特勒对内烧的第3把火，是重建社会保障体系、落实社会福利政策。早在1930年希特勒就说过，“用警察、机关枪和橡皮棒，不能持久地单独维持统治”。因此，他上台后大力推行社会保险制度，增加和提高国民的社会福利，在通过“劳动美化活动”来改善工人的劳动条件和劳动环境的同时，还扩大了职工的有薪休假制度。纳粹的属下工会劳动阵线，在疗养胜地鲁根岛等地，修建了一批疗养院和旅馆，建造“力量来自欢乐”旅游船，组织普通工人参加“力量来自欢乐”的休假旅游活动。仅1937年1年内，全德就约有1000万工人享受到了这项福利。用当时纳粹广为宣传的话说，就是 “过去只有资产阶级才能享受到的休假旅游，现在纳粹德国的工人也可以享有”。到1938年夏天，希特勒甚至允诺，要实现“每个德意志职工拥有一辆小汽车”。  

如果说希特勒上任后对内烧的三把火，让除了犹太人之外的大多数普通德国人得到了实惠，因而在政治上支持拥戴纳粹当局的话，希特勒对外也烧的三把火，则使德国以不流血的外交征服，走出了战败的阴影，迅速崛起成为世界大国。这让德国人普遍感到脸上有光，自信心和民族自豪感都大大增强，更加坚定地支持希特勒和纳粹党。 

希特勒对外烧的第一把火是秘密重整军备。1935年，德国实行陆军普遍征兵制，并正式成立空军，接着又大造军舰和潜艇。在看清国际联盟的底牌（即没有决心以强有力的实际行动来制止德国破坏凡尔赛和约的行为）后，希特勒更是肆无忌惮地大搞扩军备战。在短短的几年时间里，就使德国的空军力量超过英国，陆军力量也超过法国。到1939年入侵波兰时，德国已经成为欧洲军力最强大的国家。 

对外希特勒烧的第二把火，是收复失地和和平扩张。根据1919年6月28日签订的凡尔赛和约，战败的德国一共丧失了拥有7325000人口的73485平方公里的国土，莱茵河地区则被“凡尔赛和约”和“洛迦诺公约”明确规定为“非军事地带”，由国际联盟驻军管理。希特勒上台后，经过一番折冲，不仅收回了萨尔地区、派兵占领了莱茵兰，而且在1938年3月让奥地利“回归”德国后，又把有350万人口的捷克苏台德地区纳入了德国版图。 

希特勒对外烧的第三把火，则是通过举办1936年柏林奥运会，以最隆重的仪式，在德国人面前向全世界宣告了德国的重新崛起。希特勒亲自担任柏林奥委会大会总裁。他下令用16吨铜铸了一座奥林匹克巨钟，建造了一座高达70米的希特勒钟塔，建了一座能容纳10万人的运动场，建了一个可容纳2万名观众的游泳池，并修建了比美国洛杉矶奥运会更豪华的奥运村，以此来展现德国的“繁荣与昌盛”。为了开好1936年柏林奥运会，希特勒不但允许一些德国犹太人优秀运动员代表德国参加竞赛，甚至还任命犹太人沃尔夫冈·菲尔斯特纳尔负责管理奥林匹克村。1936年8月1日，在德国柏林举行第11届奥林匹克运动会开幕式上，希特勒宣布开幕。会场上飘扬着纳粹旗帜，德国运动员通过主席台时，行纳粹礼，高呼“万岁——希特勒！”德国第一次通过电视播放了奥运会比赛盛况。当时，希特勒完全有理由称这是历史上最盛大的一次奥运会。在这次奥运会上，德国获金牌33枚、银牌26枚、铜牌30枚，拿了世界第一。体育政治和体育民族主义的狂热，被希特勒发挥得淋漓尽致。通过举办奥运会，希特勒为自己塑造了一个和平英武的政治家形象，不仅绝大多数德国人为他着迷，甚至不少外国人也都被他所蒙蔽。 

希特勒上任后的内外三把火，烧得如此漂亮，表明德国在希特勒独裁之下的确曾经取得了一些卓越成就。德国人当然有理由为身边这些看得见摸得着的成就而自豪。特别是希特勒个人生活方式又如此地简朴，是个素食者，不喝酒、不抽烟更不闹绯闻，从没有为自己的享乐乱花过纳税人的钱，让不少德国人感动得简直要用高尚纯洁来形容元首了。看来，独裁统治可不是任何时候对任何人都面目可憎的。至少到1939年，在大多数德国人眼里，希特勒已经是仁慈有为的统治者，甚至可以说是德国的大救星了。而对大救星，民众能够做的当然就只剩下狂热的拥戴、绝对的服从和无条件的支持了。希特勒一切对内的专横与暴政、对外的侵略与战争，就这样都被披上了合法的外衣。希特勒不想止步，德国就没有人和力量能够迫使他止步了。 

但已被迷惑了的德国人忘了，希特勒虽然不喜欢在个人生活上挥霍纳税人的钱财，但他从来不怕多流纳税人的血。在《我的奋斗》一书，希特勒早就透露过他的长远扩张计划，引导德国走向战争是他必然的选择。而后的事态发展证明，那是一条德国的通往毁灭之路。德国人对希特勒拥戴所造成的后果，即“以追求强国家为起点，以落得一虚弱兼分裂的国家而终结”，则再一次地证明了这样两个真理：一个期盼大救星的民族最终得到的往往总是灾难乃至毁灭。而一个大国如果任由民族主义情绪泛滥，一味地激发民族仇恨心理，却又缺乏民主和保护自由抗争的机制，就一定会导致本国甚至是全世界的浩劫。

谢选骏指出：大救星就是大魔头，马克思、爱因斯坦也是如此。希特勒也点把德国人变成了废垃，日本天皇也是如此——看看二战时候日本人效忠大魔头天皇的那副死样子，要是他们真的统一了东亚，他们自己不就像是满洲人一样也变成了废垃？“德意志民族优秀”？为什么？因为德意志的统一仅仅维持了七年！但就是这七年，也让德国人大大地堕落了一回。

【115、香港人还是一堆废垃】

《从〈逃犯条例〉到〈国安法〉香港商界为何反应迥异》（BBC 2020年6月5日）报道：

香港立法会附近的高楼大厦里，集中了很多知名跨国公司。中国两会通过香港《国安法》立法决定，美国宣布对香港进行制裁。中国政府的强势举动，使不少香港人愕然，甚至亲北京的建制派中，也有人不得不承认意料之外。

香港的商界大亨们，却没有过多犹豫，快速公开表态支持国安法。即便在美国宣布要对香港采取制裁行动后，纷纷表态的香港商界人士依然认为，国安法为香港的未来带来稳定预期，长期而言有利于香港。

但去年因为反对修改逃犯条例导致的社会动荡之中，香港商界大亨们却没有这么决断，他们之中大部分态度模糊，似乎既不想惹恼参与或同情示威的香港人，又不愿明确表态支持或反对北京。

从《逃犯条例》到《国安法》 ，香港商界为何从模糊站位到清晰表态？在舆论的印象中，“四大家族”为主的香港富豪们，几乎等同于香港商界。他们无论经济体量，社会影响力，都被视为香港社会中具有重要影响力的一支力量。

以2016年为例，香港十大富豪总家产就相当于香港GDP的35%左右，远超全球其他国家和地区。这十大富豪大多出自四大家族或和其有关。中国人大宣布制订香港《国安法》消息当天恒生指数大幅下跌，但随后持续反弹。

他们的意见和声音，这次非常一致。

5月，中国召开全国两会，会上公布，中国全国人大将制订香港版国安法。此举几乎瞬间推高香港泛民主派的反对声浪。甚至连建制派的前香港立法会主席曾钰成也表示，这一举措“真的出乎意料，之前从未听过中央有如此想法”。但几乎在一周内，香港四大家族通过不同渠道表态支持香港版国安法。

香港首富、长江集团创始人李嘉诚表示，任何国家对自身国家安全问题有权责，大家不必过份解读。通过《港区维护国家安全法》，希望可以纾缓中央对香港的担忧，发挥长远稳定发展的正面作用。其长子李泽钜也表示，香港目前处于政治动荡和营商环境充满不确定性的氛围，希望相关草案能够稳定香港，助社会和经济恢复正常。

四大家族的另外三家，表态也如出一辙，都在强调“稳定”。恒基兆业集团主席李家杰表示，制订“港版国安法”，为维护香港的长治久安，若失去和平和稳定，繁荣和发展就无从谈起，香港的经济地位也难以保存。新地集团主席郭炳联称，订立“港版国安法”可有效缔造香港安定有序的投资、营商和社会环境。新世界集团主席郑家纯称，相信有关法规会为本港建构更平和的营商环境和社会气氛。作为外资金融机构的代表性公司，汇丰和渣打银行也都在其后表态支持香港版国安法。相比之下，一年前的反修例示威运动中，香港商界的态度则暧昧的多。

去年8月16日，李嘉诚在多份报章刊登广告，一版贴出“黄台之瓜，何需再摘”，另一版写有“最好的因可成最坏的果”，图中有表示“禁止暴力”的插图，顶端印上“最好的因，可成最坏的果”字样，中间两边写着“爱中国、爱香港、爱自己、爱自由、爱包容、爱法治”等字眼。

通过这种方式传达的模糊态度在随后的讨论中可见一斑——香港蓝营（亲北京）认为，李嘉诚在指责暴力的示威者，搞乱香港；黄丝阵营（泛民主派）则认为李嘉诚其实指摘的是香港警察过度使用暴力，而诗句原义为劝告武则天不要把自己的子女赶尽杀绝，被认为在指责特首林郑月娥。

其他香港富豪则多以捐地建公屋的方式回应，而非直接表态。一年之后什么改变了？相比《逃犯条例》，香港版国安法影响更大，但香港商界大亨却从模糊站位变为一致的清晰表态。受访的经济学者表示，从利益分析并不难理解。

英国皇家国际事务研究所查塔姆（Chatham House）资深研究员夏添恩（Tim Summers）曾任英国驻香港领事和驻重庆总领事。他向BBC中文表示，对企业来说，去年逃犯条例的立法，为在内地做生意的商业人士带来了特定风险，这成为香港商业团体反对这一条例部分原因。

北京强推港版《国安法》已在香港引发多次示威。但和反修例示威不同的是，香港商界纷纷表态支持制订国安法。分析指商界对逃犯条例的担忧远大于国安法。香港中小型企业联合会创会主席佘继标曾向BBC中文表达了类似观点。他认为，以前在大陆经商有很多“潜规则”，可能需要向个别人士送礼，甚至付费帮他们的子女到外国读书游学。这些过往行为可能会被利用，指控港商涉及贪污、行骗，再以《逃犯条例》把他们移交大陆。

佘继标举例，很多港商多年前以几十万、几百万元人民币购入的厂房，现在已升值至数以亿计，这些香港老板身在香港，继续放租供其他大陆公司经营。他担心，很多内地地产商可能会与地方政府合谋，利用《逃犯条例》移交，继而强迫他们以低价卖出厂房。相比之下，夏添恩认为，“国家安全法的情况则不然，因为国安法并没有威胁到企业的具体利益。”

香港中文大学经济学系副教授庄太量则认为，商界人士纷纷表态，一部分是真的这么想，也有一些是在中国内地有商业关系，不表态也不行。“但在去年社会运动中，如果表态支持（北京），他们的门店和利益在香港受到破坏的比较大。国安法比较强势，这种受到破坏的担心少了一些。”庄太量称。

夏添恩认为促使香港商界态度转变的第二个原因是疫情对经济的打击。他表示，过去一年来，很多企业的经营状况已经因为社会动荡而面临挑战，有的企业希望国安法可以减轻负面影响，尤其是考虑到疫情过后逐步恢复时的挑战。“商业逻辑中唯一希望是赚钱，赚钱需要社会稳定。”庄太量表示，经历了去年的动荡，商界寄希望于稳定的环境，以实现复苏。

商人的忧虑——香港商界对国安法的态度并不一致。有人认为此法有助于香港稳定，也有人认为该法会破坏香港传统的自由和商业环境。尽管香港商界对国安法表达支持，并认为此法有助于香港稳定。但香港民主派人士则认为，该法恰恰会破坏香港的商业环境。

香港壹传媒创办人、同为商界富豪的黎智英近期向BBC表示，一旦国安法在香港实施，将会是“香港的末日”，破坏法治和自由。“没有法治，这儿做生意的人得不到保障，如果想在这做生意，唯一方法就是要贿赂那些有权控制他们的官员。”

在香港数量庞大的美国商户感受也不尽相同。香港美国商会对在港180家美国企业的调查显示，53%的美企对香港版国安法“非常忧虑”，30%比较忧虑，16%左右不担忧。

香港美国商会表示，很多会员企业理解对国安法的需要，但是同时担忧，比如中美关系因此恶化，香港的税务环境会因此改变，以及最终香港营商环境恶化。香港美国商会援引会员企业称，该法本身可能不会伤害企业经营，但其他国家因该法对中国乃至香港实施的打击措施，可能伤害企业。但也有企业称，大部分在港美企在中国待过，“如果我们的业务在北京、上海这些更威权的规则下能够成功，那么即便香港实施国安法，我们的企业也理应在这里能成功。”

夏添恩评估，国安法不会对香港商业领域的法治，以及独立的司法体系产生影响。目前来看，人们会有很多紧张的情绪，因为大家都在等待着看国安法的细则，以及如何实施。“当然，美国的反应很重要，这可能会对美港经贸关系产生不利影响，甚至会使香港经济和企业对内地的依赖性增加，而不是减少。”

商界背景的香港自由党主席钟国斌公开表示，商界担忧美国会制裁香港，相信美国会视根据最终港区国安法的细节才会进一步行动。而香港夹在中美博弈之间，没有任何议价能力，只能接受。

谢选骏指出：从《逃犯条例》到《国安法》， 香港商界的反应迥异为何由硬变软？这是因为，香港人也是废垃。这就像1989年的中国人民。没有开枪的时候呲牙咧嘴，开枪以后就鸦雀无声了。这样的废垃不是在呼唤暴政吗？这样的贱骨头不是在乞求别人来虐待自己嘛？至于台湾人是不是这样的贱骨头，似乎还很难说。但是，看看台湾人所崇拜的日本人，在挨了原子弹以后乖乖了七十多年，就可以推知一二了。

【116、小马云是中国社会主义的典型代表】

《走红四年后"小马云"被解除合同：4年级不认识100元》（冰点周刊 2021-02-19）报道：

江西省永丰县石马镇，那个长得像马云的孩子回来了。

2月19日，在地里干活的范家发告诉中青报·中青网记者，小儿子范小勤将回村里的小学继续读4年级，之前接范小勤去河北读书的“老板”刘长江在今年元旦前赶到石马镇，和他一起办理了转学手续，并且和范家发“解除了合同”。

1月5日，12岁的范小勤由“保姆”王云辉送回石马镇严辉村。他的行李是一包衣服和一个书包，这是他在外3年多时间的全部“家当”。这次回到村里，他便不会再回石家庄了。王云辉没有多待，边说着“安全送回家了”“他身体很好啊”之类的话，边拍了段视频便走了。在过去3年多时间里，她是范小勤的“保姆”和“师姐”。

范家是村里最穷的人家之一。范家发年轻时被毒蛇咬了右腿，因为延误了治疗，右腿被截掉了。妻子是智力残疾，年轻时右眼被牛角戳瞎了。家里有两个儿子范小勤和范小勇。家里家外的活计都由范家发操持，他的能干在村里出了名。

范小勤和哥哥是村民眼里“又皮又脏”的孩子。村里人把干干净净的旧衣服送给范家，几天后便脏得看不出颜色。走在路上的兄弟俩看见老鼠会追上去，抓到瓶子里当玩具；他们最喜欢爬家门口的两根竹竿，玩累了睡在地上；身上的衣服经常湿漉漉的。村里的幼儿园拒绝接收兄弟俩。

2016年11月，8岁的范小勤因长得像阿里巴巴集团创始人马云而在网络上备受追捧。做代言、搞直播、拍电影的邀约不断，他家那只有一个灯泡照明的毛坯房一度成为网友打卡的“景点”。

2017年秋天，范家发让河北的“老板”刘长江带走了儿子。此后，范小勤变成了“小马总”。他在社交平台的生活很热闹：参加电视节目、时装走秀，上下学有汽车接送，身边有“阿狸保姆”照顾，生日4月30日的他人生头一次过生日，日期被定在了5月20日，长条餐桌旁坐满了大人，视频配字“阿里巴巴太子爷的生日晚会”。

而今，发布这些视频的社交平台账号清空了全部内容，范小勤作为“小马总”的生活片段无迹可寻

在石家庄的学校，学校保安看到过，范小勤曾在上课时间独自在校园里溜达，班上同学记得他很少参加考试，偶尔参加一次，也只是在试卷上画圈圈。2020年11月28日，该学校出具的一份说明显示，范小勤从2019年12月18日起，“就隔三差五地请假，没有参加期末考试”。2020年，他有近两个学期没有出现在课堂上。

范家发对儿子的了解比不上视频平台的网友。儿子到了河北，他几乎不会主动给对方打电话。“保姆”王云辉会在“有事的时候”联系他。范家发只知道，在离家1500公里的石家庄，范小勤有书读，有干净的衣服穿，不像在家里只知道到处野，“放学后能有人管”。

国庆节假期，老板会派人接他去探望儿子一次。寒假，范小勤也会回家待上10天。“老板也说，如果范家发不去（探望），每年多给2000元。”范家发拒绝了，家里三亩水稻年收入6000多元，他宁可少要一亩水稻的钱，也要见儿子。去年因为疫情原因，范家发没被接去石家庄。

接受中青报·中青网记者采访时，范家发说自己和刘长江没有书面约定，也没有签合同。对方口头允诺他，自己将带范小勤到河北石家庄的一所学校读书，好好培养。“如果他读书好，考大学，如果没有考上，就安排进老板的公司做事。”范家发说。

范小勤被带到河北后，范家发每年会收到老板打来的“万八千块钱的生活费”。刘长江帮范家发装修了两层楼，贴瓷砖、装坐便器，添置新家具和门。

范家发被带到南昌签字，成为2019年1月注册的江西小马总文化传媒有限公司的法定代表人。2020年，占股2.8%的范家发从该公司分红3000元。

他向中青报·中青网记者回忆，当时老板说，“你成了‘法人’，以后村里人不会看不起你。”直到去年12月，村干部到他家给他讲清楚法人的责任，他有点着急了，“我也不懂，也没有管，公司赔了我也没有钱还。

天眼查上的信息显示，成立于2018年10月的小马总（北京）商贸有限公司在2020年6月发生股权变更，法定代表人、执行董事和总经理均由刘长江变为范家发，刘长江和王云辉也退出自然人股东，范小勤新增为自然人股东。

截至2月19日记者发稿前，读到小学三年级的范家发仍为上述两家公司的法定代表人。他告诉中青报·中青网记者，“老板说合同已经解除了”。“他不是说我什么都不是了，什么都解除了吗？”得知自己仍为法定代表人时，范家发反复说，“他跟我说的，我小勤不在那读书了，这件事情就解除了。”

据范家发介绍，除了“解除合同”，刘长江表示公司将继续承担范小勤读书的费用，但之前每年一万块左右的生活费没有了。

范家发坦言，“读小学花不了多少钱的，一年几百块”。村支书黄国兴曾向中青报·中青网记者介绍，“义务教育不花钱，还补贴。读小学的一年补贴500元，初中625元。”据江西省学生资助政策（2020年），义务教育阶段所有学生免学杂费免教科书，家庭经济困难学生获得生活补助，非寄宿生小学每生每年500元，初中每生每年625元。

范小勤对“钱”的数额没有概念，尽管他以“长得像中国最有钱的人”而走红。如今回到石马镇后，依然有媒体和网络主播继续扑向这个距离县城60多公里、两个多小时车程的山脚下的村子，声称“要带网友看看‘小马云’现在怎样了”。

镜头前，有人拿出一张100元的纸币问他，“这是多少（面额）？”范小勤手指在红色纸币上划过，“是两个鸭蛋。”

范家发开始承认，儿子可能没那么聪明。读到四年级，他还不会简单的加减法。范小勤的身高身材瘦小，和4年前“走红时”相差不大。曾经的“保姆”王云辉在网上发出一张12月19日范小勤在河北省一家医院的就诊证明，上面显示，临床诊断他可能患有矮小症。

范家发也收到了王云辉发来的这张证明，但他不知道这意味着什么。

2020年12月底，“老板”刘长江来到石马镇。范家发回忆，老板说小勤以后就在老家读书，不回石家庄了。原因是媒体到范小勤就读的石家庄南栗小学采访，学校担心教学秩序受到影响，建议其转回老家读书。据石家庄一相关工作人员透露，范小勤的学籍尚未转走。

为此，中青报·中青网记者致电石家庄南栗小学教育主任赵云霄，对方以“学校有规定，不接受线上采访”为由，拒绝了记者的采访。

提到接下来的日子，范家发陷入焦虑。他数月前向中青报·中青网记者表示，尽管儿子有近10个月没有上学，但自己还是没想把儿子接回农村。他只想把眼前的日子过好，让家人吃饱饭，儿子有书读，最好有人管。

而现在，生活又回到了从前。照顾孩子、做饭会挤占他去地里干活的时间，这个只有一条腿的男人觉得分身乏术。范小勤被诊断出来的病症，他还顾不上带儿子去诊治，他也担心家里负担不起医药费。

范小勤又回到了“走红”前那个“又皮又脏”的孩子，穿着沾着油渍的衣服在村里到处跑。隔三差五有陌生人来范家探访，当地村民也见到过“架着很多摄像机来的一大波人”。范小勤会邀请对方来自己家里吃饭，午饭是青菜和粥。来访的人带他去挑选礼物，大多时候，他会每样选两份，一份给哥哥范小勇。

“开心，小勤当然开心。”范家发的语气里有些无奈。只有被来访的人“抓住”时，范小勤要一遍遍重复在石家庄学会的句子，“大家好，我是小马云，我爱你们。”

13岁小马云被榨干后遭抛弃：见人就要钱2+2都不会算

相信很多人，都对“小马云”不陌生，虽然不一定看过他的网红演出，但他的经历，堪称未成年网红的悲剧典型，在网上被人讨论过不少。

几个月前，有消息传出，小马云已经失学、失联，情况堪忧，还被不少网友担忧了一阵子。

而现在，小马云的行踪，终于尘埃落定：他终于回到老家，起码不用担心人身安全的问题了。

然而，他的真实状态还是令不少人大跌眼镜：外形脏乱、身材发胖、身高却自8岁开始就再也没怎么长过。

更糟糕的是，人们发现他的腿上有很多针眼，怀疑他被注射抑制生长的激素。

并且，不知是何原因，他的智力非常堪忧，连2+2等于几也不会算，语言能力也仅限于“阿里巴巴”、“马云爸爸”之类的口号，其他的话几乎不会说。

据称，现在的小马云，一看到有人拍摄，就对着镜头微笑、飞吻，一脸老成地和人打招呼，然后就管拍摄者要钱。除此之外，他什么能力都没有，要知道，他今年已经快14岁，同龄人已经读初中了。

在小马云还当红的时候，我就曾查阅过他的一些影像资料，当时也觉得，小马云身上的“调教”感很重，一言一行，明显都是按照别人给他的模板做出来的，而且非常生硬，说句不好听的，给人感觉就是“这个小孩看起来不怎么聪明的样子”。但我万万没想到，真实的他居然是这个样子，这已超出了常规标准的鲁钝，而是明显的不正常了。

如果说5年前，年仅8岁的范小勤（小马云的真名），是一个智力完全正常的小孩子的话，那么他现在的处境，就和他所在的网红公司脱不开干系。或许是因为激素，或许是因为没有将他送到学校接受教育，或者是网红公司的恶臭“调教”手段，令人失去正常心智，总之，小马云的处境，无异于旧时代人贩子把孩子拐走或骗走，然后打断手脚，让他们在街边卖艺。

最惨的是，现在随着马云跌下神坛，小马云也不再受欢迎，几年前还有保姆专门照顾、每天穿梭于城市灯红酒绿的他，现在被网红公司弃如敝履，重新回到农村老家。

只要认真思考一下，就能明白他的前景会有多糟糕：智力受损、发育停滞、没读过书、经济困顿，还要承受从（虚假的）天堂一下子跌回地狱的心理落差。

而他的家人呢？5年来几乎没联系过，恐怕连亲情都淡漠了，如今小马云回家，家人恐怕不是感到高兴，而是抱怨摇钱树不灵了。

而小马云长大之后，又会对那些曾经为了眼前的蝇头小利，而毁掉自己一生的家人，有怎样的感情呢？

小马云的事件最可悲的地方就在于，他本有一个可以真正改变命运的机会的。

2015年，江西某农村的一名男童范小勤，因为长相酷似马云，被同村的人拍下照片，发上网络，从此开启了他疯狂爆红的魔幻经历。

2015年，正是马云风头最旺、口碑最好的时候，甚至连义乌的年货批发市场，都有卖马云头像的财神爷，被程序员们疯狂抢购。

范小勤的出现，可谓正中天时，没过多久，他就被人昵称为“小马云”，成为了一名现象级网红。

范小勤家境非常差，父亲患有残疾，只有一条腿，平时靠捡点山货为生；母亲患有小儿麻痹症，后来又意外瞎掉了一只眼睛；奶奶患有老年痴呆，一家人常年吃低保，范小勤和他的哥哥，自出生起就没有读过一天书。

在小马云走红之后，摆在一家人面前的有两个选择：读书，或者当网红。

当时，范小勤酷似马云但家境贫寒的消息，传到了马云本人耳中，马云作出承诺：会承担小马云的上学费用，直到他大学毕业，要是想读研读博，也没问题。但是，面对网络上太多突如其来的名利，以及自己明明什么都没有做，就突然被一大群人围着送钱、带着逛城市、吃大餐、坐飞机的诱惑，他们选择了将范小勤送到网红公司。

而且这个“送”，是真的连监护权也交出去的那种“送”。这也不难想象，一个开网红公司的老油条资本团队，面对一个家境困难、见识不多、稍微有所改善，就能感到无比满足的家庭，简直是降维打击。

公司老板给了范家一些蝇头小利，又对他们画了好大一饼，说会将范小勤送到名校读书、让他吃好住好云云，就得到了范小勤父亲的绝对信任，欢天喜地地将孩子交给了对方。

直到后来接受采访，范小勤父亲依然面带微笑，觉得是老板帮了自己家忙。后来的事情我们都知道了，小马云的故事，就是一个彻头彻尾的悲剧，当红的时候，他被安排得明明白白，走秀、出席酒局、美女服侍，大家都在感叹，这孩子变得越来越世故油腻了，不是什么好事。但直到现在我们才知道，小马云从头到尾都是公司的傀儡，是一个彻头彻尾的工具人，不但没有自主意识，就连人身安全都被控制着，显然，哪怕他再红，都不可能得到什么实际利益，最多三餐不饿，人前光鲜而已。

虽说范家情况实在特殊，当时作出这样的选择，也情有可原，但也的确是遗憾，只要他的父母当时的眼光哪怕长远那么一点，范小勤现在的人生，也不至于那么崩坏。

在成年人的世界里，“网红”的评价褒贬不一，但在孩子的世界里，一旦成为网红，就相当于贱卖了人生，为人父母者，哪怕诱惑再大，也必须三思。

我们都知道，童工是犯法的，但孩子能不能当明星，能不能当网红？答案众说纷纭。

就我个人看来，要是孩子真的有天赋、有机遇，当明星未尝不可，但也要警惕所谓的童星光环，不要过度沉迷成人世界的名利，而是及时抽身，做一个孩子应该做的事，好好玩耍和读书，再谈人生理想。

每个国家，每个时代，从童星成为大明星的寥寥无几，更多的是长大后就泯然众人，甚至连众人都不如的，书没读好，只能啃小时候的红利，当童星的代价，可想而知。

而孩子当网红，就更是下策中的下策了，童星好歹还有正规的公司运作，网红啥都没有，什么流量高，就干什么，很多时候在违法犯罪的边缘来回试探。

而孩子本身，恰好就是最脆弱、最缺乏自我意识的，很多时候，只能任人摆布，连自己做的行为是什么性质的都不知道。

当然，这样的道理，孩子父母不一定是不知道，很多时候，故意把孩子推入“网红”的火坑，还要用力煽上大风的，就是孩子的父母。

前段时间，在某社交APP上，人们发现了很多涉及儿童软色情的表情包和照片。发布这些内容的，往往是儿童的父母，他们会以自己孩子的名义开通账号，再发上各种“生活分享”的照片，但会故意添加一些暧昧的文字，意思不言而喻。甚至有父母会专门为孩子“接单”，客户付款，寄他们想要给孩子穿的衣服，父母就会按照要求给孩子穿衣服、拍照。

本应该为孩子保驾护航的父母，居然成了为虎作伥的定时炸弹，孩子身上具体会发生什么，真的不敢想象。表情包和定制照片的主体，通常都是非常小、没有任何自主意识的孩子。

而孩子如果大一点，父母们也同样有作妖的方法，通常就是拍孩子跳舞的视频，再配上猥琐文字。比如一个大约11、12岁的小网红账号上，置顶的视频，就是孩子穿着性感跳舞服，然后配文字“衣服差点跳掉了”。虽说现在的孩子早熟，但这种程度的暗示性操作，这运镜和刻意的服装、场景处理，不可能是一个孩子能做到的，除了孩子的父母之外，我暂时想不出嫌疑更大的始作俑者。

评论区是怎样的场景，我不说，大家也能想到了，各种“三年起步”。

孩子的辨别是非能力都是比较弱的，很多时候，他们只是按照大人给的模板去做，觉得“很酷”，因此神仙染缸而不自知。但等他们长大了之后呢？

从青少年到成年，说长不长说短不短，记忆肯定是有的，账号、评论也是在的，到时候，这些孩子又应该如何自处？

想赚钱、想出名，是人之常情，可以理解，但利用孩子来引流，对他们尚未完善的三观进行洗脑，甚至打擦边球，那就是真真恶臭。

谢选骏指出：小马云可以说是“中国社会主义的典型代表”，而且还是初级阶段的。如果它真的有命，发展到了高级阶段，还不知道变出什么样的幺蛾子来。

《走红五年后，这位“小马云”如今回村了》（ZAKER新闻 2021-02-19）报道：

一直以来备受关注的"小马云"的生活出现新的变化，2月18日，红星新闻记者从"小马云"父亲范家发处获悉："小马云"春节后不再返回石家庄，将留在家乡读书。曾经接"小马云"到石家庄生活读书的"老板"会继续承担他的学费。

范家的房屋

2016年，因长相酷似马云，江西永丰县石马镇严辉村9岁男孩范小勤在网络走红，其个人生活和命运的转机备受关注。2017年，"小马云"被接到河北石家庄读书。

如今回到家乡后，"公司只承担学费，以后不再管了。"范家发告诉红星新闻。而此前有媒体报道称，"小马云"自2020年下半年就没再去曾经就读的石家庄南栗小学读书。

"刘老板"曾承诺"管‘小马云’到18岁"

"小马云"走红后曾引发多方"争抢"。爱心人士、网络主播、商业机构蜂拥而至"要带走‘小马云’"，当地村委会不得不出面阻止。2016年春节前夕，当时正"走红"的"小马云"曾被一家公司带到北京，最终是村委会派人将范家发父子接回。

范家父子的杭州之行

2017年7月，一家公益机构曾将范家发父子三人接到杭州"玩了十多天"。随后，"小马云"被接到河北石家庄读书，一时间"豪车接送，保姆24小时贴身照顾"成为网络热点话题。

2020年10月初，在"小马云"家乡采访时，范家发告诉红星新闻记者，小儿子范小勤被接到石家庄后，父子俩每年有两次见面机会，一次是国庆节前后，一次是春节。平时一直都是范小勤的保姆跟范家发电话沟通，他从不主动打电话给对方。平日每隔两三个月，对方会打来电话，儿子有时会在电话中和他简单打个招呼。

接范小勤去读书的河北"刘老板"在2018年安排人把范家的房子进行了装修，铺了地板和瓷砖，粉刷了墙体，还添置了餐桌和两张床。对方还承诺管范小勤到18岁，如果到时没有考取大学，还会帮忙安排工作。

对此，范家发内心很"感激"，他认为对方的帮助减轻了自己的负担，"压力小了。"

范家发用一条腿支撑家里的生活

范家发12岁时被菜地里的毒蛇咬伤右腿，村医治疗耽搁了时间，最终无奈截肢。失去右腿的范家发在47岁上娶了邻镇一名智力有障碍的女子为妻。"小马云"走红之前，八旬老母、残障妻子、两个儿子，一家五口的生活全靠范家发一条腿支撑。

"合同改了，钱肯定不会再给了"

"小马云"被接到河北读书后，除了帮助范家装修房屋，每年"刘老板"还会给钱。

"一年一万元左右，有时候多一点，有时候少一点。"如果一年当中，范家发没有机会去石家庄看儿子，"会再给2000元。"但范家发从没有主动向刘老板"要过钱"，他觉得老板通过"小马云"赚点钱"也是正常的。"

"小马云"走红后，范小勤曾以"江西小马总文化传媒有限公司"的"小马总"身份出现在公开场合，公司创始人即为负责小马云在河北读书生活的"刘老板"。

现在，"老板不会再给钱了"。

"小马云"范小勤

范家发告诉红星新闻记者，儿子被送回家乡后，河北的公司告诉他以后只承担范小勤的学费，"钱肯定是没有了，合同都改了。"而针对此前承诺的18岁后会负责给他安排工作，范家发说"以后都不管了"。

红星新闻记者就此先后电话和短信联系"小马云"的保姆王云辉，未获对方回复。

天眼查显示：江西小马总文化传媒有限公司资本金为200万元人民币，注册地在南昌。经营范围包含电脑动画设计、食品、服装、文化用品、玩具、文化艺术交流活动策划、教育咨询等。公司法人为范家发，占有2.8%的股份。信息显示，范家发同时还是另一家公司，小马总（北京）商贸有限公司的法人。

2月18日，红星新闻记者再次通过天眼查查询，范家发在上述两家公司的身份并没有发生变化。

"孩子回来了很高兴，但自己要承担更多"

2月18日，农历牛年春节假期结束后的第一天，范家上午从镇上赶集后回到家里。这个年范家发过得"马马虎虎"，他一直烦恼的是以后每天要接送儿子上下学，"还有农活要干，压力很大。"

范小勤是在1月5日被送回家的，"保姆送回来的，刘老板没来。"

去年10月，因为疫情，范家发没有去成石家庄看儿子。10月下旬，范家发得知范小勤没有去上学，联系上儿子的保姆后，对方告诉他，范小勤身体不好，担心疫情，所以没有送他去上学。范家发没有多问。

"小马云"没有在学校露面，却出现在网络视频中

媒体报道显示，去年下半年"小马云"虽然没有在就读的学校露面，而关于他的视频，却在网上每天更新着。澎湃新闻的报道称，光是在抖音上，就有四个相关账号。分别为"小马总美食""小马云保姆""小马云生活记录"和"小马云总裁"，粉丝从几万到几十万不等，内容多为"小马云"的保姆王云辉陪伴他吃饭、理发、逛街等。当时的直播显示，他们的活动主要在山东日照市和广东佛山市。

对此，范家发并不知情，他不会上网，不会用微信，更不懂得怎么看直播。

范家发说，孩子被送回来后，河北的"老板"电话告诉他，范小勤以后就在老家读书，不再去石家庄了。原因是不断有媒体到他就读的学校采访，学校担心教学秩序受到影响，建议他回老家就读。

针对以上说法，红星新闻记者多次拨打位于石家庄裕华区南栗小学的电话，均无人接听。

范小勤的哥哥范小勇

小马云走红后，网络上一直有各种传言，"小马云被榨干后抛弃"、"小马云重回农村被奚落"等，最新的一个没有标明明确来源的视频标题则称："小马云"回村后，见人就要钱，基本算数都不会，见人就开口要钱。12秒的视频中，"小马云"和哥哥范小勇在一起，问路人"有钱吗"，并向哥哥大声喊"给我钱！"

对此，范家发回应说，网上很多内容都是"造谣"。不再去石家庄也只是春节前小马云回来后，河北那边才通知的。至于追着人要钱，范家发说，"没有这回事儿，他从来不会主动向别人要钱。我自己的孩子我知道，有时候是别人故意逗他，"教他这样说。"

范家发说，这几年小马云虽然一直在外面读书，但学习上并没有大的进步，"十以内的加减法不会。"但他直言，小马云智力上有缺陷，自己并没有过多的期望。

在同红星新闻记者的电话沟通中，范家发流露出一些对媒体和网络报道的不满，当"刘老板"告诉他孩子不能在外面读书的原因后，他认为是一些报道和谣言造成了现在的结果。

回到家的小马云并没有意识到发生了什么，"每次回家他都很高兴，也没有什么不适应。"范家发说。此前每次春节后回河北，小马云都是在家人的"哄骗"下才愿意坐车走。

一直到现在，范家发对于小马云被送回还有些"意外"。小马云被接到石家庄读书后，大儿子范小勇在镇上读初一，平时住校。不用自己接送，范家发可以多些时间干农活。现在小马云要回来读四年级，每天必须自己接送，范家发担心自己忙不过来，地里的农活都要他一个人干，"孩子回到身边，我很高兴，但要承担更多，压力大了。"

因网络走红五年后，小马云一家的生活似乎又回到了原点。

谢选骏指出：看来还好，小马云作为中国社会主义的典型代表，已经显示出来——这个中国社会主义由于朝令夕改而不能行久致远了，所以也就无法把中国彻底毁掉了。一个连合同都可以随便废除的社会，就算干坏事，也干不大的——所以他们把狗官叫做“干不”，因为害怕露底，就写成了“干部”。

【117、许多人的今生是动物】

网文《许多人前生是动物 著名科学家惊人发现》报道：

马里奥博士是利用前生回溯催眠法，发觉出别人前生的事迹，他在十多年前便发现此事，近年，这类形的个案逐渐增加了。

马里奥博士是研究人类轮回学的专家，他的研究已经可以肯定轮回是存在的。在他研究的一千多个个案中，被研究者在接受了前生回溯催眠后，都能说出前生的事迹。绝大部分研究者描述的前生事迹，都证实是真实无讹的。

最近，马里奥博士又发表了新的研究报告。他发现了，原来有些人的前生竟然是动物！

他首次研究个案的主角是一名三十多岁的男人，他为了体重问题而来求他帮助。这位男人十分喜爱参加派对，在派对中，他往往不能自制地大饮大食，使得他不断地发胖。

很多医生都建议他减少参加派对，但无论他如何努力，总不能控制自己内心的冲动，于是求助于马里奥博士。经过前生回溯催眠后，博士发现他的前生竟然是一条海豚！

他忆述他自己的前生是一条年轻的雄性海豚，是它们一群中最具才智、最聪明的。有一次，他感觉到一群杀人鲸——海豚的天然敌人，正游向它们，他尝试去警告它的同伴，但它们被眼前的食物所吸引著，对它的警告全不理会，于是他只好自己离群避难。

果然，一群凶猛饥饿的杀人鲸，将那群海豚全群杀死，只剩下他独自一条，在该海域之中孤独无伴地渡过一生。

马里奥从他的前生经历之中，发觉他现今生活问题症结所在——他渴望伴侣。于是他现生之中有强烈潜在的恐惧感，他害怕再孤独，希望一直经常有一大群人在他身边。

马里奥博士的另一个有趣个案是，有一名男子前生竟然是一条蟒蛇，当他在椅上忆述这件事时，他甚至做出蟒蛇爬行动作。这名男子说：他前生有一天正盘作一团在晒太阳，突然之间火山爆发，使他整个滚落到山下，被土石活埋了。

在另一个案中，一名三十多岁的女秘书，忆起自己的前生是一个全身长有红毛，会站著走路的雄性灰熊。她生动地形容了她的前生，如何从一枝枯死的树干内，检出里面的昆虫和吃食它们，马里奥博士认为她的前生很明显是一头灰熊。

另一个案的主人翁是一位二十四岁的家庭主妇，在催眠下，她告诉研究人员，她正蜷伏在沙漠的一处阴暗的石块下。当她形容四周事物时，显示她是从地面上望著东西的，就像一条响尾蛇一般。

有一个十分爱马的女子，曾求助于马里奥博士，她是一名医生，收入颇丰，但往往入不敷出，因为她实在太爱马了，她不能控制自己花费于马匹上，她曾经先后求助于数位心理医生，都不能解决她的问题，最后经马里奥博士用前生忆述催眠法诊治后，才知道问题所在，原来她前生是一匹赛马，它叫“珍纳第”，二十年代在美国南方各个州出赛，颇有名气。

有一名少年描述自己的前生是一头黑豹，他描述了一只黑豹自由自在的感受，他清楚地说出他如何或受到，自己比森林内其他动物优胜，像万兽之王一般。

另一个老妇在催眠之下，则说出她前生是一只老虎，这只老虎十分凶猛，曾经杀死过五千只动物以上，最后被一个猎人打死了。

马里奥博士声称其实他在十多年前，便发现有动物轮回为人的个案，不过一直未发表。近年来，这类型的个案增加了，经过调查发现其中大部分是十分可信的，所以他才整理发表，但他未能提出新的理论来解释这些现象。

西刚博士亦是研究轮回学的著名学者，他甚至认为轮回转世，应超越人类与地球上动物之界域，宇宙中适合生物生长的星球有很多，单是在银河系中，可能有上百个甚至数千个，适合生物生存的星球。

在那些星球，有许多我们想象不到的生物存在，不管它们之形态如何，它们体内也一定有支配其自身活动之中心，即是脑或与脑相似的器官。

人类死后，生命便成为宇宙生命的一部分，可到处飞行，亦有进入宇宙生物脑的可能性，同样动物，或其他宇宙生物，亦有可能进入婴儿的胚体，轮回成为人类。

当然宇宙之中，一定有一个严格的法则，控制一切的轮回活动，这方面佛家有十分详细的研究。很多科学家已开始，对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，因为那些书上有很多的记载，和近年的研究十分吻合。

佛教认为轮回是真实存在的吗？圣严法师在《正信的佛教》中有过说法：

佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因，是有善有恶，有轻有重，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。

谢选骏指出：为什么许多人认为自己的前生是动物？首先因为这些人的今生是动物，但是他们比较颖悟，举一反三，推己及人，所以想到了自己的前生是动物。至于他们到底有没有前生，他们的前生是不是动物，那就是另外一个问题了。可能还是比较次要的问题了。如果一个人不受自己的今生所困扰，他的前生怎么可能是动物呢？他应该是神所造的才是啊。

【118、一盘散沙变成了一堆废垃】

《为什么世界正面临沙子短缺危机？》（BBC 2019年12月10日）报道：

2019年9月，一名南非企业家被枪杀。8月，两名印度村民在一场枪战中丧生。再往前的6月，一名墨西哥环保活动人士被人杀害。

三个凶案现场虽然彼此相隔数千英里，但都有一个叫人难以相信的共同原因：争夺21世纪最重要但却最不被看重的一种商品，即人们眼中再普通不过的沙子。沙子争夺战引发的暴力浪潮正愈演愈烈，而上述仅是其中最新的四名受害者而已。

沙子看似卑微不足道，但在我们当今的生活中却不可或缺。沙子是建设现代城市的主要原料。我们用来建造购物中心、办公室大楼和公寓楼房的混凝土，以及用来修建道路连接这些商业住宅大楼所使用的沥青，大部分都是用沙子和砂砾搅拌粘接而成。每扇窗户、每个挡风玻璃和智能手机屏幕，其玻璃都是用沙子烧融后制成。甚至我们的手机和电脑里的硅晶片，以及我们家中几乎其他所有电子设备，都用了沙子为原料。

你或许要问，尽管沙子是重要原料，但有何理由要为沙子争夺得你死我活？我们的星球到处都是沙子。从撒哈拉沙漠到亚利桑那州的大沙漠都有绵延不尽的沙丘。世界各地海岸线上的海滩也都是沙子。我们甚至只需花少少钱就可以在我们附近的五金店买到几袋沙子。

但信不信由你，今天全球正面临着沙子短缺的危机。既然地球上几乎每个国家都有这种物质，而这种物质似乎又取之不尽用之不竭，但这一自然资源又怎么会快要耗尽呢？因为除了水之外，沙子是地球上人类消耗最多的自然资源。人们每年要使用500亿吨的“骨料”（工业术语，沙子和砾石混合的通称）。这500亿吨的量足以覆盖整个英国。

而问题在于工业使用的沙子是有选择的。沙漠中的沙子虽然取之不尽，但对我们基本上没用。人类开采的沙子绝大多数用来制造混凝土。用于此目的，沙漠中沙粒的形状不符合要求。沙漠的沙是经风而不是水的侵蚀而形成，因此形状太光滑、太圆润，无法粘接在一起形成稳定的混凝土。

我们需要的沙子是在河床、河岸、河漫滩、湖泊和海岸上开采的比较粗糙的沙子。对这种沙子材料的需求量非常巨大，以至于全世界的河床和海滩的沙都被开采一空，甚至为开采这种珍贵的建材不惜破坏农田和森林。在越来越多的国家，犯罪团伙开始涉猎盗采沙子行业，催生出一个往往会闹出人命的沙子黑市。

联合国环境规划署（United Nations Environment Programme）研究员帕斯卡尔·佩度日（Pascal Peduzzi）认为，“很多人对出现沙荒感到意外，但不应该为此大惊小怪。不论任何物质，我们不可能每年开采500亿吨而不会导致对地球和人们生活的巨大影响。”

造成沙荒供应危机的主要原因是全球城市化发展太快。全球人口每年都在增长，而且从农村迁往城市生活的人口也在每年增长，特别是在发展中国家。在亚洲、非洲和拉丁美洲，城市正在以人类历史上前所未有的速度和规模大幅扩张。

从1950年代至今，全球生活在城市地区的人口已增长了三倍多，现约为42亿人。联合国预测，在未来30年里，还将有25亿人进入城市，这相当于每年增加8个纽约大小的城市。

要建造容纳所有新增城市人口的楼房建筑，以及连接楼房的交通道路，需要大量的建筑用沙子。在印度，建筑用沙量自2000年以来每年增长两倍多，而且仍在快速增长。仅中国一个国家在这十年里使用的沙子就可能比美国在整个20世纪使用的沙子还要多。对某些类型的建筑用沙的需求如此之大，以至于坐落在巨大沙漠边缘的迪拜（Dubai）要从澳大利亚进口沙子。没错，澳大利亚出口的沙子是卖给沙漠国家的阿拉伯人。

不过沙子不仅用于建筑和基础设施，也越来越多地用于填海造地。从加利福尼亚到香港，体型越来越大、马力越来越强的挖沙船每年从海底吸走数以百万吨计的沙子，堆填在海岸地区，人工建造出新的陆地。迪拜棕榈树形状的岛屿可能是近年来从无到有建造的最著名的人造陆地，而全球同样的填海人造陆地还很多。

尼日利亚第一大城市拉各斯（Lagos）正在大西洋海岸地区填海，以增加2400英亩（9.7平方公里）的城市土地。拥有的天然土地面积在世界上排名第四大的中国，也填海增加了数百英里长的海岸线，盖了好几座岛屿做豪华度假村。

这种新造的人工地产可带来巨大利润，但常常要付出高昂的环境生态代价。在海底挖沙已经破坏了肯尼亚、波斯湾和美国佛罗里达的珊瑚礁。而且还破坏了海洋生物的栖息地。使用吸沙管抽沙使水域变得浑浊，会危害到离开原栖息地的海洋生物。马来西亚和柬埔寨的渔民发现他们的生计被海洋挖沙所破坏。在中国，填海造地破坏了沿海湿地，以及鱼类和水鸟的栖息地，并增加了水污染。

还有新加坡，这个国家填海造地世界领先。为了给近600万国民创造更多的空间，这个高人口密度的城市国家在过去40年里填海新增加了50平方英里（130平方公里）的土地，而填海的沙子都是从其他国家进口。因此造成的环境破坏非常之严重，以至于印度尼西亚、马来西亚、越南和柬埔寨等邻国现在均限制向新加坡出口沙子供其填海。

根据荷兰一个研究小组的报告，自1985年以来，人类总共为世界海岸增加了5237平方英里（13563平方公里）的新生人工土地，其面积相当于牙买加的整个国土。这些人造土地大部分是用大量的沙子填海而来。

开采沙子用于混凝土和其他工业用途更具破坏性。用于建筑的沙子通常采用河沙，需要从河流中开采。用吸沙机甚至是水桶把沙子从河中抽上来是轻而易举之事，而且船装满了沙子后，运输也很容易。但挖掘河床会破坏水底栖息生物的栖息地。搅碎的沉积物会使河水变得浑浊，既使鱼类受到窒息，也会阻挡水下植被生长所需的阳光。

河沙开采正在导致越南湄公河三角洲（Mekong Delta）的缓慢消失。湄公河三角洲是2000万人口的家园，为越南粮仓，是该国一半稻米的产区，东南亚其他地区的大部分大米也产自这里。但現在因為气候变化，海平面上升，湄公河三角洲每天要流失相当于一个半足球场面积的土地。但研究人员认为，土地流失的另一个原因是人们在湄公河三角洲掠奪性地開採河沙。

数百上千年以来，发源于中国青海崇山峻岭中的湄公河崩腾而下带来的泥沙在流入南海时形成三角洲冲积平原。但近年来，在湄公河流经的几个国家都开始从河床大规模挖沙。根据三名法国研究人员2013年的一项研究，仅在2011年这些国家在湄公河就开采了约5000万吨的沙子，这些沙子足够覆满整个美国丹佛市达2英寸深。而同时不幸的是，近年来湄公河上已经修建了五座大型水坝，中国、老挝和柬埔寨还计划再建12座水坝。大坝的建设进一步减少了流向三角洲的泥沙。

换言之，湄公河三角洲的土壤仍在遭受自然侵蚀而流失，但其泥沙的自然补给却没有继续。世界自然基金会大湄公河项目的研究人员认为，按照这个速度，到本世纪末，湄公河三角洲将近一半的土地将会消失。

而更坏的是，在柬埔寨和老挝两国的湄公河和其他河流开采沙子，甚至导致河岸坍塌，农田和房屋被河流吞噬。缅甸农民表示，伊洛瓦底江（Ayeyarwady River）沿岸也发生了同样的事情。

此外，从河流中开采沙子也给世界各地的基础设施造成了数百上千万美元的损失。开采时搅起的沉淀物堵塞了供水设备。将河岸的砂石开采一空，桥梁的地基就会暴露在外，得不到支撑。在加纳，采砂工人挖动了太多的地面，以至于山坡上建筑物的地基暴露于外，使得楼房有倒塌的危险。这不仅仅是理论上的风险，事实上确有这样的危险发生。2000年，台湾的一座桥梁因采沙而垮塌。第二年葡萄牙发生类似因挖沙造成的桥梁垮塌事件，当时一辆公共汽车刚好从这座桥梁上驶过，结果造成70人死亡。

人类对高纯度硅砂的需求也在飙升。硅砂被用于制造玻璃以及太阳能电池板和电脑芯片等高科技产品。美国蓬勃发展的水力压裂开采页岩气行业也需要强度很高的高纯度硅砂。其后果是美国威斯康辛州农村地区的大片农田和森林被毁坏，因为这些地方不幸恰好有很多珍贵的硅砂储量。因此争夺沙子开采的竞争变得非常激烈，以至于在许多地方，黑社会犯罪团伙逐利而来也加入争夺，开采成百万顿的沙子在黑市上出售。根据人权组织的说法，在拉丁美洲和非洲的部分地区，儿童被迫在沙场里充当奴隶劳工。这些黑社会团伙就像其他地方的有组织犯罪一样，通过贿赂腐败的警察和政府官员来为他们的非法经营开路。当他们认为有必要时，就会攻击甚至杀害那些挡路的倒霉鬼。

墨西哥南部恰帕斯州（Chiapas）的一名环保活动家何塞·路易斯（José Luis álvarez Flores）因反对在当地一条河流中非法开采沙子，2019年6月被人枪杀。据报道说，他的尸体被发现时，其身旁还有一张威胁他的家人和其他活动人士的纸条。两个月后，印度拉贾斯坦邦（Rajasthan）警方试图阻止一辆装载非法开采的沙子的拖拉机车队时遭到枪击。随后的枪战导致两名采砂工死亡，两名警察入院治疗。今年早些时候，南非一名采砂工人在与另一组采砂工发生争执时被人开了七枪。

上述仅为最新的伤亡事件。近年在肯尼亚、冈比亚和印度尼西亚，争夺沙子贸易的暴力活动已夺去了许多人的生命。被印度媒体称之为“沙子黑手党”的犯罪团伙已造成数百人受伤和数十人死亡。遇难者包括一名81岁的教师和一名22岁的活动人士，他们分别被砍死，另有一名记者被烧死，至少三名警察被运沙车碾死。

现在人们已逐渐意识到工业建设依赖沙子危害很大。许多科学家正在研究用其他材料代替混凝土中沙子的作用，比如以煤电厂留下的粉煤灰、塑料碎片、甚至碾碎的油棕壳和稻壳来代替。其他一些公司正在研究开发少用沙子的混凝土，同时研究人员也在寻找更有效的方法来磨碎和回收混凝土。

现在许多西方国家已基本禁止河沙开采。不过，很难让世界其他国家效仿。世界自然基金会最近发布的一份关于全球沙产业的报告称：“为了防止或减少对河流可能造成的破坏，建筑行业必须停止使用来自于河流的骨料。这种类型的社会转变与应对气候变化所需的社会转变相似，这将迫使人们改变对沙子和河流的认知，改变城市的设计和建设方式。”

越来越多的学者呼吁联合国和世界贸易组织采取更多措施限制采砂造成的破坏，美国科罗拉多大学海岸地理学家梅特·本迪克森（Mette Bendixen）是其中一员。他说：“我们应该有一个监控计划，需要更多的管理。因为目前根本没有对沙子开采进行管理。”

当下，甚至没有人确切地知道有多少沙子正从大地上开采挖走，也没有人知道在什么地方，在什么环境下被开采出来。因为大部分都是无证开采，无案可查。本迪克森说：“我们唯一知道的是，地球上的人越多，我们需要的沙子就越多。”

谢选骏指出：为什么世界正面临沙子短缺危机？因为先是过度开发、极力滥用，后是随意拆除、到处丢弃。抢沙时代过去之后，全球进入废垃时代。如果说共产党专政以前中国人是“一盘散沙”，那么经过共产党专政的水泥凝固（毛泽东收紧裤腰带）和水泥松动（邓小平放松裤腰带）的双重变奏之后，中国人变成了一堆废垃！那么，一盘散沙的中国是如何变成了一堆废垃的中国的呢？都是因为混蛋狗崽马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的“改造世界”引起的。这些狗崽嚎叫，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界！”他们如何改变世界的？就是“把一盘散沙变成了一堆废垃”！沙子就像原始民族，还是建筑原料；废垃就像费拉民族，还能重新开发吗？全球面临沙子短缺的危机，正如世界日益缺少原始民族，而费拉民族却越来越多了！甚至发到国家都开始费拉化的过程。

【119、伊拉克人和中国人一样离不开独裁者】

《15年前，美国摧毁了我的国家》（2018-03-20 TheNewYorkTimes）报道：

在我（这个伊拉克人）12岁的时候，时任伊拉克副总统萨达姆·侯赛因(Saddam Hussein)进行了一次大清洗，正式篡夺了全部权力。我那时住在巴格达，并且很早就凭直觉对这位独裁者产生了本能的厌恶。那种感觉随着成长变得愈发强烈和成熟。1990年代末，我完成了我的第一部小说《加点：伊拉克狂想曲 》(I’jaam: An Iraqi Rhapsody)。小说描写了萨达姆威权主义政权统治下的日常生活。故事的主人公弗拉特(Furat)是一名年轻的大学生，和我一样，在巴格达大学(Baghdad University)学习英语文学。最后他因为开了一个关于这位独裁者的玩笑而被关进监狱。弗拉特产生了幻觉，想象着萨达姆的倒台，就像我经常做的那样。我希望自己能够见证那一刻，无论届时我身在伊拉克还是远方。

在1991年的海湾战争(Gulf War)结束几个月后，我离开伊拉克去美国读研究生。从那以后，我一直生活在美国。2002年，当支持伊拉克战争的呼声开始出现时，我强烈反对入侵的提议。美国一贯支持阿拉伯世界的独裁者，并没有从事输出民主的工作，无论布什政府的口号是什么。我记得自己十几岁时和一个女性长辈在我家起居室里收看伊拉克的电视节目，看到唐纳德·拉姆斯菲尔德(Donald Rumsfeld)作为罗纳德·里根(Ronald Reagan)的特使访问巴格达，并同萨达姆握手。这段记忆使拉姆斯菲尔德2002年有关伊拉克人的自由和民主的言论显得空洞。此外，经历过之前的两次战争（1980到1988年的两伊战争和1991年的海湾战争）后，我知道战争的真实目的永远会被精心设计的谎言所掩盖。这些谎言会利用集体的恐惧，并延续国家神话。

包括我在内的大约500名流离海外的伊拉克人在一份名为《拒绝在伊拉克开战》(No to war on Iraq)的请愿书上签了名，我们的族群和政治背景各异，其中很多是异见人士和萨达姆政权的受害者。谴责萨达姆的恐怖统治的同时，我们反对发动一场会给无辜伊拉克人“造成更多死亡和痛苦”，并且可能会让整个地区陷入极大混乱的战争。在美国的主流媒体上，我们的声音不受欢迎。媒体更乐于见到支持开战的伊拉克裔美国人，他们承诺会有欢呼的人群，用“糖果和鲜花”欢迎入侵者。但是根本没有这样的人。

请愿书没有产生多大的影响。15年前的今天，入侵伊拉克开始了。

三个月后，我回到伊拉克，和团队一起拍摄一部有关后萨达姆时代伊拉克民众的纪录片。那是自1991年以后我第一次回到伊拉克。我们想表现除了萨达姆与美国的二元对立外，我的同胞是三维的。在美国的媒体上，伊拉克人不是萨达姆的受害者，渴望被占领；就是独裁统治的支持者和捍卫者，反对那场战争。我们想让伊拉克人为自己发声。在两周时间里，我们开车在巴格达四处转悠，与当地很多居民交谈。很多人依然满怀希望，尽管多年的制裁和独裁统治让他们筋疲力尽。但也有很多人感到愤怒，并且担忧即将发生的事情。殖民占领国典型的傲慢和暴力迹象已经出现了。

短暂的访问证实了我的判断和担心：入侵会给伊拉克人民带来灾难。推翻萨达姆只是摧毁伊拉克政府及其各个机构这一目标的副产品。取代萨达姆政府的是一个功能失调的、腐败的准政府。2003年7月，美英联军临时权力机构(Coalition Provisional Authority)的最高长官L·保罗·布雷默三世(L. Paul Bremer III)宣布成立所谓的理事会(Governing Council)，当时我们还在巴格达拍摄。理事会成员的名字后面都注明了教派和种族。我们当天采访的许多伊拉克人都对这个种族教派配额制度感到不安。种族和教派之间的紧张关系本就存在，但将它们变为政治通货将是有害的。理事会中那些令人厌恶的人物大多在之前十年里是美国的盟友，他们继续掠夺这个国家，把它变成了世界上最腐败的国家之一。

我们幸运地在那个公共秩序相对安全的短暂时期拍摄了我们的电影。我们离开后不久，伊拉克陷入了暴力混乱之中，经常出现自杀式爆炸。入侵导致伊拉克吸引了大量恐怖分子（“我们将在那里打击他们，这样，我们就不用在这里打击他们了，”乔治·W·布什[George W. Bush]总统曾表示）。后来，伊拉克陷入了教派内战，夺去了数十万平民的生命，并导致另外数十万平民流离失所，不可逆转地改变了该国的人口构成。

我再次回到巴格达是在2013年。美国的坦克不见了，但占领的影响无处不在。我的期望值很低，但我仍对自己成长的这座城市的丑陋感到沮丧，也为绝大多数伊拉克人失常、艰难而危险的日常生活感到震惊。

我最后一次访问伊拉克是在2017年4月。我从我现在居住的纽约飞到科威特，在那里做了一个讲座，之后和一位伊拉克朋友通过陆路穿越了边境。我打算前往伊拉克南部的巴士拉市。巴士拉是我之前唯一没去过的伊拉克大城市。我计划在al-Farahidi街的周五书市上签名售书，它是为爱书人举办的每周聚会，模仿的是巴格达著名的Mutanabbi街书市。朋友们开车载着我四处游览。我不期望自己能看到70年代明信片上美丽的巴士拉。那座城市早就消失了。我看到的巴士拉破败不堪，污染严重。这座城市在两伊战争期间遭到蹂躏，2003年之后，它衰落得更快。由于腐败猖獗，巴士拉暗淡无光，破败混乱。它的河流被污染了，正在消退。尽管如此，我还是去瞻仰了伊拉克最伟大的诗人巴德尔·沙基尔·赛义布(Badr Shakir al-Sayyab)的著名雕像。

在这些短暂的访问中，令我感到高兴的一点是，我遇到了一些读过我的小说并被它们打动的伊拉克人。它们是我在远方写的小说，我试图通过它们讲述整个国家的痛苦解体和社会结构的分崩离析。死者的灵魂萦绕着小说中的文字，也同样萦绕着我这位作者。

没有人确切知道，15年前伊拉克遭到侵略时，有多少伊拉克人因此死亡。据一些可信的估计，这个数字超过100万。你可以再读一遍这个句子。在美国，入侵伊拉克经常被称为一个“错误”，甚至是一个“巨大的错误”。它是一种罪行。那些行凶者依然逍遥法外。他们中的一些人甚至因为民众对特朗普主义的反感以及公民普遍的健忘而得以恢复名誉（一年前，我看到布什在《艾伦秀》[The Ellen DeGeneres Show]上跳舞，还谈论自己的画作）。向我们兜售战争的那些权威人士和“专家”依然故我。我从未想到伊拉克会比萨达姆统治时期更糟糕，但美国入侵所造成的后果以及遗留给伊拉克人的就是这样一个更糟糕的国家。

谢选骏指出：如上文所述，看来，伊拉克人和中国人一样离不开独裁者。为什么“伊拉克人和中国人一样离不开独裁者”呢？因为住在的伊拉克的阿拉伯人和中国人同属“帝国残渣”的废垃民族。广东小人孙文不懂这一点，他只是凭借下层社会的混混儿经历管中国人叫做“一盘散沙”——其实呢，散沙还可以用水泥做成混凝土，而作为残渣的废垃，就是用强力胶也无法粘合了。结果，阿拉伯人和中国汉人一样，都一样离不开独裁者的朝令夕改，始终要保持“运动”的游离状态。

【120、意大利是罗马帝国的废垃】

《“我们完全不害怕中国人”》（2019-04-24 德国之声中文网）报道：

意大利是首个与中国签署“一带一路”意向协议的G7成员国，引发了巨大争议。本周，该国总理孔蒂还要飞赴北京参加一带一路峰会。而该国北部的小城瓦多，早已在3年前引入了中国资本，大规模扩建港口基础设施。

正在建设中的瓦多港半自动集装箱码头，蓝色的港机设备都来自振华重工。德国之声联系到了瓦多港工地现场的振华重工经理，但是位于上海的振华集团总部婉拒了采访请求。

"在自家窗前，这当然不是什么美景，但是能带来就业岗位，所以这是件好事。"在意大利小城瓦多的集市上，当地居民马埃塔(Marco Maietta)对德国之声说。

从市中心的集市，只需穿过一条并不宽的街道，就能抵达地中海的岸边。在这里，可以看到仅几百米开外的集装箱码头建筑工地。浅蓝色的巨型起重机、龙门吊等港机设备，正在来回穿梭。

在半自动集装箱码头(蓝色港机位置)全面投用后，整个瓦多港每年的集装箱吞吐量将超过100万个。

在工地上，荷兰港口运营商APM公司的意大利籍工程师波卡拉特(Vittorio Boccalate)眉飞色舞地向德国之声介绍说，建成后，这里将成为意大利首个半自动化集装箱码头。"从轮船、火车、卡车处装卸集装箱，仍需要人来操作起重机；而一旦集装箱进入了码头上的堆放区，它堆放在哪个位置、几时从何处提取，将是由计算机自动控制的。"

工程人员正在调试的大型港机，都标注有醒目的"ZPMC上海振华重工"字样。据工程师波卡拉特介绍，振华作为供应商，提供的并不仅仅是一台台起重机，而是复杂得多的一整套自动化方案。"如果没有振华重工的这些特有技术，我们根本无法完成这样的工程。"

距离瓦多约50公裡的热那亚，是地中海沿岸最为重要的港口之一。这一地区，也是中国与意大利“一带一路”合作的重点。

400个就业岗位

振华重工，并不是唯一一家参与瓦多港半自动集装箱码头建设的中资企业。2016年，航运巨头马士基旗下的荷兰APM公司，将其持有的瓦多港股份中的49.9%，转售予中远海运以及青岛港这两家中国国资企业。这三家企业联合成立了瓦多控股公司，共同负责港口的建设以及为期50年的经营。

来自APM公司的总经理、意大利人科内托(Paolo Cornetto)对德国之声介绍说，在2016年股权交易之前，APM公司已经有过与中远、青岛港这两家企业的成功合作经历。"在半自动集装箱码头全面投用后，整个瓦多港每年的集装箱吞吐量将超过100万个。届时，我们将能提供近400个就业岗位。"

对于这座8000人口的小城来说，400个就业岗位并非一个小数目。瓦多位于意大利北部的利古里亚大区，距离地中海最重要港口之一热那亚仅有约50公裡，属于该国的产业核心地带。不过，十多年前，当地的经济受到了包括全球金融危机在内的一系列重大冲击，大量的工作岗位流失。市长朱莉亚诺(Monica Giuliano)介绍说，在这一背景下，地方政府决定对门户港口进行投资。"这并不只是通往地中海的门户，而是能够迎来全世界货物的大门。"

瓦多市长朱莉亚诺：没有人害怕中国——这位在瓦多长大的市长，非常欢迎中远、振华等中资企业参与本地港口建设。她对德国之声表示，一个强有力的投资伙伴能够带来新的机遇和新的资金，同时，在一系列条约、合同、法规的规制下，也完全无需担心中国资本会造成债务问题或者劳工权益被侵犯。"我们完全不害怕(中国人)。我们渴望的是继续执行我们的计划。"

即便是当地的工会，也并不像在有些"一带一路"沿线国家那样担心中资企业带来的劳工权益受损问题。相反，他们更关心的是工人们是否能尽快找到工作。意大利劳工联盟(CISL)瓦多交通物流行业的负责人考萨(Danilo Causa)在接受德国之声采访时说："我们完全不惧怕中国。中国人早已在意大利经营，我们现在可是和中国人打交道的专家：他们来这里，他们投资，他们挣钱。而对于我们来说，重要的是能够带来就业岗位。同时，我们也会监督一切(劳工权益议题)。"

中远海运也在接受德国之声书面采访时表示，在当地的投资"是基于集团海外枢纽港发展的商业需要"，"不是索取，也不是简单的财务投资，而是致力于通过投资给当地带来更多的发展机遇，带动当地整个产业链的发展，增加就业机会，实现我们与当地社会的共赢。我们相信，中意'一带一路'合作将结出越来越丰硕的成果，也必将受到当地民众越来越广泛的欢迎。"

反对声音来自意大利之外

就在今年3月底，中国国家主席习近平访问意大利时，两国签署了"一带一路"合作意向声明。意大利也成为了首个加入"一带一路"的西方七国集团成员。本周晚些时候，意大利总理孔蒂(Giuseppe Conte)还要前往北京参加"一带一路"峰会。

在欧洲的高层政治层面上，中国这一雄心勃勃的全球投资计划，受到的非议要多得多。布鲁塞尔担心，意大利会陷入对中国资金的依赖，甚至会因而破坏欧盟的团结。欧盟财政委员厄廷格(Günter Oettinger)不久前就曾警告说，欧洲的自主权不容侵犯；而德国外长马斯(Heiko Maas)更是明确指出，短期内利润丰厚的项目，其苦涩的滋味很可能比预想中来得更快。

面对德国之声的镜头，不论是瓦多市长、工会代表，还是普通市民，都对中国资本的进入持欢迎态度。

而在意大利，似乎并没有人真正担心这些问题。航运协会(Federagenti)主席杜奇(Gian Enzo Duci)对德国之声表示，意大利的航运业企业正热切盼望中国投资，认为这能激发未来增长的潜力。"中国对热那亚、第里雅斯特地区的港口充满兴趣，这意味着，如果我们今后能够对铁路系统也进行良好的投资，我们的港口就将不只服务于意大利北部，还将成为中国通往瑞士以及德国南部等地的门户。"

在已经接受巨额中资、很有可能成为意大利丝绸之路样板城市的瓦多，市民卡维尼(Vilma Calvini)对德国之声说："中国人不是问题。他们带着钱来，我们非常欢迎！"

谢选骏指出：意大利为什么可以完全不怕中国？因为意大利是罗马帝国的废垃，正如中国是秦汉帝国的废垃。意大利虽然经历了中世纪达到了文艺复兴，犹如中国经历了南北朝达到了唐宋，但和阿尔卑斯山以北的蛮族地区相比，意大利犹如中国，脱胎换骨的程度不够，虽然要比希腊好一些。这种类似的经历和类似的质地，使得意大利对于中国病也就是根深蒂固的腐败比较免疫吧。因为意大利本身就够腐败的了，他还能腐败到哪里去呢？

【121、蟑螂是人民的大救星】

《飞虫数量遽减 地球迈向生态末日？》（2017-10-20中时电子报）报道：

看到飞虫就反射性地就想拿杀虫剂追杀吗？下次可能要想想再行动，科学家发现过去25年以来德国飞虫的数量减少了4分之3，担忧这表示全球生态正迈向末日。领导这个研究的学者奈梅亨大学(Radboud University)的Hans de Kroon说，飞虫数量以这么大的面积、这么快的速度减少是个警讯。

英国萨塞克斯大学(Sussex University)的教授Dave Goulson说，地球上的生物约有3分之2是昆虫，因此昆虫大量减少显示地球逐渐变得不适合大多生物居住，并且正迈向生态末日，倘若昆虫这类生物真的从地球上消失，其他一切有可能会分崩离析。

这个飞虫剧减的发现，主要来自于几十位居住在德国的业余昆虫家，他们自1989年起就以相当严格的标准收集昆虫，并且在63种不同的自然保护设置特殊帐篷，捕捉并搜集1,500份标本。每个标本内涵的所有昆虫总重都经过测量后，发现在过去27年中德国昆虫数量每年减少76%，在夏天昆虫数量本应达到巅峰的时候，数量减少的状况更明显达82%。

过去减少的现象多发生在特定昆虫身上，例如欧洲草原蝴蝶在过去数十年来数量减少了一半，但最近这个研究囊括所有飞行昆虫，以及比较少被研究的如黄蜂和苍蝇，因此更能显示昆虫数量减少的情况。

奈梅亨大学的Caspar Hallmann说，这标本取自受保护的区域，因此更令人担忧，收集资料的业余昆虫学家也详细记录下地貌和植物。领导这些业余人士的德国Krefeld昆虫协会的Martin Sorg说，气候变化虽可解释昆虫数量在季节和每年间浮动的情况，但无法解释为何昆虫数量整体快速下滑。

Goulson说这些昆虫的死因有可能是离开保护区、无法在农地找到食物，也可能是接触到化学杀虫剂，甚至是后两者结合。英国政府的首席科学顾问9月时就警告，不应假设大规模使用杀虫剂是安全的，而且相关影响一直被忽略。

科学家现在迫切希望进一步检视更多相关细节，也许其他不会飞的昆虫因较少离开保护区，所以数量并未剧减，小型和大型的昆虫受到的影响也可能不同。科学家也将会进一步分析德国业余昆虫学家搜集到的样本。

在此同时De Kroon呼吁，民众应少做一些已知对昆虫有负面影响的事情，例如使用杀虫剂，以及避免让大量被花包围的农田消失的情况。

谢选骏指出：如此看来，飞虫甚至蟑螂都是人民的大救星。如果没有对立面，自己也就不存在了。如果没有人压迫，浑身就不自在了。这就是科学结论。这是由“历史力学”的法则决定了的。

【122、只有专制暴政和连环欺诈才能使得废垃中国崛起老二】

《日本人暴露，刘志军是怎么搞成中国高铁的！》（2018-7-15 中科荟智）报道：

我初到中国的时候，刘志军刚刚当上中国铁道部长。八年来，我无数次乘坐中国火车到各地旅行，既坐过又脏又乱的普通列车，也坐过现代化的“和谐号”，将来肯定还会坐世界领先的京沪高铁。不过，中国高铁之父刘志军却没有机会以铁道部长的身份看到京沪高铁的开通。

他因在铁路建设中的“严重违纪行为”而落马下台。一直对中国高铁寄予高度关注，也确实没少加以表扬的世界媒体，在这个爆炸性的消息面前多少有些震惊。

不过，作为新干线旁边长大的日本人，我倒觉得此事不值得大惊小怪，它只是把日本的某段重演了一下而已。正如《国际歌》的第四段歌词，“矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比”，中国和日本都一样。

1955年，曾参加策划“九一八事变”的十河信二被任命为日本国有铁道总裁，相当于铁道部长。当时日本的铁路和火车全是战前留下来的旧货，其水平连印度的都远远不如。

国际上，铁路界因为受到汽车和飞机的竞争而越来越边缘化，成为典型的夕阳产业。但是71岁的十河信二从一上台就决定建造一条新的高速铁路，把东京和大阪之间的路程从8小时减少到3小时。

这条铁路将采用电力作为动力，两条铁轨之间的距离也与之前的标准完全不同，因此被称为“新干线”。此前日本不但没有建设过这样的铁路，连试验都没搞过。再加上根本没有人投资，从总工程师以下的日本国铁所有职员都不相信新干线的可行性。

但十河还是决定一意孤行，他上台的第一件事就是赶跑了铁路总工程师，任命自己的亲信岛秀雄接任。面对国会议员的质疑，十河一面辩护说“只是在进行原有铁路的改造工作”，一面利用媒体大作广告，最终争取到了新干线项目。后面的事情更为惊人，根据岛秀雄的设计方案，会计师计算出新干线需要3800亿当时的日元才能建成，远远超过日本的承受力，国会不可能通过预算。

十河则命令会计师做一份假账交上去，欺骗国会说只需要1900亿，而且有办法借到世界银行的贷款。

世界银行本来明确禁止投资新干线这种试验性项目，但十河把国铁在其他项目上的开支挪用过来秘密用于新干线项目，让世行相信新干线的修建异常顺利，于是贷款顺利到手。新线于1959年开工建设，建到一半时资金就用完了。

正好此时十河信二的任期已满，他对首相池田勇人说：好了，世界银行的钱都借了，你看吧。

十河的行为有严重违法嫌疑，池田当然知道。不过由于借了世行的巨款，日本的面子问题让他别无选择，于是只好从国库中拿出巨额资金用于新干线。在进行了3800亿日元的投资后，世界上第一条高速铁路——从东京到大阪的“东海线”于1964年10月1日通车。

已经79岁的十河没有出席通车仪式，因为他已于此前被赶下了台。他的新干线和特有的“光”号列车却从此成了与富士山并提的国家象征，70年代从日本寄往欧洲的圣诞贺卡上，有一半都印着新干线的照片

1978年，邓小平坐上了“光”号列车，他评论说：“速度很快，就像推着我们跑一样，我们需要跑。”但他并没有在中国引进这种技术，因为日本铁路正在亏本运营。

1987年日本国铁民营化改革时，国铁负债已经高达2270亿美元，负责铁路建设的国企“日本铁道建设公团”也欠了410亿美元，两个公司的总负债超过全国GDP的7%。不过，政府未必为此感到后悔，因为便捷的交通促进了经济的发展。

刘志军堪称中国的十河信二。2003年我第一次坐中国火车的时候，感到火车又脏又乱，十分落后，而且真正要坐车的时候总是买不到票，与新干线有几十年的差距。2006年青藏铁路通车，媒体上不断展开宣传，我才开始注意到铁路的变化。川崎和西门子的股东们也有理由感到高兴。2004年中国引进第一批时速250公里的动车组之前，刘志军把全国铁路装备制造商召集到北京——铁道部保持了计划经济体制，这些人全是他的下属——并告诉他们，这次的谈判由我领导，你们谁敢跟外国人接触就不要干了。在谈判中，刘志军成功使供应商相信，自己手里将掌握全世界一半的铁路建设资金，能决定每一个的前途。

为了取得更多的订单，日本人、法国人、德国人和加拿大人在夏天的北京互相批斗，把几十年来互相搜集的情报提供给了铁道部，价格越降越低。

最后，西门子公司的代表成了唯一不能与中方达成共识的人，而最终结果是——日法加三国各得一部分订单，德国人一点没有，于是西门子的代表回国后就遭到了解雇。

三年后铁道部招标购买时速350公里的真正高速列车，西门子报出的价格竟比三年前的250公里列车还便宜，还承诺以8000万欧元的价格出售全车制造技术，这样刘志军就可以向媒体宣布“拥有自主知识产权”了。

刘志军还按西门子出的价格买了川崎的车，也买了全套制造技术。

2010年7月，铁道部下属的工厂推出了中国第三代动车组CRH380，世界上最快的有轮子的火车。这种车又分ABCD四种型号，其中A型来自川崎，B型和C型出自西门子的技术。与前面两代，这种车理论上是中国自行研制出来的，川崎和西门子除了出售中国还不能自制的一些零件之外，不能获取任何收入。高铁的技术转让世界上有很多先例，但出现这样的结果却是从来没有过的。　

出人意料的是，川崎和西门子不但放弃了在中国起诉铁道部的努力，甚至当中国向国外销售CRH380的时候他们也不准备这样做。

这不仅是因为双方已经签署过了技术转让协议，还因为中国对许多关键的技术进行了改造，比如说日本列车的车头是用许多块钢板拼起来的，中国则依靠上海郊区的一台世界最大的水压机直接压出来；中国还利用秦岭的风洞测试了车头受到的空气阻力，并对其形状进行了修改。

更重要的问题是，中国修改后的设计允许山寨的列车比原型车运行的更快，因此即使告到美国、英国的法庭去，法庭也未必判中国侵权。

光是列车速度提高这一点还不足以使中国高铁受到太多关注，高铁的精髓还在路本身。其实中国早就决定在北京和上海之间修建高铁，只是在是否采用磁悬浮技术的问题上争论了二十年而已。　

刘志军绕开了问题，他既不建“高铁”也不提京沪线，而是利用每年春运人们抱怨买票难的时机，在其他地方开工修建所谓“客运专线”、“城际铁路”、“第二双线”，建造完了之后再宣布其为高铁。北京到广州的“客专”几乎建在一座从北京延伸到广州的没有弯曲的大桥上，CRH列车可以用380公里的速度跑完全程而无需减速，石家庄和太原之间的客专更是用一个隧道穿过了整座太行山。

相比之下，日本的“东海线”有许多转弯，列车必须减速才能通过，它的真实速度只有刘氏“客专”的一半多一点。刘的手法取得了奇迹般的成功，为数众多的反高铁派很少注意到客专和城际铁路的开工，只有在“高铁”二字出来的时候才会表达自己的观点，那时高铁已经接近通车，说什么都晚了。　

“客专”本身才是中国优于日本和欧洲的地方，但它的代价是非常高昂的。刘氏客专在最便宜的地方也要7000万元才能造1公里，到了山区和地价高的地方，造价达到每公里1.3亿元以上。为了建设规划的1.8万公里客专，刘至少要两三万亿元的投资，而2004年的铁路投资仅有可怜的516亿。

刘可能不太擅长作假帐，所以他把手头的所有项目集中起来，用老办法威胁银行——要么多借给我点，要么我就从别处借。2007年，刘在银行的支持下把投资增加到2000亿元，但好戏还没开始。

2008年经济危机爆发，中国政府提出了4万亿救市计划，刘的高铁蓝图获得中央认可，得到了1.5万亿额外支持。

于是从2009年开始，铁路投资超过了7000亿元，超过了军费，超过了刘上台前十五年的总和，刘终于实现了自己“控制世界上一半铁路投资”的预言。此时刘志军的谈判艺术又有了进步，他把钢铁公司和水泥公司的代表叫来投标，失败者不仅一份钱拿不到，还将无法再用火车运输自己的产品。

刘在8年里一共修建了1.8万公里铁路，相当于原有线路的四分之一，其中客专有7000公里。现在正在建设的铁路长度为3万公里，其中客专1.3万公里，大部分在2011年通车。

以后，从北京出发，8小时就能到除了海口、拉萨和乌鲁木齐之外的任何一个省会。由于已经开工，这些铁路没办法停下来，今年的铁路投资仍将达到历史最高的8500亿元。

未来，越南、蒙古和巴基斯坦也都有可能通过改造自己的铁路来加强与中国的联系，中国肯定会一一满足他们的要求。在“走出去”的过程中，铁道部还将得到更多的投资。

他认为，刘“跨越”——刘志军因为经常说铁路要实现“跨越式发展”而得的外号——眼里只有铁路，从不考虑职工的感受。

在刘的领导下，铁路职工的生活水平并不好，经常连续一两个月在列车上度过，连饭都吃不好。更糟糕的是，刘志军在人事上也是雄心壮志，说撤铁路分局就撤铁路分局，谁要是对领导不满意，就会马上失去体制内的铁饭碗。

“刘跨越”的政治生命结束了，铁路的难题却刚刚开始。铁道部和铁路网如何处理？在日本，新干线修建完成之后一直亏损，直到日本经济起飞后的八十年代才开始盈利，于是政府就在1987年对国有铁道实施了民营化改革。按经济规律说，中国铁路迟早也应该民营化。但刘志军造成的局面比十河信二要复杂得多。

铁道部凭借着自己的“永远不会破产”的形象获得了大量商业银行投资，如果这个条件消失，投资的资金链也将断裂，政府可能需要花更多的钱来救市。在中国，欠人家两万元会带来很大的压力，欠两个亿就要轻松得多，欠两万亿根本就等于绑架了债主。接替刘志军的新部长，其实一点压力都不用有。

日本国铁民营化运动的裁员人数是44万人，而且国铁本来就是企业，中国的铁道部则是政企合一的“铁道省”，拥有自己的警察、法庭和检察院，其职员们普遍认为自己不但不应该被裁员，反而应该为八年来的辛苦获得补偿。民营化，可能发生那位列车长所想象的“全路大罢工”，或局部的混乱。中国准备好了走过这个痛苦的过程吗？或许，解除铁道部对中国的“绑架”，要比铁道部“绑架”中国困难十倍。

刘志军的三大功绩。

其一、殚精竭虑描绘中国铁路长远发展的美好蓝图。2004年1月，国务院批准了我国第一个行业规划。这就是铁路《中长期路网规划》。这个规划的诞生，可以说是刘志军执掌铁道部帅印之后的第一篇“杰作”，他为这个规划的出台精心组织，呕心沥血，四处奔走，积极建言。

2008年的四季度，在中央出台应对金融危机冲击的经济新政之后，铁路建设成为拉动内需的“火车头”，国务院随之批准了《中长期铁路网规划调整方案》。调整方案有许多亮点，公布的一系列经济技术数据更是令人振奋。按照调整后的规划，从现在起到2020年，中国将新建约4万公里铁路，铁路建设投资总规模将突破5万亿，届时铁路营业里程达到12万公里以上；客运专线及城际铁路建设目标由现行的1.2万公里调整为1.6万公里以上，规划期末快速客运网总里程将达到5万公里以上；规划建设新线由1.6万公里调高到4.1万公里；铁路的复线率、电气化率将分别提高到50%和60%……　

其二，将青藏铁路的建设始终置于铁路基建重中之重的地位。2003年7月1日，在拉萨的青藏铁路全线电视电话会议的讲话中，他用“四个伟大”来总结青藏铁路建设的地位、作用和成果，并做了相应的阐述。这就是“伟大的决策，伟大的工程，伟大的精神，伟大的队伍”。在雨田的印象中，用“四个伟大”来概括一项土木工程的政治、经济、民生乃至于文化的意义，在建国以来还是头一次。“四个伟大”的评价，在会后极大地调动和激励了全体建设者的劳动热情、创造热情和主人翁的荣誉感。

其三，身体力行地践行人民铁路为人民的宗旨。刘志军坚持在春运期间不提价，虽然遭到包括吴敬琏等经济学家的公开反对和抨击，但仍然不改初衷，体现了对“农民工”的关怀，体现了“以人为本”的执政理念和服务理念。他对这样做的解释是自己“农民的儿子”，不能让票贩子盘剥农民工的血汗钱。这些年来，在抢运重点运输物资，在汶川特大地震抢险救灾运输保障中，在屡屡出现的保电煤、保东北粮食调运入关的突击抢运中，铁路部门从来都是不讲二话的，从来都是先算政治账再算经济账的，最大限度地履行了铁路运输企业的社会责任。但这里面的艰辛，铁路行业之外的普通百姓们是很少了解的，甚至于还因为不了解真相而埋怨和指责铁路部门。

（作者：加藤嘉一等）

谢选骏指出：从上面的报道看，似乎只有专制暴政和连环欺诈才能使得废垃中国崛起为世界老二。因为对于废垃，是无法用公益道德予以粘合、促进生长的。所以在共产党中国，公益就是专制，道德就是欺诈。中国因此成为全球最为野蛮的土地，中国人民沦为现代世界的夷狄蛮貊。

【123、中国废垃吃掉了亚马逊雨林】

《起因贸易战 亚马逊火灾似与中国有关》（2019-8-29 彭博社/时代周刊）报道：

彭博社8月25日在题为《川普的贸易战可能会加剧亚马逊大火》的文章中称，亚马逊雨林大火似乎与中美贸易摩擦的外交问题隔了十万八千里。“但事实上，它们之间的联系比你想象的还要紧密。” 报道称，中国对大豆的渴求”会对森林砍伐行为产生影响。

此外，《时代周刊》网站也谈起了“亚马逊地区着火的真正原因”，认为这场大火不那么明显的起因是，多年来政府削减了环境预算，减少了对当地传统生存社区的支持。 报道称，巴西强势的农业部门给森林带来的压力逐渐加大。

近年来，农业一直是巴西经济中表现最强劲的产业，而“中美贸易摩擦使巴西很有可能取代美国，成为全球大豆出口的领导者。对大豆的需求施压他们迅速清理森林和植物。”  而《华盛顿观察家报》报道，当选希望不大的2020年民主党总统候选人德兰尼（John Delaney）在Fox  News上称，亚马逊雨林大火是川普与中国贸易摩擦的结果。

与此同时，美国哥伦比亚广播公司（CBS）新闻网站也在《中美贸易摩擦加剧亚马逊大火》中称，造成这一环境灾难的原因是复杂的，包括地方政治和产业的利益争夺。美国在向中国加征关税时，也给巴西“铲平”亚马逊雨林部分地区提供了商业动机。

自巴西上世纪90年代开始种植大豆以来，其产量增长了20倍。今年，巴西超过美国成为了世界上最大的大豆生产国，而这都需要土地。  报道援引德国卡尔斯鲁厄理工学院（KIT）高级研究员理查德·福克斯（Richard  Fuchs）称，对亚马逊来说，最好的事情就是美国和中国迅速达成一项贸易协议。

谢选骏指出：中国废垃虽然逆来顺受，但却讲究“吃的文化”，大快朵颐的原因就是天天受气，无奈之下为了消气，就要“吃光用光，身体健康”——各种补品毒品，来者不拒。这是在放弃各项人类权利的同时，也就采取了牛马一样的“草泥”战略，用“玉石俱焚”的消极抵抗，活活地吃掉了亚马逊雨林，让大开血汗工厂的全体人类，和自己一起完蛋。“时日曷丧”，我和你一起灭亡。

【124、中国废垃的呼声】

《梦雨：无悔选择——从中大硕士到流水线女工》（2018年8月1日 转载搜狐-金融晓生）报道：

一、工业区的女硕士

2015年6月，我于中山大学数学与计算科学学院毕业。与我的同学不同的是，毕业后我没有选择高楼大厦的工作，而是选择走进工业区成为一名女工。

我的选择并非天马行空，也不是一时兴起，它深深植根于我的生命历程，我对工人现状的感悟和认识，以及我觉得现状必须要有所改变的原始动力。

在中大读书期间，各种各样的知识讲座为我认识工人打开了一扇门，我看到了经济发展车轮下残缺不全的工伤工人，工厂楼顶“命如草芥”自由落体的富士康工人；我知道了有一种职业病叫尘肺病，得了病的工人生不如死，还有苯中毒、白血病、噪声聋……

工人在城市辛勤劳作，却被城市无情碾压。

跪着等待死亡的尘肺病人

有一次，北京大学卢晖临老师到中大做了一个关于农民工现状的讲座，提问时间一个同学问：“卢老师，我们这些大学生算既得利益者吗？”

既得利益者？！这个词深深地刺痛了我。

是啊，因为投胎在一个小康之家，从小衣食无忧、享受优质教育资源、未来一片光明，我就理所应当享受这一切吗？

那一刻，我开始审视自己，审视满教室前途无量的中大学子；我开始反思，反思珠三角每年被切下的4万根断指，反思2.8亿为城市献出青春却留不下来的“农民工”！

用生命抗议的富士康跳楼工人

我想起在东莞打工的亲戚。多年前我的伯父在下班途中被车撞伤落下终身残疾，如果那时我懂工伤法律法规，就可以告诉他去找厂里要求赔偿；他的大女儿我的堂姐初中就辍学出去打工，过年只看到她回家时的光鲜亮丽，现在才知道她在工厂里原来过得很辛苦。

有一年暑假我去东莞，路过灯红酒绿的高楼大厦，堂姐带我钻进狭窄仄逼的巷子，那里没有阳光，昏暗潮湿，巷子上空布满密密麻麻的电线和网线，河流和池塘翻滚着臭气和垃圾，穿着工服的工人脸上刻满疲惫……多年以后，我才知道那个地方叫城中村，住在城中村里的都是“农民工”。

怀着对“农民工”处境的疑惑与同情，我开始学习劳动法律法规，走进工业区、城中村、建筑工地了解工人的真实生活和困境。

我去到学校周边的建筑工地，暴雨天，工人居住的地下车库积满了水，他们为泡水的衣服和被褥发愁，他们更为不能上工就没有工资的“窝工”焦虑；我为工友讲解劳动法律，可是法律的白纸黑字却换不回他们的一份劳动合同。

我去到号称是“制鞋业富士康”的东莞裕元鞋厂，老旧的厂区简陋的宿舍里，大哥大姐说在这工作了十几年，临退休才发现工厂欠缴大量的社保和公积金。

我无所适从，我愤怒震惊！是什么样的力量，让法律形同虚设？是什么样的原因，让献了青春献终身的工人老无所依？

惨淡的现实淋漓的鲜血，我感觉到法律的无力和苍白！生而贫穷的劳动者，不得不，又死于贫穷！

2014年夏天，广州大学城环卫工人维权，在维权现场，大哥大姐向我们控诉物业公司的虚伪和无耻，他们克扣工人工资福利、拖欠社保和公积金、给工人签空白合同、逃避本应承担的经济补偿；工人代表去讨说法却遭到威胁恐吓，公司领导更是摆出“就是欺负你们”的嚣张姿态。

而在环卫工人遭受的种种不公平待遇面前，街道办和劳动局却置身事外、不管不顾；正义的学生为工人奔走、呐喊，也被团结抗争的工人所感动和教育。二十天里，学生和工人相互支持，终于迎来了环卫工人维权胜利的好消息。

这样的胜利包含着尊严和权利，也让我看到了未来的另一种可能。

是的，辛勤劳动的工人不应该被粗暴对待，我，要一直跟工人在一起，寻回失去的尊严和权利。

二、汽配厂的女工

为了一直跟工人站在一起，“成为工人”就成了我的首要选择。

毕业后我来到广州经济开发区，这是一个只有通过中介才能找到工作的地方。要找工作就要先交中介费，中介总是先把企业吹得天花乱坠，收取中介费后，又以企业暂时不招工等各种理由把人晾一边。在接连被两个中介忽悠后，我终于进到了一家日资汽配厂——广州日弘机电有限公司，成为了名副其实的女工。

日弘公司主要给东风本田、广汽本田和日产等整车厂生产发动机和离合器的弹簧。经过简单的培训后我第一次走进车间，机器的轰鸣刺痛我的耳膜，油污的气味扑面而来，金属粉尘弥漫整个车间，工人在刷得油亮的工作区域紧张忙碌，工位上苯等化学品的危害提示触目惊心，工人戴着既不能有效阻隔粉尘、又不能过滤毒气的一次性口罩，有的甚至连一次性口罩也没有戴。

火花四溅，缺少防护

这就是传说中“高工资”的汽配工厂，用健康换取所谓“高工资”的汽配厂。

工作一段时间后，我得知好多同事因为在如此恶劣的环境长期劳作，患上了鼻炎和支气管炎，还有听力下降、白细胞陡降……

而车间常年高温，5月份就闷热难耐，酷暑时35度以上属于正常，有地方甚至接近50度，加上劳动强度大，一层薄薄的口罩就已经喘不过气，更别提厚实封闭的口罩了，那简直就是让人窒息的“祸害”！

在健康和工作之间大家选择了工作，而这种没有选择的选择，就是我和同事们工作的日常。

每天，设备中囤积的灰尘都要排放到车间里

因为底薪低，在周末休息和一天不休之间，我们不得不选择一天不休！

因为上报工伤会被扣年终奖，在受了工伤维护权益和年终奖不被扣钱之间，我们不得不选择瞒报工伤！

因为领导掌握年终评点的生杀大权，在纠结要不要买领导推销的高价内衣时，我们只能选择买！

面对领导的肆意谩骂和人格侮辱，在奋起反抗和委曲求全之间，我们还是选择了默默忍受！

手指压伤，却不能报工伤

更令人心疼的是厂里的孕妇，怀孕意味着需要更卖力地干活，因为领导会以产量不达标为由刁难孕妇——给脸色看、不给班加、冷嘲热讽。为了达到产量，她们只能选择放弃孕妇合法的工休时间。

而恶劣的环境和不断提高的产量又让她们每天都受尽煎熬。在生产现场，怀孕了还能够继续待下去的女工少之又少，劳动强度是一方面，生产环境对孩子的伤害是另一方面。

朋友小美，在车间工作期间每次怀孕都流产，离开了之后才得以摆脱这一噩梦；另一个同事吸取她的经验教训，怀孕后马上选择离开，却还是难逃孩子流产的厄运，工作环境的伤害从一开始就刻在了孩子的骨血里。

布满油污和粉尘的厂区

还有那些将全部青春都献给了公司的老员工，从二十岁懵懂少年步入而立之年。十几年来，领导一直在身后卡着秒表，一秒钟一个动作，快点，快点，再快点。夜班上了三个钟，由于待料，一声令下就得下班。

为满足生产需要，夜班急倒中班，中班急倒早班，连续两天睡眠不足10个钟！混乱的作息紧张的节奏，让人睡不着觉又打不起精神，这样的痛苦每时每刻都在经历。

朋友老王说他曾无数次想离开，逃离这毫无人性的管理制度和恶劣的工作环境。但十几年的工厂生活，除了一身病痛，他什么也没有，离开工厂他不知道该去哪里，而作为家中的顶梁柱，他不能停止挣钱。

员工体检结果，健康问题层出不穷

然而，再长的工龄再多的付出也阻挡不了公司对老员工的厌弃。在公司眼里，员工不如机器！机器坏了他们维修保养、更换零件，员工的身体垮了，他们想到的却只有撇清关系、扫地出门。

在这里我们是

一台台24小时运转的机器

一个个不停被按动的开关

一串串产量板上跳动的数字

我们是

一张张存着年迈父母医药费的银行卡

一颗颗从孩子脸颊上滚落的泪珠儿

我们还是

变型的脊椎、劳损的腰肌、失聪的耳朵

但我们绝不可能

是人

能够感受公正与自由的人

我们昼夜颠倒，换来机器24小时不停的轰鸣！

我们不眠不休，换来老板不劳而获的富贵！

我们忍辱负重，换回寄生虫们趾高气扬的嘲讽！

我们辛勤劳动，却换不回尊严和权利！

为了让劳保鞋透气

暴雨天也要趟水上班

朋友说，抱怨没有意义，想开点能活得快乐些，这样的日子还长着呢。我想是的，但是却忍不住在夜深人静的时候敲下这些“没有意义”的文字，这是身为工人的我的日常，更是千千万万工人的日常。男的、女的、爱笑的、胖的、贫血的、干满十五年的、两年没转正的、断指的、流产的……

直到有一天，我们干不动了，我们工作生活过的痕迹都将被抹去，取而代之是另一批新鲜的血液，继续重复这单调的循环。

三、为改变而战斗

但，我又不能仅仅停留于抱怨！

这里有悲哀，有愤怒，有丧失了“作为一个人的尊严和权利”的痛苦和不堪！

这里有憧憬，有希望，有苦中作乐的精神，也有辛勤劳作的汗水和努力！

这里需要改变！这里也渴望改变！

员工要求改善劳动环境，追缴住房公积金……

2018年3月底，一年一度的工资和年终奖集体协商开启。往年，我们的员工方协商代表基本由分会主席指定，今年，生产现场的员工决定用一用手上的民主权利，他们推选我为员工方协商代表候选人。

成为代表的过程非常艰难，厂方和工会对我百般刁难，他们从来就喜欢听话的提线木偶，对于自下而上的“员工推选”有着本能的敌意！

带着员工的信任和支持，一波三折成为代表的我制作调查问卷搜集员工意见。然而，马上我就被公司领导训斥提高了员工的加薪预期；被工会领导告诫要“摆对你的位置”；被警告已经伤害到了高层领导的利益；被批评年轻气盛、莽撞偏激、不够成熟……

这一切都只是因为我按照相关法律法规走出了协商代表的第一步！

悲哀与愤怒汹涌而至，我想知道，在工会和公司眼中什么是不“偏激”的方法？

如果“听资深工会领导的话不用问卷收集员工意见”就是不偏激！

如果“对公司威胁侮辱员工，公然干预集体协商的行为不质疑”就是不偏激！

如果“对公司以莫须有的罪名警告、处罚员工的违法行为忍气吞声”就是不偏激！

如果“承认工会委员会越权撤销我协商代表资格的决议有效”就是不偏激！

那么，这一次我选择“偏激”，选择挣脱套在工人身上的枷锁！

习惯了“违规违法”的领导们如临大敌，于是贿赂选举、境外势力、泄露机密等帽子接二连三扣到我的头上。我的加班权利被剥夺，与一线员工接触的工作被禁止，污蔑诋毁威胁恐吓……下流花招层出不穷！他们的目的只有一个，打压我，震慑所有现场员工。

为打击报复协商代表发布的文件和数据

至于法律什么的，在他们眼里连个摆设都不是，它只是一堆被扔掉的废纸，或者是已经被排放的毒气和废水。《员工手册》中的107条惩罚措施才是他们想要的“法律”。

2018年5月28日，一大早，工会委员会召开秘密会议，他们绕过会员代表大会直接撤销了我协商代表的资格；下午一点，公司以我顶撞上司扰乱秩序为由给我记过处分；下午四点，一纸处罚性解雇通知书被送到我的手上，公司单方面宣布与我解除劳动合同。

红色的印章狰狞的笑容，工会和公司狼狈为奸，宣誓他们对工人的绝对权利！

血汗工厂四个字早已不陌生，改革开放四十年，它们用工人的鲜血和生命将自己打造成了法治中国的照妖镜，什么当家做主、民主权利、人身自由、公平公正……越漂亮的也就越丑陋！

于我而言，日弘公司员工身份的终结并不是结束，工厂的大门已对我紧闭，它的钢筋铁骨将永远刻着非法解雇员工的无耻，拒之门外的不仅是我，还将有那些敢于说不的先行者和敢于维护权益的后来者。

公司已数次非法退回劳务工

拦在厂门外，也要喊出宣言

噩梦中醒来的工人不愿意回到暗夜，习惯了站着挣钱就不会再喜欢跪着。

从学生到工人，从普通作业员到员工代表，与工人站在一起，我越走越坚定。

脚踏实地，继续前行，为权利和尊严奔走，为劳动者付出，为改变而战斗！

这是我的选择，也将成为更多后来者的选择。

谢选骏指出：这是匿名的文章、废垃的呼声——废垃不是没有良心的觉醒，而是觉醒了也不敢署名；即使署名了，也没有行动能力；即使有了行动能力，也没有社会呼应；即使有了社会呼应，也只是三分钟热度……这就是废垃社会的状态。孙中山不懂这个，他说中国人一盘散沙；他哪里懂得——散沙加上水泥钢筋可以强化；但是废垃却是建筑垃圾，无法再度变成建筑材料的。

【125、中国废垃毁了自己的只能疯抢外国的】

《中国人疯抢外国名城豪宅各国无计可施》（2018年6月7日 转载法广RFI 小山）报道：

中国人对国外房地产兴趣飙升造成大批资本席卷全球多个城市，扭曲国内房价和触怒当地居民。无论何种限制措施都无法阻挡这股买房潮。中国人境外投资的房地产，也带来外国城市房地产泡沫危险。

华尔街日报今天以中国购房潮席卷全球多地 西方城市束手无策为题的报道引起广泛关注。该报道说，中国人对国外房地产兴趣飙升造成大批资本席卷全球多个城市，扭曲国内房价和触怒当地居民。无论何种限制措施都无法阻挡这股买房潮。

该报道由发自温哥华，悉尼和北京的常驻记者撰写，表明中国人热衷的外国房地产狂购形成多种巨大压力，也引起泡沫危险。

报道说，就在不久前的一个早上，北京展览馆人潮涌动，这里的房地产展示交易会即北京房展吸引了成千上万对国外房地产感兴趣的观众。

中国人对海外房地产兴趣飙升已造成大批资本席卷全球多个城市，扭曲房价，激怒当地居民。无论何种限制措施都无法阻挡这股买房潮。

在温哥华，2016年中国买家抢购住宅导致房价每月同比飙升30%。当地政府对外国买家征税15%，中国买家遂转战多伦多，很快便推升该市房价。

安大略省官员去年4月也实行对外国买家征税15%的政策，以期遏制多伦多地区房价大涨。不过，面对温哥华与多伦多的限制政策出台，中国买家遂转战其他城市，并很快便推升其他城市的房价。

据报道指，中国去年在国家外汇管制收紧和加拿大、澳大利亚等国家收紧外资购房政策的双重影响下，中资海外购房曾一度潮歇；然而，从去年8月开始，再次潮起。据21世纪经济报道指，由于中国买家需求依然强烈，包括地产商、贷款机构、地产中介、律师等多方正努力填补当前资金空缺的商机，积极为中国买家提供海外购房的一条龙服务，交易正逐渐回暖。

国际金融对中国人推升的外国大城市房地产泡沫提出警告。有报道引述瑞银财富管理关于2017年瑞银全球房地产泡沫指数显示，就全球范围来看，加拿大多伦多面临的房地产泡沫风险最大，其次为斯德哥尔摩、慕尼黑、温哥华、悉尼、伦敦、香港和阿姆斯特丹。

报道警告在亚太地区，香港和悉尼的房地产泡沫风险也有上升。

报道指各国虽然出台遏制措施，但中国人购买外国名城的各种豪宅热情没有褪减。 

谢选骏指出：为什么“各国虽然出台遏制措施，但中国人购买外国名城的各种豪宅热情没有褪减”？因为中国的废垃毁了自己的名城，变成了一穷二白的野蛮人，现在好歹通过血汗工厂拿到了几个洋钱，他们实在没有脑汁可以想出，除了到外国疯抢名城的各种地产，这些洋钱还有什么用处。共产党废垃的疯抢使得各国的地产统统升级为“豪宅”。 

【126、怎样摆脱废垃社会的宿命】

为什么中国思想定要横遭贬损，而自由主义与专制主义这两种红毛们的夸夸其谈却被封为治国的圭臬？这都是因为欧洲中心论的作祟，使洋奴思想在现代中国不幸扎了根，并使中华沦丧，到了亡国灭种的地步。其实，即使“天下国家”（实际上等于消解了国家的世界大同，之类的观念，也更是“中国文化视野的保留节目”：古代中国人“世界大同”的思想，比之埃及人、亚述人、波斯人、罗马人“世界帝国”的思想，更为宽宏大量，因而更有文化的感召力、心理的凝聚力。因此是“更富于现代性”的，这当然更能对未来的世界秩序的形成，产生重大意义。中国人，由于两千年父辈历史的陶冶，早已是世界主义者了；因此，对现代中国来说，不是世界主义太少，而是世界主义太多。对未来中国来说，重要的不是“走向世界”，而是“走向自己”，也就是说，我们必须开始“走向民族”，才能进入认识世界、理解世界的程序！只有走向了民族的天性，恢复了自己的面目，世界才变得具有意义。

现在，还没有，中国的建筑、中国的音乐、中国的心灵……现在，还没有，中国的诗曲、中国的颂歌、中国的爱恋、中国的憎恨……现在，还没有，中国的精魂、中国的良知、中国的道德原则……现在，还没有，中国的意志、中国的世界──或毋宁说，中国走向自己民族然后走向世界的现代意志，还没有生长出来！所以中国的地士荒芜……中国的泉水干枯……中国的山岳颓废……中国的原始森林退化为低矮的灌木丛……中国的飞鸟落尽，中国的走兽死绝。这都是因为，还没有一颗中国的心──中国的万物之源，尚未再度兴起。

我们渴望心的种子萌芽，以其无声的生长，扫尽一百年的纷扰、无序，一千年的污秽、不义。新心──信心──新星，针砭中国的麻痹，注入欢腾的生命！中国走向自己民族然后走向世界现代的意志，将由此起。于是，有了建筑，有了音乐，有了心灵；有了诗曲，有了颂歌；有了爱恋，有了憎恨；精魂、良知、宽容、道德原则，破茧而出，汇聚今日的衰败中原。

中国的灾难啊，我深深祝福你！如果你真能收获如此的圣果，那你在二十世纪所蒙受的一切不白之冤，就变成值得称颂的！让我们含泪感谢这样的咒语，凭着果敢的自我牺牲，夺取命运之宰的青睐！

是的！中国必须过一种紧张的生活，方能走向自己，方能真正得救！各色人等、各种人类物质，都在一种刻不容缓的陶冶中，一种严肃到严厉地步的重压下──拼命旋转……充分淘汰……重新凝聚……他们斩钉截铁地决断着……竭尽全力地奔忙着……默默无语地服从、毫无顾忌地创造……一切懒散惰怠之风、因循守旧之习，一扫而光。中国重新团结为一个抛弃虚文、抛弃鬼话、抛弃闲混、抛弃阳奉阴违的贵族国家！

多美！──一个紧张的中国！多美！──一个团结的中国！我们渴望，为你而忙碌，为你而忘掉一切，为你而大笑着，哪怕受苦。我们渴望，为你而死去，只愿你早日出头！

中国人！回到民族思想的原点！民族思想的原点，使我们得以超越一切英雄人格，实现完满的、非人格的王道。

当王国时代的高贵精神在我们身上流还，贵人的命运而不是亡国奴的命运，就会降临中国。当鲜血淋漓的跋涉，终于开辟了宪政时代的精神田园，中国才能走向世界，赢得世界的尊敬。

那一天，将有一个民族横越沙漠和海洋，高唱颂歌，迎接生命与死亡。他们像蚁群涌过火堆，欣然无畏，穿越民族的壁垒。一直禁锢他们强大精力的重重枷锁，终于被无情地粉碎。阻遏他们伸张正义的内忧外患，各个击破。

在这热血沸腾、兴奋不眠的历史时刻，人们被辽阔壮观的视野陶醉了。这个民族因而忘却了死亡、忘却了痛苦、忘却了罪恶、忘却了一切令人胆战心惊的东西：不是通过传统宗教的涤罪作用，而是通过新型哲学的饮酒功能。

 他们的歌声，仿佛临终的安魂曲；他们的步伐，犹如自信的梦游者。他们以超然镇定，一一干完他们最勇敢的先行者不敢尝试的冒险、他们最富想象的先知者不曾设计的事业……

 

 走出沙漠、越过大洋的民族，你们比摩西麾下的以色列人更艰辛！因为你们不是十二个部落，而是十二亿人！你们不是混沌初开的原始民族，而是腐败透顶的费拉居民；你们面对的不是没落的埃及法老，而是现代化地球的疯狂痉挛！

 坚忍的民族！你们的苦难终于有了报偿。在渡过沙漠的旅程中，你们锤炼了自己的品质、提升了自己的品位、重塑了自己的品行、明确了自己的品性！那两百年间“死亡线上的挣扎抽疯”（一八四〇──二〇四〇年），所炼成的盖世三品，比我们祖先的五千年传统，具有决不逊色的内力。

 是沙漠的艰辛，激起我们克服沙漠的勇气。是沙漠的绝境，逼使我们开辟绿洲的运动！我们知道，一切成功的“反抗侵略”的活动，必定导出“反侵略”的结果。秦人是这样反抗关东各国的；俄国人是这样反抗蒙古人的；日本人是这样反抗朝鲜人的；日耳曼人是这样反抗罗马人的；罗马人是这样反抗迦太基人和希腊人的；希腊人是这样反抗波斯人的；甚至侵略成性、黩武为业的亚述帝国，也出于对巴比伦人数百年压力的总反击！

 我们知道，现代世界各种族──各国家──各民族──各阶级的佼佼者们，梦寐以求的事业，只能由最善于承受艰辛的人们去完成！“全世界无产者联合起来”的时刻，已经不远。不过，这并非“国际主义”促成，而是由秦人、罗马人这样的“被压迫民族”来实现，这，就是历史的报应。“无平不陂，无往不复”（《易经·泰卦》）──信矣哉！欧洲古典文明的“全世界无产阶级”，就是“罗马公民”，现代文明的“全世界无产阶级”，将由谁来主导？

 被压迫的民族啊，你们在绝望的沙漠中熬炼出来的结晶，不会白费。对沙漠的反应和回忆，是你们持久的激励。让我为你们衷心祝福！让我们为你们的行为扩张，辟开思想的角度！我们是为你们，而活着的。

 那一天，将会有新的《雅》《颂》，从中国的大陆深部流出，文明的废墟，变成文化的绿洲。那一天，新的民族将说着新的语言。他们饶舌，仿佛在操练一种战略。人们也许知道他从哪里来，却不知晓他向哪里去──他对世界的关怀，并不能使人们宽慰；因为他所开启的一切，过于巨大，以致托出无限的未知。

 这基于某种宗教吗？或者，仅仅基于某种纯朴的感情。它是世界政治的陈旧总谱？或者，是某个民族的新兴意志。但无论如何，它不再是黄河流域几个小小部族的娱悦品，它的范围，也不再限于汉字文化圈──它不仅影响植物的生长和动物的繁殖，还会改变地球的气候，过度的工业化也许缓和。它不像文中子的“雅颂摹本”那样湮灭无闻，消失在历史的湍流中；因为它不是临摹，不是发自个人的怀古幽情。它不是文字的工夫，甚至不是深厚的教养；而是某种原始的吼叫，一种孩提般的喧闹：仿佛一轮朝日，突然耀眼四方，仿佛雪巅崩溃时的隆隆巨响。

 “教育”的压迫、“风度”的榨取、“学识”的奴役、“修养”的阻碍──都不足抵挡他的前进。他刺破历史的青天，舔舐清纯的眼泪，掠过稠密的鲜血。透明的精力、空灵的魔术，为他伴舞。新的光合过程将产生新的种族、新的文明！

 新的《国风》和新的《雅颂》一同兴起──作为世界喜剧的开场白。它的《前言》说：“历史其实是喜剧。至于悲剧，只是喜剧的间隙。所以，视悲剧为恶兆的成见，将被歼灭。”新的《国风》是新民族破土而出的爆裂声。所以，它来自悲剧，但不固执于悲剧。

 中国民族的天良、中国文化的冲动，呼吁我们：为结束近代中国的苦难、耻辱，一定要以新的体验，去开辟新的道路！为了不让重大的牺牲付诸东流，或者仅仅是为了“回报的必要性”，也必须这样做！这样，大地在我们脚下，正展开多么新奇而辉煌的远景──让我们为了它，而忍受眼下的坎坷！让我们从悲剧的优美中，获得本体的安慰！

谢选骏指出：在上述“思想风暴”喧嚣三十年以后……

断了脊梁骨的中国网民们开始哀嚎废垃社会的概念了：

“什么是费拉民族？”

“老看见说中国是典型的费拉民族之类的话，为啥呢？”

10条网民哀嚎  

冷哲， 个人公众号“冷风吹牛”   

我记得在知乎看到过一个有趣的问答。

似乎问的是，中国人缺乏逻辑的表现是什么。

答者说：把很多国家都普遍存在的缺点当作中国的特色。（谁记得这个答案在哪里请告知一下）

因为这个回答太过地图炮，所以没有点赞。不过我国确实是有那么一批人，总觉得中国人就是低劣，处处都不行。他们把很多普遍存在的问题，当作中国独有的问题来看待，并因此推论出一大套理论。

“费拉顺民”这个概念的流行，说白就是某某人从斯宾格勒的书中所抽取的一个概念，恰好符合了以上说的这类人的想象，然后这些人忽然觉得自己对自己种族的贬低居然还是有理论依据的，中国这种“劣等民族”居然还有一个学名，真是高大上。于是便在这部分人里流行起来。

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费拉这个词其实就是Fellah的音译（也有称费拉欣，这是Fellah的复数Fellaheen、Fellahin的音译），这是个阿拉伯语的词汇，指的是农夫、种植者。

欧洲人往往用这个词表示中东、北非地区的佃农，而在中东地区这个词则往往表示自耕农。

这个词本身并无贬褒意味。

如果你给一般人讲“费拉民族”，可能别人会以为是说这个民族主要从事农业生产。

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斯宾格勒使用费拉民族（Fellah People）这个概念，指的是一个曾经创造了伟大文明的民族，在文明覆灭后的孑遗。他们往往生活在其他民族的统治之下，虽然有辉煌的历史，但却充满了虚无感。整个社会陷入了一种长久的平庸和犬儒。

比方说斯宾格勒说，当西欧人还基本是原始人的时候，犹太人就基本已经是费拉了

“While the Jews were already almost fellaheen, the Western peoples were still almost primitives.”

在斯宾格勒看来，一个民族的发展是：原始民族-文明民族-费拉民族。换言之就是一个民族从原始走向辉煌，然后走向衰落。与正在拥有伟大文明的民族相比，费拉民族缺乏雄心与抱负，缺乏意义。他们的只是平淡的一天天的生活。与辉煌文明期那种波澜壮阔的历史相比，费拉民族的时代像一潭死水，往往一个世纪就这么过去了，没什么值得一提的事件。他们生活在文明的边缘，被当前处于兴盛期的文明民族所统治。

至于说有的朋友提出费拉民族“极端诡诈残忍怯懦犬儒，从嘲笑道德、天真、同情心等行为中获得最后满足，视无耻为机智灵活足羡。最终，愚昧、勇敢且正直的征服者席卷而来，感到脚下并非人类，善者不过家畜、恶者纯属虫豸”

这就以偏概全了。

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那么我们再回过头来看看，中国人现在可以称为费拉民族吗？

我认为显然不能。

在斯宾格勒眼中，费拉民族与文明民族的基本差异，在于其生活只是一种毫无目的、毫无计划的随遇而安（a planless happening without goal）。费拉民族没有雄心、没有意志，不明白自己的存在有何意义。正是在这个前提下，才会衍生出全民族的虚无主义，犬儒主义。因为生活是无目的、无计划、无意义的，那怎么能不虚无呢？

换言之，虚无和犬儒，是一种如同一潭死水一样的现实造成的衍生物。

如果对比一下中国，在对比一下欧洲，很多人会非常强烈的感受到，中国社会普遍的浮躁和急功近利。这完全不是一个费拉民族的特征。

与其说中国人现在像是费拉民族，不如说更像是处在伟大文明前夜的原始民族。

某某人对中国社会的判断来源于两个事实：第一，中国历史上创造了伟大的文明但是早已衰落；第二中国现在确实存在犬儒。

中国文明的辉煌期的确过去了，但这并不意味着中国不会迎来第二个辉煌期。当然，历史上还没有一个民族拥有过两次伟大文明阶段（英国的文明交给了美国来继承，英国本身从某种意义上说已经费拉化了），但就我看来，中国人恐怕将会成为第一个这样的民族/国族。

中国社会虽然犬儒，但并不虚无。费拉民族那种“没有目标、没有计划、随遇而安”在当前中国人身上是看不到的。相反，中国充满着帝国前夜的那种躁动，十年以上的官方项目规划随处可见。航天总工们谈论的远期规划甚至是他们自己有生之年恐怕都看不到实施了。世界级的工程遍地都是，世界最大强子对撞机已经进入规划阶段，世界最深物理实验室正在扩建。到处都是大计划、大视野、大工程。远期规划比比皆是。对外方面四处出击，实际控制范围不断外扩。国内谈论的是未来几十年国际局势的发展趋势，以及中国在其中的地位和角色。现在的年轻人，很多在毕业后第一次踏入职场的时候更重视的不是起薪，而是能够获得的历练，往往都有着各种各样的雄心壮志。

这是费拉民族应该有的迹象么？这是a planless happening without goal吗？这太有goal了，这plan比当前伟大文明还多……

所以显然不是。

某某人所看到的，是中华文明这棵枯树，但是他没有看到的是在这课枯树上发出的无数的新芽。

如果我们谈论的是清末的中国，也许可以说得上是费拉民族。但谈到现在的中国，这么一个因为大发展、大目标而浮躁到极点的社会，实在是和费拉没有半点相似之处。

所以，这更像是一个处在伟大文明前夜的民族和国家，和费拉简直没有可能更不同了。 

“费拉民族”这词早就脱离原本的含义，变成一个符号了，符号是啥含义Perry Song概括的很准确。从知识积累的角度，这种主观色彩浓厚的词没有什么了解的价值，从站队选立场区分敌友的角度，倒不妨了解一下这个词是谁在用谁在反对。 

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我认为不需要说得太复杂。

“费拉”这个词本来是形容被外族统治的埃及人的。其引申义——也是现在网络用得最多的意思，就是——

无法产生王者的人群。这里的王者是指天下心悦诚服而往归的君主，而不泛指所有的统治者。

某某人观点的一个技术性的核心，就是观察社会是否具有“凝结核”，这种凝结核，就是人们往归的对象。他的观点都次第围绕这个展开。 

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“费拉民族”根本不是严谨的学术概念，民科小圈子发明的黑话借以自娱，不过是用莫名其妙的音译词伪装高大上的感觉罢了，大概相当于把微软叫做米可若索芙特。

看到有人把Spengler和decline of the west搬出来当挡箭牌，还是多说两句吧。

传统史学或以事件为中心的历史叙述体, 或以人物为中心的历史传记体, 或以年代为中心的历史编纂体，《西方的终结》文明形态史学因主张以文明或文化为研究单位而独树一帜。而后汤因比和亨廷顿不仅继承了这种文明视角的研究方法，还延续了这一“文明忧患论”的论调。

斯宾格勒的逻辑是：世界其他文明都有生命周期——西方文化也逃不过衰落命运——德意志民 族要奋起拯救西方。

另外斯宾格勒认为魏玛时期的议会政治是法国和美国的舶来品，不适合德国国情。英格兰人作为维京海盗后裔的那一套跟德国条顿武士的精神根本不吻合，他甚至将马克思的社会主义成为“英国社会主义”，认为德国需要的是与威权政治强人政治相结合的国家 社 会 主 义。（《决定时刻：德国与世界历史的演变》、《普鲁士精神与社会主义》）

老实讲，这一套要是都付诸实现的话，德国国家机器的力量要比纳粹时期凶残。

需要澄清的一点是他本人对纳粹政府十分失望，认为希特勒不是英雄，而是“歌剧院的男中音”，预言第三帝国终究灭亡。他的书还被纳粹查禁过，虽然里面夸了墨索里尼的强人政治是“恺撒主义”。（咦？）

所以英美粉还是洗洗睡了吧，斯宾格勒眼中能代表西方精神的是“浮士德精神”好么？

有趣的是斯宾格勒在本书中驳斥了“西欧中心论”，称这种论调为“历史的托勒密体系”，而自己将世界划分为具有独立地位的八大文明才是“哥白尼发现”。相应的，汤因比对中国文化赞誉有加，亨廷顿则将儒家文化圈视为基督教文明在末日决战中的对手，怎么也看不出来轻贱的感觉。

当然斯宾格勒本身也有短板，历史细节硬伤比较多，当时被学界一顿猛喷，比如韦伯和卡西尔。尤其书中数学和物理的部分向来为人诟病。

另外由于他的理论被戈培尔借用过，他本人对墨索里尼的态度也比较暧昧，所以在战后被自由主义者打入另册。所以……活跃在知乎的自由主义分子呢？你们才应该是本题的答题主力啊！ 

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这都不懂啊。

费拉民族指的就是奴化，顺民，没有自我意识和道德感的人群（注意，他们是有组织的，要警惕！）。

具体体现有：

1，对社会现状失去了进一步分析的能力，将解释历史和现状的权力让渡给被翻译化学术名词扭曲掉的大脑。

2，对本民族，本文明的历史和核心利益、概念丧失了学习能力，将现代化的话语权和行为权交予外邦。

3，这是最主要的一点，就是跪舔他们心中的某个道德标杆。殊不知丧失了自我意识，并选择了一个虚构神像的群体，恰恰是最没有道德感的人，因为道德的前提是自尊。太祖讲，打着红旗反红旗，说的就是费拉民族。他们口口声声务必尊崇的那个对象，实际上从来就没有存在过，而他们为了让自己在人格上还能活下去，就不得不把承载他们虚幻理念的这个对象具象化，例子有高呼毛zx万万岁，一句顶一万句的某些人，高呼盎格鲁人最好，西方拯救东方的某些人，他们遵从的对象虽然有区别，但那种跪舔的动作是没有区别的——都一样的恶心，可鄙和自我陶醉。

4，费拉民族喜欢玩弄概念，就如这个描述他们自己的词汇也是他们不经意间制造出来的那样，费拉民族是脱离现实，人民和历史的，不制造文字幻觉，就不足以让谬误披上真理的外衣。有人问，玩弄概念和哲学家发明概念有什么区别呢？区别在于，玩弄概念的人会批量制造出其实毫无必要的概念，比如费拉民族，这个词完全可以用蛮夷，野蛮人，夷狄蟲类等替代，但是他们却不得不这样做，原因如下：

蛮夷的对立面是华夏，而野蛮人的对立面是罗马，费拉民族的对立面是什么呢？是一个从未存在于历史上的，却成为费拉民族跪舔标杆的盎格鲁人。

相信我，真正的英美学术圈是不敢这么干的，把自己描述为盎格鲁人，然后把全世界描述为费拉民族，这已经不是要不要脸的问题，而是有没有脑子的问题了。

也请同样相信我，只有费拉民族（这本是一个虚构的概念），和其对立面盎格鲁人（这同样是一个虚构概念）的仆从（这是双重的虚构概念），才能做出这么令人愉悦的事情来呢——从这个时间点开始，原本上，费拉民族的概念是虚构的，不完善的，学术网络化的产物，而由于这批概念制造者的出现，成了活生生的现实——你看，这同样是一种毫无自我意识和道德感的殉难啊。

愿你们的神盎格鲁人能够垂怜你们的灵魂——如果还有的话。 

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因为每个文明都有一些自命"怀才不遇"的人，这其实本质上是教育普及后的结果，教育普及，文字普及，书籍和知识大爆炸获取异常容易后，一个天分平平的普通人也可以成为"知识分子"，读了几本小说就觉得自己特有文化了的"知识分子"尤其多。而普通人毕竟还是普通人，所以特容易"怀才不遇"。

结果，在其他人创业、奋进的时候呢，这种"知识分子"却处在一个比较劣弱的状态，各种不得意。而不得意"知识分子"最不缺的就是时间，一方面是读各种所谓人文读物的时间——你让他们读个高等数学那是要亲命了，另一方面是把读了的人文读物转化成文字在网上卖弄的时间。什么事能让不得意的、劣弱的个体得意呢？太简单了，对本民族／异民族的地图炮呗。而对本民族的地图炮又更容易让自己显得那么卓尔不群，而且逻辑上还能自洽：支那人都是劣等人，费拉民族，都是劣弱的，我劣弱只是因为我是劣等人的一员而已。我和你们这些劣弱的不同，我认识到支那人都是劣弱的人呢，我是先知，我跳出来看你们这些劣弱的人，我去抱优秀的盎格鲁撒克逊民族的大腿了，我指出谁比你优秀，那么我就取得了比大多数支那人优等的地位，网上一群同样失意的更劣弱的人看到了，哇，好有道理呀，太有"思想"了，于是唯马首是瞻，那些劣弱的人也籍此获得了更高的地位，从而可以读博士去了。

所以，什么费拉民族啦，什么阿姨学啦，基本上就是一个正常民族中的一群劣等人再多读了几本小说后以为自己是知识分子，不甘心自己的劣弱地位而作出的无聊努力而已。就算这个民族真的劣等，它们也只是更加劣等而已。 

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人说中国人是费拉民族，就是在说《丑陋的中国人》，说X国人是费拉民族，那么就是在说X国人是“丑陋的人”，但凡是有些文化的中国人，多半听过丑陋的中国人这种说法，你只要替换一下，就可以马上明白数卷残编在说什么，其实和日本人的“支那猪”是差不多的意思，这丑陋不是面目的丑陋，而是精神的落后，这种说法，一般用于形容敌人，正如“支那”本就代指中国，而日本人使它成为了贬义。

那么我们就回答了题主问题的第一部分，什么是费拉民族？费拉民族就是精神落后的丑陋民族，在这帮人的眼中，中国人就是一个典型的丑陋民族，所以就有《丑陋的中国人》这种书。

最近我在知乎上频频看到“费拉民族”这个词，以前也见过，但是没有深入了解，今天用了一下功，终于明白了这帮造反书生说的“费拉民族”是个什么玩意，他们有个很不好的习惯，就是掉书袋，用一些大家听不懂的东西来装B唬人，其实都是老阿姨缠杂的臭裹脚布，比如跟店小二讨论茴香豆的四种写法，但实际上店小二们根本不尿，于是他们就要说什么，民智未开！百姓需要启蒙！民主之路任重而道远！埋怨民众素质低，不能理解圣贤（指他们自己）。

使用费拉民族这种词来说某些人，是一种人类共有的思维方式，我们中国历史上也有类似的说法，费拉民族在我国古文里的同义词，就是和君子相对的那个“小人”，和“华夏”相对的那个“蛮夷”。

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君子者，有智有德有位者也，贵；小人者，无德无智无位者也，贱。

所不同的是，我国的“小人”“贱民”可以通过学习而进步，齐家、治国、平天下，成为君子，比如周处这种蛮人，我国的传统就是学习，我国的圣贤都是教师，只提倡落后的向先进的学习，不认为谁就比谁高贵，谁就应该永远统治谁，历史上既有胡服骑射，又有孝文中兴，“华夏”和“蛮夷”都是互相学习，最终趋同，不再有分别和争端；近代史上，即便是清朝这个被视为封建落后的帝国政府向西方进行国家级别的“学习”就有两次，但是光侧重科学，不提倡民主（政治方面）的洋务运动失败了，而光侧重民主（政治方面），不提倡科学的戊戌变法也失败了，经历两次失败以后，中国人并没有自暴自弃，像伊斯兰世界一样回归原教旨主义（数次复辟失败），疏远西方文明不向他们学习，而是再接再励，在新文化运动（又是文化）中提出科学和民主并重的学习方向，无数人筚路蓝缕，艰苦奋斗，使得中国重返大国之位，世界瞩目，及至21世纪的今天，坐二望一，早已不是那个八国联军随意欺辱的东亚病夫了，具体分析可见这两个答案：伊斯兰因素会阻碍伊斯兰国家现代化么？怎么区分宗教和封建迷信？

而费拉民族不是神选，不得神宠，愚昧、落后、残忍，所以命中注定下贱，受先进民族欺负压迫，永无出头之日，在世界末日被创世神惩罚（包括我们中国人），做先进民族（盎格鲁撒克逊征服者）的仆从，是英国人上天堂的垫脚石，这就是费拉民族该得的待遇，最适合的命运。

但我中华文化不同，我国的圣贤孔子自述：“吾少而贱，故能多鄙事。”

但后来他学有所成之后，就提出有教无类的思想，正是一大创举，也是他的伟大之处之一，而中国的数千年历史，从来没有像欧洲那样持续区分种族和阶级，由一统的帝国最终融合出一统的民族，彼此之间不再有这种区分和争斗，正是由于这种思路，当然，由于大一统之后就会变得内战很少，更没有宗教战争，对于科技的需求也就不那么强烈，这是我对李约瑟难题的解答，乱世促使科技进步，是历史的规律之一，蒙古西征传播四大发明，一战发明飞机，二战发明原子弹，莫不如是。

之所以说这是一种人类共有的思维方式，是因为这种思维方式普遍存在于人类社会，人类用这种方式来区分自己和异己，“好”和“坏”，而具体到基督教世界，主要指欧洲，就有基督徒和异教徒的区分，伊斯兰教则称为穆斯林和卡费勒。熟悉基督教历史的人很容易发现历史中基督教是如何从被迫害转变为迫害异己的，而近代的文艺复兴虽然在很多方面打败了基督教，但是千百年的习惯性思维仍然继续，贵族和平民，《旧约》中的埃及人、罗马人这些无神眷的异教徒和犹太人有神眷的区分，《新约》中，和神订立新约的基督徒和只订立过旧约的犹太人，基督徒和穆斯林，再到二战时候的日耳曼人和犹太人，二战后的白人和黑人、白人和有色人种，这种区分已经深深地嵌入了欧洲人的思维，并且传播到了中国，这就是费拉民族之说大行其道的原因，它为欧洲人迫害、掠夺自己的兄弟和邻居提供了理论武器，因为这种区分下，人群是没有办法融合、进而和平的，平民再上进，也比贵族低贱，异教徒再善良，也不会受到上帝眷顾，异端再敬仰上帝，也要上教廷的火刑架，黑人再怎么努力，也不能取得白人的社会地位，费拉民族怎么进步，也不可能超越“愚昧、勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”，更何况在这个理论下指导下前者没有超越后者的机会。

而那些“费拉民族”里智力与心胸不够的的一部分知识分子，在生活中遇到物质或精神的挫折，然后接触到其他文明，产生一种美好的幻想，从精神上被所谓“勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”所征服，深深地认为自己的父母、亲戚、邻居、乃至于同胞，都是低劣的、愚昧的、残忍的家畜和虫豸，就是柏杨和Perry Song这类人，他们认为，仅仅靠中国人自己的文化、智慧和努力，绝不可能成为先进民族，绝不可能摆脱愚昧，上不了天堂，能去的只有地狱，而他们自己作为这个民族的“先知”，是有功的，偏偏他们又掌握了一定的文化，就像小孩玩枪，往往会伤到自己人。有的人一辈子都在做这个噩梦。

这是柏杨在《丑陋的中国人》里的原话：

中华民族是世界上最伟大的民族之一，当然，我们在感情上也不得不这样认为，否则就难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族，就是盎格鲁撤克逊。这个民族为世界文明建立了钢架，像他们的议会制度、选举制度，和司法独立、司法陪审制度等热，为人类社 会，建立了一个良好结构，这是它对文明所做出的最大贡献，也是西方社会能够在政治上走 向合理公平的原因之一。无论如何，再浪费的选举，总比杀人如山、血流成河要好。对於西方一些好的东西，我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才，是在选举钱， 而这种钱不是一般人所可以负担得起的，即使这样，浪费金钱，也比浪费人头要好。

你看，柏杨的冷饭、数卷残编的忽悠和Perry Song的答案如出一辙，他们都把盎格鲁撒克逊征服者的一切都看做圭臬，而因为吃不上肉，没长上不受欺负的脸，于是对自己的亲人、同胞的探索、牺牲和努力视作无稽之谈，这种人在文学作品里也很常见很熟悉，金庸名著《天龙八部》里有一位马夫人，看看她是怎么对待她爹的：

“我好生失望，坐在雪地里放声大哭。我天天好好放羊，就是想穿花衣衫，到头来却是一场空。我又哭又叫，只嚷：‘爹，你去把羊儿夺回来，我要穿新衣，我要穿新衣！’”

萧峰听到这里，一颗心沉了下去：“这女人如此天性凉薄！她爹爹摔伤了，她不关心爹爹的伤势，尽记着自己的花衣，何况雪夜追赶饿狼，那是何等危险的事？当时她虽年幼不懂事，却也不该。”

他们不知道自己的亲人同胞也受了苦，只顾着自己的感受，对同类的痛苦和无知没有一点同情心，反而对他们失望，进而鄙视，仇恨他们，有的是智商问题，比如柏杨，有的则是人性问题，比如《三体》里的叶文洁，以及伊文斯的地球三体组织，这是个人主义发展到极致，极端重视个人感受，忽视集体利益的结果，最终结果居然是中国一国内部的文革导致了全地球人类灭亡，何其荒谬！圣母也是同样的心理，他们只看见树叶，看不见森林，比如拦车救狗的狗粉，只看见自己的狗叫唤，反而看不见司机在高速停车危害公共安全，他们已经超越人类，到达了做狗的境界，这也是为什么题主老看见说中国是典型的费拉民族xxxxx之类的话的原因，这是问题的第二部分，以点代面，以缺点代全面，是他们思维的显著特点。

他们的认识已经异化，把自己不当人类，把亲人不看做同胞，自认高贵高尚，其实自私自利到了极点，伊文斯就是这样的人：他的自述

在我十三岁的生日时，父亲问我将来的打算，我说没什么，我只想当个救世主而已。

这是人类心理成长的一个阶段，婴儿期的极端自恋，自认万能，并且极端注重自己的感受，以自己的个人感受作为judge这个世界的标准，他对海鸥的感情，也和狗粉对狗一致，他是一个没有长大的巨婴。

每一个个体在其婴儿期都是有自体自大、夸大倾向的，例如婴儿稍稍不得到满足就会大哭等等，在婴儿的心理世界中，他或她是全能的上帝。当这一上帝由于被养育者（自体客体）所满足时，则获得快乐。如果不满足，则因为自己的全能感遭受挫折无法实现而暴怒。

伊文斯这个巨婴的暴怒，后果就是他要毁灭世界，但在他看来，这却是一种拯救，实际上是一种心理疾病。

三体里的这段话，完美诠释了他们的心理特点，竟然有这么多的人对人类文明彻底绝望，憎恨和背叛自己的物种，甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想，这是地球三体运动最令人震惊之处。

地球三体叛军被称为精神贵族组织，其成员多来自高级知识阶层，也有相当一部分政界和经济界的精英。三体组织也曾试图在普通民众中发展成员，但这些努力都告失败。对于人类的负面，普通人并没有高级知识阶层那样全面深刻的认知;更重要的是，由于他们的思想受现代科学和哲学影响较少，对自己所属物种本能的认同感仍占强势地位，将人类作为一个整体来背叛，在他们看来是不可想象的。但知识精英们则不同，他们中相当多的人早已站在人类之外思考问题了。人类文明，终于在白己的内部孕育出了强大的异化力量。

数卷残编为什么要推崇“贵族”，因为他们其实只是自认高贵的屌丝，不能在财富和地位上高贵，就要在精神上超越，为“贵族”摇旗呐喊，对现实极度不满之后，只有意淫才能满足这些逆向民族主义者们，他们是个人和环境的原因共同作用的产物。

数卷残编的理论就是要将人这些原子建立成一个金字塔，社会划分成不等的几层，每层是个政治共同体，塔尖和上层都要固定，下层也不能动，贵族永远都将是贵族，P民永远都将是屌丝，无论是财富，精神，还是社会地位。这倒是和孔子推崇“君子”治“小人”有点像，但是孔子是两千五百年前的人了，却还能提出有教无类的先进思想，而毛泽东对他进行了扬弃，“孔学名高实秕糠”就是他的评价，但是儒家思想和精神对他的影响，早已深入骨髓，他批判的是孔子政治上静止的观点，吸收了儒学里积极的部分。依据辩证法，事物都是运动的，人这些原子即使构成了金字塔也不会永远安分，分子的无规则运动，终将使得金字塔倒塌，更别说这个结构本来就是不稳定的：以他们的能耐，原子堆不成金字塔，因为原子式的店小二们对茴香豆的第四种写法不会感兴趣，只有“老阿姨”们，才会倚此炫技，殊不知别人早就觉得臭不可闻了。

当然，只看见森林，忽视树叶从而走向另一个极端也是不好的，所以还是中庸之道比较合适，我对我们中华文化有信心。

费拉民族们，你们还在等“愚昧、勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”来“拯救”你们么？ 

一种从历史垃圾堆里提炼的精华。这也是清末以来知识分子焦虑病的新时代变种。一种治疗精神病的方法。这种焦虑更是加入了西方文明衰落的焦虑不安。 

不过是一群对本国不抱希望的极右们的意淫而已。

中国人从不相信什么高贵低贱这套言论，民间传统就是相信努力奋斗可以改变自身的命运，小到个人，大到国家民族，这一点真不知比什么盎格鲁-撒克逊民族好到哪里去了。呵呵，出身高贵出生低贱，有多远给我滚多远。

……

谢选骏指出：上述关于“费拉民族”的讨论本身，就是中国这个“废垃社会”确实存在的证据。因为他们的所有讨论，其实都是盲目的喧嚣——他们竟然不知这么一点历史的真相——

《知乎 潮汕錫安主義，新保守主義，潘润彤》2014年11月19日报道：我怎么记得谢选骏在他的全集里就用过了啊。比如论斯宾格勒，《老子》是费拉民族的哲学，至少是两年前的文章。

谢选骏指出：而匿名的网民却像没头苍蝇，是典型的填充费拉社会的废垃——废物垃圾。他们甚至在国际间都成了一种特殊类型的“砖头国”——

“砖头四国”（BRIC）巴西、俄罗斯、印度和中国（这四国的英文首个字母连起来与英语单词的砖头也就是Brick类似，因此被称为“砖头四国”）之所以能在全球化过程中“崛起”，其前提就是全球社会正在加速走向“费拉化”的过程。不论是以前的“文化民族”如“文明国家”，还是以前的“原始民族”如“野蛮国家”。

值得注意，“砖头四国”（BRIC）巴西、俄罗斯、印度和中国全是所谓的“费拉社会”：巴西来自天主教遗民，俄罗斯来自东正教遗民，印度来自莫卧儿遗民，中国来自满清遗民。

“砖头四国”之所以能在全球化过程中“崛起”，其前提就是全球社会正在加速走向“费拉化”的过程。与此相应，这也是希腊等欧猪五国（葡萄牙Portugal、意大利Italy、爱尔兰Ireland、希腊Greece、西班牙Spain，这五个欧债危机国家，其英文国名首个字母的组合“PIIGS”，类似英文的猪PIGS）加速沉沦的理由所在：这五个国家全是天主教和东正教国家。现在，它们从原先就不甚匹配的“发达国家”的宝座上摔了下来。

怎样摆脱废垃社会的宿命？

这正如问说“怎样摆脱地心引力”？

“怎样摆脱地心引力”？承认受到地心引力的控制是人类的先天局限。这样，人们才可能在卯足了力气之后，使劲跳了起来。

怎样摆脱废垃社会的宿命？那个方法就是——承认废垃社会的宿命是中国国情的来源！然后才可能想办法反思并努力克制一下自己的惰性！

（另起一页）

书名

废垃论

On Human Waste 

《外星看地球》第10卷

"Alien Seeing Earth" Volume 10

作者

谢选骏

Xie Xuanjun

出版发行者

Lulu Press, Inc.

地址3101 Hillsborough St.Raleigh, NC 27607—5436USA

免费电话1—888—265—2129

国际统一书号ISBN:

定价US$最低

2021年3月第一版

March 2021 First Edition

谢选骏全集第110卷

Complete Works of Xie Xuanjun Volume 110